تاريخ بغداد

براه لھا ووار دا

٣ 7‏ ر sS‏ س ۶ ”- و
الاما روظان ڪر ا چ دن يت
يامناي
۳-۲ ھ

امىر الخامس
أحمد بن أحمد- أحمد ین الليث
YEA AEA‏

حه » وط به وعلیَعبّه
اک وٹ وار مروف

دارالبالإتلاي

۰ و لغرب (لإسللاي
الطبعة الاولى .

2ھ - 2001 م.

دار الغرب الإسلامي
ع D787...‏ -13 1 بیروت ١‏
جنيع الحقوق محفوظة : لايسمح باعادة إصدار الكتاب أو تخزينه في طاق

ر المعلومات ار نقله بأي شکل کان أو براسطة وساثل إلكترونية أو i‏
هرر وستائية. أو أشرطة ممغعنطة . أو وسائل ميكأنكبة) أو الاستتساخ :

الغوتوغرافي٠‏ أو التجيل وغيره دون إذن خطي من الناشر .

ا
باب الالف
دکر من أسمه أحمد وایتدأء اسم بيه ألف
۸- آحمد بن أحمد بن محمد بن عُبيدالل» أبو عُمر الطَالْقاني .

قدم بخداد في سئة اثنتين وعشرين وثلاث مثة» وحدّث بها عن أيه
وعن عبدالصمد ب بن الفضل البَلْخي» وصالح بن محمد البغدادي المعروف
بجررَة.
روی عنه آبو الحسن الدارقطني» وأبو حفص بن شاهین › وعبدالله بن
عثمان الصمّار» وأحمد بن محمد بن يعقوب المعروف بابن توتو الوَرّاق
البَدادي نزيل دمشق.
أخبرنا محمد بن عبدالملك القرَشي»› قال: أخبرناً عمر بن آحمد
الواعظ قال: حدثنا أحمد بن أحمد بن محمد بن عبيدالله الطَالقانيء قدم
عليناء قال: حدثنا عبدالصمد بن القضل البَلْخيء قال: حدٹنا شدّاد يعني ابن
حکیم قال: حدثنا زفر» عن إسماعيل بن آيي خالد» عن قيس» عن جُریر»
قال : كنا عند التب ا فنظر إلى القَمَر ليلة البذرء» فقال: «إتکم سترون ربكم
عز وجل كما ترون هذاء لا تضامُون في رُؤيته٬‏ فإن استطعتّم أن لا تُعْلّبوا على
صلاة قبل أن تغربً الشَمْسل فافعلوا» .
(۱) حديث صحيح؛ وزفر هو ابن الهذيل .
آخرجه الحمیدي (۷۹۹)› وأحمد ۴٣۰/٤‏ و۲٣۳‏ وه٠.‏ والبخاري ٠٤١/١‏
و١٠۵‏ وآ/1۷۳ و1/۹١٠؛‏ وفي خلق أفعال العبادء له ٠١‏ ومسلم ۱۳/۲
و٤١‏ وأبو داود (6۷۲۹)» والترمذي »)۲٠١1(‏ وابن ماجة (۱۷۷) وان أب بي عاصم
في السنة ))٤7(‏ و(۷٤)‏ و(4٤٤)‏ و(۹٤٤)‏ و(١٤)»‏ وعبدالله بن أحمد في السنة
(۲۱۹) و(۲۲۱) و(۲۲۵) و(۲۲) و(۲۲۷)» وابن خزيمة (۳۱۷)ء وابن حبان
(۷4۲) رالطبراني في الکبیر (۲۲۲۲ - ۲۲۳۲) و(٤۲۲۳)‏ و(۲۲۳۵) و(۲۲۳۹) =

۹- أحمد بن أحمد» أبو الحُسين' البراز ر لمعروف ابن
لبر أرزي" .
حدث بکتاب «التفسير؟ عن محمد بن جرير الطَبّري. روی عته پوسف |

ابن عمر القرًاس؛ دام بن خد الاق ركان لق .

لحن بن مسعود بن بادة بن آي عبات راسمه سعد م

7
خلدَة بن مَخلد , بن عامر بن زرَيّق بن عامر بن زريق “ بن عبد نحارثة پن..

J

مالك بن غضب بن جسم بن الخَزْرَّج بن حارثة بن تَعْلَبة بن عَمرو بن .

عامر بن امریء قيس بن تعْلبة بن مازن بن الأزه بن الغؤث بن تبت بن ِ
مالك بن ريد بن کَهُلان بن سَبَا بن پشجُب بن ڀَفُرب بن قجطانء أو
الحسين الأنصاري الررقي .

و(۲۲۳۷). وقي الأوسط (0۳٠۸)؛‏ وابن مندة (۷۹۱) (4i), (Y4);‏ ,)0(
و(۷۹1) و(۷۹۷) و(۷۹۸) و(۷۹۹) و( ۰ واللالکائي في شرح أصول الاعتقاد
(ATA), (AT Dg (AY)‏ و(۸۲۹). والبيهقي في الاعتقاد ۱۲۶۸ و1۲۹ والبغوي في
شرح السنة (۳۷۸) و(۳۷۹). واظر المسند الجامعم ٤41/٤‏ حديث (T4)‏
رسيتي عند المصتفب في ترجمة الخليل ين عمرو اللوي (۹/ الترجمة 1

(۱) م: «آبو الحسن»ء محرف» وما هتا من ج ١‏ وأتساب السمعاني ..

)۲( 3 : «البزار» أخرء راء مهملة» مصحف.

(۳) اقتيسه السمعاني في «الخبزأرزي؟ من الأنساب .

() قوله: «عامر ہن زريق» الثانية سقط من م٠‏ وهو ثابت في ج ١‏ »وهو الموافق لا في
كتب الأنساب فانظر الجنهرة لاين حزم ۳١۷‏ .

)٥(‏ في م: «عصب؟ بالعين والصاد المهمائين » خطا.

(1) اقتبسه السمعاني ة في «الزرقي“ من الألساب.

ذكر آنه ولد ببغداد في قَنْطْرة الأنصار في شهر رمضان سنة عشر وثلاث
مئةء وسكنَ مصْرَء وحدّث بها عن إسحاق بن إبراهيم بن فلح الأنصاري .
روى عنه عبدالواحد بن محمد بن مَرور البَّلخي» وذكر أنه سَّمعٌ منه في سنة
حمس وخمسين وثلاث مئة وقال: كان ثقة .

١‏ - أحمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن»› ابو عبداله
القَصريّ المعروف بابن السّيبي . )

سکن بغداد» وحدّث بها عن آبي محمد بن ماسي» وعبدالله بن إبراهيم
الرّبيبي» وأبي الحَسّن بن أبي السّري» ومحمد بن أحمد بن حَمّاد بن سُفيان
الكوفيين»ء وأبي الحسن الدّارقطني» وبي بكر بن شاذان» وأبي القاسم بن
حبّابة» وغيرهم .

كتبتُ عنه» وكان صالحًا فاضلا صادقًاء من أهل العلم والقرآن مشهورًا
بالشُنّة» وكانٌ كثيرَ الدَرْس للقرآن ذُكرَ لي أنه كان له في كل يوم ختّمة.

أخبرني أبو عبدالله ابن السّيبيء قال : أخبرنا عبدالله بن إبراهيم بن أيوب›
قال : حدثنا أبو مُسلم إبراهيم بن عبداله الكشي» قال: حدثنا الأنصاري وأبو
عاصم؛ قالا: حدثنا بهز بن حکیم» عن آبیه» عن جده قال: قال رسول الله
ية : «ويلٌ للذي يدث ليْضحكَ به قومه فیکذب» ويل له وویلٌ له»" .

سمعتٌ أبا عبدالله يقول: قدمت أنا وأخى من القصر إلى بغداد وأبو بكر
ابن مالك القطيعي حَيّ» وكا مقصودنا درس الفقه والفَرًائض» فاردنا الماع
من ابن مالك فقال لا ابن الان الفَرضى: لا تذهبوا إليه فإنه قد ضعْفَ
واختلّ »> ومنعتٌ ابني السماع منه. قال: فلم ذهب إليه» لكنّا سمعنا من ابن
ماسي تسخة الأنصاري .
)١(‏ اقتبسه. الأمير في الإكمال ٠٠٠٤/٤‏ والسمعاني في «السيبي» من الأنساب والذهبي

في وفیات سنة )٤۳۹(‏ من تاريخ الإسلام» وهو بخطه.

(۲) تقدم تخريجه فيي ترجمة محمد بن المظفر بن إبراهيم /٤(‏ الترجمة .)١١١١‏

مات ابن الشيبي في يوم الأربعاء السايع عشر من َب سنة تس وثلاين
وأربع .ئة ودفن من الغد في مقيرة باب حرب؛ وکان مولده في سنة ست
رأزبعين وثلاث مئة.

ذكر تن اسه أحمد واسم أيه إبراهيم

. أحمد بن إبراهیم بن خالد» ابو علي الَوصليم‎ 1A۲

سمع حماد بن زید» وشريك بن غبدالل› وایراهیم بن سعد وق بی
فضالة» وجعفر بن سلیمان» ٠‏ وأبا إسماعيل' المؤدب» ویزید بن َدنع ؛ وعبداله.
ابن المُبارك» ولف بن م خليقة. ۰

وکانٌ قد سکن بغداد وحدّث بها إلى حين وفاته . روی عنه محمد بن '
غالب الَّمْتام» وموسی بن هارون» واحمد ن امد الزائيء رحد ین مج
الجعْدب وأحمد ابن الحّسْن بن عبدالجًبار الصوفي» و وأبو لقا اوي ۰
ریقال: إن أحمد بن حَنبل» ويح بن معين كتبااعنه. .

أخبرني الحسن بن أ نی طالب» قال: حدٿنا مر بن محمد بن علي
النّاقد» قال: حدثنا أحند بن محمد البزائي» قال: حدثنا أحمدا بن إبراهيم :
المَوْصلي» قال: حدثنا حَمّاد بن ربد عن آيوب» عن تافع» عن عن ابن مر ر
رفعه» قال: «کلٌ مُنکر حمر وکل مُشکر حرام . ا

أخبرنا آبو بكر البّرّقاني» قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن
حَسنويه الهَرّوي» قال: أخبرنا الحُسين بن إدريس الأنصاري . وأخبرني محمد
ابن أبي علي .الأصبهاني قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي..
بالأهوازء قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ؛ قال : حدثنا آبر )
داود سُليمان بن الأشعث» قال : رايت أحمد بن حنبل يكت عن أبي عل

(1) اقتبسه المزي في تهذيب الكمال / ١۲۴ء‏ والذهبي في كتبه» ومنها السيز ٠١/۱١‏
)( تقدم تخريجه في ترجمة محمد بن .أبي معشر السندي (4/ الترجمة .)۱۷٠١‏

(۳) انظر سزالات الأجري لاي داود ٥/الورقة ."١‏

أحمد بن إبراهيم المَْصلي .

أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن» قال :
حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل» قال : سألت یحیی بن مَعین عن أحمد بن
إبراهيم المَوصلي» فقال: ليس به باس .

كب إلييّ أبو الفرج محمد بن إدريس بن محمد المَؤْصلي يذكر آن أيا
منضور المُظقّر بن محمد الطوسي حدئهم» قال: أخبرنا أبو زكريا يزيد بن
محمد بن إياس الأزدي في كتاب «طبقات العُلماء من أهل المَوْصل»» قال :
ومنهم أحمد بن إبراهيم المَرْصلي يكَنَّى آبا علیّ» کان سكن بغداد" » ظاهر
الصاح والفضل» كثيرٌ الحديث» توفي سنة خحمس وثلائین ومتتین؛ کب عنه
أحمد بن حنبل» ويحيى بن مَعين» وغيرٌهما من البغداديين .

قلت: وهم أبو زكريا في ذكر وفاته؛ وقد أخبرنا أحمد بن أبي جعفر
القطيعي» قال: أخبرنا محمد بن المظفر» قال: قال عبدالله بن محمد
البغوي : مات أحمد بن إبراهيم المَوْصلي في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين
وکتبت عنه.

وآنبآنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: أخبرنا محمد بن عمر بن غالب
قال : آخبرنا موسی بن هارون» قال : مات آحمد بن إبراهيم المَوْصبلي ببغداد
ليلة السبت لثمان مضین من ربيع الأول سنة ست وثلالين» وشهدت جنازته»
وكان أبيض الرأس واللحية.

۴۳- أحمد بن ٳبراهيم بن كير بن رد بن افلح بن منصور بن

مزاحم» أبو عبدال الحَبْديّ المعروف بالدّورقي» آخو يعقوب
)١(‏ العلل .٠١١/۲‏
(۲) غي م: «سکن پبخداد؛» وما هنا من ج۱ .

() اقتبسه السمعاني في «الدورقي» من الأنساب» والمزي في تهذيب الكمال

. ٤0۲/١ والذهبی فی کتبه ؛ ومنها السیر ۱۳۰/۱۲ . وانظر ابن ماکولا‎ ۲۰١۱-۹۱

وکان أبوه ناسکا في زمانهء ومن کان يتنسك“ في ذلك ازمان شي
دؤْرقيًا. وقيل : بل کان الناس يبون الدَْرَقيينٍ بن إلى ليشهما القلأنس الال '
الت سی الزرقية. وان آحمد أصغر من آخيه يعقوب. سمع إسماعيلا بن
علية» ویزید بن زديع؛ وهشيمّاء وعبدالرحمن بن مهدي» وبهز بن أسد» وأا
داود الطيالسيء ورهب بن جرير؛ وعبدالصمد بن عبدالوارث.
روی عنه أحمد بن منصور الرّمادي› وشسلم بن الحجاج الٍسابوري ‏
ومحمد بن أحمد بن اليا وأو بكر بن أبي الذنيا» وغبدال بن 'أحمد بن
حنبل» وآحمد بن محمد .بن مَسْروق الوسي» رالهيثم بن ف الوري» ١‏
وغيرهم . )
وقال ابن ابي 0 ستل أبي عنه» فقال: صدوق .
قرأتٌ على أٻي بكر البزقاني» عن إبراهيم بن محمد بن ڍ بجی الثرقي.
قال : أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي السرَاج؛ قال: قال أحمد بن إبرآهيم .
ولدت سئة ثمان وستين ومغة» وكان لا يَحْضب. قال: وإنما سينا دَرَارقة .
لحال قلأنسنا الدَوْرقية الطوال» ونح موالي عبدالقيس.
أخبرني عبدالله بن بحي الكري» قال: أخبرنا محمد بن ن عدا
الشافعي› قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهرء قال:. حدثنا ابن
الغلآبي» قال: وقيل ليحيى بن مَمِين: إذّ ابن الدَررقي يزعم نك كتبتٌ. عنه '
حدینًا؟ قال :. ما کتبٹ عنه حدیا قط . وکان يقول: هو في حَدٌ المَجّانين. .
قرأبٌ في كتاب أبي الحسن بن ارات بخطه : أخبرنا محمد بن العباس
الضْبّي الهرّوي» قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه» :قال : قال .
أبو علي صالح بن محمد: کان أحمد الدّوْرقي يلَقَّب «بياحداد آوثی۲ لخفته»

(1( في م : لاتتاك؛» وما هنا من ج ١‏ وهو الأولى.

(۲) الجرح والتعديل ۴/الترجمة ۳.

فذهب يومًا في حاجة فاعترض له قوم من آصحاب الحديث ني طريقه
فاحتمواء فلما مر بهم صاحوا: يا حداد أوثق › وتواروا» فالتشت ووقف فلم بر
أحدًا فمضى» فصاحوا يا حداد أوثقء فوقف فتظر فلم ير أحدًاء قال: فجعلوا
بتعجبون من خفته تلك . ٍ

أنبأنا أحمد بن محمد بن عبدالل الكاتب» قال : أخبرنا الحسين بن أحمد
الهّرّوي» قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمودء قال: سآلتٌ صالحًا عن
يعقوب وأحمد الدَوّرقيين» فقال: كان أحمد أكثرَهُّما حدينًا وأعلمهما
بالحدیث ٠‏ وکان يعقوب أسندهماء وکانا جمیعًا ثقتین .
ابن وَهْب اليندار» قال: حدثنا أبو غالب على بن أحمد بن التَضر. وأخبرنا
الخلدي» قال : حدثنا محمد بن عبدالله بن سَليْمان الحَضرّمى؛ فالا: ومات
أحمد ابن الدورقي في سنة ست وأربعين ومئتين .

قرأت على البرقاني» عن المُرّكي » قال: أخبرنا السَرّاج» قال: مات
أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد الدَورقي بالعَّكر» يوم السَبْت لسبع بقين من
شعبان سنة ست وأربعين ومئتين .

. أحمد بن إبراهيم القطيعي‎ -٤

حدث عن عَبّاد بن العام . روى عته أآبر الآذان البحافظ .

أخبرنا عبدالملك بن محمد بن عبدالله الواعظء قال: أخبرنا عبدالباقي
ابن قانع» قال : حدثنا عمر بن إبراهيم الحافظ قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم
القطيعي» قال: حدثنا عبّاد بن العَوّام» قال: حدثنا سُفيان بن حسين» عن
(( في م۴ «الزركشي». وي ج :١‏ #المزني؟؛ وکله تحریف› وهو إبراهيم بن محمد

. المزكي.

سار عن آبي وائل» عن عبداش قال: قال رسول الله لا : ما ین أحي الا
وهو پتمنی يوم القيامة أنه کان بأل في الدنیا قوته٩‏ . ٤‏
~A‏ أحمد بن راهيم › أو العباس»› رداق خف ` ن هشم )
البَرّار" . ti‏
حدّث عن حاف بن هشام؛ ومَسَدّد» د ومحمد بن شمان لوین وحفص

ابن عمر الحؤضي› اومُسلم بن إبراهيم القَعْتّبي» رآبي حذيفة ' موس بن
مَسشعود» ومحمد بن شلیمان ابن الأصبهاني»› ویحیی ابن الحمًاني» وخليفة بن

حياط¿ ویحیی بن مَعین »› وسعيد بن محمد الجَرْمي

روی عنه علي ابن ن سليْم المُقرىء اسحا بن آي خان الأنماطي»'
وحَمْرة بن الحُسين السّمْسار» وأہو عیسی بن قطن. وذكر أبو عيسى: أنه يمع
منه بسر صن رأى في نة تسع وأربعين ومثتين. وکان ثقةٌ» صَعَبَ کتابًا في علد
آي القرآن. وذکره آبر الحسين ابن المنادي في راء مدينة السلام ‘t‏ وقال :
کان أحد الحُذّاق .

(1). إناده ضعيف» فإن صاحب الترجمة قد خولف في هذا الحديث» خالقه أو بكر بن ٠‏
أبي شيبة عند أبي نعيم فيما نقله عنه المنيوطي في «اللآلیء» ۲/ ۳۱۳ فرواه عن عباد .
ابن العوام» به موقوقًا على ابن مسعود» وأبو بكر أجل من أحمد هذا ,
وقد روي هذا الحديث من طريق تفم بن الحارث» عن آنس» وهو إسناد واه.
أيضًا» فإن نفيعًا مترو .
وأخر جه هناد في الزهد (۹1)» وأحمد /1۷ و۷ وعبد بن اخمید
(۱۲۳۵)» وابن ماجة ( ۰ )‏ وأبو يعلى (۳۷۱۳) و(۱٤۳٤)‏ و(۳۳۹٤)‏ أوابن:
١‏ عدي ٠١۲٤/۷‏ !وأبو نعيم في الحلية ۷٠-1۹/٠١‏ والبيهقي في الشعب
.)١١۳۷۸(‏ واين الجوزي في الموضوعات o. . ٠١١/۳‏
۰ وأخرجه وكيم في الزهد (۱۱۷) من طريق نفيع عن نس موقوقًا.
(۲) اقتبسه الذهبي في 'وفيات الطبقة السابعة والعشرین من تاریخ لالام واتار غاية
النهاية لابن الجزري .۳٢/١‏ ۰

۹ - أحمد بن إبراهيم بن مهران بن سيسر"“ » أبو الفضل

البوشنحى (TDA‏
سکن بداد وحدًَ بها عن فيان بن عُيينة» وأبي صَفرة آنس
عياض المديني .

روی عنه وکیع القاضي › وعليٰ بن محمد بن ي يحیى السّوّاق› والقاضي
المحاملي » ومحمد بن مَخْلّد العَطّار .

أخبرنا أبو عمرعبدالواحد بن محمد ٻن عبدالله ٻن مهدي ۰ قال :
محمد بن مَحْلّد العَطار» قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم أ الارن
قال حدثنا أبو ضمْرة» عن سهيْل › عن ايه عن أي هريرة ا رسول اف کا
قال : من صام يومًا في سبيل الله رَحرَحَ ال وجَهةُ عن اللار ذلك اليوم سبعينٌ
8 ر
حر

أخبرنا البَرْقاني» قال: أخبرنا أبو الحسن على بن عُمر الحافظ قال:
احمد بن إیرامیم سم اودجي لا باس به.
عنه» قال: أحمد بن إبراهيم البُوشنجي أبو القضل بغدادي ليس بقوي يعر
ےھ

۷ سس أحمد بن إبراهيم بن ال
بن إبراهيم بن

. وفي بقية النسخ من غير نقط‎ »١ هكذا في ج‎ )١(

(1) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الخامسة والعشرين من تاريخ الإسلام» ثم أعاده من
غير أن يفطن إلى ذلك في الطبقة التي بعدهاء وهو عنده في المیزان .۷۹/١‏

(۴) حديث صحيح» أبو ضمرة» هو أنس بن عياض .
آخرجه أحمد ۲| ۳۰١‏ ر۵۷٣‏ والنسائي 1۷۲/٤‏ و۱۷۳ والطبراني في الأوسط
(TY (TTY)‏

1۳

(N), gr
حدر‎

عن يزيد بن هارون. روی عنه محمد بن إسحاق بن خرَيْمة
النيْسابوري . ۰ ا
أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب» قال: قرآت ت على أي العباس بن
حمدان: حَدّثكم ابن خرَيْمة» قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن الخليل ٠‏
البغدادي. وآخبرنا محمد بن الخُسين بن محمد المَقّوثي» قال : أخبرنا.أبو علي
أحمد بن القضل بن خزيمة» قال : حدثدا محمد بن أحمد بن أبي العام + فالا
حدثنا یزید بن هارون؛ , ,قال: آخبرنا جّرير بن حازم» قال: سمعتٌ آبا رجاء
العطاردي يڏٿ عن سَُرَة بن جُندب» قال: کان رسولٌ لله ا إذا صل
العَدَّاة أقبل علا بوجهه› فقال: امل رأی اح منکم الليلة رويا؟» وذكرّ

الحديث ت بطوله" .

۸- أحمد بن إبراهيم» أبو عبدالله الحَرْبي.

أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد الأستوائي »> قال: آخبرنا علي بن عُمر
الحافظ قال: حداثنا أب العباس عبدالله بن أحمد بن إبراهيم بن سعيذ بن مالك ٠‏
المارستاني» قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم أبو عبدالله الحَرّبي» قال: حدثنا
محمد بن عبداله أبو جعفو» عن سيف بن محمد» عن الأعمش: عن أي
واثل» عن حذيفةء قال: قال رسول الله كلل : «إذا كان سنة حمسين ومثة فخير

(۱) سقطت من م.
(TT)‏ في م : : ازيدا؛ محرف» وهو معروف مشهور .

. حدیٹ صحیح‎ (T)

خر جه أحمد ۸ وه وا وكا والبخاري o ty If‏ و۲ Wy‏

وکر ° و١٤‏ و 2 Ay AT,‏ ۳ و۹/ 42 ومسلىم 0۸/۷ والترمدي
7 واین خزيمة ةه )۹٤٩(‏ واین حبان (100) و(£104)› والطبراني في الكبير
CAAD‏ و(۹۸۵٩)‏ 14۸7( و(¥ 1۹۸( 14۸۸(9( 1۹۸4(9( و1447( والبيهقي
AAg AV /Y‏ و/ ۲۷٠‏ والبغوي .)۲٠۵۳(‏ وانظر المسند الجآم 4 حدذیٹ
(OTYTAE) |‏

أولادكم البنات» وإذا" كان سنة ستين ومئة فأمثل الناس يومئذ كل ذي"
حاذ». قلنا: يارسول الله وما ذو" الحاذ؟ قال: «الذي“ ليس له ولد
حفيف المؤونةء وفي سنة كذا وكذا خروج آهل المغرب ونزولهم مصرء وذلك
حين تل جيش أهل المغرب أميرَمُم» فويلٌ لمصرَ ماذا يلقَى هلها من الذل
الذليلء والقثل الذربعء والجوع الشديدة. وذكر حدیا في الملاحم طویلا»
کتبت منه هذا القدہ .

۹- أحمد بن إبراهيم بن مالك» آبو علي القوهستانم .

سکن بغداد» وحدث بها عن إبراهيم بن المُلذر الحزامي» ویحیی بن
يحبى اللَيْسابوري» وقتيبة بن عك ۽ وإسحاق بن راأهريه› ومحمد بن عبدالله
ابن صاعد» وأبو در ابن الباغَندي» ومحمد بن مخلد» ومحمد بن جعقر
المَطيري . وأحاديثه مستقيمةً حسَان تدلٌ على حفظه وثقت“

أخبرن ا قال : اخیرنا محمد بن شلد التطارء ي قال :
الحرامي» قال : حدثني معن ا حدثنا مالك» عن الأوزاعي عن ابن

(1) في م: افاذا»» وما هنامن ج .١‏

(۲( أسقطها ناشر م متعمدًاء لظن ظنهء وهي ثابتة في النسخ .

(۳) كذلك.

(4) وضم ناشر م بدلها: «من!.

() موضوع» سيف بن محمد كذاب» وأخرجه اين الجوزي في الموضوعات ۳/ 1۹١‏ من
طريق المصنف .

وأحرجه ابن عدي /١‏ ۲۱۷۷ وان الجوزي في الموضوعات ۱۹١-۹۹٤/۳‏ من

طریق محمد بن إسحاق ين إبراهيم بن محمد الأسدي» عن الأعمش» به» ومحمد بن
إسحاق الأسدي كذاب أيضًا.

)١(‏ اقتبسه الذهبي في وفبات الطبقة السابعة والعشرين من تاريخ الإسلام.

)¥( في م: اوتشبته» وما هنا من ج ۱؛ وکله بمعنی .

شهاب» عن ڪُروةء عن عاتغة أن رسول اله لا قال: «إل اله بحت" الرفق في
لامر كل . oS.‏
أخيرنا محمد بن عبدالواحده قال: حدثنا محمد بن العباس» قال:
فریء على ابن المنادي وأنا أسمع» قال: وأبو علي القوهستاني مات يوم
الجُمُعة شمان حَلّون من شرال سنة سبع وستين» يعني ومثتين» ودفن بعد صلاة
الحْمُعة ف تی القاس إلی جنپ ن ایر میم الاصجھاتي ني راحم ن ادلا

ا بخداد» کت ا تسد څیه وی ر د ا
يداف بن أحسد بن عاي الثفری.. قال : حدقا محمد ین شلد قال دشنا

(1) هذا إستاد شاهرء الصحة إن كان صاب الترجة نه وهو غریب من حدیث مالك
فلم نقف عليه في الموطات المعروفة ولا على من آخرجه من طريقه عن الاوزاعي عن
الزهري. لكن رواء أحمد ٠۸١ /١‏ وابن أبي شيبة عئد ابن ماجة (۳۹۸۹)؛ كلاهما
(أحمد واب بن أبي شيبة) عن محمد بن مصعب عن الأوزاعي جن الزهري» به . . وتابع
محمد بن مصعب عل روایته هذه الولید بن مسلم عند ابن ماچة (۳۹۸۹)» والحدیث
صحیح بکل حال . 0
أخرجه عبدالرزاق »)۱۹٤٩٩(‏ وأحمد ۳۷/1 و۵۸ و4۹۹ وعد ين حمید
OED‏ والنځاري ۱٤/۸‏ و٣۷‏ و٤٠٠‏ وقي الأدب المقردء له ))٤1۲(‏ ومسبلم
۷ والترمڌڈي »)۲۷٠١(‏ وابن ماجة (۳۹۸۹). والنسائي في عمل اليوم والليلة
٠)۳۸ ٤و (TATDg (TADg (FAN)‏ وابن حبان )0٤۷(‏ و(١٤4٦)»‏ والطبراني في
الصغير )149( والشهاب القضاعي (7۳ ° و( 1( والببهقي . ۰۳/۹ 3

والبغوي (۱) من طرق عن الزهري به ٠‏ وانظر المت الجاع ٠/۲١‏ حدیٹ
YET)‏

7

اللميي› »> قال : أخبرنا محمد بن عیسی بن ديز البو جرُدي؛ قال : دنا
محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي؛ قالا: حدٹنا محمد بن حمید» قال : حدتنا
زافر ‏ بن سلیمان» قال : حدثنا محمد بن عُيينة» وفي حدیث ابن مَحلد: عن
محمد بن عيينة» عن أٻي حازم» عن سهل بن سَعّد» قال: جاءَ جبريلٌ إلى
لني ب فقال له : يا محمد عش ما شعت فإك ميت وأحبب مَن أحيبتَ فإنك
قارف واعمل ما شق فإنك مُجْرَی به. واعلم أن شَرَفَ الرًجل قيامه بالليل»
وعرّه استغناؤه عن اللَاس . واللفظ لحديث ابن مَحْلّد" .

۱- أحمد بن راهيم أبو بكر الأطروش المعروف بأبي
بسطام“ .

حدث عن هَوْدَّة بن حَليفة» وسربج بن النعمان» وعَقّان بن مسل
وعليّ ابن المَديني. روى عنه أبو بكر الشافعي.

.)١١١٠١ في م: اديزيلا» محرف؛ وتقدمت ترجمته (۳/ الترجمة‎ )١(
. في م : لازاهرا؛ محر ف › وهو من رجال التهذيب‎ ()
إسناده ضعيف؛ لضعف محمد بن حميد الرازي وشیخه زافر بن سليمان عند التفرد.‎ )۳(
وقد تفرد به» فلم يتابعه إلا سليمان بن عمرو أبي داود النخعي» وهو کذاب كما بين‎
. بعد آن أخرج الحديث من طريقه‎ )١١۸١( ابن الجوزي فى العلل المتناهية‎
والسهمي في تاريځ جرجان ۰۷۷ وأبو‎ »)٤۲۹١( أحرجه الطبراني في الأوسط‎
والقضاعي قى مسنده (6۹7٤)ء والبيهقي في الشعب‎ ۲١۳/۳ نعيم في الحلية‎
من طر يق المصنف ؛ كلهم من‎ ٠١۸/۲ وابن الجوزي في المبوضوعات‎ .)٠٠١٤١(
طريق محمد بن حميد الرازي› عن زافر بن سلیمان» به.‎
من طريق عيسى بن‎ )٠٠٥٤۲( واليهقي في الشعب‎ ۲ ٤ وأخرجه الحاكم‎
.)١۷١١( صبیح ؛ عن زافر» به. وروي أيضا من حديث جابر؛ أخرجه الطيالسي‎
من طريق الحسن بن أبي جعفرء عن أبي الزبير» عن‎ )٠٠٠٤١( والبيهقي في الشعب‎
جابر؛ به 4 والحسن هذا ضعيفا.‎

() في م : لاشريح؟» مص حف .

1¥

أخبرنا عبدالققار بن اتحمد المؤدّب» قال : اخبرنا محمد بن عبدالل بن
إب راهيم ؛ قال : احدثنا أ بو يسشطام أحمد بن إبراهيم» قال : حدثنا هرد قال :

حدثنا عَوْف» عن محمذ» عن آبي هريرة: ان الت کله تھی آن تقر بوم

الجمعة بصوم . ا
أخبرنا على بن محمد السا 3 قال : : أخبرنا عبدالل بن عُثمان الصقان
قال : حدثنا عبدالباقي بن قانع : ا آبا پشطام صاحب َة مات في ڏي الح
من سنة تسع وسبعين ومئتین . ۰
۲- أحمد بن إبراهیم بن ملحان» أبو عبدالك). لخي
الأصل” .

Hr 4 ٠ )(‏ ۰
سمح وثيمة بن موسى بن الفرات؛ و وعمر بن خالد الحرّاني» ريحيى
ابن بُكَيْر المصري.

روی عنه آبو عمرو و ابن الشاك وأحمد بن کامل القاضي › وآبو بکر
الشافعي» وعبدالباقي بن قانع؛. رأحمه بن پوسف پن خلاد. .

وقال الدارقطني ٠‏ کان ثقة

حدثنا أبو الحسن محمد ين أحمد بن زق إملاء في ستة ست وأرع

)1( حدیث صحیح» هوذة هو ابن خحليفةء وعوف هو الأعرايي
أخرجه, احمد ۳۹٤/۲‏ ومسلم / 01 رالنساتي في الکرى ! (tye‏

و(۵١۲۷)‏ وابن خزيفمة .)41۷١‏ وابن حبان (۳11۲) و(۳۹۹۳)» زالحاكم
۱ والبيهقي 4 ۰ من طريق محمد بن سیرین» به . واتظر المسند الجاع
1401۷ احدیث (۱۳۵۰۱).

)( في م : سبع وتسعين ٠!‏ محرفة .

(۳) اقتيسه الذهبي في وفيات الطبقة التاسعة المشرین من تاريخ الإسلام» وفي السير
oT‏

(4) في م: اعمروا» محرف.

(0) سؤالات الحاكم .)١١(‏

1۸

مه قال : دنا عثمات بن أحمد الدقاق»› قال : حدتا أحمد بن إبراهيم بن
ملحان» قال: حدثنا وثيمة بن موسى بن الفرات» قال: حدثنا سَلَّمة بن
e ١‏ 2 د
الفضل › عن ابن سمعان» عن الزهري» عن سالم» عن أبيهء عن عمر بن
الخطاب أن التبى ية قال: إن لكل شىء مَعْدناء ومَعدن التقوى قلوب
العاملين»" .

أخبرنا" محمد بن أحمد بن رزق» قال: أخبرنا إسماعيل بن علي
الحُطبي» قال : مات أبو عبدالل أحمد بن إبراهيم بن لحان يوم اللاثاء لسبع
بقينَ من ربيع الأول سنة تسعين ومئتين .

۳“ آأحمد بن إبراهیم بن آيوب› أبو على المْسوح" .

من كبار مشايخ الصوفيةه صَحبَ سريًا القطي» وسمع ذا النّون
لمر وحدّث عن محمد بن یحی بن عبدالکريم الأرّدي . روی عه جعفر
الخلّدي

أخبرنا االسين بن الحسن بن محمد التزري» قال: حدتنا جعفر بن
محمد الخلدي› قال: حدتا أحمد بن إبراهيم ن آیوب المسوحیى› قال :

(1) موضوع؛ فيه ابن سمعان وهو عبدالله بن زياد بن سمعان وهو متروك اتهمه آٻو داود
وغيره بالكذب» ووثيمة بن موسى كذاب آيضًاء وذكر الذهبي هذا الحديث في الميزان
٣۳١ /٤‏ وحكم بوضعه. وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (۹/ الترجمة :)۲١۹‏
#حدث عن سلمة ين الفضل بأحادیث موضوعةا.
أخحرجه القضاعي في مده »)٠٠۴۳(‏ وابن الجوزي في الموضوعات ۱ فمن
طريق المصنف ؛ كلاهما من طريق آحمد بن إبراهيم بن ملحانء په .
وأحرجه الطبراني في الكبير (١۸٠۳)ء‏ والقضاعي في مسنده )٠١١٤(‏ من طريق
سالم عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ مقارب» وهذا إسناد تالف أيضاء فيه محمد بن رجاء
السختياني وهو متهم بالكذب أيضا (الميزان ۳/ .)٥٤١‏
(۲) في م: «وأخبرناا» والواو ليست في اللسخ .
(۳) اقتبسه السمعاني في «المسوحي» من الأنساب.
() في م: «الخالدي!ء محرف .

خلت على سن الششوحي فقت : يأب عليء نا الذي تقض الزم؟ قال:
طول الآمال» وخب الرٌاحات . ١‏

أخبرنا إسماعيل بر بن أحمد الخيري» قال: أخبرنا محمد بن الشسين_
الْلّمي» قال: أحمد بن إبرا هيم المُشُوحي من جلًة مشايخ بغداد: وظرافهم
ومنوكليهم ؛ سمعبٌ الحُسين بن يحيى يقول: سمعتُ جعفرا» يعني الخَوّاص»
یقول: کان أحمد بن إيرا هيم المُسرحي يحج بقميص ورداء» ونَعْل طاق لا
يحمل معه شیا لا رکوة ولا گرا إلا کرد پلرر فی تاع شاب بشع من
جرف بغداد إلى مكة» وكان من أفاضل الناس .

4 - آحمد بن إبراهيم بن إسماعيلء بو الحسن الخرقي.

| حَدّث عن محمد بن بي هارون الوَرّاف . روی عنه جعفر الخلدي

أخبرنا او یکر احمد ین شمر الدلال قال : حدثنا جعفر بن محمد بن
صر الخْلدي" إملاء قال: حدثنا أبو.الحسن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل
الخرقي قال: حدثني محمد بن أي هارون آبو القَضل الوَرًاقء قال: حدثنا ٠‏
بو موسى الأنصاريء قال : سمعتُ الهيئم ب بن معاوية؛ ووصفه ابو موسی ا
بصلاح» قال: من ظلِمَ فلم يتر بيد ولا بلنانء رلم یحقد بقلْسٍ؛ فذالً
يضيءَ ٺورٌه في الاس . ) i‏

1۸16 أحمد بن ابراهیم» بو الحسين السار خال اي م عمر
الراهد صاحب تف" . ا :

رو عنه بو شمر آغباز 8 ع شی وابن مسروف ارسي وأبي
اعباس الج وغیرهم: ۰

03 في م : الخالديه» محرف.
() كذلك.
(۳) اقتبسه السمعاني في «السياري» من الألساب..

في کتابي عن إبراهيم بن مَحُلّد» قال: أخبرنا آبو عمر محمد بن
عبدالواحد الزاهدى قال : أخبرني السَبّاري آبو الحسين”"“ أحمد بن إبراهيم عن
الناشىء قال: كب على بن هشام إلى إسحاق المَؤْصلي يتشوقه» فكتبَ إليه
إسحاق : : وصل الي منك کتاب برتفع عن قَذري» ويقصر عنه شکري» ولولا ما
قد عرفت من معانيه» لظننت أن الرسولَ غلط بي" وأراد غيري فقصّدني»
وأما ما ذكرتٌ من الَشرّق› راللّوعة والتَحَرق» فلولا ما حلفت عليه» وصَرَّفت
الألية إليهء لقلت [من الكامل] :

يامن شَكًا عَبنّا إلينا شوقه فعل المَشوق وليس بالمُشتاقٍ

لو كنت مشتاقًا إلى تريدني ماطبْت نفسًا ساعة بفراق

وحفظتني حفظ الّليل خليلة ووفيت لي بالعهد والميشاق

هات قد حَدَبّت آمو بعدنا وشغلت باللَّدّت عن إسحاق

أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله بن بشران المْعَدّل» قال: أنشدنا أبو
عُمر الرّاهدء قال : أنشدني السَيّاري» قال : اشاي المُبرّد [من الكامل] :

الحو يبط من لسان الألكن والمرءُ تَعْظمُة ثفظة إذا لم يَلْحَنٍ

فإذا أردت من العُلوم أجَلّها فأجَلّها ھا ميم الألْسن

حدثني الأزهري» قال: قال لي بو بکر بن ځمید: قلت لابي عمر
الزاهد: من هو السّيّاري؟ فقال: خالٌ لي كان رافضيًا مكب أربعينَ سنة
يدعوني إلى الرَّفض فلم أستجب لهء ومكثتٌ أربعين سنة أدعوه إلى السَنَة فلم
يستجب لي !

1- آحمد بن إبراهيم بن سَلم .

٤خ e‏ ِ
حدث عن أحمد بن مَنصور الرّمادي. روی عنه عبدالعریز بن جعفر غلام
الخلال.

4( في م «أبو الحسن١»‏ محرف .

۲۹

۷ - أحمد بن إبراهيم» أبو العباس القَصَباني.

حَدّث عن سَلم بن جنادة السُواقي. رو عنه علي بن عمر الحربي.

علي بن عُمر بن محمد الشكري» قال : حدتنا أبو العباس أحمد بن امم

القصباني المقرىء في جاع الأصافة» وكان شبه الخص» قال: حدثنا أبو

الگائب ملم بن جُنادة قال: حدثنا أحمد بن بّشير» عن الأعمش؛: عن سلمة ١‏

ابن کهیل» عن عطاء ۽ عن جابر بن عبداله» فال : قال سول الله و :.

«تَحََدَ رجل في صومعة فمطرت السماء» فاعشبّت الأرض» فرأی حمارا :
عى » فقال : يارب لو کان لك حمار رعيتهُ مع حماري»› فبلغ ذلك نيا من
أثبياء بني إسرائيل » فأراد أن يدعو عليهء فأوحى الله إليه: انما أجزي اليباد

على قدر عقولهہ»" .

۸ أحمد بن براهيم بن بيب بن عیسی > آبو الحس

۰ العطار ویعرف بالرراد" .

کان یکن باب المُحَرّل» وحدّث عن طاهر بن القَضّل الحَلبي» ويوسفا.

ابن سعيد بن مُسلم المصيضي» وأحمد بن بكر البالسي.

. سقط فن م‎ O

(OD‏ حدیث نکر ف احند پن بی المخزومي وعو وان کان صدرقا ان له نایر وها

واحد منها.

الجوزي في الموضوعات ./١‏ وسيأتي عند المصنف في ترجمة أحمد بن بشير

في هذا المجلد (الترجمة ۹۹۲۲ )من طريق أحمد بن بشير المخزومي عن الأاعش .
عن سلمة بن کهيل» عن عطاء» عن جابر؛ به مرفوغا . وقال ابن عدي عقبه: لاوهذا::

حديث منكر لا يرويه بهذا الإسناد غير أحمد بن بشير".
(۳) افتبسه الذهبي في وفيات :سلة (۳۲۲) من تاريخ الإسلام..

T۲

رجه اين عدي في الكامل ١‏ والبيهقي في الشعب :)٤۳۱۹(‏ وان

روى عنه محمد بن المظفرء والقاضي الجَرّاحي» وأبو الحسن
الدارقطني» ومحمد بن صر بن مُكرَم» وغيرهم.

أحبرنا أبو بكر البَرّقاني» قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ. قال: حدثنا
أحمد بن إبراهيم بن حبيب العطار» قال: حدثنا طاهر بن الفضل بحلب» قال:
حدثنا سفيان بن عيينة» عن سفيان الثوري» عن عبدالله بن محمد» عن جابر بن
عبداللهء قال : بینا نحن مع رسول الله اء فأكلَ مما مَسّت التّار ولم يتوضاً.

قال علي بن عمر: هذا حديٿٌ غريب من حديث ابن عيينة عن الثوري›
تفرد به طاهر بن القضل . قال لنا البَرقاني : رواه أبو حذيغة عن التوري› فقال :
عن محمد بن المُٽکدر وعن ابن عَقيل» عن جابر» عن النبي ڳڀ نحو

أخبرنا عبدالغقار بن محمد المؤدّب» قال: أخبرنا أبو القنْح محمد بن
الحسين الحافظ» قال: أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزرًاد: ثقة.

حدثني علي بن محمد بن صر قال : سمحت حمزة بن يوسُف يقول :
سألتٌ أبا الحسن الدّارقطني عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن حبيب
العطارء فقال: ثشة.

)١(‏ وأخرجه ابن ماجة )٤۸۹(‏ من طريق سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر وعمرو بن
دیتار وعبدالله بن محمد ين عقيل ؛ ٿلاڻتهم عن جابر .
وأحرجه الطيالسى (١۱1۷)ء‏ والحميدي ١١۲١۱)ء‏ والترمذي »)۸١(‏ وفي
الشمائلء له (١۱۸)ء‏ والطحاوي 1٥/١‏ من طريتق سفيان بن عيبنةء عن عبدالله بن
محمد بن عقيل» عن جابر» وفي الحديث قصة. وائظر المسند الجامع ٤۲١/۳‏
حدیٹ (۲۱۸۹).
وأحرجه عبدالرزاق (0۳۹) و(١٤٦)؛‏ والترمذي (۸)؛ وفي الشمائل» له
»)۱۸۰٩(‏ وأبو يعلى .)۲۱٠١(‏ والطحاوي ٠٥/۱‏ وابن حباث (۱۱۳۰) و(۱۱۳۲)
و(۱۱۳۷) و(۱۱۳۸) و(۱۱۳۹) والبیهقی ۱١٤/۱‏ و۱۵ سن طرق عن محمد بن
المنکدر عن جابر. وانظر المسند الجامع ٤۲۷/۳‏ حدیت (۲۱۹۲).
وأخرجه أحمد ۴۷٤/۳‏ من طريق محمد بن إسحاق» عن عبدالك بن محمد بن
عقيل بهء وفي الحديث قصة طويلة .
(۲) سؤالاته للدارقطني .)۱۲١(‏

۳

اخبرنا السَمْسارء قال : أخبرنا الصفار» قال: حدثنا ابن قانع: أن اين
حبيب الاد مات في سنة !ربع وعشرين وثلاث مئة. زاد جیڙه عن إن قاع |
في شعبان . ۰ : :
الفأفاء ( ۰

دکر ابو القاس ابن کح أن حدثه عن أحمد بن منصور المادي.
۰ - أحمد بن إبراهيم بن عبدالله بن محمد البَرّاز» بو بكر
عرف بابن الال . ا

ٍ حدت عن الحسن بن ر ري زوی عنه ابر يداك '
(o‏ ۽
المَرزباني .

۱ احمد بن راهيم بن الحارٹ. بو اشر العقبد.

حدث عن ماد بن إسحاق المؤصلي» ومحمد بن زكريا الذي ا
ويعقوب بن ليم الكاتب». ومحمد بن إسحاق بن راهویه. ړوی عنه المعافى ٤‏
این زكريا الجريري. ا ٤‏
1- أحمد ب بن إبراهيم بن الخلیل: أبو على الكاتب
واي

حدث عن أ ي الي موسی بن السن الشسائيء وعبداله بن أحمد بن
حنبل» والحسین بن ْم . زوی عنه المُعافی بن زکریا أبضًا :

0( في م: : «الناقا)» محرف.:

(۲) في م: االحمال» بالحاء المهنلة» مصحف

۰ )۳( 2 : اخحليل»ء محرف» تاي رجت في مرها رة ۳۸41

. االرزماني؟؛ رعو تحريف غريب‎ : (E)
طت م‎ (5)

4

۳ - آحمد ن إبراهيم ن الحسين ہن 7 ين خف بن
مو سی »› أو بكر المعروف بابن آبي قتادة المقرىء الو ايق

ا و

سم محمد بن پوس الكدَيْمي» وغیسی بن محمد المَرْوّزي» ومحمد
ابن يوسف ابن التّركي» وأبا العباس الأبارء ومحمد بن إسحاق بن راهویه»
وېشر بن موسی . . رَوّى عنه أبو الحسن الذّارقطني» ويوسف بن ءُ عمر القاس

حدثني أحمد بن محمد العَتيقى» عن يوسُف القَرّاس» قال: حدثنا آبو
بكر أحمد بن إبراهيم بن أبي قنَّادة المقرىء. وكان من عباد الله الصالحين
الصادقين. `

-٤‏ أحمد بن إبراهيم بن حَمّاد بن إسحاق بن إسماعيل بن
تاد بن ريد بن زهم آبو عثمان الأزدي مولی آل جرير بن حازم

ال 8

ولي القضاءَ مص وخر إليها فاقامٌ بهاء وحدّث عن عَم آبيه إسماعيل
ابن إسحاق وطبقته» ورواياته عند المصريين .

حدانا محمد بن على الصرري» قال : أحيرنا محمد بن عبدالرحمن
الأزدي» قال: حدثنا عبدالواحد بن محمد بن مَْرور» قال: حدثنا أبو سعيد
ابن يونس قال : أحمد بن إبراهيم بن حَمّاد بن إسحاق بن إسماعيل بن حَمّاد
ابن زيد يكتى أبا عثمان» وَليّ قضاءَ مصْرَ وقَدِم إليهاء ثم عزلء فاأقام بمصر
وثلاث مئة. وكان حَييًا كريمًَا سّخيّاء حدّث عن إسماعيل بن إسحاق» وعن
خلق کثیر من أهل بغداد وکان ثقة كثيرَ الحديث.

() اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۳٠۹/١‏ والذهبي في وفیات سنة (۳۲۹) من تاريخ
الإسلام.

fo

--٥‏ أحمد بن إبراهيم» آبو شَبْبة لصوي من أهل اليَردان.

کی عن | لحد بن محمد» وأپي علي الروذباري. روی عنه علي بن
الحس يقلي وغير الصيقلي ولق م

أحمد ین برای قول سمعت | ل ا : وكرت النار عنده ! ا

تحرف المُحبين؟ فأنشاً يقول:

لم يرق في الهَوى فبتفق حتى يصح الهوى لمن عشق
(T)‏ ا

حرق بالار من یحس بها فمن هو اللار كيف يَحترق؟
AY‏ أحمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن؛ اہو الطب .

زل الكخبة وخَدّث بها عن القضل بن سَهل الأعرج› وعلی بن ڪب
وأحمد بن منصور الرّمادي»› ومحمد بن عبدالملك الدّقيقي» وأحمد بن محمد
ابن عيسى اليرتي » وجہفر بن محمد بن شاكر الصّائغ ومحمد بن غالب
التمْتام» ومحمد بن يونس الكدَيْمي» ومحمد بن سُليمان الباغئدي» وصالح بن
محمد الرازي ٠‏ حدننا عنه آبو بكر الهيتي.
أبان المقرىء» قال: : حدثنا ٹا أحمد بن ابراهیم بن عبدالرحمن البدادي» قال
دنا صالح بن محمد الژازي بحدیث کر ۰ 1

حدثنا ابو بكر محمد بن عبداله بن بان الهيتي إملاءٌ في في المحرم

(Y)‏ قوله ‏ اأ سمصت اليد شرل قلت مم

٠ في م ؛ ؛ ايها . . ا‎ (T)

(f)‏ في م #البرقيي!› محرف» وساي (1/ الترجمة 1 (NY‏ وانظر #البرتي* من. ساب
السمغاني. : :

3

من" سنة سبع" وأريع مغةء قال : حدثنا أبو الطيّب أحمد بن إبراهيم بن

عبدالرحمن بالرّحبةء قال: حدثنا أحمد بن منصورء قال: حدثنا أبر عاصمء
قال : حدثنا قرّة بن خالد »عن عبدالرحمن بن القاسم »عن أبيه » عن عائشة»› قالت :
قال رسول الله اة : «إِنٌ شد الاس عَذَابا الذين يُضاهُون حَلّى الله عز وجل».
۰ غريب من حديث رة بن خالد» عن عبدالرحمن بن القاسم بن محمد؛
انفرد به ابو عاصم عنه» ومد به عَمرو بن علي القلس عن بي عاصم» وقد
تابعه الرّمادي من هذا الوجه إن كان محفوظاء والله أعل ^ .
من محفر

۷ - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أشليهاء ابو بکر ۰

الأنماطئ.

0 [ ا و ر
حدٿث عن إبراهيم بن الهيثم البّلدي» وأحمد بن آبي عورف البزوري.
حدلنا عنه أبو الحسن بن رزقويه. وكان صدوقا.
أخبرتا محمد بن أحمد بن رزق» قال : حدثنا أو بكر أحمد بن إبراهيم
ابن أحمد بن إبراهيم بن أشليها الأنماطيء قال: حدثنا إبراهيم بن الهيثم

(۱) سقطت من م.

(۲) في م: «أربع؟» محرفة.

(( وهو حدیث صحیح سن حدیث القاسم عن غائشة » رجه الطيالسي NEYT)‏
وعبدالرزاق »)۱۹٤۸٤(‏ والحمیدي »)۲١۱(‏ رابن آبي شيبة ۲۱٤/۸‏ وأحمد ۲٦/٦‏
و۸ و۸ و۳ و۱۱1 و۱۷۲ و۱۹۹ و٤۲۱‏ و۰۲۱۹ والدارمی (١٣٣۲)ء‏ والبخاري
TPT IAg TIO fVg YAT‏ ومسلم 1 و۹٥۱‏ واین ماجة «(1oY)‏ والنسائي
۲ ۰۲۱۴/۸ وان خزيمة (٤۸4)؛‏ والطحاوي ۲۸۳/۲ و٤۲۸‏ وابن حبان
)۸٤۷(‏ و(۵۸1۰). والیهقي ۲۱۷/۷ و۲۹۹ والبغوي .)۳۲٠١(‏ وانظر المسند
لجا ۰ ۵ حدیث (۱1۸۹71).

وأخرجه أحمد ۲۰۸/۱ و۲۲۹ وا۲۸ والبخاري ۲۱۹/۷ء وسل (10A‏

والنسائي ۲۱۳/۸ وأو يعلى )٤٤٠١۳(‏ من طريق. عروة» عن عائشة بلحوه. وانظر
المسند الجامع ۰ حدیتٹ (۱۱۸۹۷). وسيأتي عند المصنف في ترجمة عبدالله

ابن محمد بن علي أبي القاسم الضخم /١(‏ الترجمة .)٥٠۱۸٤‏

¥

اللّدي» قال : حدثنا أبراهيم بن مهدي» قال : حدثنا فرج بن فَقالة» عن يحي
ابن سعید » :عن عَمُرة» عن عائشة أ الى اء قال : ما من أحد من الاس . '
أغظم جرا من وزير صالح ‏ مع إمام يطيعه» يمره بذات الله عر وجل ٠ ٠‏ :.
۸- أحمد بن إبراهيم بن | احمد بن محمد بن ية بن زياد بن"

امريد بن عبدا" الأسدى؛ وعہدالله يعرف بالهي» وهو الذي يروي

عن عائشة» وکنية أحمد پن إبراهیم : أبو بكر؛ ويُعرف بابن الخاد و

ولد بیس › > ونشأ بيدا وأبوه بَعدادي: وتزل ہو بکر تيس » رحثت
بها وبمصرَ عن يوسف بن يعقوب القاضي» وبُهُلُول بن إسحاق الأنباري»
وإبراهيم بن شريك الكوفي؛ وجعفر الفزيابي» وبکر بن سَهل الدمياطي»
وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة» وسلیمان بن حذلم» وعبدالرحمن بن .
القاسم الدمشقيين» والحشن بن محمد بن عبر الوّشّاء» وزكريا بن یحی
السشجزي اط السنة» دیرم

المصريين . وکان تة

)١(‏ إستاأده ضعي لضعف الفرج بن فضالة» وإبراهيم بن مهدي هو النصيصي»› وهو فة"
له مناكير كما حررناه في ,اتحرير التقريب . آخرجه سعید بن منصور والديلمي کما في
الجامم الکير :.۷١١ ۶/١‏ : :

دآخرج أحمد /١‏ ۷۹ وأٻو. داود (۲۹۳۲)» والنسائي 0۹ والبزار كما في :

کشف الأستار a)‏ واین حبان EAD‏ واین عدي Y1‏ والبيهقي ؛
111/1 - ۱۱۲ من طزيق قاسم پن محمد عن عالت ئشة مرفوعًا: «إذا آراد الله بالأمير ,

خيرًا جعل له وزير صدق إن نسي ذکره وإن ذكر أعانه. . ٠.‏ لفظ أبي داود. وانظر
لمسند الجاع ۲ حدیث ۷ وهو حلت ص , :

)۳( في م: یرید بن بلال بن عبدال4٤ء‏ خطاء وما هنا من التسخ ومصادز ترجت.. :
() اقتبسه الذهبيي في وفيات سنة )۳١٤(‏ من تاريخ الالام د . والصفدي في لوي
۰ 1 1

. ۸

كنب إليّ أبو عبدالله محمد بن الفضل بن نتظيف الفرّاء من مصر يقول:
حدثنا بو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عَطية البَنْدادي إملاءً
بمصر › قال: حدثنا أبو عبدالله أحمد بن محمد بن يحيى بن حَمْزة.

حدتنی عبدالعزیر بن أحمد بن على الكَنّاني”'“ بدمشق لفظاء قال :
آخبرنا مكي بن إبراهيم بن محمد بن الغمر ' المؤدّب؛ قال: أخبرنا أبو
سليمان محم ۳ بن عبدالله بن أحمد بن رذ > قال , ماٿت أحمد بن
ار اه ار ©
إبراهيم ابن
مات في صفر. وكان مولده في ذي الحجة من سنة سبعين ومئتين.

۹ آحمد بن إبراهيم بن جعفر بن محمد بن بحر ٻن يزيد بن

(¥ ٣
. صابر › أبو بكر الرٌعفرا: ني المعروف بالقديسي”‎

ممع أبا العباس الكدَيْمي» وإبراهيم الخَرُبي» وأبا شعيب الحرّاني
ويوسف بن يعقوب القاضي» وجعفرًا الفريابي» وأحمد بن الممتنع القرّشي»›
ومحمد بن الحسن بن بَدينا المَوْصلي .
حدثنا عنه الحسن بن أحمد بن أبي القَرّارس» وعلىّ بن أحمد الرزاز ^
وأبو علي بن شاذان» وطلحة بن علي الكتاني» وغيرهم . وكان ثقة.

الحداد بتتيس سنة أرب وخحمسين يعني وثلاث مئة. فال غیره:

(1) في م : : «الكنائي٠»‏ مصحف.

)( في م امکي بن محمد بن محمد بن العمر؛ وکله تحریف؛ وهو راوي وفیات ابن
زبر.'

(۳) في م: اسليمان أبر محمداء محرف.

(4) في م: ابربرا» محرف.

رد( تاريخ موالد العلماء ووفياتهم ¥

0( سقطت من م.
}¥ م دکر أنه محمد ہن أحمد القديسي ؛ وهو سولب إلى َيس اسم ر
9 €( .

(A)‏ من هنا إلى قوله في الفقرة الاتية : «أخبرني علي بن أحمد الرزاز» سقط كله من م.

۹

آځخبرني علي بن أحمد الرزاز قال : احداتا آبو بکر أحمد بن إبراهیم بن
جعفر القَدَيْسي إملاء اقال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَربي سنه ثلاث
وثمانين ومئتین ؛ قال : حدثنا موس بن إسماعيل وابن عائشة› يعني عُبيدالل؛
قالا: حدنا ویب » عن ابن طاوس» عن أبيه» عن أبي هريرة» قال : قال
رسول الله اة : :۷ فراولا تارا وروا عا ا

0

ؤل مكةء وحقك بها عن الحسن بن علي بن الوليد القوي

ويوسْف بن یعقوب القاضي ؛ وعن محمد بن جریر الطْبّري»› ومحمد بن :

)١(‏ في م: : اوهب؛ محرف. . ا
(۲) حديٹ صحيخ» وفي بعض طرقه زيادة في اول یاک والظن فإن اظن اكب :
الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تباغضوا؛.
آخرجه أحمد ۳٤۲/۲‏ و۳۹٥‏ والبخاري ۸/ ۵ والطبراني في لار
.)۸٤5١(‏ واتظر المسند الجامع 0٥٤۳/۹۷‏ حدیٹ .)۱٤4۰۸۵(‏
وآخرجه مالك في الموطأً ۲۹٤١(‏ برواية الليثي)ء والحميدي cM °A)‏ رأخید
TOSTAYg £0 /Y‏ و۷٤٥‏ والبخاري ۲٤۲/۷‏ و۸/ ۰۲۳ وفي الأدت. ,المفردء له .
(۱۲۸۷)» ومسلم ۰۱١/۸‏ وأبو داود (۹۱۷٤)ء‏ والترمذي (۱۹۸۸)» والطحاوي في .
شرح مشکل الآثار .)٤٥۷(‏ والطبراني في مسند الشامیین . (۳۲۸۲)ء والبغوي
(۲) من طریق الأعرج» عن ابي هريرة. وانظر المسند الجامم ۷ ۵ حدیٹ
(EAA)‏ . ا
وأخرجه عبدالرزاق (۲۰۲۲۸) وآحمد ۲/ ۰۳٣۲‏ والبخاري 1/۸ وقي الاب :
المفرد» له (١٤۱):من‏ طريق همام بن ملبهء عن أبي هريرة. وانظر المسند الجامع :
۷ ۳ حدیٹ .)۱٤۰۸(‏ وإن أردت استزادة فانظر تمام تخریجه في الجاع ,
الكبير للترمذي (۱۹۸۸) بتحقيقنا .
(۳( اقتبسه الذهبي في تاريخ الإسلام فذكره في في اتون ملل ریب من امساب الت
الثامنة والثلائين منه .
)٤(‏ في م: «النسوي!» محرف» وستأتي ترجمته في هذا الكتاب (۸/ الترجمة ا (AE‏

جعفر الخْرائطي .
حدثنا عنه علي وعبدالملك ابنا بشران» وأبو تُعيم الحافظ . وكان ثقةً.
۱- أحمد بن إبراهيم البُرْوري .

أخبرنا الحسين بن علي الطتاجيري» قال: أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ›
قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم البُروري صاحبناء قال: حدثنا عبدالله بن محمد
البَغوي» قال: حدثنا آحمد بن إبراهيم المَوْصلي» قال: كنت ذات يوم بإزاء
المأمون» فما مر په أحد من غلمانه وخدمه إلا أعتقةٌ ووصلة إذ مر به غلامٌ
من أحسن الاس رجھاء فقلت : يا أمير المؤمنين› ما بال عبدك 5 حرم ما
رُزقه غيرُه من عَبيدك؟ فقال: سمعتٌ آبي يقول: سمعتُ جدي يقول: عن ابن
عباس» قال: سمعتٌ العباس بن عبدالمطلب يقول: طينة المُعْتق من طينة
المْعْتَو" ؛ ون" ذا حَجّام فكرهٹ أن يکون من طينتي حَجام .

۲- آحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن خرب
ابن مهران» أو بكر البزاز““ أصلة من دورق“ .

سے ت ر 2 5 ت
سّمع الحسين بن محمد بن عفيْر» وأبا القاسم البَّغوي» وأبا بكر بن أبي
داود» وأآحمد بن القاسم أخا أبی الليث الفرَّائضى› وأحمد بن محمد بن

. ۷۹/۱ اقتبسه الذهبي في الميزان‎ )١(
خبر باطلء كما قال الذهبي في الميزان.‎ )۲(
أخرجه الديلمي في مسند الفردوس (۳۹۵۲)» وزاد نسبته في الکنز (۲۹۰۷۹) إلى‎

ابن لالء وابن النجار.

)(( في م : «فإنا» محرفة .

)٤(‏ في م: «البزار» اخره راء» مصحفة.

(۵) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۷/ ١1۷۲ء‏ والذهبي في وفيات سنة (۳۸۳) من تاريخ
الإسلام.

۳١

المُعَلّس» ویحیی بن محمد بن صاعد» وأحمد بن سليمان الطُوسي» وصالح
ابن ابي مقاتل» وأبا ذر ابن الباغندي» وأبا بکر پن ذُرَبْد» ونفطويه التّحوي»
وعبدالله بن محمد بن زياد التيْسابوري» وخَلقًا شرا من أمثالهم . وکان يجهز
البرَ إلى مصْرَ فسمحَ من شيوخهاء وكتبَ عن الشاميين الذين أدركهم. روى
عنه الدّارقطني . وحدثنا عنه ابناه الحَسّن وعبدالله» وأحمد بن علي الّادا» وأبو
بكر البرّقاني» وأبو القاسم الأزهري» وأبو محمد الخّلأل» وجماعة سواهم.
وكان ثقة ثبتّاء صحيح السّماع» كثيرَ الحديث.

أخبرنا الأزهري» قال: حدثنا أبو الحسن الدًارقطني» قال: حدثنا أحمد

ابن إبراهيم بن الحسن البزاز" » قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم أيو العباس

الشُكري بمصرء قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد ؛ بن حَبّان الرقي» قال :

حدثنا صالح بن عبدالغفار الطيالسي» قال: حدثنا عُثمان بن کثير بن دينارء

قال : : حدثنا ابن لهيعة» عن حي » عن ابي عبدالرحمن الحُلي» عن عبداله
ابن عَمرو» عن النبي کو قال : «خيركم من تعَلَّم القرآنَ و وعَلَّمةُ» .

قال لا الأزهري: وسمعته من أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن
ابن شاذان» کما حدنناه الدارقطنى عنه.

حدثنا القاضى أبو بكر محمد بن عمر الداودي» قال: سمعت آبا بكر بن

)۱( في م: «وكان تجهز البزارا» محرفة ولا معنى لها البتة.

(۲) في م: «البزارا» مصحفة.

)۳( تحرف في م إلى «حسين)» وهو حيي بن عبدالله المعافري» من رجال التهذيب .

(6) إسناده ضعيف. فيه ابن لهيعة وهو ضعيف عند التفرد وقد تفرد بهء فرواه عن حسين
وهو مجهول» عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن عبدالله بن عمرو بن العاص»›
والمعروف أن أبا عبدالرحمن الحبلي رواه عن عثمان بن عفان» وهذا الطريق هو
المخرج في الصحيح» وقد تقدم تخريجه من هذا الطريق في ترجمة محمد بن بكير بن
واصل (۲/ الترجمة .)٤٤١‏

ذكره السيوطي في الجامع الكيير ٩۱۹/١‏ وعزاه إلى المصنف وحده.

. في م: «آخبرنا)» محرفة‎ )٥(

۳۲

شاذان يقول: ولدت في سنة ثمان وتسعين ومتين .

ثم أخبرنا عل بن المُحَسن القاضي» قال: سمعتٌ أبا بكر بن شاذان
يقول: ولدث لسبع عشرة حَلَّت من شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين ومتتين›
وأرل سماعي الحديتٌ سنة ثلاث وثلاث مئة.

سمعتٌ القاضي أبا القاسم التَنوخي يقول: سبل ابن شاذانً: أسمعتَ من
محمد بن محمد الباغندي شيئًا؟ فقال: لا أعلم آني سمعت منه شيئا. ثم وجدَ
سماعَةُ من الباغندي فسألوه أن يحدّتٌ بهء فلم يفعل.

سمعتٌ الأزهريّ يقول: كان ابن شاذان ثقة ثبتّا حجة» وكان ابن حيويه
ثقةً كثيرَ الكتاب وفيه تسامح .

قال الأزهري: وکان ابن شاذان يقول: کي کي» ما دخلت قصر
الرّضّاح» وليست كتب أبي ولا عمي. برض بابن حيويه. قال: وسمعته
بقول: جاءوني بجزء عن الباغندي فيه سماعي في سنة تسع أو عشر وثلاث
مثة ولم يكن لي به نسخة فلم أحدّث“ به.

حدثني الحسن بن آبي طالب قال: مات أبو بكر بن شاذان في شوال سنة

ثلاث وثمانين وثلاث مئة .

أخبرنا أحمد بن محمد العَتيقي› قال: سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة
فيها مات أبو بكر بن شاذان لثلاث عشرة ليلة بقين من شوال» ثقة مأمون فاضل
ثي الكتب» صاحبْ أصول حسّان. ۰

(TY) A
أحمد بن إبراهیم ہن محمد بن یحیی بن سختویه ' بن‎ -۲۳

عبدالله » بو حامد بن أبى إسحاق المْركى التيسابورئ“ .

)١(‏ في م: اأتحدثاء محرفة.

.)۱١١۸( قي م: «سحتويه» بالحاء المهملة» مصحف . رانظر تعليقنا على الترجمة‎ )١(

(۳) اقتبسه السمعاني في المزكي» من الأنساب رابن الجوزي في المنتظم ۱۸۸/۷
والذهبي في كتبه» ومنها السير ٤4٦/1١‏ .

۳

سمع أبا العبا س الأصم» ومحمد بن الحسين القطان» زیحیی :بن

منصور القاضي› ومحمد بن عمر الزاهد» وطبقتهم بتيْسايور. وسمع بالري من
بي حامد الوَسْمَنْدي وتحوه. وورد بغداد فكتب عن إسماعيل بن مجمد ا¡
الصفار» وأبي جعفر الررّاز. وخرج إلى مكة فأدرك أباسعيد ابن الأعرايي»
فسمع منه» ثم رجع إلى يساور ولم بزل معرونًا بالعبادة والاجتهاد من صباء
إلى أن توفي .

روی عنه أبوه؛ ومحمد بن المظفر اا الحافظ؛ وذلك آنه دخل بغداد مات
وحدث بهاء اواستملی عليه أبو بكر بن إسماعيل الرَرَاى. وحدثنا عنه محمد
ابن طلحة التعالي» وأبو القاسم الأزهريء والقاضي آبو العلاء. الواسطي› ۰
وعليّ بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان الاق .

أخبرني ابن بي عثمان» قال: حدثنا أبر حامد اأحمد ہن إبراهيم . )
اللنْسابوري» .قال: سمعبٌ الرّبير بن عبدالواحد يقول: سمعت بيان الحمال '
يقول: ' ا

الح عب ما طمع ولعب حر ماءقنع

١ في م: «أبا القاسم؟» محرف.‎ )١(

() فيم : (الوسندي»» محرف» وقال نأاشره: كذا في الأصل› رلم جا ل اصلا في ۹

المعجم ولا الأئنشاب ولا في غيرهما) . قال بشار: والصواب ما أئبتناء وهذه السبة ؛

لم يذكرها السمعاني في «الأنساب» ولا استدركها عليه عز الدين ابن الأثير في

«اللباب)» وذكره ياقوت في «وشقند» من معجم البلدان» فقال: «ومنها. . . وآبو ,

خاتم محمد بن عيسى بن محمد بن سيد الوسقندي الرازي اللقة الأمير» توفي ,سنة أ

۱ ثم ساق من طریقه حديتًا. وقد ترجم أبو يعلى الخليلي أباه في الإرشاد ‏

(الترجمة ٤‏ ) وذکر أنه سمع من حرب بن إسماغيل الكرماني «التاريخ الكبير» الذي :

که عن أحمد بن حتبل› واه توفي سنة (۳۹۸) ثم ترجم آبنہ هذا ووتقه› ولم يذ کر

وفاته (الترجمة 0٥‏ ) وذکره الذهبي في وقیات س (۳۹( س تاریخ اوا
ونقل توثيق الخليلي له. ۰

۳٤

أخبرني محمد بن علي المقرىء» عن الحاكم أبي عبدايه محمد بن
عبدالله التيْسابوري» قال: توفي أبو حامد أحمد بن إبراهيم المُرَكي ليلة الاثئين
الثالث عشر من شعبان سنة ست ولمانين وثلاث مئة» وكان مولده في سنة
ثلاث وعشرین رثلاث مئه وصام الذهرّ تسعًا وعشرين سنة» وعندي آن
الملْكَ لم يكتب عليه حطيغة“ . وقال أبو عبدالله أيضًا: حدثني آبو عبدالله بن
آبي إسحاق أنه رأى أخاه أبا حامد في المنام في نعمة وراحة› وَصْفَهاء فسأله
عن حاله» فقال: لقد أنعم الله علىّ» وإن أردت اللحوق بي فالزم ما كنت
عليه .

-٤‏ أحمد بن إبراهيم بن محمد» أبو الحسين الخازن"

سمع الحسين بن يحيى بن عَبّاش القطان» وكان جميع ما عنده عنه جزءا
واحدًا. أدرکته ولم يقض لي السماع منه» لکن حَدّثني عنه بو بكر البرّقاني›
وسألتّه عن حالهء فقال: ثقة

مات ابن الخازن في شهر رمضان من سنة سبع وأربع مثةء ودفن پالقرب
من قر معروف الكزخي .

-٥‏ آحمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحْصَيْن» آبو
العباسر" .

سم جعقرًا اللْدى“ ¢ وأحمد ٻن لمان الْنَجّادء وآيا بکر الشافعيء
وأبا علي ابن الصرّاف» ومحمد بن علي بن حبش

)١(‏ أنى له أن يعرف ذلك؟!

1(7( اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )٤٠۷(‏ من تاريخ الإسلام» وهو عندي بخطه.

(۳) في م: «أبو الحصين العباسي٠»‏ وكله تحريف» وما هنا من التسخ؛ وقد اقتبسه
الذهبي في وفيات سنة )٤٠۸(‏ من تاريخ الإسلام» وهو بخطه.

)٤(‏ في م: «جعفر الخالديا» محرف.

۳0

) حدثي عله الأزهريء رأحمد بن علي ابن الٿوزي» وسالتهما عنه ٠‏
وحدثنيٰ أبو الفضل محمد بن عبدالعزیز بن العباس الهاشمي :. ته مات

في ضفر من سنة مان وآريع مثة. ۰ ا
AAT‏ أحمد بن إبراهيم بن عیدالله بن عبدالرحمن»». آبو بكر .
الکاجي. ا o.‏

لخلانة ليت o‏

دشنا علي بن أحند بن اليثم ا قال : ER‏
الكوًاز"" البَّصري» قال : حدثني آپي» عن جدي». قال. : زار ثابت البُناني يزيد
الرقاشي أنس بن مالك فلم يجداء في بيتهء فلما جاءَ أظهر لهما العَصّبء
وقال: ألا فُلْتما لي حتى كنت آعذٌ لكما؟ ثم قال: سمعتٌ رسول الله لل
يقول: لز اثر أحاه في بيته» الآكل من طعَامه آرع درجة من المطيم ل .
مات ابن الساجي بعد سنة عشر وأريع مثة.
۷ “- آحمد بن ن ارام بن أحمد بن طحمود بن عبدالله . بن
3 فی م: «البزاره آرم را س مصحف .
CY}‏ في م : «الكوار» آخحره راء أيضا» مصحف.
( موضوع» قال الذهبي. في ترجمة عامر بن محمد الكواز. من 'الميزان err‏
يعرف» زخبره باطل: عن أبیه عن جده مرفوعا» فذكره.
آنحرجه اہن الجززي في العلل" المتناهية )41 من ن طريق المصنك» ودک
الديلمي في مسند القردوس .(TToA)‏

۳

تټسابوریٌ› ولد ٻهاء وکان أبوه من آهل“ أصبهان. سمع أحمد بن
إبراهيم أا عمرو ٻن حمُدانڻء وآبا أحمد الحافي 7 > وأحمد بن محمد بن

جعفر البحيري" التَيْسابوريين . وَرحل إلى سَرَّخس فسمع من زاهر بن أحمد»
ركب عن إسحاق بن أحمد الاي 4 ا
السكري» ويوسف بن عُمر القَوّاس» وطبقتهما. وعاد إلى بلاد العجمء ثم
علينا في سنة ثلاث عشرة وأربع مغةن افكتبنا خنه» اوكا صدرقًا سدیدا
جميل الطريفة.

أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمود» قال: احدثنا عبدالله بن محمد بن

e

مَخبور» قال : حدثنا محمد بن أحمد بن مَهُدي الدًقاق» قال: حدثنا يحيى بن
بحيى وقتيبة بن سعيد؛ قالا: حدثنا قرَعة بن سُوَيّد» عن عَمرو بن دينار» عن
أبى هريرةء قال: قال رسول الله ب : من فال لا إله إلا الله موقا بها دخل
الح“ .

بلغني آن ابن" محمود مات بشيراز في سئة ست عشرة وأربع مئة.

(۱) سقطت من م.

(۳) في م: #وأخبرتا عنه أحمد الحافظ»› وهو تخريف قبيخ .

(۳) في م: «البجيريا» مصحف .

)£( فيي م : : «التاسي»» محرف وما آثبتتاه. ٠س‏ الخ وذکر» آبو سعد السمماني في
«القايني٠‏ من الأنساب.

() فضي م: اشديدا١»‏ مصحفة .

)١‏ إسناده ضعيف» لضعف قزعة بن سويد ولم نقف غليه بهذا اللفظ من خديث آبي
هريرة» وهو من زوائد الخطيب» ولم يذكره الدكتور حلدون الأحدب. وقد جاء نحوه
باسناد صحیح عند الحميدي (۳1۹)» وأآحمد ١/٠۲۳؛‏ وابن بان »)۴٠١(‏
والطبراني في الكبير )٥۹(/۲١‏ و(١٦)‏ و(١1)‏ و(1۲) و(1۳)ء وابن مندة )11١(‏
و11( و(۱۱۳) من طرق عن عفرو بن دينار» عن جابر» عن معاد بن جبل نحوه.
وائظر المسند الجامع ۲۰۵/۱۵ حديث .)۱١١۹١(‏

(۷) في م: «آبا»» محرفة.

۳۷

۾ ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه إسماعيل

۸¬ أحمد بن إسماعيل بن محمد بن لی اپو ذاق ال لهي
من آهل ما مديتة ارسول اله E‏

سکن . بغداد» وحدّث بها عن مالك بن أنس» وعبدالرحمن بن بي

الرّنادء وعبدالعزیز بن محم الذّراورديء وشام بن حال الألجي» د" رخاتم بن
إسماعيل» وغيرهم.
روی عنه الحسن. بن علي المَعْمَري» رالعباس بن پو سف اللي
وإسماعيل بن 'العباس الرَرّاقء والقاضي المحامليء ومحمد ن مَخلد في
آخرين. ٠‏ `
١‏ أخبرنا أ بو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصَلت الأهرازي: قال!

أخبرتا محمد بن مَخلّد العطارء قال: حدثنا أحمد بن إسماعيل أبو حذافة
السّهمي. قال : حدثني مالك : بن آنس» عن ابن شهاب› عن ابن المُسيب» عن
٠‏ آبي هُريرة أن رسول الله ب قال : «لا يموت لأحلٍ من المُسلمين ثلاثة من الود
فتمسه النار إلا تحلّة القَم»" . ۰

° )1( اقتيسة المزي في تهذیب الكمال ۲٦1/١‏ والذهيي في رفیات الطبقة السادبة
۰ والعشرين من تاريخ الإسلام» وفي السیر ۲۴/۱۲ ١‏
(۲) حديث صحيح» وصاحب الترجمة ضعيف» وقد داقع المصئف عنه فیا روا ل
مالك» وقد وافق غيره من روأة الموطا في هذا الحديث.

أخرجه ٠‏ مالك في أ الموطاً 1۳١1(‏ برواية الليثي)ء والحميدي (١۲٠١)؛‏ واجند
Vg TVy TTY‏ و۷۹ والبخاري ۹۳/۲ و۸/ ۰11۷ وفي الأدب المفرد» له
(٠‏ وستلم ۳۹/۸ والترمذي (١٦١۱)ء‏ واين ماجة (۳١)ء‏ اوالنسائي
٤‏ وفي الکبری (۲۰۰۳)» وآیو یعلی (۵۸۸۲)ء واین حبان (۲٤۲۹)ء:‏ والبيهقي
VAN, IVF‏ و اؤفي الشعب (۲٤4۹۷)ء‏ والبغخوي 1049 ر(۳٤۱).‏
وانظر السند الجامع ٤١/۱۷‏ حديث (TY)‏

۳A

أخبرنا أبو عمر عبدالواحد بن محمد بن مهدي» قال: حدثنا القاضي أبو
عبداث الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاءُ قال: حدثنا أحمد بن إسماعيل
المَدنى» قال : حدتا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان» عن المَقَيري»
عن أبى هريرة أن رسو الله كى قال: «أتدرون من المُفلس؟٠.‏ قالوا:
م 2 2 4
المُفلس فینا من لا درْهم له ولا مَتَاع. فقال : «إن المفلس من أمتي من تى يوم
القيامة بصلا وصيام وزكاةء وياتي قد قد شتَم هذاء رقف هذاء وأكل مال هذا»
رسفك دع هذا وضرب هذا قشي هلا من خسنا رهذا من خسنا , فان

في ا

- (¥) و‎ am 1f

قرت على أبي بكر البَرّقاني عن إبراهيم بن محمد المُزكي > قال
أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفى» قال: سمعت الفضل بن سَهل ذكر أبا حذافة
صاحب مالك فكدّبه» وقال: كل شيء تقول له يقول: حدثني مالك عن نافع
عن أبن عمر.

(1) إستاده ضعيف » لضعف صاحب الترجمة» كما إن رواية ابن عجلان عن المقيري عن
آبي هريرة مضطربةء ولم نقف عليه بهذا اللفظ من طريق المقبري › عن أبي شريرة»
إنما هو بلفظ : امن كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليتحلّله منه اليوم قبل
أن لا کون دنار ولا درهم . . ٠.‏ لفظ البخاري › أخرجه بهذا اللفظ : الطيالسي
(۲۳۱۸) و(۲۳۲۷)ء وعلي بن الجعد (۲۸۹۸)» وأحمد ۲/ ٤١١‏ و٦٠٥‏ والبخاري
۳ ۰ ر۱۳۸/۸ والترمدي .)۲٤۱۹(‏ وأبو يعلى (۳۹٥1)ء‏ والطحاوي في شرح
المشکل (۱۸۷) و(۱۸۸) و(۱۸۹). واین حبان (۷۳۹۱) و(¥۳۹۲)ء وأبو نعيم في
الحلية ٠۳١۳ /١‏ والبيهقي ۳١۹/۳‏ وا/ ٠٦‏ و۸۳ والبغوي .)٤١١۳(‏ وانظر المسند
الجامع 0۹۹4/۱۷ حدیث ,)۱11۷٤(‏

وأما لفظ المصنف؛ فأخرجه أحمد ۳۰۳/۲ و٤٣٣‏ وا۳۷ ومسلم ۱۸/۸
والترمذي »)۲٤۱۸(‏ وأبو یعلی .)1٤۹۹(‏ وال بن حبان )٤۱۱(‏ و(۹٥۷۳)»‏ والطبرائی
في الأوسط (۳۷۹۹)؛ رالبيهقي ۹۳/١‏ والبغوي )٤۱٩4(‏ من طريق عبدالرحمن بن
يعقوب» عن أبي هريرة. وانظر المسند الجامع 0۹۹/1۷ حديث .)۱٤١۷١(‏

(۲) فيي م: «البركي.

۳۹

) نبان ابو سند الماليتي» قال : حبرلا عبدالله بن عدي الحافظ» :

أحمد بن إسماعيل آبو جذافة الكَهْمي خدث عن مالك بالموطأء وخذث عته
وعن اغیره بالبواطیل؛ سمغت ابن ضاعد يقول فين حدیث لحاقہ بن ١‏
إسماعيل: خدثناه عن اتم > من لا أحدّث عنه» يعني آبا حُذافةء. ثم ذكر ٠‏
النخديث عن فين عن حاتم» لم برض أن بحدٿ عن بي خذافة بعلؤ.

قلت : حَدّث ابن ن ضاعد عن آي حذافة كذلك.

أخبرني الحشن بن محمد الالء قال: دات عاي بن الخسسن القاشي
الجرّاحي: قال : خدثنا ابن ضاعدذء قال: حدثتا أحمد بن إسماعيل الئهمي»
قال : : حدثنا مالك بن آنس› عن نافع» عن ابن عمر» قال: العلم ثلائة ئة کتابٌ
ناطق وة ماضية ولا آدزي» أز نخو هذا .. ولغل حديث حاتم بن
إسماعيل کان عند ابن صاعد عن غير آبي حُذافة عق حاتم: ۽ فتوهم ابن عدي آنه
ا o‏

قال ست ا ند الشسين بن علي پقود: کب مو الال ای هر

ال ا 1 1

(۲) في م: انخام٥»‏ مخرف لا معتی له .

(۴) من هنا إلى قوله «عن خاتمة سقط كله من م:

. ۱۸١/١ إسناده ضعيقف» لضعف ضاخب الترجمة ؛ أخرجه ابن عدي‎ )0( ٠

وقد روي نحوه عن عبدالله بن عمرو مرفوعًا: «العلم ثلاثة فما ؤراء ذلك فهر
فضل : آية نحكمة أو سننة فامة أو فربضة غادلة) پإنناد ضعيقف فيه عبدالرحمن بن
زياد بن ¿ نعم الإفريقي وهو ضخیف» آخرجه: E‏ داود (YAAo)‏ وابن ماجة o0‏
والدارفطني A = WE‏ وابن ن عبدالبر في جاشح نبا العلم N‏ الهاي
Af‏ . وانظر المدئد الجامع ۲٤۳/۱۱‏ حیٹ (۸111)..

. وله «عن اتمه سقظ هن م‎ (a)

ie

عن مالك رإبراهيم بن سَْدء فامتنم علي في قراءتهاء فقلتٌ: قد خَدَّثتَ عنه؟
قال: قد كنب أحدّث عنه بأحاديث لمالك إلى أن عرض على من روايته عن
مالك ما آنكره قَلْبي. فتركتٌ الرواية عنه.

قلت: کان أبو حذافة قد أذخل عليه عن مالك“ آحاديٌ ليست من
حديثه» ولحقه الشّهر في ذلك› ولم يكن ممن يتعمد الباطل ولا يدقع عن
صحة الماع من مالك . وقد أخبرنا عبدالكريم بن محمد بن أحمد الضبي»
قال : أخبرنا على بن عمر الحافظ» قال: حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيلء›
قال: سمعت أبي يقول: سالب أبا مُصْعَّب” عن أبي حذافة» فقال: كان
يحضر معنا العَرْض على مالك .

أخبرنا أبو بكر البرقائي» .قال : قال لنا أبو الحسن الذارقطني : الزببّري
ضعيف» ذكره البٌخاري في الاحتجاج؛ وأبو حذافة قوي الماع .عن مالك .
قال لنا المحاملي : سألت أبي عنهء فقال: سألتٌ أبا مُصعب عنهء فقال: كان

يحضر المَرْض معنا على مالك . قال أبو الحسن: إلا أنه قد لحقته عَمَلةء فرئت
عله أحاديث ليست عنه .

قرأتٌ في كتاب الدارقطني بخطه» ثم حدّثنيه أحمد بن محمد المنيتي
عنه» قال: أحمد بن :إسماعيل السّهمي أبو حذافة ضعيف الحديث» كان
علدب اروی #الموطأًة عن مالك مستقیمًاء فأدحلت عليه أحاديث عن مالك
في غير «الموطأ» فقبلهاء الا يحتج به .

سألت البَرقاني جن آٻي حذافة» فقال: کان الدّارقطني حسن الراي فيه »
وأمرني أن ن اجرج جديثه في الصحيح .

أخبرني آبو الفرّج الطتاجيري» قال: حدثناعمر بن أحمد الواعظء قال:
حدثنا محمد بن مَخلدء .قال : رمات آبو حُذافة السَهْمي في سنة تسع وخمسين

(۱) هو الزهري؛ راړي. «الموطاه.

يعني وعئتین زاد غيره عن أبي مخلد : في يوم عيد الفطر ۔
4- أحمد بن إسماعيل القاضي .

بخداوی ° ¢ ولي المظالم بهراةء وحدث بها عن علي بن عاصم: روئ
عنه أبو مشر الفضل بن العياس الهرّوي .

قرات ت في سماع محمد بن | بي القوارس من محمد ين العباس المَضّمي»
عن احم بن محمد بن ياس قال : اشنا آبو مسر القَضلى بن العياس
اباط قال: حدثتا أخمد ين إسماعيل صاحب المظالم بهراة» وکاڻ صله
من بداد قال : اانا علي , بن عاصم . وأخيرتا محمد بن آحمد بن ابي طاغر
الدَنّاق» قال: حدثنا محمد بن 'عبداثه بن إبراهيم الشافعي» > قال : حدثنا موسلى

ابن سَهْل الرشاءء قال : آخيرنا على بن عاصم»ء قال: حادتا مجمد بن سوقةء
عن إبراهيم» الأسود» عن عبدالله» ال : قال رسال الله کاو امن عر
مُصابًا فله مثْل أجره»” . الفظهما سواء. ٠‏ ب

۰ احمد ين إسماعيل بن عمر لاسي 2

5 في م: اببغدادا» سحرافة.. .

(۲) إسناده ضعيف» علي ! 2 عاصم ضنعنف يعبر به بطد المتابسقه ولم یتام . اا
الحديث مما أنكره الاس على علي بن «عاصم كما تقال ابن عدي بوقالى الترعذي:
غريب . والراوي عنه موسی بن سهال 'الوشاء ضبيف إيضنا . ۰

أخرجه .الترمذي )۱١۷۳(‏ :وابن ماجة .)1١٠۲((‏ ابن عندي في الكامل
٠‏ والبيهقي ۹/١‏ . وانظر االمسند الجامم 0۷/١١١‏ لبيك (۹0۷۸). ٠‏
وأنخرجه أو نعيم في الحلية ۷ مزاین االجوزي في االموضوعات ۳۲۳/۳ م ٠‏
طرق نصر بن حماد؛؛ عن شعبة؛ عن محمد بین وة بپهه دولا بيفج بهذه المتابعة؛
فإن نصرا متروك الحديث. وسيأتي عند المصلف في اترجحة علي ب بن عاصم :ين
صهيب من هذا الكتاب /۱۳١(‏ الترجمة .)1۳١١‏
(۳) اقتبسه السمعاني في «الرَرّاسي» من الأنساب.

a

الصَسّي» عن أبي العباس أحمد ين سحمف بن سعيدء قا: أحمد ين إسماعيل
ابن عمر البَغداديء» صَممّ عا بن سمه ومعاوية ين عمرو» وآبا الولید»
رمسم بن إبراهيم» وهه الطبقة. كتب أصحابًا عنه بالكوفة .

سمعت أحمد ين يحي يقوله: حفثتي أحمد بن إسماعيل البخدادي
اراسي وليس هن بتي رڙاس» يعني ته كبير الرآس .

1-- أحمد بن إسماعيل بن أي محمد يحى بن المبارك

جحد عن آبي. الحسن المدائني. روى عنه يحي بن محمد القصباني»
وذكر آنه سَمحَ من في سنة سبع وسبعين ومئتين .

۲-- احمد بن. إسماعيل» أبو عبدالله الجرجرائ.

ابن ملد الدوري..

قال أنحبرنا محمد بن أحمد بن جُميع الخسّاني» قال: أخبرنا محمد بن مَخلدء

إسماعيل يقول: سمحت سُفيان بن عيينة يقول: أصابنى ذات ليلة رقة فبكيت›

فقلبٌ في نفسي ٠:‏ لو كان بعض إخواننا رق معي» ثم غفوت فاتاني ات في

مناممى فَرَفسنى» فقال.: يا سلفيان» خذ أجرك ممن أحببتَ أن يراك .
۳--أحمد بن إښماعيل بن إبراهيم» أبو بكر الطوسيٌ .

سکن ٻغداد» ودنٹ بها عن یحی بن عثمان الخَربي» وعَمرو بن علي
الصَيْرفي . روئ عنه أبور بكتر الإسماعيلي الجرجاني.

آخبرنا أبو بك البَرْقاني» قال: آخبرنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي؛›
قال : حدثنا أب بكر ألحعد بن إسماعيل بن إبراهيم الطّوسي ببغداد قال:

حدٹنا یحیی بن عثمان الخُربي» قال: حدثنا إسماعيل بن عَيّاش» عن داود بن
عيسى التَحعي الكوفي » عن سعيد بن مَشروق» عن عَبَاية بن رافع» عن جده»
قال: آم رسول الله بالغتائم فحت فجعل مکان کل بعیر عشر شیاه" . )

أحمد ب بن إسماعيل بن محمد بن أبان. ل

حدتٹ عن. زيد بن اسماغیل الصائغ . روی عله عبدالله ين ایرام
الجرجاني الأبندوني. ۰

أخيرنا أحمد بن محمد بن غالب» قال: سجعتٌ آبا القاسم الأبندوني
يقو : : فُرى» على أحمد بن إسماعيل بن محمد بن أبان البدادي. : حنکم زید
ابن إسماعيل . وأخبرنا أو عمر بن مهدي »قاك. : آخبرنا محمد بن مَْلّد العَطار:
قال: حداثنا زید بن إسماعيل» قال جذثنا معاوية بن هشام قال : حدثنا
سُفيان» عن داود» عن الشَعْبي› » عن جابر» قال : لكا لقي النيي إل الثقباء قال
لهم : «تأووني وتننعوني». . قالوا: فما لتا؟ قال : : Peat‏ واللفظ ل الحدیث
ابن غالب. i‏

(۱) حدیث صحیح» وهو امختصر» فقد أخرجه الطبراني (۳۷) من طریق ي یحیی بن ٠‏
حمزة. ة. الدمشقي ؛ عن داود. بن عيسى. (وهو ثقة وثقه ابن حبان» فقال : «وکان متنا
عزيز الحديث؟ الثقات ۲۸۷/١‏ وروى عنه جماعة)» بها مطولاً. أ

وأتحرجه الطيالسي. (41۳) وعبدالرزاق )۸٤۸۱(‏ والحميدي (. ا( و(۱).
وآلحمد Nir /fو ۳١۹۳/۳‏ و۲٤‏ والدارمي (1۹A)‏ : والبخازري A1‏ و1۸
و۷ و۱۲۰ و۱۲۷ ومسسلم ۷۸/٩‏ و۷۹:والترمذي ۱٤۹1(‏ م) و(۰۰٩۱)؛‏ وابن
ماجة ۳۹۳۷7( (TIATDy (IVA:‏ والنسائي 141/۷ 19 و٣٣‏ و۰۲۲۸ واین
الجارود (۸4۵)ء وان حبان (١۸۲٤)و(١۵۸۸)؛‏ والطبراني في الكبير (* (ETALETA:‏
و( £۳۸ - 014 والبيهقي ۹/ ۲٤٥‏ و١٤۲‏ و۷٤۲‏ من طزق عن سعيد ين مسروق ا
به» والروايات مطولة ومختصرة. وانظر المسند الجامع ۳۹٤/٩‏ حديث AY)‏ .1

١ ج وداود اهو ابن أبي هند.‎ (TY).

أخرجه البزار كماافي كشف الأستار (۱۷۵۵). وآبی یعلی (AAV)‏ والحاکم
111/۲ ر عن داود» په . وسیأتی عند المصئف. في ترجمة زید ين
إسماعيل بن سيا ني الحسن الصائغ من هذا لكاب 100 اترجنة ٠01۷‏

3:

-٥‏ أحمد بن إسحاق بن ريد بن عبدالله بن أبي إسحاق» أبو

إسحاق مولی آل الحضرمي ؛ وهو أخو بعقواب القارىء» و کان كير من

(1)
. بوقعب‎

۳ ص 2 م ى‎ ê
بصری ورد بغداة" » وحدث بها عن حماد پن سَلمة» ووْهَيْب ˆ بن‎

خالد» وأبي عَرَّانة» والخليل بن مرةء وعبدالعزيز بن المختار“ .

روی عنه آبو بكر بن أبي شيبةء وأبو خيثمة زهير بن حرب» وابنه أحمد
ابن أبي خحيئمة» وعباس بن محمد الوريء والحارث بن آبي أسامة› وإسحاق
ابن الحسن الحَرْبي . )

أخبرنا أبو عمر بن مهدي» قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصَقَاى
قال: حدثنا عَبّاس بن محمد هو الدوري» قال: حدثنا أحمد بن إسحاق»
قال : حدثنا وهیب» قال: حدثنا عمرو بن یحی عن العباس بن سَّهل
الساعدي؛ عن أبي حميد الساعدي : أن النبی ما سى المدينة طابة .

(1) اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ۲٠۳ /١‏ والذهبي في كتبه» ومنها السير ٠١٤/٠١‏ .
)( في م: #بغداد»» خطاً. ۰
(۳) في م: «(وهب٤»‏ حطا» وهو مشهور .
)£( في م ازير بن سمرة س المختار؛ء خط لا آدري من آين جاء ناشره بهذا
(۵) حدیٹ صحیی» وهو مختصر جا من حدیث طریل» وفيه قصة حروجه إلا في غزوة
تبوك. |
أخرجه أحمد ٥‏ والدارمي )۲٤۹۸(‏ والبخاري ۲/ 10٤‏ ر۲۱/۳ و٤/‏ ۱۱۹
و٥/1٤‏ و۹/1. ومسلم ۱۲۳/٤‏ و1۱/۷. وآبو داود (۳۰۷۹)» رابن خزيمة
(TTI)‏ والبيهقي في السنن »۴۷۲/١‏ رفي الدلاثل ۲٠٠/١‏ من طريق العباس بن
سهل السشاعدي» عن آبى حميد الساعدي» به. وانظر المسند الجامع ۷٤/١١‏ حديث
(ATT)‏ .

1

أخبرنا بو بكر الترقاني» قال : أخبرنا لين بن على ايء > قال:
حدثنا أبو عرانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني» قال: حدثنا ,آبو بکر
المَرُوذي” ٠‏ قال : قيل له يعني أحمد بن حنبل : : تيت عن أحمد بن إسحاق
الحَضرمي؟ قال: لا تزکته على عمد. قیل له: ايش آنکرتَ عليه؟ قال:
کان“ عندي إن شاء اه صقا ولکن ترکته من أجل ابن اكم دخل له في
شيء. وقال المدوذي" في موضع آخر: سألتّه عن يعقوب بن إسحاق
الخضرمي» قم أخاه أحمد عليه» فقال : لم یکن بأحمد باس» ولکن تر کته
من أجل اين آكثم» وقال: : كنت عند ابن مهدي فجاء يعقزب ين إسحاق فاغاط
له» فلم أكتب عنه شيتا.. .
اڄاز لي بر مر بن مهدي وخدثني من آثق به عنهء قال : حبر
٠‏ محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة» قال : حدثنا جدي » قال : اتا خمد ين
إسحاق الحضرمي وهو أثبت من يعقوب وكلّ ثقة.
حدثنا الصوري» قال : أخيرنا الخّصيب بن عبدافه القاضي بمصرء قا قال:
أخبرنا عبدالکریم بن أبي. غبدالرحمن التّسائي» قال: أخبرني آپيء ة قال : آبو
إسحاق أحمد بن إسحاق أخو يعقوب ثفة:. ا
أخبرنا الحسن بن علي الجَؤهريء قال : حدانا مححد بن العياس» قال :
أخبرنا أحمد بن معروف الخْشّاب» قال : حدثنا الحسين بين قهم» قال حدثا
محمد بن سعك» قال : أحمد بن إسحاق الحَضرمي تى ألا إسحاق» وا
ثقدًّ وهو أكبر من أخيهء مات بالبصرة ة في شهر رمضالك سنة إإحدى عشرة ۰

نیتئمو‎

.)۲۲۳( في م: #المروزي٠؛ طا وهو في الغللى› له‎ )١(
في م افإنه»» وما هنا من النسخ۔‎ )۲(
.)۲( في م: «المروزي۹+ طا وهو قي العللى» که‎ . )۳(
٠ ۳٣٤/۷ طقاته الکبری‎ )٤(

ابن عبدالله الحضرمى »› قال : سنة إحدى عشرة ومثتين فيها مات أحمد بن
إسحاق الحضرمى .

۹- أحمد بن إسحاق بن يوسف آبو بكر الق .

سكن بغداد» وحدّث بها عن الهيشم بن جميل" » وإسحاق بن إبراهيم
الحتَيّني» وعبدالله بن جعفر الرقي › وعمرو بن عشمان الكلابي .

روی عه یحیی بن صاعل» وأحمد بن محمد السوْطي› ومحمد بن
ملد الذورىء وکال حسر الحديث .

أخبرنا أبو عمر بن مهدي» قال: أخبرنا محمد بن مَخْلَّد الوريء قال :
حدثنا أحمد بن إسحاق بن يوسف» قال: حدثنا عمرو بن عثمانء قال: حدشنا
عبيدالله بن عَمرو» عن إسحاق بن راشد» عن الرهري» عن سعيد وأبي سلمة»
عن أبي هريرةء عن النبيٌ كه قال: «إذا قال الرجل لصاحبه يوم الجُمُعة
والإمام يخطب انصت فقد لغاء حتى تنقضي الحُطبة»" .

)١(‏ في م: «الخالدي؟» محرف.

)۲( في م : #حميدةء محرف.

(۳) إسناد ضعيف لحديث صحيح» إسحاق بن راشدء وإن كان ثقةء فإن في حديثه عن
الزهري بعض الوهم كما قال الحافظ ابن حجر في «التقريب»ء وقد وهم في هذا
الحديثء خقال : اعن الزحعري عن سعد وآبي سلمة» وزاد في اخره: حثى تنقضي
الخطية٤ء‏ كما أن في إستاده عمرو بن عثمان بن سيار» وهو ضعيف» وهو صحيح من
حديث سعد بن اليب وحده عن أبي هريرة .

رجه عبدالرزاق (٤۲٤د)‏ و(٥١٤۵)‏ و(۱71٤٥).‏ وأحمد ۲۷۲/۲ و۲۸۹ و۳۹۳
و۳۹1 و٤‏ و14 و0۳۴ والدارمي )۱٥۵۷(‏ و(۱۵5۸)ء والېخاري ۰۱٦/۲‏
ومسلم ٤/۴‏ وت وليو داود ,)۱١١١(‏ والترمذي (١1٥)ء‏ وابن ماجة »)١١١١(‏
والسنائي ۲۰۳/۳ و۱۳۴ و۱۸۸ وأبو يعلى (0۸17)؛ وابن خزيمة (٥٠۱۸)؛‏
ليقي .۳١۹/۳‏ «وزلقظر المسند الجامع ۷۸۲/۱١‏ حديث .)۱١١١١(‏

بوتفال االترمندي:: احسن صحيحة.

{¥

راك في کاب ابن ملد بخله ستة تين وستين ومنتين» فبها مات
144۹۷ - أحمد بن إسحاق : بن المختا ر ابو بكر الاق .

سمع محمد بن. آي بكر المُقَدّمي» واا کال الجَخْدَري» وام ب ب

1 سام . . وى عنه محمد بن بَخلّد العطارء وأحمد بن كامل القاضي, رکان

0

ةة .

وذکر ابن مَحلّد فیما قرات بخطه لمكتل يوم جمعة في ي القيدد:
ا تة س وسبعین ومشتین .

حت ابېغداد د وشو کن زای عن شام بن إبراهيم يم المَراهيدي» والرییع بن
يحيى الأشناني» وقرَة بن جبيب القَتّري» مریم بن عنمان» وخالد بن بخداش؛ ۰

وعلی ابن المديني ٠»‏ وسعيد بن .محمد الجرْمى 0 e‏ وجندل بن والق؛
إسخاق ن البّوي. o.‏

وأرجه" أحمد VY‏ و۹ ومسبلم or‏ اساي IE‏ رابو بعلل :
»)0۸٤7( |‏ وآین خحزيمة' ۰ (۵ ۸( من.,طریق عبدالله. بن إبراهيم بن قارظ» :عن ن آبي
'خريرة. . وانظر المسند الجاع ۷۱۱ 0

وأخرجه الطيالسني )۳٠۵(‏ من طريق أ بى سلمة وحده عن أبي هريرة .
¥( يس الذحيي في وفيت الطبقة اة والعشرين من تاخ الاساام.
(( سقطت من م : :
(۳) اقتسه الذهبي في.وفيات الطبقة التاسعة والعشرين من تاريخ الإسلام.
(4) في م: : سعد ين محمد الحرمي۲› ۔سحرزف» وهو من رجال.التهذيب .
() الجرح والتعديل /١‏ التزجمة ۹. ٠‏

EA.

وهو صدوق .
وقال الدارقطني : لا.بأس به

أخبرنا الحسن بن أبي بكر» قال: أخبرنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم
البَْوي» قال : حدثنا أحمد بن إسحاق الوَرّانء قال: حدثنا مُسلم بن إبراهيم»
قال : حدنا صدق بن موسى أبو المغيرة ؛ قال : اشا د لحري عن
عبدالله ابن دة عن عبدالك بن ممل ٬‏ قال: إذا آنا مت فاجعلوا في
عُسلي کافوراء وكفنوني في ثوبين وقميص» فان لني کر ليل به ل

آخبرنا السّمُسارء قال: آخبرنا الصفارء قال: حدثنا اہن قانع : أن أحمد
ابن إسحاق بن صالح الوَرّان مات بسر مَّن رآى في سنة إحدى وثمانين
ومئتین . زاد غيرّه عن ابن قانع : أول يوم من.المحرم يوم سبت*؟ .

۹- أحمد بن إسحاق البَغدادي.

أخبرنا البَرْقاني» قال: آخبرنا علي ! بن الحسن الجُوَيّني» قال : حدثتا آبو
عَوَانة يعقوب بن إسحاقء قال: حدثدا أحمد بن إسحاق البّغدادي» قال:
أخبرنا أحمد بن أبي الطيب» ثقةء قال: حدثنا أبو إسحاق الفرّاري» عن ابن
جرَيْح» عن عطاءء عن ابن عباس» عن النبي ياء قال : «مَن عَفا عن دم لم
یکن له وات إلا الجّة». قال أبو جوانة : هذا غریب لا آمن أن یکون له
ا(
علة

(۱) سزالات الحاكم (۱۸).

(۲) في م:.«مسلم بن إبراهيم أبا صدقة بن أبي المغيزة!» وهو تحريف فبيح .
)۳( إسناده ضعيف» لفبغف صمدنة بن رى واخدلاط الجريري.

(i)‏ في م: لته وما هنا من ايء وهو الصواب.
() لم نقف غليه جند غير الخطيب إلا ما أخرجه الخوارزمي في جامع مسانيد آبي حنيفة

۲ في مسند أبي محمد عبدالله بن محمد الحارئي البخاري لكنه هو نفسه متكلم
قمه ۰٠‏ . قال الذهبي ف في السیر ٤۲٥/٠١‏ : آلف مدا لأبي حنيفة الإمام وتعب عليه » =

۹

- أحمد بن إسحاق بن آبى إسحاق الصفار» يكتى یا

سمع آباه» ومحمد أبن بکار بن الریان» ورج ^ بن یونس؛ وسفیان بن
وکیع؛ وغیرهم. روی عنه إسماعیل بن محمد الصفار» وأٻو سهل بن ن زياد
القطان» وعبدالباقي بن تانع وآبو بكر الشافعي. وکلهم سماه مجمدا غير
اشاقمي له ا رر ١‏
ت على محمد بن أحمد ين رزق عن أبي بكر الشافعي. وأخیرنا ‏
ET‏ قال : . حداثتا محمد بن عبدالله الشافعي إملاءًء ال
حدثني أبو العباس أحمد بن إسحاق ب بن راهيم الصفارء قال : حدٹنا سْمیان بن
وکیع» قال: حدٹا حقص» قال سمعتٌ سفیان يقول: من قَذَم علا غلى
عثمان فقد أزرَّى على اثني عشر آلف› رض رسول اله ل وهو عتهم واف »

rr.

ا الذين أجمعوا على بيعة عشمان ا

qe‏ جمد بن اإسحاق بن إبراهيم بن الفضل: آبو بکر

قدم بغدای وحلثا بها عن إبراهيم بن محمد الشافعيء واداود بن حماد
ابن رافص . رو عته لامد بن محمد الهرّوي .
أخيرتا االعجسين : هن بي بکر» قال : أخبرنا حامد ين ميد الهرَوي» قال:
حدٹا ابو يكر أحملد بن إسحاق بن إبرأهيم بن القضال المروزي ببغداد» قال:.
حدثتا إيراعيم بن سحاد الشافعي» قال : : لاتا محمد بین شثلیمان بن مول
ولكن ننه آوايد ما تفوه بها الإمام راجت على آي محمد وذکره علي القاري في
شرج لدبي حتيفة ٠١١‏ . .

.)0 في ٣‏ م ااتشرييخ ٠‏ مصحف» وهو من رجال التهبيب..
() قد تلام في الموحمدين الترجمة ¥

عن ابن سَلمة”“ بن وهرام» عن ابن طاوس» عن آبيه» عن اين عباس» عن
النبي ي قال: «الاس مَعَادن» والمرْق دتاس» والعرق السّوء كالأدب“
السرء .

۲ - أحمد بن إسحاق بن إبراهيم لكشي .

حدث عن فصل بن سهل الأعرج . روی عه عيدالرحمن بن أحمد بن
عبدالله الحْتّلى .

1 5 وره ا
۳ - آحمد بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان»› يو

جعفر التنوخي» قاري الأصل" .

ولي ققاء مانينة المنصور عشرين سنةء وحدث حدیتا کشرا» وکان عنده
عن آبي کر یب محمد بن العلاء حديتٌ واحڈ. وسمع أباة. إإسحاق ين اليْهَلول»
وإبراهيم بن سحيد.الجّوّهري» وآبا سعيد الأشح» ومول بن إبهانب» وأيا هشام
الرفاعي» ومحملا بن المشنى العَتوي”“ > ويعقوب الدورقي »× وسقيا: بن محمد
المصيصي» وسعيك بن يحي الأهوي» وعبدالرحمن بن يونس الرّقي» ومحمد

.)٩ /۳ هو عبيدالله بن سلفة. ورهن ضحيف (الميران‎ )١(
في م: #عن٩» خحطا بین‎ )(
في م: «كالأاب) :وسا هدا مرن الخ وبعضده ما في« العلل المتناهية!"وإن غيره ناشره‎ )١(
. يغير معرفة‎
إسناده ضعبف لضعفت محمل بين سليمان بن مسمول وشيخه عبيدالله بن سلمة» وقد‎ )1(
. ساقه ابن عدي في الکلماٰن ۲۲۱۲/۲ ضمن منکرات ابن مسمول‎
. من طريق المصنف‎ )٠١١٤( أخرجه ابن الجوزير فيع العالن المتناهية‎
من طريق ابن‎ )۱۰۹۷٤( والبيهقي في الشعب‎ ۲۱۳ /١ وآخحرجه ابن عدي‎
. مسمول» عن عبیدالله بز سلمةء» عن آبیه» عن طاروس» به‎
ء۱۸۸/١ وياقوت في معجم الأدباء‎ ۲۳١/١ اقبسه ابن الجوزي فيي المنتظم‎ )٠(
والجواهر‎ ›٤۹۷/١٤ اهي في وفیات س۱۸ ۴)امن تاريخ الإسلام» رفي السیر‎
١۱۳١۷ /١ المضيئة للقرشي‎
. في م: «اليعفري»» محرف‎ )7(

o1

ابن زنبور المكي». وأبا عُببدة بن أ, بي الفرء رغیرهم.
ړوی عنه آٻو بو الحسن “الجراحي» اومحمد بن إسماعيل الرَرّاق؛ وأبو
الحسن. الذارقطنيء وآبو حفص بن شاهين» ومحمد بن عبدالرحمن المَْلّص» ٤‏
وجماغة سواهم. وکان ثقةٌ.
أحبرنا محمد بن طلحة الّماليء قال : حدثنا أ او یکر محمد ین استاعیل
ابن العباس بن محمد الوَرّاق» قال: حدثنا أحمد. بن إسحاق: بن هلول
القاضي» قال: حدثنا سيان بن محمد بن سُفيان بن إبراهيم القَرّاري» قال:.
حدثنا عبدالله بن عصْمة اللصيبي» » قال : حداثنا خاد بن سلمة» عن أيوب» عن
أبي قلابة» عن الرهري ».عن سعيد بن. المُسيب». عن آبي هريرة» قال: ال
رر ا ر ۷ قرع ولا عتيرةنفي الإلام.. :1
قال ٠‏ القاضي :. هكا قي أصلي: وب عن آي قلابة عن لري عن
سعيد بن المسيب عن أي هريرة. ٠‏ ا
أخبرنا محمد بن غلي بن الفح قال: حدثنا أ بر الح ارقي
قال : حدشنا القاضي بو اجعفر أحمد بن إسحاق بن ن الول إملاء» پاسناده
قال آبو الحسشن: هذا حديتٌ غريب من حديث أبي قلابة .الجرمي عن
هري وهو غریب من حدیث أيوب السّختياني عن أبي قلابة؛ فر به عبدالهه
ابن عصمة 'الأصيبي .عن حَمّاد بن سلمة عنه» رلم پرره یر فیا بن محما
المصيصي»› ولم نكتبه إلا عن القاضي آبي جعفر" . ٤‏
(۱). في م: : ولم يكنب عن إلا القاضي آبوهء وهو تعريف جیب
(۲) سفيان بن محمد ضعيف» فإنه كان يروي الموضوعات ويسرق عن اتقات قال ابن
٠‏ عدي ۱۲۵7/۳ : اوفيٰ أحاديثه موضوعات وسرقات. يسرقها من قوم ثقات» وفي
آسانید ما پرویه تبدیل قوم ندل قوم . . . وهو بين 'الضعف» . وشیخه عبدالله بن عصمة
له مناکیز کما ذکر ابن عدي ١ ۰۱۵۲۷ /٤‏
على أن الحديث صسحيح من رة القات نسحاب الزهري عه به رجه د

0۲

حدئني الحسن بن أبي طالب عن يوسف القواس: آنه ذكر أحمد بن
إسحاق بن البْهلول في جُملة شيوخه التقات.

أخبرنا علي بن المحسّن» قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر في
تسمية قضاة بغداد» قال: وأحمد بن إسحاق بن الْهُلُول بن حَسّان بن سنان
التنوحي» من أهل الأنبار» عظيم القذر» واسعٌ الأدب تام المروءة حسنْ
الفصاحة» حسن المعرفة بمذهب آهل العراق» ولكنه غلب عليه الأذب» وكان
لآبيه إسحاق «مُسند» كبير حَسن» وكان ثفة. وحمل الاس عن جماعة من أهل
هذا البيت». منهم البْهلُول. بن حَان» ثم اينه إسحاق» ثم آولاد إسحاق»
حدث منهم بلول بن إسحاق» وحدث القاضي أحمد بن إسحاق» وابنه
محمد.. وحدث ابن أخي القاضي داود بن الهيثم بن إسحاق» وكان أسن من
عَمّه القاضي داود بن الهيثم» وأبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق الأزرق›
وكان من جلَّة الكَتّاب. ولم يزل أحمد بن إسحاق بن البْهّلول على قضاء
المدينة من سنة ست وتسعين ومثتين إلى شهر ريبع الآخر من سنة ست عشرة
وثلاث مئة» ثم صرف .

أخبرنا علي بن أبي علي المُعَدّل» قال : قال أبي: أحمد بن إسحاق بن
بلول ولد بالأنبار في المحرم سنة إحدى وثلائين ومثتين» ومات ببغداد في
شهر ربيع, الآحر سنة سبع عشرة. وثلاث مئةء وكان نّا في الحديث» له
مأمونًاء. جَيّد الضبط لما حدث به. وکان متفنتًا في علوم شتی» متها الفقه على
مذهب أبي حنيفة وأصحابه» ورُبّما خالفهم في مسیثلات يسيرة. وکان .تام
الطيالسي (۲۲۹۸) و(۲۳۰۷)؛ وعبدالرزاق (۷۹۹۸)؛ والحمیدي ۰)۱۰۹٥(‏ وابن
أبي شيبة ۸/ ٠۲۵۲‏ وأحمد ۲ و۲۷۹ و۹٤‏ و٩۹٤۰‏ والدازمي (۱۹۷۰)»

.»)۱٥١۲( والترمذي‎ (YAT) وأبر داود‎ AY, A1 /۹ ومسلم‎ Y1 ¥ والبخاري‎

وابن ماجة (1۸١١۳)»واللسائي‏ ۷/ 1١۷‏ وابن الجارود (4۱۳), وآبو يعلى (0۸۷۹)ء
رالطحاوي في شرح المشکل )۱۰١۱(‏ و(۱۰1۲)ء وابن حبان »)0٥۸۹١(‏ والدارقطني
٤‏ والحاکم. ۲۳٣/۲‏ والبیهقي ٠۴۱۳/۹‏ والبغوي .)١۲۹(‏ وانظر المسند
الجامم ۱ ۵ حدیث (4۳۹۳۵),

of

العلم باللغة» حسن القيام الحو على مذاهب"" الكرفيين وله يه كاب اله:
وكان وإالسع الحفظ للشعر. القديم . والمُحدّث والأخباز الطوال» والتير»
والتفسر .. وکان شاعرًاء کشر الشعرجدا» خطيًا حسن الخطاية» والتقوه
بالکلام لاء صالحَ السفظ. من اللَرّسل في المكاقبة ابة والبلاغة في المخاطبة. ۰
وکان وَرعا 23 و في الحڪم. . وتقلّد القضاء بالانبار رهيت وطريق .

۰ القرات» مين قبل الموفق باله الناصر لين الله قي سنة ست وسبعين ومتتين» ثم‎ ٠
تقلد. للاصر دضة أخرى» ثم تفده المعتضد > شم تقد بعض. کوږ الل‎
لمكي ا تین وتسصين 9 رشتين » د س ا تم قله‎
وطریتی‎ ٠ من مدينة د م ووي , وک کر ۰ لابا و وهي‎
مزالت قاضیها دك ميد بن عل الروت اي تما زال على ماله‎
ةنم الأعمال إلى أن عنهاا في سنةة سبع عشنرةاوثللاك‎

آخبرنا؛ علي بن .أي علي » قال :. حدئني. أب قال: آخبرني القاضي آبو

تدر پوسف بن عدر ابن الثاضي آي عمر محمد پا ا و : كنك احقر
داز. المقتدر. وأنا لام حَدنق. بالتتواد: مع پي آي الحسين » وهو يوم ¡
يخلف أباه أبااعمر» کت آنه ر س الوا التي آي جر بسر
بالؤادء ,فإذارآه أبي عَدَل إلى موضعه:فجلس عنده» فيتذاكران بالشعر والأدب
واليلم تی بجتمع عليهما من الم عدد كير كما بجع على الشصاص؛

(۱) في م: '«مذاهب۲؛ وما هنا من ج ۱ء.وکله پمعلی..

(): في ۾ اتسنا طا

. . سقطت .من :م‎ (T)

)٤(‏ من ھا إل قوله : ست وتسنعین؟ سقظ. کله من م.

:3 في م : «مسکر٤»‏ لم یعرف تاشر م قرامتهاء كما تدل عليه حائيت :
0 فيم: : #أيي الحسن؟؛ محرف.

0f

استحسانًا لما يجري بينهماء فسمعته يومًا قد أنشد بينًا لا أذكره إلآن» فقال له
آبي: هي : أبها القاضي إني أحفظ هذا البيت بخلاف هذه الروايةء فصأح عليه صيحة

عظمة وقال: أسکت»› آلي ٫‏ تقول هذا؟ وأنا أحقظ لنفسي من شعري خمسة
عشر آلف بيت وآحفظ للتاس أضعاف ذلك وأضعافه يكررها مرارًا.

أخبرتاً علي بن أبي عليّء عن آبي الحسن أحمد بن يوسف الأزرق»
قال: حدثني القاضي آيو طالب محمد ابن القاضي بي جعقر بن المُهلُول›
قال : كنت مع آي في ڃتازة بعض أهل يخداد عن الوجوء وإلى جانبه في
الحق“ جالس آبو جعقر الطْبّريء قاح آبي يَعظ صاحب المصيبة ویسليه»
وینشده اشعالراء وعروي له أخياراء قداحلة الطيّري في ذلك بدأب معه» و

تسح لامر بيتهما في المُذاكرةء وخرجا إلى غتون كثيرة من الأب والملم
استمستيا الحاضروان بوعجبرا منهاء ٠‏ وتعالى التهار» واقترقتلا" » فلما
حلت سير حاغهء قال الي أ بي اني هنذا الشيخ الضي داغلنا اليوم في
الشذاكرة من عو؟ :آقعرنفه؟ فتلت : : يا سييلني كأنك الم تعراقه . خقال: لا. فقلت:
هذا أو -جعفر محمد بين جرير لطبي . قال : الله عنا أحسنت جشبرتي يا بني
.فقلت:: کیف ریا سیدی؟ آقال:: ألا قلت الي في :الالء فكت اآذاكر. ٠‏ غير تلك
'المنذاكزة :هذا جل :مشهو ر" .نالحفظ» بوالاتساع في واف عن االعلم» وما
اذاکر ته ,بخسپهنا . قال ا ومضت على دسا دة فحضرتا في ق لخر وجلستا
فإذا ۱ بطري يدخل إلى :الي .فلت اله: نقلي ليلا قليلا .أيها :القاضي» هذا أبر

جعفر الطْبَزي نقد بد قباد . اقال: وما اإليه بالجلوس دد افعدل إليه»
فأوسعفُ له ختى جلي إلى جيه «وأنخذ أبي يساهثة ١‏ اقكلما جاء .إلى
قصيدة ذكر :الطّبّري٠منها‏ أبيانًا قال أبي: هاتها يا آبا جحفر إلى :رها فیتلعشم

(1) ١هو"‏ امنطلاح يطلق:على المكان الذي.قام فيه العزاء.

(۳) فيم : وافترقا١؛.‏ وما هنا ليق .
(TT)‏ فيم : جعللت !ا ٠١‏ محر فة .

)£( فيي ۾ ٠‏ يجاريه ا :سجر فة .

0.

ري فینشدها اي إلى آجرها وکلما ذكر آشياء من الير: فال آبي: کان

هنا :في قصة فلان» ویم بتي قُلان» مر یا آبا.جعفر فيه . . فریما مر وربما تلَعثمء.
فيمر أ بي في جمیعه حتی بس ۰ قال : : فما سكت أبي يومه ذلك إلى اهر
وبان للحاضرين تقصیر الطبري جنه » م قّمنا فقال لي آبي: الآن.. شفیت

ا

صدذري .

دري مان بن انحن > قال : بن احمد بن

المعروف باین . سټّاه يقوال: معت آبا بكر ابن اناري يقول: ا رایت
سا کان انی بن الاضي ابي عفر بن اول

أخبرنا آبو طالب عُمز بن إبراهيم الفقيه» قال: اخبرنا عیسی بن حامد
الأخجي . . وحدلني الحشن بن محمد الضلألء قال : حدا يوسف پن عفر

القاس؛ قالا: : مات أبو جعفر:أحمد بن إبحاق بن بلول في سنة ثمان عشزة
وثلاث مئة. رقد تقدم اکر رفا ی س س ا وذاك وحم هذا جو

) الصراب.

اس اسما ا ر ی ر ی اھر س س شا تر وثلات ا

مئه .

£ < امد ین إسحاق ن واھ ین سد بن کلم فرام )

آبو بكر القاي المعروف بالملْخّمي› أخو محمد بن:إسحاق ٠‏ ۳

ص

(
حدث عن محمد بن عبدالرحمن بن جير الگلآعي» ومحمد بن مرد _

ر0 في م انشقها» ميحزفة .

۲٤۷/1 اقتسه الذهبي في وفیات سنه (۳۲۸) من تاريخ الإسلام وقي ئی السیر‎ )( ٠
= في م: اأبجيرا بالجيم› محف .وقيده الحافظ ابن ناصر الدين کما قیدناه بالا‎ ()

01

ابن خالد» والحسن بن خالد بن عبداللام الصّدَفيء وأٻي ريد عٻدالرحمن بن
حاتم المّرادي المصريين» وعن أبي العباس الكدَيُمي» والحسن ٻن علي بن
المتوكل ٠‏ والحسن بن عُليّل العَتّرّيء والحسين بن عُبيدالله الأبراري.

روی عنه أو بكر بن سَلْم اللي وأبو الحُسين ابن البَرّاب المُقرىء»
وأحمد بن عبدالله بن خلف”" الوري» وأبو حفض الكاني .

أخبرنا على بن أحمد بن عمر المقرىء» قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن
سل ٠‏ قال: خدثنا أحمد بن إسحاق الملْخمِي» قال: حدئنا محمد پن عمرو
ابن خالد المضري. وأخبرنا أبو تُعيم الحافظء قال: حدثنا سليمان بن أحمد
الطبّراني» قال: حدثنا محمد بن مرو پن خالد الحرّاني أبو علاثة» قال:

حدثنا آبي» قال : حدثنا محمد بن الزبير مون حٍآن» قال : حدنا الرهري»

قال : أول حب كان في الإسلام حب النبي بها عائشة. واللفظ لحذيث

حدثني أحمد بن محمد العتيقي» قال: حدثنا عہدالله بن محمد بن عبدالله
الشاهذ» قال: توفي القاضي بو بكر الُلْخَمِي في سنة ثمان زعشرين وثلاث
هة .

6~ أحمد بن إسحاق بن عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن»
أبو عيسنى الأنماطي» يعرف بابن قماش .

سمع الخسن بن محمد بن الصَبّاح الرَعفراني» وأحمد بن منصور
الرّمادي» وسغدان بن صر الَمّفي» وعباس بن عبدالله العرفي» وعياس بن
محمد الوري» ومحمد بن عبدالملك 'الدقيقي› وعلي بن داود القنطري
ايحي بن أبي طالب» ومحمد بن علي الورًاق ؛ ويزسف بن الضكًاك الفقيه.

رو غله آبو حفص س شاهین › وأبو حقض الكتَاني» وأبو أحمد

= المهملة (التوضيح (orf‏
4( في م٠‏ خلس ۸» مخرف.

0¥

الفرّضي٠‏ وإسماعیل ! بن الحسن بن هدام الصَرّْصّري. وكان ثقة .

قرات في كتاب بني القاسم ابن الدج بخطه : : توفي أبو عيسى أحمد
إسحاق الأنماطي في ربيع الآخر سنة أربع وثلائين وثلاث مثة :
-۹۰٩‏ أحمد. بن إسحاف بن عبدالجبار؛ بو عبدالله المالكي
المحتست .

ذکر ابن الح انه حه عن محمد بن العباس الوب
۷ أحمد بن إسحاقء بو الحسن الوشاء.

حدث عن إسماعيل بن أ بی محمد التّريدي , ووی غه بو یداش

الزڙباني. i‏
لین | قطي ۰
اراي رأحمد ب بن یحی بحى الحُلواني» رالحسن ا الان وہشر بن :
.مو سی + رابا شسلم الكَجُيء رمحمد بن پحيى بن المثلر؛ والحسن بن سَهل

المَجَرَّز امین وغیرهم .
روی عنه آ بو الحسن الدّارقطني» رتال : مو صدوق.

حداثنا عنه هلال بن محمد الحفار. وکان ةة .

(0( 4 : اعبداتلها مجرف.
۲( يو الحسن!» محرف.

141/۸ ا ا میحرف» وانظر ثقات ابن حبان‎ (T)}
.)۳١( سؤالات الحاكم‎ )٤(
قوله: «وكان ثقة» ساط من م.‎ )0(

0۸

۹ - أحمد بن إسحاق بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن
عبدالرحمن بن يزيد بن موسی »› آبو جعفرالحلبيّ قاضبها .
أبو الفح بن مَلرور البَلخي» وذكر آله سَمِحَ منه ببغداد وبمصرَء قال: ومات
بدمشی . a.‏

(Og f 1 1‏
۰ - احمد بن إسحاق بن نیخاب بو الحسن الطيبي

قدم بغداد» وحدّث بها عن محمد بن أ ) العام الرياحى؛ وبشر بن
مو سی الأسدي» وبي مُسلم الکجّي› ومحمد بن عبدالله بن سلیمان الحَضرّمي»
و (o) a‏
وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمّذاني› وأحمد بن محمد بن ساکن
حدثنا عنه محمد بن أحمد بن رزقويه» وعلىَ وعبدالملك ابنا بشران»
وآبو علي بن شاذان» وغيرهم. وذكر لنا ابن شاذان أنه سمع منه في سلة تسع
وأربعين وثلاث مئة» ولم أسمع فيه إلا خَيْرًا.
أخبرنا عبدالملك بن محمد بن عبدالله الواعظ قال: أخبرنا أحمد بن
إسحاق بن نيخاب" . وأخبرنا أبو القاسم الأزهري» قال: أخبرنا على بن
م zz‏ 4 ا
عمر الدارقطني ٠‏ قال : حدثنا الحسن بن علي البردعى وأحمد بن إسحاق بن
)١(‏ سقطت هذه الترجمة كلهامن م.
) في م : ابنجابا» مصحف» وقيده ابن ماكولا ني الإكمال ETA/Y‏
(۳) اقتيسه ابن ماكولا في الإكمال ۴۳۸/۷ والسمعاني في «الطيبي» من الأئساب»
والذهبي في وفيات سنة )۳٤۹(‏ من تاريخ الإسلام» وفي السير 0۴١/٠١‏ .
(۵) في م: «شاكره» محرف» وهو في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ۲/الترجمة
.)١(‏ وذكره السمعاني في «الرنجاني» من الآتساب.
1( في م : #بلحاب؟» مصحف .

۹ه

بن عل قال ٠‏ حدتنا عبدالاعلی» عن یداه عن انع عن اپن مر قال:
٠‏ قال رسول الله لل : ١إذا‏ | َل الكلْبُ في اء أحدكم فليضسله سبع رات . هذا ؛
اخر' نحدیٹ الدارقطني»› ذل عبدالملك : «أولاهن وأخراه 7 بالقّراب قال ۰
آبو عبدانله» يعني ابن ¿ اکن" : حضر إبراهيم بن أورمة هذا النجلس» » ققال: ۰
ياآبا عمروء لا ترو تلن له اسل ۲ . ا
دار . ا ۰ ۰

سمع أحمد بن علي البرتهاريء ومحمد بن العباس المؤقّبء وآحمد بن :

یحیی يحي الحْلواتي» وموسى بن إسحاق الأنصاري› وعليٰ بن أحمد بن اللقار؛ ٤‏

وأحمد بن علي الأبار» وأحمد بن الحُسين بن صر الخداء.

روی عله الدارطنيء وحدنا عنه أو الحسن ابن ارزقویه» اواب علي بن
شادان ٠‏ ركان ثقة ينزل في العَقبة ارب من اصحاب س

83 ي #شاکر)؛ حرف

)( في م٠‏ : لاشاكر)» محرف . 1
(4) لمله قال ذلك لقوله في متن الحديث' «أولاهن وأخراهن. بالتراباء ار لقوله

عبد اللا ؛ وهو ابن عمر إذ المحفوظ آله ليس فيه *أولاهن وأخحراهن1» وأنه من رواية
ألحيه عېدالله بن ع عمر العمري .الضعيفه کا أخرجه ابن ماجة )۳17( . وأخرجه. .أبن

۰ أبي شيبة 1/ VT‏ من طریق خماد ن خالد عن غبداله العمري مثل رواية ابن أماجة
: موفوفا. على أن حدیث إذا ولغ الکلب في إناء احدکم فلیخسله سبع مرات؛ حدیث

صحيح من حديث أيي غريرة؛ سباتي تخریج '

4٠

وَهب بن الهيثم بن خداش البُندار يوم الأزيعاء العصرء ودفن يوم الخميس على
نحو ثلاث ساعات من النهار» وصلّي عليه في مسجد الدير» وذلك لعشرين
ليلة حلت من ذي الحجة من سنة خمسين'“ وثلاث مثة .

٠‏ ۲- احمد بن إسحاق بن خربان" » آبو عبداث البصرىء
وأصله من تهاوند"

سمع محمد بن أحمد بن عَمرو الزثبقي 4 » رأبا بكر بن داسة التمار»
وأحمد بن الحُسين المعروف بشعبة الحافظ البَضريين؛ والحسن بن عبدالرحمن
ابن لاد الرّامهرمزي» ونحوهم.

وكال نة رس فته الشاقمي على القاضيي أي حامد الكروروذيء» وقدم
بغداة» وحدّث بها» فروى عنه آبو بكر البرّقاني. وحدثني عنه عبدالباقي بن
أبي غانم المؤدّب وغيره. وقال لي ابن أبي غانم: قَدحٌ علينا بخداد في سنة آربع
وتسعين وللااث مئة .

کانت وقأة ابن خرّبان“ بالبصرة حدود سئة عشر وأربع مغة .

۳ - احمد امیر المۇمين القادر باله بن إسحاق بن جعقر
المتوكل على الله بن محمد المُعتصم بال بن هارون الرشيد بن محمد
() في م: «اخمس»» محرفة» فكيف يروي عنه الدارقظني وقد ولد سنة ٠٠٠‏ .

42 فيي م : احرمان٤»‏ محرف» وما آثبتناه من ج ۲ء وقد وده الذهبي بخطه في تاريخ
الإسلام» وقيده في المشتبه ۲۲۹» وتابعه الملامة ابن تاصر الدين في التوضيح
1۹47/۳

)¢( اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )٤٠١(‏ من تاريخ الإسلام.

(4) في م: «الربيعي٠‏ مصحف» وقيده السمعاني في «الزئبقي؛ من الأنساب.

. في م #حرمانا»؛ حرف‎ (o}
في م: «الوائق؛؛ وهو خط بيّن.‎ )7(

1

المهدي بن عبداله النصور پن محمد بن علي بن عبدافه بن العباس بن
عبدالمطلب» یکی آبا العباس"" .

ملد الام وبرع له بالخلافة بعد أن يض على الانع ف؛ فحداثتي
الحسن بن ابي بکرء ۽ قال : رل القادر بالل في سنة ست وثلاثين وثلاث مئة في
صقر أو. شهر ربيع الأول» شك الحسن في ذلك . وحدثنا الأمير أبو' محمد
الحسن بن عيسى ابن المفتدر بالل : أن مولد القادر بالله قي يوم الثلاثاء التاسع
من شهر ربيع الأول سلة ست وثلاين . . قال لي“ الحسن پن أٻي بكر : تقد
القادر بالل » يعني الخلافة يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت ص شهر
رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاث مثة . ۰ ١‏
حدڻني عبيدالله بن أحمد بن عثمان الصَّيْرفي :أن أ القادر بالله تمني ٠‏
مولاة عبدالواحد ابن المقتدرء قال : وکانت من آهل الدين والقضل. والخيْر؛
وتوفيت يوم الخميس الثاني والعشرين من شعبان وصلى عليها القادر بالل في
داره» م حملت بعد صلا لمعا عرق بن ل ات ارا اومن م
شعبان سنة تسع وتسعين وثلاث منة في الطيار إلى الرصافة فدفتت هناك
رايت القادر بالل ' دفعات» وکان أبيض حسن الجسم کف اللحية
طویلهاء خضب و کان من السَتّر والديانة وإدامة التهجد بالليل» وكثرة الي
والصّدَّقات على صفة اشتّهرت عنه» وعرف بها عند كل أحل مع حسن
المذهب» وصحة الاعتقاد: وكان صف كعابا في «الاأصول» ذکر فيه. فضائل .
الصحابة على رتيب مَذَّْب أصحاب الحديث» وأورد في تابه فضائل شمر بن

)١(‏ اقتبس من هده الترجمة معظم الذين ترجموا للقادر» متهم اپن الجوزي ئي المتظم
۷ وفي المصباح المضيء 0۸۵١/١‏ والذهبي في | کتبه؛ ومنها منها البير

. . 0٤ والشبكي في طبقات الشافعية‎ AYY.

(۲) سقطت من م.

(۳) في م: «يمنى» مصحفة.

. فيي م: مخضا‎ )٤(

11

عبدالعزيز» وإكقار المُعتزلة والقائلين بلق القرآن» وكان الكتاب يقرأ کل
ب جمُعة في حَلمَة أصحاب الحديث بجامع المَهدي» ويحضر اللَاسَ سَمَاعه.
وتوفي القادر بالله في ليلة الائنين الحادي عشر من ذي الحجة سئة ائنتين
وعشرين وأربع مئةء ودُفن ليلة الثلاثاء بين المغرب والعشاء في دار الخلافةء
بعد أن صَلَّى عليه ابنه أمير المؤمنين القائم بأمر الله ظاهرًا» وعامة الناس
وراءه» وكير عليه أربعّاء فلم يزل مدفونًا في الدار حتی تقل تابوتّه وحمل
في الطيار ليل إلى الرصافة فدفن بها وذلك في" ليلة الجُمُعة لخمس حَلون
من ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وأربع مثةء وشاحدت ذلك فکان بلغ شمر
القادر بالله ستا ولمائين سنة وعشرة أشهر وأحد" وعشرين يومًاء وكانت مُدة
خلافته إحدى وأربعين سنة وثلاثة أشهر» ولم يبلغ هذا القدر في الخلافة
O Î‏ غیره.
أخبرنا علي ب بن آبي عليّ» قال: دتتا آیو ساق إبراھیم بن احم بن
محمد المقرىء المُعَدّلء قال: حدثنا القاضي أ بو الحسين عمر بن الحسن بن
علي السيْباني» قال: حدثنا أبي» قال: حدثنا آہو بکر محمد بن مُراد» عن
سالم الأعْمّى» عن أبي سَلْمةء عن محمد بن سيرين» قال: قال عبدالله بن
عباس : يلي من ولدي السّفاح؛ ثم الثاني المَنصور على الأعداءء ثم الثالث
المهدي» ثم الرابع الجَرّاد ببذله» ثم ذكر رجالاء ثم قال يلي المؤمن المُعَمّر
المُطْيَّبُْ الطيّب الشاب الأزهر يملك أربعين سنة" .
أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرىء قال: أخبرنا محمد بن عبدالله
)١(‏ في م: «ولما» وما هنا من اللسخ.
(۲) سقطت من م.
(۳) في م: «وإحدى»» خطأً.
)٤(‏ سقطت من م.
)١(‏ من هنا إلى اخر الفقرة سقط من م .
(7) موضوع» وافته الأشثاني فهو الذي وضعه للقادر. وقد ساقه السيوطي في اللالىء
١‏ وابن عرّاق في تنزيه الشريعة ١١/١‏ وقد تقدم في أول الكتاب مرفوعًا.

1۳

الشائعي قال دنا عاذ بن المثنى؛ قال: حدئنا مدد . قال:. حدثیا
خی › عن بي يولس #: :قال : حدثنا بو ب یحی آل آبا الخلد ده وحلف
عليه أنه لا تهلك هذه الأمة حتى يكون فبها اثنا عشر خليفة كلهم يعمل

بالهدّى ودين الحق» متهم ارجلان ص أهل بيت النبي کا یعیش آحدهما

أربعين سنة » والألجر ثلاثين سنة.
ذکر من اسم أحمد وام ايه إدریس

٤‏ ۹۱ ۱ - أحمد ب بن إدريس» ابو خمید الجاذّب.

حد عن مشیم بن بشیر. . روى عنه القاضي المحاملي.
أخبرنا محمد بن عبدالملك القرشي» قال : أخبرنا عليّ بن عّمر الحافظ؛
قال: حدئنا الخُسين بن إسماعيل» قال : خدلنا بو حميد اللاب أحمد بن
إدریس» قال: حدثنا هشیم عن هلال ب ن خباب» ڪن آي صالح ميسرة؛ ڪن
سويد بن ٴعَمَلّث قال: أتانا مَْصدّق النبي بء فقعدت إليه فقلت : يش في“
کغابك؟ فقال: : ا فرق بين جنع ولا أجمع بين متفرق؛ رل پات
كوماء فأب أن يقبلها" ؛
٥ ١‏ - أحمد' ابن إدريس ہن يوسف بن شاد ابو جعفز )

٠ المُخرمن.‎

:0( قت فن م o i‏
() إسناذه حسن + + هن أجل ميسرة بي صالح؛ فهو مقبول حیث بتایع؛ وقد تابعه ابو لیل
.الكنذي . :

خر جه أخمد it‏ واب داود oA‏ وابن ماجة ۰٩(‏ 04۰ والنساتي
.۹/8« الدازقطني و۵٠۱‏ والبیهقی ٠١١/٤‏ و١١٠٠.‏ وائظر المسند
الجامع ۱۸/ ٠۳١‏ حديث .)٠١٤4۹(‏ والحديث في ضحیح ألبخاري (۲/ ۱٤٤‏ و٥٤‏
و٤‏ و۷٤۱‏ و ۱۸۱/۳ و۲۹/۹) من حديث أبي بكر الصديق» وفيه قصة» وبيان
أنصاب الزكاةء وانظر تمام تخریجه في تعلیقنا علی ابن ماجة:(۰٠۱۸)..‏ :

1

حدث عن ابي بُذر شجاع بن الوليد وشبابة بن سوّار) ویزیر ہن
هارون» وأبي أحمد الزبيري» وقراد أبي نوح» وأسود بن عامر شاذان.

روئ عله أبو بکر بن مُجاهد المقرىء» ومحمد ين عبيد العجلى.
والقاضى المحاملى » وأخوه آبو عبيد» ومحمد بن مَحلّد الذوري .

أخبرنا أبو بكر البَرقائي» قال: آخبرنا على بن عمر الحافظ» قال: حدثنا
الحسين بن إسماعيل» قال: حدثها أحمد بن إدريس المُحْرّمي» قال: حدثنا
شاذان» قال : حدلنا سفيان الثوري» عن موسى بن أبي عائشةء عن عبدالله بن
شدًاد بن الهادء عن أمٌ سلمة» قالت: كان رسول اله ل إذا صَلّى القَجرَ لم
قم من مجلسه حتی یقول : «اللهم إني أسألكٌ علمًَا نافعاء وعَمَلاً مُتَمَ
ورڑقا طيبًا» پکررها ثلاث مرار .

قال علي بن عمر: لم يقل فيه عن عبدالله بن شداد غير المُخْرّمي عن
شاذان. ` `

قلت ؛ غیره یرویه عن سفیان عن موسی› عن مولى لأم سلمةء عن آم
سلمة" ‏ .

() فيي م: ازید» محرفه.
() قوله: «عن آم سلمة» سقط من ۾ . . وهذه الرواية هي الصواب» وإن كان إسنادها
ضعيقًا لجهالة مولى أم سلمة» ويقال: مولا لام سامت وذلك لاتفاق الثقات على
روایته هکذاء فقد أخرجه من طریق سفيان: أحمد و۰۳۱۸ والنسائي في
عمل اليوم والليلة (۲١1)ء‏ وفي الكبرى .)44۳١(‏ وأخرجه عبدالرزاق )۳٠۹۱(‏ من
هذا الطريقء وقال: «عن رجل سمع آم سلمة تقول فذكره.
وأخحرجة ابن أبي شية ۲۳۲/۱۰ وأحمد ۳۰۵/۱ و۳۱۸ و٣۳۲‏ وعبد بن حميد
(5۳۵) وار بن ماجة )4۲١(‏ من طريق شعبة» عن موسى مثل روابة سفيان .
وأخرجه الحميدي (۲۹۹) من طريق عمر بن سعيد الثوري عن موسى مثل سابقيه .

12

کر أمقاريد الأسماء في هدا الحرف

التيْسابو ر ا

رأى سفيان بن أعيينة ٠»‏ وسمع يعلى ومحمدا ابني عبيد الطتافسي»
رعبدالله بن تمير» ومالك بن سعير بن الخنس”" رأسباط بن محمد» ویعقوب
این إبراهيم بن سعد وعبدالرزاق بن هام رمزران بن محمد الطاطري»
روحب بن جرير . ١‏

سمع منه یخیی بن یحیی صاحب مالك. . وروی عنه محمد بن پحیی
الهليء وميحمد 2 رافع؛ وأبو زرعة» وآبو حاتم الرّازيان› وميحمل' .بن
إسحاق بن حرَبمة.

وحدث أبو الأزهر ببغداد في حياة يحيى بن مَعين» فکتب عنه املا
وروی عنه متهم موسی بن هارول؛ راحمد بن الحسن بن عبدالجبار
الصُوفي› زعبدال بن العباس الطيالسي» وغيرهم.
۰ أخبرني محمد بن علي المقرىء»› قال : أخبرنا محمد بن عيدالله: :بو

عېدالله التيسابوري» قال : حا ثني محمد بن حامد رازه قال : سمعت با
عن 'پحی بن پحین. ۰ .
وقال آبو عبدان: مع محمد بن إسماعيل الغكُري بقود: سمعتا
لارہں مال حدقا ر بے جریں قم قال لا اذیا امعو مت
)0 في م: «زاهرا) محرف.
9( یسه المزي في تهذیب الکمال ۱/ ۰۲١‏ والذهبي في کته ومنها السیر ۴۹۳/۱۲
(YP)‏ في م٠‏ : اسعيد بن الحسنا» وهو تحريف قبيح . :

7

قلت : وقد أخبرنا بحديث أبي الأزهر هذا الذي رواه محمد بن يحيى عنه
بر الحسن علي بن آبي بكر الطّرازي بنیسابور» قال: آحبرنا أبو حامد أحمد بن
علي بن حسنویه المقرىء» قال: حدثنا اپو الأزهر أحمد بن الأزهر بن مَنْيع ؛
قال: حدنا وهب بن جرير» عن حازم» قال : حدثنا أبي» قال : حدثنا محمد
ابن إسحاق» عن يعقوب بن عتبة» عن جير ٻن محمد بن جبير بن مُطيم» عن
أبيه» عن جده» قال: جاء أعرابٌ إلى النبي يو فقال: يا رسول الله » جهدت
الأشس» وجا العيالٌء وهَلّكت الأموالء فاستست لنا رَبّك» فإنا نستشَفم بالل
عليك» وبك على الف فقال التب بل : «سبحان الله سبحان الها فما زال
سبح حتی عرف ذلك في وجوه أصحابه. ثم قال له: «وَيحك ما تدري ما
له؟! إن شأنه أعظم من ذلك إنه لا يُسْتشفع به على أحد» إنه لفوق سماواته
على عَرْشه» وإنه عليه هكذاء وإنه ليئط به أطيط الرٌحل بالرّاكب».

يقال: إن مُسلم بن الحجاج القشيري وعبدالله بن عبدالرحمن الدارمي›
وغيرهما من الكبراء رووا هذا الحديث عن أبي ا وَحَدّث عن وهب بن
)01
رر ۔ : علي بن المديني» ويحيى بن معين كرواية أ بي الأزهر عنه .

خرن وحمل ین أحمد بن ر رزق» قال : حد ا بر ل اليسابوري؛

(1) إسناده ضعي » فيه جبير بن محمد بن جبير بن مطعم » وهو مقبول وحاله إلى الجهالة

آفرب ولم يتابع على حدیثه هذا
أخرجه ابن أبي عاصم في السنة .)٥۷١(‏ واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد

.)٠۵١(‏ والبغوي )٩۲(‏ من طريق أحمد بن الأزهر» عن وهب» به. وهو طريق
المصتف .

وأخحرجه آبو داود )٤۷۲١(‏ من طريق أحمد بن سعيد الرباطي» والطبراني في الكبير
(۷١٠)ء‏ والمزي في تهذيب الكمال ٠٠۵ /٤‏ سن طريق علي بن المديني. والطبرائي
(104۷). واین عبدالبر فی التمهید ۱٤١/۷‏ من طريق يحيى بن معين؛ ثلاثتهم (أحمد
ابن سعيد وعلى بن اماي وابن معین) عن وهب بن جریر عن آيه به مثل رواية
أحمد بن الأزهر.

1¥

قال: حدقا کر اتا ب اشن بلي . قال :حاشا احمد بن مله
العبّدي أبو الأزهر. ۰
وأخبرني أبو القاسم الأزهري» قال: : حدثنا علي بن مر اللي قال قال: ٠‏
حدثنا الحسن بن محمد بن الحسن بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي» قال :
حدثنا .أبو الأزهر. وأخبرني عبدالعزیز بن علي الوَرّاق› 5 حدثناا بو
لدل محمد بن داد اللَباني الكرفة؛ قال: خدثا أ حاتم نکيل
راللفظ له قال : دا امد بن ج بن حشلا الشلي ‏ قال: حدشتا ‏
أحمد بن الحسن بن عبدالجبار» قال: حدثنا أبو الأزهرء قال: حدثنا .
عبدالرزاق» قال : أخبرنا مَعْمّر عن الرهري. عن عبيدالله بن عبدالل» عن این
عباس» قال: نظر النبيّ ب إلى علي فقال: «آنت سيد في الدنياء :سيد في ِ
الآخرة.' ومن أحبك فقد أحبني» وحبيبي حبیب الله وعدوك عدوي › وعدي
عدو الله» والويل لمن أبغضكٌ من بعدي». قال أبو المْفضّل : فسمعتٌ آبا .
حاتم يقول: سمعت أبا الأزهر يقول: خرجث مع عبدالرزاق إلى قريتهء فكنتٌ ٠‏
معه في الطريق› فقال لي: ابا الأزهر فيك حدیتا ما حدثتٌ به غيرك؟ قال:
نحدثي بها الحليث | ۰ ۰
الضبى» قال: مع أيا عاي السين بن علي الحافظ بقول: ٠‏ سمعك امد
ابن بحیی بن ژهیر اتر يقول: لما حدّث أبو الأزهر اليسابوري ب بخدیثه عن
عبدالرزاق في الفضائل؛ پر یحی بن ممین بذلك؛ فبينا هو عنده فيي جماعزٍ

(۱) في م: «القضل جرف ۰
(۲) .كذلك. :

A

أهل الحديث. إذ قال يحيى بن معين : من هذا الكَذّاب التإْسابوري الذي حدّث
عن عبدالرزاق بهذا الحديث؟ فقام أبو الأزهرء فقال: هر ذا أنا. فتبسم يحبى
ابن معين» وقال: أما إنك لست بكذاب» وتعجب من سلامته» وقال: الذنب
لغيرك في هذا الحديث. قال ابن تُعيم: وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول:
الشرقي» وسئل عن حديث أبي الأزهر عن عبدالرزاق
عن مَعْمَر في فضائل علي؛ فقال أبو حافد: هذا حديتٌ باطل› والسبب فيه أن

مَعْمَرَّا کان له ابن أخ رافضي› ركان معمر کته من که فادخز عليه هذا
الحديث. وكان مَعْمَر رجلا مَهِيبًا لا يقدرٌ عليه أحدٌ في السؤال والمُراجعة»
فسمعه عبدالرزاق في تاب ابن آخي مَعْمَر . قال ابن تّيم : فسمعت محمد بن
حامد البزاز يقول: سمعت مكي بن عَبّدان بقول: سمعت أبا الأزهر يقول:
حرج عبدالرزاق إلى قریته فبکرت إليه يومًا حتى خشيت على نفسي م
البكور» فوصلت إليه قبل أن يخرج لصلاة الصّبّح . فلما حرج رآني. فقال:
كنت البارحة هاهنا؟ قلت: لا ولكني خرجتٌ في الليل. فأعجبه ذلك فلما
فرغ من صلاة الصّبْح دعاني وقراً علي هذا الحديث» وحصّني به دون
أصحابي .

سمعت آبا حامد اين

قلت ؛ وقد رواه محمد بن حمدون البسابوريء عن محمد بن علي بن
سفيان النجار عن عبدالرزاق» فبرىء أبو الأزهر من عهدته إذ قد توبع على
روایته » والله آعل ٩‏ ,

)1( سقطت من م٠‏ وهي تابتة في ج ١‏ وت .

(۲) الحديث موضوع؛ قال ذلك غير واحد من العلماء وكما تقدم في الترجمة؛ ومع ذلك
فقد تبارد الحاکم وآخرجه في مستدرکه ۳/ ۱۲۷- ۱۲۸ رقال: اصحیح على شرط
الشيخين» وأبو الأزهر بإجماعهم ثفة وإذا انفرد الثقة بحديث فهو على أصلهم
صحيح»» والعجيب منه آنه ذكر فصة تكذيب ابن معين لراوي هذا الحديث عقبهء
وعلق الذهبي فائلا: «هذا وإن كان رراته ثقات فهو مدكر ليس ببعيد من الوضع وإلا
لي شيء حدث به عبدالرزاق سرا؟!. . ٩.‏ فذكر کلامًا.

أخرجه الطبراني في الأوسط (6۸٤۷٤)ء‏ وابن عدي 1۹١/١‏ والحاكم =

1۹

أخبرنا أبو سعد الماليني إجازة إن لم أكن سمعتٌ مته هذه الخكاية
قال : أخبرنا عبدالله بن عدي الحافظء قال: سمعت. الشرقى يعنى اا حامد
السابوري يقول: قيل لي وأا أكتبُ الحديث في بلدي: لم لا ترحل إلى
العراق؟ فقلت: وما اصع بالعراقق وعندنا من بتادرة“ الحديث ثلائة :
محمد بن یجحیی الذهْليء وأبو الأزهر آحمد بن الأزهر» وأحمد بن وساف
الشلمي» > فاستھتیتا بهم عن أهل العراق : ا

أخبرنا علي بن أبي علي قال: رتا على الحُسين بن هارون» عن آي
سشعید قال:. جدٹنا عبدالرحمن بن يوسف» قال: حدثنا احمد ين الأزهر؛
وسمعت محمد بن یحی بشني عليه .
أخبرني محمد بن علي المُقرىء» قال: أخبرنا محمد بن عبدا ٠‏
التيسابوري قال : : قرأتُ بخط أبي عَمرو المُستملي : سألتُ محمد بن يحیى عن ..
أبي الأزهر أحمد بن الأزهر» فقال: أبو الأزهر من آهل الصذق والامانةء ری
أن نَت عنه . قالها مرتين .
وقال محمد بن عبدالله : حدثني أبو محمد بن أبي حامد» عن مکي بن
عَبّْدان قال : سألتٌ مسلم بن الحجاج عن آبي الأزهر. فقال: اتب عته .

أخبرنا أب بكر البرّقاني» قال : أخبرنا علي بن تمر الحافظء قال : حدثنا
الحسن بن رَشيق» قال : حدثنا عبدالکریم بن أبي عبدالرحمن التسائي عن بيه .
ثم حَدَثني الصوري» قال: حدئنا الخصيب بن عبدال» قال : ناولني عبدالکريم
وکتب لي بخطه» قال : سمعت أبي بقول: أحمد بن الأزهر أبو الأزهر
ټٌسابوري لا بأسنَ به. ۰

۳ - ۲۸ واین الجوزي في العلل المتناهية ۰)۳٤‏ والمري في تهذیب
الكمال /١‏ ۲۵۹ من طريق المصنف» كلهم من طريق آبي الأزهر» به . +
٠‏ في م: : انبادرها» مصحفةء وما آثبتناه من ج ١‏ وات.

)۲( سقطت من م وجي ٿاب في چ | و ت.

أخبرنا محمد بن أحمد ٻن يعقوب»› قا : أخپرنا محمد بن نعيم» قال :
أخبرنا أبو.الفضل محمد بن إبراهيم قال: سمعت الحسين بن أحمد
القبانى؟ يقول: توفي آبو الأزهر سنة ثلاث وستين ومئتين .

َء ٤‏
۷ - أحمد بن أمية بن آبي امية بن عمرو› أبو العباس
5 ۾ #
الکاتب › وهو أخو محمد بن أمية الشاعر .

وكان أحمدٌ أيضًا شاعرًا مُحستًا رقي الشعر . روى عنه أحمد بن القاسم
ابن نصر أخو أبي الليث الفرَاثضي . وروى هو عن أبي العتاهية» ومنصور
التمري . ۰

أخبرنا الحسن بن أبي بكر» قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن مقسم
المقرىءء قال: أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى التّحوي المعروف بعلب
لأحمد بن أمية» وقال: وهو أحد الظرفاء [من الطويل]:
ْب غرابَ البيْن ظلمًا معاشر وهم آثرُوا بُعْدَ الحبيب على القَرْب
وما لغُراب ان نب فأبتدي بسب عراب البيّن» لكنه دبي
فیاشوق لا تنفد" ویا دمم فض وزد وياحب راوح بين جنپ إلى جني
وياعاذلي لني وياعائذي افتني عصينكما حتى أعْكَبَ في القرب
اذا کان ريي عالما بسريرتي فما الاس في عَيي بأعظم من ريي

۸ - أحمد بن أيوب بن زيد البغدادي.

e

حدّث بتَتّيس عن أبي الربيع الرهراني» وغيره.

)١(‏ في م: «القبائي٠»‏ مصحف.

(۲) انظر الورقة لابن الجراح ٠٥١‏ ومعجم الأدباء ۲٠۳/١‏ والوافي ۲۵۹/٦‏ .
(۳) في م: 1لا نبعد» وما هنا من ج ١‏ وهو الأليق .

.١ في م: ا وباعائره» وماهنامن ج‎ )٤(

١ في م اعيني٤» وما هنام ج‎ )٥(

۷۹

روی غنه موسی بن اجعفر بن رين البعُدادي» وعمر بن آبي طلیق
أخبرنا محمد بن علي بن اللنع» قال: اخبرنا علي بن مر الحافظ
قال: حدثنا موسی بن جعفر بن قَرَبْن» قال : حدثنا أحمد بن أيوب البغدادي
بتّیس» قال : حدثنا سُليْمان بن داود»“ قال: حدثنا الصّلْت بن الحجاجء قال:
حدثتا أبو العلاء الحَقَّافن» عن نافع ؛ عن ان عمر؛ قال: تال رسول اله لل:
امن كم میتا کان له بکل شَعْرةٍ منه َة . i‏

رد به آبو لماه حال بن همان لاف صن نان وغنه اصلت رل
أكتبه إلا من هذا الوجه ٠‏

۹- احمد پن أصرم بن خُزيمة بن باد بن عبداه بن حنسان إن
عبداله بن عمل أبو العباس المُزنوة*" . ا
سفع عبدالاعلی ابن ماد الَرسي» والصلّت بن مشعود الجخدري.

(WO‏ موضوع» تفرد به أب اللا الخفاف. وهر ضیف کان قد اختلط دالصلت إ بن
الحجاج منكر الحديث (الميزان o. (YY‏
وقد ذكر هذا الجديث ابن طاهر المقدسيٰ في. (معرفة . التذكرة. في. الأحاديث
الموضوعة» (١۸۷)ء:‏ وابن قيم الجوزية في .المثار المنيفا ص ٤١‏ في جملة
الأحاديث التي يمكن :معرفة كونها موضوعة من غير أن ينظر, في سندها» وقال الذهبي
في ترجمة آبي الملاء الخقاف من الميزان ؟/ ٠٥٤‏ بعد أن ساق حديثه هذا: «والظاهر
أن هذا حدیث موضوع: وذکره أيضا علي القاري ني «الأسرار المرفوعة 0
وأعله بابي العلاء. '
أخرجه ابن حبان ,في المجروحين | ۳ واین الجوزي في امال المتناهية
(TY)‏ : ۰
(۲) اقتبسه ای" ماکولا فيٰ الإكمال IAN‏ والسمماتي : في «المغفلي» من الأنساب»
وابن الجوزي في الخننظم Î‏ والذمبي في وفيات الطبقة التاسعة والمشرین من
تاريخ الإسلام.

YY

رأحمد بن. حنبل» ویحیی بن مَعين» وأبا إبراهيم التَرجُماني» وسرَبْج بن
يونس» وعبيدالله القوّاريري» وعثمان بن آبي شيبة» وإبراهيم بن سعید"
الجُرهري.

روى عنه أحمد بن سَلْمان النجادء وأبو طالب بن اليُهُلّول» وغيرهما.

أخبرنا أبو القاسم عبيداله بن عبداله" بن الحسين الخْقّافء قال:
أخبرنا أبو طالب محمد بن احمل ن اا | بن الُهّلُول القاضي» قال : حدثنا
أبو العباس أحمد بن أصرَم المُعْمَّلي المزني» قال : حدٹنا عبیدالله بن عمر»
قال: حدثنا عمرو بن الوليدء قال: سمعتٌُ معاوية بن يحي يحدّث عن
پحیی “ بن جابر» عن جُبير بن تُفير» عن عياض بن غنم الأشعري» قال: قال
لي رسو الله اة : ۳ بَرَوَجَنّ عَجُورًا ولا عاقرًا فإني مائ .

أخبرنا محمد بن عبدالله بن أبان الهيتي»› قال: أخبرنا أحمد بن سَلْمان
الخاد قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن أصْرَّم المُزني» قال : حلدٹنا عشمان بن
أبي شيبة» قال : حدثنا معاوية بن هشام» قال : سمعت سفيال الوري يقول :
كان يقال: إنما"“ سيت الدنيا لأنها تت٠‏ وإنما سمي المال لأنه يميل .

. في م: «شریحاء مصحف» وهو من رجال التهذيب‎ )١(
في م: : اسعداء محرف» وهو من رجال التهذيب أيضًا.‎ )۲(
سقط من م‎ )۳(
في م: اايزيدا» محرف» وهو من رجال التهذيب.‎ )٤(
إستاده ضعيف» أضعف معاوية بن يحي ؛ ولانقطاعه فإن رواية يحيى بن جابر عن‎ )٥(
روي عن جبير‎ :1۲٤۹/۳۱ جير بن نفير منقطعة» قال المزي في ترجمته من التهذیب‎
. ابن تفير والصحيح آن بينهما عبدالرحمن بن جبير بن فير‎
والطبراني في الكبير‎ .)۸٠٤ أخرجه ابن قانع في معجم الصحابة (الترجمة‎
وابن عدي في الکامل ۱۷۹۵/۵ والحاکم ۳/ ۲۹۰- ۲۹۱ من طریق‎ ۷
. عمرو بن الوليد عن معاوية بن يحیی» په‎
وسيآتي في ترجمة الفضل بن أحمد بن منصور من حديث ابن عمر مرفوعا قوله:‎
. (WAY الترجمة‎ /١١( «تزوجوا الودود الولود قإني مكائر بكم الأممه‎
من هنا إلى قوله: «وإنما سمي» سقط من م.‎ )0(

YY

ا

٠‏ محمد بن هارون ال الدّل» قال : اس شت ا آبو العباس العزني را

ثقة» كتبنا عن أبي بكر المَرّوذي “ عنه وأبو بكر المَرُوذي يزضاه» رمن رچ

۰ المَروذي فحسبك به.

لفل صالح بن احمد انظ تا ل“ ا ارم المزني | بو العباس وهو
بن أصرم بن خزيمة بن باد بن عبداڻ پن ان ن عبدافه بن الل صاحپ :
رسول الله ل + حد نا عنه جعفر بن أحمد» وإبراهيم بن محمد» والقاسم بن
أبي صالح» وعبدالرحمن بن حَمْدان" » وکان بنا سيا شدیدا على أصحاب

قال ابن أب حاتم کیٹ عه مع آي قال: وسمعبٌ موسی بن
إسحاق القاضي بطم شأنه ويرفع منزلتة.

أخبرنا الصوري». قال : أخيرئا محمد بن عبدالرحمن الأزدي» قال :
حدثنا ابن مَسرور» قال : حدٹنا أبو سعید بن يونس» قال : أحمد بن أصرم بن
حزيمة من وَلّد عبدالله بن ممل المزني» يكتى أبا العباس يضري َم مر
وکتبَ عنه» وخحرح عنهاء فتوفي بدمشق في جمادۍی الأولى سنة خمس:وثمانین
ومتتين . ۰ > 0
- احمد بن آحید بن حَمْدان» اہو حفص البُخاريّ. :

.د بو القا ا الاد انه قَد م بداد اجا و نال قطبعة الربيع ْ
اکر سم ابن ااج اه م نز ی

)١(‏ قوله :ان أيي بكر النروذيه سقط من م فأفسد المت

() في م : اهمدانا» محزْف.

)۳( الجرح والتعديل ٣‏ الترجمة ۳

1

۲۱ - أحمد بن ادم» آبو بکر .

ررفویه.

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: أخبرنا آبو بكر أحمد بن ادم
بقراءتي عليه» في مجلس الشافعي يوم الخميس»› لتسع لون من المحرم من
سنة حمسين وثلاث مئةء قال: حدثنا محمد بن توح الجنديْسابوري» قال:
حدثا مَعمّر بن سّهل الآهوازي» قال : حدئناً عبیدالله بن تَمّام» عن خالد
الذاءء عن بشر ہن شغاف› عن أبيه› عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال :
قال رسول الله ڪ: «ما من شيءِ آكرم على الله يوم القيامة من ابن آدم» قيل :
يارسول الله ولا الملائكة؟ قال: رلا الملائكةء لأن الملائكة هم
مجبورون» هُم بمنزلة الشَمْس والقمَر»" .

(1) قوله: «لأن الملاثكة٠‏ سقطت من م.

(۲) إسناده ضعيف» لضعف عييدال بن تمام (الميزان ۳/ ٠)٤‏ فقد ذكر ابن حبان أنه كان
ينفرد عن الثقات بما لا يعرف من أحاديلهم حتى يشهد من سمعها ممن كان الحديث
صتاعته أنها معمولة أو مقلوبة لا يحل الاحتجاج بخبره (المجروحين 11/۲ - 1۷).
والصواب في هذا الحديث أنه من قول عبدالله بن عمر كما قال البيهقي في الشعب,
ووالد بشر لم نثبين حاله» وقد آخرج أبو داود والترمذي والنسائي ليشر بن عبدالله بن
عمرو من غير واسطة.

أحرجه الطبراني في الأوسط »)1٠۸١(‏ والصغير (۸۹۷), والبيهقي في الشعب
.)٠(‏ وابن الجوزي في العلل المتناهية (۸7٤)؛‏ كلهم من طريق عببدالله بن تمام»
به . ورواية الطبراني في الأوسط والصغير مختصرة.

وأخحرجه البيهقي في الشعب )۱۵١۲(‏ من طريتق وهب بن بقية عن خالد الحذاي
يه .

وأحرج ابن ماجة )۳۹٤۷(‏ نحوه من حديث أبي هريرة بإسناد تالف .

حرف الباء

Z4‏ احمد بن بير ابو بكر الكوفيٌ؛ مولی عَمرو بن حُریث
الخزومي ۳

اسمع هشام بن عُروة» وسلیمان الأعمش» وهارون بن عنترة» ا وعبداله
ابن شَبرْمة» وإسماعيل بن آي خالدء وصسعر بن كدام. ۰

روی عنه محمد بن عبدالله بن مير ويحیی بن يمان الجُنفي؛
ومحمد بن القرّج العابدء. وأبو سعيد الأشج› وسلم بن جنادةء رالجسن بن
عرَفة. قَدِم أحمد بن شير بغدادء وحدّث بھا. ٠‏

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأأشتاني» قال: سمعتٌ أبا الحسن أحمد
ابن محمد بن عَبّدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الذّارمي يقول:.
وأخبرنا أبو سَْد الماليني قراءة واللفظ له؛ قال : حبرت عبدافه بن عي» قال
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الشُكري» قال: حدثنا عثمان بن سعیك
الدارمي› قال" : قلت لیحیی بن معين: عطاء بن المبارك تعرفه؟ 'قال: من
يروي عنه؟ قلت : ذاك الشيخ أحمد بن بشير. قال : نا۹ کان ق ن
ذكري أحمد بن بَشير› فقال: لا أعرفه. قال عثمان: أحمد بن بشير کان من
أهل الكوفةء ثم قدمٌ بغداد» وهو متروك. د

قلت : یس أحمد بن شیر الذي روی عن عطاء بن المبارك مولى عرو
اہن حرَيْثٺ الكوفي» ذاك بغدادیٰ سنذكرهُ بعد إن شاء الله" » وأما أحمد ين
بشبر الكوفي فليست حاله القّرّك» وإنما له أحادیٹ مرد بروایتها وقد کان

٠.۲٤١1/۹٩ والذمبي في كنبه» ومنها السير‎ ۲۷۴ /١ اقتبسه المزى فى تهذيب الكمال‎ )١(

لمزي في تهذيب انکمال هيي في
(۲) تاریخه .)٦٦٤(‏ ۰ ۰ ۰
)(٠‏ في .الترجمة الآنية (۱۹۲۳).

۷۹

موصوفا بالصدق .
أخبرنا أحمد بن عبدالله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي»› قال

وجدث في کتاب جدي بخط يده. وآخبرنا آبو سعد الماليني » قال :
عبدالله بن عدي قال : حدثنا الحسين بن إسماعيل» قال : دشا تلم ب
جنادة» قال: سمحت أحمد بن بّشير» قال: حدثنا الأعمش» عن سَلمة بن
گهیل. > عن عطاء» عن جابر» قال: قال رسول اله &#: «تعكَدً رجل في
صومعة فمطرت السماء» فأعشبّت الأرض فرآی حمارًا له پرْعی» فقال :
رپ لو کان لك حار رعبته مع جماري فيل ذلك ايتا من آنياء ني إسرائيل

فأراد أن يدعو عليه فأوحى الله إليه : : إنما أجازي العباد د على قدر عُقولهم» . قال
ابن عدي : : وها حدیث منكر» لا يرويه بهذا الإسناد غير أحمد بن بشير. وقد
روى هذا الحديث الحسين بن عبدالأول عن أحمد بن يشير" .

أخبرنا عبدالر حمن بن محمد بن عغبیدالله الأصبهاني» قال : حدنا
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني» قال : حدٹنا آحمد بن یحیی بن خالد
الرقي . وأخبرنا أبو سعد الماليني »قال : : أخبرنا عبدالله بن عدي قال : أخبرنا
بو الطاهر محمد بن أحمد بن عثمان المَدِيني بمصر؛ قالا: حدثنا یحیی بن
سليمان الجعفي» ٠‏ قال: حدثنا أحمد بن بشير» قال: حدثنا مسعر » عن

علقمة بن مرد عن ابن بريدة» عن أببه» فال : قال رسول الله : «لو ورن

() الكامل في الضعفاء ٠٦۹/١‏ .

¥( تقدم تخریجه والكلام عليه في ترجمة أآحمد بن إبراهيم القصباني /١(‏ الترجمة
(YATY‏ ,

(۳) معجمه الأرسط .)٤۳(‏

.١۷١//١ الکامل‎ )(

(۵( في م: أحمد بن مسعر؛ خطأ قبيح تأتى عن سقط ولم يتنبه عليه مصححه .

( في م: ااوزنتا» محرفة؛ وما هنا من ج ١وت.‏

YY

دموع آدم بجمیع دموع" ولده» ارجح" دموعه على جمیع دموع ولده»؛
رإللفظ للماليني.

قال ابن عدي : هذا الحدیٹ لم بات به سن بشت توصلا تی أ
ابن . بشیر؛ وغن أحمد؛ بن بشیر غير يحیى بن سُليمان» فلا أدزي الوهم من ,
أحمد أو من يحى؟ وأكثر ‏ ظني أنه من أحمد؛ حدثناه جعفر. بن محمد
الفزيابي قال: حدنا بو بكر بن أبي شية" . وحدثنا محمد بن غلي .
الحَبّار» قال: حدثنا أبو هَمّام الوليد بن شجاع؛ تالا : حداتا احم بن شير
قال : حدثنا امسْعّر» قال : حدثني عَلْقمة بن مَرْنّد» عن ابن بريد قال :٠لو‏ '
عدل بکاء آهل الارض بنکاء داود ما عدله ولو عدل بکاء داود ربکا آهل
الأرض پېکاء ادم حين أهبط إلى الأرض ما عدله"“ .

قال ا علي رهدان الحديثان انکر ما روي لأحمد بن بشير؛. وله
اانا أحمد بن محمد بن عبداله لكاتب» قال : ا سد قير
لغري قال: حدثنا علي بن الحُسين بن حبّان» قال: وجدتٌ في كتاب

بي بخط يده : سألته » ۽ يعني حى بن مين ی

)1( ار ناین ج دته وه اسوب
(۲) في م: الرجحت»» وما هنا من ج ١‏ وت» وهو الصواب؛ فهو الذي في المصدر
الذي تقل مته المضتفا. .
(۳) المصنف ۲۰۲/۱۳ و٤۹/۱.‏ :
(٤(‏ هو حدیث منکرء: کما تقدم. . وقد خولف فيه أحمد بن بشیر» خالفه محمد بن بشر
المبدي الثقة فرواء عن مسعر عن علقمة عن ابن بريدة موقوقا بلفظ : : الو عدل بكاء
أهل الأرض».
وأخحرجه فضلاً عمن ذكرنا: بر نيم في الحلبة ٠۲١۷/۷‏ واليهقي في الشمب
4 0 41 وابن الجوزي في العلل المتناهية .)٤٤(‏

YA

فا 7
يغین ۰

أخبرنا ابن مراباء قال حر عباس ب بن محمد ر سمعت بجی بن
لد إ4

مَعين يقول: أحمد بن بشير هو مولی عَمرو بن حُريث وکان فين ولیس
بحدیثه باس .

أخبرنا القاضي أب العلاء الواسطيء تال: قرآنا على الحسین بن هارون
سمعت این تم وسیل عن أحمد بن بش فقال كان صدوًا حي المعرةة
بأيام التّاس. حسنَ القهم وکال راسا في الشعوبية أستاةًا يخاصم فيها»
فوضعة ذاكٌ عند الناس .

قرأت في كتاب أبي الحسن الدارفطنى بخطه» وحدثتيه أحمد بن محمد
العتيقي عنه» قال: أحمد بن بشیر مولی عمرو بن حریث كوف ضعيف يعتبر

أخبرنا ابن الفضل القطانء قال: أخبرنا جعفر الخُلّدي » قال: حدثا
محم بن عدا الحضرمي › قال : وفي سنة سبع وتسعين ومثة أخبرت أنه

أخيبرنا ابو و الف الطناجيري» قال : أخبرنا محمد بن زيد بن على بن
مروان الكوفي › قال : أخبرنا محمد بن محمد بن عَقبة الشَيْباني > قال : فال

() في م: «بعين"» وعلق مصححه في الهامش بقوله : «كذا في الأصل في الموضعين من
الترجمة. ولعله يلين أو نحوها؛ء ويقيّن» مجودة التقييد في ج ١‏ وتهذيب الكمال
وغیرهما.

() في م: «آخبرنا محمد بن العباس» أخبرنا زهير» أنبأتا عباس۲» وهو تحريف قبيح .

(۳) تاریخەه ۲/ 1۹ .

(i)‏ في م : ابعينا» محرفة.

)0( في م «الخالدي1» محرف .

17( في م : لاعتبة» محرف .

۹

بو شر ارون بن حاتم اللييمي: : رمات أحمد بن شير في المحرم سنة س

وتسمين ومتة. o o. i‏ |
۴ - احمدابن بشير» آبو جعفر المؤڈب ‏ . o.‏
حدبث عن عطاء بن المبارك . روی عنه اپو بکر بن أبي النيا. ) ١‏
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق› قال : أخبرنا أو جعفر عبدالله :بن :

إسماعيل بن إبراهيم الهاشمي»› قال: : حدثتا عبدالله بن محمد بن أبي الدّنياء .

قال : : مدا آبو جعذر الدب أحمد بن بشبر في جثازة رر بن الحارثء قال :

حدثنا عطاء بن المبارك» قال: قال بعض الاد : : ّا علمتُ أن ربي بحاسبني _

زال عني حُزني؛ لأ الكريم إذا حاسَبَ عبده تفضل . ۰ ا

4 - أحمد بن البراء بن المُبارك العَبْديّ آبو بكر الشقرىء ۰

ا س جف اقا لي بی امد لر
نالا حدثنا عُثمان بن أحمد الدقّاق» قال: حدثنا محمد بن أحمد ا البرّاء .
العبدي» قال : حدتنا :أبي» عن عَمرو بن الأزهء عن يولس» عن الحسنء
قال : قال لقمان لابنه : اا إياك رالين فال ذل الها دعم الل

و

(1( یسه المزي في تهذیب الکمال ۲۷۹/۱ تمييزا له صن سابقه.

. ١ في م: «سفيان؟؛ مُحرف» وما هنا من ج‎ (TY)

(۳) سقطت من م٠‏ ,

)٤(‏ اقتېسه السمعاني فني «اليامي» من الأنساب» وابن الجوزي في المتتظم ٠٩/٥‏ والمزي
في تهذيب الكمال ۷١ /١‏ والذهبي في کتبه» ومنها السیر ۳۳۱/۱۲

سمم آبا بكر بن عَيّاش» وعبداله بن إدريس» وحفص بن غياث»
ومحمد بن فضّیل» ووكيعًاء وعبدالرحمن المُحاربيء وأبا معاوية الضريرء
رمفضل بن صالح» وعبدالله بن نميرء وأبا أسامة» وإبراهيم بن عُيينة .

وكان من أهل العلم والمضل» ولي قضاء الكوفة قبل إبراهيم بن أبي
العنبس» وتَقلّد أيضًا قضاء هَمَدَان. وورد بخدادء وحدّث بها فروی عنه عبدالله
ابن إسحاق المَدائني» ويحيى بن محمد بن صاعد»وإبراهيم بن حَمّاد القاضي ›
ومحمد بن عبيدالله بن العلاء الكاتب» وعليٌّ بن عيسى الوزير» وغيرهم.

آخبرنا محمد بن عیسی بن عبدالعزیز الهَمَذاني» قال: حدثنا صالح بن
أحمد الحافظء قال: أحمد بن بُديل بن قريش الياميئٌ أبو جعفر الكوفي قاضي
هَمَدَان» کتب عنه أبو حاتم» يعني الرازي» قال عبدالرحمن ابنه" : قدمنا
هَمَدّان وهو قاضيها فلم يعض لنا السماع منه ومحلّه الصدق. قال صالح:
وبلغني أنه كان يسَجّى بالكوفة راهب الكوفةء فلما تقلّد القضاء قال: خذلثُ
على كير السنء خذلت على كبر السن! مع عفته وصيانته .

آخبرنا البَرّقاني» قال: آخبرنا علي بن عمرء قال: حدثنا الحسن بن
رشق » قال + حدشنا عبدالكريم بن أبي عبدالرحمن» عن أبيه. ثم حدثني
الصوريء قال : أخبرنا الخصيب بن عبدالله» قال: ناولني عبدالكريم» وكتب
لي بخط يده» قال: سمعت أبي يقول: أحمد بن بُدَيْل كوف لا باس ٻه.

أخبرنا علي بن آبي عليّء قال: قرآنا على الحسين بن هارون» عن
ابن“ سعيد» قال: أحمد بن بُدَيْل اليامي كوفي» رأيتٌ إبراهيم بن إسحاق
الصّواف» ومحمد بن عبدالله بن سلیمان» وداود بن یحیی لا برضونه.

حدثني الأزهري» قال : سُثل أبو الحسن الدارقطني عن أحمد بن بُدَيّل»
فال : فيه لين .

)1( الجرح والتعديل الترجمة ¥
(Y)‏ في م #أبيء» محر فة ؛ وهو ابن عقلة الكوفي .

A!

نبنا أبو سعد المالينيء قال: أخبرنا عبدالله بن عَدِي» قال : أحمد'
- ابن بُدَيّل اليامي االكوفي». حدّث عن حفص بن غياث وغيره أحاديث كرت
عليه ؛ فمما آنكر عليه حذأيث أخبرناه أبو بكر البرّقاني» قال: قرأت على أبي.
حاتم محمد بن يعقوب الهَرَوي : حدثكم التّضر بن محمد. قال: وقرأت على

.: أبي حفص بن الريات مرارًا: حدم عمر بن محمد بن نصر الكاغدي .قال‎ ٠

وقرآث على أبي الحسن الذّارقطني : حدثكم إبراهيم بن حماد وأحمد بن محمد
ابن إسماعيل الأمي اوأحمد بن عبدالله الوكيل؛ قالوا: .حدثنا أحمد بن بَدَيْل -.
٠‏ قال النضر: قاضي هَمَدَانٌ- قال: دتا حفص بن غیاٹ» عن يدا عن
نافعم» .عن ابن عمر : أن النبيّ ية كان يقرأ في المغرب بقل يا أيها الكافرون» .
وقل هو الله أحد. قال الّضر: كرت هذا الحديث لأبي زرعة يعني الرازي
فقال : من حَدّثك به؟ قلت : ابن بدیل قال: شڙٌ له. قال البرّقاني: قال اتا

الدارقطني ؛ تفرد به حفص بن غیات عن شیداق 0 .

أبرنا علي بن آبي علي» قال: برا أبي» قال : حدٹنا القاضي ایو
الحسن محمد بن صالح الهاشمي ؛ فال حلي القافي أب شور يعني محمد

ابن يوسف» وأبو ا عبداله المحاملي القاضي وأبو. الحسن علي بن العباس.

اللَوْبَختي الكاتب؛ قالوا:: أخبرنا أبو القاسم عبیدالله بن سُلیمان» قال: كنت

أكتتُ لموسى بن بُغاء وكا بالرّي» وقاضيها إذ ذاك ئ آحمد بن بُدَيْل الكوفي»٠‏

فاحتاحَ موسی أن يجممَ ضيعةً هناك کان له" فيها سهام ويْعَمّرهاء اوکان فیها'

سهم ليتيم» فصرتٌ إلى أحمد بن بدیل» أو فاستحضرث أحمد بن بديلء'

() الکامل ۱۸۹/۱ .

)۲( حدیت شاد وهو مما آنكر على حمل بن بديل؛ وانظر تعليقنا' المفصل غلى ابن
ماجة .
أخرجه ابن ماجة Ar)‏ والمزي في تهذیب الکمال ۲۷۲/۱ من طریق.
1 ف ا i‏

AT

وحاطبته في آن يبيع علينا حصَة اليتيم ويأخذ الّمن› فامتنعًء وقال: ما باليتيم
حاجة إلى اليم ولا امن أن أبيع ماله وهو مستغن عنه فيحدث على المال
حادثة فأكون قد ضيّعته عليه . فقلت : إنا نعطيك في تمن حصته ضعف قيمتهاء
فقال: ما هذا آي بعذر في ابيع ٠‏ والصّورة في المال إذا كثر ممْلّها إذا قل .
فال : فأدرنة بل لو وهو يمتنع› فاضجَرني» فقلت له: أيها القاضي آل
تفعل؟ فإنه موسى بن بُغا! فقال لي: أعرَك الله إنه الله تبارك وتعالى. قال:
فاستحييت من الله أن أعاودة بعد ذلك وفارقته» فدحلتٌ على موسى» فقال :
ما عملت في الضيعة؟ فقصصت عليه الحديث» فلما سَمعَّ آنه الله بى رما
زال یکررهاء لم قال: لا عرض لهذه الضيعة» وانظر في أمر هذا الشيخ
الصّالح» فإن كانت له حاجة فاقضها. قال: فأحضرتّةٌ وقلت له: إن الأميرَ قد
أعفاك من أمر الضيعة» وذاك أني شرحت له ما جَرّى بينناء وهو عرض عليك
قَضاء حوائجك . قال: فدعا له وقال: هذا الفعل أحفظ لنعمته» ومالي حاجة
إلا إدرار رزقي فإنّه" تأخر منذ شهور وأضرني ذلك. قال: فاطلقت له
جارية.

أخبرنا محمد بن عيسى عيسى الهَمَذَاني» قال : حدثنا صالح بن أحمد الحافظ›
قال: حدثنا أبر إسحاق ابراهیم ن عَمروس إملاء» قال: سمغت أحمد بن
ديل الكوفي قاضينا" › ا بعت إلى المعترَ رُسولاً بعد رسولء فلبست
متي ولبست تعلي طاق فأتيت بابه فقال الحاجب: يا شيخ نعليك! فلم
ألتفت إليه ودخلت الباب الثاني فقال الحاجب: نعليك» فلم ألتفت إليهء

)0 في م : «فأدرکته؛؛ ميحر فة » وما آئہتناه سن ج ١‏ وهو يواقق ما نقله أبن الجوزي في
المصباح المضيء ۲۲١‏ والمنتظم ٠/١‏ .

. في م: والمتظم : افقدا» وهما بمعلى‎ (CY)

)۳( في م : اقاضيهاا» ميحرفة .

)٤(‏ الكمة: القلنسوة المدورة.

. ٠١/١ والمنتظم‎ ١ من هنأ إلى قوله: «ألتفت إليهه سقط كله من م» وما هنا من ج‎ )٥(

AY

فدخحلتٌ إلى الثالثء فقال: يا شيخ نعليك. . فقلت: أبا لواد المقدس آنا فأخلع .
OEP‏ فقال: أتعبناك أبا ‏
جعفر؟ فقلت : أتعبتني وأڌعرتني» فکيف بك ٳذا ملت عي فقال : ماتأردنا .

إل الین أردنا نسمع العلم. فقلتٌ: وتسم العلم أيضًا؟ ألا جثتني؟ فان .
العلم يُوْتّى ولا يأتي. قاك: مگب با جعفر. فقلت له:. خلبتني بحن
أدبك» اكتب. قال: .فأخذ الكاتب القرطاس والدّواة فقلت له : أتکتب خديث '
رسول اله با في قرطاس بمذاد؟ قال: : قیما تب ؟ قلت : في رق بحبر؛ ,
فجاؤا برق وحبر» وأحذ الكاتب يريد أن يكتب» فقلت: اكتب بخطك» فأرماً'
إلْیّ آنه لا يكتب» فأمليتٌ عليه حديثين أسخن الله بهما عينيه» فسأله ابن لاء '
أو اين التعمان: أي حديثين؟ فقال: قلت: قال رسول الله مد : من عى ٠‏
رعية فلم يحطها بالتصيحة» حرم الله عليه الجَة. . والاني: «ما من أمير عشرة.
. إلا يؤت ب به يوم القيامة مَغلولاًه.. ) Î‏
أخبرنا محمد بن الحسين القَطّانء قال: أحبرنا جعفر الخلدي" قال:
حدثنا محمد بن عبدالله الجَضّرمي» قال : مات أحمد بن بُدَيْل اليامي سنة ثمان ٠.‏
وحمسین ومتتین . ا ۰ ا
- احمد بن بسار بن عبداه بن عُمر بن عامر ارقي .

حدث عن أب حفص العَبْدي» وإسحاق بن نجيح المَلطي» وتر بن
حمّاد الوَرّاف. روی عنه علي بن محمد بن حال الارن وعبداله بن إنسحاق! |
المدائني› وصالح بن أحمد بن بي مقاٽل؛ ومحمد بن هارون بن المْجذّر. '
أخبرنا علي اتر ل انر آل القضل غيدات بن
(4( في م : اقلت۲» وما هنا من ج ١‏ وما قله اين الجوزي في المتظم. ۾
(YY)‏ فيي م : : «نكتب»؛ وما هنا أليق. .
(YT)‏ في م : «الخالدي»» محزفة .
47( في م : االحسنا؛ ا

At

عبدالرحمن الرّهري» قال : حدثنا أبو بكر محمد بن هارون بن المُجْدّرء قال :
حدثنا أحمد بن بُشار الصّيْرفي» قال: حدثنا أبو حفص العَبْديء قال : حدثنا
أيوب» عن أبي قلابة» عن سليمان بن يسار » عن أبي هريرةء قال: قال
رسول الله َة : «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة»" .

۷- آحمد بن بسار بن الحسن بن بيان بن سماعة بن فَرْوة بن
قطن بن دعَامةء أبو العباس الأنباريّ؛ عَم قاسم بن محمد بن بقار .

حدث عن عبدالاعلی بن حماد التّرسي. روی عنه ابن ابن آخیه أبو بكر
۸- أحمد بن بُجَيْر بن عبدالله بن صالح بن أسامة الذهلة" .

ذكره أبو الحسن الدّارقطنى فى كتاب «المؤتلف والمختلف) .

۹- أحمد بن بشر بن عبدالوَشًاب» آبو طاهر الدّمشقيٰ .
قد بغدادء وحڌّٿ بها عن هشام بن عمّار» وسليمان بن عبدالرحمن ابن

(01 في م : ابشارا» مصحف» وهو آشهر من أن يذكر .

(۴) إسناده ضعيف› وأبو حفص العبدي شيخ صاحب الترجمة لم نتبين حالهء ولم نقف
على هذا الحديث من طريق سليمان بن يسارء إلا ما آخرجه الدارمي )٠٤١١(‏ عن أبي
عاصم عن زکريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار» عن سليمان بن يسار»ء به. وما آظن
هذا إلا وهمًاء فقد رواه جماعة منهم زکريا عن عمرو بن دينار» عن عطاء به» وهو
ما سيأتي تخريجه في ترجمة أحمد بن هشام بن بهرام من هذا الكتاب (1/ الترجمة

(Ao
ورواه حماد بن زيد عن آبوب» فقال: عن عمرو بن دينار عن عطاء على‎

(۳) انظر إکمال ابن ماکولا ۱۹۵/۱.
)٤(‏ المؤتلف والمختلف .٠١٤/١‏

Ao

بنت شر حیل › وعبدالرجمن بن إبراهيم دحيم » وأبي ميم الشبّي اواحمد
ابن عَمرو بن السَرح؛ ومحمد بن صدفة الجبلانيء وغیرهم .

روی عنه یحیی بن محمد بن صاعد» ومحمد بن عبدالملك التاريخي)
والقاضي الكحاملي» ومحمد بن ملد العطّار» ومحند بن مرو الرذاز. .

أخبرنا أحمد بن عبدالله بن الحسين المحاملي» قال: وجدت في کتاب )
جدي خط يده : حدا أحمد بن بشر بن عبدالوَشاب بو الطاهر الدمشقيء
قال : حدتني محمد بن صدقة الجبلاني» فال حد نا این حمیر"» قال:
حدثني الأوزاعي» عن يعيش بن الوليد ب بن هشام» عن رجاء بن حيْوة قأل:
دحل مُعاوية ہن أب بي سفيان على أخته أم حبيبة رؤج النبيّ ل فإذا براسول الله
بُصَلّي في ثوب واحد ورأسه ينطف أ الماء. قال: آلا أراء يصلى هكذا؟ ٠‏
قالت: ا ومو او ال و )

الّاز» قال: ا ر : حدقا آبو ۰ )
طاهر المشقى أحمد بن شر بن عبدالوهاب؛ قال: بحدثنا سُليمان, بن '

(1( في م : > ادهیم۲» محرف.
(۲) في م: الحميدا» محزف» وهو محمد بن حمير السليحي» » من رجال التهذيب.
۳7( إسناده حسن؛ من من أجل ابن حمير فهو صدوق حسن الحديث؛ ومتن الحديث صح
من غير هذا الطريق .:
رجه آپو يمل (۷۳۷۲) من طريق محمد بن كاير الصيصي عن الأوزاعي» ب.
وأخرجه أحمد ٠۲١/٦‏ وعبد بن حمید (۱۵۵۵), والدارمي (0۳۸۳) ۱
وأبو داود (١١۳)؛‏ وابن ماجة »)٥٤١(‏ والنسائي ۰٠٥۵/۱‏ وأبو يعلى (١۷۱۲)؛‏ ؛
وابن خزيمة )۷۷١(‏ والطخاوي في شرح المعاني 0٠/١‏ وابن حبان «(TTY‏
والطبراني في الكبير ۳ حدیت )٤٠٥۵(‏ و(٦۰٤)‏ و۰۸ «(E‏ والبيهقي , NN,‏
۰ والبغوي (0۲۲) من طريق معاوية بن حديج» عن معاوية بن أبي سفيان»› به بلفظ:
اهل كان رسول اله للل يصلي في الوب الذي يجامع فه؟ قات نعم . إا م یکن

فه آذی) .

A1

عبدالرحمن ابن نٽ شرځيل»› » قال : حددا عبداله بن عبدالرحمن بن يزيد بن
جابر» عن آبيه» عن حى بن جابر» عن عبدالرحمن بن جبير بن تمَيْر» عن أبيه
جنير بن فير" الحضرمي» عن التراس بن سشعان الكلّبي» قال سمعثُ
رسول الله د ذكر يأجوج ومأجوج؛ فقال: «يستوقد المسلمون من جعابهم
ونشابهم وتراسهم وقسيّهم سبع سنین» . أخبرناه علي بن محمد بن عبدالله
المعدّل من أصل كتابه» قال: أخبرنا محمد بن عَمرو الرّزاز» قال: حدثنا بشر
ابن عبدالوهاب الدمشقي فذكر مثله سواء. والصواب: أحمد بن بشر بن
عبدالوهاب» كما قدمتا.

أخبرنا علي بن محمد بن الحسين الدَقّاق» قال: قرأنا على الحسين بن
هارون عن ابن سعيد» قال: محمد بن بشر بن عبدالرَمًاب الدمشقي أبو
الطاهر» سمع سُليمان بن عبدالرحمن» وآباه» روهشام بن عمّار» وهذه الطبقة»
سمعث عبدالله بن أحمد يثني عليه ويوثقه. کذا سماه ابن سعيد محمدًا وإنما
هو أحمد.

. أحمد بن بشر بن سعد أبو على المَرندى"‎ -٠

وأحمد بن جميل المَروزي» وعبيد بن يعيش وآبا علقمة الفرُويً.
ر ۰ ,

)١(‏ في م ابشرا» محرف.
(۲) قطعة من حديث صحيح؛ وفيه ذكر فتنة الدجال.
آخرجه أحمد 4 ومسلم ۱۹1/۸ و۱۹۷ و۰۱۹۸ وآبو داود (۳۲۱])ء

والترمذي (١٠٤۲۲)ء‏ وابن ماجة )1٠۷١(‏ و(١۷١4)»‏ والنسائي في عمل اليوم والليلة
.)۹٤۷(‏ وني فضائل القران. له (4۹)» وابن حبان (1۸1۵)» والحاکم ۲۹۲/٤‏
والبغوي .)٤۲٩۱(‏ وانظر المسند الجامع ٦1۱۱/۱١‏ حدیث .)١۱۹۹۸(‏

(۳) اقتبسه السمعاني في المرثديا من الأنساب» والذهبي في وفيات الطبقة التاسعة
والعشرين من تاريخ الإسلام.

AY

الشافعي» وغیرهم. ۰ ٤‏
أخبرنا طلْحة بن !علي الکنائي, قال : آخبرنا محمد بن اعبداله بن
إبراهیم. قال : حدنا أحمد بن شر المَرنّدي» قال: حدثنا أبو عَلْقّمة بالمدينةء
قال : حدثنا عبدالملك بن عبدالعزيز ز الماجشون» عن خالد الزنجيء عن مل
٠ابن‏ عُروة» عن أبيه» غن عائشة» قالت: قال رسول اله ل : للم آعز
لإسلام يمر بن الخطاب خحاصة) ا
أحيرنا القاضي أبو:العلاء الواسطي» قال: قرأنا على الحُسين ب بن هارون؛ `
عن أبي العباس بن سعيد» قال: أحمد بن بشر بن سعد بو علي الكزئدي:
سمعتٌ عبدالرحمن بن يوسف» يعني ابن راش › > بشني عليه .. 1
أخبرنا محمد ٻن. عبدالواحد الأكبرء قال: حدثنا محمد بن العباسل»
قال : فریء على ابن نادي وآنا آسع؛ قال : وأحمد بن بشر المَردي ابو
عل أحدٌ الثقات. ٤‏
٠‏ قرت على الحسان بن آبي بكر عن أحمد بن كامل . واخپرنا ابن
عبدالواحد» قال: حدثنا محمد بن العباس» .قال: قرىء.على ابن المنادي ونا
. أسمع ؛ قا لا : مات أحمد بن بشر المَزلّدي في صَفْر سنة ست ولمانين ومتتين '
- أحمد بن بشر بن سعد ابو" أیوب الطبالسيي" : 5

سمع یحی بن مین وسليمان بن أيوب صاحب البَصري» یداه بن :

(1) إسناده ضعيف › فإن بالا الزنجي ضعيف يعتبر به عند المتابعةء ولم يتاب وكذلك ) ۰
ا عبدالملك بن عبدالعزيز الماجشون؛ رانظر تمليقنا المفصل عليه في سنن
ن ماجة. , ۴
رجه ابن ماحة ۵ء وابن حبان ›)٦۸۸۲(‏ وابن عدي ني الکامل r‏
والحاکم ۳/ ۸۳ء والببهقي | 4 ۷۹ :

(۲) في م: «بن» محرفةاء |
(۳) اقبسه أبو على في طبقات الحنابلة 7/۱ رالڏهبي في وفيات الطبقة الاين من

تاربخ الإسلام.

AA

معاد العنبّري» وعبدالصمد بن يزيد مردویه» ونوح بن حبيب القومسي .

روی عنه علي بن إبراهيم بن حماد القاضي› وأحمد بن جعفر بن سَلْم
الحْتّلي» وغيرهما.

أخبرني علي بن أحمد الرّرّازء قال : أخبرنا علي , بن ٳبراهيم بن خاد
الأزدي. قال : حدنا آبو أيوب أحمد بن بشر الطيالسي»› فال : دنا وح بن
بيبا قال : حدثا مومّل› قال : سحد ثا سفیان › عن عبدالملك بن عمَبْر»
قال: سمعت ابن الزبير يقول: سمعتٌ عمر بن الخطاب» قال: قال رسول الله
ا ge, ٤‏ م ٤‏ ُ‌ ر ر
: ألا له لود دج بامرآة فإن ثالتَهُما الشَيْطانء وم ساءته سيف
وسرٌته حسته فذاکم مؤ م

أخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال: حدثنا محمد بن العباس»ء قال :
قرىء على ابن المنادي وآنا أسمع» قال: وأبو أيوب الطيالسي كان أول
أمره بناحيتناء ثم انتقلَ إلى تُخوم الرصافة وهنالك مات» كب الناس عنه.

اشا محمد بن احمل ي يز قال : أخبرنا | اسماعيل بن علي
ونسعين ومئتين .

JE‏ 2 . م

قرات على الحسن بن آبي بكر عن آحمد بن کامل» قال : توفي آبو
أيوب أحمد بن بشر بن سعد الطيالسي في شوال سنة حمس وتسعين ومئتين›

۲-“- آحمد بن بشرء أبو العباس البرّاز.
أنه سَمعَّ منه في جامع المدينة.

(1) تقدم تخريجه في ترجمة محمد بن الحسن بن الفرج (۲/ الترجمة 00۳).
(۲) في م: نفل أمرها محرفة» ولا معنى لها.

۸۹

14 احمل بن پشر پن سعید؛ اپو بکر الخرقي .

روی عن آبي روق الهراني» راي علي يداف بن جعفر ابن الرازي.
حدئنا عت آپو عور محمد بن عاي بن اسحاق خاد دان "“ العلم.

حدّث عن هشام بن عمار المشقي› رعبدالرماب نن ت المکي.
وغیرهما . رو عله أبو عمرو ابن الماك .
أخبرنا الحسْن بن أ آأبي بکر» قال : أبرنا عثمان بن أحمد الفاق قال
حدثنا أحمد بن بكر الرَرّاقء قال: حدثنا عبدالرحمن بن خالد القَسّان» قال:
حدثنا یزید بن هارون» | قال : 2 سويد أبو ا ا حدثنا عیاش بن

ا قال : قلات لرسول ا ا د :يا رسو ا اله ا أدخل په
الجَنَة. قال : أَحَيَّة والدتك؟ فبرّها فتكون قريبًا من الجنة». فلت اليس لي
والدة. قال: «قأطعم الطعام وأطب الكلام» . :

۳٥‏ - أحمد بن بكر بن يونس بن الخليل» و بکر لوقب

الرَبضيّء وهو مَروزيّ اللأصل.

حدّث عن علي : :بن الجعد ویحیی الحكاني» وعبدالرحیم ب بن یحی

الأرمني روئ عنه عبدالصّمد بن علي الطَتيء وأبو بكر الشافعي..

() فيم الحرقي بالاءالمهملة؛ تصحف

۳( في م : عیاش 1؛ مه مصلحف؛ ۽ وهو من رجا التهذيب.

)٥(‏ اسناده ضښعیف» اضف سوید» وهو ابن إبراهيم. الجحدري كما بيناه ٠‏ في اتحرير

التقريب١؛‏ وعمرو بن زيد (وفي الإصابة :1۸٠ /٤‏ يزيد) مجهول..
أخرجه البغوي وان السكن كما ذكر ابن حجر في الإصابة ۱۸٠ /٤‏ .

أآخيرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن عَيّلان البرّازء قال: أخبرنا محمد
ابن عبدالله الشافعي» قال : حدثنا أہو بكر أحمد بن بكر بن يونس الرَبّضي
المؤدّب فال : حدئنا یحی الحمّانيء ۱ حدنا عد مزيز بن ر محمد > عن
عن اا قال: قال رسول الله ل : «إذا iN‏ من خحشية الله
تحاتت عنه ذنوبه كما يتحاتٌ عن الشجرة البابسة ورقها»" .

1- أحمد بن بختويه» آبو جعفر .

حدّث عن حَلّف بن هشام البزار“ . روی عته آبو عیسی بن قطن
السمُسار.

۷ “_- آحمد بن بست أبو حامد البستيل .

قدم بغدادء وحدّث بها عن محمد بن عبیدالله القردوانی . روی عنه جعفر
۸“ أحمد بن بکران بن شاذانء أبو العباس النَخاس .

حدث عن عمرو بن عي الَسء وبي الأشعث أحمد بن المقدام
العجلي› وعمر بن شبة التميري" “۽ وعليٰ بن حَرْب الطائي. روی عنه آبو
الحسن الدًارقطني» وآبو | لقاسم ابن الثلاج ٠‏ وأحمد بن الفرّج بن الحجاج .

() الغیلانیات (۲۸۸),

}( في م : #التميمي» محرف» وهو من رجال التهذيب .

(۲) إسناده ضعيف» لضعف بحيى الحماني عند التفرد» ولم يتابعه إلا متروك وضعيف»
تابعه ضرار بن صرد» وهو متروك عند أي بكر الشافعي (۲۸۸)» ومحمد بن عقبة
ابن هرم» وهو ضعیف عند البزار (۳۲۳۱)ء فلا تعد هذه المتابعات شينًا.

آخر جه البزار كما في كشف الأستار (١۳۲۳)ء‏ والبيهقي في الشعب (۷۸۲).
(1) في م: «البزاز! بالزاي» مصحف» وهو من رجال الهذيب.
(۵) في م: «البختري٤‏ محرف» وهو مشهور.

۹1

أخبرنا أحمد بن محمد المتيقي» قال : حدثني أ بو الحسن أحمد بن
الفرج بن منصور بن الحجاج من لفظهء قال : حدتا آبر العباس امد بن
بکران بن شاذان الاس تة . ۰

أخبرنا محمد بن علي بن الفح » قال : دشا علي بن ځمر الي
قال: حدتا آبو العباس أحمد بن بکران بن شاذان الَخاس› وکان ضعيقًا.

۹- أحمد بن بكران بن الحُسين» > ابو بکر اجاج لقحو

حخدث عن عبدالله بن محمد البغوي. . کب عنه علي بن محمد" الاي ادي

وذكر أنه سمع منه في سنة حمس وخمسين وثلاث مئة.
i‏ = أحمد بن دار بن إسحاق بو عمرو الهاي

قدم بغداد» رحدًٿ بها عن آپي حاتم الرازي» ارايم بن الین بن ا
دیزیل . روى عنه أبو الاسم عبدالله بن الحسن ابن الاس المقرىء ٠‏ .

أخبرنا البرْقاني» قال : قرات على آبي القاسم بن التخاس : حدکم احند
ابن دار بن إسحاق . قال : وَراق فة . ا

۱- أحمد بن بکرون بن عبداله» آبو المباس السار
اشكر ٠‏

عه نة التلك في اني إلى اسان رقي رج ست ین یره
وأربع مئة» وما علمتٌ به باسًا.

| أخبرنا أحمد بن بكرون الدّسُكري» قال : : حدثنا القاضي محمد بن أحمد
الهاشمي المصيصي بالدّكرة؛ قال : : جانا احم پن محمد بن پحيى بن حمزة .

)۱( في م : محمد بن علي»» مقلوب» وستأتي ترجيته ني موضمها من مد الكتاب.
(۳/ الترجمة 16۷۸).
(۲) اقتیسه السمعاني ف فی #الدسکري؛ من الأنساب.

۹۲

الحضرمي من أهل ب بڀیٽ لها قال: حدثلي ايء عن آٻيه» عن ابن عمروء
يعني الأرزاعي» عن عمرو بن شعیب» عن أيه › عن جلد قال : سمعت
رسول الله ية يقول: : لا تنتفوا الشيب فإنه ور الإسلام» وما من عبد یشیب
شيبة في الإسلام إلا كانت له نورا يوم القيامة٠“‏ . هكذا حدثناء ابن بكرونء
رهذا الهاشمي إنما يروي عن ابن جَزْصا وطبقته» وكان ضعيقًاء وقد تقدم
ڈکره ه٠‏ في باب المحمدين ۳ وروایته عن أحمد بن محمد بن يحبى بن حمزة
متحيلة" » فاش أعلم .

سألتٌ بعض أهل الدّسْكرة عن عن ابن كرون في المحرم من سنة أربم
وثلاثين وأربع مثة» فقال : مات منذ سئتين أو ثلاث› شك في ذلك .

حرف التاء

۲ -- أحمد بن تميم» ہو بكر .

دکر آبو القاسم ابن الثلاج آنه کان ينزل في جوار محمد بن مَخلد
العطّار» وأنه حدثه عن موسى بن إسحاق الأنصاري.
حرف الثاء

£۳ أحمد بن ثابت بن أحمد بن بقية» بو الطبّب الكاتب› من
آهل واسط .

(1) إسناده ضعيف» لضعف صاحب الترجمة» لكن الحديث صحيح من غير رواية
المذكور.
أحرجه ابن آبي شية ۰1۷۷/۸ وأآحمد ۱۷۹/۲ و ۲۳۰و۲۰۷ و۲۱۰ و۲۱۲ وأو
داود ,)٤1۲۰۲(‏ والترمذي (۱)؛ وابن ماجة (۴۳۷۲۱)» والنساتي ۰۱۳۹/۸ وابن
عدي في الكامل 11/۴١1ء‏ والبيهقي ۷/١٠۳ء‏ وفي الشعب (١1۳۸)ء‏ والبغوي
.)۳۸١(‏ وانظر المسند الجامع ١۷١/١١‏ حدیث )۸٥٥۴(‏ ,
(۲) ١/الترجمة١٤۲.‏
(۳) قفي م: امستمليةا» محرفة.

۳

تزل بغداد» وحدّث بها عن محمد بن مَنلمة؛ وسعید بن محمد بن نان
الواسطيين؛ وماحمد بن عبد الله الحضرمي الكوفي». وأحمد بن آبي عزف
البروري.

حدثنا عنه محمد بن آحمد بن رزق» وعبدالله بن يحيى السكري» وعلن
این أحمد الرَرّاز» وطلحة بن علي الكتانيء وعبدالله بن أحمد بن عبدال
الأصبهاني وذكر لن الشكري آنه سمع منه في سنة ثلاث وخمسين وثلاث م

أخبرنا علي بن أحمد الرَرّاز» قال: حدثنا أبو الطيب أحمد بن ثابت بن
بقية الواسطي» قال : حداثنا محمد بن مَسلّمة» قال: حدثنا يزيد پن هارون» .
قال : أخبرنا شعية» عن قادة» عن أنس» قال: قال رسول الله لل اليس
الواصل بالمكافىء› ولکن الواصلٌ الذي إذا انقطعت رَحمه وَصلها»: غریب
من حديث شعبة عن قتادة عن عن آنس» لم أكتبه إلا بهذا لاساد ٠‏ ا

)01( إسناده ضعيف جا فان الوليد بن مسلمة» وهو اين الوليد' الطيالسيِ الواسطي
سیت جا كما ين الصف في ترجمت ولم نق علب من حديث س عند خر
المصنف .

والحديث صحيح من حدیث عبداله بن عمرر بن العاص؛؟ أخرجه الحميدي
»)٥۹4(‏ واب بي شيبة ۸ وأحمد ۱1۳/۲ و٩۱۹‏ و٣۹‏ والترمذي
(۰)۱۹4۸ واین حباناأ (٥٤٤)؛‏ وأبو لعيم في أحبار أصبهان TY‏ وقي الخلية
oY — F1‏ والبيهقي ۷ ۲۷ من طریق مجاهد عن عبدالله بن عمرو. رانظر
المسند الجامع 14/1۱ حدیٹ )۸9۸٤(‏ .

وأخرجه البخاري ۸/ ۷ء وقي الأدب المفردء له (1۸)ء وابو اود (۱۹۹۷)» این
یي حاتم (۲۱۱۹) من طريق سفبان؛ عن الأعمش والحن ن عدر رر لائتهم
عن مجاهذ» به لکن سقیان ذکر أن الأعمش لم يرفعه؛ ورفعه الحسن وقظر› 0
ابن بي حاتم في العلل (۲/ ' )١‏ عن أييه: «الأعمش أحفظهم» والحديث يحتمل .أن
یکون مرفوعًاء ونا أخشى شى أن لا يكون سمع الأعمش من مجاهد» إن الأغمش قليل
الماع من مجاهد؛ وعامة ما يرويه عن مجاهد مدلس)» وذكر الحافظ اين حجر في
الفتح عند الكلام على الحديث (24۹41) أن رفعه هو المعثمد.

۹4

حرف الجيم
۱۹٤٠‏ - أحمد بن جعفر» أبو عبدالرحمن ن الضرير الو كع“ .

سمع وكيع بن الجَرّاح» وأيا مُعاوية» وحفص بن غیاث. روی عنه
إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي» وأحمد بن القاسم الأنماطي .

أحبرنا آبو بكر محمد بن آحمد بن يوسف الصّياد قال: أخبرنا عمر بن
جعفر بن سَلْم اللي > قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي» قال :. حدثنا
أحمد بن جعقر» قال : حدثنا أبو معاوية» عن الأعمش»› ۰ عن آبي صالحء عن
أبي هريرة» قال: قال رسول ابل عة : اي تي بيه ل تخار الجن حي
تۋمتوا› ولا تؤمنوا حتی تَابواء أو ا ادلم على آمر إذا فعلتّمُوه تحاببتم
افشوا السلا م بینکه»" .

أخبرني آبو القاسم الأزهري» قال: حدثنا محمد بن العباس الخَرّازء

)1 اقتبسه السمعاني في «الوكيعي» من الأنساب» والذهبي في وفيات الطبقة الثانية
والعشرين من تاريخ الإسلام.
(۳) في م: «إلا؟» وما هنا من النسخ .
(T)‏ حدیٹ صحیح .
آخرجه ابن أبى شیبة ۱۲۵/۸ وأحمد ۳۹۱/۲ و٤٤‏ و۷٤٤‏ و٥4٤‏ و٣١۵‏
ومسلم ٩۳/۱‏ وأبو داود (۵۱۹۳)؛ والترمذي (۲۹۸۸) واین ماجة (1۸) و(۳۹۹۲)
وأو عوانة ٠ /١‏ وابن مندة في الإیمان (۳۲۹) و(۳۳۰) و(۳۳۲)» وان حبان
(TY‏ وابيهقي في السنن ٠۲۳۲/٠١‏ والبغوي في شرح السنة .)۳١٠١(‏ وانظر
المسند الجانم 1۷ 0 حدیٹ (6۲۸0۵ ۱).
وأخرحه البخاري في الأدب المغرد (٠۹۸).ء‏ واين مندة في اللآیمان (۳۳۴۳)
(TTOy‏ من طريق عبدالرحمن بن يعقوب الجهني»؛ به. وانظر المسند الجامم
OETA)‏
وأحرچه البخاري في الأدب المفرد )۲٠۰(‏ من طريق إبراهيم بن آبي أسيد» عن
جده» به . وانظر المسند الجامع .)۱١۲۸۹(‏
وأخرجه أبن مندة ذ في الإإيمان )۳۴١(‏ من طريق سعيد المقبري» به .

ف۹

قال: حدثنا أ بر بوب اللاب قان ا
پحیی» عن تؤْر؛ عن بْب بن بيد من لشم :قال : قال الي ڳلا ؛
أت احم أخاه نة .

الأدميء» قال: : دتا مامد بن علي الإياديء قال: حدثنا زكري ا ب
لگاجي؛ قال: حداثني آحملا بن محم | قاك: قال آبو عم ! ما ریت ضریرا
الَري في کتابه» قال: ا يد محمد ين علي الآخري قال سمعت
أبا داود سليمان بن الأشعث يقول : کان آبو عبدالرحمن اريسي بحفظ العام
على الق ا
حدثني عبيداله بن آي ي اقلح عن آي الحسن اتارشلني» 5 قال:

أخيرنا أحمد بن محمد التي > قال : حدشتا محمد بن الباس» ت قال :
أخبرنا أو يوب سُليمان بن إسحاق الجاذّب» قال : سمعبٌ إبراهيم الحربي :
يقول. وأخبرني إبراهيم بن عمر الَرّمكي؛ > قال: حدنا عبیداش" ب بن محمد
ابن محمد بن مدان العْكَبَري» قال: تيمانيد بن ایوپ پن المعاق: ۰
قال : قال إبراهيم الحربي: مات الوكيي بغداد سنة حمس عشرة يعني '

(0 حڊیث صحیح . : : ا ا
۰ أخر جه أحمد 0t‏ 1 والبخاري في الأدب المفرد »)۵٤۲(‏ وأبو وارد (4۱۲)»
والترمذي (۲۳۹۲): والنسائي في عمل اليوم والليلة »)۲٠١(‏ وابن حبان (١۷٥)ء‏
وابن السني (١۱۹)؛‏ والحاكم AYY‏ وآپو نعيمافي الحا ۹۹/1 وانظر المسند
الجامع ٤01/1١‏ خديث .)١1۸١١(‏
(۲) قي م: یداه رن وساي رجت ي بوفسها 11 اترجدة 0008 |

41

رمئتين. وقال إبراهيم: عرضت عليه «مُسنده ابن أبي شبية كله وکان يذکر

الحديث فأساله عنه فيقول: ما سمعتٌ هذا من مُحَدّث» وإنما سمعتكم يوم

الجمُعة تذكرونه. قال إبراهيم: وكان الوكيعي بحفظ مثة ألف حديث» ما
-٥‏ آحمد بن جعفر بن سَلم» أبو جعفر يعرف بالجَمّال.

حڏث عن عبدالوهاب بن عطاء» وعبيدالله بن موسى» ومکي بن
إبراهيم » وسليمان بن عيسى السجزي» وغيرهم . وکان سافر"“ إلى بلاد
خراسان» وحَدّث بها فحصّلت رواياته هناك» ولا أعرف للبغداديين عنه رواية .

قرأت على الحسين بن محمد المؤدّب عن أبي سعد اللإدريسي” » قال:
أحمد بن جعفر بن سَلّْم أبو جعفر” البغداديٰ لا باس بروايته» دحل سمرقند
وحدّث بها. روی“ عنه محمد بن سَهُل اغرال والفتح بن عبيد السمرقندپان»
وحَمدان بن جابر الشاشي» وأبو عبدالرحمن بن أبي الليث البُخاري» وعمران
بن موسى الشختياني الجُزجاني» وغيرهم.

أخبرنا أبو سعد الماليني إجازة» قال: أخبرنا عبدالله بن عدي الحافظ›
قال“ : حدثنا أحمد بن حفص السَعْدي . وأخبرنا هَنّاد بن إبراهيم اللَسَفي
قراءة» قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان البُخاري» قال:
حدنا محمد ہن يوسف بن ردام» قال: حدثنا عبدالله بن عبيدالله الشيباني؛
قالا: حدثنا أحمد بن جعفر بن سَلْم البغداديء قال: حدثنا سّليمان بن عيسى›
قال: حدثنا عبدالعزيز بن أبي رَوّادء عن نافع» عن ابن عمرء عن النبي ب
)١(‏ في م: امسافرًاا» محرفة.
(۲( في م: «الاأندلسېا» محرف» وهو صاحب تاریخ سمرقنده.
(۳) قوله: «بن سلم» آبو جعفره سقط من م.
(4) سقطت من م.
(ه) الکامل ١١۳۷/۳‏ .

qy

قال: لمن من الغلا غلى أمتي ليلة أحبط الله عمله أربعينَ سنة» . زد )
السعدي: قال سلیمان: يعني في الطعام». منکر جداء لا آعم واه غب
سليمان بن عي عيسى السَجُزي» زكان كاب يضع الحديث ي .
- آحمد أمير المؤمنين المعتمد على الله بن + جمفر وکل
ابن محمد المعتصم بن الرشيد: ويكّنى. با اعباس" . )

ولي الخلافة بعد المهتدي باله» وكان مولده بسر من رأی؛ قاخبرنا
عبدالعزيز بن علي الوَرَّاق» قال: أخبرنا محمد بن أحمد:المفيد قال : : خدثنا ٠‏
أبو بشر الدولابي؛ قال: سمعت أبا جعفر محمد بن الأزهر الكاتب» قال :ولد
أحمد بن جعفر المعتمد على اله بر ن رأى ستة تع وعشرين ومتتين؛ وأمه |
َم ولد يقال لها فتيان روغية .

اخبرني الأزهري ‏ قال: يرن أحمد بن لواهب قال : حدشنا ارام

المتوكل على اله ابن المعتصم بال ار ای هدیا این الور
محمد الكامل بن علي السجاد بن عبداله الحبر والبحرء وترجنمان القرآن اين
العباسن» سيد العمومة ذي الرآي والمنتشقى به ابن عبدالمطلب؛ وهو شببة
الحمدء بن عمروء وهو مُطعم الثريدء وبذلك س سمي هاشمًا. لهّشمه الريك اين .
عبد مناف يوم الثلاثاء الأربع عشرة ليلة بقيت من رَجّب سنة ست أرخمسين ‏
أخبرنا الحسن ب بن أي بکر» قال: أخبرنا محمد بن عبدالل الشافعي» ١‏
قال : خحدثا عُمر بن حفص السَدُوسي» قال: وبُويع أحمد بن المتوكل المعتمد ٍ
على اله يوم الثلاثاء لأريع غشرة بقيلّ من رَجّب سنة ست وخمسين ومين

(۱) ساقه بن الجوزي في الموضوعات ۲٤١/۲‏ والسيوطي في الالء Eo e‏
}( اقتبسه أكثر من ترجم للمعتمد» ومنهم الذهبي في كتبه؛ ومنها السير ٠/١١‏ 0
)({ في م : «المهتدي٠؛‏ ولیں ٻشيء .

۹۸

رمه آم رَلّد يقال لها فتيان. وقدم المعتمد بغداة يوم السبت ارتفاع النهار لعشر
حون من جُمادى الآخرةء ونزل الشماسية فاقام بها السبت رالأحد رالائئين
والثلاثاءء ودخل يوم الأربعاء بغداد فعبّرها مارا يري الرعفرانية لحرب
الصغار» وكان يوم الأربعاء لأربع عشرة حَلّت من جُمادى الآخرة» ولأربع
عشرة في اذار سنة اثنتين وستين ومثتين» فكانت الحرّْب بين أمير المؤمنين
والصفار بسيب بني كوما يوم الأحد العاشر من رَجّب والتاسع من يسان مم
الظهر إلى الليل سنة اثنتين وستين ومئتين .

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق»
قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البرّاء قال : وآقبل يعقوب بن الليث» يعني
الصمّار» وخرح المُعتمد إليه والتقى الجَيّشان باضطريد“ بين سيب بني کوما
ودَيْر العاقولء فهرم يعقوب أقبح هزيمةء وذلك في رَجَّب يوم الشعانين » قال
محمد بن أبي عون البَلْخي [من البسيط] :

لله ما يومناء يوم الشعانين فض الإلهُ به جي المَلاعين

وطار بالتّاكث الصَمّار منشمر كأنّمَا بره غسلل الراجين

أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرىء» قال: أخبرنا علي بن أحمد بن
أبي قيس» قال: حدئنا عبدالله بن محمد بن أبي الدّنياء قال: ومات المعتمد
على الله ليلة الاثنين لإحدى عشرة بقين من رجب سنة تسع وسبعين ومنتين
فجاءة ببغداد وحمل إلى سر من رى فدفن فيهاء فكانت خلافته ثلانًا وعشرين
سنة رستة أيام. كذا في الأصلء والصواب: وثلائة أيام. قال : وكان أسمرّ
رقي اللون» أعينَّ» خفيمًاء لطيفَ اللحية جَميلاّء ولد سنة تسع اوعشرين
ومئتين في أولها.

۷ - أحمد بن جعفر البغدادي.

.٥١۷/۹ انظر تاريخ الطبري‎ )١(

۹4

کر عبدالرحمن ین آبي حاتم وقال*“ : فدم الري» فروی :عن
سرج ٠‏ أ بن يونس ولحوه. وى عنه القَضل بن شاذان المقرىء ووتقه» ۰

سمعتٌ الفضل يقؤل: هو ثقة صدوق . ٤‏

۸ أحمد بن جعفر بن مححد بن هل بن شاکر» ابو اعباس ٤‏
الام أخو بي بكر الخَرائطي .

خث عن أحمد بن بيّل اليامي» وعلي بن حَرب» وأحمد بن منضور ‏
نادي وسعدان بن یزید› وعباس بن عبداله التّرقفي» وعبّاس الدوري؛ ١‏
نحوهم. روی عنه أخوه أبر بكر» والحسن بن رشي المقریء. وذکر این
رشيق آنه سمع منه بالرثلة» وهو صاحب أخبار وحكايات. :ا
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبدالله المُعَدّل» قال : انااد
بن إبراهيم بن علي آلكندي بمكة› قال : خدثنا محمد بن جعفر الشرَائطي»
قال : حدثنا. أحمد بن جعفر أخي» قال : حدثنا أحمد بن بديّل» قال : جدثنا .
أسباط ` بن محمد قال : دنا طرف ہن عبداللّه » عن بي إاسحاق' عن
صعب بن سعد» قال: فَرَضل عُمر ابن الخطاب لأمهات المؤمئين جشرة )
آلاف» ٠عشرة‏ الاف» وزاد عائشة الفين» رقال: إنها حبية رسول ال ل إل
جويرية ابنة الحارث؛ وصفية فإ فرض لهما ستة لاف )

.۹ الترجة‎ ١ الجرح والتعديل‎ )١(

(۲) في م: : اشريح» مصحف . ١‏
(۳). اقتېسه السمعاني في االخرائطي» من الأساب.

. سقط من م.‎ :)٤(
اساد شف لاء صعب بن سعد ب آي رقاس لم برك عمر ن الغطاب.‎ )5(
واین آي شی‎ WAA ٤/۴ أخرجه أبر عبيد في الأموال (4١٠)ء وان سعد‎ ٠
۰ 1
ET واليهقي‎ ٠۳۰۱/۱۲ وابن آبي شیة‎ ovr وأخرجه ابن سعد‎
٠ ٠ طريق آيي سلمة بن عبدالرحمن» عن آٻي هريرةء فذكر القصة عن عمر وقيها أنه فض‎
> لأزواج النبي ب اي عشر ألا اثني عشر ألماء وإستاده حسن من أجل محمد بن‎

۹- أحمد بن جعفر بن محملء ابو بكر السرّاز» وقیل

الوزان'“ .

سکن حَلْب» وحدّث بها عن سار بن عبدالله القاضي › وميد بن

زنجويه النّسائي› ومحمد بن عبدالله المُخرّمي» وزید د بن آخزم الطائي» وپحیی
ابن محمد بن السكن البرّار" ٠‏ ويعقوب الدورقي .

المقّرىء الأصبهاني› و ميحمك بن عبدالله الأزهري› وأبو المْقَضا “ الشيباني

حدننا آبو طالب يحیی بن علي الدشكري لفظا بخُلوانء قال : أخبرنا أبو

یکر این المقرىء» قال : حدثنا آبو بكر أحمد بن < جعفر اوران البغدادي نزیل
حلب قال: حدئنا یحیی بن محمد بن السّکن» قال: حدثنا حَبّان بن هلال»

قال :

حدتا مُبارك بن فضالة» عن عبداله بن سعيد» عن محمد بن المنكدرء

عن جابر بن عبدالله» قال : قال النبي ا ن احبكم إلى وأقريكم مني مجلسًا
يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاء وإن أبغضكم إلى وأبعدكم مني مجلسًا يوم
القيامة» الثرثارون المُسَشدقون المتفيهقون؛. قالوا: يارسول الله قد علمنا ما

الترثارون وما المُتَسدقرن» فما المتفيهقون؟ قال: «المتكبرون»١“‏

عمرو بن علقمة فهو صدوق حسن الحديث .

وآخحرجه عبدالرزاق )۲۰٠۳۱(‏ من طريق إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف» عن
عمر؛ به» وذكر القصة مثل حديث أبي هريرةء وهذا إسناد صحيح .
قوله : «وقيل الوزان سقط من م.

اخره زاء انظر توضیح المشته ٤۵۸/١‏ .

في م «القضل؟ محرف .

دی سن غریب کا قال اترمايء وقال: اررى يحضم هلا الحديث عن الممارد
سید هذا آم
خر جه اترمی (۲۰۱۸) من طریق حبان بن هلال به .

۰- أحمد بن جعفر بن محمد بن المی بن محمد بن عبداف

ابن پشر؛ أو العباس الوَرّاق لخي الأصل :

سمع محمد بن لمان وتا وقاسم بن پزيد المقرئء» وعمرو ن علي
الصَيّرفي» وعليّ بن مسلم الطوسي» وأبا السائب سَلم بن جنادة الكوفي. ...
روی عنه آبو القضل الڙهريء ومحمل بن المظفر؛ وأبو بكر ان
:المقرىء الأصبهاني› وغيرُهم.
أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب» قال: رتا على آي النين بن
مُظفر: حدنکم آپو العباس أحمد ين جعفر بن محمد ين المشى الي > قال::
حدثنا علي بن ملم» > آقال: حدثنا أبو داودء قال حلثنا شعبة» قال:
٠‏ أخبرني محمد بن النعمان قال : سمعت طلحة اليامي» عن رَجُل» عن أحت. .
عبداله بن رَوَاحة أن رسبول الله لل قال: مرخب الکروع عل کل فاج طا
في العيدين»“ . :
أخحبرنا البرْقاني» قال: حدثني أبو أحمد الحافظ» قال: اخبرنا أو
العياس أأحمد بن جعفر اللي ببغداد» وکال تة .
۱- أحمد بن جعفرء أبو حامد المشتملي.
حت ع محمد بن يحيى الأزدي. روى عنه عبدالصمد الطشني. i‏
۲- آحمد بن جعفر بن محمد بن علي پن الهيثم؛ اپو علي

() الطيالسي CON):‏ , وسقط منه قوله : اعن رجل»» والصواب إتباتها : كما تقل
الحافظان أبو نعيم في الحلية ۷ ۳ وان حجر في الإإصابة ۲۱۱/۲ .
(T}‏ إسناده ضعیف › لجھا الرجل الراوي عن أحت عبدافه بن روا وهي اعمرة بت

روالحة.
أخرجه أحمد ر وأہو يعلى (Yo)‏ والطبراني في الکبیر /٠٤‏ حديث
«(AEV), (A)‏ رابو نیم في الحلية ۷/ ١۳١1ء‏ والبيهقي ۳/٠١٠؛‏ كلهم من طرق

شعبة» به .

1۹۲

العلبي الدُورئ» يعرف بابن وجه الشاة.

حدث عن محمد بن إسماعيل بن ٳبراهيم العَلَوي» وأبي حلا سليمان بن
خلأد» والحسن بن إسحاق بن يزيد العطار روی عنه محمد بن المظفرء وغيره.

أخبرنا عبيدالله بن محمد بن عبيداك اللجار» قال: أخبرنا محمد بن
المظفرء قال: حدثنا أحمد بن جعفر الدوري التَعْلبي أبو علي قال: حدثنا
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد قال: أخبرني
الحسن بن موسی بن جعفر بن محمد» عن أبيه مرسى بن جعفر بن محمد» عن
جعفر بن محمد » عن آبيه محمد بن عليّء عن أبيه علي بن الحُسين» عن
الحسين بن عليّء عن عليّ» قال: سألث رسول الله به عن القٌرآن» فقال لي :
«يا علي کلام الله غير مَحلوق۲

۳ - أحمد بن جعفر الكاتبٌ الأنباري.

روی ب الشفضل" الشيباي عنه عن الحسن بن إسحاق بن يزيد العطار
حدیٹا ؛ أخبرنيه الحسن بن بی طالب قال: حدڻنا محمد بن عبدالله بن
المطلب الكوفي» قال: ا ا س
ببغداد وأحمد ابن جعفر الكاتب بالأنبار؛ قالا: حدثنا الحسن بن إسحاق

العطار» قال : حدثنا الفَيّض بن الفضل البَجَّلي. وأخبرناه علي بن یحیی بن

(1) قوله: : عن جعفر بن محمد سقط من م .
۲7( موضصوع › وافته صاحب الترجمة قال ابن عراف )1 (To‏ ونقل الحديث عن

المصنف : وفي سنده آحمد بن جعفر الدوري؛ قال بعض أشياخي : وأظنه الذي اسم
جده عبدالله» وهو مشهور بالوضم؟ . قلت: وأحمد بن جعفر بن عبداله هذا ذکره
الذهبي في الميزان (1/ ۸۷) وقال: «شيخ لأبي نعيم الحافظ ذكر ابن طاهر أنه مشهور
بالوضع؟. وساق السيوطي الحديث في اللآلىء ٠/١‏ .
وهذا الإسناد قد دآب الكذابون على استعماله فيضعون ما تشتهي آنفسهم على
رسول الله ڀا زورًا وبهتانًا .
(۳) في م: «الفضلا» محرف.

فس بن عر الئقي» ۲ قال: حا فيض بن الَضل» > قال: ا ر م
عطية»› عن بي سعيد» قال : قال رسول الله لل ن أهلّ الدَرّجات العلى

یرون من آسفل منھم کیا ترون الكؤكب الذري في أفت السّماءء وان آبا بكر

٤‏ وعمر منهم؛ وأثعما»'“ :. لفظ حديث ابن بي طالب.
- أحمد ہن جعفر بن محمد بن سعد بو حامد الأ شر
الأضبهانغ" . ٠‏ )

حت بأصبهان» ' وببغدادء وواسط› عن محمد بن سُليمان رين
وحفص بن شمر المهرقاي . روی عنه عبدالباقي بن قانع ومحمد بن احم بن

{P) -

ال لي اپو ت الحافتاد . توفي خمد بن جعقر بن محمد بن سعيد
) إبو حامد الاشعري سننة سبع عشرة وثلاث مثة في رجب . وقال أبو ميم أيضا:
قال أو محمد بن يان : ارتحل إلى العراق بضع. عشرة رحلة» وريه
ببغداد» ونسبه اہن .حَيّان! إلى الصف وألقى حديثه .

۵- احمد بن عفر بن مجمد بن احمد بن شي ابو بکر

ر . f‏ :
۰ حذث عن الحسن بن عرفة؛ وأبي يحيى محمد بن سعيد العطار؛ ویخی ۰

0( تقذم الكلام عليه وتخريجه في ترجمة محمد بن کلیب بن يزيد 0/ الشرجدة 0٠2۰6‏
2 افتبسه الذهبي في وفيات سنة )۳١۷(‏ من تاريخ الإسلام. .
)۳( في م : : «الياسزي»: أمحرف» وهو منسوب | إلى پابسير» من فری واسط؛ کہا افي
أنساب السمعاني . ٠‏ .
() آحبار أصبهان ٠۲۸۶/۱‏ .
(۵)' في م: : اجان بالموحدة» مصحف › رهو أبو الشيخ الأصبهاني:
)١( ٠‏ اقتبسه الذهبي في وفپات نة (۳۲۰) من تاريخه .

این أي طالب . روی عته محمد بن إسحاف القطيعي . ویوسف ٻن غمر
القوّاس. وذكر يوسف أنه سَمعٌ منه في سنة تسع عشرة وثلاث متة.
~۱۹0٦‏ أحمد بن جعفر بن أحمدء آہو بکر الاش ٩‏ .

من أهل مصْرَّء قدمٌ بغدادء وحدَّتً بها عن المقدام بن داود» وأحمد بن
محمد بن رشدین» ومحمد بن عبدالله بن حكيم وغيرهم من المصريين. روی
عنه القاضي أبو الحسن الجَرّاحي» ومحمد بن عبدالله الأبهري» وأيو الحسن
الذّارقطني .

أخبرنا أبو القاسم الأزهري» قال: أخبرنا علي بن عُمر الحافظ »قال :
وأما الحْيْشي” فهو شَيْحَ من أهل مصرَ كتبنا عنه» کان شيخا صالسًا يُكنى أبا
بكر أحمد بن جعفر الحْيْشي , يحدث عن بي علاثة محمد بن عمرو بن
خالدء وعبيد بن رجال” » ويحيى بن أيوب العلاف» وأبي عبدالرحمن
اللسائي» وغيرهم من المصريين . وكتبَ أيضا عن البَغداديين والبَصريين» كتب
عن آبي يحيى الساجي» ومحمد بن الحُسين بن مُكَرَّم» وعَبَدان الأهوازي»
وإسحاق بن خالويه» وغيرهم» ويعرف أيضا بأبي بكر الحَيّاش» كان من
الغقات”" ‏ .

۷ - آأحمد بن جعفر بن موسی بن یحی بن خالد بن بَرمك»
آبو الحسن التّديم المعروف بخحظة .

(1) اقتبسه السمعاني في «الخياش؟ من الانساب.

(۲) المؤتلف والمختلف ۹٤6۷/۲‏ .

(۳) في م: «الحبشي!» مصحف.

)٤(‏ كذلك.

() في ۾ : #ر حال بالحاء المهملة؛ مصحف .

(7) في مؤتلف الدارقطني : من الصالحين الثقات؟ .

(۷) اقتبسه السمعاني في «البرمكي» من الأنساب وابن الجوزي في المنتظم ۲۸۳/١‏
وياتوت في معجم الادباء ١‏ فما بعد» والذهيي في وفيات سنة )۳۲٤(‏ من =

کان حسن الأدب» كثيرَ الرّواية للأخبار متصرفا في فنون جمة من
العلومء عازقا بصناعة النجوم 0 حافظا لأطراف من اللحر واللغةء ملیح
االشعر» مقبول الألفاظ› احاضرّ التّادرة» وأا صَّنعته في الغناء فلم يلخقه فیها
أحد.. .

روی عنه شتا من ¿ أخباره وبعض شعره آبو الفرج ی بن الحسين
الأصبهانيء وأبو عمر بن حیویه والمعافى بن زکریاء وأ بو الحسن | ابن

الجندي» وغيرهم ‏
أخبرنا القاضي أب العلاء محمد بن علي الواسطي› قال : حدثنا عبداله
ابن محمد المُرني“ بواسط قال: حدثنا جَحظةء قال: سمعت أحمد بن

المأمون يقول: سمعبٌ آبي يقول: سمعتٌ علي بن موسنی یقول: حداثنا بي
موسێ بن جعفر» قال : قال جعفر بن محمد : صخبة الأجل لاعيه عشرين أو
أربعين بومًا نسْبة . ا ::
أخبرنا على ب بن امسن العُعَدّلء قال : حدثنا ابو عبدالل الین بن
محمد بن سُليمان الكاتب» قال : حدثنا أ بو الحسن أحمد بن جعفر الرمكي
حط » قال : أنشدني عُبيداله بن عبداله بن طاهر قولي [من السريع]:
قد نادت الذنيا على مها لو كان في العالم من يَلْمَعُ )
کم واشستي بالعمر وارَينّة وجامع گەت ما خخ
فقال لي : دبك“ إلى الزمان الكمال.
رقال الحسين : دنا أبو الحسن جَحظةء > قال: تلك للشتري: قد

= تاریخ الإسلام والسیز ۲۷۲/۱۵.

() فيم اعارا من العلوم بصناعة النجومه؛ خط

() في م «المزي»» محرف.

(۳) . سقطت من م.

)4( في م: یه رة وما هنا من جد ١‏ وهو الموافق لما قله ياقوت في مسجم
الأذباء ۸/١‏ من الخطيب تصريخًا. > ۰ ٤‏

1*1

هجوتك» قال : تقول مادا؟ قال: قلت [من مجزوء الكامل]:
البْحّري أبو عُباده بيت الفَهَاهَة والبَلاده
قال لي امب فقد متك للات هد کا لهم علي حن
أخبرنا الحسن بن أبي القاسم» قال: قال أبو الفرج علي بن الحسين
الأصبهاني : حدثني جَحظة» قال: كتبت إلى الفطن الشاعر [من المجتث]: '
ماذا ترى في جَدَيّ وبرمة وبرارو"
وقهْوة ذات لون يحكي خدود الخرائن
وسمم بتغثشى من آل یحیی بن خالد
إن المضيع لهذا زر المروءة بسارد
فكتب إلي: نعم هو كذاك وأمه زانية» ووافاني .
أخبرنا علي بن أبي علي البَصري» قال: حدثنا أبي» قال: حدثني أبو
الفرج المعروف بالأصبهاني من حفظه» قال : حُدّئنى جَحظةء قال : اتصلت
علي إضافة انفقٹ فیھا کل ما کنت أملکه حتی بقيتٌ ليس في داري غیر
البواري» فأصبحتٌ يوما وأنا أفلس من طنبور بلا وتر» كما يقال في المثل›
ففكرتٌ كيف أعمل» فوقعَ لي أن أكتبَ إلى محبرة بن أبي عباد الكاتب ›
وكنتٌ أجاوره» وكان قد ترك الّصرفَ فبل ذلك بسنين ولزم بيته» وحالفة
النقرس» فأزْمَنَةُ حتى صار لا يتمكن من التصرف إلا مَحْمولا على الأيدي أو
في مَحَفةَ» وکانَ مع ذلك على غاية الظرف وكبر النَقس وعظم النعمةء
ومواصلة الثّرب والقَصف رأن أتطايب عليه ليدعوني فاخحذ منه ما أنفقه

)١(‏ في م: اومواردا» محرفة» وما هنا من ج ١‏ والفرج بعد الشدة ۲/ ۳١١‏ رفي معجم
الأدباء: «وفي غضار بواردا» وهو الذي سيأتي بعد.

(۲) افتبسها ياقوت من الخطیب بتمامها ۲٠۵ - ۲۱٤/۱‏ .

)۳( هو محمد بن يحيى بن أبي عباد جابر العسكري» ومحبرة لقبه .

(4) في م: «واخذ»» وما هنا من ج١‏ ومما نقله ياقوت في معجم الأدباء.

مدة» وکتبت إليه:
مادا تری في دي وفي غضار بوارد

) رمسمع ليس يخطي من تسل یحیی بن خالد؟
فما شعرتٌ إلا بمحقة مخبرة يَحملها لماه إلى داري وآنا جالس على بابي؛
فقلت اله : لم جشت ومن دعاكً؟ قال: : أنت. قال: فقلث له: إنما قلت لك ماذا
تری في هذاء وعنيتٌ في بيتك» وما قلت لك نه في بيتي» وٻيتي والله افرع من ..
نؤاد آم موسی . . فقال: الآن قد جثتٌ ولا أرجع؛ ولكن ادخل إليك وأستدعي
من داري ما أريد. قلت الك إليك. فدحل فلم يَرَ في بيتي إلا بارية . فقال:
ياأبا الحسن هذا والله فقر تصِبح' هڌا ضر مُذقع » ما هذا؟ فقلت : : هو
le‏ ترّی. فأنفڌ إلى داز فاستدعی رشا وال وقماشاء وغِلمائاء وجاء
شوه ففرشوا ذلك› وجاؤا من الصفر والشمع وغیر ذلك بما یحتاج إليه
وجاءَ طباه ہما کان في مَطْبخه» وهو شيء کثير بآلات ذلك؛ وجاء شراب ١‏
بالصواني والمَشرواط والفاكهة والة التبخي" والبخورء وألران الأنبذة وجلل
بوم ذلك وليلته عندي يرب على غنائي وعلى غناء مغنيةٍ أحضردًها له كنت
آلغها؛ فلا کان من َد سَلّم إلى غلامه يسا فيه الفا دحم »ورُزمة ثياب
صحاح› ومقطوعة من؛ ا فاخر الياب» واستدعى محمته فجلسل فيها" ٠‏
وء فلما بلغ آخر الصحن قال: : مكانك يا أبا الحسن احفظ بايكَ؛ فكل ما
في داركأ" لك فلا تدع أحدًا يحمل منه شيئًا. وقال للغلمان اخرجواء
فخرجوا بین يديه وأغلقبٌ البابَ على قماش بألوفي كثيرة.

?1( في م «مواردا؛ محرفة .

(۲( في م : : ايصيح !اء مصحفة.

)۳( في م : امدمعاء محرفة .

3 في م : : «وحاشر ابنه»؛ وهو تحریف قبیح لا معنی له .

)4( في م : لامشاخرا» محرفة .

(0 طت من ۾“ وهي اة في ج ١‏ عند من تقل الخير من الخطيب.
)¥( في م : «ذلكڭ 4ء محرفة .

1۹A

أخبرنا أبو القاسم الأزهري» قال: انشدنا محمد بن العباس الضرّازى
قال : أنشد أبي جحظة البَرّمكي لنفسه وأنا حاضر [من الخفيف] :
لي صديق؛ عدمته من صَدِيق أبداء يمني بوجه صَفيق
قولةٌ إن شدّوت: أحسنت عندي وبأحسنت لا ُا الدقيق
أخبرنا علي بن المُحَسّن» قال: حدثنا الحسين بن محمد بن سُليمان
الكاتب» قال: أنشدني أبو الحسن بن حَتش الكاتب» قال: دعا ا جخظة في
بعض الأيام فلما حضر ودخل الذار و ووقعت عینه على عين آبي قال [من
المتقارب]:
ولَنّا أتاني منك الرّسول تركث الذي كنت في دعوته
وأقبلىت نحوك شنتعجلكا کاني ادك في سُرعته
وقال: قال لا جَخظة: صك لي بعضل الملوك بصك» فترددت إلى
الجهبذ غي قبْضه» فلما طالت علي شتافعته كتيث إليه [من الوافر):
إذا كانت صلاتگ رقاعًا طط بالاناسلٍ والأگث
ولم تجد الرقاع علي فعا فها خطي خذوه بالف ألف
قال : وشرب أبي دواء فكتبَ إليه جَخظة يسأله عن حالهء رقعة كان فيها:
أبن لي كيف أميت وما كان م الحال؟
وكم سارت بك الاق نحو المنزل" الخالي؟
قلت : وفي غير هذه الرواية أن أبا بكر الصنربري شرب بحلب دوا
فكتبَ إليه صديق له بهذين البيتين» فأجابه الصنوبري [من الوافر]:
كتبث إليكَّ واللّعلان ما إن أقيلهما مسن المَيْر العَنيسف
فإن رمت الجوابَ إِليّ فاكتب على العنوان يدف في الكنيف
حدثي الحسن بن آبي طالب قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عمران»
قال : أنشدنا أحمد بن جعفر جحظة [من الكامل]:

قل للذين تَحَصّنوا عن راغب بمنازل من دُونها حُجَابُ
حا دوق ر بوانگم فاه ليلق لابه بوا ٠٠‏
حدثني عبيدالله بن أ بي الفتح» عن طلحة بن محمد بن عفر“ الشاهد:
أذ جَحظة توفي سنة أربع وعشرين وثلاث مثا . قال غيرٌه: وکان موده في
شعبان من سنة ربع وعشرين ومئتين. ا
1۸ - أحمذ بن جعفر بن عبد ربه بن خان آبو بر دا الكاثب '

و(
البرتي" .

حدث عن مر بن َة . . روی عنه آبو القاسم ابن الدج ؛ وأبو الفتح أبن ٠‏
رور البلخي. وقال آبو الفح : كان ثقةً. مولده پيغداد في شهر ريع الآخر
من سنة ست وأربعين ومئتین ؛ وکان يسكن بدَرْب دراج في شارع 'الدجيل؛ .
وذكر ابن الَذّح أنه مع منه في سنة ثلائين وثلاث مت .. وقال: کان یشسکن .
الخريية. ٠٠٠‏ ) .

۹- احمد بن مار بن محمد بن عبيدالله بن یرید آبو

الخسين المعروف باپن. المُنادي

سمع جده محمد بن بیدا محمد بن إسحاق الصَمًاني والعباس بن ٠‏
محمد الدوري» وزکریا بن ! يحيى المَروّزي» ومحمد بن عبدالملك الدقيقي›
وآبا البْحْتّري عبدالله ' أبن محمد بن شاکر الحَنبَري» .وأا داود المجستاني؛.
وعیسی بن جعفر الرَرّاق» وأبا يوسف القلوسي» وحَلقًا كثيرا نحوهم. وکان,
تة أمينًاء ینا صدوقًا» ورعًاء. حجة فيما يرويه» مخضلا لما یملیه» صت

)0 سقط من م٠‏

(۲) فی م: «البرقي؟؛ محرفة: ؛ وقد اقييس الذهبي هذه الترجمة قي المترفين على الريب
اسان الطبغة الخالثة والللائين :

(۳) اقتیسه ابن الجوزي في المتتظم 1 rov‏ والذهبي في وفیات سنة )۳۳٣‏ من تاريخ
الإسلامء وفي السیر ۳٠١/۹١‏ .

كتا كثيرة وجمم علومًا جمة» ولم يسع الاس من معنا إلا قلي" .
وروی عه المتقدمون» کأبي عمر بن م ونحوه. واحر من حدّث عنه
محمد بن فارس الخوري" أ٠‏ قال: حدثني أبو الفضل غبيدالله بن أحمد بن
علي الصَيّرفي» قال: كان أبو الحسين ابن المنادي صلب الدين» حسن
الطريقة“ شرس الآخلاق» فلذلك لم تنتشر” الرواية عنه. قال: وقال لي أبو
الحسن بن الصّلّت: كا فضي مع ابن قاج الاق إلى اين المُنادي لنسمع مته
فإذا وقفنا ببابه حرجت إلينا جارية له وقالت: : کم آنتم؟ فنخبرها بعددناء ويون
لنا في الدخول ويُحَدثنا» فحضر معنا مرة إنسان علوي وغلامٌ له» فلما استأذنا
قالت الجارية: كم أنثُم؟ فقلنا: نحن ثلاثة عشر» وما كنا حسبنا العَلّوي ولا
غلامَةٌ في العَدّد. فدخلتا عليه» فلما رآنا خمسة عشر يسا قال لنا: انصرفوا
اليوم فلس أحَدثكم. فانصرفنا وظننا آنه عَرَض له شغل ٠‏ ثم عدنا إليه مجلا
ثانا فصّرفنا ولم بَُدثناء فسالناه بعد عن السبب الذي أرجب ترك التحديث °

لنا. فقال: : كنتم تذكرون عددكم في كل مرة للجارية وتصدقون» ئم كذبتم في
المرة الأأخرىء رمن کذب في هذا المقدار لم يؤمن أن يكذب فيما هو أكبر
منه. قال : فاعتذرنا إليه وقلنا: نحن نتحفظ فيما بعد. فحدثناء أو كماقال.

حدنی عبدالعرير ین علي الوراق» قال : ولد آ بو الحسين ابن المنادي
لشمان عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة ست و حمسين ومئتين . وقال
بره سلة سبح ار حمس .
(1) في م: اوماا» محرفة» وما هنا من النسخ والمنتظم .
(۲) بعد هذا في المنتظم : «لشراسة خلقه» وسيأتي أنه كان شرس الأخلاق.
(۳) في م: االمغوري٠»‏ محرف.
(4) في م: «صلب الدين خشتاا» محرفة» وما هنا من النسخ» وهو الذي نقله ابن
الجوزي في المنتظم /١‏ ۳۵۷.
(۵) في م: اتنشرا؛ محرفةء وما هنا من النسخ والمنتظم .

(7) في م: «التحدثاء محرفة.

حُدثت عن أبي الحسن بن الفُراث» قال: توفي أبو بو الخسين ابن المنادي .
يوم الثلاثاء لإحدى عشرة لله يقي من المحرم سنة ست وثلائين وتلا متا
ودفن في مقبرة الخُيْزران. ١‏

۰ أحمد بن جعفر بن أحمد» أبو بدا | الدنّاق العُكَبّر

Gm.

حدٿ عن موس بن دون البرّاز. : روی عنه یوشف بن شمر الاس
حدثني الحسن بن آبي طالب» قال : حلدثنا يوسف القوّاس» قال: ا
بر عبداله امد بى جمفر بن أحمد الدقاق» دم علينا من عَكَبَراء . قال : : حلشنا.
أبو عِْران موسی بن حمدون البزاز. `
۲- احمذ بن جعفر المُهندس الليسابوري. .

دم بداد وڌٿ بها عن محمد پن ٳبراهيم بن سعيد الو نجي . > رو
عنه المعافی بن زكريا الجّريري. ا ٤‏

7۳- أحمد بن جعفر ٻن محمد بن علي؛ ابو لحسن
الصبْدلانع .

حت بديشق عن محمد بن شلا اندي محمد ين عشمان ن
أبي شَيْبة » والحُسين بن بیدا الابزاري» والحسن بن علي الَعمري؛ دأبي
العباس الأبار. روي عت آپو محمد بن آي نصر لفقي وغ
كتب إل عبدالرحمن بن عثمان الدمشقي مشقي يذكر أن آبا الحشن احمد ین
جعفر الصَيْدلاني البغدادي. أخبرهم. بدمشق في المحرم من
وأربعين وثلاث مئة قال : حدثنا الحسين بن عُبيد المعروف بمنقاز: . وأخبزني: '
بو بكر أحمد بن محبد بن أحمد بن جعفر اليّّدي بأصبهان قراءة؛ قال : : خدثتا

سنة إجدى.

)1{ تيه الذي في فياك ستة )۳۲١(‏ من تاريخ الاسام
(۲( في م : كاله محرف .
{T)‏ سقطت من م .

۲

أحمد بن محمد بن موسى المُلْخّمي» قال : حدثنا الحسن بن عثمان الفَسْتّري؛
فالا: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجَؤهري قال: حدثني المأمون» قال: حدثني
الرشيدء قال: حدثني المهديء قال: دخل علي سفيان الثوري» فقلت:
حدثني بأفضل فضيلة عندك لعل . فقال: خدڻني سَلَّمة بن کهيل» عن حجَية
ابن عدي» عن علي قال: قال رسول الله ية : «أنت مني بمنزلة هارون من
موسى» إلا أنه لا تبي بعدي»“ لفظ حديث الصيدلاني .

ذكر أبو القاسم ابن الثَذّج فيما قرت بخطه: أن أبا الحسن أحمد بن
جعفر الصَيّدلاني توفي في ربيع الأول من سنة اثنتين وأربعين وثلاث مثة” .

۳- احمد پن جعفر بن محمد بن سَلّْم بن راشذ» آبو بكر
الخيء أخو محمد وغمر وهو الأصغر" .

سمع أبا مُسلم الكجّي» وعبدالله بن أحمد بن حنبل» ويعقوب بن يوسف
المْطوعي» ومحمد بن يوسف ابن التركي» وإدريس بن عبدالكريم المُقّرىء›
ومحمد بن الفضل الوصيفي» ومحمد بن موسى البَرْبري» وأحمد بن عل
الأبارء وأبا خليفة الجْمَحي » وجعفرًا الفريابي» ومن في طبقتهم وبعدهم .

وكانَ صالحًاء ديئاء مكثرًاء ثقة ثبتّاء كتبَ عنه الدًارقطني . وحدَّثنا عنه
أبو الحسن بن رزقويهء ومحمد بن أبي القوّارس» وعليّ بن أحمد بن عمر

)١(‏ إسناده ضعيف» حجية بن عدي ضعيف عند التفرد» وقد تفرد» وفيي إستاده خلفاء غير
معروفين بالروايةء والمرفوع منه حديث صحيح من غير هذا الوجه» وتقدم من حديث
أسماء بنت عميس /٤(‏ الترجمة .)۱۸١۲‏

(۲) هذا هو اخر الجزء الخامس والثلائين من الأصل .

(۳) اقتبسه السمعاني في «الختلي» من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم ۷/١۸؛‏
والذهبي في وفيات سنة )۴٠۵(‏ من تاريخ الإسلام وفي السیر |١١‏ ۸۲.

)6( سقط من م .

(۵) في م: االجميا؛ محرف.

1۳

المُقرىء» اوعلن بن عبدالعزیز الطاهري» وآبو بكر لبرقاني» وا وآبو تيم
الأصبهاني» وعليّ بن محمد بن عبدالله الحَدّاءء ومحمد بن عُمر بن بکيْر»
ومحمد بن عبدالواخد بن ررمة البرّاز» وأحمد بن شحمد بن عبدالله الكاتبء
وغیرهم. ا ب
أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب» قال : سات با بكر بن سَلم عن
مولدهء فقال: ولدت أول یوم من جمادی الأرلى يوم الأربعاءء سنة ثمان
وسبعين ومثتين» رأيتٌ ذلك بخط أخي. ) )
أخبرنا أبو القاسم الأزهري» قال: أخبرنا علي بن مر الحافطء قال
وآيو يكر أحمد بن جعفر بن سَلْم الحلي يروي عن أبي العباس الأبار؛ أبي
مُسلم الكجْي» وأبي خليغة » كتبنا عنه . ۰
حدثنا آبو القاسم الحسين بن أ سند بن سد ن شی انه د۲
حضرنا عند آبي بكر بن سَلْم في داره لشسمع منه» فقال له بعص الحاضرين :

أبقاك ا نها الشيخ. فقال ابن سَلّْم: ما أحب البقاء» الآني منذ سنة لمم أحضا

لمعت هذه السنة كلها لم آنم بالليل على سطح» ومذ شهر لم أكل الخبز؛ :
وإنما"“ أسف الفثيته' قلست حب الحياة وهذه حالي. قال ابن. شیطا:

فانصرفتا من عدو ا

شی سر ی رع لرل ست ی تو وات س وکان نة ي
من ارا أمرا عظيتاء والتفاسير وغير ذلك وذفنَ في مقبرة ة الخَيّرران الى

)1( سقطت الواو فن م .
(( فی م «أحمدا» محرف .

114

- اح ہن جعفر بن محمد > أبو الحسن المعروف بابن
الصيرفى .

ذكره لي أبو تُعيم الأصبهاني» وقال" : بغدادي قدم علينا بعد سنة ستين
وثلاث مئة. حَدّث عن المحاملي» وابن عقدة.

-٥‏ أحمد بن جعفر بن أبي حفص › أبو الفرج المعروف
بالساق“ .

حدث عن يوسف بن يعقوب القاضي؛ والحسين بن عمر بن أبي
الأحوص التقفي» وجعفر الفريابي . حدثنا“ عنه أبو بكر البرْقاني» رآبو نعيم
الحافظ .

وسألت البّرقانی عَنهء فقال: كتہتٌ عنه شيتًا يسيرا » ولا أعرف حاله.

أخبرنا أبو بكر البرقاني ٠‏ قال: أخبرنا أبو الفرج أحمد بن جعفر بن آبي
حفص النسائي في شارع دار الرَّقيق” ()
القاضي. قال حدثنا سليمان بن جرب ر قال: حدثنا شعبة عن آي بشر؛

» قأال: حدئنا يوسفا بن يعقوب

ا الناس أن يفطرواء وإذا أصبحوا أن يغدو إلى مصلاهم"

(1) من هنا يبدا المجلد المحفوظ في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة» على ساكنها
آفضل الصلاة والسلام برقم )1١(‏ تاريخ» والذي رمزنا له (ح .)١‏

(۲) أخبار أصبهان ٠١١/١‏ .

(۳) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )۳۹١(‏ من تاريخ الإسلام.

. من هنا الى قوله:#البرقاني عله» سقط کله من م‎ )٤(

(۵) في م : #الدقيق» محرف.

(1) إستاده ضعيف بسب صاحب الثرجمة» والمحفوظ من حديث آبي عمير بن آنس عن
عمومته أن الذي رأى الهلال ركب وليس رجلا . وهو حدیث صحيح أخرجه عبد
الرزاق (۷۳۳۹)ء وابن أبي شيبة ٦۷/۳‏ وعلي بن الجعد (1۷۸۷)» وأحمد /١‏ 0۷ =

2ء

حدئت عن محمد:بن الغباس ؛ بن الفرات» قال : توي الاڻي في تة

ست وستين وثلاث مثة› ركان غير ثفة لم أكتب عنه شيا" .

. آحمد بن جعفر بن حَمدان بن مالك بن شپيب بن عبد‎ ٦

آبو بکر اقيم .

کان يسكن قطيعة اقيق ق فإليها بسب . -وسمم إبراهيم بن :إسحاق».

وإسحاق بن الحسن الحربيين» وبشر بن موسى الأسدي» وأبا العباس :
الأبار» وأبا خليفة الجُمَجي» وإدريس بن عبد الكريم الخاد

وکان کثیر الحديث . روی عن .عبدالله بن أحمد «المستند»» و«الزهده»:

و«التاريخ» و«المسائل»» وغیر ذلك , وکال بغض کتبه غرق فاستحدث تنا
من كتاب لم يكن فيه سماعه» فغمزه الناس» إلا آنا لم نر أحداً امتنعٌ من

الرواية عنهء ولا ترك الاحتجاج به. وقد روی عنه من المتقدمين کرش
وابن شاهین . وحدثنا عنه أبو الحسن بن ززقویه» ومحمد بن أبي .الفوارس».
ومحمد بن أحمد بن البياض». ومحمد بن الفرج البزاز» وأيو بكر البّقاني»
وعبدالملك بن محمد بن یشرانء وآبو غيم الأصبهاني؛ وجماعة: لیر
سواهم. ٤‏

(01)
(CY)

(r)
(ê)

و9۸4 وأبو داود io)‏ واين ماجة )0(« والنساتي r‏ ۸۰ واین الجارود"
(۲7)ء والطحاوي في شزخ المعاني FAY‏ والدارقطني / 1¥ والبيهقي ۰
Tory T/L TIT‏ والمزي في تهذيب الكمال E/E‏ واتظر المسند
NGS‏ حدیڭ (۱۵۵14).
في م: : ل طا وما هنا من النسخ .
اقتبسه السمعاني في القطيعي» من الأنسابء وابن الجوزي في لظ N‏ 4۲

: زالذهي في وفیات ست ۳۷0 من تاريخ وقي الس ٩ |٠١‏ وغیرهما.

في م : : #الدقيق!. محرفة.
سقطت الواو من م وهي تة في السخ.

آخبرنا آبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن بُكير » قال: سمعت أبا
بكر بن مالك يذكر أن مولده في يوم الاثنين لثلاث خَلّون من المحرم سنة أربع
وسبعين ومئتين. قال : وکانت والدتي بنت أخي آبي عبدالك الجَصّاص»
وکان عبدالله بن أحمد بن حنبل يجيئنا فنقرأ عليه ما نريد» وکان یقعدنی فی
حجره حتى يقال له: يؤلمك» فبقول: إني أحبه. .

قال أبو طالب: وكان والد ابن مالك جعفر بن مدان كى آبا الفضل
وحَمدان لقب واسمه أحمد. قال: وسل ابن مالك وأنا أسمع عن الإيمان»
فقال : قول وعمل» ثم قال: وهل يشك فیه؟

دنت عن أبي الحسن بن الفرات» قال: كان ابن مالك القطيعي مستورًا
صاحبَ سَنة كثيرَ السماع“ من عبدالله بن أحمد وغيره إلا أنه حلط في آخر
عمره» وکت بَصرٴ“ وخرفَ حتی کان لایعرف شیئا مما يقرأ عليه . ودفن
لما مات في مقار باب حرب عند قبر أحمد بن حلبل. ‏

قال محمد بن أبي الفوارس: أبو بكر بن مالك كان مستورًا صاحبَ
َة ولم يكن في الحديث بذاك» له في بعض «المُسند؛ أصول فيها نظرء ذكرّ
أنه كتبها بعد الغْرَّق .

سمعتٌ أبا بكر البّرقاني وسل عن ابن مالك فقال : كان شيسًا صالخًاء
وكان لأبيه اتصال ببعض السلاطين» فقرىء لابن ذلك السلطان على عبدالله بن
أحمد «المُشند» وحضر ابن مالك سماعه. ثم غرقت قطعة من كتبه بعد ذلك
فنسخها من كتاب ذكروا أنه لم يكن سماعه فيه» فخمزوه لأجل ذلك وإلا
فهو ثقةٌ '

وحدثني البرقاني» قال: كنت شديد التَنقير عن حال ابن مالك» حتى
ثبت عندي أنه صدوق لا بشك في سماعه» وإنما کان فيه بَلَه» فلما غرقت
(1) في م: «ابن»» خطاً.
(۲) أضاف ناشر م بعد هذا بين حاصرتين: «سمع؟» وما أحسن صنعًا.
)( في م: ايعدها» محرفة.

1¥

القطيعة بالماء الأسود غرق شيء من کتبه» فنسخ بدل ما غرق من کتاب لم
يکن فيه سماعه» ولما أاجتمعت م الحاكم آپی ٩‏ عیدالله اين اليم پئیسابور؛
ذکرت ابن مالك لته فانکر عليّ؛ وقال : ذاك شيخي . وحن حالهء آو کما
قال . ۰
شی ا القاس الأزهري» قال : توفي ني آبو یکو بن مالك دول ° ام
الاثنين لسع بقين من ذئي الحجة سنة ثمان وستين وثلاث مئة.
۱۹31۷ امد بن جمفر بن محمد بن ارچ ن عون بن ار
ابن عبیدالله» آبو الحسن المقرىء ويُعرف بالخلال“ . )

كان يتزل بالجانب الشرقي في درب أم حكيم. وحث عن علي بن ٠‏

هشام العسكري› وأحيد بن الفضل التمري 2 ومحمد بن .جرير الطبريء

وعيدلله: بن إسحأى المدائ ني ر محمد بن محمد الباغنديء وبي القاسم ۰
البَغّوي» رعلي بن اسحاق بن زايا والځُسین بن محمد بن عقر وجماعه

نحوهم .

¥( في م : ين٠‏ محرفة .
(۲) ضبب علبها تاسخ ح٠‏ لورودها هكذا إذ لم يذكر تاريخ الرفاة قبل هذا.
( في م : : الخيزاء محرف.

)٤(‏ اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۳/۷١۱ء‏ والذهبي في وفيات سنة (vr)‏ امن

تأریخه . :
(9) في م: «المنقري»» محر» اوستاني رجت في موضها من هذا المج (اترجة
(TEA‏ لکنها تخرفت هناك في م أيضا إلى «تعري"» و القر» إلى تخر رهي

تحریفات عجیة ع ال اشنعاي قیده و ي #الفري؛ مالتساب تقل من الخطي:

() في م: : «المديتي»» طا فهر من آهل المداشن› وستاتي رجت ی رمیا ن مذ

.)٤۹۷۸ الترجمة‎ /٠١( الكتاب‎

1۸

ومحمد بن عمر بن يكير المقرىء» والقاضي أبو العلاء الواسطي» وغيرهم.
وكان ثقة.

أخبرني أحمد بن علي الباداء قال:أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جعفر
الخلال المقرىء» وكان شيخا ثقة صالحًاء قال: حدثنا محمد بن محمد
الباغندي» قال: حدنا علي ابن المديني» قال: حدٿنا عبدالرحمن ٻن مهدي›
عن عبدالله بن عمرء عن أخيه غبيدالكه : أن القاسم وسالمًا كانا يجران في
منازلهما.

أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي » قال : توفي أبو اللحسن أحمد بن جعفر
السَلال في ليلة الأربعاء الثامن عشر من شهر رمضان سنة اثتتين وسبعين
وثلاث مئة» وكان مستورًا حسن الأصول .

۸- أحمد بن جعفر بن أحمد. أبو بكر يُعرف بابن الخبًازة" .

۹-“_- أحمد بن جعفر بن أب سعيد السمُسار.

حدث عن أبى بكر ابن الأنباري الحوي . حدثنا عنه عبدالرحمن بن
عبيدافه “ الحربى

-١‏ أحمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن بشر› آبو بكر
الدیباجیٰ» ابن أخت ابن سبك .

() سقطت الواو من م.

(۲) سقطت من م.

(۳) في م: «الحبارا» محرف.

(6) في م٠‏ عبدلة» محرف» وستأتي ترجمته في موضعها /1١(‏ الترجمة .)٥٤١ ٤‏

(9) في م: «سبك؟ بالنون د ثم الباء الموحدة» مصحف» وما أثبتناه فيده الذهبي في المشتبه
۲ راہن ناصر الدین في توضیحه ٩٩ /٩‏ .

۱4۹

حت عن نشین بن إسماعيل المحاملي. حدشتي عنه عبدالعزیز بن
علي .الأزجي .
- احمد بن جعفر ہن أحمد بن صالح ب بن التَخْتري ؛ ن
شعیب › آبو الحسن الارع ‏
8

سمع القاضي با عبدلله النحاملي وپوسف بن يعقوب لأزرق"
حدثني عنه لسا ر ر الخلال» وسألته عنهء فقال: فق صح
الأصول٤وكان‏ سلف آبي الحسن الدًارفطنيءقال: ومات في سنة ثمان
-١ ۷۲‏ أحمد بن الجنيد لقاق.

عدت ن لیت بن شلد روی عنه ابنه محمد

قال : ال: دتا آي أحمد بن الي قال: دنا لٹ بن سند عن یحی بن

سعبك» عن واقد بن سَْد٬‏ عن نافع بن جُبير بن مُطوم» ؛ عن مسعود بن الحكم»
عن علي أنه قال: تام رسول اف ال علي الجناتز حى وضع" `

(1) في م : «الحسن»» مجرف» وهو شيخ الخطيب المشهوز.
}۲( في ۾ : : «الأزرع»ء محرفة .
0 الشّلف ب: زوج أت المرأة ء وهما لفان : آي متزوجان من أختين .
آخر جه الك 1 برواية اللبشي)» والشافعي (TTY)‏ والطيالي J,‏ 10(
والحميدي (۵۱)ء وأحمد Ty Ay ATF!‏ و۰۱۳۸ ومسلم 0۸/۳ و۹٥۰‏ وآبو ٠‏
داود:(٣۳۱۷)ء‏ والترمذي ٠ ٤٤(‏ واين ماجة .)٠١٤4(‏ والبزار ٠)۹٠۸(‏ والنسائي ٠‏
VY /E‏ وأو يعلى ! Jy (TAN‏ ۰ والطحاوي في شرح المعاني 1
والجوهري في مسند الوط (A16)‏ والبيهقي Yt‏ . وانظر المسئد الاج ˆ

۳- آحمد بن جميل» آبو يوسف المَرَوَزي .

سکن بغدادء وحدث بها عن عبدالله بن المبارك» ومُعتمر بن سليمان»›
وآبي بل یحی بن واضح . روی عنه یعقوب بن شيْبة السدوسي» وعباس
ابن محمد الدرري» وأحمد بن بشر المَرْنّدي» وأحمد بن محمد بن بكر
القصيرء وأبو بكر بن أبي الدنيا» وغيرهم.

بعقوب الأصم› قال : حدثنا العباس بن محمد الذوري » قال: حدثنا أحمد بن
جميل المَرْوّزي» وكان يبيع ابر في قطيعة الربيع» قال: أخبرنا ابن المبارك»
قال : أخبرنا شريك» قال: أخبرنا عثمان بن مَوْهَّب» عن موسى بن طلحة» عن
أبي ايسر بن عمروء قال: أتتني امرآةء وزوجها بعثه النبي بيا في بَعْث
فقالت: بعني بدرهم تمراً قال : وأعجبتنى فقلت لها: إن فى البيت تمراً هو
أطيب من هذاء فلحقتنى فخمزتها وقَكَلتهاء فأتيتٌ أبا بكر الصديق»ء فقلت له:
هلكت. فقال: ما شأنك؟ فقصصت عليه الأمر» فقلت: هل لي من توبة؟
قال : نعم . تب ولا تعد ولا تخبرن" به أحدا» قال : فأتیت النبىّ ا
فقصصت عليه الأمرء فقال: «أَحلَفَتَ رجلا غازياً في سبيل الله في أهله
بهذا؟». قال: وأطرق عنيء فظنت أني من أهل النار» وأ الله لا يغفر لي

۳ ۰ حدیك (۱۰۹۷۹).
وأخرجه الطيالسي .)1١۲(‏ وعبدالرزاق »)٦۳١١(‏ وابن أبي شيبة ٠١۸/۳‏

والحميدي .)٥۰(‏ وأحمد ۱٤۱/١‏ و٤/£۱۳ء‏ والنسائي ۰٤1/٤‏ وآبو یعلی )۲۹٩(‏
من طريق أبي معمر عبدلله بن سخبرة» عن عليي بلفظ مختلف وانظر المسند الجامع
۳ ۹ حدیث ( .)۱١ °۸٥‏

}1 اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثالثة والعشرين من تاريخه,

(۲) في م: انميلة» بالنون» مصحف .

. في م : اتخبرء وما هتا من النسخ‎ (r)

111

ابد فانزل الل ¥ وَأََر الکو ر بار E‏ ا لبتم ب مالیا لات
کیک ری لاد کرت [هرد] . قال: فأرسل إِليّ النبي اة فتلاهن عل
أخبرنا الحسن بن اعلي الجُؤهري» ‏ قال: ٠‏ آخبرنا محمد بن اعباس
الخْراز». اقال: حدثنا محمد .بن القاسم الكوکبي» قال: حدثنا إبراهيم بن
عبدالله بن الجُنيدى قا : سالت یحی بن مین عن أحمد بن جميل
ززي فقال: سمع من ابن المبارك وهو عُلام» قال: كنت ١‏ أشمع منه وان
أرفع راس سي أنظر إلى العصافير . ر
اخبرنا علي بن الحُسين صاحب العباسي» قال: أخبرنا نا داس ی
عُمر الالء قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي» قال: حدثنا بكر بن
سهل؛ قال: حدثنا عبدالخالق بن منصور» قال: وسل :یحی بن معین عن
أحمد بن جميل المُزْرَزي» فقال : ثقة. i,‏
أخبرني الأزهري» قال : حداثنا عبدالرحمن بن عم قال : : لتنا محمد
ابن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال: حدثنا جدي» قال آبو يوسف أحمد بن :
جميل المَررّزي صدوق» ولم يكن بالضابط. ٠‏
آخبرنا علي بن بي عليء قال قرأتا على الحسین بن هارون عن ابن
سعید» قال : حدئني ا عبداله بن أحمد بن حنيلء قال : حدشا أحمد بن |
جمیل المَروزي» وكان ثقة.
أعبرنا محمد بن السين بن الفضبل القطّانء قال : ارتا جعفر بن :

)0 إساده حسن كما قال الترمذي؛ شريك حسن الحديث عند المتابعةء وقد تابعه قیس. .
آر ال ملي ( ۳۱ والنساتي ؛ في الکبری (۱۱۲٤۸0‏ وفي تفسيره A‏

والطبري في تفسیره )۱۸٩۸4(‏ و (14146( والطبراني في الکبیر ۱۹/ حذيث ۷۱
وانظر المسند الجامع /٠٤‏ حدیٹ (۱۱۲۴۵)..

0( سۋالاتە ١ .)٤(‏
(f)‏ فيي م : «أبي» حطاًء وهو ابن عقدة الكرفي.
)£( فيي م : احنبل؛» خطا قیح .

1۲

(۲) ۴ e 0 4

الحضرمي» قال: سنة للائين ومثتين فيها مات أحمد بن جميل المَرْرَّزي
ببعداد.

4- أحمد بن جناب بن المغيرةء أبو الوليد المصيصة" .

قدم بغدادء وحدّٹ بها عن عیسی بن پونس. روی عنه آحمد بن حنبل»›
وابنه عبد الله بن أحمد» وعباس ہن محمد الورى› وأبو أحخمد بن عڼټدوس

بن عبدالله بن سليمان

السَرّاح» ومحمد بن هشام بن أبي الذّمَيّك» ومحمد بن طاهر بن أبي الذمَيّك›
وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي» وغيرهم.

أخبرنا محمد بن عمر بن بُكَيْر المقرىء» قال: حدثنا أحمد بن جعفر”
ابن حَمْدان» قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل» قال“ : حدثني أحمد
ابن جناب الحدثي» قال : حدثنا عيسى بن يونس» عن هشام بن عروة» عن
أبيهء عن ابن عُمرء قال: قال رسول الله ية: «غيّروا الشيب ولاتشبهوا

بالیهود». تفرد بروایته هکذڏا عن هشام عیسی بن يونس ولم تکتبه إلا من

(4

حدیث آحمد بن جثاب» ر
الضبي› قال ` أخبرني علي بن محمد الحبيبي بمرو؛ قال : سألت صالح بن

17( في م : «الخالدي!» محرف .

(۲) سقط من م٠‏ وعو المعروف بمطين .

(۳) اقتبسه المزي في تهذيب الکمال ۲۸۳/١‏ - ۰۲۸۵ والذهبي في وفيات الطبقة الثالثة
والعشرين من تاربخه» وفي السیر ۲۵/۱١‏ .

. فى م: االحفص!» محرف‎ )٤(

0( هذا ليس في مسنده.

)١(‏ إسناده ضعيف» فهو غير محفوظ من هذا الوجهء فقد قال النسائي بعد أن أحرجه
۸ ۳ غير محقوظا. وتقدم الكلام على طرقه في ترجمة محمد بن عبدالله بن
عبدالأعلى (۳/ الترجمة .)۹٤١‏

مد رة عن احمد ب بن جناب المصيصي» فقال : دوق .

٠‏ أخبرنا الأزهري قال: أخبرنا علي بن عُمر الحافظ؛ قال : أحمد بن
جاب بغدادي پروي عن عیسی بن پونس؛ آخر من حدث عنه أحمد أبن الحن |

تلت : ذا قال علي بن شمر رلم يكن ادي لاص إا هو يمني
و ۱

ور بغداد.

1¥ احمد پن جناع» آبو صالح .

أخبرنا إبراهيم بن عُمر البرّمكي» قا : أخبرنا محمد بن عبداٹه بن حاف
٠‏ الدقاق». قال : حدنا عُمر بن محمد الجّوهري» قال: حدثنا أبو بكر الأثرم»
٠‏ قال: وسمعت أبا عبدالله يُسأل عن أبي ي صالح”" أحمد بن جتاح» وقیل اله:
كان في الجُند؟ قال : ذاك قد ترکه قبل أن يموت . قال أبو عبدالله : لم یکن به
بأس» قد كتبتُ عنه ‏ أحاديث» وقد. كنت أنكرتُ حدیقًا رواه غن عباس .
الأنصاري» عن سعيد» عن ققادة» عن جار بن زيدء عن ابن عباس » اعن كب ۰
حدیتًا طویلا» فإذا هذا ليش من قبله . كآنه حمل فيه على العباس بن الفضل `

٤ أحمد بن الجهم البلْخْيّ.‎ -٦

قدم بغدادء وحدّٹ بهاء عن أبيه» عن عصام بن بف او ن
محمد بن مَْلّد الدوري. a.‏

۷- اأحمد بن جبريل» آبو الاس التغدادي.

سکن مصر› دحت بها عن إبراهیم بن محمد بن سلام ارقي ر
عنه أبو الفتح عبدالواحد بن محمد“ بن رور الَخي .

(۱) تهذیب الکمال ۱/ ۲۸۵

٠ )۲(‏ في م: «وورد»ء وما هنا من النسخ؛ وهو الصواب .
(۳) في م: «يسأله صالح عن!» وهو تحريف عجيب.
(4) في م:أحمدا» محرف. .

YE

حرف الحاء

ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه الحسن
- أحمد بن الحسن ين خراش ° بو جعف ”"

g~ - ره ود‎ (f)
سمع عبدالرحمن بن مهدي › ووب بن جرير» وشبابة بن سَوّار»‎
وأا عامر العقدي » وحبّان بن هلال» وعمرو بن عاصم» وأبا مَعْمَر المنقري»›‎
(4)
ومسلم بن إبراهيم . . روی عنه مسلم ر بن الحجاج› وأحمد بن أبي عوف‎

البُروري»› ومحمد بن هارون بن المجدر: وکان تمه .

خير نا اہو عبدالله الحسين بن أحمد بن جعفر الور (“ الفقيه بهمَذان»
محمد بن هارون بن حميد بن المُجّدّر» قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن

راش" » قال: حدثنا شبابةء قال: حدثنا شعبة» عن الأعمش» عن أبي

ٍ ا م
سفيان» عن جابر» عن آبي بن كعب» عن النبي ية أنه سل عن المَسجد الذي
آسس على التقرى» فقال : هو مسجدي هذاأ». هذا الحديث غریب جدا»

(1) في م: «حراش» بالحاء المهملة» مصحف .

() افتبسه المزې في تهذیب الکمال ۲۹۳/۱ - ٠۲۹٤‏ والذهبي في كتبه» ومنها السير
e۲‏

() في م: «المهدي»› خطاً,

)٤(‏ سقطت من م.

)١(‏ في م: التوزي!» محرفةء وما تناد من ح١»‏ وقيدها أبو سعد السمعاني في
الأنساب فقال: «بضم التاء المنقوطة بائنتين سن فوقها وفتح الراو والياء المشددة
المنقوطة بائتتين من تحتها بعدهاء هذه السبة إلى قرية من قرى همذان يقال لها تريّ›
والمشهور بالنسبة إليها أبو عبدالله الحُسين بن أحمد بن جعفر الفقيه التويي» من أهل
همذان. . . روی عه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ ».

(7) في م الجزار؟» مصحف» وقد تقدمت ترجمته /٤(‏ الترجمة .)١١١١‏

(۷) في م: «حراش» بالحاء المهملة» مصحف.

٠ ٠‏ تفرد به أبر عمر بن حيويه بهذا الإسناد. وقد حدثني أبو بكر البّرّقاني» قال

قال لي ابن حيویه: إنه عرض هذا الحديث على أي الحُسين بن مظفر
فاستخر به » وقال : ما كنت آظن أن هذا االحديث يصح أو کما قال .
وقال البَرّقاني: آنا أهاب آن کون دعل حديتٌ في حدیث على آبي عُمر أو
من قبله فإني لم أجده | إلا عنده: وإنما بهذا الإسناد أ النیي ب كوي
ع

قلت : وهذا القول صنحی» إلا أن آبا مر بن حیویه قد بویع علی روایته
عن ابن المْجدّر؛ أخبرنا بو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبدال بن
بكير» قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ قالل: حدثنا
محمد بن هارون بن حميد بن المجدر» قال حدثنا أخمد بن الحسن ين
خراش» قال : .حدثنا شَبّابة بن سار الفراري بو عمروء قال: حدثنا شعبة بن ٠‏
الحجاج» عن الأعمش»؛ عن بي سفيان» عن جاٻرء عن أي بن کعب ان التي
اة سيل عن المسجد الذي أسس على التقوى» قال «هو مسجدي؟. ۰

وحدیث الكي رواه عن اين المْجَذر غر واحد؛ واخبرناء أحمد بن ۰

(۱) سقطت من م
(۲) ضبب المضنف في هذا الموضع . . وهذا الحديث آخرجه الضباء في المختارة ۱۱۳۳(
٠‏ من هذا الوجه. ا

(۳) سقطت من م .

: . فيم : «هذاااء وما هنا من الئسخ»› وهو الصواب‎ (i)

(۵) ! حدیث آنه کوی ابي بهذا الإسناد رواه عبدالله بن أحمد في زیاداته على. مسند أبيه

٩/۵‏ (وإن وقع فيه آنه رواه عن أيه فهر خحطاً تابعناه عليه في المسند الجاع
١‏ حدیث ۳۳ افق نقله الهيثمي في المجمم 4۸/a:‏ وابن حجر في الإتحاف

. ) على الوجه).‎ )۳( ٠

۰ و أا محدیث المسجد الذي آسی علی اوی انما برو من حديث سهلى بن
سند الساعدي عن ابي وهنو الذي أخرجه.ابن أبي شية ۲/ ۳۷۴ ؛ وأحمد ۱1١/١‏
وعبد بن حميد (١١١)ء‏ والطبري في تفسيره )19( وأبو سعيد الجندي في
فضائل المدينة )٤7(‏ ,

محمد بن غالب قال: قرأت على محمد بن خحلف بن حَبَّان. وریء على
محمد بن المظفر وآنا أسمع : حدثکم محمد بن هارون بن حمید» قال: حدٹنا
أحمد بن الحسن بن خراش» قال : حدلنا شبابة» قال: حدتنا شعبة. وقال اين
حيّأن عن شعبة عن الأعمش» عن أبى سفيان» عن جابرء عن اي بن کعب :
أن النبّ ية كواه. ۰

۹- أحمد بن الحسن. آبو عبدالله الشكرئ" .

سکن مصرَء وحدّث بها .

حدثنا محمد بن علي الصوريء قال: أخبرنا محمد بن عبدالرحمن
الأزدي» قال: حدثنا عبدالواحد بن محمد بن مَلرورء قال: حدثنا أبو سعيد
ابن يونس» قال: أحمد بن الحسن السُكّري يُكَسّى أبا عبدالله بغدادي كان حافظًا
للحديث» توفي بمصر” يوم الاثئين لسبع ليال حَلّون من ذي القعدة سنة ثمان
وستین ومئثین » کتب عنه.

. أحمد بن الحسن الصفار‎ - ٠١
. المحاملى‎

۱-_- آأحمد بن الحسن بن حَسّان» من آهل سر من رأى .

صحب آبا عبدالله آحمد بن حنبل» وروی عنه مسائل حفظت عنه.

حدڏثت عن عبدالعزيز بن جعفر» قال: أخبرنا أبو بكر الخُلال» ودکر
أحمد بن الحسن بن حسّان» فقال: هذا رجلٌ جليل من أهل سر من رأى.
17( في م : «محمد بن أحمده مقلوب» وهو شيخه البرقاني .
(۲) افتبسه ابن الجوزي في المنتظم 5/ ٠٦٤‏ والذهبي في وفيات الطبقة السابعة والعشرين

من تاریخه .

¥

روی عن بي عبدالله جءیں مسائل . حسان جتاء وقد کان قدم بغداد
وحالهم بجزء واحد منهاء ورأيتها عند آي بکر الڈوري؛ وهو رجل ث ثقة

مشهور. `
AT‏ ادبن لسن ب ر ین تاد ا

الطبّرانى ۰

أخبرنا محمد بن عبداله بن شهريار الأصبهاني» قال : : آخبرنا سلیمان بن
أحمد بن أيوب الطّبّراني قال : حدثنا أحمد بن الحسن بن مکرم
البغدادي» قال : حدثنا علي بن الجعد» قال : حدثنا أبو جعفر الرازي»› عن
عمرو بن دینار؛ .عن طاوس» عن ابن عباس» قال: قال رسول الله ا :
«أمرتُ أن أسجد على سبعة أعظم» ونُهیت أن أكت شرا أو وب قال:
سلیمان: الم يروه عن أبيٰ جعفر إلا ابن الجَعْد. .

۲ احمد بن الحسن بن علي؛ اہو بکر الَبر البرو ري

رړی پغداد عن محمد پن بد الرازي حدیث مواقف القيامة : حدڭ

۲ احمد بن لحن آپو حش تفر .

(N‏ في م: اجا من اء محرفة» وما اناه من ۱ وهو الصواب» فانظر إلى قول بعد
ذلك : اوحدثهم بجزء وأحد منها» . :

((. اقتبسه الذهبي في وفيأت الطبقة التاسعة اوالعشرين من تاريخه .

(۳) معيجمه الصغير :)4١(‏ والکبیر ۸1١(‏ ۰(

: .)۳۱۰۳( مسنده‎ )6(

)د( تفدم تخريجه في ترجمة محمد بن سليم من هذا الكاب (۲/ الترجمة av‏

(1) في م: احبيش محف وما تناه مجود التقييد في الخ ویعضد» ما نقله .
الأجبي عن الخطيب في الميزان 01/1 :

۱۲۸

حدٹ عن یحی س مین . روى عنه القاضي أبو الحسين ابن بنت
از 1 ()

أخبرنا محمد بن عمر بن بكر النجار" ۰ قال: حدثنا عيسى بن حامد
أبر الحُسين القاضي» قال: حدثنا أحمد بن الحسن المعروف بأبي حشر" ›
قال: حدثنا یحی بن معین بن عون آأبو زكرياء قال: حدثنا آبو بكر
عہدالرزاق» عن معمر»ء عن الرهري» عن عروة» عن عائشةء قالت: قال
رسول اله ية : «من تَعَلَّم القرآنٌ وحفظه أدحلة اله الجنة» وشفعه في عشرة
من أهل يته كل قد أوجبوا النار٤.‏ هذا حديث منكر بهذا الإسنادء والحمل فيه
على ابی حَتّش» فإن من عدا ثقة . ٠‏
زهیر بن حرب» ولعل شيخ مخلد وشیخ عیسی بن حامد واحد» وسنورد
حدیث ملد بعد فی موضعه إن شاء الله ..

. أحمد بن الحسن بن الجَعّد» أبو جعقر"‎ -“- ٥

حميد بن كاسب» ومحمد بن حميد الرّازيء وأبي طالب هاشم بن الوليد
5 ل 2
الهرّوي» ومحمد بن سليمان لوين › وأبي كريب محمد بن العلاء .

(1) في م: «القسطي»» محرف. وما أثبتناه من ج١‏ والقتييطي هو أبو الحسن محمد بن
الحسين الذي تقدمت ترجمته (۳/ الترجمة .)1۳٤‏ وابن بنته هذا اسمه عيسى بن حامد
الرخجي ٠‏ والاتية ترجمته في موضعها /۱١(‏ الترجمة 0۸4۳).

. )1۲۳۸ الثرجمة‎ /٤( في م: «(النكارا» محرف » وقد تقدمت ترجمته‎ )٣(

(۳) في م: احبيش» مصحف.

(6) نقله الذهبي بتصرف في الميزان ١/۹1ء‏ وساق ابن عراق الحديث في تنزيه الشريعة
١‏ وسياتي في ترجمة أحمد بن محمد بن الحسين (1/الترجمة ١١٠۴)ء‏
وترجمة علي بن الحسين السقطي من هذا الكتاب /۱١(‏ الترجمة i .)١١۲۸‏

)٥(‏ اقتبه الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الحادية والثلاثين من
تاربخە (۱۹-۳۰1) .

1۲۹

| روی عنه عبدالخالق بن الحسن بن آبي رويا“ > وعبدالعزیز بن جعفر
ارتي ؛ وأبو حفص ابن الات ومحمد بن المطر وخوم | ۰

الخرق ٠‏ قال حدثنا بو جعفر أحمدا “بن الحسن بن الد نة أربعم
وثلاث مئة» قال : حداثنا أو بكر بن أبي شيبة» قال: حدثنا بحیی بن عل ٩‏
التيمي» عن منصور› عن سعد بن إبراهيم» عن عن أ بي سلمة» عن يي هريرة؛
قال: قال رسول الله عة : «المراء ف ئي اقرا فر

(۱). في م: «دوباء بالدال المهملةء حطاء وما أثبتاه من النسخ» وستأتي ترجمته قي ٠‏

موضعها من هذا الكتاب /۱١(‏ الترجمة 0۷۷1). '
(۲) في م: االحرقي بالحاء المهملة» مصحف.
(۳) كذلك..
() سقط من م.
() في م: «معلی» محزف»؛ وهو من رجال التهذيب.
٠ )1(‏ حدیث صحیح .
أخرجه من هذا الوجه ابن أبي شيبة 0۲۹/۱۰ .
وأخرچه آحمد ۰۲۵۸/۲ وأبو یعلی (0۸۹۷) من طریق یحیی بن یعلی» په .

وأخرجه أحمد ۲ 4 من طریق شیبات؛ عن منصور؛ عن سعد بن ارايم ۲ جن

: عمر بن أبي سلمة» جن أبي سلمة» به .

وأخحرجه آحمد ٤۷۲۸/۲‏ من طریق سفیان» والحاکم ۲۲۴/۲ من طرق شعبة ٠‏

: کلاهما (سفيان وشعبة) عن سعد عن عمر ٻن:آبي سلمة» عن ابي سلمة» به

وأخرجه أحمد ۲۸7/۲ و٤٤‏ و٥۷٤‏ و۳ و۵۲۸ وأبر داود (۰۳ i‏ ۱
والبزار» كما في کشفت الأستار (۲۳۱۳)» وابن حبان »)۱٤۹1٤(‏ وأبو نعيم في الحلية :
Ir 1/A‏ وفيٰ أخبار أصبهان AI‏ والحاكم ۲ من طريق محمد بن

عمرو» عن أبي سلمة؛ به .

اورجه النسائي: فقي فضائل القرآن »)۱١۸(‏ وفي اکر (ATAY)‏ اواد بعل

17 ۰ والطبري ۱/۱ وابن حبان )۷٤(‏ من طریق أ بي حازم عن بي سلمة

به رسای من جلا ایق عا صف ني وة عداوماب یی اکم ررق

من هذا الكتاب /١١(‏ الترجمة 7{

رجه لري في لشخب ۷4 من طزین مشا بن عروته عن یه عن آبي =

حدلي علي بن محمد بن نصر الديٺوري › قال : سمعت حمرة بن يو سف

السّهمى يقول“ : سألتُ الدارقطني عن أحمد بن الحسن بن الجُعد» فقال :

حڌّث عن علي بن عبداله الرّازي. روی عنه آبو بكر الشَافعي .

محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي» قال: حدثني أبو عبدالله أحمد بن
الحسن ابرا المُخرّمي ا قال : حدڻنا علي ين عدا قال : حدئنا اح
e‏ 1 قال إذا ٠‏

۷ - أحمد بن الحسن بن المختار» أبو جعفر الأصبهانئ .

قدمٌ بغدادّ» وحَدّث بها عن الفضل بن يزيد المَرْوّزي . روى عنه القاضي

أبو بكر ابن الجعابي .

01)
(۲)
()
(£)
(0

آخبرنا أبو نعيم الحافظ » قال: حدثنا محمد بن عمر بن سَلْم» قال :

سلمة» به. وسيآتي عند المصنف من هذا الطريق في ترجمة عبدالغافر بن سلامة بن

أحمد الحضرمي /٠١(‏ الترجمة ۲ )»وإسناده واه كما سيبينه المصنف في موضعه.
وأخرجه الطبراني في الصغير )٤۹7(‏ من طريق عنبسة الحداد عن الزهريء عن

سعيد بن المسيب وآبی سلمة» به وهذا إسناد تالف فيه عنبسة» وهو ملكر البحديث

٠ .)۳٠۲/۳ (الميزان‎

سۇالاتە (£),

في م: «البزار» آخره راء» مصحف.

في م : «المخزومي!» محرف.

في م: «البزار المخزوميا» مصحف ومحرف.

أخرجه ابن أبي شيبة ٥۷١ /٠١‏ والطبري في التفسير ۲۲۹/٠١‏ وأو نعيم في الحلية

۲/۳ من طریق حکام بن سلم» عن أبي سنان سعید بن سنان» عن ثابت» به .

۳1

حدثنا أحمد بن الحسن بن المختار الأصبهاني» قال: حدثنا الفضال بن يزيد أو

محمد المَرْرّزي قال: خدثنا أبو معاذ الفضل بن خالدء قال: خدثنا أو أ ٠‏

حمزة» عن رَقبة عن َم بن بشير؛ عن عبدالعڙيز بن صُهيب» عن انس بن ۾
مالك؛ عن النبيّ بلا قال: «تسحروا فإن في الشحور بركةا .
4۸~ أحمد بن الحسن بن عبدالجبار بن راشد» بو عبداله

(Oy. الصوفي‎

سمع علي بن اند واا نمر التارء یحی بن شیین» راهيم بن
زیاد سبلان» ومحمد بن وف اليطيعي, رابا اربع الرهراني: واسحاق بن
وأبا نّم هیر بن حرب» رغیرھم سن طبقته

رری عنه آپو سَهل بن زياد ومحمد بن عمر ابن الجعابي» والحسن بن
“أحمد السّبيعي" › وغبدالله بن إبراهيم الرّبيبي» وأو حفص بن الزيات. ٤‏
ومحمد بن المظفرء وجماعة يع ذكرهم . . وكان ثقة.

أخبرنا أو حازم عر ن آحمد پن ا ندري پاپور وأو
رام الإسماعيلي ‏ قال: حدانا ا رامد بن الحسن سن اه لال

0 تقدم تخريجه في تزجمة محمد بن أحمد بن محمد أبي الفتح المصري رجت ٠‏
(ft‏
(۲) اقتېسه السمعاني في «الصوفي» من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم 4/1
والذهبي في وفيات سنه (1. ۰) من تاریخه» وفي السیر ۱١۲/۱٤‏ . 1
(۳) في م اأمحمد بن الحسن بن أحمد السبيعي٠»‏ خحطا؛ وما أثبتناه من ح٠٠‏ وتاي
١‏ نرجمته في موضعها من هذأ الكتاب (۸/ الترجمة .)١۷١۴‏ :
(6) فيي م: : االعبدوي!؛ حطأً عن المحدئين؛ دهي لسبة إلى عبدویه كما في ااب
السمماني ولباب ابن الاثير.

1

بانتقاء أبي محمد بن صاعد وأبي محمد بن مظاهر”“ . وحدثنا أبو طالب يحيى
ابن على بن الطَيّب الدَّسكري بحلوانء قال: حدثنا أب أحمد محمد بن أحمد
ابن القاسم العَبّدي بجزجانء قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار
الصوفى قال: حدثنا سويد بن سعيد .قال : حدئنا مالك» عن الزهري» عن
أنس بن مالك» عن أبي بكر أنّ: النبي بي أهدى جَمَلً لأبي جهل.

أخبرنا البرْقاني» قال : سألتٌ أبا بكر الإسماعيلي عن حديث الصوفي
أحمد بن الحسن» عن سريد» عن مالك عن الهري» عن آنس» عن أبي
بکر : أهدی رسول الله لا جما لأبي جهلء› فقال لي: حدثناه بحضرة ابن
صاعد وابن مُظاهر فاختلفا فیه» فقال: إما ابن مظاهر قال: هو صحیح» او
ابن صاعد قاله - قال البرّقاني» ذهب عَليّ كيف قال الإسماعيلي- وقال
الاخر: ليس بصحيح» فأخرج الصوفي أصلَهٌ العتيق فكان كما قال. قال
الترّقانى: وحدثناء عن الصّوفى أيضًا أبر أحمد الغطريفى كذلك» وذكر القصة
فڀه نحو هذا ۰

قال البَرّقاني: هذا الحديث خطاً دخل حديث في حديث» قرأت في
حديث سويد» عن مالك عن الرهري» عن أنس» عن أبي بكر أن التي ل
أهَّدى جَمَلاٌ لأبي جهل» فقال: کذب» من حدث به؟ قلت: شيخ قريب“ من
الحربية يقال له أحمد بن الحسن الصرفي . قال العْصّْمي : إنما دخل ابن ياسين
بغداد بعد سنة اثنتين ولمانين ومثتين» ولم يكن الصوفي في ذلك الوقت
)١(‏ في م: «من كتابه الأصل حديثًا بيا فالكلمتان الأخيرتان محرفتان» وسقط الباقي
إلى هنا.
(( في م وء حطاً.
(r)‏ في م افإنه» محرفة لا معتى لها.
)€3 في م غریب محر فة .

۳۳

مشهوزاء فلهذا دل عليه قال شیخ می٩‏ الحربية.

أخبرنا أبو بكر البّرّقاني» قال: سل أبو الحسن الًارأظني عن حديث
أنس بن مالك» عن أبي بكر : أن النبي چيه َر جما لآبي جَهُل› فقال : روا
أبو عبدالله الصوفي عن سويد بن سعيد» عن مالك» عن الزهري؛ عن نس
و _ ا
وذكر هذا الحديت: ٠‏ هکذا حت به السوفي عن سويد اا ق
وهو في «الموطأًا» عن مالك» عن عبدالله ين ابي بكر : أن النبي با أهدى
جملا لا ي جه . وقد ّث به غير الصوضي أيشا عن سويد» عن مالك؛

عن الزهري» فوافق الصرفي . |

شري محمد بن مد ین تر فال خرن اميد بن ليم فيي
عن ازمر عن انی ای را ي ای جد ا جم

. . من الثقات. وقد رواء عه ابه ابر عدا ایشا‎ ٠
| وأخبرناه إيراهيم عن مر التزمكيء قال ` آخبرنا آبو افع دين‎ ٠

(1( في م: : في٤»‏ محرفة : : a‏

)1( أخرجه الإساعياي قي يجيه )١(‏ عن الصوفيء وأنحرجه احمزة بن يوسف السهني
٠‏ في تاريخ جرجان ٩۳‏ عن الإسماعيلي» عن الصوني» به. وانظر سنن البيهقي
YY /o‏ . وقول الدار قطني هذا في كتابه العلل 1س ۳..

() سقطت منم ٠,‏

ا () الموطأً برواية سويد »)٥۲۲(‏ وكذلك رواية بقية رواة الموطاء أعني : مرل مثل

رواية سويك ا فانظر بلابد تعليقنا على رواية الليثي ٥(‏ ۰ ففیه تفصیل. .
(ه) ۰ أخرجه اليهتي ۲٠/۰‏ ۰

a:

الحسين الأزدي› قال : حدنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار ومحمد بن عَبْدة
ابن حرب القاضي + قالا: حدثنا سويد بن سعيد» قال: حدثنا مالك» عن
الزهري› عن آنس» عن أبي بكر الصديق : أن الب ا أهدی مَل لأي
جهل. لم أره عن محمد بن عبدة إلا من رواية الأزدي عن وفي الأرّدي نظرء
ومحمد بن عبدة متروك والتّعريل على رواية يعقوب بن يوسف الأخرم في
متابعته الصوفي. فبرىء الصوفي من غهدة هذا الحديث» وحصل الحمل فيه
على سويد ON‏

ا ا اجات مر اکر اس تیت عي ر

قرأت في سماع ابن أبي الفوارس من العْصّمي» عن أبي إسحاق بن
ياسین › قال : معت عدن بن عبدالصمد يقول: سمعت أا داود ادلي
قال : سمعتٌ یحی بن مَعین› وقال له الفضل بن سهل الأعرج : پا آبا زکریاء
سويد الحُدَثاني عن مالك عن الرهري عن انس عن بي بکر: ان التي ل
أهدى جملا لأبي جهل؟ فقال يحبى : لو أن عندي فرسًا حرجت أغزوه!

آخبرنا أبو تصر أحمد بن إبراهيم المقدسي بساوة » قال: حدثنا أبو
بكر محمد بن جعفر الفقَّاعي بأرميةء قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن
عبدالجبار الطوفي› قال : قصدت باب آبي الربيع الرّهراني واستأذنت»
فخرجت جارية» وقالت: الشيخ مشغول. فجلستٌ ساعة ثم قرعت فخرجث
أيضاء وقالت: مشغول» فجلستٌ أيضًا ساعة ٹم استأذنٹ فخرجتٌ» وقالت :
مشغول» فقلتٌ: قولي للشيخ بغدادي وصوفي وصاحب حديث! فقال: ربد
بنز سيان » قولي ادخحل. فدخلتٌ» وبين يديه جام فالوذ فلقمني لفمةً
() وكذلك قال ابن عبدالبر في التمهيد ٤١٤/1۷‏ أن الحمل فيه على سويد.
(۳) في م: اما»» وما هنا من ح١ء‏ وهو الصواب.
)۳( في م: «بسازةا» محرف. :
(8) في م: «ببرسنانا» مصحفة ولامعنى لهاء والئرسيان: بكسر النون من أجود أنواع
التمر.

وقال : حدثني فيح ؛ > قال: حدثنا الرهريء قال : حدثنا أنس بن مالك قال:
قال رسول الله کا :من لقم أحاء لقمة واه ولم يكن ذلك مخاقة من شر
ولا رجاء لخيره صرف ال غنه سبعين بَلْوّى في القيامة" .

هذا حدیت منک جا وإستاده صحیح› وقد كنك أن الحملى فيه علن
الفقاعي»حتی ا ذكر لي عبدالغفار بن عبدالواحد الأرمري ال محمد بن جعفر
الفقاعي مشهور عندهم ثقة؛ قال: ومات بعل ستة يمين وثلات م ولم ار
الصوفي» وإنما يروي عن عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي وأبي آبکر این
الأنباري وطبقتهما. ثم أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن إسماعيل اليزاز؛

٠ ٠‏ قال: حدثنا أب بو القاسم ابن السؤطي الحسين بن محمد بن إسحاق البزاز؛ قال:

سمعت أبا الطَبّب محمد بن لحان الوري يقول: سمعت أحمد بن
عبدالجبار الصوفي يقول: لما مضيتُ ت إلي ابي الرع الزهراني. إلى البصرة
لأسمم منه الحديث» وؤكان رأیه رآي الصوفية» ضربت الباب فقالت الجارية :
هو على حاجة. فقلت لها قولي له : صوفی بغدادّ صاحبُ حديث! فقال:
افتخي له. فدخحلت إليهء افقال: إذا كان الصوفي بغداديًا صاحب حديث فهر

الربد بار سيان اح باغلام: نم التي لقم فالوف ثم قال لي کلء ثم قال

بن مالك» قال : ال سول ال لل :س لقم ااه السام أقمة لر لا .

ڀرجو بها عیبر ولا بتقي بها شر لا برید بها للا اله َا اله مرارة الموقف يرم ١‏

(£)

القيامة». فباتت لا" علة الحديث الأول إذ الجمل فيه على محمد بن ٠‏

المخحان» ونی ن الفقاعي. عه روا وسقط e‏ محمد بن لحان من

() من هنا إلى قوله «النقاعي» سقط کله من م.
)( في م : لها محرفة .

۰ : ٠م سقط من‎ (E)
في م اوبریء ابن الفقاعي منه وسن رواهاء وهو تحریف مرکب آذهب المعنى و‎ 2}

۳۹

كتاب شيخنا المقدسي» وال أعلم. وقد بنا حال ابن الفرٌخان فيما تقدم من
كتابناء وأنه ذاهب الحديث. وأما الخلاف فى الإستاد“ بين" رواية الفقاعي
وابن السَوْطي فغير مُمْتنع أن يكون من جهة ابن الفَوٌخان» وأنه کان یرویه على
ما يتفق له أو من جهة ابن السوطي فإنه أيضًا ظاهر الَحليط» والله أعل .

أخبرنا محمد بن عبدالواحد الأكبرء قال : حدثنا محمد بن العباس» قال :
قرىء على ابن المُنادي وآنا أسمع» قال: وآبو عبدالله الصُوفي الكبير بالجائب
الغربي في شار“ الکبش»› کبير السن» کتب عنه بإغماض .

ذكر أبو عبدالرحمن محمد بن الحسين الشلمى الَيْسابوري أنه سأل أبا
الحسن الدارقطنى عن أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي» فقا ثقة.

قرأت على الحسن بن أبى بكرء عن أحمد بن كامل القاضي› قال : توفي
رجب سنة ست وثلاث مئة» ودفن في ذلك اليوم؛ ولم" یغیر شیبه .

4۹ - أحمد بن الحسن بن أحمد, أبو عبدالله المُعَدّل الكرّحىء“ .

)١(‏ في م: إسناداء وماهنا من النسخ.
(۳) ذكره ابن الجوزي في الموضوعات ۲۸/۳ .
وأخرجه أبو نعيم في الحلية ٠٥٤/۳‏ وابن الجوزي في الموضوعات ۲۸/۳

والشجري في أمالیه ۱٤۹/۲‏ من طريق مجاشع بن عمرو؛ عن خالد العبدء عن يزيد
الرقاشي» عن أنس. به. وإسناده تالف أيضًا فمجاشع وشيخه كذابان (الميزان
(ETT gy‏

)£( في م «بشارع».

. ٠ج في م: «کتبت» خحطاء وما هنا من‎ )٥(

(7) سۋالات «السلمى» (۲),

(۸) افتبسه السمعاني في "الكرخي! من الأنساب .

TY

سمع إښحاق بن موس الأنصاري› والخسن , بن شہیب المرب
والحسين ٠‏ بن علي الكرابيسي» وعباس ٻن عبدالله الَزقفي» وکان عنده عن
-الكرابيسي مصنفاته .

روی عنه أحمد بن جعفر بن سم وعلي ين محمد پن لؤلڙء ومحمل
ابن المظفرء وغيرهم. إلا أن ابن لؤلؤ سَكّى أباه الحسين» وسنعيد ذكره بعد
إن شاء اه . ۰

أخبرني الحسن بن أب بی طالب» قال : دشا محمد بن لظام الحافظ:
قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن أحمد الكزخى أبو عبداش قال: حدثنا
الحسنّ بن شبيب المُكتب» قال: ر عن مسْعَر» عن الوليد
ابن سريم عن عَمرو بن حُریث» قال : سمعت الي ف يقرا ف ئي الس
ظ اعمس [التكوير ۲1۷ . )

اخبرنا علي بن محمد السار قال : أخبرنا عبدالله بن عشمان الصقار
قال : : حدثنا ابن قانع : : أن أبا عبدال أحمد بن الحسن الكزخي المُمَدّل مات في
سنة اثنتي عشرة ة وثلاث متة . قال غيره : في جُمادی الأولى. :

1( الترجمة ٠۲١(‏ ۰ من هذا المجلد.
(۲) سقط من م.
(۳) حدیٹ صحیح أ .۰ : ١‏
أخرجه الشافعي في مسنده ۷۷/۱ رالطيالسي .۵٥(‏ ۰ و( °{ وعبدالرزاق
(۲۷۲۱). والحميدي (۵1۷)؛ وابن أبي شيبة /١‏ ۳١٠٠ء‏ وأحمد Vg ٦/٤‏
والدارمي iy (MT)‏ 1( ومسلم ۳۹/۲ و٦٤‏ والئسائي /Y‏ 0¥ وفي
التفسير» له (1۷۱)» .والکبری (۱١٦۱۱)؛‏ والعقیایی ۱۲۹/۱ ؛ رآبن حبان (1۸19؛
والبنوي ٠۳(‏ 1( . وانظر المسند الجامع ۱۱۳/۱۴ حديث .)٠١۷۲١(‏ :
وآخرجه ابو داود (۸1۷)» وابن ماجة (۸۱۷). وآبو يعلى )۱٤4٦7۳(‏ و(44)

والنساثي ذ في التفير ( ¥( وفي الکبری )۱۱۱٥۰(‏ من طریق آصبغ مولی عمرو بن . ۰
حريٿا عن عمرو پن حریث؛ به : : وانظر المسند الجامع ۱۱١/۱١‏ حدیٹ (۷۲۲ 01

A

°۰ - آحمد بن الحسن بن هارون بن سُليمان بن يجي بن
سليمان بن آبي سُليمان»أبو بكر الخْرّاز» مولى أبي موسى الأشعري»
ويعرف بالصبّاحي» كوفئ الأصل» وجده يحبى كان زوج حَمادة بنت
حماد بن أبي سليمان الققيه وهي بنٽت عمه"“ .

حدث أحمد بن الحسن عن عمر بن إسماعيل المُجالدي» وعَمرو بن
علي الصْيّرفي؛ وسعيد بن يحي الأموي» وخلاد , بن أُسلم ٠‏ ومحمد بن منصور
الطوسي» وإسحاق بن بلول التنوخي» وعلي بن مُسلم الطوسي» والعلاء بن
سالم» رالحسن بن محمد الرعفراني . روی عنه علي بن محمد بن لؤلؤ؛ وعلي
ابن عمر الشْكّري» وغيرهما. ركان ثقةٌ.

أخبرنا أبو الفرج بن شهريار» قال: أخبرنا سليمان بن آحمد الطبّراني
قال“ : حدثنا أحمد بن الحسن" بن هارون بن سُليمان بن إسماعيل بن
حمّاد بن أبي سليمان الفقيه الكوفي ببغدادء قال: حدثنا إبراهيم بن راشد
الذي قال : حدثنا داود بن مهران الدَبَاغ» قال : حدثنا حماد بن شعیب» عن
أبي الزبيرء عن طاوس» عن ابن عباس» عن البرّاء بن عازب : أن النبي ييا
نل مَرّ الظهران فأهدي له عضو (ظبي) . فرده على الرسول وقال: «اقراً
عليه السلام وقل لولا آنا حرم مارددناه عليك٠.‏ قال الطْبّراني: لم يروه عن

(1) ذكره السمعاني في «الصباحيه من الأنساب» واقتبسه الذهبي في وفيات سنة )١١١(‏
من تاریخه . ا

(۲) معجمه الأوسط (١٠٠۲)ء‏ والصغير (۹١۱)؛‏ ونقل المصنف من الصغير .

(۳) في المطبوع من المعجم الأوسط : «الحسين؟ محرف من الناشر.

(4) ني م:«عضد»» محرف. وما هنا من النسخ» وهو الموافق لما في المعجمين الأوسط
رالصغير.

(0) ما بين الحاصرتين ¿ إضافة من «المعجم الصغير؟؛ وفي المعجم الأوسط :«صيد»» وكأن
اللفظة سقطت من أصل المصنف» أو هكذا جاءت في روايته .

(7) من هنا إلى قوله:الطبراني» في الفقرة التي بعدها سقط كله من م٠‏ وهوثابت في =

۳۹

بي الزيير إلا حما تفرد به الدباغ؛ قلت : مكذا نمب اللبرني » اباي
والب الذي بدأنا به أصح؛ راث أعلم. ۰ i‏

أخبرنا محمد بن أحمد بن شعيب الأوياني» قال دشا علي بن عر
الحّْليء قال : : أبو بكر أحمد بن الحسن بن هارون الصّبّاحي بغدادئ حافظ . ..

حدٹنا الصُوري»› قال: آخبرنا محمد بن عبدالرحمن الأرّدي› قال: ۰

حدثنا ابن مسرور» قال : حئنا آبو سعید بن يونس ؛ قال : أحمد بن الجن بن
هارون الصبًاحي البخدادي قدم مصر وحدّ بهاء وخرج ج فأصيب سنة اثتتي
عشرة وثلاث مئه . ۰

۱ احمد بن الحسن بن علي بن الین ا علي العشری.
المعروف بدّبَيّس الخياط .

حدث عن إبراهيم أبن سعيد الجُؤْهري» نند بن شی الجشمي»
) وأحمد بن يوسف التَغْلبي » وعن محمد بن عبدالتور الكوفي› ومخمد بن
يحيى الكسائي الصغير» 'والحارث بن أبي آسامة» وأبي العَيّاء الضرير› ونصر
ابن داود؛ وجعفر بن هاشم ؛ وجعفر بن محمد بن أبي عثمان؛ ونحوهم.

روی عنه أحمد بن جعفر بن الخلال المقرىء» ومحمد بن المظفر
وطلحة بن محمد وسلبمان بن محمد بن أبي ابوب المَعَدّلان» وأبؤ اقاس
ابن التحاس . وكان نكر الحديث .

حذثنا بو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بے بأصبهان» وا

طالب يحي بن علي بن اليب الدّكري. بحْلْوان» قالا: أخبرنا ہو بکر ابن
المُقرىء» قال: : حدثنا آيو غلي أحمد بن الحسن بن علي بن السين المقرئ:
= سخ وفي المعجم الصغير لاطبراتي.
(1) سقطت الواوسن م٠‏ , ٠ ٠‏

)( في م امضطقى ۹؛ محرف» وهو مشهور من رجال التهذيب.
)( ايم اي محف وقیده ا دناه ۱۱9 وتابعه ان

ببغداد» قال : حدثنا محمد بن عبدالنور الكرفىء» قال: حدثنا آبو يوسف
الأعشى» عن هشام بن عروة» عن آببه » عن عائشةء قالت: قال النبیْ ا
«تهادرا فإ الهدية تحرج الضغائن من القلوب»“ .

ر

۲- أحمد بن الحسن بن إسحاق› أبو بکر البرّار" » والد
أبى على ابن الصواف.

حدثٹ عن عيسی بن عفان بن مُسلم» وعلي بن سَهل بن مغيرة البرّاز.

۳ أحمد بن الحسن بن أحمد أبو بكر يعرف بابن اللإأخوة»
من آهل سرمن رأی .

حدث عن محمد بن الحسين بن السشبان. روی عنه محمد بن المظفر»

ا

-4٤4‏ أحمد بن الحسن بن العباس بن الفرّج بن شقير» آبو بکر
a‏
الحو" .

(1) إستاده تالف» أبو يوسف الأعشى واسمه يعقوب كذاب (الميزان »)٤٥١ /٤‏ وصاحب
الترجمة متروك.
أحر جه الصيداوي في معجم شيوخه ۷۷-۷١‏ والقضاعي في مسنده .)٤۳١(‏ وابن
الجوزي في العلل المتناهية )١١١۸(‏ من طريق المصنف» كلهم من طريق محمد بن
عبدالنور» به.
وأخرج البخاري في الأدب المفرد (0۹4)ء وأبو يعلى (۸٤11)ء‏ والدولابي في
الکن ۱٥۰/۱‏ و ۰۷/٣‏ وابن عدي ۱٤١٤/٤‏ وتمام في فوائده (۹٨٥۱)ء‏ والبيهقي
“١‏ وفي الشعب (۸۹۷7) من طريق 'ضمام بن إسماعيل عن موسى بن وردان
عن أبي هريرة مرفوعًا: «تهادوا تحابوا؟» وإسناده حسن من أجل ضمام .
(۲) في م: البزارا اخحره راء» مصحف.
(۴) اقتبسه القفطي في إنباه الرواة ١/٤۳-٠۴ء‏ والذهيي في وفيات سنة (۳۱۷) من =

رو عن أحمد بن ميد بن ناصح تايف الواقدي ركان ممن اشتهر
بروایتھا: لٹ عله راهيم بن أحمد د لخي ٠‏ وآبو بكر بن شاذان؛
أخبر نا يداه بن آبي لفت .قال أحبر نا آبو الحسن الذارقطنيء قال:
أحماد بن الحسن بن شقير الحوي بغداديّ يروي عن آبي عَصيدة أحمد بن عبد .
ابن ناصح عن الواقدي «المغازي» و «السير» وغير ذلك» توفي سنة خمس ١‏
عشرة وثلاث مئه . ا : 5
قلت : رع و لحن ي کر وت لاا ات فی س تي رة
وثلاث مئة» ٠‏ كذلك ذکر ب الفتح يدال بن أجمد التّحوي المعروف :
وحدثتي بيدا بن آبي الح > عن طللحة ب بن محمد بن جمفرء قال
مات آبو بكر بن شقير النحوي في صفر سنة سبع عشرة و وثلاث مئة..
1446 أحمد بن الحسن بن منصور الائح" . ٤‏
حدث عن آبي نا نلاب اارقاثي. ری عنه المعافی ان رر ا
المعافى بن زکریاء قال : ا أحمد بن الحسن الگانم» قال خدشي ا
قلابة» قال: : حدثني عبدالصمد بن المُعّل“ > قال: رکب بي يوقا إلى یل ۾

تاریخه. وانظر إكمال ابن ماکولا ۰۳۱۱/٤‏ ومعجم الأدباء لباقوت 1 اللي ,
ينب كاب «الجمل» المطبوع غلطا من تأليف الخليل . ا
(۱( في م :‏ «الحرقي ا٠‏ مق وستآتي ترجمته في موضعها من . هذا التب

0 (r ٠١ الترجمة‎ /١(
في م : ا ره وساي رجت في وها من ا لكاب ۱۲0| ارس‎ (۲)
` ۰ ١ Kol

(۳) اقتبسه السمعاني في «السائح» من الأتساب. وکان قد تخرف في ۾. م الى «السامحه.
)£( في م «المعدل» بالدال المهملة مصحةق » وهو شاعر مشهور.

14۲

ابن جعفر فوقف ینعظره لیر کب»› فأبطأً عليه عيسى فدخل المسجد يصلي»› وکان
المُعَذل إذا دحل في الصلاة ة لم يقطعهاء فخرج عیسی فصاح به وهو يصلي: يا
معَذل» يا أبا عمرو قال : : فلم يقطع صلاته. . فغضب عیسی ومضی› > فلحت
المُعَذل بعد ماصلى فقال [من مجزوء الكامل] :
قدقلت إذهتف الأميسر يااأيهماالقمر المي
حرم الكلام فلم جب وأجابً دعوتك الي
لو أن نفسسي شايعتني إدعوت ولا أي
ل کل جوار حي باناملي ولها السُرور
شزقا إليك وحُق لي ولكدت من فرح أطير

قال : فآمر له بعشرة آلاف» ورضي عنه. ۰

1-“_- أحمد بن الحسن بن أحمد بن الخليل التسابوري.

قدمٌ بخدادء وحدّث بها عن جعفر بن محمد المعروف بالّرك . روی
عنه المعافی بن زكريا ايضا.

۷- آحمد بن الحسن پن عِمْران بن موسى» أبو بكر القام <°

حدث عن أحمد بن منصور الرّمادي» ومحمد بن إسحاق الصًَاني.
روى عنه أحمد بن القرج بن الحجاج. وذكر اين الثلاح أنه سَمعَ منه في سنة
خمس وعشرين وثلاث مئة.

۸- أحمد بن الحسن بن جعفر بن محمد بن شعيب» آبو بكر

ر سم

يعرف بحميد .

وذكر ابن الج آنه حدثه في جامع الرصافة عن محمد بن سليمان بن
الحارث الباغندي. “

(0 في م٠‏ «المبارلكا محرف .
(۲) في م: االقاضي !1ء محرف.

1۳

٠‏ - أحمد بن الحسن بن ن جی دة" لرازیٰ

) ۰ خر ار القاس الأزجريء قال : د ابرا علي بن شمر السافظ تا ال: ۰
۲۰۰ أحمد بن الحسن بن عاي بن بابويه الجتائي.
جت عن پوسف ین موسی قاد ومحمد بن عبيداله المنادي. روی
زل دمشق وحدّث ت ا م عدا بن احند ین تل اليد بن

محمد وغیرهماء حکایات .رزوی عنه عبدالوهاب بن عبدالله المُرّي““ الدمشقي
۲ - أنحمك بن الحسن بن محمد بن سَهُل» لع دای

المصرئٌ' الواعظ ويعرق بابن الجمْصي" :

قدمٌ بغداد» وحدث بها عن عبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن رشدين؛ :
وأبي جعفر الطْخّاوې؛ ومحمد ین صالح الخرّاص» وعبدالله: ن اأحمد ن

)0 يي م احدةاء مصحف ١‏ وما آشیتناه من ج۱ فهو مجود التقيد فيه ؛ وقیده ابن ماکولا
في الإكمال کا کر الج یاه عر سرون م ذا مجاه
)۲( في م: «غیرهم٥»‏ محرفة؛ بولامعنی لها : :
)۳( سقطت من م
الأذرعي الدمشقي الشروطي المعروف بابر الجبان المتوفى . سلة م لإکماك این
ماکولا ۲ ۳ وسیر آعلام النبلاء ٤ ۰ CENA PNY e‏
)٥(‏ في م: المقریء٠؛‏ محرف. i‏
(1) اقتبسه الذي في المشوفين على التقريب من أصحاب الطبقة السادسة والئلالين من

تأریخه .

رَبر" الدمشقي» > وأبي تعيم محمد ٻن جفقر البغدادي تزیل الرَملة" ›

وسليمان المَلطي» وغيرهم. حدثنا عنه عبدالعزيز بن محمد بن نصر السّتوري»
وآبو تعيم الأصبهاني .
أخبرنا أبو القاسم عبدالعزيز بن محمد السنوري› قال: فُریء على أبي الفتح
أحمد بن الحسن بن محمد بن سهل المالكي المصري وأنا أسمع » قال: حدثنا
محمد بن صالح الخولانيء قال: حدثنا بحر بن نصر» قال : قریء على أسَّد
ابن موسى : حدثك ابن لهيعة» قال : حدثنا دراج آبو السنْح› > عن آي الهيثم›
عن أبي سعيد الخُذري» عن رسول الله کیا أن رجلا قال له : يا رسول الله
طوبى لمن رآك وآمن بك! قال: «طوبی لمن رآني وآمن ٻي» ثم طوبی» ثم
طوبی › ثم طوپی لمن آمن بي ولم پرني؛ فقال له رجل: :با سول اله ما طویی؟
قال : «شجرة في الجنة مسيرة مئة سئة» ثياب أهل الجلة تخرج من أكمامها" ».
أخبرنا أبو تيم الحافظ» قال : حدثنا أبو الفتح أحمد بن الحسن بن
سَهُل الحنْصي ولم أكتبه إلا عنه» قال: حدثنا أبو تعيم محمد بن جعفر

(۱) في م: ازیده» محرف» وهو والد أبي سلیمان محمد بن عبدالله بن زبر صاحب کتاب
تاريخ «مولد العلماء ووفياتهم؛ توفي سنة ۳۲۹ه.
{Y}‏ في م: اة مبحرف .
(۳) إسناده ضعيف» لضعف أبن لهيعة وداج أ بي السمح لاسيما في روايته عن آبي
اليثم ؛ وه من أحاديث القصاص .
أحرجه أحمد ۷1/۳ء وأبو يعلى (١۱۳۷)؛‏ والطبرائي فيي التفسیر ۱٤۹/۱۳‏ ؛
وابن حبان (۷۲۳۰) و(۱۳٤۷)‏ من طرق عن دراج» به. وانظر المسند الجامع
1 ۷ حدیك (£16۸).
وأخرجه عبد بن حميد .)٠٠٠١(‏ وابن أبي عاصم في السلة (۱4۸۷) من طريق
إبراهيم أبي إسحاق» عن أبي نضرة عن أبي سعيد» به» مختصرًا على أوله» وإساده
ضعيف أيضا لضعف إبراهيم .
() حلية الأولیاء ٤/٩‏ و ۲۲٣/۷‏ .

بالرملة قال : حدا جمفر بن محمد الطيالسي» قال : حدتا إسماعیل بن
إيراهيم يم الترجماني» قال : حدثنا الصّلْت بن الحجاج › قال : حدثا مسْعز؛ عن

محمد بن جحادة» عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ا 1 : من صلی
من اول شهر رمضان إلى اخر رمضان في جماعة ف تد اعا بح من ليلة
القذر ٤ {(T)‏ .

۳“ أخمد ابا لحسن. آبو ا وین ر السَامَرّي.

زل بغداد» حش پا سن اراتم ن سید لاشم حا ت
الحسن اله راق ا قال: حدثنا برام بن عبدالصمد بن زموسنی
الهاشمي؛ قال : دي بي قال حلا ريب بنت سليمان بن علي بن
1 ن أكل سما سقط من لخوان لني مته ار وني عن ولد لمق ٠‏

, أحمد بن الحسن بن عمارء آبو بكر قاضي کلواا.‎ ٤

.7 في م: دمن أو شهر رشان إلى آخر شهر رمضان من صلی في جماعةه» مرقة وا
تناه ٭ من النسخ؛ وهو الموافق للأصل الذي نقل منه المصئف» وهو الحلية. .

(T).‏ سقطت من م٠‏ فجعل الناشر ما قبلها من ليله٠ء‏ فأحطاً.

(TW).‏ إسناده ضعيف جداء OIE‏ ار

)£( في م الحماتي؟؛ محرف. ١ i.‏

)٥(‏ إسناده ضعنف ومتنه منکر» وعلامات الوضم بادية علي رعبدالصمد بن موسی
ضعياب يروي المناكير اعن جده محمد بن إبراهيم (الميزاكن 11/۲( وقد 'ساقه این
الجوزي قي العلل المتتاهية )1١١١(‏ من طريق المصتف. ۰ 1

أخبرنا أبر الحسن العباس بن عمر الكلرّاذانيء قال : حدثنا القاضي
أبو بكر أحمد بن الحسن بن عَمّار» قاضينا بكلرًاذاء قال: حدثنا أحمد بن
محمد بن راشد الهروي» قال: حدٹنا آبو یعلی زکریا بن یحی بن لاد
المنْقّري البَصريء قال: حدثنا الأضمعي» قال: قصد بعض الحكماء بعض
المُلوك فأقام على بابه آبامًا فلم يصل إليه» فقال لحاجب له: روي عن رسول
الله ب آنه قال: «مَن كان وصلَةً لأخيه المؤمن إلى ذي سلطان في خير يوصله
إليهء أو شر يدفعه عنه» أعطاء ايله عند ازدحام الأقدام على الصّراط مالا عينْ
رت ولا اَذ سمعت من إنعام الله عليه بذلك٠.‏ فرغب فأرصله» فشكا إليه
فأزال شكراه» فرأى في نومه أن الله قد غفر له بما فعل بذلك العبد. عباس

الكَلرّاذاني ليس بثقة" .
0 أحمد ٻن الحسن ین موحمل »> أبو نصر المَرُوذيٌ» ویعرف
بالشاھى .

العطار المعروف بّيط .

قال: حدثنا أبو نصر أحمد بن الحسن بن محمد الشّاهي المَوُوذي قدم علينا

(1) من هنا إلى قوله :«بکلراذا» سقط من م .
(۲) هذا الحديث لايصح عن النبي بء فقد روي من حديث عائشة ومن حديث ابن عمر
بأسانيد واهية جدا.
أما حديث عائشة فقد أخرجه اين حبان .)۵۳١(‏ والطبراني في الأوسط (١١٠۳)ء‏
روفي الصغير .)٤٥١(‏ والقضاعي في مسنده )۵۳١(‏ و(١0۳)ء‏ وابن الجوزي في العلل
المتناهية (١۸1)ء‏ وفيه إبراهيم بن هشام الغساني كذبه آبو حاتم وأو زرعة الرازيان
(الميزان )۷۳-۷١ /١‏ ولاعبرة بمن ولقه.
وأما حدیث ابن عمر فأخرجه العقيلي ۷۷/۳ والبيهقي ۸/ 1١۷‏ وفي إسناده
عبدالوهاب بن هشام بن الغاز كذبه أبو حاتم (الميزان /١‏ ؟۸٦).‏

EY

حا بن هاشم لماي لاء سن سط > قال: حا بو جف محمد بيا
أحمد بن أبي عون قال : حدئنا أبو مُصعب» عن مالك عن نافع» عن عن ابن
عغمر أن رسو اله اف قال :الو كانت الدنبا تزن عند اله جتاح بعرضة ما سقى
كافراً منها شربة ماء)» لفظ الشاهي.

هذا حدر غریب جذًا من حديث مالك» لا أعلم رواه غير غير بي جعفر

اين آي عوڻ؛ عن اي مع رع علي بن میس المالني وکا ل ل

علي بن اين بي مان بن آي طالب آبو السين العو
حذث عن إبراهيم بن علي المي وفاروق بن عبدالکبیر ارين
کتب :عنه آبو عبدالله بن بکيْر. وحدثني عنه ابو طالب محمد بن أحمد بن
عثمان أخو الأزهزي› وقال لي: سمعت منه مع أخي أبي القاسم پبغداد :
۷- أحمد بن الحسن بن أحمد» أبو العباس الوكيل المعروف
بالدينوريٌ . ا 8
سمع إسماعيل بن محمد الصقار» ومجمد بن عَمرو الرزازء رش

)0( سقطت من ۾ .

() كذلك. : :

)۳( آعرجه القضاعي في سسنده :)۱٤۳۹(‏ وقد روي من حديث سهل بن سعد الباعدي؛
أخحرجه الترمذي (۲۳۲۰) واصححهء ' وابن ماجة (١١١)ء‏ وآيو نعيم في الخلية
«Torr‏ اوالعقيلي في الضعفاء E/T e‏ وان عدي في الکامل 1407/0 اوالحاكم
Tf‏ وإسناده ضعيف فيه عبدالحميد ب بن سليمان وزکريا بن منظور؛ وهما
ضعیمان» وکأن الترمذي صحح مته »لما تحصل عنده من طرقه؛ والله أعلم. وقد
روي بأسانيد ضعيفة من ۔حدیث ابن عباس (الحلية ۳۰٤/۳‏ و۸/ ۳۹۰)؛ فالظاهر لتا
آنه ضنغیف» كما ببناه في تعليقنا على ابن ماجة والترمذي . أ

8A

ابن صفوان الَرْذّعي» وأبا الحُسين بن ماتي الكوفي» وجعفرًا الخلّدي »

وعبدالله بن عمر بن شوذب الواسطي» وأحمد بن إسحاق بن تيخاب الطَيبي»
وآبا خر بن کؤثر البرْبّهاري . حدثني عنه عبدالعزيز بن علي الارَجي» وقال :
کان ینزل باب الأرج» فسألته عنه» فقال: نبي فاضل ثقة ساف وكتبَ الكثير .

۹۸ أحمد بن الحسن بن عيسى بن عبداله› المؤدب المعروف
۳
بابن شرار

سمعته یذکر آنه کان یکی آبا بکرء ثم کا الناس بعد أبا الحسن وغلبت
عليه . وهو أخو أبى طاهر محمد بن الحسن وكان الأصغر . حدث عن عبدالله
ابن إبراهيم بن ماسي . کتستٌ عنه» وکان صدوقا ينزل بُستان أم جعفر .

أخبرني أحمد بن الحسن أبن شرَارة» قال : حدنا عبدالله بن إبراهيم ن
أيوب بن ماسي إملاءء قال: حدثنا آبو مُسلم يعني إبراهيم بن عبدالله » قال :
حدٹنا القعْتّي؛ > قال: حدثنا مالك بن آنس» عن عبداش بن دينار» عن ابن
عُمر: أن رسول الله اة هى عن بيع الولاء وعن هبته .
)١(‏ في م: «الخالدياء محرف. :
(۲) في م: ابنجابا» مصحف. وتقدمت ترجمته في هذا المجلد (الترجمة ›»)۱۹١١‏
وَبينا هناك أن الأمير قيّده في الإکمال ٤۳۸/۷‏ .
(۳) اقتبسه السمعاني في ١الشراري؟‏ من الأنساب.
)٤(‏ حدیٹ صحيح.
أخرجه مالك في الموطا (۲۲۸ برواية اللبثي)ء والشافعي ٠۷۲/۲‏ والطيالسي
(۱۸۸۵)» وعبدالرزاق (۱۱۱۳۸)ء والحمیدي (1۳۹)؛ وسعید بن منصور (١۴۲۷)؛‏
وابن أبي شیبة ۱۲۱/۱ وأحمد ٩/۲‏ و۹٩۷‏ و۷١۰۱‏ والدارمي (۲۰۷۵) و(۰٣۳۱)‏
و(۱١۳۱)»‏ والبخاري ۱۹۲/۳ و۸/ 1۱۹۲ء وسسلم 4 وأبو داود (۲۹۱۹)»
والترمذي (OTT)‏ وابن ماحهة (۷٤۷؟).‏ والنسائي T1 /Y‏ واہن الجارود
(4۸۷)؛ والطحاوي في شرح المشکل )٤۹٩۵(‏ و(٩۹۹٤)‏ و(۹۹۷٤)‏ و(۹۹۸٤)‏
و(٩۹4٤)‏ و(٠٠٠٥)‏ و(۱٠٠٥)‏ و(۲٠٠٥)‏ و(۳٠٠)؛‏ والجوهري في مسند الموطأً
6۷7 وابن حبان (۹8۸) و(۹٤۹)‏ و(۹5۰)؛ رالطبراني في الکبیر )۱۳١۹۲١(‏ =

۹

سالته عن مولدی فقال : في يوم الجمعة لثمن بقين من ذي المقدة ستة

ثمان وخحمسین وثلاث مئة رمات في شعبان من سنة ثمان وعشرين وأربع مث .

14 أحمد بن الحسن ين محمد» ابو بکر المعروف این

النْدي“ .

سمع علي بن محمد بن أحمد بن كيسان الحو وإسحاق بن سعد

النَسوي » وعبدالعزيز بن جعقر الخرَّقي ۳ وأبا بكر بن بُخَيْت الدقّاق» ٤‏
وأبا سعيد الخُزفي ٠‏ وأبا الحّسن بن لؤلؤ. وکان ينزل شارع العتابيين. . َب
عنه أصحاباء ولم أسمع منه شيڻاء وكان صدوقا. . : ر

ذكر أن مولده في يوم الجُمعة صييحة يوم اللحر من سنة جمس وستين

وثلاث مئه . ومات في ليلة الجمعة ودفن في “بوم الجمعة الحادي والعشرين

من رجب سنة خمس وثلائين وأربع مئة.

(1)

(۳
(۳
(O)

(o)

(7)

-١ 1۰‏ أحمد بن أيي محمد الحسن بن محم بن الحسن بن |

علي ابو على الال .

و(١۳١۱۳)»‏ وفي الأوسط c(YATY)‏ والبیهقی 4/1 والبغوي (Ye)‏ :

و(۲۲۲). وانظر المسند الجامع ٤۸۸/۱۰‏ حدیث (۷۷۹۸).

في م: «الحدي»ء وقيده ناشره في تعليقه فقال: «بضم الحاء وفتح الدال المهملتين ۰

وباء مشددة)! وها منه عچیا لا آدري من آين اتی " فقد قیله الأمير ابن ماكزالك

في الإكمال TTY‏ عند كلامه على الجندي» بضم الجيم وسكون النون» فذكره ؛
ف رهر كلك بخط الذي في تاريخ الإسلام (الورقة ٣‏ من مجلد آيا صوفيا >
°( ۰
في م: السواتي»» محرف» وستأتي ترجمته في موضمها (۷/ الترجمة 141۲).
في م: «الحرقي» بالحاء المهملة» خطاً. . . :
في م: الحرقي" بالحاء المهملة والقاف» . مصحف› اوقد تيده أبر سعد السمماني في
«الرفي» من الأئساب.' ۰
سقطت نم اا )
اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )٤٤١(‏ من تاريخه» وهو بخطه.

حدث عن أبی حفص الکتّانی . تت عنهء وکان صدرقًا.

أخبرني أبو يعلى أحمد بن الحسن» قال: حدثنا عمر بن إبراهيم بن
أحمد المُقرىء» قال : حدٹنا ابن منیع» قال :حدثنا شیپان بن فرُرخ»› قال :
حدڻنا جرير بن حازم» عن سُهیل بن أبي صالحء عن أبيه» عن آبي هريرة»
عن النبي ا ق تن قال جين بسي أعرةًبكلمات اله التامات من شر ما
خلق ثلاث مرار ‏ > لم يضره حمة"" تلك الليلة». قال: وكان إذا لدع من
أهله إنسان قال : «أما قال الكلمات؟ ».

لم أسمع منه غير هذا الحديث» رمات في يوم الخميس وذفن يوم
الجمُعة لعشر بقينَ من ذي الحجة سنة أربعين وأربع مئة.

7( في ۾ : سه ا» محرف وهو من رجال التهذيب المشهورين .
)( في م: امرات!» وما هنا من اللسخ؛ وكله بمعنى .
)۳( الحمَة: السم.
)4( حدیٹ صحیح .
أخر جه مالك في الموطاً (۲۷۳۹ برواية الليئي)» وأحمد ۲/ ۳۷۵ والبخاري في
خلق أفعال العباد (0۸)؛ ومسلم ۷٦/۸‏ وابن ماجۀ .)۳٣۱۸(‏ رالنسائي في عمل
اليوم والليلة (0۸۷) و(0۸۸) و(٩0۸)‏ و(۵41) و(9۹4۲)ء وأبو يعلى (11۸۸)؛
والطحاوي في شرح المشکل (۱7) و(۱۷) و(۸) و(1۹) و(۲۳)» وابن ان
(N YTDg (1°71)‏ وأبو نعيم في الحلية ۷/ ٠٤١‏ والبيهقي في الأسماء والصفات
۰ والبغوي (۹۳).
وأآخرجه مسلم ۷7/۸؛ والنسائي في عمل اليوم والليلة (0۸۷)» والطحاوي ي
شرح المشكل )١(‏ و(١۳)ء‏ وابن خريمة في التوحيد ١/١٠٤ء‏ وابن
(۲۰) والييهتي قي الاسماء والصفات ۱۸١‏ من طریق يعقوب بن عيدانه ا
عن القعقاع بن حكيم » عن أبي صالح» عن أي هريرة.
وأحرجه مسلم ۷1/۸ والنسائي فيي عمل اليوم والليلة (0۸6) و(0۸7)»
والطحاوي في شرح المشکل (۳۲) سن طريق يعقوب» عن آبي صالح مولى غطفان.
عن أبي هريرة. ليس فيه القعقاع .

ذکر ن اسه احمد واسم | بيه الحسين

۱ ۰- - احمد ُن الحسين بن إبراهيم ٠‏
حدّث عن عیسی ہن يونس روی عله محمد ین حمادین بار التصبي؛
أخبرنا بو القاسم علي پن الحسن بن محمد بن آبي عثمان الدّقاق» قال :
حدڈنا أبو أحمد محمد ابن عبدالله بن أحمد بن القاسم الذّهّان» قال: احدئا
محمد بن إبراهيم بن عبذاله الحارڻي» قال: حدثنا محمد بن حماد بن المبارك
التصيبي»› » قال: حدثنا أحمد بن الحسين بن إبراهيم البْدادي»› قال: حدثنا
عیسی بن یونس» قال قال لي الأوزاعي: يا ابن آبي إسحاق السبيعي» افتح
لبك وع فإني لم أحدّث بهذا غيرك : : حدثني فُرة بن عبدالرحمن؛ قال : ر
الهري» عن أنس بن مالك: أن اني ل شرب في يهم من تراھم ما
بعل" . ۰ ا
۲ - أحمد بن الحسين بن عَبّادء بو اعباس الشسار: يلقب :
ان“ › و کان اي الأصل . )

سَمعَّ المنهال بن خر ٠‏ وعبدالله بن رنجاء الغداني» رعفان بن شسلم؛
وأبا حذيفة التهدي» ؛ وآبا مام محمد بن محبب؛ وعمرو" ين محمد |

(1) أضاف ناشر م بعد هذا #البغدادي»» ولامعنی لهذه اللأضافة .

۲2( في م: «حدڻنا! وهو تحريف قبيح . ۰

r. في م : : «متزلهم» بدلا من «بثر لهم؟» محرفة..‎ (TT)

)4( إستاده ضعيف» لضف قرة بن عبدالرحفن عند التفردء رلم نق على ' من اغرج غير ۾
الخطيب.

١ في م: بیان» مصحف» وقیده الأمير في الإكمال /1 وذکره الحافظ ان‎ )٥(

حجرضمن الملقبين بان من نزهة الألباب ..۱۳۲/١‏ !

)7( اقتبسه الذهبي في الظبقة السادسة والعشرين من تاريخه .

(۷) في م:«زآبا همام محمد بن محمد بن عمرو٤»‏ وهو تحريف مرکب» وما تناه من
النسخ» ؤأبو همام محمد بن مُحبب من رجال التهذيب .

\aY

الأعم» وأبا ی تعيم الفضل بن دکين؛ وآبا جعفر التّفيلي» ومیحمد بن يزيد بن
سنان» وعبدالله بن جعفر الرقي

روی عنه سعيد بن عب الأنباري» وعبدالله بن رَيّدان الكوفي» ومحمد
ابن أحمد بن أبي التَلج وصالح بن أبي مُقاتل الحافظ› ریحیی بن محمد بن
صاعد» ومحمد ين مخلد الدوري .

وقال ابن أي حاتم الرازي : سمع منه آپي » وسمعت منه معه» وهو

صدوف .

حدثني الحسن بن أبي طالب» قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن
الحسن البرّاز» قال: حدثنا صالح بن أبي مقاتلء قال: حدثنا أحمد بن
الحسين بن عاد التسائي»› قال : حدثنا أبو حذيفة» قال : حدثنا سفيان الثوري
عن عبدالعزيز بن أبي رَراده عن نافع» عن ابن عمر»ء قال: قال رسول الله
تة : «مَن آتى الجمعة فليغتسل».

إن كان صالح بن آبي مُقاتل حفظ هذا الحديث عن أحمد بن الحسين
هكذا فقد أغرب جدًا بذكر الثوري فيه والمحفوظ عن أبي حذيفة عن ابن آبي
رواد نفسه» حدثنيه أبو القاسم الأزهري» قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ›
قال : حدثنا عثمان بن جعفر السّبيعي» قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى»
قال : حدثنا أبو حذيفة» قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي رَوّاد» عن نافع» عن
ابن عمرء قال: قال رسول الله جه :إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل!.
وهذا أشبه بالصواب والله أعل* ٠.‏

أخبرنا عبيدالله بن أبي الفح › قال: أخبرنا أ بو الحسن الارقطني؛ قال :
أحمد بن الحسين بن عبّاد التسائي»› يعرف ینان َة ,

. ١١ الترجمة‎ /١ الجرح والتعديل‎ )١(

(۲( تقدم تخريجه في ترجمة محمد بن عبيدالله بن محمد بن أبي الورد من هذا الكتاب
(۳/ الترجمة .)۱١۹۰‏

)۳( في م: #ببيان1» مصحف.

1o

۳- - احمد ن الخسين» بو جالد اریز مولی المس ۲

كان أحد ذعاة المعتزلة البغداديين› صَجبَ جعفر بن مبّثّر الثقفي» وعنه ٤‏
أخذ الكلام رحدث عن موسی بن داود الضبي» > وعبيداله بن عمر القواريري .
> روى عنه عبدالواحد بن محمد أبو الحسين الحصيبى " » وغیره.
أخبرني الحسين بن علي الصيّمري› اقال: حدثنا محمد بر عمُران
المَررباني» قال: حدثنا عبدالواحد بن. محمد الخَصيبي* قال: حدثنا آبو
مُجالد أحمد ر بن الحُسين» »> قال: حدثنا موسی بن داود؛ قال: حدثنا نافع بن
عمر الجمَحي» قال : مبمعت ابن أبي مُليكة يقول: قال يزيد بن معاوية : قال
آبو الدرداء» ركان من العلماء الحكماء الين يشفون الداء : ا اهل دمشق '
اسمعوا! قول ا لکم ناصح : مالي راکم تجمعون فلا تأکلون» ونون فلا
. تسکنون» وتاملون فلا تدرکون» إن من کان قبلکم جَمَعوا كثيرا: وبتوا شدیدا»
وأملوا بعبدًاء فأصبح ما جَمَعوا بُورّاء .وما أملوه غرورًاء رأصبحت مساکنهم
قبورًا ! a. i‏
أخبرني الصَيمري» قال. حدثنا المَرْرّباني قال : حدثنا وبڪ آحمد بن
: کامل القاضي؛ قال : توفي في بو مُجالد الضرير الذاعية في سنة ثمان وستين
رمنتین. ۰ i ٠ ٠‏

)( : الحصيني سصحفة ؛ 99 اترجمته ي ا هن هذا الكتاب
(۱۹ اتر (ov:‏ رذکره السمعاني ف في «الخصيبي٤‏ من الأنساب . ٤‏

٠)۳(‏ كذلك.

() أي: : بعالجون.

(9) لم نقف على تخريجه من هذا الوجه» لكن أخرجه ابن المبارك في الزهد )۸٤۷(‏ من
طريق عون بن عبدالله بن عنبسة بن مسعود» وابن أبي شيبة ۳/ ۳۰۵ من طريق رجاء
بن حبوة؛ وأبو نعيم في الحلية ١‏ من طريق الضحاك؛ ثلاتهم عن آبي الدردا

يه"

ef

وقال المَرّزباني : حدثني عبدالواحد بن محمد الخصيبى » قال: توفى
ا
1£ * ۲ - أحمد ال مدرك أ ال2 ي
بن ن بن مدر بو جعقر

سمع سليمان بن أحمد الواسطي» وصالح بن زياد الشُوسي›
وعبدالرحمن ابن محمد بن سَلام الطْرسرسي .

روی عنه أٻو الحسين ابن المُنادي» وعمر بن الحسن الشيباني›
وعبدالصمد بن علي الطْسني» وأبو القاسم الَبّراني» وکلهم سّمع منه بقصر
أبن هبيرة. وان ثقة.

أخبرنا محمد بن عبدالله بن شهريار الأصبهاني» قال: أخبرنا سُليمان بن
أحمد بن أيوب الطَبّرانيء قال : حدثنا أحمد بن الحسين بن مُذرك أبو
جعفر بقصر ابن هبيرةء قال: حدثنا سليمان بن أحمد الواسطى» قال : حدثنا
أو خليّد عتبة بن حمادء قال: حدثنا عبدالرحمن بن ثابت بن ٿؤبان» عن
الحسن بن الحر» عن ليث بن آبي سليم» عن مجاهدء عن اپن عمر» قال:
أخذ انب ية ببعض جسدي» فقال :«يا عبدالله کن في الدنيا كأنك غريب
أو عابر سبيل» واعدد نفسك من أهل القبور».

قال سلیمان لشي لم يروه عن الحسن بن الحر إلا ابن ثوبان .

٠ في م : «الحصيني‎ Y0

(۲) اقته لذهيي فر وفيات الطبقة التاسعة والمشرين من تاریخه.

(۳) معجمه الصغير (1۳).

() قي م: «وقال»» وما هنا من النسخ

)١(‏ إسناده ضعيف» لضعف ليث بن آبي سليم» لكن الحديث صحيح من غير طريقة.

آحرجه ابن المبارك في الزهد »)۱١(‏ ووكيع في الزهد (١١)؛‏ وابن أبي شيبة

۳ وهناد في الزهد )٥٠١(‏ وآحمد ۲٤۲/۲‏ وا٤‏ والبخاري ۱١١/۸‏
والترمذي (۲۳۳۳). واين ماجة »)٤11٤(‏ واين آبي عاصم في الزهد »)۱۸١(‏ واين
حبان (1۹۸)» وفي روضة العقلاءء له (۸٤۱).والاجري‏ في الخرباء (1۸) و(۱۹)؛
والطبراني في الكبير (١۷٤۱۳)ء‏ وفي الصغيرء له (1۳)ء وابن عدي في الكامل =

10d

ا

) حبرت علي. بن بي علي» قال: قرآنا على الحُشين بن هازون» عن

سعید» قال : أحلمد بن الحسين القصري معروف الحديث. توفي في

: جمادی الأولى' سنة تښدمين ومشتین.

le‏ أحمد إن الحُسين بن عبدالملك» اپو جمفر» ورف باي

الشَمَفَمَق المؤذب القصري.

حادث عن حامد بن يحيى البلخي» وأحمد بن بُديل الكوفي في دو

عبدالصّمد التي والطبّر اني . رذكره الدارقطتي» فقال” : لاباس

حدثنا أحمد بن الحسين بن عبدالملك المؤدّب أبو السَمَقمق» بقصر ابن هبيرة»
قال : حذثنا حامد بن يحيى البَلْخي» »> قال : : حدثنا شفيان بن عيينة» عن سَعَبر ن .
الخشس » عن حبيب بن أبي ثابت» عن ابن عمر» قال : : قال رشول اله لا ٠‏
:اعشرة من قريش في الجنةء أبو بكر في الجنةء أوعمر في الجنةء اوعشمان قي
الجنة» وعلي في الجنةء وطلحة في الجنةء والزيير في الجنةء وسعدا في ٠‏
الجنة» وسعيد في الجنةء وعبدالرحمن بن عوف .في الجنة» وآبو عبيدة ابن

أخبرنا .ابن شهریار» قال : أحبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب؛ 8

الجراح في الجنة».

راو

قال .سلیمان : لم روه عن حبیب عن ابن عمر إلاسځير؛ ولاعن شمر

(0
(۳
(۳)
(0

)۵(

١ والخطابي : في العزلة (۳۹)ء وأبو نعيم في الحلية ۱ ۰ و1‎ IAT /Y
أوفي ال له )۲60 0 وانظر ا المسند الجاع‎ T4 وال‎ )

.)۸۲۵۳( حدیث‎ ۰ Vf

وأخرجه أحمد ۱۳۲/۲ من طريق آبي لبابة» عن ابن عمر. وانظر | المښند لجاع

.)۸۲۵۴( حدیث‎ ۰ AN

في م٠‏ أ ہی۰ طا وهو ابن عقدة الكوفي ۔
في م : : الاخحرةا» خملا .

سۋالات الحاكم ,)۳١(‏
فيي محجمه الصغير (1۲)؛ والأوسط (۴۲۲۲).

في م : : اشقير بن الحسن؟؛ محرف وأي تحربف !

107

إلاسفیان» تفرد به حامد" .

. لجس الصُوفي | لعَططب‎ > ١ أحمد بن‎ ~۹٦

ذکره أبو عبدالرحمن السلمي في «تاريخ الصوفية؟» فقال كما أخبرنا
أحمد بن الحُسين العَطشي من كبار مشايخ البَغداديينء کان من آقران آبي
العباس بن عطاء وجلسائهء وكان يفاوضه في العلوم .

۷ - أحمد ن الحسين بن نر » ابو جعقر الحذاء مولی
مدان" .

سمع علي ابن المديني ٠‏ والصّلْت بن مسعود الجخدري› وشبَابًا
العضفري»› ومحمد بن حمید الرّازي»› وإسماعيل بن عبيد الحراني .

روى عنه إسماعيل بن علي الخطبي وعبدالباقي بن قانع» وأحمد بن
وغيرْهم . وکان من أهل سر من رأى فسكن بغداد إلى أن مات بها.

أخبرنا الحسن بن آي بکر» قال : حدثنا أحمد بن كامل القاضي › قال :

(1) فهو غريب من حديث ابن عمر. والحديث صحيح من حديث سعيد بن زيد أحد
هؤلاء العشرةء أخرجه من حديثه : الطيالسي .)۲١(‏ والحميدي )۸٤(‏ وأحمد
۱ و۰۱۸۹ وأبو داود .)٤٨٤۸(‏ والترمذي (۳۷۵۷)؛ واین ماجة (٤۹۳)ء‏ واین
آبي عاصم في السنة )۱٤١١(‏ و(١١١۱)‏ و(۲۷١۱)ء‏ وعبدالله بن أحمد في زوائد
القضائل )۸١(‏ و(٤۸)‏ و(٤١۲)ء‏ والنسائي في فضائل الصحابةء له )۱١١(‏ و( ١٠)ء‏
وفي الکبری› له (۸۱۹۰) و(۸۱۹۱) و(۸۱۹۲) و(١١۸۲)‏ و(۸٠۸۲),‏ والشاشي
(1۹7) و(۱۹۹) و(٤٠۳)‏ والعقيلي في الضعفاء ۲٦۸/۲‏ وابن حبان (1۹47)ء
والحاکم ۳۱۹/۳ و٥٥٤‏ وأبو نعيم في الحلية ٠۹1/١‏ والبغوي في شرح السنة
)۷( وانظر المسند الجامع ۷/ ۳١‏ حديث .)٤۸1۸(‏

() اقتيسه الذهبي في وفيات الطبقة الثلاثين من تاريحه.

\o¥

أبي كزيمة؛. قال : حدثنا عَمّي عبدالملك بن عمر؛ قال : حدئنا آبي٤.‏ قال :
حدثنا.أبو.الرّبير» عن جابر» قال: خرجنا مع رسول اله ية في غَزوة ومعنا ي
علیها جرال فقال رسول الله ا : مروا بهذه الأجراس فلتقطع ».
حدڻني علي بن محمد بن نصر؛ قال: معت حمزة بن يوسف الكهني
يقول"“ : سالث أبا الحسن الدارقطني عن آبي جعفر أحمد بن الحُسين بن
ا ثقة .

ت على الحسن بن بي بكر عن آحمد بن كاملء قال: وتوفي أو
جر عمد ی لشو ب صر الاه تي بوم لحد غرة في اة ها
يعني سنة تسع وتنعين ومئتين. قال: وکان مولده فیما أخبرني ابنه في سنة
ثمان ومنتین» وکان من آهل شر من رآی ولم غير ثي , ا

آخبرنا آبو طالب 'عُمر : بن إبراهيم الفقيه» قال: قال لنا عیسی ہن حامد
القاضي: مات أحمد بن الخسين بن نص أب جعفر الكذاء في بوم رة سن
سنة لسع وتسعين ومئتين .

11۸ ۲ احمد بن الحُسين؛ ال جمغر یوان یاقب شان 3

() نيئ إستاده عبدالملك بن عمر وأبوه لا أعرفهاماء وأ بر الزیر مدای وقد عتیل؛ ر وهو :
ند اراي في الاو سط (۱ ۲۳۹ من ري جاب الجعاي من ي پي الزبير ؛. بهء رجاب :

ع عات آنا رسو ال ا مر ر جرس آن شاع ن ا وإستاده صضحيح ٠‏ كما .

أخرج ابن حبان ١(‏ ۰ من طريق فتادة عن نی آه لامر بقع الاجراس :اساد ٠‏
صحبح أيقًا؛ فمتن الحديث صحح .. ۰
(( سۋالاته .)1٤6(‏

٤ ۰ في م: «المؤدب *› امحوفة.‎ (T)
۳۹۳/۱ رالالقاب لابن حجر‎ felt انظر إكمال ابن ماکولا‎ )٤(

1۵A

آخبرني أبر طاهر محمد بن علي بن محمد الواعظ قال: حدثنا ملد
ابن جعفر الدَقّاق» قال: حدثني أبو جعفر أحمد بن الحسين المعروف بشُبّان»
قال: حدثنا عبدالأعلى بن حَمّاد الرسي» قال: حدثنا حَكاد بن سَلَّمة» عن
ثابت» عن اٽس » قال : قال النبي اة «ببنا رجل زار خا له» . . . فذكر حديث
الزيارة.

وهم هذا الشيخ على عبدالأعلى في رواية هذا الحديث هكذاء وصوابه :
عن ثابت» عن أبي رافع› عن أبي هريرة» عن النبي يي . كذلك رواه الحْلّق

عن عبدالأعلى وهو الصحيح" .
۰ 4~ أحمد بن الحسين بن إسحاق بن هرمز بن معاف آبو
الحسن يعرف بالصوفى الصغير" .

سمع أبا إبراهيم يم الترجماني» ومعحمد بن موسی الحرشي› وعبداله بن
عمر بن آبان الجغفيء رعیداله بن پوس الجبيّري؛ r‏ ددی عت ابر

خر محمد ین ر ا کر ال قال ٠‏ اخیرنا مر بن محند ی
علي الناقد» قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن الحسين الصوفى الصغير فى
مدينة أبي جعفر في سكة منارة» سنة إحدى وثلاث مئة» قال: حدثنا محمد بن
موسی الحرّشي› قال : دنا حماد بن زید» عن یحیی بن عتيق › عن محمد
ابن سيرين» عن آبي هريرة» قال : هي أن يُسَكّى المّب الكرم ۳

أخبرنا السْمْسارء قال: أخبرنا الصمّارء قال: حدٹنا ابن قانع : أن أحمد
ابن الحسين الصوفي مات في سنة اثنتين وثلاث مئة.
0( تقدم تخريجه في ترجمة محمد بن يوسف القطان من هذا الكتاب /٤(‏ الترجمة ۱۷۹۵).
(۲) اقبه السمعاني في «الصوفي» من الأنساب. والذهبي في وفيات سنة )۳٠۳(‏ من

تاریخه» وفی السیر ۱0۳/۱٤‏ ,
(TT)‏ تقدم تخریجه في ترجمة محمد ٻن مالك بن داود الشعيري عن هذا الكتاب
/٤(‏ الترجمة .)۱١١1١‏

۹

حدثلي بيدا کن آي افج عن طلحة ين تسدد ين شر ت قال:
سنة انين وثلاث متة توفي بو الحسن أحمد بن الخسين الصرفي» وقيل | | : في
سنة ثلاث .

أخبرنا محمد بن عبدالواحد قال : حدثنا محمد بن العباس» ال
قریء على ابن المُنادي وأنا أسمع»› قال : أبو الحسن أحمد بن الحسين
ی غر ی ت دت رک ت ي رم کب عنه على مرف
بلينه» والذين تركوه أحمد وأكثر .

O8 أحمد بن الخسين؛ أبو سعيد البرذعي‎ ۰ Y٠

أحد الفقهاء على مذهب أبى حنيفة؛ رن التکامين على مطامب
المعثزلة . ورد بغداد حاجاً ثم سکنهاء فحدثني القاضي أ بو عبدالله الصّيْمري»
قال: أخذ أيو سعيد أحمد بن الحسين البردعي العلم عن أبي علي الدّقاقء
وعن موشی بن نصر . أوأخذ عنه أبو الحسن الكرخي» وآبو طاهر الدباس؛
وأبو عمرو الطبري» وارابهم. 7

وکان قدم بغداد حاجاً قدخحل الجامع ووقف على داود بن علي صاحب
الظاهر وهو يُكلّم رجا من أصحاب أبي حنيفة» وقد ضعف في يده الحليفي»
فجلس فسأله عن ب بيع مهات الأولادء فقال: یجوز. فقال له: لم قلت؟ قال: ۰
لآنا أجمعدا على. جوازا بيعهن قبل العْلُوق» فلا نزول عن هذا الإجماع إلا ¡.
بلجماع مثلهء فقال له: : أجمعنا بعد العلوق قبل وضع الحمل أنه لايجوز بيعهاء
فيجب أن نتمسك بهذا الإجماع ولا نزول عنه إلا بإجماع مثله» فانقطع داود»
وقال: ننظر في هذا. رقام آیو سعید» فعزم على القعود ببغداد والندريس الما .
رأى من غلبة ‏ أصحاب الظاهرء فلما كان بعد مُديدة رأى في المنام كأن قائ

(1) في م : «عبدانا مخرف.
(۲) افتیسه الذهبي في زفیات سنة (۷. م تاریخه؛ رالقرشي في الجوامرالفية >
۱ :

o

قول له :‏ أا الد مدهت جا وما ما عع الاس فيكك في الارن 4 [الرعد ]١۷‏
فانتبه یدق الباب» وإذا قائلا يقول له : : قد مات داود بن على صاحب المَذهّب»
ثم حرج إلى الحج فقتل في وقعة القرَامطة مع الحاج .
١‏ أحمد بن الحسين بن أحمد. أبو عبدالله العَطار الكرخي»›
9(
من آهل سر من رى" .

روی پېغداد قن إسحاف ہن موسی الأنصاري عن معن بن عيسی «موطأ»
مالك. روی عنه ابن" لؤلؤ الوراق وغيره.

أخبرنا على بن المُحَسّن القاضى» قال: أخبرنا على بن محمد الوراقء
قال: أخبرنا اليثم بن خلف الدوري وأحمد ين الحسين الکرخي» کرخ
سامرا؟ قالا: حدٹنا إسحاق بن موسی› قال : حدثنا معن» قال : حدثنا مالك
عن هشام بن عروة» عن أبيه» عن زينب ابنة أبي سلمةء عن أم سلمة أن

رسرل اف إل قال: اإما أن بشر وإلكم تختصمون إل فلعل بعضكم أن
يکون آلحنَ بحجته من بعض» فأقضي له على نحو ما أسمع منه» فمن قضيتُ
له بشيء من حت أخيه» فإنما أقطع له قطعة من النار“ 4. وروی محمد بن

)1( افتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۱۲) من تاريخه.

(۲) في م: «آہو»» خطاً.

(۳) في م: «النبي»» وما هنا من النسخ.

€3 حدیث صحیح .

أحرجه مالك في الموطاً ۲٠٠۳(‏ برواية الليثي)» والشافعي ۱۷۸/۲ والحميدي

۲۹۲)؛ وابن أبي شیبة ۲۳۳/۷ وآحمد ۲۰۳/۹ و۲۹۰ و۳۰۷ و۳۰۸ والبخاري
۳ و١۲۴۵‏ ر۲۲/۹ و۸1 و٩۸‏ و٩۰‏ ومسلم ۱۲۸/١‏ و۰۱۲۹ وأو داود
(۴۳). والترمذي (۱۳۳۹)؛ وابن ماجة (۲۳۱۷). والنسائي ۸/ ۲۳۳ و۷٤۲‏ وأبو
يعلى .)1۸۸٠(‏ وابن الجارود (۹44)» والطحاوي ني شرح المعاني ٠١٤/٤‏ وابن
حبان(٠۷٠٥)؛‏ والطبراني في الكبير )۸٠۳(/۲۳‏ و(۲٠۹)‏ و(۳٠4)ء‏ والدارقطني
٤‏ والبیهقي ۱٤۳/۱۰‏ و۹٤۱-١١٠»‏ والبغوي .)۲٥٠١(‏ وانظر المسند =

11۱

نر رفو سن متا لدی ا ل ا رتد كرتا یما تقد

حدذدث عن جله محمد» وعن زياد بن أيوب» وحفص بن عمرو
البالي > وبي" الأشعث أحمد بن المقدام؛ والحسن بن عَرَفة . ا

رزوی عنه ابن لؤلۇ الررّاقء واب إو اتح محمد بن اسي لزني
زمحمد بن عبدالله بن الشخيرء > وآبو الحسن الدارقطني › وأبو حفص ابن |
شاهين؛ ويوسف بن عمر القواس. ورواياته مستقيمة .

أخبرنا أحمد بن محمد العتيقى ©
مات آحمد بن الحُسين بن محمد بن أحمد بن الجُنيد سنة آريع وعشرين وثلاث ۾
مئه . وكذلك ذكر ابن قانع رقال : في شعبان . i‏

»> قال : حدانا پوسف بن عمر» قالى:

-٠ ۳‏ أحمد بن الحسين بن الحجاح؛ ابو لمباس المُمَدَل

الامَري.

حد عن الجن بن رت رو عت علي بن کدرو الکریري

الجامع ۲۰ ۰ حدیٹ (۱۷۵۹۷).
)١(‏ في م: «المطرزه» محرف :
(۲) الترجمة1۹۸۹. إ .
)۳( قت الذهبي في وفیات سنة (۳۲۲) من تاريخ .
)٤(‏ فيي .م: : الرويانياء: محرفة ؛ وهو من رجال التهذيب .
() في م٠‏ : «اينء محرافة .
() في م: : الحسن»» محرف.
)¥( في م: القتيبي ٠٠‏ محرف›
)۸( في م: !الجريري»» بالجيم» مصحف.

الحريري » قال: حدثني أبو العباس آحمد بن الحُسين بن الحجاج الأدمي
الشاهد بسر من رأىء قال: حدثنا الحسن بن عَرَفة» بحديث ذكره.

-٤‏ أحمد بن الحسين» أبو بكر العَكَبَريٌ الوَرّاق» ويُعرف
بالقاص .

سكن بغدادء وحدّث بها عن أحمد بن عبيدالله التّرسي» وعبدالكريم بن
الهيشم العاقولي» والحارث بن أبي أسامة» ومحمد بن سُليمان الباعَلّدي»
والحسن بن سلام السواق»› ومحمد بن غالب التَمْتام» وأبي العباس الكدَيْمي.

حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقویه» وکان سماعه منه في سنة تسع وأربعين

وثلاث مثة. ۰

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين
العْكَّري الرَرّاق» قال: حدثنا محمد بن شليمان بن الحارث الباعّنديء قال:
حدثنا الحارث بن منصور أبو منصورء قال : حدثنا إسرائيلء عن عبدالأعلى»›
عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس: أل رجلا من الأنصار وقع في أب
للعباس”" في الجاهليةء فلطمه العباس» فجاءَ قومّه» فقالوا: والله لنلطمنه كما
لطمهء ولسوا السّلاح» فبلغ ذلك رسول الله ب فصعد المنبرء قال:
فقال : «يا" آيها الئاس أي أهل الأرض أكرم على اله؟٠.‏ قالوا“ : أنت»
قال : «فإن العباس مني وأنا منه» لاتسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا». فجاء القوم»
فقالوا: يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك» فاستغفر لنا .

(1) كلك .

)£( في م : افقالوا»ء وما هنا من النسخ.

)0( إسناده ضعيف» عبدالأعلى هو ابن عامر الثحلبيء وهوضعیف کما حررناه ه فی اتحریر
التقريب1ءلكن الإمام الترمذي صحح متنه» فقال: «هذا حدیٹ حسن صحیح غریب
لانعرفه إلا من حديث إسرائيل؟.

11

عبدالله بن عثمان الصَمَار.. ا

۲۲ ھک - احمد ين السين. ا و الحسن التي عرف بالسطامي‎ ٥

حلٿ عن بي در اغبي دعر | مجهول؛ حًا مرا رواء :

ري j‏ ابو الفرج الطناجيري» قال: ١‏ اخبرنا عبداله بن عشمان الصفار

قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن الحسين البزتيء قال: حدثنا أبو ذر البعلبكي .

بعلل ۳ ۽ قال : حدثنا أجمد بن محمد الهاشمي » قال : حدثنا | روان بن محمد

قال :

أخبرنا خحلف الأشجعي ؛ عن سفيان الثوري» عن منصور بن المعتمر؛

عن أمه» عن جدته» عن عائشة» قالت: معت النبيّ اة قول لعلي: حبق

0 ولاق بوم لقا

قدمٌ بغداد» رث بھا عن أحمد بن محمد بن إسماعيل» ومنحمداین ‏

عقيل البلخيين› > ومر بن محمد بن إجير الشرقندي, ا

لاارقلي

الحْفي الشَاعر الممرو وف باش 0

أخحرجه ابن سعف: rt‏ و٤۲‏ وأحمد ا والترمذي (Tvo4)‏ والفسوي في '

المعرفة والتاريخ 1 والنسائي ۸ ٣۳‏ وقي الکبری له (۸۱۷۳)» وفي فضائل 1

الصحابة» له ٠(‏ ¥( : والحاکم ۳/ ۳۲۵ و۹٣۳‏ . وانظر المسند الجامع ٠٥۹/۹‏ حديث |
(۲۵ ¥(
في م ! «ٻالبسطائي»» تحرف وقد اينه لعي في مزان 4
من هنا إلى قوله: «قال حدثنا بو الحسن؟ سقط من م . ا
في م : فد عليك»! واستشكلها الدكتور الاحدب» ولکن لم یعرف صرابها.
في م : : الجسرة» بالجيم» مصحف ,. 1 ۰
ساقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (۳۹۹)ء واب عراق في تنزيه الشرينة ep‏
تبس من هذه الترجمة غير واحد ممن كتب سيرة هذا الغاعر الجاع م 7 ۰

بلغني أنه ولد بالكوفة في سنة ثلاث وثلاث مئة» ونشأ بالشام وآكثر
امقام بالباديةء وطلت الأدب وعم العربيةء ونظر في أيام الناسء وتعَاطی
قول الشعر من حداثته» حتى بلغ فيه الغاية التي ا أل عر وعلا شعراء
وقته» واتصل بالاآمیر أبي الحسن بن حَمْدان المعروف بسيف الدولة» وانقطع
إليه وأكثرَ القول في مديحه. ثم مضى إلى مصرَ فمدح بها كافورا الخادم»
وأقام هناك مدة؛ ثم حرج من مصر وورد العراق»ء ودخل بغداة» وجالس بها
أهل الأدب» وقرىء عليه «ديوانه».

فحدثني أحمد بن أبي جعفر القطيعي» عن أبي أحمد عبيدالله بن محمد
ابن أبي مُسلم الفرَضي» فال :لما ورد المتنبي بغداد سكن في رَبَض حُمَيْدء
فمضيتٌ إلى المَوْضع الذي نزل فيه لأسمع منه شيئاً من شعره فلم أصادفهء
فجلست أنتظرهء وأبظأً علىًّء فانصرفتٌ من غير أن ألقاه» ولم أعّد إليه بعد
ذلك. وقد کان القاضي أبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المَحاملي سمع

منه (اديوانه) ورراه عنه.

محمد بن بحي لغري اليدي) ا ن ا ر و
بالكوفة» وكان يعرف أبوه بعَيّْدان”'“ السَمّاءء يسقى لنا ولأهل المحلةء ونشأ هو
ی للعلم واللأدب فطلب وصحب الأعراب فى البادية» فجاءنا بعد سئين

السمعاني في «المتنبي» من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم ۷/ ٠۲١‏ وابن لكان
في في الوفيات ۰٠۲١ /١‏ والذهبي في کتبه» ومنها السیر .١۹۹ ۶/۱٩۱‏

(1) جرد ناسخ نسخة ح١‏ تقييده وضبطه بفتح العين المهملة وسكون الياء اجر الحروف»
وكذا نقل الذهبي في المشتبه ۳۳ عن أبي القاسم بن برهان النحوي» وقال: «جمع
عَيّْدانه » وهي النخلة الطويلةء وأخطأً من قال بالكسر». وممن ضبطه بالكسر الاأمير
ابن ماكولا في الإكمال ۹۹/1 . وما قاله ابن بَرهان النحوي رواه ابن ناصر» فقال:

سمعت شيخنا أبا زكريا التبريزي مراراً یقول : سمحت أبا القاسم بن برهان النحوي›
وكان عالماً بالنسب» فذكره (التوضيح لابن ناصرالدين /١‏ ۹۸).
(۲) في م :وهو محبا؛ حطآً.

دوا اء وقد كان تمالم الكتابة والقراءةء فلزم آهل الم رالأيت: وأكثر

من" ملازمة الرَرَّاقين › فکان علْمّه من دفاترهم؟ فأخبرني رات کان پجلاښش ۰

إليه يومًا قال لي: ما ريت أحفظ من هذا الفتى ابن عَْدان قط: فقلت له .
: کیف؟ فقال: كان اليوم عندي» وقد أحضر رجل كتابًا من كتب الأصمَعي» ۰
سَمّاه الوراق وأنْسيّه أبو الحسن» > يكون نحو ثلاثين ورقة ليبيعه. قال: فأاخذ ‏

ينظ فيه طویلا فقال له الرجل: ياهذا أريد بيعه وقد فطعتني عن ذلك فإن
کنت ترید حفظه فهذا"' إن شاء الله یکون بعد شهر. قال : فقال له ابن عَيّدان :

فإن كنت قد حفظته في هذه المدة فمالي عليك؟ قال :أهب لك الكتاب» قال:
فأحذت الدفتر من يده؛ فاقبل بتلوه علي إلى آخره» ثم استلبه فجعله في كمه .
وقام» فعلق به صاحبّه 'وطالبه بالشمن. . فقال: ما إلى ذلك سبيل قد وهبتّةٌ لي .
قال : فمنعناه منه وقلنا له: أنت شرطتَ على نفسك هذا للغلام» فتركه عليه :

وقال أو الحشن: كان عَبْدان والد المتنبي يذكر أنه من جُعفى وكائت ٠‏
جدة المتنبي هَمدانية صحيحة السب لا أشك فيهاء وکانت جارتناء وکانت من : :
صلحاء الثّساء الکوفیاٽ . ٠‏

قال التنوخي: قال آبي: فاتفق مبجي» المتنبي بعد سئين إلى الأهواز.
مَْصرفا من فارس› فذاکرته"" بابي الحسن» فقال: تربي وصديقي وجاري
بالكوفةء وأطراء ووصفه. وسألتٌ المتنبي .عن نسبه فما اعترف لي به؛ وقال: ‏

اا ارجل أحبط القہائل ٠‏ وأطوي البوادي و حدي»؛ ومتی انتسبثٹت لم امن أن . ۰

يأخذني بعض العرب طا بطائلة بينها وبين القبيلة التي أنتسبٌ إليهاء ومادمت غير
متسب إلى ااج فاا ارام ی ل

شيبان الهاشمى لوقي وجری کر التي » فقال: ار باه ا
ا

۳( و :فان کنت حفظته في سقط کله من ٠۲‏
(T)‏ في م «فذکرته)» طا .

11

شیخا يسمی عَيّدان يستقي على بعیر له» وکان جُْفيًا صحيح السب .

قال : وقد كان المتنبي لما خرج إلى كلب وآقام فیهم ادعی أ نه علوي
خسني » ثم ادعی بعد ذلك السوةء ثم عاد يدعي أنه عَلوي» الى أن اسه عليه
بالشام بالكذب في العوتينء وحبس دهرًا طويلاء وأشرف على القتل. ثم
استتیب وأشَهدَ عليه بالتوبة وأطلق.

أخبرنا التنوخي» فال : حدثني أبي» قال : : حدٿني ابو علي بن آي حامد»
قال: سمعت خلقًا بحلب یحکون» وأبو الطيب المشنبي بها إذ ذاكء ا تنباً في
بادية السّماوة ونواحيها إلى أن خرج إليه لؤلؤ أمير حمْص من قبل الأخشيذية
فقاتله وأسره" » وَشرَدَ مَن كان اجتمع إليه من كلب وكلاب وغيرهما من
قبائل العرب» وحيّسه في السجن هرا طویلا فاعتل وکاد أن یتلف حتی
سنل في أمره فاستتابه» وکتب عليه و ثيقة سهد عليه فيها ببطلان ما ادعاء
ورجوعه الى الإسلامء وأنه تائب منه ولا يعاود مله وأطلقَة.

تال : وکان قد تلا على البوادي کلاماً ذکر آنه قرآن أنزل عليه» وكانوا
یحکون له سوراً کثیرة نسحت منها سورة ضاعت وبقي آولها في حفظي
وهو" :«والنجم السيار» والفلك الدوار» والليل والتهار» إن الكافر لفي
أخطار» امض على سنتك» واقف أثر من كان قبلك من المرسلين فإن الله قامم
بك زيغ من ألحْدَ في دينه» وضل عن سبيله٠.‏ قال: وهي طويلة لم يبق في
حفظي منها غير هذا. قال: وكان المتنبي إذا شوغب في مجلس سيف الدولة›
ونحن إذ ذاك بحلب بُذْكَر ٥‏ له هذا القرآن وأمثاله مما کان کی عنه فینکره
ويجحده.

قال : وقال له ابن خالويه الحوي يومًا في مجلس سيف الدولة : لولا أن

)١(‏ في م:«وأنفرها» محرفة.

(۲) في م:#حبسااء محرفة.

(YT)‏ في م : #وهي٩»‏ خطاً.

)£( في م :انڏ کرا» وما هنا من النسخ؛ وهو الصواب.

11¥

لخر جاهل لما رضي أ أن ّى بالنتبي لأن متي متاه کاذب. ومن رضي
أن يدعى بالكذب فهو جاهل . فقال له: أنا لست أرضى. أن أدعى بهذاء انما
يدعوني به من بريد الغض مني› ولست أقدر على الامتناع . ٤‏
قال لنا التنوخي : قال لي أبي: : فاما آنا فإني سألته بالأهواز في سنة أربع
رخسسين وثلاث من عند تازه ها لي ارس في حايت طويل جر ڪڪ ن ۾
معنى المتنبي لان ئي آردت أن أسمع منه هل تنبا آم لا؟ قاجابني بجواب مغالم
. لي وهر أن قال: هذا شيء کان في الحدانة آرچہته الصورة» فاستخییت آن
أستقصي عليه وأمسكتٌ. ) ا
وقال لي آبو علي بن آي حامد : ال لي آپي ونخن پحلب» ! وقد ممع
قوما بسكو عن أبي الطيب المتبي هذه السورة التي قدمنا ذكرها: : لولا جهله ١‏
أين قول «امض على ستتك» إلى اخحر الكلام» من قولة الله تعالى :اصع بَا .
ومر وأعرض عن لمش ركن < إا كشك الستہزء رت [الحجر] إلى آخر القصة.
رهل تتقارب الفصاحة فيهماء أو يشتبه الكلامان؟!'
أنشدنا على بن أيوب الفُمّيء قال : اشدنا أب اليب التي شه ننا
) قال في صباه [من البسيط]: ) a.‏
ابی الهرّى آسمًا يوم التّوى بدني ررق الَحْرٌ بين الجَفْن والوَسن ٠‏
روځ ردد في مل الخلال إذا أطارت الربح عنة الوب لم بن . )
كفى بجسمي نحول اني جل لولا مخاطيتي إياكَ لم رن
معت محمد بن عُبيدالله بن توبة الأديب يقول: لا أعلم یل في
معنى الإلف أحسن من بيت المتنبي [من الطويل]:
خلقت ألوفاً لو رَحَلْتٌ إلى الصَبً ارت يي موتح الب بايا
وهذا البيت في القصيدة ة التي أولها:

(( ر

۹۸

كفى بك داءٌ أن ترى الموتٌ شافيا وحَسْث المنايا أن يكل أمانيا
وهي أول قصيدة ملح بها کافورا ہم ٩‏ ¢“ وذلك في سئة ست وآربعين
وللااث مئة.
وحدثني علي ین أيوب» قال : حرج المتنبي من بغداد الى فارس›
فمدح عضد الدولة وأقام عنده مُديدة. ثم رجع يريد بغدادء فقتل في الطريق
بالقرب من النعمانية في شهر رمضان من سنة آربع وخمسين وثلاث مثة.
۸“ أحمد بن الحسين» أبو الحسن الإسكافي .

۹“ أحمد بن الحسين بن إسحاق» أبو علي البَّصريّ المعروف
=(
يسيك .

کان أحد الحْمَّاظ المذكورين› وورو بعّداد قدیمًا› وحدّث عن أحمد
ع 4 ص
ابن سهل بن أيوب› وهشام بن علي السيرافي› وابي مُسلم الكجي› ومحمد بن
محمد بن حَيّان التمار» ومحمد ہن زکریا الغلاي والحسن بن المثنى
أخبرني آبر نصر أحمد بن محمد بن أحمد” بن عمر العرّا ل“
٤ء‏ . 2
فال اخبرنا أحمد بن محمد بن عمراك» قال: حدثنا شعبة أحمد بن الحسين بن

(1) في م: «كافور بن معن؟» رهو تحريف قبيح .

(( سقنطت الواو من م.

(r)‏ اقتبسه الذهبي في وفبات سنة )۳١١(‏ من تاريخ اللإسلام.
)£( سقطت الواو سن م» وهي نابتة في النسخ .

)0( في م حسان» محرف .

(1) فى م:اوغيرهما؛ محرفة.

(۷) قوله: محمد بن أحمدة سقط من م.

. في م : الغزالي۲؛ مرف‎ (A)

إسحاق الحافظ البصري يينداد والبصرة» قال :حدئنا أحمد بن سھل بن آیوب )
قال لي القاضي أبو العلاء الواسطي : ان محمد ین جر شعبة لاطي
بضعفة جماعة الشيوخ من أهل بلدنا: وأما شعبة البصري فكان ثقة
قلت : وكانت وفاة شعبة هذا بالبصرة ة بعد سنة خحمسسين وثلاث مثة وقد
رأيت غير واحد ممن أدركه. i,‏
۳٠‏ ۲ احبد بن الخسين بن أحمد بن الول بن أبن بن ام بن
خرزاذ» ,آبو بكر الصبرفي وهو ابن أخي أبي عبيد محمد بن آجمد بن

٠

الُوتل
حدّث عن محمد بن پحیی يحيى الكروزي؛ ویوسف. بن يعقوب القاضي؛
وعبداله بن محمد بن ناجية» وجعفر جعفر القريابي» ونحوهم . . روی عنه آبو سد

الماليني» وغیره. ۰
o‏ وحُڏٿٿ“ عن ابي الحسن ابن الفرات آنه ذكره» فقال: :کان موتا في
الروأية على ما بلغني» ولم أكتب عنه شيا . ا

٠ ١‏ قال محمد بن أبي الفوارس: توفي ابو بكر أحمد بن الحسين بن أحمد
٠‏ ابن المؤكل الصَيْرفي في المحرم سنة تسع وستين وثلاث مئة؛ وان فيه نظ
٠ ۳١‏ -احمد بن الخُسين بن أحمد بن عة آبو الحسن الوكيل.

حدٹ عن ابی عن أحمد بن منصور الرمادي. . اروی عن إیراھیم بن
ملد بن جعفر. ٠‏ )
۰ ۲ احمد بن الحُسين بن حمدان» آبو العباس اين )
. الشمشاطة" .

(۱) اقنيسه الذهبي اني وفیات سنة (۳۹۹) من تاريخ الإسلام.
9( في ۾ :«وحخدّثا» خطاً
(۳) اقتیشه الشمعاني في «الشمشاطي' من الأنساب.

حدث ببغداد عن محمد بن عبدالله بن الحسين المُستعيني . روى عنه أبر
بكر أحمد بن عُمر ابن البقّال» وقال : هو" شيخ ثقةً قَدِمَ علينا من
المَوْصل في سنة إحدى وسبعين وثلاث مثة.

۳“ آحمد بن الحُسين بن عبدالعزيز بن هارون» آپو بكر
المُعَدّل» من أهل عكَّرا" .

حدث عن أبي خليفة الفضل بن الحباب الجُمَحي» ومحمد بن صالح بن
ذریح العكبّري. حدثنا عنه محمد بن طلحة التعالي» رالقاضي آبو العلاء
الواسطي . وكان ثقةً

أخبرنا محمد بن طلحة التعالي» قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن الحُسين

ابن عبدالعزيز بن هارون المُعَدّل بعكبّر قال: حدثنا أبو خليفة الفضل بن

الحباب» قال: حدثنا مُسلم بن إبراهيمء قال: حدثنا الدجين بن ثابت أبو
الخصن اليَرْبوعي» قال: حدثنا أسلم مولى عمرء قال: قلنا لعمر: مالك لا
تحدّث کما يحدث فلان وفلان؟ قال: إني أخشى أن آزيد أو أنقص فإني
سمعت رسول الله اة يقول :من كذبَ علي فليتبوأ مقعده من النار^؟»

(1) سقطت الواو من م.
(۲) في م:#وهوا» خحطاً.
(۳) افتبسه ابن الجوزي في المنتظم ۱۲۲/۷ والذهبي في وفيات سنة (۳۷۳) من
ٹاریخه .
(6) إستاده ضعيف ومتنه صحيح» جين بن ثابت ضعيف (تعجيل المنفعة۹١١).‏
أخرجه أحمد 1 وآبو پعلی )۲٥۹(‏ و(۰٣۲)ء‏ والعقیلي ۰٤٨/۲‏ والطبرائي
في جزء طرق حدیث من كذب علي (۳). وابن عدي في الکامل ٩۷۲/۳‏ و۷۳٩‏ »
بن الجوزي في مقدمة الموضوعات 0۸/١‏ من طریق دجین بن ابت به» ولفظ
2 والطبراني :من كذب علي فهو في النار». وانظر المسند الجامع ٠٤١/١٠٤١‏
حدیث (۱۰۹۰7) . وسيأني عند المصنف في ترجمة بشر بن محمد بن آبان آبي أحمد
السكري (۷/ الترجمة .)۳٤١۷‏

۷۹

قال محمد بن آبي الفوازس : بلغنا رفاة أحند بن عدالمزیز المکیری
یکبرا لسع سلون من جب سنة ثلاث وسبعین وثلاث ست
۰ حاتي بو منصور محمد بن محمد پن أحمد بن الحُسين بن عبدالعزيز»
.قال : ولد جدي في سنة انين وثمانين ومئتين» وتوفي سنة ثلاث وسبعین
وثلاث معةء وكان تقلد قضاء عُكبّرا من قبل أبي العباس بن سرج .

Tet‏ أحمد بن الخسين بن علي» > بو حامد, الذي د ویُعرف

بابن الطْبّري» کان آبوه من آهل هََدان 2

| سمع أحمد بن الخضر لعزي وأحمر” بن محمد بن مر

المُنكدري» ومحمد بن عبدالرحمن الدَغُوليء وأحمد بن محمد بن الحارث
بن عبدالکریم رمحمد بن رزام المَرْوّزي ٠‏ وغیرهم فن أصحاب علي ۽ ن

9 وعلي بن حشرم .

وکان أحد الحّاد المجتهدين › رالعُلماء الشعقيى ۵ > خافقًا للحديث»

بصیرا بالاأثر ورد بغداة في حداثته تفه بها» ورس علىآبي الحسن الكزخي

مذهب أبي حَبيفة ثم عاد إلى ُراسان فلي بها قضاء القضاة وصفَ الكعب؛

وروی ثم دعل برلا | وقد عَلّت سه“ فحدث بهاء رکب الاس عنه باتتخاب

حدتنا عنه بو بكر ارقاني» والقاضي بو العلاء الواسطي› وفحمد بن

الحسين بن أجمد بن كير ومحمد بن المُوَمّل الأنباري؛ رأحمد بن محمد

لتقي"

(Y)‏ في م :ا وحدث عن ا اجه لها اساي اسح الق

. في م: : اجعدا» میحرف‎ (TY

)6( في م : «المتقين!» طا

IVT.

أخبرنا أبو بكر البّرقاني» قال: أخبرنا أحمد بن الحسين الهَمَدَاني أ
حامد» قال : حدئتا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبدالكريمء قال : حدئنا
جدي محمد قال : حدثنا الهيثم بن عدي» قال : حدتنا عبیدال بن عم
ع نافع» عن ابن عمر» قال : سمعتٌ عمر بن الخطاب يقول: : لما يزع الله
بالشلطان أعظم مما يرع بالقران .

قال لي أبو طالب محمد بن الحُسين بن أحمد بن بكير: : أخبرنا الحاكم
آبو حامد أحمد بن الحسين بن علي ابن الطْبري الهَمَذاني بانتقاء الدارقطني في
سنه سبعين وثلاث مثة.

سألتٌ البزقاني عن أبي حامد» فقال: ثقة. وسثل مرة أخرى عنه وأا
أسمع » فقال : لا أعلم منه إلا خيرا.

أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب» قال : أخہرنا محمد بن ن نعيم الضبّيء
قال : کان أحمد س الحسين بن علي آبو حال المَرُوزي قاضي القضاة
بخراسان» وكان يحفظ شيثا من علم الحديث»ء وتوفي بمرو سنة ثلاث
وسبعين وثلاث مئه .

حدثني الحسين بن محمد المؤدذب» عن أي سعد الإدريسيء قال:
أحمد بن الحسين أبو حامد القاضي المَرْرّزي يعرف بالهَمَذاني» کان صله من
هَمَدان» تولی قضاء بخاری ونواحيهاء وکان من الققهاء الكبار لأهل الرآي»
کتب الحديت الكشر» وخرحّ وصتّفَ التاريخ › کان مقا ٹیا في الحديث
والرواية» سکن بخارى ومات بها سنة سبع وسبعين وثلاث مئة.

قرأت بخط أبي عبدالله محمد بن أحمد بن محمد“ بن سليمان الُخاري

7( في م ابن1» محرفة .
(Y}‏ إسلاده تالف فان اليثم بن عدي کد اب (الميزان (Tt ft‏

(۳) في م :في سنة)» ولم أجد حرف الجر في النسخ .
(6) من هنا إلى نهابة قوله :توفي آبو حامد آحمده سقط کله من م» وغنجار هڏا هو

صاحب تاریخ بخاری؟٤.‏ ولم يصل إلينا كتابه فيما أعلم .

¥

[ المعروف بشنجار: :توفي ابر جاده احند بن لین لاني بعرو بومالاراء

0 .

0 - اسمدين لين شرفي

قال : حن او کی محمد بن شجاع» قال: حلش عدا بن سالج ا
بن عبدالعزيز صاحب بشر بن الحارث» عن بشرء عن یحی بن يمان؛ عن
یا عل آي صمرة - کا قال والصواب عن حيب بن آي عمرة - قال ۰
E ty (Det .‏
إذا ختم العبد. القران ن َر المَلَّكُ بين عينيه . قال عمر بن عبدالعزيز: افحدثت |
به أحمد بن حنبل فاستحسنه» وقال: : هذا من مُخْبتات" سفيان . ا
۳7 أحمد بن الشسين بن علي بن رايم بن الحكم بن ل
عبدالله» ابو ررعة ة لازي . :
سمع محمد بن إبراهيم بن نومره » وعبدالرحمن بن أبي حاتم ..
الراڙي› وعلي بن إبراهيم القطان القزويني؛ وعبدالله بن مخمد الحازٹي» وبکر !
ابن عرد الله المحتسب البُخاري؛ والحسين بن إسماعيل المحاملي؛ محمد بن
ملد الدوري.

(1) حر الترجمة من نسخة ح٠‏ تعليق لأحدهم نصة :«قلت :ذكر الحاکم في تاریه آنه
رن سه ان وسین وستی اا والصواب : ثلاث مئة) . وهذا القول احق فإن :
الحاكم ;أرخه كذلك» كما نقل عله . وأرخه ابن الأثير في سنة (١۳۷)؛‏ لعل
الأصوب ما ذكره ه الُنجار والإدريسي فهما أعرف.

(Y)‏ في م : #قېلەا› خطاً.

(۳) في م : امات مصحفة ؛ والإخبات: الخشوع والتواضع .

)5( اتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۷۵) من تاريخه» وفي السير 61⁄1 .

)0( في م :مورد محرفا.

1:

وکان حافظا معقنًا ثم رحل في‌الحديث» وساف الكثير» وجالس
الحمَاظ وجمع التراجِم والأبواب» وحدّث بہغدادء فحدنا عنه القاضيان أبو
علي الواسطي» وأبو القاسم التنوخي» وآبو زرعة روح بن محمد الرازي»
ورّضوان بن محمد الدّينوري .

أخبرنا القاضى أبو العلاء محمد بن على قال: حدثا أبو زرعة أحمد
اين الحسين الرازي بېغداد» قال: حدثنا أبو علي بكر بن عبدالله الرّازي
المحتسب ببخارى» قال: أخبرنا أبي قال حدثنا سليمان بن الرّبيع؛
قال : حدئنا کادح بن رحمة الزاهد قال: حدثنا أبو حنيفة ومسْعر وسفيان
وشعبة وفيس وغيرهم» عن علقمة بن مرد عن سعد بن عبيدة» عن ابي
عبدالرحمن › عن عثمانء قال : قال رسول اله جلا : :«خيركم من تَعَلَم القرآن
وعَلّمه" ».

أخبرنا علي بن المُحَسّن› قال : سألتا أبا ررعة الرّازي عن مولده فقال :
لست أحقه"" » ولكني رجت إلى العراق أول دُفعة لطلب الحديث سنة أربع
وعشرين وثلاث مئةء وكان لي إذ ذاك أربع عشرة سنة أو نحوها.

قرآت في كتاب أبي القاسم اين اللاج بخطه: فق أبو زرعة أحمد بن
الحسين الرازي في طريق مكة سنة حمس وسبعين وثلاث مئة.

۷ أحمد بن الحُسين بن الفضل بن العباس بن محمد بن
العباس بن عبدالله بن عبدالرحمن بن العباس بن محمد بن علي بن عيدالل
ابن العباس بن عبدالمطلب» أبو الفضل الهاشمي» يعرف بابن دُودان“

)4( تقدم تخريجه في ترجمة محمد بن صالح بن علي الهاشمي (۳/ الترجمة .)۹٠١‏

. في م : «أحفظه)»» محرفة‎ (Y)

(۳) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )٤۲۲(‏ من تاريخه» وهو بخطه (الورقة ۲۲۷ من مجلد
آیا صوفیا ۳۰۰۹)ء» وقد دودان بضم الدال.

Y0

یع أحمد ہن پوسف بن لاد التصيي ۰ وعلي بن الخسن بن
عبدالعريز الهاشمي› وآبا بکر بن. شاذان» ومحمد بن عمران المَرْرُباني»
والموليد بن بكر الأندلسيء وأبا القضل محمد بن الحسن بن المامون» وأبا
الحسين بن حَمة الالء وأيا أحمد ين جامع الدهانء ويرم .
وكتب المُصفات الطّوالء ریب کار سن کل یع خد ول نز
يسمع معنا الحديث ويكتب إلى حين وفاته؛. وحدّث بشيءِ يسير ‏ . کتبت عله
وکان صدوقًا مع خلوه من المعرفة والبَصّر بالعلم. 8
آخبرنا آبو الفضل أحمد بن الحسين العباسي» قال: آخبرنا أحمذ ابن 0
پوسف بن خاد قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي» قال: خدثنا .
مدد قال حدنا يزيد بن زُریع› قال : حدثنا أيوب »عن نافع؛ عن عن ابن
عمر› قال : :کان الرجال والساء في عهد رسول اله اة هرون جما ن
الإناء الواحد" ۰ : ٤‏
قال لا أ بو الفضنل ين دُودان: ولت في سنة سبع وأريعين ولات نة

ومات في سنة انين ر وعشرین وأربع مثة..

(- في م : «الضبي؟› ميحرفة» وما آتبتناه من اللسخ» وهو الذي بخط الذهيي. .

({ في م. :اوحلدث بيسير آ٠‏ وما هنا من اللسح؛ وهو الصواب.
(TF).‏ حدیث صحیح تقدم تخریجه في ترجدة محمد بن عدا پن مهران الدینوري 12/۳0
تر جمة ¥ :

خر جه من طریی أيوب الإمام أحمد ۰٤/۲‏ وأیو دارد (۷۹)؛ وابن خزيمة :٩(‏ ۰(

وانظر المسند الجامم ۳۲/۱۰ حديث .)۷۲١١(‏ ا

۰ وقرله في الحديث «اجميعًا؛ ظاهره آنهم کانوا يتناولون الماء في حالة واحدة. . وقد
ذهب بعضهم إلى أن معناه أن الرجال واللساء کانوا يتوضۆوك جمعا في. إموضع
واحد», ھؤلاء على خدة» وھڙلاء على حدة ول يصح مش هذا م قوله فن إناء
راحداء فکأن من ذهب إلى هذا استبعد اجتماع الرجال والنساء الأجانب» والانحسن
فى اللجواب عن ذلك أن يقال : لا مانم من الاجتماع قبل نزول الحجاب» وقد یون :
الماد بهذا الزوجات والمحارم» وهو ميد والله آعلم .

4

Sn (ND) & و‎ 1

۸- أحمد بن الحسين بن أحمد أبو" الحين الواعظ
المعروف بابن السّمّاله .

کان له في جامع المنصور وفي جامع المهدي مجلس وعظ يتكلم فيه
على طریق أهل التصوف› وحدث عن جعفر بن محمد الخلدي ° « والحسن
ابن رشیقی المصري › وآبي بکر ابن المقرىء الأصبهاني› وغیرهم . کتبت نه
اخراص الخلدي“ الشيخ الصالح» قرىء عليه وأنا أسمع» قال: حدثنا
محمد بن عبدالله الحضرمى › قال: حدثنا عیدالله بن الحكم؛ عن سيار بن
حاتم» قال: حدثنا جعفر بن سّلیمان» قال: سمعت مالا يقول: قرأتٌ في
التوراة: إن العالم إذا لم يَعْمَل بعلمه رَلّت موعظته من القلوب كما يزل
المطر على الصفا.

وقد حدئنا عن أبى عمرو" ابن السماك حديثا مظلم الإسنادء مُنكرَّ المتن
فذكرت روايته عن ابن السماك لأبي القاسم عبيدالله بن أحمد بن عثمان
الصيرقي فقال: لم يدرك أبا عمرو ابن السماك هو أصغر من ذاك ولكنه
وجد جرا فيه سماع أبي الحسين بن أبي عَمرو ابن السماك من أبيهء وكان
لأبي عمرو ابن یسمی محمد ویکتّی آبا الحسين › فوثب على ذلك السماع
17( في م لاان ١ء‏ عطاً.
(۲) اقتبسه السمعاني في «السماك» من الأنساب. وابن الجوزي في المنتظم ۷1/۸؛
(۳) قوله :روفي جامع المهدي» سقطت من م .
)£( في م : «الخالدي!» محرفة .
() كذلك.
)7( قي م : «یتزل!» خطاً.
(۷) في م:بکره» خحطاً.

YY

واعاه لنفسه. فال الصيرفي: ولم يدرك الخُلْدي ايشا ضا ولا رت بطب
العلم» إنما كان ييي اَمَك في الوق إلى أن صار رجلا کبیرا» ثم ساف
وصحب الصوفية بعد ذلك .. . a.‏
۰ قال لي او الح محمد بن أحمد المصري. ددم ید
علي الكذب من المشايخ غير أا أحدهم أ پو الحسين ابن السماك.

وارع ت ودفن من الد قي مقبرة پاب حرب» بعد ] ان لي عليه في جاع

المدينة؛ ركان يذكر أنه ولد في مستهل المحرم سنة ثلاثين وثلاث مئة.
١ 4‏ احمل بن الحُسین بن نصر بن بعقوب بن هارون» آبو بکر
العطار 0 :

سمع آبا الحسن لدارقطلي. : رعلي بن ڪُر الشگُريء وأبا قاسم بن بن
ابا کیت عن ركان صدوقا
قال: م قال : : حدثتا آبو
سعيد الأشح»› قال: حدثنا أبو خالد الأحمر» عن يزيد بن سنان» عن آبي
شارك عن عطاء بن آبي رياح عن آي ميد الذي لل قال : أحبوا المساكين
نكيت واحشرني في مره لاک٩‏ ۰. +

)١(‏ قي م: «الخالدي!» محرف.
(CY)‏ اقتبس الذهبي هذه الترلجمة في وفيات سنة )٤۴۳۲(‏ من تاريخه» وهو بخطه .|
- .(۳) إسلاده ضعف» لجهالة أبي المبارك وضعف يزيد بن سنان . ۰ :
أ أحرجه عبد بن حميد (١١٠٠)ء‏ وابن ماجة »)11١١(‏ والحاكم fs‏
والبيهقي ۷ ۳ وابن ن الجوزي في الموضوعات /161 من طريق المصنف» كلهم
من طريتى أبي المبارك؛ عن عطاء» به. >
وأحرجه الترمذي (۲٣۲۳)؛‏ والبیهقي ۷/ ۱۲ من حديث أنس بإسناد ضعيفب جا

YA

سألت ابن نصر عن مولده» فقال: في شوال سنة مان وسبعين وثلاث
مثة. ومات في يوم الأربعاء الحادي عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين
وأربع مئة» ودفن من الغد في مقبرة جامع المدينة.

-٠‏ أحمد بن الحسين بن محمد بن عبدالله بن حَلف بن

بُحْيْت. أبو الحسن المصرئ' .

سمع جدہ ابا بکر بن بَحْبْت وغیره» کتبنا عنه» وکان عنده أصول
جدہ » فمنها ما فيه سماعه صحیح› ومنها ما قد سَمّع فيه لنفسه تسميیعًا
طريًا» وسمعته يقول: ولدت في يوم الخميس للنصف من ربيع الأول سنة
انين وستين وثلاث مئه .

ومات في أخر المحرم من سنة ثمان وأربعين وأربع مثةء» وكان" يسكن

۳ w ر‎

٤١‏ - أحمد بن الحسين بن على بن عمر بن محمد بن الحسن بن

شاذان» أبو منصور الحَضرَّمئ البيّم > المعروف بابن الشكري .

سمع جده علي بن عمر الحربي»› وعبدالعزیز بن عبدالله الداركي. و معحمل
ابن إسماعيل الرَرّاق » وأبا حفص بن شاهين » وأبا محمد بن معروف القاضي .
كتبنا عنه» وكان بعض كتب جده قد ألحق فيه السماع لنفسه بأخرة
تسمیعا طريًا» سالته عن مولده» فقال : ولدت فی يوم الثامن عشر عن دي
اللحجة سنة اثنتين وستين وثلاث مثة.
)١(‏ اقتبسه الذهبي في وفیات سنة )٤٤۸(‏ من تاريخه» وهو بخطه.
(Y)‏ قوله :(آبا بکر بن بخیت وغیره. کتبنا عنه وکان عنده أصول جده» سقط کله من م .
(۳) من هنا إلى آخر الترجمة سقط من م.
(0) قوله:«علي بن عمر الحربي» وعبدالعزيز بن عبداله الداركي ٠‏ ومحمد بن إسماعيل»

۷4

) رمات في بوم اللاثاء الخامس من المحرم سنة خسين وأرع مثةه
ودفن من الخد في مقبرة باب حرب . .
E‏ ۰“ أحمد بن الین بن عبداف ن الحسن بن محمد بن
عبدالملك» أبو الحسن اللّميمي قريب السّماسي ۳ ۰

سمع. أبا طاهر المَْاّص» وأا حص ايء واب قشل معد بن

الحسن بن 'المأمون وأبا القاسنم ابن الصَيْدلاني» وأبا"" أحمد بن 'جامع!

الذشّانء وعبدالسلام بن علي المژدّب. تبت عنه وکان سماعه صحیًا:

'أخبرنا أحمد بن الحسين الميمي› > قال: حدثنا أبو أحمد عبدالسلام

ان علي المؤدّب»› قال : حدتتا أحمد بن عبدالله صاحب آبي صخرة» قال ۰ ۰

١‏ حدثنا عبدالله بن عبدالصّمد بن أبي داش المَرْصلي» قال: حدثنا عیسی بن

يونس عن عُبيداله» عن سعيد بن أبي سعيد المَفبري» عن آبي هريزةء قال .
قال رسول الله لا : إن أله حرم على لساني ما بين لابتيها" ٠‏

اسأله عن مولده» فقال : ولدت في ليلة شيع وعشرين من شهر رمضاف

سنة ثلاث ولمانین وثلات م رمات بآمد في رجب من سنة اٿنتين وخمسين

وأربع مثة

1( في م :السلاني»» محرف . . وهذه الرجمة اقتہسها ا الذهيي في وفيات سه (۲0۲) فن
تأاریخه . :
(TT)‏ في م : رأخيرنا عنها! نحرفة.
(۳) في م: احامدا» محرف.
(E).‏ حدیث صحیح .' .
آخرجه أحمد 1 و٦¥‏ والبخاري T/T‏ ابن تخزيمة كما في إلإتحاف
(1۸71) واین الجارود في 'المنتقى )١١1١(‏ من طريق شعيد المقبري. عن ا
هريرة. . وانظر المسند الجامع ۲۲۱/۱۸ حديث (٤۸۸١۱)؛‏ وسيأڻي عند المصنف في
ترجمة جعفر بن شعيب بن إبراهيم الشاشي (۸/ الترجمة .)١١١١‏ ۰ ا
وأخرجه ابن ماجة !(۳۱۱۳) من طرق عبدالرحمن بن يعقوپ› عن آبي هريرة؛
وانظر المسند الجامع ۲۲۳/۱۸ حديث e .)۱٤۸۸1(‏

. أحمد بن حاتم بن يزيد الطويل“‎ rE

سمح مالك ب بن أنس» وعبدالعزیز بن محمد الدّراوردي: ومحمد بن
عمَار المَدنى» وشلم بن حالد اجى وعبدالرحمن ین عبدالله العغمري»
ا ٍ
وعمر بن هارون البّلخي » ويحيى بن يمان الكوفي » وشعيب بن حَرْب المدائني .
ٍ
رزوی عله عېاس بن محمد الدوري»› والحسن بن علي ين الولبد
القارسي » ويعقوب بن إسحاق المُخْرّمي» ومحمد بن بشر بن مَطر» وإدريس بن
عبدالكريم المقرىء» وعبدالله بن أحمد بن حنبل» وغيرٌهم .
أخبرنا عبدالله ہن یحی بن عہدالجبہار الشكري› قال : أخحیرنا محمد بن
عبدالله بن إبراهيم» قال : حدثنا محمد بن بشر» آخو خطاب» قال : حدثهنا أحمد
ابن حاتم . وأخبرنا آبو منصور محمد بن عیسى بن عبدالعزیز البزاز بهَّمَّذان›
قال : حدثنا ہو بکر محمد بن إبراهيم بن علي ابن" المقریء بأصبهان» قال:
حدثنا أبو لى الموصليء قال : حدثنا آحمد بن ¿ حاتم الطويل بيغداد سنة
حمس وعشرین ومئتین » قال حدا مالك ن نس » عن این شهاب »عن
عررة؛ عن عات ا کان ذا اشتکی قرا علی نفس بالشُعَوذات . زاد

)1( اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثالثة والعشرين من تاربخه

۳( معطت ن

(۳) حدیٹث

آخر جه مالك في ألموطأا ۲۷٠١(‏ براوية الليثي)ء وابن سعد »۲٠١/۲‏ وأآحمد

۰١ 7‏ و٤‏ و و۱۸ و٣٣۲۵‏ و٣٣۲‏ » وعبد بن. حمید .)۱٤١٤(‏ والبڅاري
و۲۳۳ و ۱۷۰/۷ و۱۷۳ ومسلم ۱١/۷‏ و۱۷ وأو داود (۳۹۰۲)ء واین
ماجة (۳۵۲۹). والننائي في عمل اليوم والليلة (۹٠٠1)ء‏ وفي الكبرى )۷٥٤٤(‏
١ AY) (¥0 6۹)y‏ والجوهري في مسند الموطا »)۱١7(‏ وابن عبدالبر في التمهيد
/A‏ ° ر۳۲ والبغوي .)٠١٠١(‏ وانظر المند الجامم ۱٤۸/٠١‏ حديث =

۱A1

أخبرنا علي بن لی ملي قال: قرأنا على الحسین ب پن هارون عن اين
سعيدء قال: أحمد بن حات ت الطويل بغدادي سمع علي پن عابس اویحی
ابن يمان» وغيرٌّهماء مروف الحديث. i,‏

رأث على أبي بكر البرقاني عن محمد بن العباس الخَرًاز قال: : حدنا ا ll‏
أحمد بن محمد بن مَْعَدة الراري» قال: حدثنا جعفر بن درستويه) قال أ ٠‏

حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن مُحرز» قال : سألتٌ يحي بن مغن

عن أحمد بن حاتم الطريل الخياط» * فقال :لا عرف لا دري آتوم صني اي ا
خا تم السّمين؛ تال" ی بٹيء یکذب» ولكن أحمد بن حاتم الطويل ثقة
حب أن بحیی ين تين ظن آني إنما اله عن محمد بن حاتم الگمچن. ا

أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي» قال : أخبرنا عبدالرجمن بن
عُمر السّلألء قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي» قال: حدثنا بكرا بن ٠‏
سّهل؛ قال ؛ حدثنا عبدالخالق بن منصور؛ قال : وشل یحی ہن معن دان
أسمع عن أحمد بن حاتم الطويل» فقال: : لیس به به بأس

أخیرنا حم ن محمد بن غالب قال قال محمد بن اعباس الثضمي:
مالع بى محمد الأتدي قال ا م ا نادي کان ن ات" |

أخبرنا الحسر ب بن علي التميمي» قال:. أخبرنا أحمد بن جعفر بن
حَمدانء قال : : حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل؛ > قال : : حدثني أحمدين حاتم |
الطويل؛ وكان ثفة رجلا صالخا

(140 ( =>

)1( سقطت من م

(۲) في م: :#حامد٤؛‏ محزف.
(۳) سؤالات ابن محرز .)۴۷٩(‏

6( في م : «الحسين» محرف.

AY

حدني الحسن بن أبي طالب عن آبي الحسن الدارقطني»› قال: أحمد
حاتم الطويل ثقةٌ
rt‏ أحمد بن حاتم أبو نر اللّحويّ صاحبٌ الأصمعي'

روى عن الأصمعي كتب اللغة والأدب»ء وصْلَّفَ كتاب «الشجر
والنباتا» وکتاب «الإبل»» وكتاب (الخيل!ء وما يلحن فيه العامةا» وكتاب
«الررع والنخل" وكتبًا سواها. حكيّ عن الأاصمعي أنه کان يقول: لیس يبصدق
علي أحد إلا أبو نصر.

حدّتٌ عنه إبراهيم الحربي» وأبو العباس ثعلب . وكان ثقةٌ.

قیل : اه م ت في ست جد وثلاڻين ومنتن.
۵ ما بن حاتم ین ماماد أبو جعفر المُعَدّل السَامَرَي.

حدث عن عبدالأعلى بن حَمّاد اللّرسي» ومحمد بن عاد المكي»
ومحمود بن غيلان المَرْوّزي» ويح بن أيوب العابد. روى عنه عبدالله بن
إسحاق أبو محمد ابن الخراسانيء وأبو القاسم الطْبّراني» وغيرٌهما. وما علمت
من حاله إلا حيرا.

أخبرنا محمد بن عبدالله بن شهريار الأصبهاني» قال: آخبرنا سليمان بن
أحمد الطبرانى قال :حد حدثنا أحمد بن حاتم الشرمري بسر من رای" .
قال: حدثا عبدالأعلی بن حَمّاد النّرسي» قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق

)١(‏ انطر: معجم الأدياء لياقوت ۲۲١/١‏ وإنباه الرواة ۳١/١‏ وة/ 1۸٠‏ ربغية الوعاة
OT‏

(T}‏ في م : بن1» خحطا.

.)۱۸۷۷( معجمه الصغير (1۷۹)ء والأرسط‎ )٤(

(5( في م٠‏ : السامري ٠‏ وما هنا من النسخ؛ وهو الذي في المعجم الصغير للطبراني الذي
ينقل منه المصنق .

(7) فوله :بسر من رآى» سقط من المطبوع.

AT

المنکدرء عن‌جابر» قال : قال رول اله 5ة «المؤمن E‏ فسع
هلك عل رفو q۳‏

ن بر قوله «المؤمن واه يعني مذنباء «وراق»: يعني تاتا ستففراً.

ذکر من اسمه أحمد واسم بيه حمُدان

٤‏ ۲“ احمد ین خخدان بن موسی الا ت

بن ء عبد الله الشانسي املا قال: دنا أحمد ب بن حمْدان ين موسی الأنباري» :

قال :

حدثنا زهیر بن محمد قال: حدثني . موسی بن ززدان» .عن اي د هريرة ١ i‏

رسول اله کل قال ا ی م ل کر ای ی ی

(1) في م:فالسعیده؛ وا تاه من النسخ» رهو الذي في المجم الصغير يفا

(¥

(۳)

(£)

إستاده ضعيف» لضحف سعيد بن تخالد الخزاعي .
أحرجه البزار كما في . کشف الأستار »)۳۲۳١(‏ وابن حبان في المجرزحين ١‏
۳۲٣/۱‏ والبيهقي ني الشعب (١1۷۲)؛‏ وابن الجوزي في الخلل المتتاهية ٠ )1۳١۸(‏
من طريتق غبدالأعلى بن حماد عن يعقوب بن إسحاق؛ به . وذكره ابن طاهز المقاسي
في أمعرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة ٠١(‏ ۰( .
ضبب عليه المصنف» الوروده هذا في الروايةء وقد تقدم آله روی عن ايرام بن
عبدالله الهروي .
حدیٹ جسن ٤‏ کسا قال الإمام الترمذي. :
لحر جه الطيالسي (۲۵۷۳)» وأحمد ۳۰۴/۲ و٤۳۳‏ وعبد بن حمید. ier‏
وأہو داود )٤۸۳۳(‏ والترمذي (۲۳۷۸)» وإسحاق بن راهریه )۳01(« والحاكم
/f‏ 1¥« والمزي. في تهذیب الکمال .11۷-1۹١۹/۲۹‏ وانظر المد الجاع
۷ ۲ حدیٹ (۹٩۰٤۱)۔‏ ا

NAE.

-XrifV‏ أحمد بن حُمْدان بن إسحاق» یو بکر المَسْکريٌ؛ من آهل
سر من رآی.

حت عن عي ين اني وعشمان بن أبي شيبة٬‏ أحاديث مستقيمة .
روی عله الحسن بن آذ نس القضري» وعبدالله بن عدي الجرجاني . وذکر أبن
عدي آنه سمع منه بېغداد .

أخبرنا ااي أبو العلاء محمد بن علي الواسطيء قال: أخبرنا آبو
القاسم الحسن بن ا نس الأنصاري بالقَصرء قال : حدتتا بو بكر أحمد بن حُمّدان
ابن إسحاق الحَسكري قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبةء قال : حدثنا وكيع عن
سفيان»عن سُهيل بن أبي صالح» ءعن عبدالله بن دينارء عن بي صالح ءعن آبي
هريرة» عن النبي ا قال :«الحياءٌ شعبة من الإيمان» والإيمان بضع وسبعول
باباًء أدناها إماطة الأذى عن الطريق» وأرفعها لا إله إلا اه »

۸- آحمد بن حَمُدان بن عبدالواحد التّاقد .

۹ - أحمد س حمُدان بن علي بن ستان › آبو جعفر الحيري
الرّاهد التيْسابورئ› والد آی العباس محمد" وآبي عمرو محمد ›

)1( حدیث صحیح .
أخرجه الطيالسي (۲١٠۲)ء‏ وعبدالرزاق .)٠٠٠١(‏ وأبو عييد في الإيمان (٤)ء‏

رابن أبي شيبة ۸ ۲۸/۹9 و ٤١/۱۱‏ وفي الإیمانء له (1۷)ء وأحمد ۳۷۹/۲
و٤٤‏ والبخاري ۰۹/١‏ وفي الأدب المفرد (54۸)» ومسلم ٤٦/١‏ والترمذي
«(TTI 4)‏ وان ماجة (۵۷) و(۵۷م)ء والنسائي ۸ ١‏ واین حبان (۱۹1۷)
و(١٠۹١۱)‏ ر(1۹)ء والاجري في الشريعة (١٠1)ء‏ وابن مندة في الإيمان )١٤4(‏
و(۷٤۱)‏ و(١1۷)‏ و(۱۷۲) والبغوي (1۷). وانظر المستد الجامع A11‏ حدیث
AD)‏ :

1A2

CT}. j (

ابني حمد بنحمدان

سمع محمد بن يحي الهلي» رعبدالك بن هاشم الطوسي» راباالازهر .
عدي وعبدالرحمن بن بشر بن الحكم» وأحمد بن يوسف السلعي :, )
وكان مجابٌ الدعوةء. معروفً بالكَيْر والعيادة من حَدَاثته. ولم بزل )

بطلب الصّحيح على شرط ملم بن الحجاج حتى صَنَفهء وبقیت عليه مته |
أحاديث معدودة». فرحل بسببها إلى العراق. وكتب ببغداد عن إسماعيل بن
إسحاق القاضي› وعٌبید بن شريك؛ ونحوهما . وبواسط عن محمد بن مسلمة .
وبالبصرة عن هشام بن علي السيرافي» وعبدالعزيز بن معاوية القرشي.
وبالكوفة عن ابن أبي غرزة. . وبالحجاز عن ابن ابي مَسَرَه٬‏ د إلى تابور 1
اقام بها لی حین وفات وحدّث. ٠‏ )

روی عنه ابنه أبو عمرو» رأبو علي الحافظء رغر هنا وقد کان روی ى
ببغداد حديثاً؛ أخبرنيه محمد بن أحمد بن يعقوب» قال: : اخیرنا محمد ین عم ٠٠‏
الضبي» قال: حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ › قال : حدلنا آبو جعفر .
أحمد بن مدان العابد ببغدادء قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم يم العَفصي » )
قال : حدثنا الد بن يزيد العمري أ بو الوليده قال : حدثنا ابن أبي ذثب»› قال :

حدثنا محمد بن المنكدرء قال: سمعت جابر بن عبدالله يقول: عرض هذا ..
الدعاء على رسول الله ب فقال: :لو عي به على شيءٍ بين المشرق والمغرب .
في شاعة من يوم الجمعة لاإستجيب لصاحبه: لا إله إلا آنت ياحئان يامئان ‏
يابدیح السموات والأرض ياذا ١‏ الجلال والإكرام %. i‏

)01( في م ابن طا : ۰
(۲) اقتسه أبن الجوزي في المنتظم A177‏ والذهبي في وفيات ستة ( ۰
تاریخه» وفي السیر ۲۹۹/۱٩‏ .
(۳) في م :الضبي" > ماحرف» ومااليتناه من النسخ.
(4( موضصوع + وافته خالد بن يزيد العمري الكذاب» وقد سناقه ان الجوزي في العلل
المتناهية (1١)ء‏ وغزاء السيوطي في الجاع الكبير 107/١‏ إلى الخطيب وةل

حدڻت عن آبي عمرو محمد بن أحمد بن حَمُدان» قال: توفي أبي سنة
إحدى عشرة وثلاث مثة قبل أبي بكر بن خزيمة بايام.
n E-D‏ أحمد بن حَمدان بن عمرو» أبو عيسى المؤذب .

الجُرجانى» وذکر آنه سمع منه ببغداد.

I Ê *

ذکر من اسمه احمد واسم آبيه الحجاج

-١‏ أحمد بن الحجاج» أبو العباس الشيباني ثم الهاي من
أهل مرو"
إسماعيل» والفضل بن موسى السّيناني" . وقدم بغداد وحدّث بهاء فأثنى
عليه أحمد بن حنبل . وروی عله أحمد بن منصور الرّمادي» ومحمد بن
إسماعيل البُخاري» وأحمد بن أبي خيثمة وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغء
وقال“ ابن أبى خيثمة : كان رجل صدق .

آحبرنا علي ین محمد بن عبد الله المُعّدّلء قال: آخبرنا محمد بن
مرو الرّزازء قال: حدثنا أحمد بن زهير بن خرب قال: حدثنا أحمد بن
الحجاج المَررّزي» قال: حدثنا عبدا بن المبارك قال: حدثني عیسی بن
2 ھت e Ns‏ 2
عمر› عن عمرو بن مرة » عن شقيق بن سلمة» قال : قال سّهل بن حنیف :
17 في م :«أحمدا» محر فا.
(۲) اقتبسه المزي في تهذيب الکمال ۱/ ۲۲۸۷ والذهبي في وفيات الطبقة الثالثة والعشرين

من تاریخه.
(T)‏ فيي م : «الشيباني»» مصحف » وهو من رجال التهذيب .
)4( ك سقطت الواو سن م.
0( في م : ااعيسى بن عمرو بن مرةا» محرف .

AY

يا أيها الناس اتهموا ریک » فإنا والله ما أحذنا بوا ار ا EY,‏
قط إلا أسهلن بنا إلى أمر نعرفهء إلا آمركم هذا فإنه لايزداد إلا شدة ولا
اني لد رأيتني يوم آبي ندل ولو أجد آعوانا على رسول اف ا لانگرت ت

أخبرن ابن القضل القَّان» قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المُستمليء

قال : حدثنا أبو أحمد.بن فارس» قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري» ٠‏
ل : مات آبو العباس أحمد بن الحَجّاج المَرْوّزي الذعلي التکري ٠‏

الشيبانيء أول سنة اثنتين وعشرين ومتین يوم عاشوراء.

۲۴- أحمد بن الحجاج بن الصّلْت. آبو المباس لأسي ابن

خي محملد بن اَل .

سمع عه والحسن ابن بشر بن سلْم» والمنڈر ن گار؛ اوسعيدين

سليمان الواسطي روی عته محمد پن ملد دغر |

حدتا سبید بن سيدا قال : حدشا حاف بن خلینةء عن ملیرت

IENE (0‏ ل ٤:‏
)۲( في م : ايقطعنا» مخحرفة .
(TT)‏ حدیث ضحيح . :

أخرجه الحميدي (۰6)» وأحمد 4۸0/۳ رالبخاري 0/4 ijy‏
و۰۱۳/۹ ومسلم A¥1/0‏ وان أبي عاصم في «الاحاد والمثانية 0D‏
والطبراني في الكبير )004۸( ر(٩0۹٥)‏ و( ۰۹ )۵٦‏ و( 01( و( 4۵٦۰۲‏ و( (e‏
و(۵٠071)‏ من طریق آبي وائ شقيق؛ آبه. وائظر المسئد الجامع 1/۷ حدیث.

(0۳). ۰
(4) تاريخه الكبير ۲ الترجمة )۱٤۸۹(‏ والصغیر ۳۹۸/۲.
)٥(‏ تبه الذهبي ‏ ي الميزان ۸۹/۱

IAA

انت جور وهو الي ساي ی 0

أخبرني آبو القرج الطناجيري» فال : حدنا عمر د بن أحمد الواعظ فال :
قرات على محمد بن مَخْلد العَطار" » قال : مات ابن أخي ابن الصّلْت في

جمادی الأرلى سنة اثنتين ر ستین ومشتین .

۴ - أحمد بن الحجاج» أبو العباس السنوط 7 [

أخبرنا محمد بن عبدالواحدى قال: حدثنا محمد بن العباس» قال :
تر على ابن المنادي وأنا أسع؛ قال : وأبو العباس أحمد بن الحجاج البزاز
سَنوطا مث المَرُوذي(* أ ٠‏ توفي يوم الأحد لثمان ليال حَلّون من شهر
رشان ةش وات ت ا ا کک مھ کان ا
ابن زياد اقطان عن أحمد بن حتبل؛ ونزر من الحديث مشهورٌ باللا“ .

(1) إسناده تالف» فإن فيه صاحب الترجمة» قال الذهبي في ترجمته من المیزان ۱/ ۸٩‏
بعد أن ذکر حدیثه هذا: اهو افته» والعجب آن الخطیب ذكره في تاریخه ولم يضعفه
وكآنه سكت عنه لانتهاك حاله».

أحرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (۱۱۷) من طريق أحمد بن الحجاج» به. ونقل
عن الدارقطني قوله :تفرد به سعید بن سليمان عن خلف بن خليفة» عن مغيرةاء
وعزاه في الكثز )۳۸٦۹4(‏ إلى آفراد الدارقطني أيضاًء وقدم تقدم نحوه من حدیٹ ابن
عباس .

)۲( سقطٽ ن م .

(۳) اقتبسه السمعاني في «السّوط» من الأنساب .

)٤(‏ السنوط: الذي على ذقنه شعرات قليلة.

() قي م :«المروزي ٠ء‏ وما هنا أصح .

. في م :كان مشهوراً بالصلاح؟» وما أثبتناه من النسخ‎ )١(

1۸۹

ادکر اني ۱ الأسماء ومفاریدها في هذا الحرف

14 ۲ احمد ہن زب بن عبداله بن سهل پن فیروز؛ ابی مبداق
الزاهد التبسابوري» وقیل: إنه مَرْوزی

سکن تيْسابور» وحدّث عن فيان بن عيينة» وعبدالله بن الوليد
العَدني» وأپي عار االعقدي» وأبي داود الظيالسي» ومحمد بن عبيد .
الطنافسي ٠‏ وأبي أسامة م حماد بن أسامة؛ وعبدالوهاب بن عطاء؛ رمکي )
ابن إبراهيم. ٠‏ ا

روى عنه أبو الأزهر أحمد بن الأزهر» وأحمد بن نصر اللَبّاد واب
۰ سعد محمد ہن شاذان» وجعفر بن محمد بن سَوّار الليْسابوريون . ) ٠‏

والكّاميةٌ تقحل أحمد بن حرب» وكان شن الطريقة» ظاهر :
السك . وورد بغداد جاجا في يام آي عبد الله أحمد بن حنبل ٤‏ وحَدّث ا
فكتب عنه أحمد بن يحيى الخُلواني. ا

أخبرني محمد بن الحُسين الأزرق؛ قال : جد نا آبو سهل. اما

محمد بن عبداله بن زياد القَطّان» قال : : حدثنا أحمد بن" یحی ین إسحاق ٠‏

)1( اقتبسه الذهبي في کتبه ومنها السیر ۳۲/۱۱ ۰

(( في م :وحدث بها» ولم أجد لفظة «بهاه في النسخ العتيقة .

7( في م : ارآیا» محرفة ‏

)4( في م :أا محرفة.

(). قوله : «ومحمد بن عبيد الطنافسي» سقط من م

)7( في م : «وأہاا: خحطأً .

(۷( في م :او وبا خحطاً.

. . في م :جسن ا» مصحفة‎ (A)
في م :«أخبرني محمد بن الحسين الأزرق بو سهل؛ حد نا محمدا» ونیا تحرف‎ )4(

14۰

قال : حدثنا أحمد بن خرب اللَيسابرري» قال: حدئنا عبدالله بن الوليد العَدَني.
عن محمد بن جَميل الهروي» عن سُفيان الئوري» عن عبدالله بن مُحَرر »
عن يزيد ب بن الأصمء عن علي بن أبي طالب أله قال: بيا آنا أطوفُ بالبيت إذا
رجل متعلق بأستار الكفْبة وهو يقول: : يا من لايشغله سمح عن سمع» ويا من
لاتغلطه المسائل › وبا من لايتبرم بإلحاح المُلحين› أذقني برد عفوك وحلاوة
رحمتك . قلت: يا عبدالله أعد الكلام» قال: وسمعته؟ قلت : نعم . قال:
والذي نفس الخضر بيده» وكان الخضر هو" لايقولهنٌ عبد دير الصلاة
المكتوبة إلا عفرت ذنوبّه وإن کا0 ا رمل عالج» وعدد المطر وورق
الشج * .

أخبرني محمد" بن أحمد بن يعقوب. قال: أخبرنا محمد بن نعيم»
قال: آخبرنا عبدالله بن محمد الكعبي» قال: حدثنا إسماعيل بن قتيبة» قال:
دخلت على أحمد بن حتبل وقد تدم أحمد بن خرب من مكةء فقال لي أحمد:
من هذا الخراساني الذي قدم؟ قلت: من زهده کذا وکذا ومن ورعه کذا
وکذا »فقال : لاينبغي لمن يدعي ما يدعيه أن يدخل نفسه في الفتيا!

وقال ابن تيم : سمعت أبا محمد عبدالله بن إسماعيل بن عبداله بن
میکال يقول : سمجعت محمد بن عبیدالله البغدادي یذ کر عن إسماعيل الزاهد
قال : قلت أو قیل لیحیی بن یحیی : من الأبدال؟ قال: إن لم يكن

(1) في م:«محرز» آخره زاي» مصحف» وهو من رجال التهذيب .

(۲) في م:معزفتكا» محرفة.

)( في م :«وكان هو الخضر؟؛ وما هنا من النسخ العتيقة .

(4) في م:کانا» محرفة.

() إسناده ضعيف جدأء عبدالله بن محرر هو الجزري وهو متروك» ومحمد بن جميل
الهروي مجهول (الميزان ۳/ .)٠٠۳‏

(1) من هنا إلى قوله :«دحلت على أحمد بن حنبل" سقط من م» فاخحتل الإسناد اختلالً

(۷) قوله:«ومن ورعه کذا وکذا» سقط من م!

۹۱

أحمد بن خرب منهم فلا آدري من هم .

أخبرنا علي ؛ بن ابي علي؛ قال : : قرا علی الُسین بن ھارون عن این ٥‏
سعنك» قال : أحمد بن حَرْب المَروّزي الزاهد کان مرجئاء د في أمره نظر»
سمعت محمد بن علي الكرزدزي قول : رو أشياء رة لا اصول لان
عبداله محمد بن عبداقه بن ینار ال: سمعت زکریا بن دلوبه الان ر
حمْرة بقو لات وقي جمد ين جرب سط رع ولان دين

سی شد راسم ر وعفان بن ن سنل وأبا الوليد اللاي
ددا اوعیداله بن خير ان“ أ ونحوهم.

روی عنه محمدپن مَخلّد علي بن محمد بن ميد الحافظ. اومحمد

ابن عمرو الرَرّاز» ومحمد بن العباس بن لَجيح› وعبداثله بن إشحاق البغوي»

وأحمد بن كاملل القاضي . وكان حسنَ الحديث» ثبتاً في الرواية ..
أخبرنا علي بن آحمد پن عمر المُقرىء» قال: أخبرنا احمد بن کامل»
قال : حدثنا ا آحمد بن زب بن بست ر قال: خد ٹنا بدا ين تراد ۲

وهي حاتف فڌك ٠‏ عمر ذلك لني ا فقال :ليزاجعها ذا مرت

)1( سقطت من م» وهو ابن عقلة الكوفي

9( اقغسه الذهبي في وفيات الطبقة الثاسنة والعشرين من تازيخه .

(۳) في م :سلما محرف .

(5) في م :لاحمران"» محرف» وستأتي ترجمته في موضعها من هذا الكتاب /١١(‏ الترجمة
. ٠٣د‏ وقيّده الأمير في الإكمال» وقال: «عبدالله بن خیران الجهضمي؛ | روی
عن . .اروئ عله أحمد بن حرب المُعَدّل. (TA Ma,.‏

)0( كذاك.

14۲

فليطلقها» . قلت: أتحتسب بالتطليقة ؟ قال: «ف ؟٠.‏

أخبرنا الحسن بن أبي بكر» قال: حدثنا محمد بن العباس بن تجيح
البزازء قال : حدثنا أحمد بن حرب بن ممع ثقة لقة .

أخبرنا محمد بن عبدالملك القرشي؛ قال: قال لتا أب بو الحسن
الدارقطني : كان أحمد بن حرب المُعَدّل ثقة

أخبرنا محمد بن عبدالواحد قال: حدثنا محمد بن العباس » قال : فریء
على ابن المنادي وآنا أسمح»› قال: ومات بمديتتنا أبو جعفر أحمد بن حرب بن
ممع البرّاز صاحب القَتبي فجاءة لقلاث بقين من شعبان سنة حمس
وسبعين ومشتین› وكان من راء القرآن وأحد الشهود الذين رغبوا في اخر
أعمارهم عن الشهادة .

. أحمد بن حبیب بن حمادء ابو جعفر الدَقّاق‎ -0٦

حدث عن آبي إبراهيم التَرّْجماني . روی عنه آبو محمد ابن الخُراساني
المْعَدّل.

أخبرنا الحسن بن أبي بكرء قال: أخبرنا عبدالله بن إسحاق البَغوي.

)۱( في م :أفتحتسب تطليقة٠.‏ وما أبتناه من النسخ العتيقة ومنها ح٠‏ .
(۲) حدیٹ صحیح .
أحرجه أحمد ٤۳/١‏ و٣/۱۸۲.‏ ومسلم ۰/٤‏ وابن الجارود (۷۳۵)؛
والطحاوي في شرح المعاني ۳ ٩‏ رالدارقطني ٤/ه.‏ وانظر المسند الجامم
۰ حدیث .)۷1۹٩۹(‏
وأخرجه ابن آبي شيبة ۳/۵ وأحمد ۲۹۱/۲ و۸٥‏ والدارمي (۲۲۹۸)ء ومسلم
٤‏ وأبو داود (۳۱۸۱)» والترمذي .)۱۱۷١(‏ وابن ماجة (۲۳٠۲)؛‏ والنسائي
١‏ وأآبو يعلى (١4٤0)ء‏ وابن الجارود (١۷۳)ء‏ والطحاوي في شرح المعاني
۴ ۱ والدارقطي ٤‏ و۷ والبيهقي ۷/ ٣۲٢‏ من طريق يونس بن جبير» عن ابن
عمر. وانظر المسند الجامم ۰ حدیٹ ,)۷۷۹٩(‏
)۳( في م :«البزار» اخره راءء مص یح .
)€( سقطٽ من م .

1۹

قال : حدثنا أحمد اہن حبیب بن حَمّاد أبو جعفر الدَقّاق» قال : حدثنا آبو إبراهيم
الترجماني» قال :. حدثنا عبدالله بن جعفر المّديني» عن سهيل بن أبي صالح»
عن أبيه» عن أبي هريرةء قال: قال علي : خير هذه الأمة بعد نبيها أو بكر :
رعمر ولو شثت لأنباتكم بالثالث. قال عبدالله بن جعفر : قال هيل کانوا .
يرون أنه عَتّی به نقَسَه ف ۰

0¥ ۲“ أحمد ین حبیب بن ید بن کر ابو بكر اللرواني..

حدث عن أبي أيوب أحمد بن عبدالصمد الأتصاري: رری عنه عمراین ‏
محمد بن قيوماء وعليٰ بن َيون بن هارون الّهروانيان» وأبو المح الأزديء
وعثمان بن عُمر الدَرّاج» وعلي بن محمد بن لؤلؤ الوَرًاق. وکان صدوقًا. ٠‏

أخبرنا أبو غبدالله محمد بن عبدالواحد» قال: یرتا على بن مدای ٠‏
أحمد الرَرّاف . وأخبرنا محمد بن عمر بن بُكَيْر المقرىء» قال : : حدنا شمان بن |
عمر بن خحفيف الد راج؛ قالا : حدثنا أبو بكر أحمد بن حبيب» زاد الدَرًاج :"ين .
عبيد بن كثير» ئم قالا: النهرواني باللّهروان" في سنة ثمان وثلاث فة قال :
حدثنا أبو أيوب أحمد بن عبدالصمد بن علي الأنصاري المَدني» زاد الدراج: ٠,‏
رمتزله بجر اللهروان؛ ثم اتفقاء > قال : حدثنا عصمة بن محمد الأنصازي ١‏

)4( اساد ضف اغف عدا بن جعطر وعو وال علي مل لري
خر جه ابن آبی شيبة E1۲‏ زاين أي عاص في الستة (0١0۲)ترعبدا‏ ي
. أحمد ني زیاداته عل سند ای ١‏ من طريق شريك» عن أبي إسحاق» عن آبي
جيحبفة » عن علي . ١‏
. وأخرجه این آبى ي عاصم في الس (۲ ۰ و ٢‏ وعبداف پن أحمد تي زیادا |
على سند آي 1/1 ۱۲ و١۱۱‏ من طریق عاصم بن أ بي النجود» عن زر بن حبيش .
عن آي جحيفةء عن علي» به .
)۳( ی مدقا طا

146

المديني قال: حدثنا موسى بن عَقبة» عن صالح مولى التوآمة» عن أبي هريرةء
قال : حدٹنا رسول الله چ يوماً ونح عنده جلوسل» فقال : إن الله لما قرغ من
حى الكموات والأرض لق الصّور» فأعطاء إسرافيل فهو واضع على فيه ›
شاخصل بَصَره" إلى العَرْش» ينتظرٌ متى برْمّرا. وذكرا الحديث» لفظهما
سوا" .

أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبدالواحدء قال: أخبرنا علي بن عمر
الحَرّبي» قال : وجدت في کتاب أخي: مات الذي في الهروان الڎي کان عند
حديث الصّرر» سنة تسع وثلاث مئة في شهر رمضان اليوم الرابع عشر منه.

۸- آأحمد بن حامد بن أحمد» آبو حامد البَلْحْي.

(۱) في م :اوا ضع يده على فیها› ولم أجد ذکراً ليده في النسخ› لکن ناسخ ح؟ ضّب
مل كلمة #راشم»» لإأن المحفوظ فيه : #واضعها» وإنما جاء كذلك في الرواية.
(۲) في م:«ببصره؟» وما هنا من النسخ .
(TT)‏ إسناده تالف» فيه عصمة بن محمد الأنصاري وهو مت متهم بالوضع كما بين المصلنف في
ترجمته /١٤(‏ الترجمة 11۷۹)»> وهوقطعة من حديث طويل معروف بحديث الصرر.
وأخرجه ابن جرير الطبري في التفسير ٠١/۲۳‏ وآبو الشيخ في العظمة )۳۸١(‏
و(۳۸۸). والطبراني في الآحاديث الطوال /٠١‏ (١۳)ء‏ والبيهقي في البعث والنشور
صر “۳۳٦‏ ن ریق لماعل بن ر > عن محمد ین زياد عن محمد بن کعب
القرظي ٠‏ > عن بي هريرةء مرفوعاً بطوله؛ وإسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن رافع؛
وقال ابن کشر في تفسیره ۳/ ۲۸۲ :هذا حدیث وهو غریب جداء ولبعضه شواهد ئي
الأحاديث المتفرقة وفي بعض ألفاظه نكارة» تفرد به إسماعيل بن رافع قاص أهل
المدينةء وقد الحتلف فيه» فمنهم من وثقه ومنهم هن ضعفه؛ وص على مکارة دہ
غير والحد من الأئمة كأحمد بن حنبل وأبي حاتم الرازي وعمرو بن علي القلاس .
وأخرجه أبو يعلى كما في النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير ص ٠٤١-٠١١‏ من
طريق إسماعيل بن رافع» عن محمد بن زياد» عن محمد بن كعب القرظي» عن رجل
من الأنصار» عن أيي هريرة؛ به. وقال ابن كثر عقبه :«قال شيخنا الحافظ المزي
وهذا أقرب». قلت: وإستاده ضعيف أيضاً.

ابن إسحاق القطيعي . ) ۰
أخبرنا محمد بن علي بن أحمد المفرىء» قال :محدثتا محمد بن إسجاق ا
القطيعي»› قال : حدثنا ,بو حامد أحمد بن حامد بن أحمد البّلخي» قال : حدلنا !
محمد بن صالح اللي قال : حلا آبو سلیمان البلخي وهو الجُوزجاني
عن محمد بن الحسن القاضي › عن أبي حنيفة› عن حماد» عن إبراهيم ».عن
عَلقمة» عن عبداله بن مسعود» قال: قال رسول الله هة :«إذا قال الرجل
الامرأته أنت طالق بمشيئة الله أو بإرادة الله » المشيئة هي حاص لله لا
الطلاق» والإرادة يقع إلطلاق 0 ا
04 - احمد بن حامد بن لد پن هل پو صبداله المقرىء ١‏
القطان .0

حدث عن علي ابن داود د القنطري» وإبراهیم بن عبدالله لني الکرنيء 5
وأحمد بن أبي حَيتّمة؛ ومحمد بن أحمد بن اللَضر. روی عنه پو حفص بن ' ٠‏
شاهين» وعمر بن أحمد ابن الأجُري المقرىءء رابو القاسم بین" الاج
وشیخنا أبو الحسن““ بن الصَلْت الأهوازي . وكان ثفة. ۰

حدثني آحمد بن أي جعفر» قال : دتتا عبدالله بن محمد بن عبدال أ
الشاهدء قال : : توفي أحمد بن حامد بن ملد المقرىء القَان في سنة ريع

' إسناده تالف» فيه محمد بن صالح البلخي» قال الذهيي في ترجمته. من العيزان‎ )١(
, وذکر حدیثه هذا :الايعرف والخبر منكر جداء رواه أحمد بن امد البلخي‎ )۸۳ /۳(
أ‎ ١ مجهول عن هذا.‎

خر جه بر بكر إلانصاري في سند أي حتيفة كما في جامع المسانيد لللخوارزمي ٠‏
Aat/Y‏ وار بن الجوزي في العلل المتناهية (۸٦7١1)ء‏ وقال ابن الجوزي عقبه : :ما ۰
حديث لايصح عن زسول الله 4ة وفيه جماعة ضصعفاء ومجاهيل».

۲( اقنبسه الذاهبي في وفيات سنة )۳۳٤(‏ من تاريخه.

(۳) قوله:اروی عنه آٻوٴ حفص بن شاهين؛ وعمر بن أحمد ابن الأجري المقرىء؛ واب

۰ القاسم" سقط كله من م. :
(4) . ضبب عليها ناسخ ج١‏

141

ونلاثين وثلاث مئة. قال غیره: توفي في سلة حمس ونلائین .
-٠١‏ آحمد بن الحكمء آبو علي العَبْديّ“ .

حدث عن مالك بن آنس» ومسلم بن خالدء وروح بن مُسافرء وإبراهيم
ابن سعد » وشريك بن عبدالله . روی عله عبدالرحمن بن محمد بن منصور
الحارثي» ويحيى بن عثمان بن صالح» وغيره من المصريين . ركان قد انتقل
إلى مصر فسکنها حتی مات بها.

أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله المُعَدّل» قال : أخبرنا علي بن محمد بن
أحمد المصريء قال : حدثنا يحبى بن عثمان بن صالح» قال: حدثنا أبو علي
أحمد بن الحكم» قال: حدثنا مُسلم بن خالدء قال: حدثنا عَبّاد بن إسحاق»
عن آبي حازم» عن سَهّل بن سعد أن رجلا آتى التبىً ييف فقال: إني زئيتُ
بفلانة ء فبعث إليها فسالهاء فأنكرت» فرجمه رتركها" .

قرأ بخط أبي الحسن الدارقطني» وحدثنيه أحمد بن محمد العتيقى
عنه» قال : أحمد بن الحكم العَبْدي(“ متروك الحديث . ۰

حدثنا محمد بن علي الصّوري» قال: آخبرنا محمد بن عبدالرحمن
الارديء قال حدثنا عبدالواحد بن محمد بن مسرور» قال: حدثنا أبو سعيد

0( اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثالثة والعشرين من تاريخه .
() في م :وروح بن مسافر بن سعد٤؛‏ محرف.
(۳) إستاده ضعيف. لضعف مسلم بن خالد الرنجي ٠‏ لكن الحديث روي من وجه اخر
أخحرجه أحمد ۶؛ ‏ وابن عدي في الکامل /١‏ ۰۲۳۱۱ والیهقې ۲٣۱/۸‏ من
طریق مسلم بن خالدء به .
وأحرجه أٻر داود )٤٤۳۷(‏ و(۱٤٤)‏ من طريق عبدالسلام بن حفص»ء عن أي
حازم » به. وهذا إسناد صحیح .
)٤(‏ الضعفاء والمتروكين .)٤١(‏
() من هنا إلى قوله في الفغرة الاتية : «أحمد بن الحكم العبدي» سقط کله من م٠‏ فصار
قول ابن يونس من قول الدارقطلي !1

٠ ٠‏ ابن يونس» قال: أحمد بن الحكم العْدي ى أبا علي» بغدادي قدم مصر؛
يروي عن إبراهيم ٻن سعد. توفي بمصر يوم السبت لأربع مضين من في القعدة
سنة ثلاث وعشرين ومئتين . o ١‏

١‏ - آحمد بن حمید› أبو طالب المُشكانيء صاحب اي عبداف
أحمد بن حتبل؟ .

روی عن أحمد مسائل تفرد بها وکان أحمد بُکرمه ویعظمه . حدث عله
أو محمد فُؤران" »> وغیره. o.‏
حدّثت عن عبدالعزيز بن جعفر الفقيهء قال : : آخبرنا اپو بكر أحمد بن
محمد بن هارون الخلالء قال: وأيو طالب صحب آبا عبدالله قدیماً إلى أن
مات وکان أبو عبدالله یکرمه ويقدمه» وکان رجلا صالحاً فقيراً صبوراً على ٠‏
الفقر» » فَعَلّمه أبو عبدالله مذهب القنوع والاحتراف ومات قدیماً بالقرب من
موت أبي عبدالله فلم تقع مشسائله إلى الاحداث" . r.‏
أخبرنا السمسارء قال: أخبرنا الصفار» قال: حدثنا ابن قانع : َة ا
طالب صاحب أحمد بن حنبل مات في سنة أربع وأربعين ومتین .
۲ ۲- اأحمد بن الحارث بن المبارك ابی جمفر الراز. مول
آي جفر الصو | . )
وهو صاحب أبي الحسن المدائني» روى عن المدائني تصانیفه . وکان

)١(‏ اقتبسه السمعاني ۴ «المشكاني» من الأنسابء والذهي في الطبقة لخاسة
والعشرين من تأريخه . ۰
ر( فيي م : :افوزان) بالزاي؛ مصحف) فده ابن ناصرالدین ذ في التوضيح فقال: :بصم ألفاء
ل ثم الف ثم نون» صاحب آحمد بن حتبل؟ (۱۳۳/۷).
۳( م يسآله إلا ادات وهو تلحرباف قبيح ذهب المعنى كلية. :
() اقتبسه المعاني في «الخراز» من الأنساب» والذهبي في وفيات الطبقة الادسة
والعشرین من تاریخه .

A

صدوقا» ومن" أهل الفهّم والمعرفة حدث عن آبو بکر بن آٻي الدنياء وآبو
سعيد الشُكرى ي اللّحوي» وأبو أحمد الجريري .

أخبرنا علي بن أبي علي قال: قرآنا على الحُسين بن هارون عن ابن
سعيد قال : أحمد بن الحارث الخرّاز بغدادي .

أخبرنا السّمْسارء قال: أخبرنا الصّفّار» قال: حدثنا ابن قانع: أن أبا
جعفر أحمد بن الحارث بن المبارك الخرّاز مات في سلة ثمان وخحمسين ومئتين
في ذي الحجةء وقيل : سنة تسع وخمسين .

قلت : وببغداد توفي» وكان ينزل باب الكوفة» ودفن في مقبرتها.

۳ -أحمد بن حَيّان" » أبو جعفر القطيعئ» ويعرف بشامط؟ .

حدّث عن آسود بن عامر شاذان» ویحیی بن إسحاق السَيْلحيني. ر
عنه محمد بن مَحلد» وذکر نه کب عنه في مجلس عباس الرري تة م
وخحمسين ومتتین .

“٤‏ آحمد بن آي عمر الدوري» واسم آبي عمر حفص ٻن عمر
ابن عبدالعزيز بن صهبان» وكنية أحمد آبو بكر .

حدث عن أسود بن عامر شاذان» وأحمد بن إسحاق الحضرمي »
وغیرهما., روی عنه حاجب ين أركين الضرير؛ ومحمد بن ملد الشرريء
إلاأن ابن ملد سه محمد وقد اذكرناه في جملة المحمدين °

( سقطت الواو من م.

() في م :«آنا» محرفة.

(۳) في م:«حسان۲؛ محرف وما آثبتناه من النسخ» وعو الموافق لما في إكمال ابن ماكولا
٥‏ والالقاب لابن حجر ۳۹۳/۱.

() قيّده الأمير في الإكمالء فقال :«أوله شين معجمة وقبل الطاء ميم (۳/۵)ءوذكره
الحافظ ابن حجر في الألقاب ۳۹۳/۱ .

)٥(‏ اقتبسه السمعاني في "الدوري! من الأتساب.

.)۷٠۷(ةمجرتلا/۳‎ )۷

144

أخبرنا علي بن محمد بن عبدا المُقرىء الحذّاء قال : أخبرنا القاسم .
ابن علي بن جعفر البرازء قال : أخبرنا آبو العباس حاجب بن أركين الضريرء
قال : حدثنا أحمد بن أبي عُمر الوري»› قال : حدثنا الأسود بن عامرء قال:
حدلنا الحسن بن صالع» ٠‏ عن حصين بن عبدالرحمن» عن هلال بن يساف؛ .
قال : خد بيدي زياد بن أبي الجَعْد فأوقفني على شيخ يقال له: : وابصة ابن
معبد فقال: حدثني هذا وهو یسیع آن رجا ّى حاف القوم وله فانر:
رسول اله ك بالإعادة .

۰ ۲۹ - أحمد بن الخُباب؛ ای بكر المقریء.
روی عن أي عر عن ر الوري کتاب #إبتداء الحروف في

کتاب الله تعالی؟. حدث به عنه بو ابو الفضل جعفر پن محمد ابن ينت حالم
المُعَدّل :

- اعد پن. خاد بن سفیان». ا عبدالرحمن ا الكوفي '

القرش م مولاهي"

»0 حديث حسن كما قال الترمذي والإمام احمد نيما قله عن الأثرم (كما قي التلخيض )
۲ ۷) وقد اخحتلف قي هذا الحديث على أوجه بين بعضها الإمام الترمذي زحمه. الله `
آخرجه عبدالرزاق (۸۲٤۲)ء‏ والحميدي (۸۸4)؛ وابن آبي شيبة شية 1۹۲/۲ و4۳
وأحمد ۶/٤‏ ۲۲۸» والدارمي (I44)‏ والترمذي (١۲۳)ء‏ وابن - ماج 1%60(« وابن
الجارود (۳۱۹)» وأبن حبان »)۲۲٠١(‏ والطبراني في الکییر ۳۷۵(/۲۲۰) و(آ۴۷) ٠‏
(FVA)g (TYVDIy,‏ و(۳۷۹) و( (TAV (TA‏ والبيهقي ١ ٤/۳‏ من طريق حصين بن ۰
عبدالرحمن؛ به . : >
وأخرجه أحمد ۲۲۷/٤‏ و۲۲۸؛ وأبو داد (1۸۲): والترمذي (۲۳۱)» والطخاؤي .

في شرح المعاني 1/ 4r‏ واہن م حبان (۲۹۹۸) و(۲۱۹۹)ء والطبراني' ذ فی الکبیر
٣۲‏ حدیٹ (VY), (۳V1)‏ و(۳۷۳)» والبيهقي A/F‏ والبغوي )۸۲٤(‏ من طرق
هلال بن يساف› عن عمرو بن راشد؛ عن وابصة بن معبد٬‏ به . وانظر المسند الجاع
۵ حدیت ۲١(‏ 1( :
۲( تبه الذهبي في وفيات الطبقة التاسعة والعشرین من تاریخه..

سمع أبا بلال الأشعريء وهارون بن سعيد الأيلي» وعبدالله بن معاوية
الجْمَّحي» وعُقبة بن مُكَرَّم وآبا كريب الهَمُداني» ويوسف بن موسى القطان»
ونحوهم. وقدم بغداد وحدّث بها. فروى عنه أبو عمرو ابن السَّمّاك»
وعبدالباقي بن قائع؛ وجعفر پن محمد ابن ٻئت حاتم بن میمول؛ ومیحمد بن
علي بن حبَيّش . وكان ثقةً» ولي قضاء المصيصة.

وذکره الدارقطنيء فقال" : لابأس به

أخبرنا الحسن بن أبى بكرء قال: آخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق» قال :
حدثنا أحمد بن حماد بن سُفیان البرّاز" » قال : حدثنا أحمد بن عبدالمؤمن»›
قال: حدثنا زكريا بن أبي عبيدة الاجي» عن بهز بن حكيم» عن أبيه» عن
جده» قال: قال رسول الله :من لايرحم الناس مە ا ر رج 2

أخبرنا احمد بن علي ين السين المحتسب ٠ ٠‏ قال: قرآنا على أحمر
ابن الفرح بن الحجاح الوَرّاق»عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد»
قال : توفي أبو عبدالرحمن أحمد بن حماد بن سفيان بالمصيصة ليومين بقيا من
المحرم سنة سبع وتسعين ومئتين» ورأيته لا يَحْضب.

۷-- أحمد بن حَمدون» أبو العباس العكَبري.

(1) سؤالات الحاكم .)۴١(‏

(۲) في م:البزار؟» آخره راء» مصحف.

(۴۳) إسناده ضعيف. فيه زكريا بن عبيدة التاجي ذکره ٠‏ العقيلي في الضعقاء (۲/ ۸۹)›
وفأل : «حديثه غير محضوظ ولايعرف زكريا إلا بهذا الحديث؟» وذكر حديثه هذاء وقال
الذهبي في الميزان (۲/ ٤۷):لايعرف‏ وقد لينه العقيلي»» وأحمد بن عبدالمؤمن
ضعيف أيضاً (اللسان )۲٠۷ /١‏ .

أخحرجه العقيلي ۸۹/١‏ والطبراني في الأوسط )٤1۸١(‏ من طريق أحمد بن
عبدالمؤمن» عن زکریاء به .
وقد تقدم في الترجمة (1۲۸) من حديث جرير. وفي الصحيح قوله ل :من لا
يرحم الناس لا يرحمه اللها.
(6) في م:الخنبا» محرفة.

حذث عن أبي راهيم الَرجماني. روی .عنه آبو یکر الإسماعيلي
الجُزْجاني . i‏
أخبرنا آبو بكر البرقاني» قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
قال" : أخبرنا أبو العباس أحمد بن حَمدون الحُكَبّري بهاء قال: حدثنا أبو
إبراهيم ۾ الرجمانيء عن سعد بن سعيد الجُرجاني › عن هشل آبي عبداله
قرشي عن الضحاك»: عن ابن عباس» قال: قال رسول الله ي :«أشراف
متي حمل القرآنء وأصحاب اللير^“ ». ا
٨۸‏ أحمد پن حَمُدي بن أخمد بر بن بیان» بو علي الأقاق»
ویقال : : أحمد بن حمدويه. (
حدث عن مرو بن علي رآبي الأشعث أحمد بن لمقدام | وزید | بن
أخزم" الطائي .

Wu. i‏ ت
روى عنه عبدالعزيز بن جعفر الخرقي وعٌبیدالله بن آي عفر بتري

() معجمه (). ۰
(Y)‏ یاس لی سی کرای محرفاv)‏ وما يتاه من اسع وانظر تاخ

)٣(‏ في م: : الحفظةاء حطا.

93 إسناده تالف» فيه هشل بن سعيد بن مروان متروك كذبه إسحاق» والراوي عنه سعد ٠‏
۰ ابن سعيد ضعيف أيضاء قال البخاري :لايح حدیته ) يعني . : أشراف اي بل :

القرآن» (الميزان /-
أخرجه الطبراني: في الکبیر »)۱۲٣٣١(‏ واين عدي في الكامل /44

و۷/ 0 والسهمي في تاريخ جرجان ص٤۲۲‏ والبيهقي في الشعب ٤ (THEY)‏

: و(۳۹۷۷)-
(۵) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة ٠۷(‏ ۰ من تاریخه .
(V0‏ في م :اأخرم ٻالراء؛ مصحف» وهو من رجال التهاي.
¥( في م : «الحرقي!» بالحاء المهملة» مصحفة

الخرقي ٠"‏ > قال: أخبرني. أحمد ٻن حُمْدي پن أحمد الذّقاق» قال : حدثنا زيد
ابن أخزم قال : حدثنا أبو داودء قال : حدثنا شعبة» عن أبي الياح» عن
أنس بن مالك» عن النبي بيا أنه قال لأبي ذر:«اسمع وأطع ولو لعبد حَبّشي
کأن رأسه رة ».

أخبرنا أبو تُعيم الحافظ» قال: حدثنا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن
فارس» قال: حدثنا پونس بن حبیب» قال: حدنا أبو داود» پإسناده نحره.

أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبدالواحد» قال : آخحبرنا على بن عمر

يعني وثللاث مئه لائني عشر" پوماً من المحرم.

۹4 أحمد بن حسنويه بن علي»› آبو الحسين الاجر اللباد» من
أهل تيْسابور" .
بداد عن محمد بن محمد بن سليمان الباغدي» ومن بعده. وکان سکن

بغداد سنين كثيرة ثم خرج عنها في سنة أربعين وثلاث مثة إلى تيْسابور» فأقام
بها ثلاث سنين» ثم عاد إلى بغداد ثانياً وسكن في درب السلولي» وحدّث إلى

)١(‏ كذلك.
(YT)‏ في م :«آخحرما بالراء» مصحق.
(YT)‏ مسلده ,)۲١۸۷(‏

آحرجه أحمد ۳/ ۱۱4 و١۰۱۷‏ والبخاري ۱۷۸/۱ و۹/ ۰۷۸ وآبو يعلى (4۱۷7)ء
والبيهقي ۸۸/١‏ و۸/ ١٠١٠ء‏ وني الشعب (١٤۷۳)ء‏ والآجري في الشريعة (۳۹)ء
والبخوي .)۲٤٥۲(‏ وانظر المسند الجامع ۳٤٤/۲‏ حديث .)۱۴١١(‏

)د( في م:آبو الحسن بن محمداء طا .
)0( في م:«عشرة»» خطاً. ۰
(۷) افتبسه السمعاني في «اللباده من الأنساب» وانظر إکمال ابن ماکولا ۱۹۴۳/۷ .

حين وفاته؛ حداثنا عته آبو بكر البرقاني.

أخبرنا البرقانيء قال : رانا على آي السین احمد پن حستویه بن علي
اللبأد: آخبرکم ابن بي داود؛ قال : حدنا عمر بن حفص ومحمد بن مُصفى؛.
الا : ٠‏ حدنا بقية» عن سعيد بن سالم المکيء عن عبيدالله بن عمز» عن
نافع» عن ابن عمر» عن عمر» قال : سات رسو اله عن أرضي من ن
فقال : «حَبّس أصلها سبل : ثمرتها" . ۰

سال البرقاني عن أحمد بن حسنويه اللبادء فقال: هذا شيخ ندیم
سمعتٌ منه أيام بي علي ابن الصرّاف» وکان بنا" يسكن قطيعة ‏ الرَبيع »
وعنده عن ابن آي ت کتاب "الج رالتعديل؟ وکان فة رساك

}1 في ۾ :سلم؟» محرف .

٠‏ (۲) إسناده ضعيف› لضعف بقية بن الوليدى كن الحلیث صحبع من غب طرق وهو في
صحيح مسلم أيضاً من حديث ابن عمر .

۰ أخرجه النسائي ۲۳۲/١‏ وفي الكيرى »)1٤۳۲(‏ والدارقعطني AV /t‏ 4 من طرین
بمَية» به . وانظرا المسند الجامع ٥٦۷/۳‏ حديث .)٠٠١1(‏

وأخرجه مسلم ۷4/0 والنساڻي ۳۰ وفي. الکبری )٦٤۲4(‏ ,)4«
والدارقطني CAAT/E‏ والبیهقي ٠١۹/٦‏ من طريق ابن عون» عن نافع » ۽ عن ابن عدر
عن مر نحوه. . وانظرالمسند الجامع ٦۷/١۳‏ حديث (N02 ٠(‏ ا
وأخرجه ابن أبي شيبة »۲٠۲/٦‏ والحميدي .)1٥۲(‏ وآحفد ۱۲/۲ وهه و

و۵ و والبخاري ۴ و٤/‏ ۱ و٤ا»‏ ومسلم ٥‏ وأو داوؤد

Te و(۳۹۷ ۲( والنسائي‎ (TAV وابن ماجة‎ ((ITYo) والترمدي‎ (TAVA)
والطحاوي في‎ (YTEATDg )۲٤۸۵(و‎ )۲٤۸٤(و‎ )۲٤۸۳( و۳ و٣۳ واین خزیمة‎
1۹۲ وان حبان (441)› والدارقطنى 34-4 و‎ ٠۹٩ /٤يناعملا شرح‎
(4140) والبيهقي 10۸/1 و۹ وفي الشعب» له (67٤۳)؛ والبغوي‎ 4T,
hef: من طريق أبن عوك» عن نافع ۽ عن آٻن عمر نجوه وانظر المسند الجامم‎
)گ( في م اقا طا‎

¢3 من هنا إلى قوله مرة أخرى :#ثقة» سقط من م .

عنه مرة أحرىء فقال: ثةٌ أمي” حجة.

قرت بخط آبي بشر بن محمد بن عُمر الوکیل : : توفي أبو الحسين"

اللّباد التبسابوري في سنة ستين وثلاث مثة 8

-٠ NV‏ أحمد بن حخر , بن الحسن بن المؤئل› بو بكر
الأخبارة .

حدث عن قاسم ين محمد الأباري ی . رو کله أبو الفتح بن مَسُْرور
الخو » وقال : حدثنا في جامع مدينة المنصور وما علمت من أمره إلا خيرًا.

(1) في م:«أمينًا؛» حطأً من كيس الناشر بسبب سقط الذي لم ينتبه إليه .

. في م :«الحسن۲» محرف‎ (Y}

(۳) جاء فی آخر الترجمة من نسخة ح٠‏ بخط مغاير إضافة نصها: «ذكر الحاكم في تاريخ
نیسابور آنه توفي پې خاد نة امش وبقهسين وثلاث مئةا .

(4) اقتبسه السمعاني في «الأخباري٠‏ من الأنساب.

حرف الخاء
ذکر من اسمه أحمد واسم آبیه خالد
-۲۰۷١‏ أحمد بن خالد اللذّل الفقيه" .

مع شفیان بن چییةء واسماعیل بن عله واا قطن مرو بن ایدم
ومحمد بن عبيد الطنافسي؛ ومحمد بن سابق»› ویزید بن هارون»› وشبًابة بن
سور ومحمد بن إدريس الشافعي» والحسن بن بشر ب بن لم » وعبدالله بن
صالح اللي . ۰ ) ۰

روف عنه محمد بن أحمد بن الَرّاءء ویعقوب بن سفیان؛ رأحمد بن
علي الآبارء والحسين ! پن إدريس الهروي› وعمر ہن عبدالله بن غمرو بن ١‏
أ أي خسان الريادي. . .

وقال أبر حاتم الرازي' “ : حدثنا أحمد بن خالد الخّلأل وكان حيرا

فاضلاء عدلا ثقةًء صدوقا رضی .

آخبرنا علي بن محمد بن عبداله المُعَدّل» قال : أخبرنا دغج بن أحمد» +

قال: حدثنا الحسين بن إدريس الهرّوي» قال: حدثنا أحمد بن خالد الخّلأل .
البغدادي: قال : حدثنا الحسن بن بشر» قال: وجاء بکتاب أبیه ولم يسمعه .
منه» قال : حدثنا عبدالعزیز بن بي رواد » عن عطاء» عن ابن عباس: : آنه کان .
امعتكقًا في مسجد رسول الله ي › > فاتاه رجل فسلم عليه ثم جلس؛ فقا له '
ا بن عباس : يافلان أراك مُکتبثا حزيتًا؟ قال : نعم یا ابن عم رسول الله لفلان .

(۱) اقتبسه المزي في تهڈيب الكنال »٠٠٠-۳١٠ /١‏ والذهبي في وفيات تة الخاسة
والعشرين من تاريخه» وفي السير 0۳۱/١١‏ .

(۲) في م :امسلم» مجرف» وهو من رجال التهذيب .

)۳( في م : «عمر بن عبدالله بن عمرو آبو حسان الزيادي٤»‏ وهو تحريف بين . :

0( الجرح والتعديل ل الترجمة ۷ N AA.‏

() في م :رضيآه» محرقةء وما هتا من الشسخ ؛ ومما نقله المزي في تهذيب الكمال

علي حقء ولا رحرمة صاحب هذا القبر ما أقدر عله. قال ابن عباس : فلا
أكلمه فيك ؟ قال: إن أحببت. قال" : فانتعل ابن عباس ثم حرج من
المسجد فقال له الرجل: أنسیتَ ما كنت فیه؟ قال: لاء ولكنى سمعتُ صاحب
هذا القبر بيد والعهد به قريب فدمعت عيناه» وهو يقول : «من مشى في حاجة
أخيه وبلغ فیها کان خیرًا من اعتکاف عشر سنين» ومن اعتكف يومًا ابتغاء
وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث ختادق» أبعد ما بين الخافقين» .

غریب » لا آعلم رواه عن عطاء غير ابن أبي رَرّادء وعنه الحسن بن بشر

ا (U0 |r”‏
ابن سَلْم البَّجّلي

أخبرنا علي ب بن ابي علي قال قرأنا على الحسين بن هارون» عن ابن

(1) هكذا في النسخ ٠‏ وفي المطبوع من أخبار أصبهان والعلل المتناهية لابن الجوزي :١ل‏
من غير الواو.
(Y}‏ سقطت من ۾ .
(۳) كذلك.
(4) في م:فانتقل»» محرفة ولامعنى لها.
(0) في م:امنهاا» محرفة.
(7) وهو ضعيف عند التفرد كما حررناه في اتحرير التقريب ؟.
ااج أبو نعيم في أخبار أصبهان ۹٠-۸۹ /١‏ والبيهقي في الشعب (۳۷۹).
بن الجوزي في العلل المتناهية من طريق المصنف )۸٠١(‏ من طريق الحسن بن
بش به
وأخرجه الطبراني في الأوسط (۷۳۲۲) من طريق أحمد بن خالد صاحب الترجمة
به . واقتصر على المرفوع منه فقط .
وأخحرجه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج »)۳١(‏ وأبو نعيم في الحلية ۸/ ۲٠٠‏ من
طريق أبي محمد الخراساني عن عبدالعزيز بن أبي رواد» به. مقتصرًا على المرفوع
منه» وأبو محمد هذا مجهول كما قال أبو حاتم (الجرح والتعديل ١/الترجمة‏
(1A‏
وأخرجه الحاكم ٤‏ من طریق عمر بن عبدالعزیز» عن ابن عباس بإسناد
تالف فيه محمد بن معاوية الكذاب. قال الذهبي متعقبًا الحاكم : اوميحمد بن معاوية

كذبه الدار قطتى فبطل الحديث».

سعيد قال: أحمد بن خالد الخْلأل العسكري سمعتٌ عيدالرحمن بن يوسف ‏
بقول: کان امرءا صالگا . CH‏
أخبرني أبو القاسم الأزهري»› قال : أخبرنا علي بن مر الحافظء ‏ قال:
أحمد بن خالد الخلال البغدادي ثفة نبيل قديم الوفاة" ٠‏ ۰
أخبرنا السنسار» قال : أخبرنا الصَفّار» قال: حدثنا ابن قانع : اد ١‏
ابن خالد الخلال مات بسر من رأى في سنة سبع وأربعين ومثتين. ۰
لت : ذکر غبر ابن قانع أنه مات في سئة ست وآربعين.
۷ - آحمد بن خالد بن يزيد آبو عبدالله الأبة .

قدم بغداد؛ وحدّث بها عن مُعلى بن أسد» وعمرو بن منصور؛ وایراشم
ابن نافع“ الجلاب. . رزوی عته محمد بن مخلد الدوري.. . ۰
أخبرني الحسن بن محمد الخلال»ء قال : : دتا يوسف بن عر القواس»
قال : قرات على محمد بن مَخْلَّد» قلت له: حدثکم آبو عبدالله أحمذ بن خالد '
بن یزید بلي وکان به ارتعاش؛ قال: حدثنا ابراھیم بن نائ “ اللاب
نه قال: ر ی کل ل ان ما
کل شیْطان مارد؛ ومن کل سُلطان جاثر" » ومن کل لص عاد» ومن کل س
ضار : إية الكرسي» وثلاث آيات من الأعراف آولھا ‏ إت رکم اه الى لق :
لکوت والس 4 [الأعراف ]٤‏ وعشر آیات من آول الصافات› وثلاث: :ات .'

(1( نیب اکال ۲۲۲/۱

(۲) کكذلك.

: في م :«الأيلي»» ب مصحف‎ (T)

(4) في م :قانع؟» محرف.

(ه) كذلك.. . ١‏

(7). قي م a:‏ وا اناه من التسخ .
)¥( في م : «شیطان حاند»» محرف. :

من الرحمن أولها ‏ مَمَْتَرَ أل الإ [الرحمن ۳۳] وثلاث آيات من اخر
ال 7
۴۳ - آاحمد بن خالد بن یزید» آیو بکر الأجُرئ :

سمع أب نعم الفضل بن دکین»› وعفان پن مسلم؛ وسعید بن داود
| 8
انيري" 4 وعبدالرحمن بن صالح الأزدي» وخلف بن سالم .
روى عنه أبو عمرو ابن السماك وأبو بكر الشافعي وغيرهما. وربما
سماه الشافعى وغيره محمد بن خالد» وقد ذكرناه فى جملة المحمدين“ .
آخبرنا عثمان بن محمد بن پو سف العلاف» قال : أخبرنا محمد بن
عبدالله الشافعى» قال: حدثنا أحمد بن خالد الأجري› قال: حدثنا آبو تُعيم؛
قال : حدثنا بو هلالء عن قتادة» عن أنس» قال: كنا نجيءٌ إلى مسجد اللبىّ
اة فننتظر الصلاة فمنًا من يقعدء ومتًا من ينام فلا يُعیدون وضوءًا .
أخبرنا محمد بن عبدالواحدى قال: حدثنا محمد بن العباس» قال:
ر
قرىء على ابن المنادي وأنا أسمع»ء قال: ونوفي أبو بكر أحمد بن خالد بن
)١(‏ إسناده ضعيف؛ فيه إبراهيم بن نافع الجلاب» رهو ملكر الحديث كما قال ابن عدي
(الکامل .)٠۹۵ /١‏
(۲) اقتبه السمعاني في الأجري» من الأنساب؛ والذهبي في وفيات الطبقة التاسعة
والعشرين من تاريخه .
(T)‏ في م:الزبيري؟» مصحف؛ وهو من رجال التهذيب .
(4) /الترجمة (۷0۲).
)١(‏ إسناده حسن ومتنه صحيح. أبو هلال هو الراسبي وهو ضعيف يعتبر به عند المتابعة»
وقد توبع؛ وقال الترمذي : حسن صحيح .
أحرجه اين أبي ية ۳۲/۱ وأحمد ۲۷۷/۳ ومسلم ۰۱۹1/۱ وآبو داود
(۲۰۰) والترمذي (۷۸). والبزار كما في کشف الاستار (۲۸۲)» وآہو یعلی (۳۱۹۹)

و(٣٤۳۲)»‏ والدارقطني ۱ و۱۳ والبيهقي ۱۱۹/۱ و١٠.‏ وانظر المسند
الجامع ۲٠٤/١‏ حدیٹ (۳۹۷).

یرید الأجري المعروف بابن الوندى" ليلة .الأحد» ودفن يوم الأحد لاثنتي
شر ة ليلة حلت من ربيغ الأول سنة اثنتين وثمانين؛ يعٺي ومئٿين › کان ینزل :

رتا من شتا في شايع این الیل .و ۰

الاخیل خالد بن عرو بن الد ونکت احم ا ٍ

ورد بغدادء وحدّٹ بها عن أيه أحاديث غرائب كتبها عنه الحفاظ:

وروی عته محمد بن الجسن بن مقَسّم المقرىء» وآبو محمد بن ماسي؛ واو
بكر ابن الچعابي» ومحمد بن المظشر؛ وغیزمم.

حد ا آبو طالب یحی بن علي بن الطيّب الدّسْكري لوان قال:
ر آبو بکر ابن المقریء بأصبهان» قال: حدثنا أبو عَمرو أحمد بن خالد بن
بي الأخيل الحمْصي بیغداد إملاءَ سنة ست وثلاث مئةء قال: حدثنا آبي»

ا ٻن عَبَاش» عن هشام بن عروة» عن ¿ آبي الزناد» عن

الأعرج؛ ء۶ عن بي هريرة قال قال دسو الله ا :ا | ولغ الكلب في إناء
اخبرنا الحسن بن آي بک قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن مقْسَّم
العطار؛ ر قال : حدننا بو[ عمرو آحمد بن خالدء قال حلش أبي. راخبرنا آبر

أحمد بن خالد بن عمرو بن خالد الثاني الجنصيء قال حداني آي قال:

)1( لم أقف على هذه النسبة» ولعلها إلى موضع بعرف بالزند. ٠‏
(۲) اقتبسه السمعاني في :«السلفي» من الأنساب. وانظر إكمال ابن ماكرلا tvt‏
وتوضیح ابن ناصرالدین ٠ E ۱۳۳/١‏
(۳) إسناد ضعيف ومتن صحيح› أب الأخيل ضعيف وكذبه جعفر الفريابي غل آن مت ٠‏
الحديث صحیح من ارواية الأعرج عن آبي هريرة» فهو في الصحيحين : البخاري
٠‏ ومسلم ۱٥۱/١‏ وروي من غير وجه عن؛ آبي هريرة» بيناها. في تعليقنا
المفصل على جاع الترمدي 0۹12 فراجمه ا ف [

1e.

دنا عبد الله بن موسی؛ قال: حدثنا سفان الثوري» عن الأعمش› عن
إبراهيم »عن علقمة »عن عبدالله بن مسعود قال: أصابَ فاطمة بنت رسول الله
ية صبيح العرس رَعدةء فقال لها رسول الله بيو ٠:‏ يا فاطمة إني زوجتك سيدا
في الدنياء وإنه في الآخرة لمن الصالحين. يا فاطمة إني لما أردت آن أملك
بعل أ أمر الله جبريل فقام في السماء الرابعة فصف الملائكة صفوفًا ثم ححطب
عليهم جبريل فزوّجك من علي» ثم أمر شجر الجتّان فحملت الحلي والحلل»
ثم أمرها فنثرته على الملائكةء فمن أخذ منهم يومئذ آکثر مما أخحذ صاحبه أو
أحسن افتخر به إلى يوم القيامة». قالت أم سلمة: ولقد" كانت فاطمة تفخر
على الداء حي أول من خطب عليها جبريل. والحديث على لفظ ابن

غريت جداً تفرد به أبو الأخيل بهذا الإسناد» وقد تابعه بعض الناس
فرواه عن عبید الله ٠ . OIG‏

17( في م: العلي٠؛‏ وما هنا من النسخ.
(۲) في م:فلقدا.
(TT)‏ في م :حك ا» محرفة .
)٤(‏ موضوع؛ قال الذهبي في ترجمة أبي الأخيل من الميزان /١‏ 1۳۷ :ومن بلاياه حديث
كذب في مشيخة ابن شاذان الصغرى١»‏ فذكره.
أخحرجه ابن حبان في المجروحین ۳/ ٤۳-٤۲‏ » دام تم في الحلية ۰٥۹/١‏ وابن
الجوزي في الموضرعات ٤1۹-٤۱۸/۱‏ من طريق أب الأخيل به وسماه ابن
حبان: امخلد بن عمروه وهو خغطأً كما نبه عليه الذهبي في الميزان (4/ ٠)۸۳‏
وتال :لاصرابه خالد بن عمرو كما مرا ولم يتبه الأستاذ الأحدب إلى ذلك وعذها
متابعة ثانية للحديث وما درى آنه خالد بن عمرو لفسه المتقدم! وحملا لله على
توفيقه .
وأخحرجه ابن عدي في الکامل ٠۲٣١/۳‏ من طريق سفيان بن محمد الفزاري» عن
عبیدالله بن موسی؛ به» وقال عقبه:«وهذا عن الشوري بهذا الإسناد باطل منكرا.
وسفيان هذا ممن يرق الحديث ويسوي الأسانيد كما قال ابن عدي نفسهء وبالتالي
فلا قيمة لهذه المتابعة ولاقيمة للمتابع .

الد بن عمرو الشلفي من امل تمس تقدان» وابومنا شیف 1
١ Y0‏ أجمد بن خالد الاس .

صاحب آخبارء حذث جن آبي العناء محمد بن القاسم. روی عه آبرٍ
عبيداله المَرزباني. ا
أخبرني علي بن ايوب القمي» قال: أخبرنا محمد بن عِفران الكاتب»
قال : حدثني أحمد بن خالد الخاس» قال: خدثنا أبو العيناء» قال : معت
لمتركل قول لاب المتعر. يا محمد شعرت أني أودعت فلانًا سرا قأفشاء :
فقال: ڀا آ مير المؤمين لاعهد لفاسق؛ ولاکتمان عاثر ا

٠١ أحمد بن الخليلء ابو علي التاجر‎ -۹ ۷٦

کان ينجر في البر وسک تیسابور». وحدّث عن یزید بن هارون: وراد

أبي نوح» ورَؤْح بن عبادة» وأبي النضر هاشم بن القاسم» اوعلي بن عاصم»
وحَجًاج بن محمد الأعورء ونحوهم. |
اروۍ عنه يعقوب بن سفيان الفَسَوي» ومخمد بن عبدالله الخضري
مین وعلي ! بن الحُسین" بن حبان والحسين بن محمد لاني , i (OD‏
وإبراهيم بن أبي طالب وأبو بكر بن خحزيمة» وغيرهم. ا
٠‏ أحبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم بن حامد لباز بهّمَذان» قال : حدتا
)١(‏ اقتېسه السمعاني في «التاجر» من الانساب»والمزي في تهذيب الکمال

Tra‏ والذهبي في. وفيات | الطبقة اليخأامسة والعشرين من تاریخه» رفي
السير ۵۳١/١١‏ . د ١‏

(۲) سقط من م.. ۰

(۳) في م:«الحسن»» محرف» وما هنا من اللسخ وهو الصواب .

. في م :«القبًائي1. محرف‎ )٤(

11

القاضي أبو القاسم عبدالرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد
الأسّديء قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرَّمي» قال: حدثنا
أحمد بن الخليل البغدادي سكن تيْسابور" . قال: حدثنا رَؤْح» قال: حدثنا
شعبة» عن أبي القَْض» عن معاوية» عن النبي بل قال : من كذب علي متعمدا
فليتبوأً مقعده من النار" »

أخبرنا أبو سعد الماليني قراءةء قال: حدثنا أبو محمد القاسم بن غانم
بن حمويه بن الحسين بن معاذ من حفظه بنيسابور" » قال: حدثني جدي
حمويه بن الحسين بن معاذء قال: حدثلي أحمد بن الخليل البَغْدادي» قال :
حدئني يزيد : بن هارون الواسطي»› > عن محمد بن إسحاق »عن نافع › عن ابن عمر
أن رسرل الله ية قال :«مامن رَرْع على الأرض» ولاثمار على أشجار ١‏ إلا
عليها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم» هذا رزق فلان بن فلان» وذلك قول
اله تعالی في محکم کتابه : وما شفط من وة إلا مها ولا حبر في لب
لض و آا رط ولا ہیں إلا یی کی م مين [الأنعام .٠]٥۹‏

() فيي م ! ابليسابورا؛ طا
7( إستاده يفيف »> قد رم فیا روح فرواء عن شعبةء عن | بي الفيض ۽ عن اويا قال
رعمرو بن حکام فرووه عن شمبة قال : حدشي رجل من بني عذرة» عن آبي القيض؛
عن مماوية »عن النبي ل وروح وعم فيه والقول قول من قال : عن رجل من بني عذرةا .
أخرجه أحمد ٤‏ ۰ .والطحاوي في شرح المشکل (۴۹۵)ء والطبراني في الكبير
(AT‏ وفي جزء حدیث من کذب علي (1۸)؛ وابن الجرزي في مقدمة
الموضوعغات ۸۳-۱ من طریق روح؛ به وانظر المسند الجامح ۵ ۲۹ حدیٹ
.)١٠٠١١(‏ وستآتي تخطئة عبدالرحمن بن مهدي في روايته لهذا الحديث في ترجمة
روح من هذا الكتاب (۹/ الترجمة (E0‏ والحايث صحيح متواتر عن غير وار
من الصحابة .
)٤(‏ في م: ا
)٥(‏ في م: «وهذا»» وما هنا من النسخ.

T1۳

أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب» قال: أخبرنا محمد. بن تيم
الضبنيء قال: سمعت القاسم بن غانم بن حمويه بن ) الحُسين الطويل يحدّث
بهذا الحديث عن جده أحمويه› قال: سمعت جديي خمویه بن. الحُسين
. القصار يقول: : كان أبو علي أحمد بن خليل البرّاز البغدادي يستعين بي في ٠‏
قصارة ما يجهزه إلى بغداد» فخصني بهذا الحديث؛ ولم يحدث به غيري . . قال
ابن تعیم: هذا حدیث تفرد به حمويه بن الحسين؛ > عن" أحمد بن الخليل وهو
غير مقبؤل منه» فإن أحمد بن الخليل ثقة مأمون. قلت: وقد رواه بو علي
محمد بن على" بن عُمر المُدكّر اليسابوري عن أحمد بن الخليلء زکان هذا
لكر كبا معروناً بسرقة الأحاديث» ونراه سرقه من حمويه» واه أعلم :
٠‏ أخبرنا أو بكر البّرقاني» قال : أخبرنا علي بن عَمر الحافظ» قال: : حدنا
الحسن بن رَشيق» قال: حدثنا عبدالكريم بن أبي عبدالرحمن الّسائي» عن
آیيه. ٿم حدئني محمد بن علي الصُوري؛ قال : أخبرنا الخّصيب بن عدا
قال: ناولني عبدالكريم» وكتب لي بخطه» قال: سمعت أبي يقول أحمد بن
الخليل عراقي سكن تيْسابور ثقة" .
أخبرني ابن يعقوب» قال: أخبرنا محمد بن تُعيمء قال : حدثنا محمد بن
إبراهیم ب بن الفضل المُرَكيء قال : حدثنا الحسين بن محمد بن زيادء قال: مات
أحمد بن الخليل أبو علي ادي ساکن تیْساہور' لثلاث بقين من دبيع ع الأول
- سنة ثمان وأربعين ومئتين. ٤‏
قلت: وبتیسابور کانت وفاته. .

(۱) سقطت من م.

(1): في م :بنا اجحرفة ٠‏

(۳) قوله :محمد ين علي٤‏ سقط من م. .

(4). وهو حدیث موضوع؛ كما ذكر في الميزان ۹/1 ۰ واپن عراقی في تنزیه الشريعة .
TIE‏ والشوكاني في الفوائد المجموعة .۳١١۷‏ وساقه ابن لجوزي في العلل
المتناهية ..)۲۳١(‏ :

)0( تهذیب الکمال .۳٠٤/۱‏

۷ - أحمد بن الخليل بن مالك بن ميمون بن سعيدء آبو
العباس مولى على بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب. يمام
الأصل» ويُعرف بخور" .

روی عنه عباس الدوري» وأبو علي.المقرىء ذبيّس» ومحمد بن جحفر
ابن رمَيّس› وأبو عبدالله الحكيمي › وغيرهم .

حدثني الحسن بن أبي طالب قال: حدثنا محمد بن العباس الخْرًازء
قال: حدثنا أبو عبدالل بن مَحْلّدء قال: حدثنا أحمد بن الخليل بن ميمون
اليَمَّامي" ٠‏ قال : حدثنا الأصمعي» قال: أخبرني عمران بن عمران البَجّلي»
عن محمد بن عتيرة"“ الفزاري» عن الشعبيء قال: قال ابن عباس: البق
شجرة مباركة» وهي أول ثمرة تبلغ أو تؤكل» وما أحبها إلا عاقل .

وحدثني الحسن" ٠‏ قال: حدثنا محمد بن العباس» قال: حدثنا أبو
عبدالله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرّجال الصلْحيء إملاءً" قال :
حدثنا أحمد بن الخليل المعروف بحور“ في مجلس عباس الذّوري» وقال لنا
عباس : اكتبوا عنه وكتبت لعباس هذا الحديث في رقعةء قال: حدثنا

)١(‏ فې م:يماني٤»‏ محرف.

(۲) في م:ابجورا بالجيم» وهو بالحاء المهملة كما بيناه فيي تمليقنا على الترجمة
(۱۱۱). وانظر إکمال ابن ماکولا ۱۹۷/۲ .

(۳) قفي م:اليماني» محرف.

. في م:اعنترة» محرف‎ )٤(

(0) إسناده ضعيف لأجل صاحب الترجمة.

. قوله: «وحدثني الحسن» سقط من م فصار شيخه شيخاً للخطيب‎ )١(

(۷) في م:«الصالحي أملانا» محرفة.

(A)‏ في م : ابجورا بالجيم مصحفة.

1û

الأصمعي» فال : اخبرنا عشران بن ران ايلي عن محمد بن جنير

0,

لغار بتحوه .

ابن محمد ادل قال : حدثنا أحمد بن الحسن المقریء يس قال : : حدثنا

أحمد بن الخليل اليمامي. قال: سمعت با بکر بن عَبّاش» قال: : حدثنا ٠‏
الأعمش› > عن خيثمة» عن عبداله بن رر أن النبي اة قرا ;«قناداه الملايكة
بالیاء”“ . غريب لم أكتبه إلا من هذا الوجه' ١“‏ وكتبه عني الصُوري. ٠‏ :

أحبرنا أحمد بن عبدالواحد بن محمد المشقي. قال : اخبرنا جدي ابو
بكر محمد بن أحمد بن عثمان الشُلّمي» »> قال: حدلنا بو محمد عيدالله بن )
أحمد بن ربيعة بن رَبْر القاضي› قال: حدثنا أحمد بن الخليل بن مالك بن
میمون بن سعید الدوري» قال : سمعت أبا بكر بن عياش يقول : : حدثني آفلت ‏

ابن حليفةء قال : حداثتني دَهْتّمة ابنة خان عن جَرة ة ابنة دجَاجة - وقد سمغتّه .

من جَسرة فنسيته فأعادته عليّ دَهتَّمة عنها - قالت: سات عائشة زوج التي
َة فقلت : هل کنتن تغرن.على نبي اله باز؟ فقالت : شدیداًء ولقد رأپتني يومًا .
ينت صفية ٳليه باناءِ فيه طعام وهو عندي وفي يومي» فما هو إلا آڻ بضر
بالإناء قد أقبل حتى آخذتني رعدة شديدة كادت أن تغلب عليّ؛ فلما وصبل
الإناء إلى حيث أناله صدمته بيدي فكفاته على الأرض» فرماني رسول الله إا
يصره فعرفت العَضّب في طرفه» وذهب عني ما کان قد خامرني.٠‏ وقلت:
اعود بال من عضب سول فسکن غضبه فقت :ما كفارة ما ته يا ر

)01 في م : اعتثرةا» محرف.

(۲) في م:«اليماني. مرف .

(۳) قراءة المصحف ‏ انه انگ4 [ال عمران ۳۹].

() وإسناده ضعيف لانقطاعه ٠»‏ فإن خيئمة لم يسمع من أبن مسعود» وصاخب الترجمة
ضعيف » وهذا الحديث من منكراته كما أشار الحافظ ابن حجر في اللسان ih‏
رعزاء السيوطي في الدر المنثور 1۸۷/١‏ إلى الخطيب وحده.

() في م:٠رسول‏ الث وما هنأ من النبسخ .

رسول الله؟ قال:«إناء كإنائهاء وطعام کطعامها ترسلین» آو قال :تبعشن به
إلها" ١‏

قال القاضي : قال لنا أبو العباس أحمد بن الخليل: حدّث عني عباس
الوري بهذا الحديث من سنين كثيرة. قال القاضي : فذكرته لأبي عبدالرحمن
عبدالله بن أحمد بن نبل › فقال لى: حدثنيه عباس الدوري عن أحمد بن
الخليل في سنة ستين ومئتين. فقلت له: فلم لمْ تسمعه" من أحمد بن الخليا
وقد عاش بعد عباس؟ فقال: هو عن عباس عنه أحب إِليّ .

أخبرنا عُبيدالله بن أبي الفتى قال: أخبرنا أبو الحسن الذّارقطني» قال:
أحمد بن الخليل يلقب بخور ۳“ کان ببغداد» حَدّث عن آبی بکر ہن عیّاش›
ابن ملد والحسن بن محمد بن سَعُدان العرزمي» والحسن بن إبراهيم بن
عبدالمجيد» وغيرهم .

وقال محمد بن أبى الفوارس: قرآتُ على أبي الحسن الدارفطني» قال :
أحمد بن الخليل بن مالك بغدادي ضعيف .

)١(‏ هكذا رواه صاحب الترجمةء قال: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: حدثني أفلت بن
حلمة» قال : حدنتني دهثمة ابنة حسان» عن رة بدت دجاجة» فذكره بطوله»
ورواه سفیان بن عيينة عند أحمد ۱٤۸/١‏ وأبي داود )۳٥۹۸(‏ والنساتي ۷۱/۷
واليهقي 1/٦‏ وعبدالواحد بن زياد عند أحمد ۲۷۷/۹؛ كلاهما (سفيان
وعبدالواحد) عن أفلت بن خليفة-وقال سفيان: فليت العامري-عن جسرة بنت
دجاجةء فذكر ألحصر منه ليس فيه «دهثمة بنت حسان» ولعل هذا هو الصواب في
هذا الحديث؛ فقد خحالف أبا بكر بن عياش ثقتان جليلان هما: ابن عيبنة وعبدالواحد
ابن زیاد» وآبو بكر بن عياش صدوق لا يرقى حديثه إلى مراتب الصحة التامةء قإن
كان أحمد بن الخليل صاحب الترجمة ضبطه فالحمل فيه على آبي بكر بن عياشء
وإلا فهو أولى بأن يحمل وزره لضعفه . ۰

(۲( في م :اتسمع؟» خطاً.

)۳( في م : «بجور؟ بالجيم» خطأً.

قرأت بخط آبي الحسن الدارقطني» ثم حدلتيه أحمد بن محمد الحتيقي .
عنه» قال: أحمد بن الخليل بن مالك بن ميمون ضعيفتٌ لا يُحتج به ٠.‏

۷۸ -أحمد بن الخليل بن ثابت» بو جه جعفر البُرجلانيّ 2

كان يسكن محلة الُرْجُلانية فب إليها سمع محمد بن مر الواقديء

وأبا النَضر هاشم ین القاسم› ويوس بن نحمدك المؤدب» رالحسن بن موسی
الأشيب: رالأسود بن عامر شاذانء وخَلف بن تميم. ا

روی عنه محمد ن عمرو بن البَخْتّري الرٌزازء وابو عمرو ابن الشكاك؛
وأحمد بن سَلمان النجادء اوعبدالله بن إسحاق البَنّوي» رجماعة آخرهم محمد ب

ابن جعفر بن ن الم الا ر وکان ثقة .

أبو عمرو عثمان بن أخمد بن عبدأل الاق املا قال" سا ا بن
الخليل البُزْجُلاني» قال: حدثنا أبو اللَضر هاشم بن القاسمء٠‏ قال: حدثنا
المَسُعودي . عن إاسحاق ین راشد» عن عن الڙهري» عن عبیدابله ۹ بن عبدالله»

)١(‏ هذا هو آخر الجزء الثالث والثلائين من الأصل» وجاء في آحر نسخة ح٠‏ ماايأتي: اتم
الجزء بحمد الله ومنه » ويتلوه إن شاء الله في الذي يليه : أحمد بن الخليل بن.ثابت' آبو
جعقر البرجلاني» والحمد لله رب العالمين » وصاواته على حير خلقه سیدنا 'آبی
القاسم محمد وعلى آل رأصحابه وأزراجه» وكته تسه هبة اله بن الحسن بن ية اله
بن ۔عبدالله ن الحسن الشافعي». e‏
ثم كتب هبة الله طبقة سماعه للجزء على الشريف آبي القاسم علي وذلك في يوم ا
الأحد التاسع من المخرم سنة ثلاث وخمس مثة )۵٠۳(‏ . ثم طبقة سما أخحرى مؤرخحة
في يوم الاثنين الثامن من صفر ستة (۸ ۰ بدمشق . لم طبقات سناع عديدة غب
هاتین . ١‏
(۲) اقتبسه السمعاني في البرجلاني» » من الأنساب» والمزي في تهذيب الکمال 1 e‏
والذهبي في الطبقة الثامنة والعشرين من تاريخه» وفي السير ۲0۹/۱۳
(۳) سقط من م٠‏

عن ابن عباس» عن الصّعب بن جَنّامة» قال: آهدیتٌ إلى“ رسول الله بلا
رجلَ حمار وحش» وهو على فيد فردّه علي قال: فلما رأى الذي في
رجهي › قال : «إنه لیس بنا رَد عليك ولکنا حر" ».

أخبرنا علي بن محمد السمُسار» فال : أخبرنا عبدالله بن عشمان الصفارء
قال : حدثنا ابن قانع» أن أحمد بن الخليل توفي سنة سبع وسبعين ومثتين في
شهر ربیع الأرل. ذكر غيره: أن وفاته كانت ليلة الأربعاء لأربع عشرة ليلة

۹4-أحمد بن الخليل بن عبداله بن مهُرانء آبو بكر
“u (EDIL ٣‏ 3

قدم بغداد» وحدّث بها عن رَهْب بن يحيى العلاف» وأبي عمر بن خلاد
الطبرانى . وذكره الدّارقطنى» فقال : ليس بالقوي .

ل
(1) كذلكڭ» فاخحتل الإسناد» فصار : «عبدالله بن عباس ۱ وطمس الراري عله وهو عییدالله

. سقطت من م‎ (Y)
. حدیث صحیح‎ (r)
والحميدي‎ ٠٠١/١ براوية الليثي)ء والشافعي‎ ٠١٠١( أحرجه مالك في الموطاً‎
۱1/۳ وأحمد ۳۷/۴۲ و۳۸ والدارمي (1۸) و(1۸4۳¥)› والبخاري‎ ,)۷۸۳(
»)۳٠۹۰( والترمذي (44٤۸)ء وابن ماجة‎ ٤ ومسلم‎ ۰۷٤ /٤و و۲۰۸‎ ۲۰٣و‎
۱۸۳/١ و۷۲ و۲۳٠ والنسائي‎ ۷۱/٤ وعبداللك بن أحمد في زیاداته على المسند‎
وان الجارود (١۳٤)ء وابن خزيمة (۲۹۳۷)ء وابن حبان (١۱۳)؛ والبيهقي‎ ۰۸٤و‎
.)۵۳۷٦( حدیث‎ A ۷ والبغوي (۱۹۸۷). وانظر المسند الجامم‎ ۹

)٤(‏ في م:االجريري» مصححف» وهو مجود التقيبد والضبط في حا وقد وضع الناسخ
علامة الإهمال تحت الحاء. ثم هو كذلك في المصدر الذي نقل منه المصنف› وهو
معجم الطبراني الصغير؛ وإن غكّره محققه إلى الخطا! وكذلك غيره ناشر الأوسط .

(۵) سؤالات الحاکم (۳۲).

خیرت محمد بن بدا بن رار الأصبهاني» قال : اخبرنا شلیمان بن"
أحمذ بن أيوب الطبراني» قال : حدئنا أحمد ن الخليل الحريري" .
البصري ببغداد» قال : ١‏ حدنا وَْب بن يح بن زمام العلاف» قال : حدثنا ,
محمد پن ساعن زح بن القاسمء عن عيدالملك پن شير عن جاب ين
أعلم"٠.‏ ۰ ا .0

قال سشلیمان : لم یروه عن رح إلا ابن سواء.

-٠ ۸٠‏ أحمد بن الخليل» ابو العباس الرازي يعرف کن

مهران .

ققدم بخدادڌء وحدّث بها عن أبي غسان زج رعبدالسلام بب بن عاص ٠‏
روی عنه عبدالباقي ‏ بن قانع . :

1 - - أحمد بن الخليل؛ أبو جعفر ال القطيعئ.

حدث عن سحا بن شاهين الواسطي› ورزق اله بن موسی الإسکافي»
ریوسف بن موسی الَطًان ومحمد بن عيدالملك بن زنجویه. روی عنه آبو

9( ممجمه الصغير ( Ot‏ والأرسط (۲۲۲۶).

)¥( في م: االجريري» بالجيم؛ مصحف .

(۳( في م: :رمام" الراء مصحف» وفي المعجم الصغير: ازمامةه مُحرف.

93 إسبناده ضعيف» لضعف صاحب الترجمة .

وآخزجه الطبراني. في الکبیر (۱۸۷۷) من طريق روح بن عا بن أبي ميمونةء عن

عبدالملك بن عير فاته سره وروح بن عطاء شنيف (المیزان ۰/۲ (١‏
۰ وأخرخ مسلم في الصحيح / ۷١‏ من حديث جابر بن عبدالله مرفوعاً قوله كلإ دلا
دري لعله من القروك التي مسخت؛ وذلك عندما أي بضب ليأكله» ومن حديث آبي
٠‏ سعید عند مسلم أيضاً ۷١/١‏ بلفظ مقارب وانظر تمام تخریجه في تعلیقنا على این
ماجة )۳۲4١(‏ `

(4) سقطت هذه الرجمة مامه سن م.

1۹

بكر بن مالك القطيعي» وأبو نصر أحمد بن محمد بن كردي الفلاس.

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد الرغفراني المؤدّب قال: حدثنا
أحمد بن جعفر بن حَمُدان إملاءُ قال: حدثنا أبو جعفر آحمد بن الخليل البَيّع
القطيعي» قال: حدثنا إسحاف بن شاهين» قال: حدثنا خالد بن عبدالله عن

حجني رسول الله هة منذ أسلمت» ولا راني إلا ضحكڭَ* .
ذکر من اسمه أحمد واسم آبیه خلف

۲ - أحمد بن خلف البغدادي .

حدّث عن هُشيم بن بشير. وهو شيخ. غير مشهور عندناء وإنما وقعت
إلينا رواية محمد بن أيوب الرازي عنه.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر» قال: أخبرتا أحمد بن إسحاق بن نيخاب"
الطيبي» قال: حدثنا محمد بن آيوب الرّازي» قال: آخبرنا أحمد بن لف
البغداديء قال : حدثنا هشيم» عن ابي هاشم“ » عن آبي مجلڙ› عن قيس بن

(1) في م:اخالد بن عبداله بن بيان خجطآء وبيان هو ابن بشر الأحمسي الكوفي؛ من
رجال التهذیب .

)( حدیث صحیح . |

آحرجه الحمیدي (۸۰۰). وابن آبي شیة ۱١۲/۱۲‏ و۳٥٠‏ وأحمد ٣٣۸/٤‏

ر۳۵۹ و۳۱۲ و۵٠۳‏ والبخاري ۹٤ /٥و ۷۹/٤‏ و۲۹/۸ء وفي الأدب المفرد» له
(۲۰). ومسلم ۰۱٥۷/۷‏ والترمذي (۳۸۲۰)؛ وابن ماجة (۱0۹)ء والنسائي في
فضائل الصحابة (1۹۸) وابن حبان )۷۲٠١(‏ و(٠١۷۲)؛‏ والطبراني في الكبير
(۲۲۱۹) و(۲۲۲۰) و(۲۲۲۱) و(۲۲۲۲) و(۲۲۲۳)؛ والبغوي (۹٤۳۳)؛‏ واین الأثير
في آسد الغابة .۳۳٤/١‏ رانظر المسند الجامع ٥۲٠/٤‏ حدیف .)۳۱۷١(‏

)( في م : #بنجاب» مصحف »وقد تفدمت ترجمته وتکلمنا عليه هناك وضېطناه بما يدفم
الس (۵/ الترجمة .)1۹١1١‏

)٤(‏ قوله:«عن أبي هاشم» سقط من م» فاختل الإسناد» وأبو هاشم هو الرماني.

1

باد عن أبي سعید» قال: من قر شر کون یم اشا ضا ل سن ر |
ما بينه وبين البيت العَتيق” .

4 -أحمد بن خلف بن داود بن سعيد بن عبداله الجُوَاربيّ‎ ۲ ۹ AT

حدٿ عن عاصم ٻن علي» وموسى بن إبراهيم الجَرْرّزي. روی عد ِل ٤‏
أخيه محمد بن صالح بن خلف الجُوّاربي"" .
A4‏ - أحمد بن خلف بن المَرزبان بن بَسّام» ابو عبداله ۰
المْحول . 8

وهو أخو محمد بن خلف» وكان الأصغر. صاحبٌ أخبار ولح !
وأشعار» وله تصانيف وروايات عن عبدالله بن أبي سد الوَرّاق› وأحمد بن
آبي طاهرء وأبي بكر بن آبي الذنياء وآبي سعيد الُکريء غرم خجدث عه
أبو عمر بن حيويه. .

أخبرنا بو طالب عمر بن إبراهيم الفقي قال : أخبرنا محمد بن العباس :
اراز قال: أخبرناء أبر عبدالله أحمد بن خف ن المَررّبان» قال: حلنا '
عبدالله بن محمد» قال : حدئني آبي» عن هشام بن محمد الگلي» عن آییه .

(01( صحيح موقوف.
أخحرجه عبدالرزاق ٠*(‏ ۰ ) و(۲۳١١)»‏ وسعید بن منصور کما في ته تفبیر ابن لیر
۴/٥‏ والنسائي في عمل اليوم والليلة (40۳) و(٤١۹)؛‏ وفي الکبری )09 .
و( 14۷44( والحاكم ٠٠٥/١‏ من طرق عن آبي هاشم الرماني» به . lis‏
وألحرجه النسائي في عمل اليوم'والليلة (۹9۲)؛ وفي في الکبری (۱۰۷۸۸)؛ والحاكم :
۱ ۵ من طريق اشعبة» عر عن ار ٻي هاشم مرفوعاًء ولا يصح رفعه كما قال السائي ٍ
(تلخيص الحبير ۷۲/۲)ء زا کن تفر 1/0( ا
(( في : : «الحواري ٠!‏ مرف . وقد بده أو سعد السنعاني في الجوارييء م ا
الأتساب؛ وذکر ابن آخیه بحمد بن صالح بن ٠‏ حلف. ۰
(۳) كذلك. . . ا
)٤(‏ اقتبسه السمعاني ي #المخولي؟ من الأنساب» والذهبي ,في وفيات سنة (* 1( من

تاریخه .'

7

عن ابي صالح» عن ابن عباس» قال : ما قيل لقوم طوبى إلا خبأً لهم الدهر يوم

(1)
. e

حدثني آبو القاسم الأزهري؛ عن آبي عمر بن حيويه» قال: مات أبو
عبدالله بن المَرزبان سنة عشر وثلاث مئة.

۳ اأحمد بن خلف بن آیوب پن شمس › آبو عدال‎ - ۵٥

السّابح › بالباء المعحمة بنقطة وار .

سمع أبا عوف البُروري» وعبدالكريم بن الهيم العاقولي» وأحمد بن
بحیی الحُلوانيء وأحمد بن محمد بن عبدالله المنقري البصري. روی عنه أبو
أحمد القَرَضي . وحدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه.
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: أخبرنا حمزة بن محمد اب °
الذهقان وعثمان بن أحمد الدقاق وأيو عبدالله أحمد بن خلف بن شمس
السابح؛ قالوا: أخبرنا عبدالكريم بن الهيئم» قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر
الحزامي» قال: حدثنا سفيان» عن محمد بن السائب بن بركة» عن أمه»
قالت: طفبٌ مع عائشة بالبيت في نسوة من بني المُغيرة» فذكرن حَسّان بن
ثابت ووقعن فيه» فقالت عائشة : ابن الفريعة تبون منذ الليلة؟ قلن: يا أم
المؤمنين إنه ممن" . قالت: آليسَ هو الذي يقول [من الوافر]:
)١(‏ إستاده تالف فيه الكلبي وأبوه كذابانء وآبو صالح باذام ضعيف .
(۲) سقطت الكنية من م.
(۳) اقتبسه الأمير في الإكمال ٠٠١ /٤‏ والسمعاني في «السابح» من الأنساب» والذهبي
في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الخامسة والثلائين .
)£( سقطت من م .
)٥(‏ في م :تسو نه»» خحطا.
)١(‏ صَبّب عليها ناسخ ح١»‏ والمراد: أنه ممن خاض في خبر الإفك.

TY

هجوٽ محملداً فأجبثاعله وعند الله قى ذال الجزاء

فِإِنٌ أبي ووالنده وعرضي امرش محمد کم وقاء
والله إني الأرجو أن يدخله الله الجنة. ۰ ب
قال عبدالکریم : زاد فيه إبراهیم بن بشار: آليس هو الذي يقول :

هجوت محمداً فأجست.علنه. وشلدك الله في ذاك الجزاء

آتهجوه ولسست لله بکفء فشٌكما لخير كما الفسداء“
ذكر ماني الأسماء ومفاريدها في هذا الحرف

۰۸- أحمد بن الخطاب بن بهران بن ا عبدالله» ا جعفر

: قدم بغداد» وحدث بها عن عبداله بن عبدالوكًاب الخرارزمي وعبدالل
بن محمد بن يحي بن أبي كير الكزماني. روی عنه عُبيدالله بن محمد بن
عابد" الخال ومحمد بن المْظْمء وعلي بن عُمر السگري.

حدثني الحسن بن آبي طالب» قال: حدثنا عبیدالله بن محمد بن عابد ۵
الالء فال: حدثنا أحمد بن الخطاب بن مهران» وآخبرنا آبو منصوز محمد
ابن أحمد بن شعيب الروياني» قال : أخبرنا علي بن عمر الي قال : دشنا
أحمد بن الخطاب بن مهران اپو جعفر الكَّسْتّري ببغداد» قال : حدثنا عدا بن
عبدالوَهًاب الخوارزمي» قال : حدثنا اعاصم بن عبدالٹ» قال : حدنا عندالعزیز

ابن خالڊ“ ۽ عن سيان الٿوري؛ عن آي الربير» عن ڄابر» عن النبي 4

(1) ' إساده ضعيف» لجهالة آم محمد بن السائب. وقد صح عن أم المؤمنين عائشة رذها
لمن تكلم في حسان على الوغم من كلابه فيها في حادئة الاك (البخاري Wo ft‏

(TTI pls HEA Notley. ٠‏ اأ

١‏ () في م #یکرا» محرف.

(r)‏ في م : اعائذ) محوف.

| كذلك.‎ )٤(

)٥(‏ ضيب المصنف هناء لان الروابة ذکرته هكا وسا هو ازير بن ان الاي ابوت

TYE

قال : «إِن السَّاء شجرة في الجنة أغصانها في الدنياء فمن أخذ بصن منها جره
إلى الجنة». وإن الُخل شجرة في التار أغصانها في الدنيا » فمن أخذ بخصن
منها جره إلى الا ° 4 لفظهما سواء.

. أحمد بن الخطاب بن الهيثم‎ YAY

حدث عن داود بن بكر . روی عنه ابن عابد" الخلال أيضاً .

حدثني الحسن بن آبي طالب قال : حدثنا عبيدالله بن محمد بن عابد ٩۵‏

السلذّلء قال : حدثنا أحمد بن الخطاب بن الهيثم قال: حدثنا داود بن بكرء
قال : حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري» فال : حدثنا عَنْبَسة» عن عبدالله بن أآبي
الأسود» عن أنس بن مالك قال: كان انبم ية إذا استجد ثوباً لبسه يوم
الج {o}‏

~e AA‏ أحمد بن خاقان بن موسی › أہو الحسن › عم غبیدالله ین

يحبى بن خاقان الوزير .

خالد وهو متروك کذاب.

قوله : «أغصانها في الدنياة سقط من م .

موضوع. وافته عبدالعزيز الكذاب آخرجه آبو نعيم في الحلية ٩۲/۷‏ وابن الجوزي
في الموضوعات ۰۱۸۳/۲ وتقدم نحوه من حديث أبي سعيد الخدري في ترجمة
محمد بن مسلمة بن الوليد الطيالسي (الترجمة .)١١١١‏

في م :٣عائذ»‏ محرفا.

كذلك .
إسناده واه فإن فيه عنبسة وهو ابن عبدالرحمن وهو متروك اتهمه أبو حاتم وغيره
بالوضم .

أحرجه أبو الشيخ في أخلاق البي کي ص٤ ٠٠٠‏ وفي طبقات المحدثين بأصبهان»
له ۳٤۷ /١‏ والبغوي (١١١۳)ء‏ وابن الجوزي في العلل المتناهية )۱١١١(‏ من طريق

عنبسة بن عبدالرحمن ۽ به.

مع اه محا زوی عنه یحی بن زکریا الي ٠‏ شيخ لاي مزاح
الحاقاني. ٠‏

VE u
. احمل بن خون؛ أہو بكر الفرغانيي'‎ “aA

نزل بغداد» وحدّث بها عن اي يداف أحمد ين عبدالرحمن بن وب
والرّبیع بن سليمان المصريين . روى عنة أبو بكر الشافعي . ' )
أخبرنا محمد بن مخمد بن إبراهيم بن عَيْلان البزاز" » قال: یرتا
محمد بن عبدالله الشافعي» قال : حدثنا ابن یاسین»› قال : حدثنا نضر بن غلي» .

قال : حدئنا عیسی بن ایونس» قال الشافعي : وحدثنا أحمد بن خون الفرغاني» .

۴ (0) i

قال: نحدثنا آبو عُبيدالله ل : حدثنا عمي» قال : حدشا عیسی: عن الد

ن قال :هروا ا ارا مل ال

أخبرنا الأزهري؛ قال :اخيرنا علي بن مر الحافظء قال !أحمد بن حون
اشرغاي رو عن الرّ بن سلیمان کتب الشافعي كلها کان ببغداد وکان.
ضام شیا او کر شاف لمحت رکنیا مهه i‏
)4( ني م : «الزعفرالي 1 محرف» > وا أثبتناء من السخ. وهاه االترجمة؛ :فاد منها ا
ماکولا في الإكمال ٣‏ وقيّد حون بالحروف» فقال: أوله خاء معيجمة.. وكذا:
ذكره العلامة ابن ناضرالدين في التوضيخ ۲
0( في م :«البزار" آخرهراء» خطأً.
)( في م اعبداهه» جرف
3 إسناده ضعيف جدأً) خالد بن إلياس متروك» ومن طریقه أخرجه ابن ماجة (۱۸۹).
وأخرجه الترمذي A)‏ +1( والبيهقي N‏ ۰ من طریق عیسی بن ميمون» عن ,
القاسمء به ¢ وعيسئ متروك أيغاً.

قال : حدثني عبدالباقي بن قانع : أن ابن خون الفَرغاني مات سنة إحدى

وتسعسن ورتين .
۰ - أحمد بن الخضر بن محمد بن آبي عمرو» آبو العباس
المَروَزىٌ“

قدم بغداد» وحدّث بها عن محمد بن عَبّْدة المَرْرّزي . روی عنه سعید
ابن أحمد بن العرّاد» وأبو بكر النقاش المُقرىء» وأبو ا الطَبّرانيء
وغيرهم . وروايات أحمد بن الحضر هذا عند أهل خراسان كثيرة مشر

أخبرنا محمد بن عبدالله بن شھریاں قال: أخبرنا سُليمان بن أحمد
الطّّرانى» قال" : حدثا أحمد بن الخَضر المَرْرّزي ببغدادء قال : حدثنا محمد
بن عبد الزرَزيء قال : حدثنا أبو معاذ التحوي الفضل بن خالد؛ > قال : حدثنا
أبو حمزة السكري عن رَقة» عن سم“ بن بشيرء عن عبدالعزيز بن
صُهيب» عن أنس» عن النبي بيا قال : «تَسخروا فان في الشُحور بركة ٠‏ .

قال سلیمان : لم يروه عن سلم' إلا رَقبةء واسم أبي حمزة محمد
ابن ميمون.

ذكر الحاكم أبو حامد أحمد بن الحُسين المَرْرَزي فيما بلغني عن“
أحمد بن الخضر مات في سنة حمس عشرة وثلاث مئة.

}01 اقتبسه التهبي في وفيات سنة (۳1۵) من تاريخه .

(۲) المعجم الصغير .)١١(‏

(۳) في م:اعمرةا» محرف .

83 في م : «سالم» محرف۔

() تقدم تخریجه في ترجمة محمد ٻن أحمد بن محمد (۲/ الترجمة .)۲١۴‏
(1( في م : سالم» محرف .

(۷) في م:عمرة» محرفة.

(A)‏ سقطت من م.

YY

حرف الدال

۹~ أحمد بن داودي آبو. سعيد الحدّاد الواسطيي ..

نزل بداد وحدّث بها عن حماد ېن زید وخالد بن عبداش» ومحمدا
ابن يزيد الكلاعي» وعبدالرحمن بن مهدي ٣‏ روی عنه أحمدا بن سننان»
ومُشرف بن .سغید» ومحمد بن عبدالملك بن مروان الواسطيون»› ومحمد بن
إسحاق الصَغَاني» والحسن بن علي بن المتوكل» وغيرهم ا
أخبرني علي بن أحمد الرّزازء قال : حدثنا عبدالصمد بن علي لشي ۰
قال : حدثني أبو محمد الجن بن علي بن المتوكل » قال: حدثنا أبو ٠‏
سعيد» يعني أحمد بن داود الحَدادء قال: خحدثنا حَمّادء عن ثابت» عن أنس '
ابن مالك : آل غلاماً من البهود كان يخدم لني فمرض» فأناء يعوده فدخل
عليه وهو بالموت» فدعاء إلى الإسلام وأبوه عند رأسهء قال : فنظر الخلام إلى
أبيه. فقال : أطع أبا القاسم . فقال : آشهد آن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً.
رسول الله . ثم مات»! وخرچ رسول الله ية وهو يقول الحم لله الذي اذَه
من النار“؟ i ۰ .١‏
أخبرنا بو بكر البزقاني قال : قرات على إسحاق الثعالي: حتکم
عبدالله. بن إسحاق المدائني» قال : حدثنا أحمد بن سنان» قال: سمعث أبا .

(۱) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثالثة والعشرين من ثاريخه .

(۳) في م :عدي محزف.

(۳) في م:الحدادء» مخرف..

: i . حدیث ضحیح‎ E3

حر جه أحمد ۱۷٥/۴‏ ,۷ و۲۸۰ ۰ والبخاري COTY yg A/T‏ وفي الأب :

المفرد» له »)٥١٤(‏ وأبو داود »)۴١۹١(‏ والنسائي في الکبری (۸9۸۸)» وأبر يعلى ,
(۳۳۵۰) وابن حبان (۲۹1۰) و(٤۸۸٤)»‏ والیهقي ۳/ ۲۸۴ من طريق حماد) په. أ
وانظر المسند الجامع ۱۹۴/۱ حدیث (۲۲۸). ا

TYA

سعيد السدّاد يقول: استفهمتٌ عبدالرحمن ٻن مهدي يوماً فقال لي: کم
تستفهم! فقلت له إن لکل سيءِ ر جحان» ورجحان الحديث الاستفهام.
فضحك عيدالرحمن ْ أو كما قال,

وقال : حدتنا أحمد ين سنان القَطّان» قال : سمعت آبا سعيك الحَدّاد
يقول: قال لي عبدالرحمن بن مهدي وقد ذکرت شيتًا: أخحطات» فقلتٌ له:
أحطأت أنت؛ إذ ظننت أنى لا أخحطىء!

حدثني الحسن بن أبي طالب قال: حدثنا محمد بن العباس الخْرًازء
قال: حدثنا أو بكر بن أبى داود» فال: حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي»
قال: قيل لأبي سعيد أحمد بن داود الحداد: إلى كم تكتب الحديث؟ قال:
أخرج ذا وأدحل ساس ٩‏

أخبرنا ابن الفضل القَطّانء قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المُستملي›
قال : حدنا آبو أحمد ین فارس› قال ؛ حلدننا البخاري؛ o‏ ۲( :أحمد ین
دارد أبو سعيد الحداد الواسط ‏ سکن ٻغداد .

قرات على البَرٴقانى ٠‏ عن محمد بن المباس. قال: حدثنا أحمد بن
محمد بن مَلْعَّدة قال: حدثنا جعفر بن درستويه» قال: حدثنا أحمد بن

محمد بن القاسم بن محرز» قال : وسألتٌ يحيى بن معين عن أبي سعيد

(1) في م: «أخرج من جرعاء وأدخل ساجة؛» محرفةء وفسرها ناشر م بقوله : «الجرعاء
موضع قريب الكوفة» وساج : بلد بين كابل وغزنة1» وهذا تفسير عجيب وتوجيه
غريب» فالأول أنه أضاف من كيسه حرف الجر «منا وليس في شيء من اللسخ؛ ‏
والثاني أنه فرأها «جرعاء٠‏ وهي مجودة في النسخ بالذال المعجمة «جذعاة فلا تقر إلا
اجذعاه والثالث أنه جمل لساجة٤‏ هي ساج وکګله ٹوجیه غریب عجیب لا أصل
له. وما أثبتناه مجود التقييد والضبط؛ ولعله یرید: آخرج جدیداً كما دات وأدخل ساحه
وقد تقرأً: «ساحةه آي : ناحية.

(۲) تاریخه الکبير ۲/الترجمة .٠٤۹١‏

(۳) في م:«واسطي»» وما هنا من النسخ» وهو الذي في تاريخ البخاري الكبير .

.)1£( سۋالاتە‎ )٤(

أحمد بن داود الحدادء فقال: ثقةٌ لا باس به. i‏

أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي» قال : ابرا عبدالرحمن بن
عمر الالء قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي› قال : حدئنا | بکر بن
سهل؛ قال : حدثنا عبدالٍخالق بن منصور» قال : وشل يحي پن وين عن ابي
سنعيد الحداد. فقال كان ثقة صدرقاً.

سروف الات قال: حداتا الین بن هم قال حدنا محمد بن سملا
قال“ : أحمد بن داود ریکتی آبا سعد الخَدَاد الواسطي› کان قد نزل بخداد
وكان ثقة. ٠‏
آخپرنا علي پن آي علي قال ورانا على الخسين بن هارون» عن
ای" سعید» قال :سمحت إبراهيم بن محمد الصري يقول | :مات آبو سعیل
الخاد سنة إحدى وعشرين ومثتين.

أخبرنا ابن الفضل: > قال : أخبرنا علي بن إبراهيم» قال ؛ حدثنا این فارس»
قال: حدثنا البخاري» ة قال“ : مات أبو سعيد الحداد سنة إحدى» أو التثين
وعشرین ومئتین .
4 - أحمد بن داود بن جابو بن قوب 'آبو جعفر اسزاج .
حلت سن تباین موسی القي: ویحیی بن یوب التقابري رفجل
القاضي» قال : حدنا ا و قال : حدن باد بن موسي
قال : حد حدثنا إسشماعيل بن جعفر؛ قال : حدثنا إسرائيل› عن آبي إسحاق؛ عن
)1( طبقاته الکبری ۴۱۸/۷ .

(۲( في م :«آپي» خطاء وهو ابن عقدة الكوفي.
(۳) . تارياخه الكبير ۲/الترجمة ٠٤۹١‏ . ۰

T°

هانىء وهبيرة“ » عن علي» قال: لما حرجنا من مكة تلقتنا ابنةٌ حمزة تنادي :
ياعم! ياعم! فتناولها على وأخذ بيدهاء وقال لفاطمة: دونك . فحملتها حتى
قدمت بها المدينةء فاختصموا فيها: علي» وزيد» وجعفر»ء فقال علي : 1
أخذتها"“ وهي بنت عمي. وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي. وقال زيد:
ابنة آخي» َمَّضى النبنٌ با الخالتها" وقال :«الخالة بمنزلة الأم». ثم قال
لعلي ؛ «أنت ملي وأنا منك» وقال لجعفر : «أشبهت خلقي وخلقي» وقال
لزيد :«أنت أخونا ومولانا» فقال: يا رسول الله ألا تزوجهاء فقال : «إنها ابنة

خي من الرضاعة“ ٠‏

(1( في م : اهانیء بن هبيرةا» محرف» فلا وجود لمثل هذا الراوي ي كتب الرجال»
وإنما هر كما أثبتناه» وهانىء هو ابن هانىءء وهبيرة هو ابن يريم .
(۲) في م:«آخذها»» وما هنا من النسخ» وهو الصواب.
(TT)‏ في م :«بها لخالتهاا؛ ولفظة بها" ليست في شيء من اللسخ .
)٤(‏ سقطت س م۔
(۵) اسناده حسن › هبيرة بن یریم ل بأس به وحدیثه لايرتقي لی مراتب الصحة التامة؛
وباقي رجاله ثقات .
آحرجه آبو داود ر ٩۰‏ من طریق عاد بن موسی ؛ به .
وأخرجه ابن سعد ۳٣/٤‏ وابن اہی شيبة ufo 1Y‏ وأحمد A1‏ و۸٣‏ >
والبزار كما فى البحر الزخار (٤٤۷)ء‏ وأو يعلى )٥۲١(‏ و(٤١٥٠)؛‏ والطحاوي في
شرح المشکل (۳۰۷۹)ء وابن حبان (١٤۷۰)ء‏ والحاکم ٠۲١/۳‏ من طرق عن
إسرائيل › به .
وأخحرجه أحمد ۱/ ۱٠١‏ من طريق الأسود بن عامر؛» عن إسرائيل» به؛ ولم يذكر
هبيرة بن يريم . وانظر المستد الجامع ۲٦٤/۱۳‏ حديث .)٠١٠١١(‏
وأخحرجه أبو يعلى ,)٤٠٥(‏ والطحاوي في شرح المشكل ›)۳٠۷۸(‏ والييهقي 1/۸
من طريق زكريا بن أبي زائدة» عن أبيإسحاق» به» ولم يذكر فيه هبيرة بن يريم .
وأخرجه الحاكم ۲١١ /٣‏ والبيهقي 1/۸ من طريق نافع بن عجيرة» عن علي .
والروايات مطولة ومختصرة.
وقد آخحرجه البخاري ۳/ ۲۲۱ و٩/‏ ۱۷۹ بطوله من حديث البراء بن عازب» وأخرج

۳

أخبرنا الشنسارء قال :أخبرنا الصفارء قال: حدثنا بن قانع : | و

.ابن داود الشّراج مات في سنة ست وثمانين ومئتین .

4۳ أحمد بن داد بن یزد بن ماهان أبوبزید السجستانيء 7

سک بغدادہ رحذت بها عن الحن بن رار القوي رابرایم بن
الشافعي شقع ن اعد ر او لقا اللبراني کان تق ھ7

قال حدثنا أحمد بن داو ار او ا ببغداد» ق حدنا لحن بر بن

حنظلة ب بن الاهب» قال: رايت لن کل بطو بیت علی نا لازت
اولاطرد ولاإليك إليك“ .

قرأتٌ. بخط بي الحسن التارأطيء وحدثثيه أحند بن محمد العيقي

له » قال: امد ین ودی رد و زه لجست لی نوي يعتبر به

)1( اقتبسه الذهبي ذ في المیزان ۹۷/۱.
(۲) قوله: اوکان فة سقط س ا |
(TI.‏ في ۾ :جوش بالشین المعجمة» مصحف: »> وهو من رجال التهذيب . [ :
)٤(‏ حديث منكر كما تال العقيلي في ترجمة الحسن بن سوار بعد أن آخرجه»
وفال :«لایتابم الحسن بن سوار على هذا الحديث» وقد حدث أحمد بن منيع وغیزه ۰
عن الحسن بن سوار هذا عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مستقيمة »وما هذا ' ,
الحديث فهو منكر. وحدثني محمد بن موسى النهرتيري. ال: حداثنا محمد بن
إسماعيل الترمذي» قال : حدثنا الحسن بن سوار بهذا الحديث» فذكر مثل ما حدثنا
أحمد.بن داود» قال أبو إشماعيل : آلقيت على أني عبداثله أحمد بن حنبل: فقال : : أا
الشيخ فثفة» وآما الحديث فمنكرة . وقال أحمد بن حتبل فيما نقله المصتف عنه في
ترجمة الحسن بن سوار :هدا الشيخ ثقة ثقة والحديث غريب (۸/الترجمة. (YAT‏
آخرجه العقیلي ۲۲۸/۱ وابن عدي في الکامل ۱۹۱۳/۰ من طريق الحسن ر بن
سوار په . وسيأتي في ترجمة الحسن بن سوار (۸/ الترجمة ۴۷۸۲).

YY

قلت : وذكر الحاكم أبو عبدالله ابن البيّم آنه سمع الدارقطني ذكرهء

فقال : لابأس به.
ر

€ °4 - أحمد بن داود بن أبي نصر »› آبو بكر القومسيٌ؛ وهو أخو
محمد" .
سک بغداد» وحدّث بها عن هَدبة بن خحالد» وشیبان بن فرٌوخ» وعیدالله
ابن عُمر الخطابي» وأبي بكر بن أبي شيبة» وإبراهيم بن إسماعيل الكهيلي›
وهشام ب بن عار وعبدالرحمن بن إبراهيم دحيم ومحمد بن مَُصفی› وخرملة
ابن یخی ۰ ومحمد بن حميد الرازي . روی عله محمد بن عمرو بن موسی

7

العقيلي » وآيو العباس بن عفد ٤‏
سعیل» قال" أحمد تن داود بن ا تصر قوسي | صاحب حدیث قم

۹۵ ۰-أحمد بن آبی دؤاد بن ر ْ بو عبدالله القاضى

يقال إن اسم أبي دؤاد القرّج؛ كذلك أخبرني القاضي أبو عبدالله الحُسين

)١(‏ هذه الفقرة في بعض النسخ دون بعض» فإما أن يكون المصنف أضافها بأخرة» وإما
أن. تكون من إضافة الرواة.

(7) سۋالاتە (۲؟),

(۳) اقتبه الذهبي في وفيات الطبقة الثلائين من تاریخ الإسلام.

)٤(‏ في م:عبدةا» محرف» وهو الكوقي المشهور.

(ه) في م : اجربرا بالجیم واخره راء» مصحف» وهو مجود التقييد في النسخ العثيقة .

)١(‏ اقتبسه غير واحد ممن نرجم له» منهم :ابن خلكان في الوفيات ۸١/١‏ والذهبي في
کتبه ومنها السیر ۱۹۹/۱۱ .

TT

ابن علي الميري؛ تا قال: ۔حدئنا آٻو خبیداله ‏ محمد ابن ران تداي

i و‎

عبدالله الزيادي» وزعم لي آن ن ابه کان قتا ای این آي جوا تال ا

دو ادت غي

ابن أحمد ا و س ا ا م

قال: قال المأمون لأبي: ما اسم أبيك؟ قال: هو اسمهء يعني الكنية. قال
طلحة ایح أن اسه ن کذلك آخبري اپو پکړ محمد بن علي بن

بي دژاد بن آي عبداق أحمد بن آي و اسمه کنیته .

ولي ابن ي دؤاد قضاءً القضاة للبت : ٹم للوائق. وکان موصو
بالجود والگخاءء. وحسن لحل ووفور الأدب» غير أنه أعلن ب بمذهبا :
الجهمية› س بخلق القرآن.
أخبرنا عبیدالله بن أ بي الفتح» »> قال : أخبرنا آٻو الحسن الدًارقطنيء قال: :
أحمد بن أبي دؤاد قاضي القضاة للمعتصم والواثق هو الذي کان ايمتحنٌُ
العلماءَ في أيامهء ويدعوهم إلى خلق القران" . i‏
ا اصَْمريء قال: حدثنا نا الرڙبانيء قال : أخبرني ‏ محمد ن ١‏
0( في م : اعيدالله سا ۰ ۰
(۲) في م:«جریر»» مصحف.
)£( في م : «على الامتحانا؛ محرفة. i‏
() في م:افي أيامهماء ويدعو إلى القول بخلق القرآن»» محرفةء وما أتناه من النسخ. .

TE

دؤاد» لولا ما وضح به نفسَهٌ من محبة. المحنة لاجتمعت الألسن عليه» ول.
يضف إلى كرمه كرم أحد.

أخبرني الصَيْمري» قال : حدثنا المَرْرباني» قال: أخبرني الصولي» قال:
حدثنا الخسين بن فهم» قال: سمعت ابن الطاح يقول: أحمد بن أبي دؤاد من
قبيلة يقال لهم بنو زهرء إخوة قوم يعرفون بحذاق» وسمعت ذلك من أبي
البقظان . ا

قال الصولي“ :وذكر أبو تمام الطائي هذا في خحطابه لابن أبي دؤادء
فقال [من الكامل]:
فالعَيْكٌُ من رهر سحابة رأفة والرْكنٌ من شيبان طودٌ حديد
لأن ابن أبي دؤاد كان غضب عليه» فشفع فيه خالد بن يزيد الشيباني» فلذلك
قال : والرٌکن من شیبان .

وقال الصولي: حدثنا أبو العيناءء قال: سمعت أحمد بن أبي دؤاد
يقول: ولات سنة ستين ومئثة بالبصرة. قال: وكان أسن من يحيى بن أكثم
بلحو من عشرين سنة.

أخبرني الصّيّمري» قال: حدثنا المَرْرّباني» قال: حدثني إسماعيل بن
محمد عن محمد بن يزيد التحوي» قال: قال أبو الهذيل: دخلت على ابن
آبي دؤاد وابن ابي حفصة ينشده [من الوافر]:
فل للفاحرين على نزار ومنهاخندف وينو إياد
رسول الله والخلففاء متا ومنا أحمد بن أبي دؤاد
فقال لي آبو عبدالله : كيف تسمع يا آبا الهذيل؟ فقلت: هذا يضم الهناء مواضح
الثقب .

وقال المَررباني: أخبرني علي بن يحيى» قال: قال أبو همّان: لما قال
)١(‏ انظر أخبار أي تمام ٠١۵١‏ .
)۳( في م : «ووجدت ابن أٻي حفصة؛؛ وما هنا من النسخ .

Fo

مروان بن أبي الجنوب في ابن أبي دؤاد امن الوافر]:'

رول الله والخلفاء ما ومنا احمد بن آبي دۇاد ٠‏
قلت أنقضل عليه [من الوافر]: )
فمل للفاخرين علبى زار وهم في ي الأرض سادات ‏ العباد
رسول لله والخلفاء متا ) ونبرأامن دعي بنني إياذ
وسامنا إياد إذ أقرت ٠‏ ابدعرة أحمد بن أبي دؤاد

قال : فقال ابن أبي دؤاد: ما بلغ مني أحثة ما بلغ هذا الغلام المهر بي ۱ لولا
أني أكره أن آنبه عليه لعاقبته عقابا لم يما قب أحدٌ مفله" » جاء إلى م منقبة كانت.
الي قَصها“ عُروة عروة : ۰

حدثني الأزهري»› قال : حدٹتا عمز بن أحمد الواعظء قال: حدٹنا عمر
بن الحسن بن علي بن مالك» قال : حدئتي حَريز“ بن أحمد بو مالف قال
كان أبي إذا صَلْى رفع يده إلى السماء وخاطب رڳ وأنشا يقول [من الكامل]: ‏
ما آنت بالسَبّب الضعيف وإنما تجْح م الأمور بقوة الاباب
فاليوم لحاجشسًا إليك وإنما بيدعى الطبيبُ لساعة الأرصاب

أخبرني الحسين بن علي الحتفيء قال : حدثنا محمد بن عمران بن

سى الكاتب» قال: حدثني الحكيمي ٠‏ » قال : حدثنا أبو العيناء» قال: كان
أبو عبداف امد بن أي دؤاد شاعرآ مجيدأء صيحا ليق

(VW.‏ في م :دعا وما هتا من النسخ» وهو الأصح.'

CT}‏ في م ٠‏ المزني؟» محرقة؛ وهي نسية آبي هفان کما في آنساب السمعاني ولاب ان

الاأئير. ا :

. ابمئله)» وما هنا من النسخ‎ : 0 (T}

: في م: ری الي ممت‎ (e)

)1( في م :#الحليمي!؛ باللام » محرف» وهو أبر عبدالله مخمد بن أحمد بن ابراهیم بن
ريش الحكيمي الكانب المتقدمة ترجمته في هلا الكتاب (۲/ الترجمة 0۲): ا

۳

قال محمد بن عمران : وقد ذكره دعبل بن علي الخزاعي في كتابه الذي
جَمَع فيه أسماء الشعراءء وروی له آبیاتاً حسانا.

وأخبرني الحسين بن علي» قال: حدثنا محمد بن عمُران»ء قال: حدثني
محمد بن أحمد الكاتب» قال: حدثنا أبو العَيْناء» قال: لما فم بأبي عثمان
المازني من البصرة إلى سر من رأی» قال له ابن آي“ دؤاد: يا آبا عثمان»
حدثلي عن البصرة. فقال له أبو عثمان: عن آيها؟ قال: من فيّضها إلى '
صحراتها. قال أبو العيناء: وما رأيثُ ريسا قط أفصح ولا أنطق من ابن أي
دۋاد.

أخبرنى محمد بن الحسين ہن الفضل القَطّان» قال : أخبرنا محمد ٻپن
الحسن بن زياد النقاش أن محمد بن نوکرد" آخبرهم بمروء قال : لم يکن
لقاضي القضاة أحمد بن أبي دؤاد أخ من الإخوان إلا بنى له دارا على قدر
كفايته» ثم وقف على ولد الإخوان ما يغنيهم أبدأًء ولم يكن لأحد من إخوانه
ولد إلا من جارية هو وهبها له.

أخبرني الصّيْمري» قال : حدثنا المَرّزباني» قال: أخبرني الصولي» قال:
حدثني أحمد بن إسماعيل» قال: حدثني سعيد بن حُمَيّدء قال: دخل آبو تمام
الطاتي على أحمد بن أبي دؤادء فقال له: أحسبك عاتباً يا أبا تَمَّام؟ قال:
إنمايعْتَبٌ على واحد وآنت الناس جميعاء فكيف يعتب عليك؟ فقال: من أين
هذه ا آبا تمام؟ قال من قول الحاذق» يعني أبا نواس» في الفضل بن الربيع :
ولس لله بتک ر أن يجمع العالم فی وا2

أخبرني علي بن أيوب القمي» قال: أخبرنا محمد بن عمران الكاتب»

(۱) سقطت من م.

. سقطت من م‎ (Y)

(۳) في م:بوكردا بالباء الموحدة. خطاً.

() في م:اوليس على اله»» وما هنا من النسخ» وهي في ديوانه ۸۷. وانظر أخبار أبي
تمام للصولي ٠٤١‏ . والبيت من السريع .

TTY

1 بي دؤاد وقد شرب الدراء ا [من المنسرح]:

أعتكَ الله صحة ادن
كف وجدت الدّواءَ أوجَدَك الله
لا رع اله عنك صالحة
لا رلك تُرْمّى بكل عافيةٍ
إن بقاء الجواد أحمد في
لسو د أعماركًا طاوشا

اهنت اها في الل ا

اط المنر ساد اتا لين

أخبرنا الحسين بن علي الكتفيء > قال: ا حداثنا محمد بن عِمران» قال :
أخبرني محمد ين یخیی › قال : حد تنا محل بن علي الخُراساني» قال:
حدثنا علي الرازي» قال : رأيتُ ابا نام عند ابن أٻي دؤاد ومعه وجل نشد

عنه [من الوافر]:
لقد أبْسَبٌ مساریء کل دهر
فنا" سارت في الأفاق إلا

ر

فقال له ابن أبي دژاد: هذا ا المعنى تفر به أو أخذته؟ قال: هو لي وقد

(۱( بار آڼي تمام للصولي ۱٤١‏ -.
(۲) دیوانه ۳۲۵ . ۰

(۳) في م : امجتباًا. محرفة.

)£( أخبار أبي تمام ٠٤١‏ ۰

(۵) دیوانه | ۹

(۷ 3 اليم Ilag:‏ ماهتا من الس والاخبار والديوان.

TTA

وإن جرت الألفاظ يرما بمدحة لعَيْركٌّ إنساناء فأنت الذي تعنى

قوله [من الطويل]:

أأحمدء إل الحاسدين' كث ومالك إن عد الكرامٌ نظِرٌ
حللتَ محلا فاضلً متقادمًا ٠0٠‏ فن المجده والفخر القديم فخور
فكل غني أو فقير فإنه ٠‏ إليك وإن نال السماء فقير
إليك تناهى المجدٌ من كل وْجهة يصير» فما يعدوك حيثٌ يصيرٌ
وبدر إياد أنت» لايلكروتة كذاك إياذ للانسام بدور
تجنبت أن تدعى الأمير تراضعًا وأنت لمن يدعى الأمير أميرُ
فما من ندى إلا إليك محله ولا رفصة إلا إليك تشير

أخبرني محمد بن الحسين القَطّان» قال: أخبرنا محمد بن الحسن
اتقاش ان شح بن جات أخبرهم» قال : لقيني قاضي القضاة أحمد بن أبي
دؤاد» فقال بعد أن ن سلَم علي : ما يمنعك أن تسألني؟ فقلت له: إذا سألنك فقد
أعطيتك ثمن ما أعطيتني . فقال لي: صدقت»› وأنفذ إلى حمسة الاف درهم.

أخبرني الصَبْمري» قال: حدثنا المَررباني» قال: أخبرني محمد بن
يحيى» قال: حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب» قال: كان في جوارنا رجل
حَدّاء » فاحتاج في أمر له أن يتظلم أيام الوائق» فشخص إلى سُر من رأى
ثم عاد فحدثنا أنه ر رفع ق 2 إلى الواثق» فأمر برد أمره إلى ابن أبي دؤادء
وأمر جماعة المتظلمين. قال: فحضرت فنظر في أمور الناس» فتشوفث*
لينظر في أمري» ورقعتي بين يديه» فاموماً إليّ بالانتظار» فانتظرت حتى لم
)١(‏ في م:الحاشدين!» وما هنا من النسخ» وهو الأصوب إن شاء الله .
(۲) في م:«فقال» وما هنا من النسخ .
(۳) في م:«حداداء مُحرف.
)٤(‏ في م:اقصته!. محرفة» والقصة: الرقعة.
۵( في م: اوتشوفت»» وما هنا من اللسخ .

۳4

يبق أحد فدعاني» فقال: اتعرفني؟ قلت: ولا آنكر القاضي أعزه الله . قال:.
ركني أعرفك» مضي بوم ني الکلا فقت تملي» واعلیتي شسشتا لها
فقلتٌ لك : إني أجبك فوات ذلك» كهت قولي» وقلت: وما مقدار ما"
فعلتٌ؟ امض في حقظ الله واله لأصلحنٌ زمانك كما أصلحت نَعّليء ثم وفع
لي في ظلامڻيء ورهب لي خمس مئة دينار» وقال : زرني في کل وقت؛ | قال 4
فرأيناه مشسع الحال بعد آن رأيناه مضيقاً. i‏

أخبرنا علي بن! الحسين صاحب العَباسي» قال : أخبرنا إسماعيل اپ
سعيد المْعَدّل » قال: حدثنا أبو علي الحُسين بن القاسم الكوكبي» قال: ٠‏
حدثني آبو مالك حريز" بن أحمد بن ابي دژاد» قال : : قال الواثق ی يوماً لآبي '

س ي

تَصجرا بکثرة حوائپه :يا أحمد قد اختلت بیوت الأمرال بطلبائك ‏ `
اللانذين بك» والمتوسلين إليك. فقال: يا أمير المؤمنين» نتائحٌ شكرها متصلة ٠‏
بك وذخائر أجرها مكتوبةٌ لك ومالي من ذلك إلاعشق اتصال الالسن بخلو. .

المدح. فيك. فقال: إيا أبا عبداله» واھ لا منعناك ما يزيد في عشقك؛ .
ويفري من ځتك؛ فتناولتا بما أحييت .

قال: احدثنا الضولي» قال: حدثا لسارت بن آيي اانه قال: | مر الواثق
لحشرة ۾ من بني هاشم . بعشرة آلاف درهم على ید ابن آبي دؤاد› فدفمها ١ ٠‏
إليهم فکلّمه نظراؤهې» فرق فيهم عشرة آلاف درهم والمشرة ثل | ولئك.

(1) في م :#أحبوك بثراإ»» حطاء وما هنا من الشسبخ.

. في م :«العدل#» محرفة‎ (TY)

(۳) في م :اجريرا» مصحف .|

. في م : ضجرأًا» مجرفة ءرما تناه مجود التقييد والقبط في ح۱‎ )٤(
بعد هذا في م :دشنا ولا وجود لها في النسخ؛ ولامعنی لها"‎ (5)
٠ آنحلت م بلفظ الجلالة.‎ )0(

- (۷) في م: :اوذفعها؟» ونا هنا من ح٠‏ وهو أحسن. |

(۸) في م :العشرة»» وما هنا من النسخ؛ وهو الأوفق.

f

من عنده على أنها من عند الواثقء فبلغه ذلك فقال له: يا با عبدالك مالا أكثر
من مالك فلم تغرم وتضيف ذلك إلينا؟ فقال: والله يا أمير المؤمنين لو
مکنني آن احمل وات ساني ل وأجهد في عَمل غيرها لفعلتٌ»ء فكيف
أبخل بمال أن نت مَلّکتنيه» على أهلك الذين کثرون الشكرّ ريتضاعفت فيهم
الأجر؟ قال: فوصله بمثة ألف درهم» ففرق جميعها في بني هاشم

أخبرني الصيْمري» قال: حدثنا المَرزباني» قال : ار محمد بن
يحبى» قال : حدثني الحُسين بن يحيى الكاتب» قال: حدثني محمد بن
مرو الرومي» قال :ما رأيبٌ قط أجمعَ رأياً من ابن أبي دؤاد ولا أحضرَ
حجة» قال له الواثق : يا آبا عبدالله زفت ال رعق ونا کات كير قال :
يس يمج أن تة على مني بن | مير المؤمنين فيْكدب علي . قال : زعموا
فيها أنك نك ولت القضاءَ رجلا ضريراً ؟ قال: قد كان ذاكء وآمرته أن يستخلف›
وکنتٌ" عازماً على عزله حین أصیب ببصره»؛ فبلغني آنه عَميّ من بُکائه على
أمير المؤمنين المُعتصم فحفظتٌ” ذلك له. وفيها أنك أعطيت شاعرا ألف
دينار» يعني آبا تمام الطائي. قال: ما كان ذلك» ولکني أعطيته دونها وقد
أثات رسو الله ي كعب بن زُهير الشاعن وقال ذ في آخر :٠أقطْمٌ‏ عني لسانه).
وهذا شاعر طائي مداخ لأمير المؤمنين» مصيبٌ مُحْسنٌ ٠‏ لو لم أرع له إلا
قوله للمعتصم صاوات الله عليه في آمير المؤمنين أعزه الله [من الكامل]:
واشدد بهارون الخلافةء إنه سَكَرٌ لوحشتها ودار قرار
نلقد"“ علمت بان ذلك معْصَمٌ ماکنتَ تترکه بغیر سرار
(1) آخبار آبي تمام ٠٤٥١-۱٤٤‏ .

(۲) في م:إلينا»» وما هنا من النسخ» ويعضده ما في أخبار أبي تمام .
(۳) في م:اولست٤»‏ خطأء رما هنا من اللخ وأخبار آي مام"

(4) من هنا إلى قوله :«الطائي» سقط كله من م» فاختل النص.

(۵) في م ايصيب بحسنا محرفة؛ وما هنا يعضده ما فيي آخبار آبي تمام.
(7) في م:«ولقدا وما هنا من النسخ.

3

قال : فوصل أبا تمام بخمس مئة دينار . ٤‏

أخبرنا محمد بن النحسن بن أحمد الأهرازي» قال: أخبرنا الجن بن
عبدالله بن سعيد العَسكري» عن أبي بكر محمد بن ينحيى الصولي» قال: : ال
بو تام حبيب بن وس [من الوافر] :

: أينلبنى راء المال ربى وأطلبُ ذاك من کف جماا
زعمب إذاً بأن الجود سى اله رت سوی ابن أبيٰ دؤاد"

آخبرني محمد بن الحُسين القطّانء قال: أخبرنا محمد بن الحسن
النقاش أن أحمد بن یحیی ثعلباً أخبرهم» قال: أخبرنا ابن الأعرابي» قال : :
سال رجل. قاضيٍ القضاة اأحمد بن أبي دؤاد آن يحمله على عير» فقال : یا ١‏
غلام» أعطه عير بعلا وپزذوناًء وفرّساًء وجاريةء ثم قال:أما اله لوا
عرفت مركوباً غيز هذا لأعطيتك . فشكر له الرجل» وقاد ذلك کله ومضئٰ.
أخبرنا علي ! بن ايوب القمي» قال: : آخبرنا أو عبیدالله محمد بن .عفران.
٠‏ الكاتب» قال: أخبزنا أبو بكر الجُزجائي» قال: سمعت أبا العيناء يقؤل: ما
رأيتُ في الدنيا أحدا أحرص على أدب من ابن آبې دؤاد ولا أقوم على أدب
منه» وذلك أني ما حرجت من عنده يوماً قط فقال: یا غلام» خذ بیده» بل کان
) يقول: يا غلام اخرج معه» ركنت أفتقد هذه الكلمة عليه فلا يحل بها ولال
أسمعها من غيره. o‏

أخبرني محمد بن علي الصوري» قال: أخبرنا الحسن : بن حامد الأديب»:
قال : حدنا علي بن محمد بن سعيد المَؤْصلي» قال : حدثنا الحسن بن عُليل».
قال: حدثنا یحیی ین ين السري الكاتب. قال: حدثني محمد بن عبدالملك
الزيات» قال: كان رجل ن ور۵٥‏ عمر بن الخطاب لا يلقى ابن أ بي دؤاد في
محفل ولا وحده إلا لعنة ودعا عليه» وابن ¿ ابي دژاد لا برد عليه شتا قال"

)1( في م دارا؛ محرفة .

E3

محمد: فعَرَّضت لذلك الرجل حاجة إلى المعتصم فسالني أن أرفع له قصته“
إلبه فمطلته واتقيث"" ابنٌ أبي دؤاد» فلما أل علي عزمتٌ على" أن أوصل
قصته إليه» وتَذعّمتٌ“ من مَطلي» فدخلت ذات يوم على أمير المؤمنين
وقصته معي واغتنمت غيبة ابن أبي دؤاد فرفعتٌ قصته إليه» فهو يقرأها إِذ
دخل ابن أبي دؤاد والقصة في يد أمير المؤمنين يقرأهاء فلما قرأها دفعها إلى
ابن أبي دؤاد فلما نظر إليها"“ واسم الرجل في أولها قال: يا أمير المؤمنين›
عمر بن الخطاب» يا أمير المؤمنين» عمر بن الخطاب» يا أمير المؤمنين عمر
ابن الخطاب يبغي" أن تفضي لولده كل حاجة لهء فوقّع له أمير المؤمنين
بقضاء الحاجة. قال محمد بن عبدالملك: فخرجتٌ رالرجل جالسُ فدفعث
إليه القصة وقلت: تشكر لأبي عبدالله القاضي فهو الذي اعتتق“ قصتك›
وسأل أمير المؤمنين في قضاء حاجتك . قال: فوقف ذلك الرجل حتى خرج
ابن أبي دؤاد فجعل يدعو له ويتشكر له. فقال له: اذهب عافاك اللهء فإني إنما
فعلت ذلك لعمر بن الخطاب لا لك.

أخبرني الصبْمري» قال: حدثنا المَررباني» قال : أخبرني محمد بن
یحیی» قال : سمعت عَوْن بن محمد الكندي يقول: لَعَهّدي بالکرخ ببغداد ون
رجلا لو قال: ابن أبي دؤاد ملم لقتل في مكانهء ثم رقع الحريق في الكرخ
وهو الذي ما کان مثله قط كان الرجل يقوم في صينية شارع الكرخ فيرى
السفن في دجلةء فكَلّم ابن أبي دؤاد المعتصم في الناس»ء وقال: يا أمير

)1( في م:«أرفع قصته»» وما هنا من النسح .

(۲) في م:"وأتيت؟» محرفة.

(۳) قوله:«عزمت علی٤‏ سقط من م.

43 في م : «وندمت»» خطاً.

. سقطت القاء من م‎ )٥(

)١(‏ ضبب عليها المصنف لورودها هكذا.

(۷) في م :يا مير المؤمنين ينبغي٠.‏

(۸) في م:أعتى٤»‏ محرفة ولا معنى لها. يقال: اعتنق الأمر» لزمه.

Er

. المؤمنين › ارعيتك في بلد ابائك ودار مُلكهم؛ نزل بهم هذا i‏ ااعطف!
عليهم بشيء مرق فيهم يمسك أرماقهم» ویبنون به ما انهدم عليهم»
ويُصلحون به أخوالهم. فلم يزل ينازله حت أطلق لهم خمسة الاف ألف.
. درهم. فقال :يا أمير المؤمنين إن فَرقها عليهم غيري حفت آن لا يقسم
بالسويةء فائذن لي في تولي أمرها ليكون الأجر أوفر والثناء أكثر. قال: ذلك
٠‏ إليك. فقسمها على مقادير الناس» وما ذهب منهم بنهاية ما يقدر عليه من
الاحتياط» اواحتاج إلى زيادة فازدادها صن المعتصم: اوغرم من ماله في ذلك
. غرمًا كثيراً. فكانت هذه. من فضائله التي لم يكن لأحد مثلها. قال عون :.
فلعَهدي بالكرخ بعد ذلك ران ناتال قال زر اپن ابي داد وس لغول ر
وقال محمد .بن یحی : حدتني حر بن أحمد بن آبي دژاد»» قال
حدثني علي بن الحُسين الإسكافيء فال اعتل أبوك فعاده المعتصم وکان عه"
: بغاء وکنت معه» لأني كنت أكتب لبغاء فقامَ فتلقاه» وقال له: قد شقاني الل
بالتّظر إلى أمير المؤمنين» فدعا له بالعافية» فقال له: قد تمم لله شفائي ومح
دائي بدعاء أمير المؤمنين فقال له المعتصم: إني نذرتٌ إن عاقاك الله أن
أتصدق بعشرة آلاف ديار . فقال له: يا أمير المؤمنين فاجعلها لأهل الحرمين
فقد لقوا من غلاء الأسعاز e‏ . فقال: نوت أن أتصدق بها ها هناء ونا
أطلق لاحل الحرجين ري ثم نهض فقال له: : أن اف الإمادم راملة يقالي
مير المؤمنين . فإنك كما قال التَمَري لأبيك الرشيد [من البسيط]:
إن المكارم والمعسروف أودية أحلّكَ ال منها حي تجتمعٌ
من لم يكن بأمين اله مْتَصمًا ٠‏ فليس بالصلوات الخْمْس ينتفع
فقيل للمعتصم .في ذلك لأنه عاده ولیس يعود إحوته وأجلاء أهله؛ فقال
المعتصم : وكيف لا أعوذ رَجُدٌ ما وقعت عيني عليه قط إلا ساق إليّ أجراً اد

)1( في م :اجرير٤»‏ مصحف .
() في م :#عنفاا» محرفة ..

TE

أوجب لي شكراًء أو أفادني فائدة تنفعني في ديني ودنياي» وما سالني حاجة
لنفسه قط .

أخبرنا أبو على محمد بن الحسين الجازري » قال : حدثنا المعافى بن
زکریا الجّربري» قال : حدثنا الحُسين بن القاسم الكؤْكبي» قال : حدثنا إسحاق بن
محمد بن أبان اللّحْعي» قال : أنشدنى منشدٌ لمروان بن أبى حفصة فى ابن أبى
دؤاد لما نالثه العلّة الباردة [من السيطا: ' ۰ ٠‏ ۰
لسان أحمد سيف مه طبع من علة» فجلاها عنه جاليها
ما ضر أحمد باقي علة درست واله يسذهبٌُ عنه رسم باقيها
موسی بن عمران لم ینقص نبوته ضصعف اللسان»ء به قد كان يمضيها
قد کان موسی على علات منطقه ‏ رسائل الله تأتيسه يؤدّيها

أخبرنى الحسين بن على الحتفى ء قال: حدثنا محمد بن عمرانء
قال : أخبرني ابن دُريد» قال : أخبرنا الحسن بن ححضر» قال : کان ابن آبی دژاد
مألفا لأهل الأدب من آي بلد كانواء وكان قد ضح إليه جماعة يعولهم
ويّمونهمء فلما مات اجتمع ببابه جماعة منهم» فقالوا: يُذفن من کان على
ساقة الكرم وتاريخ الأدب ولا يتكلم فيه؟! إن هذا لوهنْ وتقصيرٌ فلما طلم
سريره قام ثلاثة فر منهم» فقال أحدهم [من البسيط]:
اليوم مات نظام الفهم واللسن ومات من کان بُسْتَعْدَّی" على الزمن
وأظلمت سبل الآداب إذ حُجبَتْ شمس المعارف في غيم من الكفقن
وتقدم الثاني فقال [من الكامل]: ۰
ترك المنابر والشّرير تواضعًا وله منابرٌ لو يشا وسرير
(۱) في م :الخارزمي٠؛‏ محرف» وتقدمت ترجمته في هذا الكتاب (/ الترجمة 1۷۸) .

(( في م «النخعي؟؛ محرف .
)۳( فيي م اايستدعى؛ محرفة .

E0

ولغيره يُجبى الخراح وإلّما > تجبّى إليه محامد وأجور ا
وقام الثالث» فقال [من الطويل] :

وليس نسي المشك: ريح حنوطه ولكنه ذاك الثناء المُحَلّفٌ:
وليس صريرّ النعش. ما يسمعونه ولکنها أصلاب قم صف

حدٿتي محمد پن علي الصوري» قال أخرنا محمد بن أحمد بن جنيع |
الغساني» قال : أخبرنا أبو رق الهرّاني» قال: حكى لي ابن ثعلبة الحتفي» عن ٠‏
٠‏ أحمد بن المُعَدل الفقيم المالكي“ أنه قال: كتب ابن أبي دؤاد إلى رجلي 0
أهل المدينة يتروهم أنه :عبدالله بن موسى بن جعفر بن محمد: : إن بايعت امير ا
المؤمنين في مقالته استوجبتَ منه حسن المكافأةء ون امعت لم امن |
مکروهه. فكتب إليه: عصمنا الله وإياك من الفشنةء فإلّه" إن يفعل فأعظم بها :
نعمة وإلا فهي الهَلَكة» > نحن نرى الكلام في الفرآن بذعة؛ ب بشترك فيها السائل 2
والمجيبُ» فتعاطى السسائل ماليس له وتكلّف المجيب ماليس عليةف» ولا بعلم
خالا إل الله وما سواه مَحْلُرق» والقران کلام الله » فانقه. بنفسك
- ومخالفتك" إلى اسه الذي سكّاه الله به ودر الذين يُلحدون فيٰ استائ ۰
سَیّجزون ما انوا يعملؤن» ولاسم القرآن باسم من عندك فتكون من الضالين.
فلما وقف على جوابه أعرض عنه فلم يذكره. ۰
آخبرنا محمد بن الفرج بن علي البرًاز؛ قال : أخبرنا عبداله بن إبراهيم ٠‏
ابن ماسي» قال : حدثنا جعفر بن شعيب الشاشي› قال : حاتي محما ين |
یو سف الشاشي» قال : حدثني إبراهیم بن َة › قال : سمعت ‏ طاهر .بن
حلف يقول: سمعت محمد ابن الوائق ى الذي يقال له : المهتدي باه يقول: ا
آبي إذا.أراد أن يقعل رَجل أحضَرَنا ذلك المجلس» فاتي بشيخ مَحْضوب مقَيّد» .

(1( قوله : «الفقيه. المالكي» سقط سن م

.. ئي م : «وکأنهاء محزفة‎ (Y)
.. في م : مخافنك٩» محرفة‎ (۳)

)٤(‏ في م:متبه» محرف ۔

13

فقال أبي: ائذنوا لأبي عبدالله وأصحابه يعني ابن آبي دؤاد . قال : فأدخل الشيخ
في مصلاه""“ قال“ : السلام عليك يا أمير المؤمنين. فقال له: لا سَلّم اله
عليك . فقال : يا أمير المؤمنين» بئس ما آدّبك مؤدّبك. قال الله تعالى: # ودا
خیم وکیا خت وا و رکا €3 [الاء] واه ما يي بها ولا
بحسن منها. فقال ابن أبي دؤاد: يا أمير المؤمنين»الرجل محلم . فقال له:
کلْمه. فقال: یا شیخ»› ا قال الشيخ : لم تنصفني» يعني ولي
السؤال» فقال له: سل. فقال له الشيخ: ما تقول في القران؟ فقال مَحْلوق»
فقال: هذا شيء علمه النبي ي وأبو بكر» وعمر؛ وعثمان» وعلي» والخلفاء
الراشدون» أم شيء لم یعلموه؟ فقال: شيء لم يعلموه. فقال: سبحان الله »
شيء لم يعلمه النبنٌ 4ة ولا آبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا الخلفاء
الراشدون علمته أنت؟ قال: فخجل . فقال: أقلني. قال: والمسألة بحالها.
قال: نعم. قال: ما تقول في القران؟ فقال: مخلوق . فقال: هذا شيء علمه
النبي يا وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء الراشدون أم لم يعلموه؟
فقال: علموه» ولم يدعوا الناس إليه. قال: أفلا وسعك ما وسعهم؟ قال: ثم
قام أبي» فدخل مجلس الخلوة واستلقى على قفاه ووضع إحدى رجليه على
الأحرى» وهو يقول: هذا شيء لم يعلمه النبي ية ولا أبو بكر ولا عمر ولا
عثمان ولا علي ولا الخلفاء الراشدون علمته أنت؟ سبحان الله » شيء علمه
النبي ية وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي والخفاء الراشدون ولم يدعوا الناس
إليه؟ أفلا وسعك ما وسعهم؟ . ثم دعا عَمَّارًا الحاجب فأمر أن يرفع عنه القيرد
ويعطيه أربع مئة دينارء ويأذن له في الرجوع› وسقط من عينه ابن ابي دژاد.
ولم يمتحن بعد ذلك أحدا.

أخبرنا علي بن المُحَسّن الَنوحي» قال: حدثنا محمد بن عمران بن
موسى» قال: حدثنا علي بن سليمان الأخفش» قال: أنشدني أبو العباس

(1) بعني: في مصلى الواثق.
(T)‏ في م : «فقالا» وما هنا من النسخ .

TEY

ٹعلب» قال : آنشدني أيو الحجاج الأعرابي [من الوافر]: ا
تكست الدين يا ابنن أبي دۋاد. ا فاصیحَ م ٠‏ أطاعك في ارتداد ) .

زعمتَ كلام ربك کان لقا امالك عند ربك من معاد؟
كلام اله أتزللة بعلم ٠‏ وأنزله على خير الماد
قد أظرفت يا ابن آي دؤاد ابقولك اني رج ل اي )

أخبرنا القاضى أو الطيب طاهر بن خبداله الَبّري» قال: : انشدتا العاف ٠‏
ابن زكريا الجّريري عن محمد بن بجی الشولي ابعضهم ھجو احمد ین آي
دؤاد [من البسيط]: o.‏
لوكت في الرأي منسوبا إلى شد أو کان عزمىك مزا فيه توفق
لكان في الفقه شغل لو قَتَعتَ به عن أن تقول كتاب اله مخلوق ٠٠‏
ماذا عَلَيْك وأصلٌ الدين يجمعهم ما کان في الشع» لولا الجهل والموق '

حدثنا أبو عد الحسين بن عشمان الشيرازي لاء قال: حبرا آبو علي |
مد بن عبداله بالرّي» قال : حدثنا محمد بن الحسن بن الحُسين القاضي» ٤‏
قال : حدثني الحسن بن منصور؛ قال : حدثنا الحسن بن ثواب» قال: : سألت ٠ ٠‏
أحمد بن حنبل عمَّن يقول القرآن مخلوق؟ قال: كافر. قلت : فابن أبي دؤاد؟ .
قال: كافر بالل العظيم. قلتٌ: بماذا كفر؟ قال: بكتاب الله تالا
تعالى : # وَين أبعت أهواةشُم بعد لی اء ا من ار 4 [اليقرة DAY‏ فالقرآن من
علم الله» فمن زعم أ ن عل اله مخلوق فهو كافر باه العظيم . ۰

أخبرنا أحمد بن محمد بن عبداله الكاتب» قال:. أخبرنا ابو القاس '
عبداله بن الحسن بن لمان المقرىءء قال : حدثتي خالي محمد بن خمد
قال : حدشنا ارون بن موسی بن زياد إملاءَ؛ قال: حدثنا محمد بن أبي الوَرُد» .
قال: سمعت حي الجلاء أو علي بن الموفقء قال: ناظرٹ قوئا من )

€ في م:«حميدا» محرف.

TEA

الواقفة' أيام المحنةء قال: فنالوني بما أكره» فصرت إلى منزلي وأنا مخموم
بذلك» فقدّمت إلى امرآتي عشاءٌء فقلت لها: لست آكل» فرفعته . ونمت فرأيتُ
النبيّ ب في الوم داخل المسجد وفي المسجد حلقتين» يعني إحداهما فيها
أحمد بن حنبل وأصحابه» والأخرى فيها ابن أبي دؤاد وأصحابه» فوقف بين
الحلقتين وأشار بيده فقال: ‏ قإن يكر بها هلام 4 [الأنعام ٩۸]ء‏ وأشار إلى
حلفة ابن أبي دؤاد * ققد وتا ا وما لبوا پا بغري €3 [الأنعام]» وآشار
إلى الحلقة التي فيها أحمد بن حنبل .

أخبرنا على بن محمد بن عبدالله بن بشران المُعَّدّلء قال: حدلنا عشمان
ابن أحمد الدقاق» قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحّلي» قال: حدثنا أبو
يوسف يعقوب» يعني اين أخي معروف الكزخي» قال: أخبرني مَن آثق به من
إخوانناء قال: رأيت في المنام كأن أبي التقم اڈ اليمنى فقال لي : آل ر

ر سییر تیر 2 کر ر 2 a‏ زصس وال م ایر اتا مر وو سے لے
کف فمل ربك باو ن إرم دات الماد EO‏ لق يلها ف ابد را وتمود الذي جابوا

اضر پالواو ب وورمون زی الاد 3 الین َا ن ابد 4 اکنا ف الاد ي
صب يهم رَبك سوط عَدَابٍ © € [الفجر] منهم ابن أبي دؤاد إن رك
المرساد 3 ). )

قال إسحاق: وحدثني أبو عبدالله البرّاثي صديقنا وكان من الأبدالء
قال : رأيت قبل دخول الناس بخداد كأن قائلا يفول لى : ما علمتَ ما فعل الله
بابن بي دۋاد؟ حَسَ“ لسانَه فأخرسه» وجعله للناس آية.

قرأت على محمد بن الحسين القطان» عن علج بن أحمدء قال: أخبرنا
أحمد بن علي الأبار» قال : حدثنا الحسن بن الصّبّاح» قال: سمعت خالد بن
خداش» قال: رأيتٌ في المنام كأن اتيا أآتاني بطبق؛ فقال: افرآه فقرأت: بسم
(1) في م:*الواقفية٠»‏ وما هنا من النسخ.
(۲) سقطت من م.
(۳) في ميدي محرفة.
)٤(‏ في م احراء محرفة.

۹

اف الرحمن الرحيم» ابن أبي دؤاد يريد أن يمتحنَ الناس فمن قال ألقرآن كلام
اله كسيّ خاتماً من ذهب فصه باقوتة حمراء» . وأدخله الله الجنة وغفر له» أو ۰

قال : فر لهه ومن قال الفرآن مخلوق جُعلت بمینه يمين رذ فعاش بعد ذلك ِ

يوماً أو يومين ثم يضر إلى التار. قال خالد: ورأيت.. في المنام قاثلاً | 2
ڀقول : مُسخ ابن أبي دژادء ومّسخ شعيب» راصاب ابن سماعة فالج؛ وأا :
آخر الذبحة» :ولم يسم . ) oS‏
قلت : شيب هو ابن هل القاضي المعروف بشعبوب عد جیا
ارتا أب الحسن علي بن بحي بن جعفر الإمم بأصبهانء قال : : ابر

أبو محمد عبدالله بن الحسن بن دار المديني» قال : اس ا جر سد
ان اسماعیل العا قال : مذا شیر قاله بن شراعة الکطري في اين آي فان
حین بلغه أنه تلج فقال [من الكامل]: ١‏
كث سمود نجزمك ابن دؤاد ٠‏ وبدث لُحوسك في جميع إياد.
رث بمصرعك البرية كلها ٠‏ من کان متها موقا بمغاو ا
لم يبق منك سى يال لاسح ٠‏ فوق الفراش ممهلا بوساو ٠‏
وحست لدى الخلفاء نار بعد ما قد كنك تقدحها يكل زناد. |
أطغاك يا ابن أبي داد رشا ۰ فجزیت في مَيْدان :أخوة عاد

لم تخش من رب الساء عقوبة ٠‏ فلتت كل ضلالة رفاو
کم مسن کريسة! معشر ازتاتها ومحدث أوثقتَ بالأقياد '
كم من مساجد قد منعت فضاتها سن أن مدل شاهد برشاد ٠‏
كم من مصابيح لها أطفأتها“ كما تز غن الطرينق اهادي

إن الأسارى في السجون تفرجوا لماأتقك مراكب الزاد

1( ضبب عليها المصنف.

Ton

وغدا لمصرعك الطبيب فلم يجذ ‏ لعلاج مابك حيلة المرتاد
لازال فالجك الذي بك دابا وفجعت” قبل الموت بالأولاد
وأبا الوليد رأيت فى أكتافه سوط الخليفة من يدي خلار °
سمعت أبا الحسين بن الفضل يقول: سمعث عبدالعزيز بن يح المكي يغول |
دخلتٌ على أحمد بن أي دؤاد وهو مفلوج فقلت : إني لم اتك عائداًء ولکن
جثتُ لأحمد الله على أنه سجنك فى جلدك.

أخبرنا أبو الحُسين بن بشران المُعَدّل» قال: حدثنا عثمان بن أحمد
الدقاق» قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم اللي قال: حدثني أبو يوسف
یعقوب بن موسى بن الفيرزان “ اٻن آخي معروف الکرخي› قال : رأيت في
المنام كأني وأآخا لي تمر على نهر عيسى على الشط وطرف عمامتي بيد أخي
هذاء فبينا“ نحن نمشي إذا امرأة تقول لصديقي هذا: ما تدري ما حدك
الليلة؟ أهلك ال ابن أبی دؤاد. فقلت آنا لھا: وما کان سبب هلاکه؟ قالت:
أغضب الله عليه» فغضبَ عليه من فوق سبح سموات.

قال إسحاق: وحدثني يعقوب» قال : أخبرني بعض أصحابناء قال:
كنت عند فيان بن وكيع» فقال: تدرون ما رأيتٌ الليلة؟ وكانت الليلة التي
رأرا فيها النار ببخداد وغيرها : ريت كأن جهنم زفرت فخرج منها اللهب» > آر
نحو هذا الكلام . فقلت: ما هذا؟ قا( ۲ : أعدت لابن أبي دؤاد.
1( في م : : اداثماً ومحقتا» محرفة . .
)۲( جاء في حاشية ح۱ تعلیق نصه: ٣‏ يعني : آبا الوليد ب بن أحمد ٻن آبي دۇادا.

. في م : : افيروزا» محرف‎ (FT)
. في م فينماا» وماهنا من النسخ‎ (ê)
ضبب عليها المصنف. لورودها هكذاء والجادة أن تكون:٠قيل؟ أو نحوها.‎ )0(

أخبرني انو القاسم الأزهري» قال : أخبرنا أحمد بن راهيم قال:
حدا إبراهيم بن محمد بن عَرّفة الأزدي» قال : سنة أربعين ومتتين فيها مات
أحمد بن أبي دؤاد .

أخبرني الصَيمري» قال : حدثنا المَرزباني» قال: أخبرنا محمد بن پجیی '
الرلي» قال: حدثنا:المغيرة بن محمد المهلبي؛ » قال: مات أبو الوليد محمد
ابن أحمد بن أبي دؤاد» وهو وأبوه منكوبان» في ذي الحجة سنة تشع وثلائين '
ومثتين ومات أبوه في. المحرم سنة أربعين ومئتين يوم السبت لسبع بقينّ مئه
فکان بین وبين ابنه""“ بي الوليد شهر أو نحوه. قال الصولي: دوفن في داره ل
بداد وصلی عليه انه العباس . :

٠ 1‏ أحمد بن دلويه» ابو حامد السابوري..

ررم

قدم بغداد» وحدّث بها عن ابي رمح الرمذي. اروی عت ل بن مر |
السكّري حدثنا عبدالجزيز بن علي الوَرّاى لفظاء قال : حدثنا علي بن عمر بن
محمد بن الحسن الشكّري» قال : حدنا أو حامد أحمد بن دلويه الليّسابوري؛ . ۰
قال: حدثنا أبو رمح الترمذي محمد بن رمَيّح› قال: حدثا محمد بن
صذران ‏ قال: حڊٹنا میمون ہن زيد آبر إبراهیم» قال : اشنا زياد ین `
ميمون» عن أنس بن مالك». .قال : فال رسول الله کا :#طلب العلم فريضة على Ù‏

کل مسل ٠.‏ .

)۱( في م : اأبيها» محرفة .
(۲) في م: : ااصوران)» محرف.' ا ٠‏ ا
)۳( -حذیث .ضعیف زیاد ہن میمون ضعیف. کذبه يزيد بن هازون» وکر الذعي في.
الميزان (۹4/۲) هذا الحديث ضمن منكراته.
أحرجه ابن ابي عمر في مسنده كما في مصباح الزجاجة (الورقة 1( والطبراني
في الأوسط (۲۸۳)» وأبو نعیم في أخبار آصبهان ۲/ 0۷؛ وابن عبدالبر في جاع
بيان العلم وفضله ۰۸/١‏ وابن ¿ الجوزي في العلل المتناهية (1۷). ا
وسيأتي عند المصنف من طريق أبي حنيفة عن نس في ترجمة أحمد بن الصلت بن
المغلس (0/ الترجمة )۲١١١‏ وفي ترجمة سعيد بن أبي سعید النيسابوري ٠‏

¥ آحمد بن دینار بن موسی المؤدب .

حدث عن علي بن حَرْب المَرصلي» وعمر بن مدرك الرازي. روى عنه

أخبرنا آبو الفغرج الطناجيري ومحمد بن عبدالملك القرشي؛ قالا: أخبرنا

عمر بن أحمد الواعظ » قال : حدثنا أحمد بن دينار المعَلم» قال : حدثنا علي بن
حرب . وأخبرنا محمد بن أحمد” بن رزق والحسن بن أبي بكر؛ قالا: أخبرنا
أحمد بن سليمان العَبّاداني» قال : حدثنا علي بن حرب» قال: حدثنا أبو
عاصم» قال: حدثنا بكار بن عبدالعزيز بن أبي بكرةء عن أبيه » عن أبي
بكرة قال : كان النبي ب إذا جاءه الشيء يسره خر ساجداً شكراً لله تعالى" .

+ ر

(01)
(f)
()

(١٠/الترجمة‏ ١11۷٤)ء‏ ومن طريق عاصم الأحول عن أنس في ترجمة طريف بن

. سلمان آبي عاتكة /١(‏ الترجمة »)٤۸۸٤‏ ومن طريق الزهري عن أنس في ترجمة

عبيدالله بن محمد المعروف بابن بطة /۱١(‏ الترجمة »)۵٤۸4‏ ومن طريق الأعمش عن

أنس في ترجمة علي ابن خفيف بن عبدالله الدقاق (۳/ الترجمة )1۲١۹‏ ومن طريق

موسى بن جابان في ترجمة الحسن بن علي بن عييد (۸/ الترجمة .)۳۸۷١‏ وستخرج

کل طريق في موضعه إن شاء الله تعالی .

قوله :٠بن‏ أبي بكرة» عن أبيه» سقط من م» قاختل الإسناد.

إسناده ضعيف لضعف بكار بن عبدالعزيز كما بيناه في اتحرير التقربباء وقال

الترمذي :«حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث بكار بن عبدالعزير».
آخر جه هو )۱۵٥۷۸(‏ وأبو داود .)۲۷۷٤(‏ واین ماجة (٤۱۳۹)ء.‏ وابن عدي

ci¥o/Y‏ والدارقطني ٠٤٠١/١‏ واليهقي ٠۳۷٠/١‏ والمزي في تهذيب الكمال

4 وتقدم في ترجمة محمد بن جعفر المعتز بال (الترجمة .)٤1۵‏

حرف الراء
TAA‏ احمد بن رجاء بن سمید» أب جمفر الفرزبايي.

سکن بغدا وحداث بها عن محمد بن مر الراقدي» روی عته محمد
ابن مَخْلّد الدبوزي..

أخبرنا أبو عمر عبدالواحد بن محمد بن مهدي؛ قال: أخبرنا محمد

بن مَخْلّد العطار» قال: اأخبرنا أحمد بن رجاء أبو جعفر الفريابي» قال: : حدثنا
ااي قال : حدثنا اپو رةه عن عيدافه پن محمد بن عبدالرحفن ين
أبي عتيق» عن عائشة» عن النبي اة قال : لايْصلي أحدكم بحضرة العام
ولا وهو يعالج الأخبثين .0

رات في کاب محمد بن تلد پخيل: : سنة حمس وستین ومتتین» فیا
مات أحمد بن رجاء الفريابي آبر جمفر في جمادی الاخ

۲۹- آحمد ابن رجاء بن عُبيدة» بو حامد

(۱( في م «عمر بن عبدالؤاحد؟» محرفة .
(۲) سقطتامن م. ا
)۳( إسناده ضعيف جلا بيب الواقدي» لکنه جديث صحيح من غير طريقه. ۰ ا
أحرجه أحمد ۳/١‏ و٤ه‏ و۷۳ ومسالم ۷۸/۲ و۰۷۹ وأبو داود »)۸٩(‏ واپن
حزيمة (4۳۳)» وآبؤ عوانة ۰۱١/۳‏ والبیهقي ۷۱/۳ و٣۷‏ و٣۷٤‏ والبغوي 5 ١ A:‏
و(۸*۲) من طرق عن أبيي حزرة» به. ا
وأخرجه الطحاوي في شرح المشکل (۱۹۹۸)ء واین حبان (۷۳ ۰ من ریق یقرب
ابن مجاهد؛ عن القاسم بن محمد وعبداله بن محمد» عن عائشة؛ به . ١‏
اورجه ابن أبي اشيبة ۲ من طرق أبي حزرة› عن القاسم بن خمد" قال:
دحل بعض بني خي عائشة إليهاء نحوه. وانظر المسند الجاع 4 حدیث .
OTT)‏
)£( اقتبسه الذهبي في اليزان 4/۱

Tok

1 2 ا 2 ت
اظن خراسانیا قدم بغداد حاجاء وحدّث بها عن محمد پن محمد بن

e e e ‌‏
إسحاق البصري . روى عنه أحمد بن جعفر ابن الخلال المقرىء .

أخبرنا القاضي آبو العالاء محمد بن علي بن يعوب الراسطي› قال :
حدثنا آبو الحسن أحمد ‏ بن جعفر بن محمد بن الفرّج الخلال المقرىءء
قال: حدثا أب بو حامد أحمد بن رجاء بن عبيدة قدم علينا للحح سلة سلة عشر
وثلاث مئة» قال: حدثنا محمد بن محمد بن إسحاق البَصري» قال: حدثنا
سويد بن نصر البّلخي» قال: حدثنا ابن المبارك» قال: حدثنا سُفيان الثوري»
عن حمادء عن إبراهيم» عن علقمة» قال :قال عبداله: قال رسول الله
ية« ثلائة أملاك :ملك مُوكل بالكعبةء وملك مُوكل بمسجدي هذاء
وملك موكل بالمسجد الأقصى . فأما الموكل بالكعبة فينادي في كل يوم:
من ترك فرائض الله حرج من أمان الله وأما الموكل بمسجدي هذا فينادي
في" كل يوم: من ترك سنة محمد ية لم برد الحوض ولم تدركه شفاعة
محمد عاد . راما الملك المركل بالمسجد الأقصى فينادي في كل يوم: من کان
طعمته حرَاماً کان عمله مضروباً به حر" رجهها.

هذا حديت منكرء ورجال إسناده كلهم ثقات معروفون» سوى البصري
وأحمد بن رجاء قإنهما مجهو لان .

(۲) في م:امحمدا» محرف.

(۳) في م:الحج»» محرف.

() اخلت م بلفظ الجلالة.

)2( سقطت من م .

(7) كذلك.

(۷) كذلك.

)۸( موضوع» أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ٤۷/١‏ وذكر الذهبي في ترجمة
محمد بن محمد بن إسحاق البصري من الميزان /٤‏ ١۲:#روى‏ عن سويد بن نصر
المروزي» أنى بخبر كذب» وعنه أحمد بن رجاء لا يعرف أيضاًا.

ف۵

111 - احمد بن آبي رفح القرشي 00g‏

سکن جرجان» رحدّث بها عن بزید بن هارون» ومحمد بن مُصعب
القرقاني؛ أحاديث منكرة. روى عنه أحمد بن حفص الگعدي.

أخبرنا أبو سعد الماليني فيما أذن أن ٺرويه عنه» قال : أخبرنا عبدالل بن
عدي ألحافظ قال :.حدثنا أحمد بن حفص» قال: حدثنا أحمد إن أي
روح قال: حلدتنا یزید بن هارون» قال : أخبرنا حَّاد بن سنلمة» عن ثابت»
عن اُنس» قال: قیل : یا رسول اله عمن نكب الملم؟ قال :عن علي
وسّلمان». ٠‏
قال : ابن عدي : أحمد بن أبي ررح بغدادي فرشي کان بجرجان ليس
بدالا" . ا >

. (O. أحمد بن زح ابو يزيد الرّاز‎ - f1 ١

حدث عن عَمرو بن مرزوق» وعبدالله بن يحي الشقفي› وإبراھیم بن
محمد الفزيابي المقدسي» وغیرهم . . روى عنه أخمد بن كامل القاضي .
أخبرنا محمد بن الحسين المَّان» فال : آخبرنا آبو بکر احم بن کامل )
خلف القاضي » قال : حداثنا أحمد بن رّذح أبو يزيد» قال: : حدثنا مرو بن
مَرْزوق الباهلي»› قال : ا'حدثنا عمُران القطان» عن قتادة» عن آنس» قال: قال

النبيّ ا :ذا مات مبتدعٌ ع فإنه قد فح على الأسلام فتح) : . الإسناد صحيخ»›
والمتن نکر وكتبه عني آبو عبدالله الصوريء ونث اظن احم بن دح ۲

)1( انظر تاریخ جرجان لهمي ۲۹.

(۲) الکامل في الضعفاء ۰۱۹۸/۱ وانظر تاريخ جرجان ۲۹

| الذي في الكامل : :«أخاديثه ليست بالمستقيمة؟ . وهذا حديث موضوع کما قال الذي‎ (F)
۱ : : . ۹۸/1 في الميزان‎

۹0/1 ا دهي تي لدان‎ (E)

تفرد بروايته حتى أخبرني محمد بن علي بن أحمد بن الحارث التاني »قال :
أخبرنا آبو بكر محمد بن عمر بن حَلف الوَرّاق» قال: حدثنا محمد بن الري
ابن عثمان الّمّار» قال: حدثنا أبو إسماعيل التّرمذي» قال: حدثنا عَمرو بن
مَرْروق» عن عمران القَطانء عن تتادةه عن نس » قال : قال رسول الله
اة : «إذ مات صاحب بدعة فقد فح في الإسلام ف" »

۲ -“- آاحمد بن رَؤْح بن زياد بن آیوب› ابو الطَيّب الشغرانئ .

حدث عن عبدالله ٻن خبیق الأنطاكي»› ومحمد بن حرب التشائى “ «
والحسن بن محمد بن الصّبَاح الرَعفراني. روى عنه القاضي أبو أحمد محمد
ابن أحمد بن إبراهيم العّسّال» وأحمد بن بنّدار بن إسحاق الشَعّار الأصبهائيان»
وأبو القاسم الطَبّراني.

آخبرنا محمد بن عبدالله بن شهريارء قال: أخبرنا سليمان بن أحمد
الطّبراني» قال: حدثنا أحمد بن رح قال: الشعراني ببغدادء قال: حدثنا
عبدالله بن خبیق الأنطاكي. قال: حدئنا يوسف بن أسباط» قال: حدثنا
سفيال» عن محمد بن جحادة» عن قتاو2 ٠‏ > عن نس : ن اللبي کان
يطوف على نسائه في غل واحد .
)١(‏ في م:النسائي۲» محرف .
(۲) من هنا إلى قوله :«عن عمران القطان» سقط كله من م .
(۳) أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (۲۹۳) و(١٠۲)ء‏ وابن السري في إلاسناد

الأخير يروي المناكير والبلايا (الميزان ۳/ .)0٥4‏

. في م :«السائي» بالسين المهملة» مصحف» وهو من رجال التهذيب‎ )٤(
سقط من م» فاختل الإسناد.‎ (o)
حديث صحيح» وهذا إسناده ضعيف» لضعف يوسف بن أسباط الشيباني (الميزان‎ )1(

٤‏ وقد خولف في روایته» فقد روی أصحاب سفیان هذا الحديث: عن سفيانء

عن معمر» عن قتادة» عن أنس» به › لم يروه أحد منهم عن «محمد بن جحادة! .
من طريق سفيان عن معمر أخرجه أحمد ۳/ ۰1۸۵ وابن ماجة (۵۸۸)» والترمذي

= والطحاوي في شرح‎ «(TAIY) وأبو يعلى‎ »)۹٠۳١( والنسائي في الکبری‎ (f)

خرن أبو نما 'الحافظ» قال حدثنا القاضي ر أحمد لقال

حدٹنا یخیی د بن أب زکريا التساني” عن هشام بن مروت ت
صفية بنت أبيٰ عبيد» عن عاثشة وحَفصة» قاتا : ا ال د ر :لا یخل
له مرأة ؤم بال واليوم لأر أن تد لغير زوجها فوق ثلاث

(WV.
(۲)
(۳

(£)
(0)

المعائي ١/۱۲۹ء‏ والعقيلي ٤0٤/٤‏ .
وتاب سفیان على روایته هذه: عبدالرزاق »)۹٩71٩(‏ ومن طريقه احمد ۱۹1/۳"
وابن خزيمة (۲۳۰) والبیهقي ۱۹۲/۷ . وتابعه أيضاً عبداله بن المبارك عند الشسائي
۱ وفي الکبری ( (TT‏ ا : ۰
'وللحديث طرق أخرى عن أنس منها ما آخرجه عبدالرزاق (11 0 واحمد :

| ۱/۳ والنسائي ۰۱٤۳/۱‏ وأبو یعلی (۱٤۲۹)ء‏ وابن خزیمة (۲۳۰)» وابن ن حبان

.(۲۸۱( وانظر المسند الجاع 7/1 حدیٹ‎ .) ٠١ ۰( ول۹ ° والبغوي‎ ۰ A)

وانظر تمامتخريجه في جامع الترمذي ٠ ٠(‏ وسيأتي عند المصنف في ترجمة عبدالله ٠‏

ابن حمد بن عتاب المبدي من طریق هشام بن زید» عن آنس» به /١١(‏ الترجمة .)٤۹۱۷‏
أخبار أصبهان ١ ٠ '. 1١ /١‏
في م : النسائي» بالسين النهملةء ١‏
في م :امم بن ززي الغساني»» جرف محرف» ا وهو من رجال التهذيب» وهو ضسيف!:
في م:«على غير»» وما هنا من النسخ .
إسسناده ضعيف» لضعف يحبى بن أبي زكريا الغساني . على أن الحدیث صبحیح؛ نقد
رواه مالك في الموطاً ٠۷١١(‏ برواية الليثي)ء عن نافع به. . ومن طريق. مالك أخحرجه ٤‏
الشنافعي ٠٦1/۲‏ واین حبان »)٤۳۰۲(‏ وابن عبدالبر في التمهيد 1 رالنزي

في تهذیب الکمال .۲۱٤/۳۵‏

وأخحرجه أحمد ۲۸7/١‏ والجوهري في مسند الموطا (۷۲۹) من طريق صفية ت .
آٻي عبيد٬‏ عن عائشة أو حفصة.

وأخرجه أحمد 1۸1/1 و۲۸۷ ومسلم t/t‏ وأبو يعلى v' TT).‏
والطحاوي في شرح المعاني ۳ والیهقي ۰٤۳۸/۷‏ وان عبدالبر قي التمهيد ا
١‏ من طريق صفية» عن حفصة آو عن.عائشة ثشة أو عن كلتيهما. ‏ ..,

وأحرجه أبن أبي' شيبة ۰/۵ وأحمد ۰۲۸1/1 ومسلم ۰۲۰٤/٤‏ وابن ناجة

= 711 وابن ن عبدالبر في التمهيد‎ ۰٤۳۸/۷ والنسائی.1/ ۰۱۸۹ والبیهقي‎ ۰ A0

. OA

ق
.

قال لنا أبو تُعيم" : أحمد بن روح بغدادي قم أصبهان قبل سنة تسعين

ومتين ٠‏ وله مصنفات فى الرهد والأخحبار.

۳-- أحمد بن رزقويهء أبو العباس الورّان.

أخبرنا الحسن بن الحسين بن“ العباس التعالي› قال: آخبرنا أحمد بن

عبدالله بن نصر الذارع باللّهروان» قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن رزقويه

الرَرّانء قال: حدثنا يحیى بن مَمين» قال: حدثنا هشام بن يوسف» قال:
حدثنا عبدالله بن سليمان التّوفلى» عن محمد بن على بن عبدالله» عن آبيه عن
ابن عباس» قال: قال رسول الله کا «أحبُوا الله لما يغذوكم من لعّمهء

عندناء والذارع لا تقوم بقوله حجة» وال أ .
ع لا تقوم بقو

01)
(Y)
()

(£)

رواه عن يحیى بن مَعين جماعة هكذا وأحمد بن رزقويه هذا غير معروف
(r)‏

. أحمد بن الردين بن باش © 1 بو بكر التّر كى‎ “f

من طريق صفية» عن حفصة وحدها.

وأخرجه مسلم ۲٠٢/٤‏ من طريق صفة عن بعض أزواج النبي بء عن النبي ب4
نحوه. وانظر المسند الجامع 4 حديث »)۱١۸۵۸(‏ وتعليقنا على الموطأً
وقد فصلا القول فيهء فراجعه ففيه فوائد إن شاء الله تعالى .
أخبار أصبهان ٠٠١/١‏ .
سقطت من م .
كلام الخطيب مذا لامعنى له بحد قوله : «رواه عن يى بن معين جماعة هكذااء وقد
خر جه الترمذي عن آبي داود عن یحی بن معين» به. وإنما علة هذا الحديث هي
جهالة عبدالله بن سليمان النوفلي» وبه أعله الإمام الذهبي في الميزان ٤۳١ /١‏ » وقال
الترمذي : احسن غريب إنما نعرقه من هذا الوجه».

أخرجه البخاري في تاريخه الكبير ١/الترجمة ٠٥٦۲‏ والترمذي (۳۷۸۹)» ر
الطبراني في الکیر (۲۹۳۹) و(36١١1)ء‏ والحاكم ٠١١/۳‏ رأبو نعيم في الحلية
۳ وابن الجوزي فى العلل المتناهية (١۳٤)ء‏ والمزي فى تهذيب الكمال
٥‏ . وانظر المسند الجامع 0۷1/۹ حديث .)۷٠٤۸(‏

في م : اأحمد بن الرد بن برباش؟؛ وشو تحريف عجيب .

9۹4

أخبرني الحسن بن علي بن عبداله المقرىء» قال : اشنا أحمذ بن الج
الوراق» فال : : حدثنا أبو بكر أحمد بن الردين بباب دَزْب ابن المطبقي سنة است ٠‏
وعشرین ثلاث مثة قال فُریء على زق الله بن موسی رآنا أسیع ‏ قال :
حدثنا سُفيان بن عُيينة) عن يزيد بن يزيد بن جابر» عن أبي هريرة: :أل النبي ٠‏
(4

اة قاتل معه قوم من البهود في بعض حروبه» فأسهم لهم مع المسلمين ‏ ,
“٥‏ آحمد بن رَيحان بن عبدالل؛ آبو الطيب. :

) زل الشام» وحلّث بالرئلة ودا عن عباس بن محند الأوريء وعلي ' ؛
ابن الحُسين بن مروا القطان. روی عنه آبو المفضل" الشيباتي لو
الحُسين بن جُميع الغسّاني. ٠‏

اخبرنا علي بن آبي علي الټَضري؛ قال : حدثتا محمد بن عبداله ين

(1) هكا رواء صاحب الترجمة عن فان بن عيب عن يزيد بن يزيد . بن جابر عن ابي
هريرة أن الني ية , . فذکره متصلاء ولابصح ذلك» فقد رواء الثقات الأثبات عن ٠‏
٠‏ سيان الثوزي؛ عن یزید بن يزيد بن جاہر:. عن الزهرې مرسلاً» کما آن يزيد بن يزيد .
لم يدرك أبا هريرة»' فوفاته كانت سنة (۱۳۳) أو (١۱۳)؛‏ ولم يبلغ الستين كما قالوا
فيي ترجمته» وآبو هزيرة انت وفاته سنة سبع وخمسین» لا یمکن له أن پار فضا |
عن أن يروي عنه. أ
وأخرلجه عبدالرزاق (4۳۲۹)» وسعید بن متصور (۲۷۹۰)؛ .واپن آي شيبة .
«41-F ۲‏ وأبو داود في مراسیله (۲۸۱) من طریق الثوري» عن پزید بن يزيد ١‏
ٻن چابر؛ عن الزهري به رسلا . ٤‏ ا
اورجه عبدالرزاق (4۳۲۸)؛ واہن آبي شيبة ۲ راي 211 سن طريق
ابن جريج» عن الزهري به مرسلاً.
وأخرجه آپو داد في المراسیلل ۲۸۲ من طريق جبوة بن ريج م عن الزهري به
ر
وأخرجه الترمذي (po0);‏ من طریق عزرة بن ثابت» عن الزهري بهن مرل
() في م :#الفضل؟» محرف. ٠‏ :

1*

المُطلب الشيباني قال: حدثني أبر الطيب أحمد بن رَبْحان بن عبدالش

لخدادي 0 قال : حدثني علي بن الحسين بن مَرران القَطان» قال:
حدا أ عمر الحَوْضى ¢ قال : حلد ینا شعية ٠‏ عن قتادة» عن آنس» فال :

قال ر الله ا : ١إذا‏ ولي أحدكم أخاه فلیخسن كفتّه ٠‏

حدثني الصوري» قال ؛ حدئي محمد بن آحمد بن جُميع الغئانيء
تال : حدئنا أحمد بن ریحان بن عبدالله آبو الطيب البغخدادي بصیيداء قال :

› أحمد بن رضوان ٻن محمد بن رضوان بن جالينوس‎ -۲١١
وجالینوس ۶ لقب »> واسمه أحمد بن إسحاف بن عطية بن عبدالله بن‎

سعد التّمیمی. ویکی أحمد أبا الحُسين الصيْدلارة" .
سمع أبا طاهر المُخلص» رأبا القاسم ابن" الصَيْدلاني» ومن بعدهما.

(۱) في م:«عمروا محرف» وهو آبو عمر حفص بن عمرء من رجال التهذيب .

(T9)‏ إسناده تالف فيك محمد بن غبدالله الشیبانی وهر کذاب کہا بين المصنف في
ترجمته» ولايعرف هذا الحديث من هذا الطريق . إنما أحرجه العقيلي في الضعفاء
٠۲١‏ وابن الجوزي في الموضوعات / ٠١٠۲ء‏ وسيآني عند المصنف في ترجمة
سعيد بن سلام من طريق سعيد بن سلام؛ عن آبي مسرة العطار» عن قتادة» به
(١٠/الترجمة .)٤٦١٤‏ وقال العقيلي :اليس له من حديث قتادة أاصل» وهذا الحديث
حدتناه آپن بي مسرة4. قلت : وفي إسناده أيضاً سعيد بن سلام وهو متروك کما بین
سيأتي تخريجه في ترجمة سليمان بن عبدالجبار بن زريق /٠١(‏ الترجمة .)٤٥۸٩‏

(۳) فوله :محمد ہن رضوان» سقط من م .

(4) سقط من م أيضاً.

(ه) في م : الحسن !١ء‏ وما أثبتناه من النسخ»› وهو كذلك بخط الذهبي في تاريخ الإسلام»
وفي غاية النهاية لابن الجرري ارغ

(7) اقتہسه الذهبى فى وفيات سنة (۲۳)) من تاأريخه.

وکان اد الفراء المذكورين بحسن الحمْظء وإتقان الرّرايات» وط
الحروف» وله في ذلك تصانیف تقلت عنه» ولم يحدّث لاأن المنية اجلته»
وتوفي وهو شابٌ. ا ۰

وقد كان الناس يقرأون عليه في حياة آبي الس ن لان ليا )
وضتطه. رحضرنة ية في مسجد الجاع بملية الارن زهو يقرا في حلقة ا
الإدارةء فختم في تلك الليلة ختمتين قبل ان يطلع الفجر. . ومات في مادی ٠‏
الأخرة من سنة ثلاث وغشرين رأرع مثا ٠‏

س

)1( في م : «آخرا» محرفة وا ایتناه س لسع وخط الأهبي.

T11

حرف الزاي

۷ - أحمد بن زکریا بن کثیر بن عدي بن عبدالسلام» آبو
العباس الجَوْهريّ.

س ت بن التعمانء وابراهيم بن حميد الطويل؛ وسَعد بن شعبة
ابن الحجاج» وأبا نعيم الفضل بن دكين» وأحمد بن آبي الطب الَررّزي.
روی عنه سعيد بن أحمد بن محمد البرّاز» ومحمد بن مَحْلّد العطارء وأبو بكر
الشافعي . وذكر الشافعي أله سمع منه في سنة ثمان وسبعين ومثتين» وهو
نسب وخالفه في نسبه محمد بن مَحلّد٬‏ فقال : حدثنا احمد بن زکریا بن یحیی
ابن کثیر بن يزيد .

أخبرنا علي بن محمد بن علي الإيادي»› قال: حدٹنا محمد بن عبدالله بن
إبراهيم » قال: حدثني أحمد بن زكريا الجُؤهري" ء قال: حدثنا أبو تُعيمء
قال : حدثنا شعبة» عن الحَكم» عن عبدالرحمن بن آبي ليلى» عن سَمْرَة بن
جندب عن النبي ب قال : من رَرّى عني حديثاً وهو يرى أنه كذب» فهو أحد
الکاذبین" ٠‏

قال الذّارقطتي : كان هذا الجَؤهري صدوقًا.

0( في م : (شريح»» مصحف» وهو من رجال التهذيب .

(۲) قوله :«حدثني أحمد بن زكريا الجوهري! سقط من م .

(۳) حدیٹ صحیم.

خر به الطيالسي (۸۹5). وأحمد ٥‏ و۱۹ و۲ ومسلم ۰۷/۱ واین ماجة
(۳۹). وابن حبان (۲4)ء والطحاوي في شرح المشكل .)٤١١(‏ وانظر المسند
الجامع ۲٠۸/۷‏ حديث .)0١٠١(‏

)£( هذه الفقرة في بعض اللخ درن بحعض» وهي صحيحة» فقد قال الدارقطني ذلك في
سالات الحاكم له .)۲١(‏

1“ احمد ہن زکربا بن یحیی بن عبدا أبو حامذ
9 .
اليسابوزيٰ ٤‏

سکن بغداده وحدّث بها عن محمد بن یحی الهليء وأبي الأزهز
. أحمد بن الأزهر» وأحمد بن حفص السلّمي» وسختويه بن المازيار» وأحمد بن
. يوسف الشلمي» ومحمد بن عبدالوشاب الفرّاءء ومحمد بن شلام بن وارة
الرازي»٠ومحمد‏ بن إسخحاق البَكّري. i‏
روی عنه محمدابن ميد المُخُرمي» وإبراهيم بن أحمد بن جعقر
الخرقي. وأبو الفتح الأزدي المَْصلي» وعمر بن أحمد القصباني؛ وابن لزلز
الوراق» ومحمد بن المظفر. وكان ثقة.. ‏
حداني يدا بن آي الشح» عن طلحة ين محمد بن جعفر. :وأخبرنا
التلسارء قال: أخبرنا الصَمّار» قال: حدثنا ابن قانع : : أن أبا حامد آحمد ن
. زكريا التيسابوري مات في سنة اثنتي عشرة وثلاث مئة. زاد طلحة : : في رج
وقال ابن قانع : : بالكرخ . ٠‏

qi‏ ۰ احمد بن زکریا بن پحیی پن راهم ابو بكر الشخا
المعروف بابن الرَوّاس

سمع رزق اله بن موسی» وسعيد بن يحيى الأموي» وعمرر! "؟ بن علي )
الصيْرفي» وعباس بن يزيد الخراني» وت بن جُنادة الشوائي .
روی عنه محمد بن جعفر المعروف بزرج الحرّةء وعُمر ہن بشران» وأبر .
بکر بن شاذان» وأبو اعباس بن مكرَم الشاهد» وآبو حفص بن شاهين ‏ أ
٠‏ أخبرنا أبو بكر البرقانيء قال : حدثنا عمر بن پشران لفظاء قال: دنا

0( اقتسه اذهب في وفیات سنة (۳۱۲) من تاريخ .
(۲) اقتبسه الذهبي.في وفيات سنة )۴٠١(‏ من تاريخه.
)( في م : اعمر" + محرف ١‏ وشو مشهور .

أحمد بن زكرا بن يحي بن إبراهيم بُعرف بان الرّرّاس» ثقةء قال: حدثنا
سعید ‏ بن يى الأموي» قال : حدننا آٻي» قال : حدندا عبیداله » عن نافع ›
عن ابن عمر» قال : قال رسول الله اة : «صلاة فى مسجدي هذا أفضل من آلف

CY} . |‏
صلا في غيره إلا المسجد الحرام" ,

حدلني أبو القاسم الأزهري» قال: قال لنا أبو بكر بن شاذان: توفي أبو

یکر أحمد بن زكريا ابن الرَوّاس الخاس في المحرم من سنة خمس عشرة

وثلاث مئة .
۹ أحمد بن أیی خبثمة رُهیر بن حَرّْب بن شدّادء بو بکر»
(TT) C 2er‏ .

u Te‏ م
سمع منصور بن سّلمة الخزاعي» ومحمد بن سابق»› وعفان بن صسلم›
وأبا غسان النّهدي» رأبا تعيم الفضل بن ذكين» وموسى بن إسماعيل
السبوذكي. وأحمد بن يونس اليربوعي ؛ عون بن سلام؛ وتحوهم .
وکان َة عالمًا مق ۲ حافظا بصیراً ٻأيام الناس› راوية للأدب .

(1) في م:«إسماعيلء محرف» وتقدم ذكره قبل أسطرا!
(T)‏ حدیٹث صحیح .
أخرجه عبدالرزاق (41۳۷)ء والطيالي (۲۷۳). واحمد 11/۲ و٣ة‏ و۸٦‏
وا والدارمي COE)‏ ومسلم ٤4‏ واين ماجة »)١٤١٥(‏ والنسائي
٥‏ والطحاوې ۱۲۱/۳ وأبو نعم في آخبار آصبهان ۴٥۳/۱‏ والبيهقي
٥‏ وفي الشعب »)٤1٤۸(‏ والفاكهي في آخبار مکة (۱۲۰۸) و(۰)۱۲۰۹ وابن
عبدالبر في التمهید ۲۹/۱ . وانظر المسند الجامم ۹ حدیث (۷۲۵۲) ,
وآخرجه آحمد ۲۹/۲ و١٥٥۱‏ وآبو يعلى (0۷۸۷)» والبیهتي ۲٤٦/٩‏ من طریق
عطاء. عن ابن عمرء به. وانظر المسند الجامع ۰ حدیث (۷۲۵۳) .
(۳) اقتبسه غير واحد ممن ترجم له منهم : السمعاني في «النسائي1 من الأنساب» وياقوت
في معجم الأدياء ۲٠۲/١‏ والذهبي في كيه ومنها السير ٤۹۲/١١‏ .
)٤(‏ في م:«متفنن»» خطأء وما هنا من النسخ العتيقة» وهو الذي نقله الذهبي في التاريخ
والسیر ٤۹۳/١١‏ .

خد علم الحدیٹ عن يحیی بن مين راح بن سنل وعلم السب عن

معب بن عداله الزييري 4 وأيام الناس عن بى الحسن' المَدائني» والأدب
عن محمد بن بام الجُمَحي. کا ری لاعس تم ا
فائدنه.

روی عنه عبدالل بن محمد لوي ویجیی. بن محمد بن صاعد» وأبو
بكر بن أي داود» والحُسين بن أحمد بن صَدَقة» وعلي بن محمد بن عپيد
الحافظ» والحسين بن اإسماعيل المحاملي» ومحمد بن. مَخلد الوري؛ :
ومحمد بن أحمد الحكيمي» وأبو الحُسين ابن المُنادي» وإسماعيل بن محمد ١‏
الصفار ومحمد بن عمرر الرَرازء وأحمد بن سَلْمان النجاد» وآپو سهل ين
٠‏ زيادء وأحمد بن كامل القاضي› وخلق كثيرٌ سواهم :
وذكره الدارقطني» فقال : ثقة مأمون: ٠‏
قلت : ولا أعرف أ أغزر فوائد من كتاب «التاريخ» الذي صَفه أبن بي
.خبْثمة» وکان لا یرویه إلا على الوجه فسح من" الشيوخ الاكابر امي القاس
البغوي ونحوه.

رآخبرتا محمد بن! أحمد بن يعقوب» قال : آخبرنا محمد بن عبدالله بن
.محمد التيْسابوري» قال: حدلني أبو أحمد الحافظ»› قال : استعار أبو العباس
يعني محمد بن إسحاق السَرًاج من أبي بكر بن أبي خيشمة شيتًا من «التاريخ»ء
فقال: يا أبا العباس علي يمين أن لا أحدث بهذا الكتاب إلا على الوجه. فقال
أبو العباس : رعليّ عزيمة أن لا أكتب إلا ما أستفيد؛ فرده عليه ولم يحدث في
تاریخه عله بخرف . ۰
_أخبرنا علي بن أيوب الفَّيء قال : أخبرنا محمد بن ران الترزباني»
0 في م : اأحمداء محرف ٠‏

() سؤالات الحاكم :)١١(‏
(TT):‏ في م : افسمعه) , :

71

قال : آنشدني محمد بن أحمد الكاتب قال: أنشدنا أپو بكر أحمد بن ابي خيش
زهير بن حرب لنفسه [من البسيط] :
قالوا اهتجارك مَل تهواه نسلاه فقد هجرتٌ» فمالي لست أسلاه؟
مَن كان لم ير من هذا الهوى أثراً ‏ فليلقني ليرى آنسار بلواء
من بلقني يلق مرهونا بصبوته ‏ ممالا يفك الدهسر داه
ميم شَمَةٌ بالحُب مالكة رلو يشا الذي أذواه داواء

أخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال: حدثنا محمد بن العباس» قال:
قرىء على ابن المنادي» وأنا أسمع. وأخبرنا المّمسار» قال: أخبرنا الصّمَّارء
قال: حدثنا ابن قانع : اذ أبا بكر بن آي حَيتمة أحمد بن هير لاني مات في
سنة تسع وسبعين ومتتين . قال ابن قانع : في جمادی الأولی لم یزد
وقال ابن المنادي: ٠‏ يوم ابت لسع خلون من جمادى الأولى وكان قد بلغ
أربعاً وتسعين سنةء كثير الكتاب» أكثرّ الئاس عنه السماع.

۱- احمد بن زياد بن مهران» أبو جعفر البَرّازء ويقال:
امسار" .

سمع سليمان بن حَرْب» والحارث بن خحليفة › وزکريا بن عَدي» ویحیی
بن عبدويه»› وحمزة بن زياد الطوسي ٠‏ ومعاوية بن عمروء وأبا نعيم الفضل بن
كين» وأحمد بن عمران الأختّسي» وأسود بن سالم.

روی عنه محمد بن مَخْلّد وأحمد بن عثمان ابن الاأدمىء ومسحمد بن
العباس بن تجيح › » وأبو ج جمر الزاهد.

وكان أحد الشهود المَعَدّلين. والرواة المأمونين» ينزل بالجانب الشرقى
(۱) سقطت من م.
(۲) من هنا إلى قوله : «جمادي الأولى؟ سقط كله من م.
)( اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة التاسعة والعشرين من تاريخه

1Y

في سوق يحیی. ودکره الدارقطني» فتال”“ : تة

أخبرنا محمد بن الحسين الان قال : أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى
الأدمي» قال : حدثنا أحمد بن زياد بن مهران» قال ` حدتنا أحمد بنعِمُران
الأختسي قال : حدشنا آبو بکر بن عیاش ؛ قال : حدثنا ا ابر ین عن آبي
تری* عل این ا المنادي رانا ن راخبرن الشضسار قال اخ اشا
ولماین نشین قتا في صقر . ٠‏
٠‏ رشماین ومتین ولم بغرا ت۰

۲-- أحمذ بن رَلجویه بن موسی› ابو العباس القَطّان.
المُخرمة" . ا :

سمع محمد بن بكار بن الان وعبدالاعلی بن اده ویر بن الولید
وداود بن شید وخلف ۽ بن سالم» وعشمان بن عبداله العثماني» ومحماد بن

)1( سؤالات الحاكم 00
(۲) ' قطعة من حديث اصحیح › وروایاته مطولة ومختصرة» ومن ذگر هه القطعة
قال :«ولقد رأيتنا نقارب بين الخطاء أو نحو ذلك» وهذا الحديث أخرجه الطيالسي
(۳۱۳) وعبدالرز اق (۱۹۷9(» وأحمد cong Ny IEy TAT‏ ومسنلم ۰
٣‏ وآيو داود.(۰ ۰ ) وابن ماجة «((¥YYY)‏ والنسائي ۸/۲ ٠‏ وفي الکبری ۰
(AFT)‏ وأبو يعلى )٥٠٠۳(‏ و(0۲۳)» وابن خزيمة «(14A)‏ وأبو عوانة ۷/۲
| بن حبان:(۲۱۰۰)؛ والطبراني في الكبير (0۹7)- -)4 «(AT‏ وائظر المسنند لجاع ۰
ا حدیٹ ٤٩(‏ 4( .
۳( تنه الذهبي في رقيات ست ( ۰ ) من تاریخه .

4

بي السّري العسقلاني.

روی عنه بو بكر الشافعي» وسَعْد بن محمد بن إسحاق الصَّيْرفي» وأبو
بکر ابن الجعابي» ومَخلد بن جعفرء وعبدالعزيز بن جعفر الخرقي › واپن
لؤلؤ الرَرّاق» ومحمد بن المظفر وغيرهم. وكان ثقة. ونَسَبَهٌ بعض مَن رَوَى
عنه» فقال : حدثا أحمد بن عمر بن موسی بن زنجویه وستعيد ذکره بعد إن
شاء اش .

أخبرنا محمد“ بن على بن مَخْلّد الرَرّاق» قال: حدثنا محمد بن المظفر
الحافظ ء قال: حذّثنا أبو العباس أحمد بن زنجويه بن موسى المُحَرّمي سنة ثلاث
مئةء قال: حدثنا عبدالأعلى بن حَمّادء قال: قرأتُ على مالك بن آنس» عن

عبدالرحمن بن القاسم» عن أبيه» عن أسماء ینت عَمَيْس : أنها رَلّدت محمد بن
أبي بكر بالبيّداء ٠‏ فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله ل فقال : «مُرها فلفغتسا
ٹم لتهل" ۲

)1( ك سقطت من م .
(Y}‏ في م : الحربي ٠"‏ میحر ف» وستأتي ترجمته في موضعها /٠١(‏ الترجمة 00۸۷).
)( قوله : "بعد إن شاء الله» سقط من م٠‏ وسيعيده في هذا المجلد (الترجمة .)٠١١١‏
)٤(‏ من هنا إلى قوله :#حدانا أبو العباس؛ سقط من م.
(ه) في ۾ :#بالسراة»» خحطأ خطاً
(7) إسناده صحيح .
آخر جه مالف > في الموطا )۸۸ بروایة le‏ وأحمد TI‏ اناي
وار ارت الزهري (. »۳ 0 وسوید بن سعید (4۸۳). والقمني عند
الجوهري )0۸٤(‏ ومحمد بن الحسن )٤١١(‏ في رواياتهم عن مالك فقالوا: عن مالك
عن عبدالرحمن بن القاسم أن أسماء: . . فذكروه مرسلاً. وانظر تعليقنا على الموطاً.
وأخرجه الدارمي (A11)‏ ومسلم Tvt‏ وأبو دارد (۳٤۱۷)ء‏ وابن ماجة
(۱ من طريق عبيدالل العمري» عن عبدالرحمن , بن القاسم» عن أبيه» عن عائشة
قالت: ننفت أسماء. فذكرته. وانظر المستد الجاع 11/14 حدذیٹث
(4147(.

4

أ

ا آبو بكر البرقاني» قال : : قرات على آبي القاسم اين الاس : : توفي
أبو لبا أحمد بن زنجويه بن موس القَطّان» في دي القعدة نة ربع ا
رثلاث مئة . :

۴- أحمد بن أبي زهیر لتخار .

ا بغداد؛ وجٿ بها عن علي .بن إسماعيل اظن بخاريً., . ړوی عنه

ميزنا محمد بي إسماعيل بن عبر التجلي» » قال : : أخبرنا يوسف بن مر
القرّاس؛ قال : ُرىء على أحمد بن أبي هير البخاري وآنا أسمع» وأصله في ؛
کتابي قیل له حدم علي بن اس م ر قال: حدثنا ا آپو معا رجام پن ١‏
لوب العباد ا یجد کا ا من اساي ولذلك تارمم س
مرد به ١‏ أب داود ا .

(۱) رار داو هتا كذاب كما بين المصنف في ترجمته (. ١‏ الترجمة )٤٦7‏ والذهي في
الميزان ۲٠١/۲‏ وساقه ابن الجوزي من طريق المصنف في العلل المتناهية )٤٥۲(‏ .
وقد روي هذا موقوقاً على این مسعود؟ أحرجه أحمذ ۳۷۹/١‏ والبزار كما في ٠‏ :
شف الأستار »)١۳١(‏ والطبراني في الکبیر (۸۸۲) من طريق آبي بکر بن عياش».
عن عاصم» عن زز بن خبيش» عن ابن مسعود؛ الحوه. وإسناده ضعيف فن رواية
أبي بكر بن عياش عن غير آهل بلده ضعيفة . : ۰
وأحرجه. بسحو الطيالسي (١۲٤۲)ء‏ والطبراني في الكبير (AA)‏ والحاکم
=A‏ -۷۹ وأو نعیم في الحلية ١‏ ۷ء والبيهقي قي المدجل (۹٤)؛‏ والمصلفب في
الفقيه والمتفقه 111/1 -91¥ والبغوي )٠۰٥(‏ من طریق المسعودي» عن عاضم؛
عن بي واٿل؛ غن ابن مسغود موقوفاً أيضاًء وهذا إسناده ضعبف فإن رواية االمسعودي»
عن عاصم ضعيفة ؛ قال یحی بن معين. :المسعودي» ثقة ؛ وقد کان یغلط فیما يروي

عن عاصم وسلمة ؛ . .» نقله المصنف في ترجمة المسعودي /٠١(‏ الترجمة ٠۸‏ 0(
وذگر الدارتطني في العلل (ه/ س11) اخحتلاف طرق هذا الحديث» فراجعه : i‏

TV

ذکر من اسمه أحمد واسم آبیه سید

£ - أحمد بن سعيد بن إبراهيم» أبو عبداله الرباطيٌ › من آهل

(MD
. هرړ‎

سمع وکيع بن الجَرّاح» وعبیدالله بن موسی» ورهب بن جرير» وسعید
ابن عامر» وعبدالرزاق بن هَمَام.

ررى عله محمد بن إسماعيل البخاري»› ولم بن الحجاج في
الصحيحين ٠‏ والحسین بن محمد بن زياد القڳاني ‏ »> ومحمد بن إسحاق بن
خزيمة» وغیرهم.

وكان ثقة فاضلاًء فهمّا عالما ورد بغداد في أيام أبي عبدالله أحمد بن
حنبل »› وجالسَ بها العُلماء وذاكرَمُم» ولا أحفظ لأصحابنا عنه رراية.

أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب» قال: آخبرنا محمد بن عبدالله بن
ا قال : سمعت أبا عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ بقول:

سمعت إبراهيم بن آبي طالب يقول: سمعت أحمد بن سعيد الرّباطي يقول :
قدمت على اس س ر ی یا أبا عبدالله إنه
ڪب عني بخراسان» وإن عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي . فقال لي: يا
أحمد هل بد يوم القيامة من أن يقال: أين عبدالله بن طاهر وأتباعه؟ انظر أينَ
تکون أُنت منه؟ قال: قلت: يا أبا عبداله إنما رلانى أمر الرباطء لذلك دخلتُ
فيه؛ قال: فجعل یکرر علي : أحمد هل بُ يوم القيامة من أن يقال : أين عبدالله
ابن طاهر رأتباعه؟ فانظر أین تکون أنت منه.
() اقتبسه السمعاني في «الرباطي» من الأنساب» والمزي في تهذيب الكمال /١‏ ١٠ء‏

رالذهبي في كتبه ومنها السير ١‏ ۷ ۹
() في م : «القبائي ٤‏ محرف ,

¥١

أخبرني الوري» قال: آخبرنا عبيدالله بن القاسم القاضي ماني
بطرابلس»» قال: أخبرنا عبدالرحمن بن إسماعيل الحُشاب» قال: حدثنا آبو
٠‏ عبدالوحمن الشسّائي » قال: أحمد بن سعيد الرباطي مَروزي ثقة . ا

آحبرنا علي بن أي علي » قال: قرأنا على الحسين بن ھارون» عن ابن :
سعید قال: أحمد بن سعيد الرباطي؛ سمعت عبدالرحمن بن يوسف قول
کان لَه ثقة.

ا قال : آخپرنا محمد ابن غيم

الضبيء قال: بو الفضل محمد بن إبراهيم المركّي» قال: حدثنا

. ا قال : مات أيو عبداه أحمد بن سميد اباي

(1(
المَروّزي بعد سنة الرّجفة سنة ثلاث وأربعين ومئتين .

0 - احمد بن سعید بن صخر بن سلیمان بن سعید بن قیس؛ ‏
ویقال : إن جده صر بن ليم بن قيس بن عبدالله بن المنذر بن كعب بن
السود بن عبداله بن زيد بن عبداله بن دادم؛ أبو جعفر الدارمي. '

سمعت هبة الله بن الحسن بن متصور الفبري يذكر نسبه هكذاء وقيل:
إن المنذر بن گعب وفد د على رسول الله بد . وكان أبو جعفر أحد المذكورين.
بالفقه ومعرفة الحديك والحفظ له» وهو ځراساني» ولد بسرخس انشا
تابور ثم کان آکثر أوقاته في الرحلة لسماع الحديث فسَمْمّ من الضر
ابن شميل» وعلي بن الحسين بن واقد» وجعفر بن عَون» وأبي عاصم التيل؛. )
رعبدالصمد بن عبذالوارٹ» وحبان بن هلال ۰ دایم

(۱) انظ بلا د تملیتي|علی تهذیب الکمال ۴۱۱/۱ - -. i‏
(۲) اقتسه السمعائي؛ في «الدارمي" من الأنساب» رالمزي في تهذيب الكمال
۳٣۷- NEN‏ والذهبي في کتبه ومنها السبیر ۲۳۲/۱۲

(۳) في م «الحسين!» خرف .

)£( افتيس المزي كل هذا من أول الترجمة إلى هدا (تهذيب .)١٠١/١‏

TY

وکان ثقة ثبتا. رری عنه عَمرو بن علي الفلاس» رأبو موسی محمد بن
المثنى› والبخاري» ومسلم فی صحیحیهما. وحدّث ببغداد» فکتب عله من
هلها إبراهيم بن هاشم » وعبدالله بن محمد البَعّويان.

أخبرنى أبو سعد أحمد بن محمد الماليني قراءة» قال: أخبرنا أبو الطيب
العباس بن أحمد الهاشمي الصوفي» قال: حدثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد
ابن جعفر القَرّوينى» قال: حدثنا عبيدالله بن عبدالکریم» يعنى أبا ررعة
الرُازي» قال: حدثنا آبو حفص عمرو ين علي قال : حدثني أحمد بن سعيد
حمید بن عبدالرحمن الرؤاسي› عن حسن بن صالح» عن هارون آپي محمد
عن مقاتل بن حيّان» عن قتادة» عن أنس بن مالك» عن النی للد قال : « لکل
شيء قلب» وقلب القرآن يس .

أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن بكير النجار» قال: حدثنا أبو إسحاق
إبراهيم بن محمد بن يح المركّي» قال : حدثنی محمد بن داود بن الحسين»›
قال : حدننی آہو داود بن الحسين» قال ` حدنا أبو موسی حمل پن
المثنى"ء قال: حدثني أحمد بن سعيد الدارمي» قال: حدلنا قتيبة بن سعيد
أبو رجاء الذي يقال له: البغلانى بإسناده مثله.

() الدارمي .)۳٤۹4(‏ وأخرجه الترمذي (۲۸۸۷م) عن محمد بن المثنى» عن الدارمي»
به. کما آخرجه (۲۸۸۷) عن قتيبة وسفيان بن وكيم » عن حميد» به. وهو عند المزي
في تهذیب الکمال ٠١۲/۳۰‏ .

(۲) استغربه الترمذي. وقال أبو حاتم : «حديث باطل لا أصل له (العلل »)٠١١١‏ وجزم
في العلل أيضاً أن مقاتلاً هو ابن سليمانء وما وقع في إسناد هذا الحديث وهم أخطأً
فيه بعض الرواة؛ فإن مقاتل بن حيان صدوق» وهو غير ابن سليمان الكذاب؛ وقال
الترمذي أيضاً:«وفي الباب عن أبي بكر الصديق» ولا يصح من قبل إسناده» وإسناده
ضعیف» .

(۳) قد بينا في الهامش السابق أن الترمذي رواء عن محمد بن المثنى؛ به .

¥

وآخبرني سين بن لي الگناجيري. قال: : أخبرنا علي بن عبدالرحمن
البكائي بالكوفة» قال : : حدثنا علي بن طيفور النَسّوي» قال: حدشتا فة فال
حدثنا حُمید بن عبدالرحمن پإسناده نحوه.
احدثثي الحسن بن محمد الكلّلء قال: : حدنا علي ين عُمر الحريي '
قال: حدثنا عبدالله بن محمد البعّويء قال : حدثنا أحمد بن سعيد بن صخر
الدارمي شنة ثمان وعشرين على باب. أحماء بن حفبل» قال : حدثنا التضر بن"
شل بدت در )
حداتا بی بن علي ن اليب التْكري بځلران: قال : حدثنا آبر
'أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف العَبّدي بجرجانء قال: حدثنا أبو القاسم
عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البَعّوي» قال: حدثنا أحمد ان سعد بن مر
الدارمني» قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد» قال: حدثنا أبي» عن مقر
عن قتادة» عن مطرّف» عن .عياض بن حمار» عن النبي بالا آنه خطبهم» فقال:
ہا اھ لی اوی إل ن واوا ی لاق ا

الضبي ‏ قال“ أخبرني براهی ب بن ُضارب» قال : حد تتا جعفر بن محم

+ إسناده ضعيف»› فإن مطر بن طهمان الور اق د ضعیف يعتیر به عند المتابعة» وقد تویغ‎ U

لکن قتادة لم يسمع هذا الحديث من مطرف» وقد رواه عفان ومحمد بن سنان» عن

همام؛ عن قتادة» عن العلاء بن زياد العدوي» قال: : وحدثتي يزيد أخومطرف؛ قال!:
وحدثني عقبة (ؤقي زواية مخمد ین سنان: ورجل آخر) کل هؤلاء يقول: ۲ حادشتي i.‏
مورف أن عياض بن حمار حدثه . (وانظر المسند الجامع .)٤١١/١١‏ :

أخرجه الطيالسي :)٠۷۹(‏ وأحمد 17١/٤‏ و1٠۰۲‏ والبخاري في حلق اال
العباد ٠٤۸‏ ومسلم 104/۸ :وان ماجة »)٤۱۷۹(‏ والنسائي في فضائل القرآن (49)
و(4۹7). والطبراني في الکبیر ۱۷/ حدیث )۹۹٤(‏ و(44) وقي الأوسط ‘C40‏
وأو نعيم في الحلية ۷Y‏ والبيهقي ٠٠/۹‏ وسيأتي في ترجمة زکریا بن پحیی بن
أيوب المدائني )714 الترجمة ٤‏ ) وفي ترجمة ة المطهر بن طاهر بن عبدالله (۱/
الترجمة ۷1۳۹).

i

الترك قال: سمعت أحمد بن سعيد الدارمي يقول: بكرب يومًا على أبي
عبدالله أحمد بن حنبل» فقال لي ابنه صالح : أجروا ذكرك فقال أبي : ما قدم
علي ځراساني آفقه بنا" منه .

أخبرنا علي بن محمد بن عبدالل المعَدّلء قال: أخبرنا علج بن أحمد
ابن دعلح»ء قال: حدثنا أبو الفضل جعفر بن محمد بن الحسين بن الترك»ء
قال: سمعت أبا جعفر أحمد بن سعيد الدارمي”" يقول: كتب إلى أبو عبدالله
أحمد بن حنبل : لأبي جعفر أكرمه الله من أحمد بن حنبل .

أخبرنا علي بن أبي علي» .قال : قرأنا على الحسين بن هاروت» عن ابن
سعيد» قال: أحمد بن سعيد الدارمي التيسابوري سمعتٌ يحيى بن زكريا
الحافظ اللَيسابوري يقول: كان ثقة جلي .

أخبرنا أبو سعد الماليني» قال: أخبرنا عبدالله بن عدي الحافظ» قال:
سمعت" محمد بن الحسين بن مَكُرَم يقول: سمعت حجاجًا الشاعر» وذكرت له
أبا ررعة» وأبا حاتم» وابن وارة وأبا جعفر الدارمي»ء فقال: مابالمشرق قوم

حدثت عن محمد بن العباس الحصمي» قال: سمعت أحمد بن محمد
ابن سعيد بن عطاء يقول: أحمد بن سعيد بن صخر أبو جعفر الدارمي» يقال :
إن أصله من سرخس» أقدمه الطاهرية هراةً فأقام بها ملياً يحدّث» وكان أحد
حاط الحديث» المتقن الثقة» العالم بالحديث وبالرواة“» وإنما قدم على
طاهر بن الحسين متعرضاً لنائلهء فأنزله داره ووصلة بأربعة آلاف درهم.

)1( في م : «البر کي٤۰‏ محر ف .

)۲( في ۲ قى لله وما أثبتناه من النسخ .

)6( في م : ربالرواية» محرف» وما آثبتناه من النسخ› وهو الذي قله المزي في تهذيب
الكمال.

Y6

وقالوا: إنه هكنب الحديث بالبصرة نع علي ابن المديتي» ثم خرچ إلى تابور
وتولى ق اء سزحس» ثم انصرف إلى تيسابور اف آن مات بها | سثة اثلاث
وخمسین ومئتین. . i‏
) ترا عل هبه اف بن السسن لري سن محمد بن یب قال حدثنا
٠‏ أو الفضل' محمد بن إبراهيم يم المرَكّي» قال : حدثنا الحسين بن محمد ين زيادء
قال : توفي آبو جعفر أجمد بن سعيد بن صخر الذارمي بتسابور سنة ثلاث

وخحمسين ومئتين .

°

- أحمد بن سعيد بن لَجدة الأَردي اداد
حدث عن أبي بدر شجاع بن الوليدء وعلي بن عاص ویزید بن هارواء
ودج بن اعبادة وبي التضر هاشم بن القاسم» وداود بن المحبرء > 'والحسين
ابن علوانء واسحاق بن سليمان الرٌازي. روی عنه محمد بن علي الرقي 2
المعروف بالمري وزيد بن عبدالعزيز الموصلي› وغیرهما.
وذكز بعض الناس ان ابن جد هذا مَوْصلي»: وقال: مات في نة ست
وستین ومتتقین i ٠ ٠.‏
۷ح آأحمد بن سعید بن سَلم بن عَوْن» أبو العباس الأشعري.٠‏
انتقل إلى الشام فنزل ارمق وحدّث بها عن o‏ بن عدي الطاتي.
روی عته محمد بن يوسف بن بشر الهروي› وذکر آنه مله سننة إحدى
وسبعين ومتتين. ٠‏ )
أحبرنا أبو القاسم عبدالزحمن بن أحمد' بن الحسن؛ الخَذّاء بمکةً» قال"
حدثنا أحمد بن عبدالله بن حُميد ٻن ريق المَخُرومي البغدادي» قال حدثنا

٠ ۰‏ () فيم :البرقي)» محرف.
۰ () فيم : «السري» محرف .
(f).‏ في م : اارزيقا؛ مصحقف .

Y7

او عدا محمد ین رسف الهرري پدمشق» قال: حدتت ابو اعباس أحمد بن
سعيد بن سَلم بن عون البغدادي الأشعري بالرملةء قال: حدثنا الهيشم بن

عدي» قال: : حدئنا ابن جریج» عن عمرو بن دينار» عن عروة ٻن ن الزبير»ء قال :

قلت : : کم أقام النبي ية بمكة؟ قال: عشرا وبالمدينة عشراً. قال عمرو:

فقلت : وابن عباس كان يقول: ثلاث عشرة سنة» قال: وقد يقول الشاعر :

0
ثوى في قريش بضع عشرة حجة

۸“ آاحمد بن سميد بن زياد أبو العباس الجَمّال» وهو أخو
محمد بن سعید .
سمع عبدالله بن بكر السهميء > ومحمد بن عبداله بن كناسة وحجاج بن
محمد الأعورء وأبا النضرء وأبا ر نعيم القَضل بن دكين» وقبيصة بن عقبة .
روی عنه محمد بن ملد ومحمد بن العباس بن تجيح الحافظ›
وأحمد بن عثمان ابن الأدمي وأبو بكر الشافعي» وأحمد بن كامل القاضي»
وغيرهم . وكان ثقةً حسن الحديث.

(1) إسناده ضعيف جدأء فيه الهيئم بن عدي وهو ضعيف جداً لكن آخرج عبدالرزاق
(IVAW)‏ عن ابن عينة» عن عمرو بن دينارء قال :«سألت عروة بن الزبير : کم أقام
النبي ب بمكة؟ قال : عشر سنين» قال: قلت فإن ابن عباس قال: بضع عشرةء قال:
كذب إنما آخذه من قول الشاعرء قال عمرو بن ديثار : فمقت حين كذيه».

قلت: وقوله:«كذب» يعني: أخطاً كما مي لغة أهل الحجاز. أما قول ابن

عباس : «مكث النبي ج بمكة ثلاث عشرة. . ٩.‏ فأخرجه ابن سعد ٠۹/۲‏ وأحمد
TY‏ والبخاري ۷۳/١‏ ومسلم ۷/ ۸۸؛ والترمذي .)۳٣۵۲(‏ وفيي الشمائل؛ له
(۳۷۸). والطحاوي في شرح المشكل »)۱۹4١(‏ والطبرابي في الكبير (۵١١٠١١)ء‏
رالبيهقي TA“‏ وفي الدلائل» له ۲۳۸/۷ والبغويې )۳٤۹۸٩(‏ من طریق عمرو بن
دینار» عنه وهو حديث صحيح كما لايخفى . وانظر المسند الجامم ۹ حدیٹ
(Vie)‏

() اقتبسه السمعاني في «الجمال» من الأنساب ٠‏ والذهبي في الطبقة الثامنة والعشرين مسن
تاريخ الإسلام.

YY

أخبرنا الحسن بن آبي بكرء قال : حدتنا یو بکر محمد بن العیاس بن
تجح البراز ٠‏ قال : حدثنا أحمد بن سعيد الالء عن ن قبي قال :
ا ر ای ا غر ی قال دون قل فهو شهید i‏
يقال : تفرد برواية : اسا الحديث عن سقيان الثوري قبيصة» ولم يروه عنه
غير أحمد بن سعيد الجَنّال» والله أعلم . و وأنما بحفظ عن الثوري »عن عبدالله بن
الحسبن بن ن¿ الحسن» عن إبراهيم بن محمد بن طلحة» عن عبداله بن عرو
عن النبيى كيا“ .

۷3( في م:الیزار» آخره راء مصحف.
(۲( ضيب عليه المصتف» لما سيأتي من ال0م
٠ )۳(‏ سقط من م٠‏ . :
)٤(‏ حډيث عبدالله بن عمرو المجفوظ حدیٹ صحیح ؛ أخرجه عبدالرزاق Ao‏
وأحمد ۳۲ و٤‏ و۷٢۰۲‏ وأو داود )٤۷۷١(‏ والترمذي )۱٤۱۹(‏ و( HE‏ ۱
PEY Jy‏ والنسائي ۱٠١/۷‏ رالبیهقي ۸۰/ ۱۸۷ وانظر المسند الجاع ۲٠١/١١‏
حديث (۸146). | :
.وأخرجه أحمد ۲۲۳/۲» والبخاري 4r‏ والنساتي ٠٠١/۷‏ من طرق عكزمة د
مولی ابن عباس» ن عبداله بن عمرو. وانظر المسند ج 1 حلیك ٠‏
)4147( ا
وأحرجه عېدالرزاق (14057(« وأحمد ١٦۳/۲‏ رمن طرق ابي قلابة عن
عبدالله بن عمرو: وانظر المسند الجامم حدیٹ .(ATAY)‏ :

. وآخرجه عبدالرزاق (۸٩۱۸۵)؛‏ وأحمد ۰۲۰٠/۲‏ ومسلم 1 من طریق ٹابت '
مولی عمر بن عبدالرحمن»؛ عن عبدالله بن عمرو. وانظر المسند الجاع )1
جدیٹ (۸1۸۸) .

وأخرجه أحمد ٠۹/۲‏ ۰ و۲۱۵ من طریق شهر بن حوشب؛ عن یداه بن عبرو

پنخوه . وانظر المد الجامع ۱ حدیٹ )۸1۸٩۹(‏ . ا

وأخرجه ابن بي شية ٤٥1/۹٩‏ › وأحمد ›۲۱٦/۲‏ وابن عدي في الکامل ۹7۳/۳

من طریق عمرو بن شعیب». عن آبیه» عن جده. . وانظر المسند الجاع 11+

حدیٹ .)۸1٩۹۰(‏ : ا

¥۸

اخبرنا علي بن ابي علي قال: قرانا على الحُسين بن هارون» عن اين
سعید» قال : أحمد بن سعيد الجَمّال بغدادي» سمعت أحمد بن محمد بن أيى
خيشمة بشني عليه . كذا في الأصلء والصواب: محمد بن أحمد بن أبي خَيمة .

أخبرنا محمد بن عبدالواحد الأكبرء قال: حدثنا محمد بن العباس»
قال : قرىء على ابن المنادي وآنا أسمع» قال: أحمد بن سعيد الجَسّال كان
ینزل سوق يحبی من الثقات .

أخبرنا الحسن بن أبي بكرء قال؛ أخبرنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم
الشافعي٠‏ قال: ومات أحمد بن سعيد الجَّمّال يوم السبت؛ ودفن يوم الأحد
لالتتي عشرة بقين من شوال سنة ٺمان وسبعين ومنتين .

۹“ آاحمد بن سعد بن شاهين» أبو العباس.

سمع شیبان بن ذَرُوخ» ویعقوب بن حمید بن کاسب» ویحیی بن مَعين»
ومصعب بن عبدالله الزبيري» ومسعود بن جويرية. ٠‏

روی عنه عبدالصمد بن علي الطَسْتي وأبو بكر الشافعي» ودعلح بن
أحمد» وعبدالله بن يحي الطَلحي الكوفي» وأبو القاسم الطّبراني» ويقال: إنه
نزل مصر بأخرة فتوفي بها. وكان ثقة.

أخبرنا محمد بن أحمد بن ررق ءقال: أخبرنا محمد بن عبدالل الشافعى»›
قال : حدثنا أحمد بن سعيد بن شاهين» قال: حدثنا مسعود بن جويرية› قال :
حدٹنا معافی ین عمران» قال : حدثنا آبو حنيفة» عن زياد بن علاقة» عن عَمرو
ابن ميمون» عن عائشة : أن الي ٤ي‏ کان قبل وهو محرم .

قال الشافعي : كذا قال لنا ابن شاهين ".

وأخحرجه النسائي ٠١١/۷‏ من طريق عٻداله ٻن صفوانء عن عبٻدالله پن عمرو.
وانظر المسند الجامم ۲۵۸/۱۱ حديث .)۸1۹١(‏
17( اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثلاثين من تاربخه.
() إتما قال ذلك لأآن فوله:«وهو محرم؟ غير محفوظة في هذا الحديث وإنما
المحفوظ :١وهو‏ صائم؟؛ فقد آخرجه أبو عبدالله محمد بن الحسين البلخي في مسند=

۷۹

حدا الصوري»› قال : أخبرنا ميعمك بن عبدالرحمن لازي ال-٠‏
دنا ابن مسرور» قال : .حدئنا بو سعيك بن يوئلس› قال : أحمد بن سعيد بن
شاهین تی آبا العباس بداد دم مصر؛ حَدّث بها وبها توفي . .
برا | السمْسارء ة قال : آخبرنا | الصمّار» قال: حدثنا ابن قالع: ‏ :1 ن احم
۰-> ااحمد بن مید بن عدا OT‏ ا
نزل بغداد» وحدّث بها عن هشام ‏ بن عَمّار وطبقته . وروی عن الزبير بن
بکار الأخبار الموفقيات"؛. . وغير ذلك ص فاته وکان مۇدا لعبدالله ابن
وی عه سامل ن معد اسار ودالزیزبن محند اتل لوتء
زعا بن عدر اکر وکان صدوقا.
أحمد بن سعد الدمشقي» قال" حا شام بن عاد قال : : حدثنا الربيع بن
در قال: حدثا أبان؛ عن أنس» قال: قال رسول ا :من الى جلباب
الحياء فلا غيبة له" .
= اي ية ا تي شرح الد علي قاري 00۷ سن زياد ن عله په اد قل
وهو صائما» فبرئت؛ ذمة أبي حنيفة منه إذ حمله الدكتور الأحدب جريرته . أ
و حلدیٹ عمرو بن میمول؛ عن عائشة آل التي بلا كان قبل وهو اصائم رجه
أحمد ۱۳۰/۱ و٣٣٣‏ و٦۲۵‏ و۲۵۸ و٤٠۲ء‏ ومسلم ۳ ۳۹ وآبو داود (۸)۳۴۳۸۳ ,
واالترمذي (YTY)‏ وابن ماجة (۱1۸۳)ء والنسائي في الكبرى (' ECT‏ والطحاوي `
في شرح المعائي ۰٩۳/۲‏ والدارقطني CIA f‏ والبيهقي TE‏ وانظر الست
الجامع ٠۲/٠۹‏ ۰ خدیث (۱۹۸۸) . .0 :
)01( اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (1 ۰) من تاریخه . ا
}( إساده تالف إن آبان وهو ابن ابي عباش مترو ؛ والراوي عن الع بن بدر تررك <

۸۰

ترأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضيء قال ومات
أحمد بن سعيد الدمشقي مؤدّب عبدالله بن المعتز في يوم الخميس لثلاث عشرة
بفين من رجب سنه ست وئلاث مة» بالجانب الغربي من بغداد ولم يغير

ل

سه .

أخبرنا علي بن المحْسّن» قال :قال لنا أبو بكر بن شاذان: توفي ابو
الحسن أحمد بن سعيد بن عبدالله الدمشقي يوم الخميس السابع عشر من رجب
سنه ست وتلاث مئة .

۳ أحمد ہن سعید بن على بن مراب“ > آہو بكر الّاز 0

(T)

سمع أحمد بن منصور الرماديء رمحمد بن عبدالملك الدقيقي؛ وعباس
ابن محمد الدوري» وکان عنده عنه «تاریخ؛ یحی بن معين .

روی عنه محمد بن إبراهيم بن نيظرا العاقولي»› وآبو عمر بن حيویه»

أيضاً.

أخرجه ابن عدي في الکامل ۲۷۷/۱ من طريق الربيع پن بدر» به.

وأخرجه الخرائطي في مساوىء الأخلاق .)٤۱۷(‏ والقضاعي في مسنده (۲۹۹)ء
رالبيهقي ١ ٠/٠١‏ وفي الشعب. له (4116)» والمصنف في ترجمة رميس بن
صالح الآتية (۹/ الترجمة 4444) من طريق رواد بن الجراح»عن أبي سعد
الساعدي »عن أنس. وإسناده ضعيف لجهالة آبي سعد الساعدي› ورواد بن الجراح
ضصعيف ٠‏ فإنه قد الخحتاط .

)1( في م: : امرابةااء محرف؛ وما أثبتناه من النسخ ومنها نسخة ح٠‏ العتيقة الأصيلة . وقد
فده الذهبي فې المشتبه 0۸۲ :١مرابةة‏ كما في ۾“ لكن العلامة ابن ناصرالدین قال في
التوضيح :«كذا قال ابن شاهين في معجم شپوخه» وروی عنه آبو عمر محمد بن
العباس بن حيويه» فقال: حدثنا أحمد بن سعيد بن مراباء فذكره بألف بدل الهاء؛
(/۸١)؛‏ فكآن المصئف أخذ بما ذهب إليه ابن حيريه.

)1( فيي م : *الجزارا» مصحف.

(۳) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۱۵) من تاريخه.

۲A1

ومحمد بن إسحاق القعطيعي» وأبو حفص بن شاهین. . وکان ق ۰
أخبرني محمد بن عمر الوكيل» قال: حدثنا عمراين اح اراعظ: ٠‏
قال : : مات اين رابا الخزاز" سنة حمس عشرة وثلاث مثة:.

1 جم بن سمي أبو الحسين لصوي مرف بالمالکي:
السلمي» قال أحمد بر سيد المالي ب بو الین بغذادي الامل» صب
الجنيد؛ وز ر ر n‏ سمعت ایا سهل محمد پن لیا

۰ ا سم ت شق ا
الحجاج. :
لمُعَدّل . ۱

روی عن عبدالکریم بن آٻي' عېدالرحمن النسائي عن آبیه کتاب ا
#الضعفاء)؛ حدثناه عنه بو بکر لاني وذکر ا آنه کان شیځا فاضا وقال: ٤‏
سمع منه آبو الحسن الدًارفطتي هذا الكتاب. ١‏ ۰
۰ رأث في كعاب أي الاسم ابن الاج بخطة :توفي آي الحسين احمدين.
سعيد بن سعد 2 سعد صاحب دَعَلّج في طريق مكة بقرب مدينة الرسول بة؛ ودفن | :
هناك في المحرم ستة سبعين وثلاث مةل : :

. فيي م:مرابة الجزاراء مصحف‎ )١(

. في م:«الصوليا؛ جطاً.‎ )۲(

. قتبسه الذهبي في وفيات سنة ( ۰ من تاریخه‎ (T)
سقط س م.‎ )٤(

TAT

۵ أحمد بن سعيد» بو العباس الشامى یعرف بالشی ى .
سکن بغدادء وحدّث بها عن عبدالمنعم بن عَلبون المقرىء وغبره. وله
كتابٌ مصتف في «الزوال وعلم مواقیت الصلاة۲؛ حدثناه"" عنه محمد بن علي

ر ت ا

ابن الفتح الحربي . وکان ثفة صالحاً» ديتا حسٌ المذهب ٠‏ وشهد عند القَضاة
وغدل ثم ترك الشهادة تزهداً.

وذكر لي أبو الفضل محمد بن عبدالعزيز بن المهدي الخطيب : أنه مات
في ذي القعدة من سنة ست وأربع مئة» قال: ودفن بباب حرب .

ذکر من اسمه أحمد واسم بيه سلیمان

٣ -أحمد بن سليمان ب بن أبي الطيب› أو سليمان المَروّزي'‎ 1٦

قیل آنه بغدادي أقام بمرو ملة » قلس ٩2‏ إليهاء ثم سکن لري بعد
ذلك وقدم بغداد» ولف عن إبراهم بن سعد وسفیان بن عييلة » وبي
إسحاق القراري» وعہدالله بن المبارك» وعبيدالله بن عمرو» وأ بي المليح
الرقيين» وهشيم بن بشير» وحفص بن غياٹ .

روی عنه محمد بن یحی الذهلي» ويعقوب بن شيبة السدوسي› و ميحمل
ابن إسماعيل البخاري فى «صحيحه»» ومحمد بن إسحاق الصاغاني» وأحمد
ابن زكريا بن كثير الجوهري .

أحبرنا أبو القاسم الحسن بن الحسن بن علي“ بن المنذر القاضي»›
قال : حدٹنا أبو بكر محمد بن عبدالله الشافعى من حفظه» قال : حدثنى أحمد

. ٤۸١ /٤ اقتبسه السمعاني في «الشيحي» من الأنساب . وانظر إكمال ابن ماكولا‎ )١(

(۲) في م: احدثنا» وما تناه من الشسخ» وهو الصواب .

(۳) افشسه المزي في تهذیب الکہال ٣۵۹-۳۵۷/١‏ رالاهبي في وفيات الطبقة الثانية
والمشرين» والطبقة الثالثة والعشرين من تاريخه.

)€3 في م : السب » محرفة .

TAT

بن الارادء عن سفيان الثوري» عن عبدالعزيز عن ناقي ع عن این مر 1
a. EIT E‏
هلار س میت منیا اوري من داز بن اي ززا آعم أ
له روا خير این اجار دع أحمد بن آبي الط ۰
الب ازز کان عل لخر عار وسک يدا ٍ ٠‏
قلت : وقال ابن: آي حاتم في کتاب الجرح والتعدير ٩‏ :سال ب
زرعة نه > فقال : ھر ۳ بغدادي الأصل خرج إلى صرو؛ ورج . م إلينا وکتبنا ۰
له« وکان حافگا, قلت : هو صدوق؟ فال : 2 هذا يرشع فقا ان
أبي حاتم أيضًا : : سألت !أي عنه» فقال : ضعيف الحديث. '' ١ ٠‏

TITY‏ أحمد بن بي لیما وقیل : أحمد بن سلبان اپو

جعفر القَوّاريري ۳ ل

حدث عن حَمّاد بن سلمة. رت عه شل ن ام اي ونی ا
ابن مَخلّد الدوري. ۰ o.‏
خدثني. أحمد بن محمد المُستمليء قال:: أخبرنا محمد بن جففر ٠ ٠‏
الشروطي» قال : أخبرت أبو الفتح محمد بن الحُسين الحافظ› قال: أحمد بن

( أحمد بن أبي الطيبا له أغلاط صَنَفه بسيبها أبوحاتم الرازي. رقد تقدم متن الحذيث ١‏
: ئي ترجمة آمل ين الجن پن عبدالحار (الرجمة 1۹0۲( من حلي ابي بکر رضي
الله عله » رآفاض المصنف هناك في الكلام عليه ١‏
٠ )(‏ الجرح والتعديل /١‏ إلترجمة (۸).
)۳( في م: :هذا خطأء: وما هنا من الشسخ»› > وهو الذي ر الج داتدیلا_
() في م:علي»» مصحفة. ٠‏
(4) تسه الذهبي في النیزان ۱۰۳/۱ .

Af

سليمان القّواريري کان ببغداد داب يذب على حَمّاد بن سلمة» حدڻنا عنه
هشل بن دارم بما لایکون.

أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين العطار فُطَيْط» قال: حدثنا علي بن
عبدالله "“ بن الفرج البرداني من حفظه» قال: حدثنا هشل بن دارم الدارمي»
قال : حدثنا أحمد بن آبي سليمان القواريري. قال: حدثنا حماد بن سَلّمة» عن
ثابت» عن أنس» قال: كان رسول اله ب يرفع يديه إذا افتتح الصّلاة» وإذا
ركم» وبعد ما يرفع» ولايرفع بين السجدتين .

لا أعلم روى هذا الحديث عن بهشل إلا البرّداني» وقد أغرب به جداً
ولم أكتبه إلا عن فُكَيْط» والمحفوظ بهذا الإسناد عن نهشل ما حدثنيه أبو
القاسم الأزهري لفظاء قال: حدثنا عمر بن إبراهيم المقرىء والمعاقى بن
زكريا القاضي والطيب بن يمن المعتضدي» قالوا: حدثنا نهشل بن دارم" .

وحدثني الحسن بن محمد الخلاّل» قال : حدثنا عمر بن إبراهيم الكتّاني»
قال: حدثنا نهشل بن دارم المقرىء. وأخبرنا الحسن بن علي الجوهري›
قال : أخبرنا الطيب بن يمن مولى المعتضد بالهء قال: حدثنا أبو إسحاق لَهشل
ابن دارم الدارمي» قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن أبي سليمان» وقال:
المعافى: أحمد بن سليمان القواريريء زاد الجوهري: سنة ست وستين
ومئتين ثم اتفقواء قال: حدثنا حماد بن سلمة» عن ثابت» عن أنس» قال:
قال رسول الله ب «مَن فرج عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا قرح الله عنه
سبعين كربةً من كرب يوم القيامة» والله في عون العبد ما كان العبد في عون
أخيه» ومن سَتَر على أخيه المسلم في الدنيا سَتّر الله عليه يوم القيامة» فقال

)١(‏ في معبیداللها. محرف.

(۲) إسناده تالف فإن صاحب الترجمة كذاب »وشيخه البرداني مثله» وهو آفته کما
سيذكر المصنف /١۳(‏ الترجمة .)1۳١١‏ لكن متن الحديث صحيح من حديث ابن
عمر كما نقدم تخريجه والكلام عليه في ترجمة محمد بن عبد بن عامر السغدي (۳/
الترجمة .)۱١١۹۹‏

TAB

رجل : يا رسول الله من أمل الجنة؟ قال :کل من لین هل قریب». . قال
الأزهري : ساق عمر أكثر المتن ٿم قال : وذكر الحديث› وأما الخلال فساقه .
عن عمر الگتاني بطوله» وقال: قال عمر: لم یکن عند تل عن هنا شیئ
غير هذا الحديث الواحد:
وقال الجوهري : : قال الطيب بن يمن: قال آبو إسحاق : سالت آبا مر
لما حدثني بهذا الحديث! عن سنه؛ فقال: مئة وست عشرة. . وسألته عن منزله»
.فقال : بحضرة مسجد الرغبان وسالته عن دکانه» .فقال : ني القخامين طرف
الحرّارین. ۰ _ 0
أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب». قال: أخبرنا بو الحسن الذارشطلي.
وسثل عن حديث ثابت» عن آنس» قال: قال رسول الله اة من رج عن ۲
أخيه گربة من كرب الدنا فرج اله عنه سبعين رة من كرب الأخرةه اللي i‏
فقال: رواه أحمد بن آبي سليمان القواريري» وکان ضعيقًاء عن. حماد بن
[ سلمة عن ثابت» عن أنس» ووهم فيه» وخالفه عبدالاعلى , ن مادء وضیره
) رووه عن حماد؛ عن محمد بن واسع وأبي سورة عن الاعمش عن أبي صالح
عن ابي هريرة؛ وهو الصواب”. 0
أخبرنا آبو طالب عمر ب بن إبراهيم الفقيه؛,ٍ قال : ارتا ابو عبر محمد بن
العبااس الخراز. وحدثني محمد بن علي الصوري من کتابه» وذكر لي أن
عبدالفني بن سمي الحافظ كنب عنه هذه الحكالةء قال: أعبرنا أب الين ١‏

ر0 في م :الجرارين!؛ وما تنا مجود التقييد والفط في حا إذ وص ۶ علامة لإنال

على الراء الأولى والثانية .
J).‏ هو حديث صحيح من حديث آبي اي صالح عن آي هریرتآخرجه ابن آي شيت ۸6/٩‏
وأحمد YE ToT f‏ و٣٣٣‏ وا ° COTTg ONig Org‏ والدارفي. Tol).‏

۰ (e 1fTo)y (Eo) والٿرمذي‎ cE, )۳۹٤۳( وأو داود‎ Vg V/A ومسلم‎

و( و( ۲(9( وان ماجة (۲۲۵) و(۲۴۱۷) و(٤٤٥۰)۴۲‏ وابن
حپان )غ (oT‏ و(£0 0( اوأبو نعیم في الحلية /A‏ 1۹< والقضاعي في مستده
)0۸ 6(« والبغوي (1۲۷). وانظر المسند الجامع ۵٤۹/۱۷‏ حدیث (N ٠۹٥(‏

TAT.

محمد بن أحمد بن جميع ؛ فالا : أخبرنا محمد بن ملد العطار» قال: سمعت
با جعفر أحمد بن آبي سليمان القواريري يقول: ولدت في سنة إحدى
وخمسین ومثة» وکتہٹ عن حماد بن سلمةء وعن حزم ٻن أبي حزم وکتبٹ
عن عبيدة بن حميد سنة إحدى وثمانين ومئة» وكتبت من" خالد الطحان»
وهشيم بواسط» وکتبت أيضاً عن هشيم ببغداد في مسجد بني جدار» ومن
حماد بن یزید» وسعید بن زید. وأول من کتبت عنه حماد بن سلمة» ووهیب
ابن خالد» وحَرْم بن أبي حزم» ومحمد بن فُضیل» ویحی بن آدم» ووکیع بن
الجراح» وأبو أسامة» وأبو بكر بن عياش» وسفيان بن عيينة» ويحيى بن سليم›
وشعیب بن إسحاق الدمشقي» کتبت عنه کتاباً کثیرا"» وکتبت من" محمد بن
إسحاق. ولكن لم أكتب عنه االمغازي»» وأول شيء کتبٽت عن محمد بن
إسحاق كتبت عنه بالكوفةء ثم تبعته إلى المديئةء ثم قدم إلى بخداد فكتبت
عنه» ومات ببغداد ودفن في مقابر الخيزران» وكان محمد بن إسحاق مع
المهدي. وكتبت من عبدالوهاب بن عبدالمجيد بحذاء مسجد الجامع
بالبصرة» وشعيب بن حرب» وأبي حفص العَّبدي» وجعل يفول: لقد كتبت
عن هؤلاء المشايخ وأعرف مواضعهم بالبصرة وبالكوفة» وبمكة والمدينةء
موضعاً موضعاً.

قال ابن مَخْلّد: وسمعت من هذا الشيخ في صفر سنة سبعين ومئتين»›
وكان هذا الشيخ كبير الرأس» عظيم الخُلق» وجهه مدور» أبيض اللحية فيها
شعرات سود» وکان کبیراً کثیرا” .

)1( في م : اعن٤»‏ وما آثبتناه من النسخ.
(۲) بعد هذا في م وكتبت عن محمد بن إسحاق الدمشقي »تبت عنه كتابًا كثيراًه. وهو

تکرار مع تحریف قبیح .
(T)‏ في ماعنا وما هتا من اللسخ .
(4) كذلك.
)0( سقطت من م .

TAY

قلتٌ: كب هذا الشيخ ظاهر بني عن تعليل روايته بجواز دخول السهو
عليه» وإلحاق الوعم به » وذلك أ محمد بن إسحاق كانت وفاته في سنة
إحدى أو اثنتين وخحمسين أومثة» وقد قبل أيضا توفي قبل ذلك» فکیف یکپ
عنه هذا الشيخ : ومولده على ما ذکر في" 'سنة إحدى ولخمسين! ! وأعجب من
هذا ادعاژّه سماغه منه بالكوفة› ئم بالمدينة› وإنما قدم ابن إسحاف الكوفة في
حياة الأعمش» وذلك قبل مولد هذا اشيج بسنین كيرا وشي پعض ما ذکرن ١‏

دلالة كافية على بيان حاله وظهور اختلاطه ‏

حدئني أحمد بن مخمد العتيقي» عن أ بي الحسن الدارقطي» قال
أحمد بن أبي سليمان القواريري ابو جمفر بغدادي؛ يروي عن حماد بن سلية '
مقلوبات» کان مغفا5 نّرك» لا ُحتج به. ١‏
۸- اح ن ان ن شمر یناف لق

الکندي. ما شر

ٍ أخبرني أو منصور علي بن محمد بن الحسين الدقاق› قال"

۰ الحسين بن هارون الضبي» قال ف امت بن سند ين سيد ا امد بن

سليمان بن عمر العطار البغدادي حدثه» قال : حدئنا محمد پن علي پن آي :
خداش المَوصلي؛ قال : دنا المعافئ» عن سفيان الوري» عن ابن لهيعة»
عن أبى قبیل' “» عن رجل من آصحاب النبي بء قال :يعون قوم من هذه

| لآمة على غير عطاء ولا دزق؛ أجورهم مثل أجور أصحاب النبي بلا . ١‏

(1) كذلك.

() العلل ٤‏ الررقة êi‏ وذكره في الضعفاا ل 7). :
(۳) . فيي م ٣مفٽبل‏ ا٠‏ محرف» وهو بو قبيل حپي بن هانیء المعافري؛ من رجال هلیب
(6) في م:ليغزون»» محرفة. .
. () : إسناده ضحيف› لضعف ابن لهيعة عند التفرد.

TAA.

۹- أحمد بن سلیمان بن موسى» أبو سهل المؤدب .

حدث عن عبدالأعلى بن حَماد الرْسي. روى عنه عبدالصمد بن علي

۰- أحمد بن سّليمان بن داود بن محمد بن أبي العباس
الطوسي» واسم أبي العباس الفضل بن سليمان بن المهاجر بن سنان بن
حگیم وكنية أحمد أبو عبدال .
حدث عن محمد بن أبي عبدالرحمن المقرىءء والزبير بن بكار
الزبیري» وکان عنده عن الزبیر کتاب النسب» وغیره. روی عنه جعفر بن محمد
ابن أحمد بن الحكم المؤدب» وأبو بكر بن شاذان» وأبو حفص بن شاهين ؛
ومحمد بن عبدالرحيم .المازني» وأبو عبیدالله المَررباني ومحمد بن
عبدالرحمن المخلص» وغيرهم. وکان صدوقًا.

أخبرلى أبو عبدالله محمد بن عبدالواحد» قال: حدثنا أو بكر أحمد بن
ابراهيم بن شاذان قال: حدثني أبو عبدالله محمد بن طاهر المتاشر“
المعروف بابن فة » قال: سمعت الحّْضر بن داود بمكة يقول : دم علينا
سلیمان بن داود الطوسي وهو على البريدء وكان قد اصطنع أبو عبدالله الزبيري
كتاب «التسب»» فأهدى إليه هدايا بمكة» وأهدى إليه أبو عبدالل الزبير بن بكار
كتاب «النسب»ء نقال له: أحب أن تقرأه علي فقرآء عليه وسمع ابنه آبو
عردالله أحمد بن سليمان مع أيه الكتاب .

وقال لي ابن عبدالواحد: قال لنا أبو بكر بن شاذان: قال لنا الطوسي:

ولدت سلة أربعين ومثتين .

)1( اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۲۲) من تاريخه .
(۲) سقط ذا الشيخ من م .
)( في م:: #الناشىء٠»‏ مرف .

1A4

قلت : وتوفي آبو عبدالله الطوسي في صفر سلة اثنتين رعشرین رثلاٹ
مةب وسنه ثلاث وثمانون سنة. :

- ادبن یمان بن پوب بن اسحاق بن عد بن لري

ابن صبیح " آہو بكر العَباداتي .

قدم بغداد» وحدث بها عن الحنسن بن محمد بن الاح الأعغراني
وأحمد بن منصور الرمادي» وعلي بن خرب الطاڻي» ومحمد بن عبدالملك
الدقيقي» وعباس بن عبإالك الترففي» ویحیی بن بني طالب» ولال بن العلا"
الرقي» وجعفر بن محمد پن حرب العبّداني» وغبرهم.

حدئنا عنه بو الحسن بن رزقويه» اين بن عمر بن زهان الالء ۰
وأبو علي بن شاذان. رايت أصحابنا. يغمزونه بلا حجةء فن أحاديته كلها .
مستقيمة» خلا حديث واحد حلط في سناده وهو ما أخبرنا محمد پن أحمد بن
رق من .أصل کتابه» قال: آخیرنا آبو يکر أحمد بن سليمان العَباداني في سة
حمس رأربعین وثلاث مئة؛ قال : حدثني علي ٻن حرب ٻن محمد بن علي ن
ان بن مان بن الَضوبة الطاتي بسر من رآى يرم الثلاثا لشمان لون من
جمادى الأولى سنة أربعم وستين ومثتين» قال : خدثني حفص بن غياٹ بن
حکيم بن عَمرو بن حکيم الملاڻي» عن آپيه» عن عطاءء عن اپن عباس» قال

سمعت النبي ب بقول :إن في الجنة لُرفا“ إذا کان ساکنھا فیھا لم بْب

عليه ما خخا رجھا' ۰ واڈا خرج منھا لم خف علبه ما فبهاء .قال :قلت : : لمن يا

(). في م: :صنيح؟» وما ثيا من النسخ» وما تقله السمعاني في الأنساب. ا

(۲) اقتبسه السمعاني في «المباداني» من الأنساب» والذهبي في كتبه» ومنها ابر
¥46 . ۰

(۳) في م: «سبان» بالموحلة مصحف .

)£( في م :اعن)ء خحطأً. .

a. في م:«غرفاهء وما هنا من النبخ.‎ (o)

(7) في م:«ما في خارجها» ولم أجد حرف. الجر «في؛ في شيء من النلخ؛ وقي
المجروحين لابن حبان والكامل لابن علي :ماحلفها؟. a.‏

4.

رسول اله؟ قال :«لمن أطابً الگلام وأدام الصيام؛ وأطعمٌ الطعام» وأفشّى
السدم» وصلًى والناس نيام» قال:قلت: يا رسول اله» فما طب الگلام؟
قال : «سبحان الله والحمد له ولا إله إلا اء واش أكبر» ول الحمد. إنها
تأي يوم القيامة ولها ممّدمات ومعقبات ومحامد». قال:قلت: يا رسول الله
فما" إدامة الصيام؟ قال :«من أدرك رمضان فصامَةًء ثم أدرك رمضان .
فصامه». قال : قلت: يا رسول الل" فما إطعام الطعام؟ قال :كل من قات
عياله وأطعمَهما.قال:قلت: يا رسول الله فما إفشاء السلام؟
قال : «(مصافحة أخيك إذا لقيته وتحيته». قال: قلت : يا رسول اله فما الصلاة
والناس نيام؟ قال : اصلاة عشاء الآاخحرة» واليهود والنصارى نيام .

هكذا رواه العَباداني عن علي بن حرب» وأخطأ فيه .

والصواب ما أخبرنا أبو بكر البرْقاني» قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن
إبراهيم الإسماعيلي» قال : أخبرنا الحضرمي يعني مطيتًاء قال : حدثنا علي بن
حرب المَوصلي» قال: حدثنا حفص بن عمر“ بن حکيم» عن“ عمرو بن
قيس الملائي› عن عطاءء عن ابن عباس» قال: قال النبي بي :إن في الجنة .
غُرفاًء إذا كان صاحبها فيها لم يخف عليه ما خلفهاء وإذا خرج منها لم يخف
عليه ما فيها» قيل: لمن هي یا رسول اله" ؟ قال : «لمن أطابَ الكلام» وأفشّى
السّلامء وصلًى بالليل والناس نيام». قيل: وما طيبٌ الكلام؟ قال : «سبحان
اش والحمد لله ولا إله إلا اش وال أكبره. قال الإسماعيلي: وفيه كلام
حلفه آبو جعفر مط“ .

(1) فيي م :او ماا» وما هنا من النسخ.
(۲) أخلت م بلفظ الجلالة.

(۳) كذلك.

)£( في م : «(عمروا» میخرفا.
(4) في م :نا۰ حطاً بین .
.)٦(‏ آأخلت م بلفظ الجلالة .
(۷) إسناده تالف» حفص بن عمر بن حكيم ملكر الحديث (الميزان /١‏ 01۳)ء وذكر ابن =

۹۱1

) قال لتا محمد بن احمد بن رزق: سمعت المَبّاداني يقول: ولدت اول ٠!‏
يوم من رجب سنة ثمان وأربعين ومئتين؛ وحملني غلام لبي إلى الحسن بن .
عرفة سنة ست وخمسين ومتتین بسامراء وعنده جماعة من أصحاب الحديث ؛
وهو قاعد في المحفة فحوّل وجهَةٌ إلى أصحاب الحديث» فقال: الوا
عني : حدثنا المحاربي. ونسيت الباقي ٠.‏ سمعث محمد بن يوسف القطان ؛ ‏
التسابوري يقول: أحمد بن سلیمان ١‏ العباداني صدوق» غير أنه س ف
۲ احمد . بن بن سليمان بن. احد بن سلیمان بن محمد بن

عَمرو» ابو الطَيّب الجّرير .

كان مرو الذي آنتهى نسبه إليه روما جب إلى هارون الرشيد وإليه.
ينسب شارع مرو الرومي ببغداد. وکان اہو اليب فقيهًا على مذهب مخمد ٠‏ .
ابن جرير الطَبّري» انتقل إلى مصر فسكتهاء وحدّث بها عن أحمد بن الحسن : .
ابن أحمد الگرخي . روی عئه أبو الفح عبدالواحد بن محمد بن مسرورء کر

آله سمع منه في سسنة تين وخمسين وثلاث پت

a‏ عدي هذا الحديث في كامله من بین منکرات واخرجه بن جبان في ا
المجروحین .۲٠١-۲۵۹/۱‏
وروي لیحوه من !حديث' عليي» وهو ضعيف أيضًا» الح رجه ابن أبي شيبة 10/۸
ڦ۾1T/\ ٠‏ وهناد! في الزهد (۱۲۳)؛ والترمذي (۱۹۸4)؛ :وعبدالك ب بن أحمد في
زياداته على المسند والیزار كما ي البحر الزخار )¥۲( ا يعلى . .
(EYA)‏ و(۳۸)» وان خزيمة (١۲۱۳)ء‏ واين عدي في الکامل .۱١١۳/٤‏
والمصنفب في الجاع لأخلاق الراوي .)۲۳١‏ وانظر المسند الجاع و
حدیٹث (۱۰۲۲۹). :
)١(‏ فیده تاشر م بالتصغير» فأخطاً. وقد اقتہسه السمعاني في «الجّريري» من الاناب»
وقال :ويقال له الحريري بالحاء اجتمع فيه السبان فمن قال له : الحزيري فيشسبه إلى ٠‏
بيع الحريرء. ومن قال: الجريري بالجيم فلأجل تفقهه على مذهب محمد بن جرير ,
الظري: . واقتبسه الذي ايشا في ریات ست (۳۷۱) من تاريخه. ٤‏ :

۳- احمد بن سليمان بن داود بن سليمان» أيو علي التمار

كان يتزل بنهر طابق» وحدّث عن أبي القاسم البعّوي» ومحمد بن مَخْلّد
الدوري. روى عنه أبو بكر أبن البقال. وحدثني عنه أبو طالب عمر بن إبراهيم
الفقيه.
أخبرني أبو طالب الفقيه» قال: أخبرنا آبو علي أحمد بن سليمان بن
داود التمار» قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز أبو القاسم البْعّوي»
قال : حدثنا كامل بن طلحة» قال: حدثنا أبو هشام الماد البَصري» قال: كنث
أحمل المتاع من البصرة إلى الحسين بن علي بن أبي طالب »فكان ربما يماكسني
فيه» فلعلي لا أقوم من عنده حتى يهب عامته» قلتٌ: يا ابن رسول الله ؛ أجيئك
بالمتاع من البصرة تماكسني فيه فلعلي لا أقوم حتى تهب عامته؟ افقال :إن أبي
حدثني يرفع الحديث إلى النبي جلا آنه قال : المَغْبون لا محمود ولا مأجورا.

قال أبو القاسم: هكذا حدثنا كامل بهذا الحديث عن أبي هشام
القَنّاد" قال : كنت أحمل المتاع إلى الحسين بن علي بن أبي طالب› ويقال :
إنه وهم من كامل. ورواه غيرّه عن هذا الشيخ» قال: كنت أحمل المتاع إلى
علي بن الحسين» والله أعل“.

N

«

.)£۳١( اقتبسه السمعاني في الفارضه من الآلساب. والذهيي في وفيات سنة‎ )١(

(۲) بعد هذا في م :"قال غيره عن هذا الشيخ»» خطأًءوليس هذا موضعها.

(۳) أخرجه آبو يعلى (1۷۸۳) عن كامل؛ وذكر الإمام الذعبي أن الخبر منكر (الميزان
,(OAY /t‏

(4) سيأتى فى ترجمة أحمد بن طاهر بن عبدالرحمن من هذا الكتاب /٥(‏ الترجمة
)١‏ وهو ضعيف أيضاً.

وأخحرجه البخاري في تاريخه الكبير ۷/ الترجمة (1۸1)» والطبراني في الكبير

(۲۷۳۲) من طریق قيس بن محمد» عن #طلحة بن کامل٤»‏ عن محمد بن هشام» عن
عبدالله بن الحسن؛ عن أيه عن جده الحسن مرفوعأًء به. وطلحة بن كامل لم نقف .
له على ترجمة ولا نشك أنه «كامل بن طلحة الجحدري» انقلب على قيس بن محمدء =

4r

سألت با طالب لنقيه عن حال أحمد بن سلبمان التمارء فقال: U‏
علمت إلا خيراً. ا
أخبرنا البرقاني» قال: حدثني أحمد بن عمر البقّالء قال جمد بن
سليمان بن داود بن سُليمان الفازض نقة.
٤‏ أحمد بن سليمان بن علي بن عمُرانء اب بکر المقریء

الو اسطي.

م نداد ني حداته» اسيع من علي بن شم الشکري» وا اي الح ۰
الدارقطني» وبي طاهر المحَلّص» والمعاقی بن زکریاء. وأبيٰ القاشم بن
حبابة» وآبی الحسين بن حمة اللالء وأحمد ہن مخمد بن. عمران اين: ۰
الجندي. وأبی ي القاسم ابن الصيدلاني› ومن کان في سلله الطبقة . وقراً الفرآن : ١‏
على شيوح ذلك الوقفت؛ وسک بغداد وخدّث بها . ۰
کتبت عنه» ' وقرأت عليه القرآن . وکان مدو سکن بدار الفط
ویقریء في مسجد الدّارئطني». وهو أوسط المساحد الثلائةء وسالته عر
مولده فقال: : ولد ليلة الصف من شعبان سنة اثنتين وستين وثلاث مثة . ا
خرج أبو بكر الوانبطي عن بغداد بأخرة إلى ميّافارقين فتزلها حتی مات
بها وبلغتنا"“ وفاته في رَجَّب من سنة اثنتين وثلاثين وأربع مثة .
ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه سعد
0 اسد ہن ند بن ولیم بن تند بن اراب بن
۳(
عبدالرحمن بن عوف: بو ابراهیم الهري :
. لمل محمد بن هشام هو أ بو شام الاد تحرف أبًا. ٠‏
(U.‏ في م 3وبلغنا)» وما ها من النسخ؛ > وهو الصواب.

)۲( یه بن الجرزي في المتم /۸۸؛ والنعي في کبه رمتا لی ۱0۷/1۳
(۳) في م: یحی !۱ محرف. |

4

لام الجسّحي» وإسحاق بن موسى الأنصاري» وعبيد بن إسحاق العطار›
ویحیی بن سليمان الجعفي» ویحیی بن بگير» وعبدالعزیز بن عمران بن
مقلاص المصريين .

روی عنه عبلالله بن محمد البعّوي» ویحیی بن محمد بن صاعد»
والقاضي المحاملي» ومحمد بن مَخْلّدء وأبو الحسين ابن المنادي» وإسماعيل
ابن محمد الصفار» وغيرُهم.

وكان مذكورآً بالعلم والفضل» موصوفاً بالصلاح والڙهد» ومن أهل بيت
كلهم علماء ومحدثون» وله أخوان أكبر منه» وهما عبيدالله وعبدالله ابنا سعد
نذکرهما في موضعهما من کتابنا إن شاء الله .

أخبرنا أبو عمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مَهدي» قال: أخبرنا
القاضي أبو عبدالله الحسين بن إسماعيل المحاملي» قال: حدثنا أحمد بن سعد
الرهري. قال : حدثنا عبدالعریز بن عمران بن مقلاص»› قال : حدٹنا ابن
وَهْب» قال: حدثني أسامة بن زيد» أن حفص بن عبيدالله بن نس خد
أنه سمع أنس بن مالك يقول: جاء أعرابي إلى رسول الله ج يوم الجمعة وهو
على المنبر» فقال : يا رسول الله لكت الماشية» ادع الله آن يسقينا. قال أنس :
فأنشأت سحابة مثل رجل الطائر وآنا أنظر اليهاء ثم انتشرت في السماء
فأمطرت» فما زلنا نمطر حتى جاء ذلك الأعرابى فى الجمعة الأخرى» فقال:
يا رسول الله هلكت الماشيةء سقطت البيوت» ادع الله آن پکشفها عنا. قال

رسول الله هة :«اللهم حوالينا ولا علينا»» فرأيت السحاب يتمزق كأنه المااء
D2‏
حین یطوی :

(1) في معنا وما هنا من اللسخ.

(۲) سقطت من م.
(T)‏ حدیث صحیح .
أخرجه مسلم ۲۵/۳ من طریقی ابن وهب به. وانظر المسند الجامعم ۳۷۷/١‏

حدیٹ (0۳۸). =

4۵

أخبرنا القاضي بو وبکر أحمد بن الحسن الحرشي قال: اشنا آبو
العباس ' محمد ين يعقواب الأصم»› قال : حدنا اد بو إبراهیم الڙهري پبغداد»
قال ؛ جدثنا عُبيد بن إسحاق» قال : حدا ريم بن سفيان» عن عاصم پن

۰ کلیب» عن آييه؛ عن وائل پن حجر قال : رايت التي لل ساجداً ويديه عند ۰

)۲(
أذنيه .

ابن الحَسن الهَمَذاني مق قال: حدشا مان بن الین قال : e‏
القاسم الحَربي الحَدّاء؛. قال: حدثني أبو إبراهيم يم الڙهري» قال : كنت جائياً من ٤‏
المصيصة فمررت باللكام» فأحیبتُ أن أراهم» يعني المتعبدين هناك»

= وألخحرجه مالك في الموطأً ۱٤(‏ برواية الليني)». والبخاري re‏ و۳ و۳۹
و۳۷ ومسلم ۲٤/۴۳‏ وأبو داود (١۱۱۷)ء‏ والنسائي ۳ و و واین ۰
حريمة (1۷۸۸)ء والطحاوي في شرح المعاني ۳۲۱/۱ و۳۲۲ وابن حبان (۹۹۲):
و(۷٥۲۸).‏ وأو نم في دلائل الو 0 والبيهقي ٣٣٤/۳‏ وھ والبغؤي ٠‏
)۱۱٦7(‏ من طریق شريك بن أبي نمر» عن أنس. وانظر المسند الجاع TYE‏ إ
حذیث j .)٥۳۰(‏
وللحدیث طرق أخرى مخرجة في الصحيح آيضاء انظرما ني المسند الجايع. |
(۱) في م:القرشي٤»‏ محرف. ۰
(۲) إسناده ضغيف» لضعف عبيد بن إسحاق (الميزان /0۸ , وحديث عاضم بن کایب ۰
عن أيه عن وائل بن حجر في وصفه لصنة صلا رسول اله لل معروف ولیس فيه آله
. کان يضم يديه عند آذنيه في السجود (انظرمثا الحميدي (٥۸۸)ء‏ وأحمد ۳۷١/٤‏ ..
و۷ و۳۱۸ و۰۳۱۹ والدارمي (۳9).. والبخاري في رفع اليدين )۲١(‏ و(٠۴)‏ إ
و(۷1). وأبو داود )۷۲١(‏ و(۷٥۹)ء‏ والترمذي (۲۹۲)ء وابن ماجة (” (AV) (A1۰‏
و(41۲). والنسائي 11/1 o Vg Fog FL/Fy YFIy Tg‏ وابن خزيمة )¥۷(
(£¥9)g (EYA)‏ و(٩۸٤).‏ واه 14( و(۱ 1۹ و(1۹۷) و۹( و 19y‏
وغیرها). :

فقصدتهم ووافیت صلاة الظهر› قال : وأح 0 رآني فی( إلسان عرفتي ۰
فقلت له: فيكم رجل تدلوني عليه؟ فقالوا: هذا الشيخ الذي يصلي بنا.
فحضرتٌُ معهم صلاة الطّهر والعّصرء فقال له ذلك الرجل: هذا من ولد
عبدالرحمن بن عوف» وحله آبو أمه سعد بن معاذ: قال فش بي وسلم علي
کأنه مذ كان يعرفنى . قال: فقلتٌ له: إا بالحنبلية من أين تأكل؟ فقال لي :
أنت مقيم عندنا؟ قلت : آما الليلة فأنا عندكم . قال: ثم مضيتٌ معه فجعل
بحدّثني ويؤانسني حتی جاءً إلى كهف جَبل"» فقعدث ودخل» فأخرج قعبا
يسع رطاڈ ونصفاً فد اتی عليه الدهور» ثم وضعه وقعد يحدثني › حتی إدا
كادت الشمس أن تغرب اجتمعت حواليه ظباءء فاعتقلّ منها ظبية فحلبها حتى
ملأ ذلك المَدَح ثم أرسلها. فلما سقط القرص حساه» ثم قال: ما هو غير ما
تری. ریما احتجحت إلى الشسىء من هذا فنجتمع حولی هذه الظباء
فآخذ حاجتی وأرسلي“.

أخبرنا أحمد بن عمر بن روح التّهروانى» قال: أخبرنا عبيدالله بن
عبدالرحمن الزهري› قال : سمعت آبي يقول : مَضى عمي آبو إبراهيم الزهري
إلى أحمد بن حنبل فسلم عليه فلما رآه وثبَ إليه وقام قائما وأكرمهء فلما أن
مَضّى قال له ابنّه عبدالله : يا أبت» أبو إبراهيم شاب وتعمل به هذا العمل وتقوم

(1) في م:«ووافتا؛ وما هنا من النسخ .

(۲) في م:«وآحسب؛ محرفة.

(۳( في م : امنهما» محرفة .

)٤(‏ في م امنكما» محرفة.

)١(‏ في م :فيشرا محرفة.

(1) في م:«مقيم عندكم؛ ولفظة «مقيم لم أجد لها أصلاً في النسخ.

(۷) في م:«کهف في جبل٤؛‏ وما هنا من النسج.

(۸) في م:#وأخذا» محرفة.

(4) كانت هذه الجبال» ومنها جبل اللكام المطل عل أنطاكية والمصيصةء مأوى للعديد
من هؤلاء الزهاد والصوفية .

4¥

إليه افقال له: يا ٻني لاتعارضئي في مثل هذاء ألا آقوم إلى ابن عبدالرحمن ن"
عوف؟ ا ) ٤‏
أنبأنا محمد بن أجمد بن رزق» قال: أخبرنا إبراهیم بن محمد بن یحی
المرَكي» قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراجء قال: حدشنا آبو إبراهيم احم
ابن سعد الرضا. i‏
أخبرني الأزهري› اقال: حدثنا أبو القضل عبیدالله بن عبدالرحمن
الزهري» قال : حدثنا یحیی بن محمد بن صاعد؛ قال: حداثنا أحمد بن سد
الزهري» وکان ثقة. ؛ ۰ .
أخبرنا الحسن بعلي الجَوهري» قال : أخبرنا محمد بن المياس» قال: `
أخبرنا أبر الحسين' “ابن المنادي» قال: وأبو إبراهيم أحمد بن سعد بن إبراهيم
القرشي ثم الرهري» كان معروقًا بالحّير والصلاح والعفاف إلى آن مات.
أخبرنا أحمد بن أبي جعفرء قال: أخبرنا محمد بن المظفر› قال : قال
عبدالله بن محمد البو ي : سنة ثلاث وسبعين» يعني ومئتين؛ فیها مات آبو
إبراهيم الڑهري. ) ) o,‏
ا آخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال: حدثناا محمد بن العباس» قال:
ُریء على ابن المنادي وأنا اسمع» قال : بو إبراهيم أحمد بن سد بن إبراهيم
الزهري توفي يوم السبت» ودفن يوم الأحد لخمس خلونً من المحرم سننة
ثلاث وسبعين وقد بلغ خمساً وسبعین سنة. . کان میلاده سنة ثمان وتسعين
ومئة » ودفن في مقبرة التبانين . o‏
I‏ - أحمد بن سعد أبو الحسن اداد

سکن صر وحدّث بھا عن لي سام الگڳي» وحند بن نر

3 . في م : «الحسن٠»‏ محف .
(۲( ارخ رفاة ا ((.

الصائغ ؛ ومحمد بن عبدوس بن كامل» وإبراهيم بن هاشم البْعّوي .
منه فى سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئةء وكان حافظا صادقًا .

بلغني أنه مات بتنيس في يوم الثلاثاء لأربع حَلون من صقر سنة أربع
وآربعين وثلاث مئة.

۷-- احمد بن سعد بن نصر بن بگار بن إسماعيل»› بو بکر
الفقيه البخار

۴۹ e

قدم بغدادء وحدّث بها عن صالح بن محمد المعروف بجَرّرة الحافظ›
وعن نصر بن زکريا المَرزي٬‏ وعلي بن موسى الفي» وحامد بن سَهل»
وأحمد بن يونس بن الجنيد» ومحمد بن عبدالله بن سهل» وآبي يحيى يوسف
ابن يعقوب البخاريين . حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه.

آخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال : حدثنا آبو بکر آحمد بن سعد بن
نصر بن بكار بن إسماعيل البّخاري الفقيه» قال: حدثنا أبو يحيى يوسف بن
بعقوب البخاري» قال : أخبرنا عبدالكريم بن أبي عبدالكريم المَرُوّزي» قال:
أخبرنا علي بن الحسن بن شقيق» قال: أخبرنا الحسين بن واقد» عن عبدالملك
ابن عمير» عن رجاء بن حَيوة» عن أبي الدرداءء قال: إياكم ودعوات المظلوم
فإنهنٌ يَصعّدن إلى السّماء كأنهن شرارات"حتى تفَتَح لهن أبواب السماء" .

قرأ بخط أي عبداله محمد بن أحمد العنجار البخاري» قال : سمعت
أبا بكر أحمد بن سعيد»يقول: ولدتٌ ليلة السابع عشر من جمادى الأخرة سنة

(۱) سقطت من م.
(۲) هذه اللفظة أخحلت بها م.
(۳) إستاده حسن» فإن عبدالملك بن عمير صدوق حسن الحديث.
أخحرجه ابن أبى شيبة ۲۷٤/٠١‏ من طريق عبدالملك به.
وأخرجه أبو نعيم في الحلية ۲۲٠/١‏ من طريق لقمان بن عامر» عن أبي الدرداءء
به » وإسناده ضعيف ٠»‏ قيه الفرج بن فضالة ضعيف الحديث .

ع وسين ون وري ية راء لمي بی سن في الجا س نة

۲

ذکر من اسه أحمد واسم آبیه هل

۸+ > احمد بن هل يي > صاجب اي شید قاسم بن
حدث عن أبي عُبيد» وعن عبدالصمد بن پزید مردوبه : روی عنه هارون
ابن يوسف المعروف باب مقراض» وغیزه.. ١‏ ا
أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعيء قال حدثا أ بو الحنين علي ين
محمد بن سعید الرٌّزاز» قال: حدثنا أبو أحمد هارون بن يوسف» قال : حدانا
اسند بن سيل اتيي صاب آي اين قال : حدنا عبدالصمد بن يزين ٠‏
قال ٠‏ سمعتٌ الفضيل بن عياض يقول: : المؤمن يحاس فة ويعلمٌ أن له ٠‏
ا ن يه او رابا غ مو شی رج مدا راف
قبل نزول مَلّك الموت ل . o‏
۹- احمد بن سل ہن القَْرزان» ابو العباس الأشنا. .
کان ینزل بين السُورين وهو أحد القَرّاء المجَّودين. قرا على عبيد بن ٠‏
الصاح روايته عن حَفْص بن سليمان حرف عاصم بن بن أبي التجودء واشتهرَ
بهذه القراءة. وحدّث عن بشر بن الوليدى وأبي بكر بن أبي شيبةء وعبدالاعلى
ابن حمادے وعبداله بن عُمر پن آبان الجعفيء» والخُسين ين علي بن الأسود ‏

)1( سقطت من م ۾
(۲) جاء في نهاية الترجمة من انسخة ح٠‏ ما ياي : «ذکر الحاكم في تاريخه آنه توفي
ببخاری وھو بھا سنة سبع وجمسین؟ .

0 فيي م ااا » وما هنا من النسخ؛ وهو الصحيح..

۲٤۸/۱ افتېسه الذهبي في وفيات سلة (۷ ۰ من تاړیخه؛ رفي معرفة, القراء لجار‎ )٤(
: ١ ١ وفي السیر ۲۲۱/۱۴ وغيرها.‎

الحجلي .

ور . w~.‏ )0(
روى عته إبراهيم بن أحمد البزوري» وعبدالعزيز بن جعفر الخرقي ٠‏

وعثمان بن أحمد المَجّاشي» ومحمد بن خحلف بن جيان» ومحمد بن علي بن
سويد المؤدب» وغيرهم.

حدثني اسن بن أبي طالب» عن أبي الحسن الذارقطنيء قال: أحمد
ابن سهل الأشناني

یرتا احمد بن أي جمف قال: سمعت القاضي أبا الحسن علي بن
الحسن الجَراحي يقول: أحمد بن سَهْل بن المَيرزان الأشناني المقرىء ثقهُ
صدوقٌ مات يوم الأربعاء لأربع عشرة حَلّت من المحرم سنة سهع وثلاث مثة.

۲ح آاحمد بن سهل بن توح» بو حاتم النَطوي.

ذكر ابن اتلج أنه حدثه في بركة رَلرّل عن أحمد بن عبدالجبار
العطاردي»› وقال: توفي سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة .

ذكر مثاني الأسماء ومفاريدها في هذا الحرف.

١-أحمد‏ بن سَلَمة المدائني» صاحب المظال“.
أخبرني الحسين بن. علي الطتاجيري من أصل سماعه» قال: أخبرنا
محمد بن زيد بن علي الأنصاري› قال: حدئني عبيدالله بن سهل آبو سيار من
حفظه» قال: حدثنا أبو موسى عيسى بن خشنام المدائني رجة" » قال :
حدثنا أحمد بن سَلَّمة المدائني صاحبٌ المظالم» قال: حدثنا منصور بن
عمار» قال: أخبرنا أبو حمص لبر عن ليث عن مجاهد» عن ابن عباس»
قال: قال رسول الله اة :١اطلبوا‏ الحَير عند صبّاح الوجوه!. كذا قال» وفي أصل

(1) في م:(الحرقية بالحاء المهملةء مصحف

(۲) اقتبسه الذهبي في الميزان ٠١١/١‏ .

(۳) في م:«برحة٤»‏ محرف» وهو لقب أبي موسى هذاء وسيأتي ذلك في ترجمته من هذا
الكتاب /٠١(‏ الترجمة 0۸۲۷). وانظر الألقاب لابن حجر 0٦/١‏ .

المدائنى : أحمد بن محمویه د ۰ بن أب بى سَلّمة» وما اظن هذا الحديث إل عله » ا

7
پروي عن منصور بن عَمّاره وسنوره حدیه بعد في موضعه إن شاء اله

۲“ أحمد بن سَلمة بن عبدالله» آبو الفضل البزاز ;0 تئل

أحد الحْمَاظ المتقنين . رافق مسلم بن الحجاج في رحا إلى فة بن

سعيد» وفي رحلته الثانية إلى البَصرة» وکتبَ انتخابه على الشيوخ. ثم جَمَعّ, ۰
له مسلم «الصحيح على کثابه . سمع فتيبة» وإسحاق بن راهویهء ومحمد,
بن أسلم 'الطوسي» ومحمد بن رافع القشيري› ومحمد بن مهران؛ ومحمد بن: ٠‏
مقاتل› ومحمكین حميد الرازيين› وأحمد ان تي البعّوي: وعلي بن مسلم:
الطوسي»› وعبیدا بن معاوية الجمَحي؛ وأحمد بن عبدة الضبي» ونضر بن
علي» وهتاد بن السرې؛ وعثمان بن آي شیبة وأبا كُریب؛ وسلمة ین

اسنا .

سمع منه آبو زرعة وأبو حاتم ومحخمد بن ملم بن وارة الرازيو.

(1) وله :إن شاء ال۵٤‏ سقطت من م« وترجمته في (1/ الترجمة ۲۸۷۷). ٠‏
وهذا حديث موضوع أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات 104/۲ وفيه صاشب "
الترجمة متهم بالكذب »وعيسى بن خشتام منكر الحديث كما سيأتي في ترجمته (111 .
الترجمة ٠‏ ۸۲۷٥)ء‏ وسيأتي في ترجمة أيوب بن. سليمان الضغدي .(۷/ الترجمة.
۷ كما سيأتي في ترڄمة عبدالصمد بن أجمد الخولاني (/ الترجمة :»)۵5۷١‏
وفي ترجمة مالك بن سلام البغدادي }10/ الترجمة ۹۳ ¥( اوهو الذي. خر جه من
طريقه آپو ' نعیم في أخبار أصبهان ۵4۹/۲ وتمام الرازي في فوائده (A1)‏ اوابن
الجوزي في الموضوعات ۳ وله طرق آخری کلھا راهية.
)١(‏ في م : «البزار» آخره راء» مصحف . .
(۳) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة التاسعة رالمشرین من تريخ فی لیے ۷۱۴
)4( في م:«في٠؛‏ طا
(۵) في م: : «عیداشا» محرفا.
7( قوله :1 بن آيي شية؛ سقط من ۾..

وروی عنه عامة النيسابوريين . وورد بغداد غير مرة» وحدٿ بها ولم يقع إلى
أصحابنا عنه رواية .

اخيرني محمد بن علي بن أحمد المفرء قال : أخبرنا محمد بن عبدالله
النيسابوري الحافظ» قال: حدثنا اپو بكر محمد ن أحمد بن بالويه إملاء
قال: حدثنا ا بو الفضل أحمد بن سَلمة البرّاز التسابوري ببغداد في سنة ثلاث
وتمانین ومئتین ؛ فال : حدثا أحمد ین دة , وأخبرنا" محمد محمد بن الحسين
اقطان قال : أخبرنا عبدالله بن جعفر بن درستويه» قال : حدثنا يعقوب بن سفيان
قال : حدثني أحمد بن عبدة» قال : حدثنا فضیل بن سلیمان» قال : حدنا بکیر

, 2 4
این مسمار» عن الزهريء قال : قلت لضمرة بن عد الله بن انیس : ما قال
رسول الله إا لأبيك في ليلة القدر؟ قال: كان أبي صاحب باديةء فقال:
يا رسول الله مرني بليلة أنزك فيها. قال «أنزل ليلة ثلاث وعشرين»» فلما وَلّى
قال : «اطلبها في العشر الأواخراء لفظ حديث أحمد بن سَلّمة“ .

)1( من هنا إلى قوله :«أحمد بن عبدة٠‏ سقط كله من م .

() في م:«لاشك؟» وهو تحريف عجیب .

. في م :أتي»» مصحفة‎ (F)

(6) إسناده ضعيف؛ لضعف بكير بن مسمار» وهو غير بكير بن مسمار الزهري الصدوق
الذي آخرج له مسلم حديثين» كما أن في حديثه زيادة وهو قوله:«فلما ولى قال:
اطلبها في العشر الأواخرا. فليس في شيء من طرقه هذه الزيادةءوللحديث طرق
آخری أصح من هذا

أخرجه أبو داود (١۱۳۸)؛‏ وابن خزيمة (۲۲۰۰)» والطحاوي في شرح المعائي
۳ رالییهقي ۳۱٩-۰ ٩/4‏ والبغوي )۱۸۲١(‏ من طريق محمد بن إبراهيم؛
عن ابن عبدالله بن آئيس» عن أبيه» به» وإسناده ضعيف لجهالة ابن عبدالله بن آئيس؛
فقيل :هو ضمرةء وقيل : عمرو؛ وأيا كان منهما؛ فهو مجهول . . وانظر المسند الجامم
۸ ۹ حدیٹ ,)۵٩14٥(‏

أما تعيين ليلة القدر بالثالثة والمشرين» فقد أخرج في ذلك أحمد ۴/ ١۹ء‏ ومسلم
ATT‏ والبيهقي في السنن ٠۳٠۹/٤‏ وفي الشعب (٤۳1۷)ء‏ وأبو نصر المروزي
في فیام الیل ص۰۱۱۱ وابن عبدالبر في التمهید ۲۱/ ۲۱۰ من طريق بسر بن سعيد» =

أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب» قال : آخبرنا محمد بن تيم |
الضبّيء > قال: : سمعتٌ آبا عبدالله محمد بن يعقوب يقول: سمعت إأحمداين ¡ |
سلمة يقول: : كتبَ عني أبو رعة؛ واب وارة؛ وأ بو حاتم . .
. وقال أن تعيم: ' سمعت أبا القاسم إبراهيم بن محمد الواعظ الصوفي
يقول: زأيت ابا علي الثقفي في المنام» فقلت له؛ فیما ذا أنظر؟ قال : : عليك ا
بهذا الكتاب» وأشار الى «المسند الصحيح؟ لأحمد بن سلمة . ١‏
وقال ابن نعم ؛ سمعث أبا الفضل محمد بن إبراهيم يقول: وني امد
بن سلمة رة جُمادى الأخرة ستة ست وثمائين ومتين. a‏
۳“ أحمدابن سندي بن روخ المطرز البغدادی 0
حدث عن يعقوؤب بن إيراهيم' الدورقي. روی عنه عبدالله بن بډ )
الجرجاني» وذكر أنه سَمعَ منه من بالبصرة. ۰ ا
4- أحمدا بن سند ان بن شی ابو یکر شتاو
سمع محمد بن العباس المزدب» والحسن بن عه الان ته ومونی بن
هارون الحافظ. . :

ندشن عله ابن ر رزقویه بکتاب #البتدا تصنيف ب آي حذيفة : البخاري

_ عن عبداله. بن أئيس آن رسول الله َة قال :اريت لبلة القدر فم سيه وإراتي ٠‏

صیجها آسجد في لاء وطن قال : فمطرنا ليلة ثلاث وعشزين. ١‏ واتظر المت | ۰
مم ۱۸/۸ حدیث a. ۰ .)٥14٤(‏

a ۰‏ :«اطلبها في العشر الأواخر» فسيأتي عند المصنف.

)1( سقطت من م : :

(۲) اقتبسه السمعاني في« النندي» من الأنساب.

)۳( في م :«عنه ا محرفة . o.‏ .0

() اقتبه السمعاني في «السندي؛ من الأنساب» والذهبي في وفيات سننة (۳۵۹) من.

}( في م : اسجدت؟ ؛ محرفة. ۰

وبغيره» وأبو علي بن شاذان» رأبو تُعيم الأصبهاني . وكان ثقةً» صادقاء خير
فاضلا» يسكن قطيعة بني حَدّاد.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن سندي
الحدّادء قال: حدثنا محمد بن العباس المؤدب؛ قال: حدثنا سریح بن ٠‏
النعمانء قال: حدثنا محمد بن طلحة» عن زبيد» عن مجاهد» عن عائشة
قالت: قال رسول الله ية :«مازال جبريل يوصيني بالجار حتى طننت ۴

لے 0
سیو رنه

أخبرنا أبو تُعيم الحافظ» قال: حدثنا أحمد بن سنْدي بن الحسن بن بحر
الحداد» وكان يعد من الأبدال.

سالب با د نعيم عن أحمد بن سندي» فقال : ثقة» انتخب عليه الدارقطنيء
وكان يقال : إنه مُجاب الدعوة.
۰ سمعت أبا بكر البرقاني ذکر ابن سندي؛ فوثقه.

قال محمد بن آبي الفوارس: : توفي ابو یکر بن السندي الحدّاد» وكان
شيحًا ثقة» في سلة تسع وخحمسين وثلاث مئة. ۰

أحرجه آحمد ٩۱/٦‏ و٥۲٠‏ و4۱۸۷ وآبو يعلى »)٤0۹١(‏ وابن عدي في الكامل

7 وآبو تعيم في الحلية ۳/ .۳٠۷‏ وانظر المسند الجامم ۰ حدیف
)1۹17( .

وأخرجه ابن أبي شيبة ۸/ ٥٤0‏ ؛ وأحمد ۲۳۸/١‏ والبخاري ۸/ ١١ء‏ وفي الأدب
المفرده له )١١١(‏ و(١١٠)»‏ ومسلم ٠۳1/۸‏ وأبو داود (١١٠٥)ء‏ والترمذي
.)14٤۲(‏ وابن ماجة .)۳١۷۳(‏ والطحاوي في شرح المشکل (۲۷۸۵) و(٦۲۷۸7)‏
(TVAA)g‏ و(۲۷۸۹) و(۲۷۹۰)» وابن حبان (۵۱۱)؛ والبیهقي ۲۷۵/٦‏ و۷/ ۲۷
و۸/١۱‏ من طريق عمرة» عن عائشة. وانظر المسند الجامعم ٠١٠/۲١‏ حديث
(1141۲).

وأخرجه مسلم ۸ من طريق عروة» عن عائشة. وانظر المسند الجامع
۰ ۷ حدیث (۱1۹14). ۰

۳.0

£0 - - أحمد بن سي بن ابوب ابو الحسن لفقي لزي :
إمام آهل الحديث في بلده علمًا وأدباًء ورهداً وورَعاً. وكان يقاس
بعبدالله بن المبارك في ,عصره . سمع عبدان بن عثمان» وعَقان ين صسلم»
وسليماك بن حرب» ومخمد بن كثير العبدي» وأبا معمر المقَعده وإسحاق بن
راهوبه» وصفوان بن صالح الدمشقي» وغيرَهم .

روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري» وعامة الخُراسائين. وکان ورد
بداد وحدث بها ؛ فروی عنه من آهلها عبداله بن محمد بن ناجيةء ویحیی بن
محمد بن صاعد. >

أخبرنا الحسن بن ار العنبلي* » قال: : أخبرنا محمد بن عبدال بن
الحُسين الذّقاق» قال : حدثنا يجيى بن محمد بن صاعد قال: حداثتا احمد بن
سيار المَروّزي قدم علينا للح ج" سنة حمس وأربعين» قال: أخبرنا عبدالله بن
عثمان» يعني عبدان» قال : حدئنا أبي» عن شعبة» عن سماك بن حرب قال
نّا مع مدرك , بن المَهلّب بسجستان في سرادقه» فسمعتُ رجا يحدّث عن آبي
سفيان بن الحارث» عن التي بل قال :إن اف لا يدس أمة لا يأخذ الصعيف

)١(‏ اقتسه المزي في تهذاب الكمال ۳/1 Y~‏ والذهبي في کتبه اومتها سير
a 1407.‏
(۳) في م *الختليء محرت وستاتي ترجمته في موضعها من هدا الكتات ۸ / الترجة
4 . > ۰
)۳( في م :#الحج٠»‏ وما هتا من التسخ.
)6( إسناده ضعيف» لجهالة الراوي عن أبي سفيان.
أخرجه الحاكم ۳/ ۲٠١‏ وعنه البيهقي ۰ من طریق احم بن سیار» په
وق حالف غندر أحمد بن سيار؛ فرواه عند اليهقي ٤- AT Ne‏ عن شعبةء عن
سماك بن حرب» عن عبدافله بن أبي سفیان» قال: «کان لرجل. . .فذكره مرسلء رقال
البيهقي عقبه. :هذا مرسل» وهو الصحيح؛. :

وأخرجه .ابن أبي شغ ۰۹۲/١‏ وابن ماجة )۲٤۲١(‏ رابو یعلی ٩۱(‏ ۰ باستاو د

أخبرنى "محمد بن أحمد ہن يعقوب» قال: أخبرنا محمد بن م
قال : سمعت أبا الفضل نصر بن محمد" المَعَدّل بالطابرانء يقول: سمعت
عمر ب بن غلك يقول: سات ارايم بن اسحا الری* عن أحمد بن
سمّار» وقلت له: مشاييخكڭ مشایخه › فهل كانت بينكما معرفة؟ فقال : دا
الرجل الفاضل › کنا نعرفه حينئذ بالفَضل والورّع.

وقال اپن تع : سمعتٌ أبا العياس أحمد بن محمد الأديب البستي»
وكان في الوفد الذين خرجوا مع أبي بكر محمد بن إسحاق بن خريمة إلى
تُخاری لزيارة الأمبر إسماعيل بن أحمد قال : دخل آبو بكر بن خزيمة على
عہدالله بن محمود بمروء فقال له بعض مشایخهم: يا أبا عبدالرحمن قد دخلٌ
آبو بکر محمد بن إسحاق منزلكٌ ولم یدخله مثله . فقال: لا تمل" قد دخله
أحمد بن سيار .

أخبرتا أبو بكر البرقاني» قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ» قال: حدشا
الحسن بن رشي قال : جانا عبداکریم بن أي عبدالرحمن التساتي عن أيه .
عبدالکریی وکتب لي پخط ال سمعت بي يقول: احمد بن سيار ب

أيوب مروزي ثفةٌ.

= صحیح من حدیٹث أبي سعيد الخدري وفيه قصة. وانظر المسند الجامم EY‏
حدیت .)٤٤۲۹(‏

)0 في م «وأخبرني٠»‏ ولم أجد الواو في الخ .

)( في م:#عليك!» محرف» وما هتا مجود الضبط في ح٠٠‏ وفيما نقله الإمام المزي في
تهذیب الکمال ۸/۱ .٠۲١‏

(6) هو الحاكم النيسابوري › وهذا الخبر اقتبسه المزي في التهذيب .TY-Tof\‏

)١(‏ سفطت من م٠‏ ونقلها المزي في تهذيب الكمال أيضاً.

انا يدال بن بي الفتح» » قال: أخبرنا بو الحسن الدارقطني» قال
أحمد بن سيار المروزي يروي عن عبدان بن. عثمان وغیره؛ رحل إلى الشام
ومصر» وصَفَ“ ¡ وله کتاب في «أخبار. مرو٤»‏ وهو تة في الحديث. ۰
أخبرني محمد بن. علي المقرىء؛ قال: أخبرنا محمد بن. عدا
التيسابوري الحافظ» قال : سمعت أبا'العباس القاسم بن القاسم السياري ابن
بنت أحمد بن سيار يقول: توفي جدي أحمد بن سيار سنة ن سنة ثمان وستین
أحمد بن السري بن سان أب بكر الأظروش »من امل سر
من رأی. ' ا ٠‏ | ا
۰ حدث عن لم بن ابي سل الڙني! ومحمك ين بحن
القطعي” وعبدالله بن عمر بن أبان الجعفي. . روی عنه آر بو الحسين ا ابن
المنادي» وعبدالباقي ‏ بن قانع» رغیرهما . وكان ثقَةٌ..
أخپرنا علي ن آحمد بن عمر عمر المقرىء» قال: : حدثتا جعفر بن محمد بن
الحَجاج الموصلي؛ قال :. حدنا أحمد بن لسري السامريء قال: حدلنا عبدالله
ابن عمر» قال: حدثنا أہو د يحيى التيمي إسماعيل بن إبراهيم» عن الأعمش:
عن إسماعيل» يعني يعني ابن مسل » عن الحسن؛ عن عبدالر ممن بن سر قال:
قال رسول الله : :ا عبدالرحمن لا تسبال الإمار MO‏

4 الحديت. مرد به
أبو يحيى عن الأعمش. ٠‏

(1) في م:«الحربي» محرفة.
(TY)‏ في م : القطيعي» محرفة .
O‏ إستاده ضعيف؛ لشعف إسماعيل بن ملم المكي» لكن الحديث صخي إذ رواه
لجم الغفير عن الحسن» به. وتقدم تخريجه في ترڄمة محم بن عسي پن الکن
ا الكتاب (۴/ الترجمة ۱۱۸۷

۳۰A

a tm

حدث عن عبدالله بن محمد بن آي سام . روی عله عبدالصمد
الطستى .

۸“ أحمد بن سيف بن هاشم» أبو حامد البستي .

٠‏ أخيرنا عبيدالله بن عمر بن أحمد الواعظ قال : أخبرنا عبدالله بن إبراهيم
أبن أيوب ین عاسی البزازء قال : حدننا أبو حامد أحمد بن سیف ین هاشم
البستي قال: حدثنا عبدالغني بن رفاعة بن عبدالملك بن أبي عَقيل» قال:
دلا آيوب بن سُليمان أبو محمد الأعور» قال : حدثنا بشر بن المقَضل› عن
عبداله بن محمد ٻن عقيل» عن جابر بن عبداه : أن النبي ي جعل للمرأة
المن› وللبنتين الثلثين› وما بقى للاخ للأب والأم.

4 - أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس› آبو
بكر الفقيه الحنبلى المعروف بالنجاد“ .

(1) فی م:السمت؟ء محرف.

)¥( سقطت من م.

(۳) إسناده ضعيف. لضعف عبدالله بن محمد بن عقيل عند التفرد» وفيه من لا أعرفه.
على أن معنى الحديث معروف من حديث عبدالله بن محمد بن عقيل عن جابر أن
امرأة سعد بن الربيع جاءت بابنتيها من سعد إلى رسول اله هة . . . الحديث»ء أخحرجه
أحمد ۳/ ۳٠۲‏ ربو داود (۲۸۹۱)ء والثرمذي (۲۰۹۲)» وابن ماجة (١۲۷۲)ء‏ وأبو
يعلى »)۲٠۳۹(‏ والطحاوي في شرح المعاني ۳۹٣ /٤‏ والدارقطني ۷۸/٤‏ و۷۹ .
والحاکم ۲۳٣-۳۳۳/۲‏ و۲٤۳‏ رالبيهقي ۱/۲٦‏ ر۲۲۹ .وانظر المسند الجامم
/٤‏ ۱۹۷ حدیٹ (۲۹۲۰).

() اقتبسه السمعاني في «النجادا من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم /٦‏ ۲۹۰؛
والذهبي في وفیات سنة )۳٤۸(‏ من تاریخه ه وفي السير .٥٠۲/٠١‏

كان له في جامع المنصور يوم الجعمة حلقتان» قبل الصلاة اوبعدهما:
إحداهها للفتوى في الفقه على مذهب أحمد بن حنبل»› والاخری لاء :
الحديث . وهو ممن اتسسعت رواياتة» وانتشرت أحاديته. ا

سمع الحسن بن مُكرّم البرّاز ویحیی بن أبى طالب» وأحمدابن تُلاغب ‏
المخرمي» وأبا داود السجستاني» وبا قلابة الرقاشي» وأحمد. بن محمد
البرتي ۳ وإسماعيل بن إسحاق القاضي» وأبا الأحوص العْكبّري» ومحمد
بن سليمان البَاغنّدي» وأبا إسماعيل الترمذي» وجعفر بن محمد بن شاکر ۰
الصائغء وأحمد بن آبي خيثمة» والحارث بن أبي أسامة» ومحمد بن غالب
التمتام: وأبا بكر بن أبي الدنياء وهلال بن العلاء الرقي» وإبراهيم بن إسحاق» ١‏
وإسحاق ب بن الحسن الحرببينء وبشر بن موسى» وعبدالله بن أحمد بن ,
حنبل» ومحمد بن عَبدوس السراج وحَلقاً سوى هؤلاء من هذه الطبقة. .

ركان صدوقا عارقا» جمع «المسنده وصتف في «الستن» كتابا كيرا .

روی غنه أو بکر بن مالك القطيعي» والدارقطني» وابن شاهین»

وغيرهم من المتقدمين . وحڊثنا عنه ابن رزقویه». وابن الفضل القان» وأبو !.

القاسم ين المنذر القاضي› ومحمد بن فارس العّورى" وعلي وعبدالملك ١‏
بنا بشران» والحسین بن عمر. بن بزهان العَرَال» وخلق يطول ذكرهم `
حدثني أحمد بن سليمان بن علي المفرىء» قال : اسمعت أا الحسن بن ١‏
رزقويه غير مرة يقول: آہو بكر الاد ابن ضاعدنا.: ٤‏ ا
قلت: عَتّى بذلك د النجاد في کشر حدیث واتساع طرقه: وعم
روایاته» وأصناف فوائلاه لمن سمع منهء کیحیی بن صاعد لأصحابه؛ اذ گل
واحد من الرجلين كان واد زقته في كثرة الحديث.. o.‏

)0( ي م:#البرقي* بالقاف» محزف.
(Y) :‏ سقط من †؛ فصار والد هذا جداً لسابقه!
(T)‏ في م :این الغوري". وهو زان کان عوابا لکن فة انه ليست في الستخ» و وکله
صح › فالمعروف بالغوري هو والده فارس.

T1۰

أحبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرىءء قال: سمعت أيا علي ابن
الصوّاف يقول: كان أبو بكر التجاد" يجيء معنا إلى المحدثين» إلى بشر بن
موسی وغيره» ونَعله في يده» فقيل له: لم لا تلبس نعلك؟ قال: أحب أن
أمشي في طلب حديث رسول الله ي وأنا حاف .
قلت: لعل أبا بكر النَجّاد تأول بفعله"؟ ذلك حديقاً آخبرناه محمد بن
علي المقرىء» قال: أخبرنا محمد بن عبدالله الحافظ» قال: حدثنا أبو علي
محمد بن علي بن عمر المُذَكر» قال: حدثنا سل بن عَمار" العتكي» قال:
حدثنا سلیمان بن عیسی» قال: حدنا سفيان بن سعيد» عن ليث» عن
مجاهد» عن ابن عباس قال: قال رسول الله بها :ألا أنبئكم بأخحف الناس»
يعني حساباًء يوم القيامة بين يدي الملك ا المُسارع إلى الخيرات ماشياً
على قدمیه حافیاًا قال رسول الله یی :«أحبرنی جبريل أن الله ناظر إلى عبد
يمشي حافياً في طلب الخير“». ٠‏
حدثني الحسين بن علي بن محمد الفقيه الحنفي» قال: سمعت أبا
إسحاق الطَبّري يقول: كان أحمد بن سّلمان النجاد يصوم الدهرء ويفطر كَل
ليلة على رغيف› ويترك منه لقمة» فإذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف
رأكل تلك اللقم التي استفضلها.

(1) في م ١ابن‏ النجاد»» خطاً.

(۲) في ميقعلا »وما هنا من النسخ» وهو الصضواب.

(۳) في م اعمرانا» محرف.

؛)۲٤١و‎ ۲۱۸/۲ موضوع؛ سهل بن عمار وشیخه سلیمان بن عیسی کذابان (المیزان‎ )٤(
وقد ساقه ابن الجوزي في الموضوعات ۱ مع نظائر له» ثم قال :«وقد رآينا في‎
طلاب العلم من يمشي حافياً عملا بهذه الأحاديث الموضوعة» ولو علم أن هذا لا‎
يصح؛ ونه يحتوي على شهرة زهد لم يفعله» . قلت : وأحمد ين سلمان النجاد عالم‎
بالحدیٹ» فهل یفوته مثل هذا؟!‎

۳11

آخبرنا القاضي بو عبدالله الصيمري» قال حدثنا لای ن ابو الحلنى
٠‏ علي بن عبدالعزيز في مجلسه في دار الخلافة» قال: حضرتٌ مجلس آبي بکر
أحمد بن سَلمان التجاد وهو يملي» فغلط في شيء ن اريت فرد عله يعفر
الحاضرين › فاشتد عليه» فلما فرغ من المجلس. قال : څذواء ثم قال: آنشد
هلال بن العلاء الرقي [من الطويل] :. o‏
سیبلی لسانٌ كان عرب لمعه فياليته في موقف و
وما ينفمٌ الإعراب إن لم يكن تُقّى . وما ضرفا قوی لسا جم .
ددني علي بن محمد بن نصرء قال : سمعت َة بن پوسف يقول ٩۱‏ :
سأل أبو. سعد الإسماعيلي أبا الحسن الدارطني عن أحمد بن ¿ سّلمان النجاد
فقال : قد حدّث أحمد بن سَلْمان من کتاب غیره بماا لم یکن في آصوله.
قلتٌ: کان الاد قد ك بصبره في آخر عُمره» فلعل بعض طلبة
الحديت را عله باکر ه الارقطني» راه أعلم.. o‏
قال ابن أبي الفوارس: أحمد بن سَّلّمان يقال: مولده سنة ثلاث
وخمسین ومثتین . ا 0
سمعت محمد بن أحمد بن رزقويه يقول: مات آبو بكر الخاد في ية
ثمان وأزبعين وثلاث مثة.
حدٹنا ابن القضل القطان إملاءُء قال: توفي أحمد بن سَلمان الخاد
لعشر بقين من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وثلاث مثة..
آخیرنا آبو مرو عثمان بن محمد بن يوسف العلاف وأو عبداله أحمد
ابن عبدالله بن الحسين المحاملي تالا: توقي أحمد بن سَلْمان الفقيه التَجّاد
يوم ألثلاثاء» » وقال ابن المحاملي: : ليلة الثلاثاءء لمش يقي من ذي الحجة سنا

(1) سۋالاتە (00۷).
(۲) سقط من م.

1۲

ثمان وأربعين وثلاث مئةء ودفن في مقبرة باب حرب. قال ابن المحاملي :

صبيحة تلك الليلة. قال ابن العلاف: وأحسب أنه عاش خمساً وتسعي؟

سئه .
حدّثت عن أيي الحسن بن الفرات أن النجاد ذفن في مقابر الحربية عند
قبر بشر بن الحارث. ٤‏
-۲٠۰‏ أحمد بن سَهّلان» أبو بكر الجواليقي .
حدّث عن محمد بن أحمد بن التضر الزدي. روی عنه عبیدالله ین

عثمان بن یحیی الدقّاق .

)0( فيي م و سبعی)» خحطاً.

Ir

حرف الشير

۱- أحمد بن شاكر» أبو جعفر البَلحي .

حدث پیغداده عن بحیی بن عبداله بن پبگير الضري. روی عنه محمد
ابن ملد ٠‏

أخبرنا القاضي أبو حامد أخمد بن محمد بن أبي خرو الأستوائي قال : )
أخبرنا علي بن عمر الحافظ› قال: حدثنا محمد بن مَخلّد» قال : حدثنا أبو
جعفر أحمد بن شاكر البلْخي» قال: حدثني یحی بن بگير. وأخبرنا محمد بن
الحسين القطان» واللفظ له» قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدّمي»
قال : حدالنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل» قال : حدثنا يحيى بن عبذالله بن
بير قال: حدثني عرابي بن معاوية الحَضرمي» عن سليمان بن زڀاد
الحَضرمي» عن عبداله بن الحارث بن جَزء" الزبيدي» قال" : كان بُرسلى الي
فأمسك عليه المُصحف وهو يقرأء وکان أعمی» فعرض له حفن من بول فدعي
جارية له فجعل بیتنا وينه ثوب ثم قال: سمعتٌ رسول اله 5
بقول:«لايتغوط أحدكم أبوله ولا لغيره مستقبل القبلة» ولا مستدبرهاء شرنو ا
i‏ و ربو 9

)١(‏ في م :«أبن أبي معاويةا» محرف وما أثبتناه من النسخ العتيقة» ومنها ح٠»‏ وهو
مذكور في الجرح والتديل لابن أبي حاتم (۷/ الترجمة »)۲۵١‏ والمؤتلف للدارقطتين
۷٠ ٤‏ وفي ترجمة سلیمان بن زياد الحضرمي من تهذیب الکمال ٤۲۹/۱۱‏ .

)۲( في م: «عبدالله الحارثي أن ابن جزء!؛ محرف» وما آئبتناه من النسخ .

(۳) القائل هو سليمان بن زياد الحضرمي.

. خديث صحیح‎ (OD
آخرجه ابن عبدالحكم في فتوح مصر ۲۹۹ من طريق عرابي بن سماوية وآرجه‎
ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ‎ ٤۹۷ االبخاري في تاريخه الكبير ۷/ الترجمة‎
من طریق غوٿ بن سلیمان بن زپاد» وهو ثفة»۰وآخرجه‎ )۱٤۱٩( وابن حبان‎ 1/۲٣
= وابن :عبدالحكم ۲۹۹ من طريق ابن لهيعة؛ ثلاثتهم (عرابي وغوت‎ 1۹١ /٤ أحمد‎

T14

۲-أحمد بن شعيب» آبو بكر اصرف

حدث عن حمید بن مَسْعَدة. روی عنه عبدالله بن عدي الجرجانی» وذکر
آنه سمع منه ببغداد .

۴۳- أحمد بن شعيب بن صالح بن الحُسين» أبو منصور
لوَرّاق من آهل بُخارى.

سمع صالح بن محمد بن جَرَّرة الخافظ» وحامد بن سهل» وسهل بن

شاذويه؛ ومحمد بن حريث البخاريين» وأبا خليفة القضل بن الحباب الجُمَحي»
وزکریا بن یحیی الساجي» ومحمد بن إبراهيم بن آٻان السرّاج» ومحمد بن
جرير الطَبريء وأحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفيء وعمر بن ابي عَيُلان
الثقفي. وحامد بن شعيب البَلخي .

حدلنا عنه آر بو الحسن بن رزقويه» ومحمد بن طلحة التعالي» وعبدالغفار
ابن محمد بن - جعفر المؤدب . وکان قد استوطل بغداد» وحدث بها إلى حين
وفاته .

أخبرنا محمد بن أحمد بن رق إملاءٌ في سنة ست وأربع مثةء قال :
حدثنا أبو منصور أحمد بن شعيب بن صالح البخاري الوراقء قال: حدثنا
صالح بن محمد البغدادي یعرف بجزرة»› قال: حدئنا هارون بن إسحاق

= ران لهيعة) عن سليمان» به .
وأخرجه اين أبي شيبة ٠١١/١‏ وأحمد i‏ ۰ و۱۹۱ وعید بن حمید »)٤۸۷(‏
وابن عبدالحكم ۲۹۹ وابن ماجة (۳1۷)ء والطحاوي في شرح المعاني ۲۳۲/٤‏
وابن قانع ٠۸1/١‏ والطيراني في الأوسط (16۹7)ء وأبو نعيم في الحلية ۳۲۹/۷ من
طريق يزيد بن آبي حبيب» عن عبدالله بن الحارث .
وفي الصحيحين (البخاري ٤۸/١‏ و۹٠۱‏ وصسلم )۱٥٤/١‏ من حديث آبي يوب
قوله ب : «إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولاتستدبروهاء لكن شرقوا أو غربوا!.
لفظ البخاري»› وانظر تمام تخريجه في تعليقنا على الترمذي (۸).
)١(‏ افتيسه الذهبي في وفيات سنة )۳١۵(‏ من تاريخه.

۳14

بو“ الشعثاء الواسطي وناد بن؛ لسري التميمي قالوا: حدثنا دة بن
لیما الكلابي» عن سعيد بن آي عَروية» عن آيوب» عن عكرمةء: عن اين
ا قال صالح: : وجدثنا محمد بن عبدافه بياع الأرزء قال : حدثنا عبیدالله

بن مام الطّفاوي» عن خالد الحَذاء عن عكرمة» عن اين عباس قال أبو علي
ا : وهذا حديث عبدة بن سليمان؛ قال : لما روج رسول الله لله له فاطمة '
علياًء قال له اللبي كاز با «اعطها شبناة . قال : ماعندي شي . قال «فاين دعك ۾
الحطمة"». ٤ ١‏

أخبرنا أب الحسن محمد بن لحة بن محمد الماليء > قال- خدثنا أو
منصور أحمد بن شعيب بن صالح البخاريء وما کتبت عنه غير هذا الحديث؛ ,
قال: حدثنا أبو خليفة القضل بن الحباب الجمَجي؛ > قال: حدنا عبدالله بن ٠‏
رجاء الخُداني قال: أخبرنا إسرائيل» عن أبي إسحاق» عن البراءى قال: )
ا شتری آبو بکر من عازب رخا بثلائة عشر درهماء فقال اہو بکر لمازب س

)0( في م :أٻواء سقطت الواوء فصارت كنية لهارون بن إسحاق» وهو غلط يب .
)( حديث صحيح» سعيد بن أبي عَروبة وإن كان قد اختلط بأخرة غير أن سماع عبدة مته
قبل الاحتلاط وعببدالله بن تمام في الطريق الثاني ضعيف (الميزان )٤/‏ : ۰
أخرجه أبز داود (۵۱۴۵)» والنسائي ۲/ ۰١۱۳ء‏ وابن ان (14£۵)> والبيهقي في .
السنن ٠١۲/۷‏ وفى الدلائل 11/a.‏ من طریق أيوب» عن عكرمة) به .
وأخرجه الطبراني في الکير )۱۱۹١7(‏ من طريق خالد الحذاة» عن عكزمة به:
'وأخرجه أبو داود (۲۲۲۷)؛ والطبراني فى الكبير (١٠٠١٠)ء‏ وفي الأوسط :
(۹) و(۷۹۷۷)ء والبیهقي ۲٢۲/۷‏ من 2 عن عكرمة؛ به. وانظر المسند ٠‏
الجامع ۹/. ۰ حدیٹ (0168۳. ٠‏
وأخرجه النسائي 7 والبيهقي ۷ ۵۲ من طريق حماد بن اسلمة عن
أيوب؛ عن عكرمة» عن بن عبال» عن علي فجعله خماد من مسال جلي وائظر
المسند الجامع /٠۳‏ 1۰ حدیت (۰۱۳۳ i, f‏
وأخرجه ابن سعد ۰۲۲/۸ وابن أبي شيبة 14/4 س طریت آپرب؛ ۽ ن عكرمة
به» مرسلا۔.. | م

۳11

البرّاء فليحمله إلى أهلي. فقال له عازب: لاء حتي تحدثنا كيف صنعتٌ آنت
ورسول الله ل حین خرجتما من مکة» وذكر الحديث بطوله .

أخبرنا أحمد بن محمد العتيقيء قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد
ابن علي الضرير المقرىء» قال: حدثنا بو متصور أحمد بن شعيب بن صالح
البخاريء قال: كنت عند أبي خليفة فاستجزت منه كتباً» فقلت له : أجزت لي
ولفلان ولفلانء وهم لفلان. قال . : فقال أي :هم» ليس من كلام العرب"" .ثم
قال : أنشدني أبو الفضل العباس ب بن الفغرج الرياشي لنفسه [من الطريل] :
شفاء العمى جسن السؤال» وإنما يطيل العَمَى طول السكوت على الجهل
فكن سالا عمّا عناك فإنما خلقت آخا عَفل لتسال بالعقل

قال محمد بن أبي الفوارس: توفي أبو منصور أحمد بن شعيب البُخاري
الرَرّاق يوم الست في ذي القعدة سئة حمس وخمسين وثلاث مثةء ومولده سنة
لمانين ومئتين» کان يحدث عن صالح جزرة» وما رآیت من حدّث عن صالح
غيره» وکان شيخاً صالحاً ثقة ثبتاً.

- آحمد بن شبيب» أبو رُرصة الصوري .

| حدث عن أحمد بن ليد الخلبي. ړوی عنه عبدالله بن عدي الجُرجاني»

ودکر انه سمع منه ببغداد .

(01) حدیث صحیح .
خرچ ابن آبي شیبة ۱۹/ ۳۴۰-۳۲۷ وأحمد ۲/۱ وه رالبخاري ۱۱1/۳

و ره ۳ و۷ و و ولم ۱۰٤/١‏ و۸/ ۲۳٣‏ و۲۳۷ والمروزي
في مسند أبي بكر 1۲۲) و(1۵)ء والبزار كما في البحر الزخار )۵١(‏ و(0)ء وأبو
يعلى .)۱۱١(‏ وابن حبان (1۲۸1) و( 11۸۷ء والبيهقي في الدلائل ۲/ ۸۳ و٤۸٤‏
و4٤‏ من طريق البراءء» به . وانظر المسند الجامع 10٠/۹‏ حدیث ( .)۷۱٤‏

() في م #مال!» محرفة.

)۳( في م :في الكلام المعرب٠»‏ وما هنا من النسخ .

)6( قي م العياا» محرقة .

1¥

٠ 1 a
احمد بن شبويه بن يقين'" بن بشار بن خحميد» أبو العباس.‎ -٥۵

المَوصلى .

ذکر' آبو القاسم ابن اتلج آنه ده ببغداد عن محمد ین E‏
الواسطي . ١‏ :
أخبرني أحمد بن أبي جعفر التطيعيء ۽ قال : : حدئا أن بو القاسم عبدالله بن"

محمد بن اعبدالله المْعّدّل» قال ' حل أبو العہاس أحمد بن شبوبه بن يقین

بن بار بن حميد المَوصلي في سنة ست عشرة وثلاث مئةء وما عندي عنه غير
هذا الحديث» قال: حدثنا محمد بن مَسلمة الواسطي» قال: حدثنا يزيد بن
هارون» قال : آخیرنا َد بن سمت عن آیوب» عن عطاء» عن ابن عباس
قال : قال رسول الله بلا : «حْب علي بن آبي طالب اكل اسنات كما تاك الناٌ
الحطب ». ٠‏ | :

رجال إسناده الذين بعد محمد بن ہن ملل كلهم معروفون ا ثقات؛
والحديث باطل مر کب على هذا الإستاد" .

0( في م: امعین۲٠‏ محرف» ولي لسان الميزان A0 f1‏ : ابقیر؟ محرف أيضا وهر
مجود التقييد والضبط في ح٠‏ . :

(O‏ في م:سلمةا؛ محرفم.

(۳) في م «معین»ء فحرف.

)٤(‏ في م:اسلمةاء محرف.

٠/1 أحرجه ابن الجوزي في الموضوعات‎ (o)

0( في م : لاسلمةاء محرفا. a.‏ :

)۷( هذا هو آخر الجزء الرابم والثلاڻين نن الاصل» وفي آخره سماع لصاحبه النيخ الفقبه

بى الس هبة اله بن الحسن بن هية اله (ابن عساكر) على الشريف أبي القاسم في

محرم سنة (۲ ۰) ثم سماعه منه مع آخیه آبي ي القاسم علي في يوم الاثنين النصف من
صفر سنة ٠۸(‏ 0( ثم مجموعة سماعات أخرى: آخرهاً سماع مجموعة من متعيني
رواة العصز على العلامة تاج الدين أبى اليمن الكندي (المتوفى سنة )1١‏ بحق
سماعه من القزاز عن المصتف في مجاسین آخرهما يوم الثلاثاء 5 من شهر
رمضان نة (9۹41) |

۳۱۸

حرف الصاد
2 احمد بن صالح؛ أبو < جعفر المصري» طبري الأصل" .

سمع : عبدالله بن وهب» وعنيسة بن خالد» وعبدالك بن نافع
وإسماجيل بن أً بي اويس .

وکان اد حمَاظ الأ عالماً بعلل الحديث» بصيراً باختلافه. وورد
بغداد قديماً» وجالس بها الحَقَاظ» وجری بینه وبين آي عبدالله أحمد بن حنبل
مذاکرات» وکان أبو عبدالله یذکره ویشني علیه» وقیل : إن کل واحد منهما کتب
عن صاحبه في المذاكرة حديثاً . ۰

ثم رجع أحمد إلى مصر فأقام بهاء وانتشر عند أهلها علمه» وحدّث عنه
الأئمة» منهم: محمد بن يحبى الذهلي» ومحمد بن إسماعيل البخاريء»
ويعقوب بن سفيان المَسّوي» وأبو ررعة الدمشقي» وأبو إسماعيل التّرمذي»
وأبو داود السجستاني» وابنه أبو بكر» وصالح جَررة. ومن الشيوخ المتقدمين
محمد بن عبدالله بن تُمير» ومحمود" بن عَيْلان» وغيرهما.

أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن مشاذة" المؤدّب
بأصبهان وأخته آم سلمة أسماء؛ قالا: حدثنا آبو محمد عبدال پن محمد بن
جعفر بن حن إملاء قال: حدثنا أبو يحيى عبدالرحمن بن سَلّْم الرّازي
قال : حدثنا محمود بن غيلان» قال: حدثنا أحمد بن صالح المصري”“
عن إبراهيم بن الحجاج٠‏ عن عبدالرزاق» عن مَعمَرء عن ابن أبي تجيح» عن

)1( اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ٠٤١ /١‏ والذهبى فى كتبه» ومنها السير ٠١١/١١‏ .
) في م: امحمدا» مرف .

(۳) في م:«شاده» بالدال المهملة» مصحف

)£( في م: «حبان» بالباء الموحدة» مصحف» وهو أبو الشبيغ المشهور.

)3 في م: : لاميحمدا» محرف .

0( في م: المقرىء٠»‏ محرف

۳14

مجاهد عن ابن عباس» قال: لما رر الي با فاطمة من عليّء قالت فاطمة :
يا رول اله زوجتني من ۾ جل فقير ليس له شيء! فقال النبي : 3 آما ترضينَ
أن الله اخحتار من أل الأرض رجلين» أحدهما أبوك» والآخر زوجك ۲ .

٠‏ هذا حديث غريب من رواية عبداله بن آبي جيجح عن مجاهد عن ابن
. عباس › وغریب من حديث معمر بن راشد عن ابن أبي تجيح»› تفرد بروایته عنه
عبدالرزاتق وقك رواه عن عبدالرزاق غير واحدا . .

أخبرنا شحمد بن الحسين الأزرق »قال : حدئنا احمد بن محمد بن عذال

ابن زياد اقطان قال : حدثنا الحسن بن لباس اراز ۶ا حدٹا اا

مجاد عن ای عاس آل اة الت :یا سول اف وجتي من رہل"

لیس له شيء! قال :«أما ترضين أن الله اختار من آمل الارض رجن أحدهما

بوك والآخم بلك [
الحافظء قال : دتا محمد بن أحمد بن إيراهيم الكاتب» قال :حدقا اندي

عبدالله ان بزی ر الهشيمي٬‏ > قال: حدتنا عیدالر زاق › قال : أخحبر تا معمر» عن
این آبي تجیح › عن. مچاهك» عن ابن عباس »› قال : لما زوج النبي E‏ علا
فاطمة قالت: يا رسول الله» زوجتني من عاتل لا مال له! فقال لها النبي کل ۰

)0 ترج ابن جوزي هي لال التامة (۱ ۲ وني اساد رای ن الجاع کر

لا بُمرف كما قال الإمام الذهبي في الميزان 1

(CT)‏ ليس في کل من رواء عته من يحت پل نهم پين مجهول وضمیف واا تالاه

العافيةء وعبدالرزاق أجل من أن پروي مثل مدا

(۳): إسناده تالف عبدالسلام بن صالح متهم . أخرجه من هذا الوجه الطبر اني في الکیر

)1110.8( واين عدي في الكامل. ule‏ وآین الجوزي في الملل المتتاهية
7(
(4) في م:ازیدا» محرف۔

TY

«أو ما ترضين أن يكون الله اطلع إلى“ أهل الأرض فاختار منهم رجلينء
فجعل أحدهما أباك» والآخر بعلك" ۲..

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي» قال: أخبرنا محمد بن عدي بن
رحر البصري في کتابه إليناء قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الأجري» قال :
سمعت أبا داود يقول: كتب أحمد بن صالح عن سلامة بن روح وكان
لابحدث عنه» وکتب عن ابن" زبالة خمسين ألف حديث وكان لايحدّث
عنه. وحَدّث أحمد بن صالح ولم يبلغ الأربعين» وكتب عباس العَثبري عن
رجل عن .

كتب إلى عبدالرحمن بن علمان الدمشقي يذكر أن أبا الميمون البَْجَّلي

أخبرهم. ثم أخبرنا أبو بكر البرّقاني قراءة قال: أخبرنا محمد بن عثمان
القاضي» قال: حدثنا أبو الميمون عبدالرحمن بن عبدالله البَّجلي بدمشق»
قال : حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عَمرو التصري قال: سألني أحمد بن
حنبل» قديماً: من بمصر؟ قلت : بها أحمد بن صالح» فسر بذكره ودعا له.

آخبرني أحمد بن سليمان بن علي المقرىء» قال: أخبرنا أحمد بن

3( قي م : «علیا» محر فة .
(۲) إستاده تالف»ء أحمد بن عبدالله بن يزيد متهم يروي المناكير عن عبدالرزاق وغيره كما
سيأتي فى تر جمته من هذا المجلد (الترجمة .)۲١۸١‏
أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية .)۳١۳(‏
رأخرجه الطبراني في الكبير )1١١١١(‏ من طريق محمد بن جابان الجنديسابوري
والحسن بن علي المعمري» عن عبدالرزاق» به. والحسن المعمري لم يدرك
عبدالرزاق فإنه ولد في حدود سنة )٠١(‏ وتوفي عبدالرزاق سنة )۲١١(‏ كما هر
معروف» ومحمد بن جابان الجنديسابوري لا تعرفه.
(۳( في م :«آٻي٤»‏ محرفة» وابن زبالة من الضعمفاء المعروفين .
(4) تهذيب الكمال ٤٠١ /١‏ وكذلك الأخبار الانية.
۵{ في م البصري 1 محرف »وهو الدمشقي صاحب التاريخ المطبوع المنتشر المشهور
الذي حققه شكرالله بن نعمةالله القوجاني بإشراف عمي العلامة الدكتور ناجي معروف

۳۱

محمد بن الخليلء قال: حدثنا آبو أحمد بن عَدي» قأل: سمعت عبدالله ِن .
محمد بن عبدالعزيز يقول: سمعت با بکر بن زنجویه يقول: قدت مضر ا
فأ تيت“ أحمد بن صالح» فسألني من أَينَ أن نت؟ قلت من بغدادء قال:
أين" منزلك من منزل أحمد بن حنبل؟ قلت : أنا من أصحابه . قال: تكتب '
لي موضع منزلك فإني أريد أوافي العراق حتى. تجمع بيني وبين أحمدأين أ
حنبل . فکتبت له فواقّى أحمد بن صالح سنة اثنتي :ع عشرة إلى عَقّان فسأل عني»
فلقيني» فقال : الموعد الذي بيني وبينك؟ فذهبت به إلى أحمد بن حنبل؛ .
واستآذنت له فقلت: أحمد بن صالح بالباب» فأذنً له فقام اليه ورب به !
وقربه» وقال له: بلغلى أنك جمعت حديث الرهري» فتعال حتى لكر ,
مارو الذهري عن أصحاب رسول اله ا فجعلا يتذاكران ولايرب أحدهما أ
عل“ الآخر جتى قرغا قال: : وما رأيتُ أحسنَ من ماكر تهما . ئم قال أحمد ٍ
ابن حنبل لأحمد بن صالح : تعال حتی نکر ما روى الزهري .عن أولاد .
أصحاب رسول الله ا فجعلا يتذاكران ولایغرن أحدهما على الأخر إلى .
أن قال أحمد بن حنبل لأحمد بن صالح : علد الڙهري عن محمد ٻن جير بن .
عم > عن أبيهء عن عبدالرحمن بن عوف» قال النبي إلا: اما يسرلي أن لي .
حمر العم وأن لي حلف المطيبين» . فقال أحمد بن صالح لأحمد بن حتبل:
أنت الأستاذ وتذكر مثل هذا؟ فجعلّ أحمد بن حنبل يتسم ويقول: رواه جن '
الرهري رجل مقبول» أو صالح :عبدالرحمن بن إسحاق . فقال: من رواه عن .

0 في م: «وأتت»» وما هنا من النسخ والتهذيب.

() سقطتمن م ٠‏ )
(۳) في م:«فتعال نذاکرهء وما هنا من النسخ.. وما نقله المزي في التهذيب..
(4) في معن محرفة. ۰

. في م :«نذاکرا» محرفة‎ C3

07 قوله :اولايغرب٠‏ سقطت من م٠‏ وهي ابثة في عا وت.

TY

عبدالرحمن؟ فقال: حدثناه رجلان قتان" : إسماعيل بن عَلَية» وبشر بن
المقضل"" فقال أحمد ين صالح لأحمد بن حل : سألغك بانثه إلا أمليته علي .
فقال أحمد: من الكتاب. فقام فدخل“وأخرح الكتاب وأملى عليه» فقال
أحمد بن صالح لأحمد بن حنبل : لر لم أستفد بالعراق إلا هذا الحديث كان
کثیرا ! ثم وڏعه وخرج

كتب إلى عبدالرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أا الميمون البَجّلي
أخبرهم . ثم حدثني البرّقاني» قال: آخبرنا محمد بن عثمان القاضي» قال :
حدثنا آبو الميمونء قال: حدثنا أبو زرعة» قال: حدثني أحمد بن صالح؛
قال: حَدَفْبُ أحمد بن حنبل بحديث زيد بن ثابت في بيع الثمار فأعجبه

واستزادني مثله» فقلت: ومن أین مثله؟!
قلت : وهو الحديث الذي أخبرناه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن
عبدالواحد الهاشمي بالبصرةء قال : حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو
اللۇلؤي› قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث» قال : حدثنا أحمد بن
ل : حدثنا عنبسة بن خالد» قال : حدثني يونس» قال: سألتٌ أبا الرّناد
بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال: كان عروة بن

(1) ني م: اتقيان»»محرفة» وما هتا من النسخ؛» وت .

(۲) حديث إسماعيل في المسند ۱۹۳/۱ .

(۳) في م :الفضله محرف» وحديث بشر بن المفظل في المسند /١‏ ۰

)٤(‏ في م:«ودحلا» وما هنامن ح۱ وت

)٥(‏ هذا الحديث أخرجه آيضآ البخاري في الأدب المفرد (۷٦۵)ء‏ وابن آبي عاصم في
الآحاد والمثائی (۲۲۱) و(۲۲۲)ء والبزار كما فى البحر الزخار »)٠٠٠١(‏ وأبو يعلى
(A0)‏ و(٤۸).والشاشي‏ (47۷)ء واپن حبان (۳۷۳) والحاکم ۲۱۹/۲
والبيهقي ۳٦7/١‏ وفي الدلائل ۳۷/۲ وانظر المسند الجامم ۲ حدیٹ
(4211).

(7) تهذیب الکمال ۱/ .۳۵٣٣۳-۴۳۵۹‏

(۷) اہو داود (۳۳۷۲)۔

(۸) قوله: «في ذلك» سقط من م.

TTY

الزبير يدث عن سَهل بن أبي حَفمةء عن زید بن ٿابٹ قال: كان الفا
يتبايعون الثمار قبل أن يبدو صلاحهاء فاذا جد التاس ' وحضر تقاضيهم؛ قال .
المبتاع : قد أصاب الثمر ادمان وأصابه فُشّام» وأصابه مُراض » عاهات '
يحتجون بها . فلما كثرت خصومتهم عند اللي بيا قال رسول الله الل
كالمشوؤرة يشير بها! :«فإما لا فلا تبتاعوا التّمر حتى يبدو ضلاحه» لكثرة'
خصو میم ا ا
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني بليسابۈر» ‏
قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محا بن عبدوس الطرائفي» قال: حدثنا.
عثمان بن سعید الدازمي . وأخبرنا أ بو علي الحسن .ا محمد بن عبدالله . :
المُمَبّر“ بأصبهان واللفظ لهء قال: حدثنا أبو عبدالله محمد بن عبدالرحمن بن )
سهل بن ملد العَرّال" إملاء قال: حدثنا آبو بکر بن آبي داود؛ قالا: حدثنا .
أحمد بن صالح» قال : حدثنا ابن وَهب» قال: أخبرنا عَمرو بن الحارث» عن
پحیی بن مون أن ن داع الحَنْديحدثه ته کان بجنب مالك بن ن اعبادة ة أي :

() الجذ: القطع؛ والمراد: جلى الثمار .
() الدّمّان : يضم الدال :المهملة اوتخفيف الميمء ساد ار وقه یل راه
(۳) القُشام والمُراض: فن العاهات التي تصيب الشمر . ا
)4( اتاد ممل ٠‏ معنبسة بن خالد ضع ف يمتير به عند المتابعة» وقد تابعه أبوأزرعة رمب '
۰ اله بن راشد وهو منْ بابته (الجرح والتعديل /٩‏ الترجمة ١٠ء‏ والميزان .)٠١۲١/٤‏
۰ أخرجه الطحاوي في شرح المعاني ٠۲۸/٤‏ والبيهقي i ۳° ١/١‏
وأحرجه أحمد ٠۸١ /١‏ و٠1۹‏ والطحاوي في شرح المجاني ٠۲۳/٤‏ والبيهقي
٠ ۲/9‏ من طريق خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت» بإسناد صحيح . وانظر المسند.
الجامعم o. |o‏ حدیٹ (۳۸۹۲).. : :
(o)‏ سقط من م . :
(7( قیده ابن ناصرالدين :في التوضیح ۱۹٤/۸‏ .
(۷) في م : «العزال» بالعین المهملة.
(۸) في م :«الحميدي»ء: أمحرف» وانظر تاريخ البخاري الكير ۸/ الترجمة ۱ والتلیق
علبهاء وتوضييح المشتبه لابن ناصرالدين 7

TE

موسى الغافقي وعقبة بن عامر يقص فقال مالك : إن صاحبكم غافل›
أو هالك» إن رسول الله ي عهد إلينا في حجة الداع فقال :إنكم سترجعون
إلى قوم يشتهون الحديث عي فمن عَقل عَنّي شيئاً فليحدّث به ومن كذب
علي متعمداً فليتبواً بيتاً» أو مقعدَه من جهنم؛» لاندري آيتهما قال“ . قال أبو
عبدالله العَرّال“ : ومالك بن عبادة روى عنه تعلبة بن آبي الگنود» ووداعة
الحمدي""“ كان قاضياً لأهل مصرء وأحمد بن صالح آبو جعفر طبري الأصل›
وٿوقي يوم الاثنين لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة تمان وأربعين ومثتين» كان
من حقاظ الحديث »> واعًا راسا في علم الحديث وعللهء› وکال ملي
بالشافعي» ولم يكن في أصحاب ابن وَهْب أحد أعلم منه بالآثار.

(1)
(¥)
(r)

(E)

وأخبرنا أبو علي المع قال: حدثنا ابو عبدالله محمد بن عبدالرحمن

ر

في م : افقص ٠»!‏ محرف .
في م:«عاقل» وهي صحيحة أبضاًء فإن الرواية على الوجهين كما بينه الطحاوي في
شرح المشكل .)٤١١(‏
في إسناده وداعة الحمدي» ما عرفا عله راویاً سوی یحیی بن میمون» وذکره ابن
حبان وحده في الثقات ٤۹٩/٩‏ ر۷/٦1٥‏ وباقي رجاله ثقات .

أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الاثار (9) والدولابي في الکنى ٥۷/١‏
وابن عدي في مقدمة الكامل 1 من طریق اہن وهب › به . ١‏

وأحرجه الطبراني في الكبير /١۹‏ حديث (1۵۸)» والمصنف في الجامع لأخلاق
الراوي ۲/ ١٠ء‏ وابن الأثير في سد الغابة ٠١ /١‏ من طريق ابن لهيعة» عن عمرو بن
الحارث» به.

وأخرجه أحمد ۳۳٣/٤‏ والبزار كما في كشف الأستار »)۲١١(‏ والدولابي في
الكنى ٥۷/١‏ والطبراني في الكبير 1۹/ حديث »)1٥۷(‏ وابن الأثير في أسد الغابة
٦‏ من طريق الليث بن سعد» عن عمرو بن الحارث» عن يحيى بن ميمون
الحضرمي أن أبا موسى الغافقي فذكره ليس فيه وداعة الحمدي.

)0( في م : «العزالبالعين المهملة» مصحف .
0( في م : «الحميدي؟» محرف.

0

ار قال : حدثنا عبدالعزيز بن أحمد بن شائر الغافقي قال: حدٹنا
علي بن .عبدالرحمن بن المغيرة ة عَلاّن المصري»› قال : معب آبا تعيم الفضل
ابن ڊکین يقول: ما ّدم علينا أحدٌ أعلم بحديث ِ أل الحجاز من هذا المَتّىء
يعني أحمد بن صالح» وقال علي بن الجنيد : معب محمد بن عبدالله بن تمير
يقول: : جدثنا أحمد بن ضالح» وإذا جاوزت الفرات فليس أحد مثله..

قال أبو عبدالل اغرال : حدث بمصرء وبدمشق؛ وبأنطاكية وبلغني ن
: أحمد بن حنبل سمع منه حديث وَداعة الحَمْدي» فقال له: یا آیا جعفر
حدیث آخر مثل هذا. ۰
أخبرنا علي : بن آپي علي قال : قرات على اسي بن هارون اعن ابن
سعید» قال : حدثني عبداله بن إبراهيم بن فيبةء قال : سمعت ابن تُمير» ودکر
أحمد بن صالحء فقال: هو واحد لتاس في علم الحجاز والمذرب اقيم"
وجَعَلَ يعَّمه» وحدثنا غنه بغپر شيء.

نبان أحمد بن محمد بن عبدالله الكاتب» قال أخبرنا الحسين بن أحمد

الهروي قال: حدٹنا بو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيدء
قال : سمعت أحمد بن سَلمة اللسابوري يحكي عن محمد بن ملم بن وارة؛
قال : أحمد بن صالح بمضر› وأحمد بن. حنبل ببخداد» وابن مير بالكوفة؛ ۰
والنفيلي بحران» هلا ركان الدين .

٠ )١(‏ في م:«العزال" بالعين المهملة» مصحف.
(۲) . في م :«الشافعي الغافقي»» رافظ «الشانمي؛ ام اجد لها ذكرآ: ياغ

(۴) في م:«العزال» بالمين المهملةء مصحف

۰ في م : «الحميدي٠٠ محرف.‎ )(
٠ في م:«والمعرب فیهما» وهو تحریف قبیح؛ وما آثبتناه مر من النسخ» وهو الذي نقله‎ )9(
o. المزي بخطه في تهذيب الكمال.‎ ٠ ۰

)1( في م القروي!» محرف .

7

أخبرنا أبو منصور محمد بن عیسی بن عبدالعزیر الرّاز" بهمّذان» قال :
حدثنا صالح ب بن أحمد بن محمد الحافظ» قال: سمعت آبا عبدالرحمن عبدا

ابن إسحاق التهاوندي بقول: سمعتُ ت يعقوب بن سفیان يقول : کتبت عن
آلف شيخ› حجتي فيما بيني وبين الله رجلان. قلت له: يا أبا يوسفَ من
حجتك وقد كتبتَ عن الأنصاري وحَبّان بن هلال والأجلة؟ قال: حجتي أحمد
ابن حنبل» وأحمد بن صالح المصري.

أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطّبّري» قال: أخبرنا محمد بن
تُعيم» قال: أخبرني أبو صالح خلف بن "محمد بن إسماعيلء قال: سمعت
صالح بن محمد بن حبيب يقول: تال أحمد بن صالح المطري: کال عند ابن
وهب مته آلف حديث» کتبتٌ عنه خمسين ألف حديث› ولم يكن بمصر أحد

يحسن الحديث ولا يحفظ غير أحمد بن صالح؛ كان يعقل الحديث» ويحسن
أن يأخذء وكان رجلا جامعاً يعرف الفقة والحديتٌ والنحوء ويتكلم في حديث
الّوري وشعبة وأهل العراق» وكان قدم العراق“ وكتب عن عفان وهزلاء.
رکان پذاکر بحدیث الرهري ويحقظه. وقال أحمد: كتبتٌ عن ابن رَبالة مثة
آلف حديث» ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فت ركت حديكّة .

قلت : احتج سائر الأثمة بحديث أحمد بن صالح» سوى أبي عبدالرحمن
النسائي» فإنه ترك الرواية عنه وكان يطلق لسالّة فيه“ قأخبرنا أبو بكر البرّقانيء
قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد» قال: حدثنا عبدالكريم بن أحمد بن
شعيب النسائيء قال : حدثنا أبي» قال: أحمد بن صالح المصريء ليس
بثقة . وليس الأمر على ماذكر النسائي . ويقال: كان آفة أحمد بن صالح الكبْر

07 في م :البزارا» آخره راء» مصحف.

.۳۹۸/۳ لم تنجد في المحرفة» واستدرکه محققه‎ (O)

)4( كذالك» رهي اة في اسع وت

)0( من هنا إلى قول :النسائي» سقط من م قاختل النص اختلا؟ كبيرا.

YY

وشراسة الق ونل الساني مته جفاء في مجلسه»" فذلك اليب الذي أفسد
الحال بينهما. ٠‏
أخيرنا أبو سعد المالني إن لم يكن قراءة فإجازة لاي شككث في
سماعي هذه الحكاية منه» اقال: أخبرنا عبداله بن عدي الحافظ› قال ٠:‏ سمعت ,
محمد بن هارون بن حَسّان البرقي يقول: : هذا الخُراساني يعني اللسائي يتكلم
في أحمد بن صالح»› ؛ وحضرٹ مجلتل أحمد بن صالح وطرده من جل

. فحمله ذلك على أن تكلم فيه :

أخبرنا البرقاني» قال: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي» قال : انا عبداف
اين محمد بن سيار قال: سمعت بنداراً يقول: : كتبتٌ إلى أحمد بن صالح ٠‏
حمسي ألف خديث»› أي إجازةً» وسألته آن يجي لي آو يتب لي بحدیث ..
رة بن بی فلم يكن عنده من المروءة ما يكتب بذاك إلي.
قلت : ری ا هنا الذي قال دار في احم بن صالح من ترک أ
مُکاتبته امع مسالته إياهٌ ذلك» إنما حَمَلهُ عليه سُوء الى ولقد بلغني آنه كان
لا يحدّث إلا ذا لحيةء ولا يترك آمرد يحضر مجلسه» » فما حمل ہو ذأاؤد ‏
السجسثاني ابنه إليه ليمع منه» وكان إذ ذاك أمردء انکر أحمد بن صالح على

أبي داود إحضاره ابنه المجلس. فقال له آبو داود: : هو" وإن کان أمرد أحقظ

من . أصحاب اللحى» فامتحنه ما أردت» فسأله عن أشياء أجابه ابن آبي داود
عن جميعهاء فحدئه حپنئذ ولم يحدث أمرد غيره. .
۰ أخبرنا حمرة يڻ :محمد بن طاهر آٻو اطاهر. الدقاق وآبو عبدال محمد
ابن عبدالواحد ابرا قال حمزة: حدثنا» وقال محمد: أخبرنا الوليد بن

)1 في م: :«وأرى هذا الحديث»» محرفا» وماهنامن الخ وت؛ رمو بخط ایز

() في م :الوهوا؛ وما هنا من التسخ وت.
tT)‏ سقطت الكنية من م :

:83 في م : #البزار» آخره راء؛ مصحف .

۳۲۸

بكر" الأندلسي» قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي» قال: حدثنا
أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبدالله العجلي »قال : حدثتي أبي» قال : أحمد بن
صالح يكت أا جعفر» مصري فة صاحب سلة. هذا لفظ محمد" وآما
حمزة» فقال : أحمد بن صالح مصري ثقة. ولم يزد على ذلك .

أخبرنا ابن القَضل القَطّان» قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي»
قال: حدثنا محمد بن سليمان بن فارس» قال: حدثنا محمد بن إسماعيل
البُخاريء قال" : أحمد بن صالح أبو جعفر المصري قا ثقة صدوق »ما رأيت
أحداً يتكلم فيه بحجة» كان أحمد بن حنبل وعلیٌ وابن مير وغیرهم يتّبتون
أحمد بن صالح» کان یحی یقول: سلوا أحمد فإنه اثبت ت

أخبرني الطتاجيري»› قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ. قال: سمعث
بحيى بن محمد بن صاعد يقول. وأخبرنا البرقاني» قال: قرأت على إسماعيل
ابن هشام الصرصري: حَدكم محمد بن أحمد بن عمرو بن عبدالخالق
الحتكي» قال: حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين» قال: مات أحمد بن صالح
سنة ثمان وأربعين ومثتين . زاد ابن رشدين لثلاث بقين من ذي القعدة.

حدثنى أحمد بن محمد العتيقى» قال: حدثنا على بن عبدالرحمن بن
أحمد بن یون ہن عبدالآعلی المصري» قال : حدثنا آبي» قال: كان أحمد
ابن صالح یکی أبا جعفرء کان صالح جندياً من أهل طبرستان من العَجمء
وولد أحمد بن صالح بمصر في سنة سبعين ومئثةء وتوفي بمصر يوم الاثنين
لثلاث خلون من ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومئتين» وكان حافظاً للحديث .
ذكر أبو عبدالرحمن النسّائي أحمد بن صالحء فرماه وأساء الشناء عليه» وقال:

(1) في م:ابکیر» محرف.

)۲( وهو الذي نقله المزي في ت› وهو الذي في ثقاته .)٥(‏
(۳) تاريخه الكبير ١/الترجمة .)٠۵١٠١(‏

. ضبب عليه المصلف‎ )٤(

4

حداثنا مغاوية بن صالح» > قال : سمعت پحیی بن مین بقول:أحمد بن صالخ
کاب يتفلسف . قال بي ولم یکن عندنا بحمد الله کما قال» ولم یکن له آفة
۰ غير الکبر.
۷- أحمد بن أبي فتن امول ب بني ي هاش ۳ أي
صالح» ویکتی أحمد آبا عبدال" . )
٠‏ وهو شاع جرد نقي اللفظ» أكثر المدح للفتح بن خاقانء وکان أحند
٠‏ أسود اللونء وهو القائل [من البسيط]: : ۰ ١‏
لعن حسبت سواد الليل عَيّرني ٠‏ فلي في جنب أيه ذلف
أخبرني علي بن عُبيداه اللغوي» قال : أنشدنا محمد بن الخسن بن ۰
الفضل بن المأمونء قال: أنشدنا أبو بكر ابن الأنباري»› قال : آنشدني آي :
الاحمد بن أي قن لمن الوا ا )
صحيح الود لو يمني عَليلا لب آو ری منکم سرلا )
را َسُومة الهجران تى ا إذا ما اعتل گنت له وضولا ٠‏
. فرد ضنى .الحياة بوص يوم. يكون على رضاك له ليلا ٠‏
١‏ هما موتان موت اضلی وهجر رمرت الجر قرا تياد
٠.‏ وقال أبو بكر أيضاً: أنشدني أبي لأحمد بن أبي فتن [من الكامل]: .
١‏ صب بحب ميم صب حينه فوق نهاية الخب
اشک الب شر فوته فیقول مت فایسر الخطب ٠.٠‏

0

) 0( نظر بلابد تعلبقي الماطرل على تهذیب الكمال» فقد أبعت التول في هذ الالء

. ٤٤١/١ انظر طبقات ابن المعتز ۳۹۱؛ والوافي للصغدي‎ (N.

. في م : جسني » محرفة‎ )۳(
. في م٠ : #عببدالله»» محرفة‎ 43
سقط هذا ابیت من م.‎ ٠ )٥(

r

دمت باللحظات وجَةٌ فاقص ناظره من القلب

أخبرنا علي بن أيوب القّمي» قال : أخبرنا محمد بن عمْران المَرّزباني»
قال : حدثنی علی بن هارون» قال: حدثنی عَمی یحی بن علی» قال: قال
أحمد بن أبي فئن أنا ابن“ قولي: ا ٠‏

صب بحب متيم صب حيه فوق نهابة الحبٌ

أشكو اليه صنيع جفوته فقول : مث فأيسر""'الخطب

واذا نظرت إلى محاسنه أخرجته عطلاً من الذنب

أدميت باللحظات وجه فاقتص ناظره من القّلب
تال على بن هارون: وهذا البيت الأخير من هذه الأبيات هو عينهاء وأخذه ابن
آبي قن مما أنشدنيه أبي لإبراهيم بن المهدي [من السريع] :

يا من لقلب صيعَ من صخر في جَسد من لول رطب

جرحت خديه بلحظي فما برحت حتی افص من قلبي

۸- أحمد بن صالح بن أحمد بن محمد بن حنبلء الشيباني .

روی عنه انه محم عنه عن جده أحمد بن حنبل حدیثاً قد" ذکرناه فيم
تقدم من باب المحمدين“

۹- أحمد بن صالح الصوفي» وهو محمد بن صالح بن
عبدالرحمن» أبو بكر الحافظ الأنماطيٌ المعروف بكيّلجة.

کان محمد بن مَخلّد يسمه أحمد في بعض روایاته» ومحمداً في

(1) قوله :آنا ابن» سقط من م.
$9 في م : «بتآثر ا محرفة .
)£( النرجمة ١۷‏ من المجلد الثاني .‏

۳١

حدّث عن أي حذيفة التهدي. وسعيد بن أبي مريم المصري» وموسى
ابن آيوب اللصيبي» وغیرهم . روی عنه آبو بکر بن أبي حامد صاحب بیت
المالء وسماه أحمد» كما شماه ابن مَخْلد هاهنا: وروی عنه غیرهما فسماه
محمد وقد ذكرثاه في المحمدين . ٢‏
أخبرنا ابو الحسن أخمد بن محمد بن أحمد بن موس بن هازون بن
الصّلث الأهوازئي» قال: أخبرنا محمد بن مَخلّد العطارء قال: حدثنا:أحمد بن
صالح الصوفي» قال: ا حدثنا أبو حذيفةء قال: حدثنا سفيان» عن الأعمش»
عن أبیه وکان بيع الکراہیس وجاءه رجل فتعارفا ومات. فسئل مسروق؛
فقال : کانا يتواصلان؟ فالوا: نعم . . قورله.
--٠۰‏ أحمد بن صالح بن محمد أبو عبداله الرّاز.
حدث عن یوسف بن موسی القَطًان. روۍ عنه أبو بكر الشافعي. .
أخبرنا آبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن عَيلانء قال :'
٠‏ محمد بن عبدالله الشافعي» قال: و دا اد بن صاع ن س
البرَازء قال : حدثنا پوسف بن موسی القَطًان» قال : حدثنا عبیدالله بن موسی؛
قال :. أخبرنا إسرائيل عن کیم بن جبير» عن علي بن الحُسين؛ > قال:
حدثنيه سعيد بن المسيب» عن سعد آذ رسول الله ل حرج في غزوة تبوك
وحَلّف علياً فقال له: تخلفني ‏ فقال :«أما ترضّى أن تكو مني بمنزلة هارون

"0 واتظر یلان تملیقی على تهذیب الكال‎ (4۰ ٠۲ (۲/الترجمة‎ )١(
. حدیث صحيح‎ )(

أخرجه الطيالسي )1(« رعبدالرزاق (£5 4¥ رالحميدي (۷۱( راین ب سعد
۲/۳ وأحمد ۱۷۳/۱ و۱۷۵ و۰۱۷۹ والبخاري في تاریخه الکبيز ٠٠١/١‏ الترجمة
«(YYT)‏ والترمذي (۳۷۳۹)» والبزار في البحر الزخار )۱١17(‏ و(۸٦١۱)‏ و(٤۷١٠)‏
¥o)y‏ 1(« والنسائي : في فضائل الصحاية )۳١(‏ و(١۳)‏ و(۳۷) وفي الخصائص؛ له
(ه4) و(٦٤)‏ ر(۷٤)‏ و(۸٤)ء‏ وأبو يعلى »)۷٠۹(‏ والدولابي في الكتى: والأسماء .٠‏
۱ والشاشي (۱۴۷) ۸0٤۱ء‏ راراي فی اکیر ۳ وفي الصغير؛ الە= .

rt:

1- أحمد بن صالح بن عبداله بن عبدالعزيزء أبو الحسن
الصيدلانى البُفدادى .

حدث عن عباس الذوري» ومحمد بن إسرائيل الجوهري» وجعفر بن
المقرىء. روى عنه عبداله بن علي بن الحسن التَوّزي ساكن البصرة أحاديث

مستشمة

رو د

۲~ أحمد بن صالح بن أبي الفيصل"'» أبو جعفر العكَبّري .

حدث عن حمدان بسن علي الورّاق. روى عنه علي بن عمرو
الحريري.

أخبرنا أحمد بن عمر بن روح التهرواني» قال: أخبرنا علي بن عَمرو
الحريري »قال : حدثني أحمد بن صالح بن أبي الَيْصل” بُبَراء قال:
حدثنا محمد بن علي المعروف بحمدان البغدادي الوراق» قال: حدثنا

= (۸4۲4) وابن عدي في الكامل 1۸٤/١‏ رأبو نعيم في الحلية ۱۹١/۷‏ وانظر
المسند الجامم ٦‏ ۱۲۵ حدیث .)٤۱۱١(‏
وتقدم في ترجمة محمد بن أحمد بن علي الغراري (۲/ الترجمة 1۷۷)ء وحرجناه
هناك من طرق أخرى عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه» منها طريق آولاده: عامر
أبن سعد» ومصعب بن سعد؛ وعبدالله بن سعد وإبراهيم بن سعد وعائشة بنت
سعد» عن آبيهم» ومن طريق عبدالرحمن بن سابط» عن سعد.
وسياتي عند المصنف في ترجمة طريف بن عبيدالله الموصلي /٠١(‏ الترجمة
9..). وتقدم في غير موضع من غير هذا الوجه.
)١(‏ قفي م:الفضيل؟» محرف.
(۲) في م:الجريري! بالجيم» مصحف.
(۳) كذلك.
() في م :الفضيل!؛ محرف.
(o)‏ في م ابمحمدا» محرف .

TTT

مرو بن حماد بن طلحة اقتاد . وأخبرنا القاضي أبو بكر أ أحمد بن الحسن ٠‏
الحرشي» قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم» قال: حدشنا .
محمد بن علي بن ميمون الرقي» قال.: حدثنا عمرو بن طلحة الاد الوفي» '
قال : حدٿتا آسباط پن نصرء ڪن ستاك عن جار ين مر قال ست يدا
النبي کل فكأنها جونة عطار؟: لفظ حديث ابن بي القيصل ل ا
٠‏ ۳- أحمدابن صالح بن عمرء أبو بكر المقرىء ^“
انتقلَّ إلى الشام» ونل أطرابلس» وحَدّث بها وبالرملة عن جعفر بن )
عيسى الناقد: ومحمد بن الحكم التكي . . روی عنه العُربای رذكر ابن الح
آنه سمع منه ا ) | ۰
) دنا یحی بن علي أبر طالب الذّشكري لفظاء قال: : اعبرنا بو الاس
أحمد بن محمد بن الحسن بن مالك الجرجاني بهاء قال : احدثني أبو :بكر
أحمد بن صالح بن عمر المقرىء البغدادي بأطرابلس؛ قال: حدثنا آبو عبدالله.
محمد بن الحكم العتّكي» قال حدثنا سلیمان يعني ابن سیف قال : دتا ؛
أحمد بن عبدالملك؛ > قال: حدٹنا أ آبو بکر بن عَياش» عن ابي حصين» عن بي
بردق قال: كنب جالباً عند عبیداله بن زباد: افقال : ممعت رسول اله کل
قول :إن عذاب هذه الأمة في دنياها». o.‏
مکنا تنه بر طالب من أصل كاه وقد سقط ب ألفاظ كيرت شد
بذلك» وصوابه ما اخبرناه أ پو عبدالله الخسين بن الحين بن محمد بن ۰

(1) الجونة: الوعاء الذي بحر فيه الطیب» وهو حدیٹ صحیح آغرجه لم ۸/۷ عن ۾
عمرو بن طلحة القنادء به.. وسماك حسن الحديث»› فهذا مما انتقاء مسلم من دیش
. الصحيح . . ا

(۲) في م :«القضيل؟» محرف .

(۳) انظر غاية النهاية لابن الجزري 1۲/١‏ .

() في م: «عبدالكه٠»‏ فحرف. .

(a) .‏ في م :بو عبداه بن الحسين؛» خط طا

TPE

لقاسم المخزومي» قال: حدثنا جعفر بن محمد بن نصر الخلدي” إملا
قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن يوسف التركي» قال: حدثنا إسحاق بن
موسی» قال : سألت آہا بكر | بن عيّاش» وعنده هشام ابن الگلي؛ فاخپرنا عن
بي حصين» عن أي بردة» قال : کنت عند عبیداله بن زياد فأتي" 'برژوس
من رؤوس الخوارج» فجعلت كلما تي برأس أقول: إلى النارء إلى النارٌ
ُعيرني عبدالله بن يزيد الأنصاري وقال :يا ابن أخي» وما تدري؟ سمعتُ رسول
لله ب يقول: «جعل عذاب هذه الأمة في دنياه"٠.‏

4- أحمد بن ابي سرَيج“ الدارمي النهشليٰ » اسم آبي
ری ص ص اح ویّی أحمد أا جەفر ‏ .

ست مب اله بن الحسن الري یکر آله موی آل رر بن عانم وهو
أحد القراء المعروفين» قرأ على علي بن حمزة الكسائي. > وسمع إسماعيل بن
عله ومروان بن معاوية» ووكيع بن الجراح»› وأبا أحمد الزبيري. وکان
يسكن المحَرُم ببخدادء ثم انتقل إلى الري فسكنها وأقرأ بهاء وحدّث إلى حين

(۱) في م:«الخالدي»» محرف.

(۲) في م: :«وآتي٠»‏ وما هنا من النسخ .

(۳) إسناده حسن» من أجل بي بکر بن عياش» فهو صدوق حسن الحديث عند نا

خر جه الطحاوي في شرح المشكل (۲۹۸)ء والحاكم ٠٠٤ /٤و ٤4/١‏ وأبو

نعيم في الحلة ۳١۸/۸‏ والقضاعي في مده (1£۸)؛ والبيهقي في الشعب
(۹۷۹۸) من طریق آي بکر بن عیاش» به.
وأخرجه براي في الارسعا ( ,)٠‏ وفي الصغير (۸۹۳) من طريق الحكم بن
الحسن؛ عن أبي بردةء عن عبداله بن يزيد» نحوه؛ وإسناده حسن أيضا.

() في م:اشريح بالشين المعجمة» مصحف» وقيده الذهبي في المشتبه ٠۹۵‏
فقال :وبمهملة وجيم . . . وأحمد بن الصباح بن أبي سريج الرازي».

)٥(‏ کذلك.

)7( اقتبسه المزي في تهذيب الكمال cFo¥-Foo/\‏ والذحبي في كتبه ومنها معرفة القراء
۱ وار بن الجزري في غاية النهاية ٦۳ /١‏ .

ro

روی عنه محمد بن إسماعيل البخاري» او رمت داو مام اا |
ریعقوب بن شي السدد ي کان مقو مع ا :
این شمر الکاگل قال قو اال حدثا .
جدي» قال: حدڻني أحمد بن آيي سرج ٠‏ قال : حدثنا آبو أحمد الزبيري ١‏
بحدیث ذکره» قال جدي : وابن ابي سريج هذا أحد حد أصحاب الحديث». کان .

تزل المُحَرم» وع ! ع إلى الري ومات بها قديماً قبل أن یحدٌث» وکان قا ثقةٌ :

e

أعبرنا ارتاي ;قال : انا عل بن شمر العا تا سانسن
الصوريء قال : يرتا الكُصيب بن عيدا» قال: ولتي عدالکريم وکپ لي

بخطهء قال : سمعت أي يقول: أحمد بن الصباح رازي ثقة ٠‏ .

۵- أحمد بن الصْفٌر بن ئویان؛ أبو سعيد البصري» اص من
رس (۷) : 1 .
سوس :

17( الجرح والتعديل ۲ الترجة ¥0

. في م: : اشريح ا٠ مضحف‎ {YT}

(۳) كذلك.

١ كلذللك.‎ )6(

(ه) تهذيب الكمال ٠ rov‏

(7) تهذیب الکمال .۳١۷/۱‏ ولم يذكر المصنف وفاته» وقال الذهبي في التذهيب: : مات
بعد الأربعين ومثتين /١(‏ الورقة »)٠١‏ وذكره في الطبقة الخامسة والعشزین من تاریخ
الإسلام.

)¥( به الذي في یات س (۲۰۱) من تاریخه» وقي في السیر ۱۷۳/۱6

nl

ذكر لي أبو تعيم الحافط آله كان مستملي بنْدار. سکن بداد وحدّث بها
عن أبي كامل الجَخْدّري» وبشر بن معاذ العقّدي» ومحمد بن عبدالله بن بزيع»
ومحمد بن موسى الحرشي» ومحمد بن عبيد بن حساب» ومحمد بن
عبدالأعلى الصنعاني» وعبدالجبار بن العلاء» ونصر بن علي الجّهضمي .

روى عنه أبو بكر الشافعي» وأبو بكر ابن الجعابي» وأبو محمد ابن
السبيعي» وعلي بن محمد بن لولو» وأبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي›
وغيرهم. وكان ثقة .

حدنا أبو عيم الحافظ إملاءًء قال: حدثنا الح 0© بن أحمد بن
صالح السّبيعي» قال: حدثنا أحمد بن الصقر بن تُوبانء قال: حدثنا محمد
ابن موسی» قال: حدثنا أيوب بن واقد» عن عبيداله بن عمر» عن نافع» عن
ابن عمر» قال: کان رسول الله اة يسعى بطن المَسيل "بين الصفا
والمروة".

أخبرنا البرقانيء قال: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي» قال: حدثنا أبو
سعيد أحمد بن الصْفر بن توبان ضري“ ببغداد.

)1( في م :«الحسين» محرف .

. في م :1السيل1؛ محرفة‎ (Y)

(۳) هذه العبارة قطمة من حديث صحيح أخرجه الشافعي ۱ واحمد ۱۳/۲
و ۳و1 و0۹ و( ۷ وت۷ و۹۸ و۱۰۰ و٤۱‏ و۱۲۳ و٣۱۲‏ و٥٥٣‏ و۷٥٤۰‏ والدارعي
۱۸4۸) و(۹٤۱۸)ء‏ والبخاري ۱۸٩/۲‏ و۱۸۷ و٤۱۹‏ ومسلم ٤‏ و٤‏ وآبو
داود (۱۸۹1) و(۱۸۹۳)» وابن ماجة (۰٥۲۹)؛‏ والنسائي ۲۲۹/۰ و۲۳۰؛ وابن
حزيمة (۲۷1۲). والطحاوي في شرح المعاني ۳ والبيهقي في السنن «AT /o‏
وفي المعرفة (4۸۷4). وانظر المسند الجامع ۰ حدیث .)۷٧٨۸(‏ وسيأتي
في ترجمة إسماعيل بن علي بن محمد الفحام (۷/ الترجمة ١١‏ ۴۳).

)£( قي م: امصر ي1٠‏ محرفة .

TTY

-٩‏ أحمد بن الصلت , بن المملّس» أبو العباس الحمًاني
وقیل : أحمد بن محمد بن الصلّت» ویقال : أخمد بن حَطيةء وهو ابن
أخي جبّارة بن المُعَنر. )

کان ينزل الشرقية وحدّث عن ثابت بن محمد الراهدء وأبي نعم ١‏
الفضل بن دکين؛ ومسلم بن إبراهيم» وبشر بن الولید» ومحمد بن عبدالله بن ١‏
مير وجبارة بن مقس ؛ وآبي بکر بن آبي شي رابي بيد القاسم بن سم

ويسكي أيضاً عن بشر بن الحارث» ویحیی بن مین » وعلي بن
المدينيء أخباراً جَمَعها بعد أن صَتَعَها"“ في مناقب أبي حنيفة..

روی عن أب عمرو ابن الالء ومکرم بن أخمد القاضي» وأبو علي
ابن الصواف» ومحمد بن عمر ابن “ الجعابيء وعیسی بن حامد الركجي؛
وا و الحسن بن مم ر وغیر مم :
بن دکین» قال : دنا انگ بن دارحین بز اي ٿن ٤‏ | قال: احدئتي
سيدا شباب آمل الجنة إلا اني الخاة: یی بن ریم ویج بی زک

(۱) اقتبسه اب الجرزي ‏ قي المتظم 1 والذهبي في وفيات سنة ۸ ۰) من

تاریخهء وفي الميزان /‏ 4 ا

(۳) في م : اصنفها)ء محرفة.

(T}‏ سقطت من م . أ

(6) في م انعيم٠؛‏ محرف» » وهو من رجال التهذيب. : :

(۵) إسناده تالف بسبب ضاحب الترجمة فهو كذاب وضاع . لکن هذا لسن روا الح
.ابن عبدالرحمن عن أيه عن أبي سعيد. بالزيادة التي في آخره "إلا ابني الخالة. .
والحكم هذا سيء الحفظ وقذ حالفه يزيد بن مردانبة -وهو ثقة-وغیره فرووه من فر

TA

أخبرنا أپر طالب عمر بن إبراهيم الفقيه» قال: أخبرنا القاضي أبو
الحسين عيسى بن حامد ابن الفسّبيطي» قال: حدثنا أحمد بن الصلت أبو
العباس» قال: حدثنا عَمي جبارة بن المخلس ومحمد بن عبدالله بن مير وأبو
بكر بن أبي شيبة» قالوا: حدثنا يحيى بن بَمّان» عن سفيان الثوري» عن ليث»
عن مجاهد قال: سأل یحی بن زکریا ربه تعالى قال: رب اجعلني أسلم على
ألسنّة الناس . قال: فأوحى الله إليه: يا يحيى لم أجعل هذا لي» فكيف أجعله
لك.

هذه الزيادة. وكذلك رواه عطاء بن يسار وعطية العوفي عن آبي سعيد» من غير هذه
الريادة.

أخرجه الفسوي في المعرفة والتاربخ ٦٤٤/١‏ والنسائي في الكبرى )۸٠١4۹(‏
و(۲۸٥۸).‏ والطحاري في شرح المشكل (۱۹1۷)ء وابن حبان (1۹0۹)؛ والطبراني
في الکبیر (١٠١۲)ء‏ والحاكم ١1۷-١١١/۳‏ وأبو نعيم في الحلية ۵/ ۷١‏ من طريق
الحکم بن عبدالرحمن» به .

وأخرجه أحمد ۳/۳ والنسائي في الكبرى (١٠٠۸)ء‏ والطبراني في الكبير
۲۱( وأو نعم في أخبار أصبهان ۴٤۳/۲‏ من طريق يزيد بن مردانية» عن
عبدالرحمن بن أبي نعم مقتصراً على االحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة)ء
وسيأتي عند المصنف من هذا الوجه في ترجمة عبدالباقي بن محمد بن آحمد الطحان
/١(‏ الترجمة .)٥۷۳١‏

وأخرجه ابن أبي شية ۹1/١١۲‏ وأحمد 1۲/۳ و٤٠‏ و٠۸‏ و۸۲ وقي الفضائل»
له (۱۳7) و(۸٣۱۳)ء‏ والترمذي (۳۷1۸) و(۳۷۹۸م)؛ وأبو یعلی (۹۹٩۱۱)ء‏
والطبرائي في الکیر )۲٦۱۲(‏ و(۱۳٠۲).‏ وأبو نعيم في الحلية ١/٠۷ء‏ والبغوي
۹۳۲) من طریق پزید بن آبي زياد عن عبدالرحمن بن أبي نعم به دون الزيادة؛
وقال الترمذي عقبه : «حسن صحيح!. روفي بعض طرقه زيادة في آخره : اوفاطمة سيدة
نسائهم إلا ما كان لمريم بنت عمران؟.

وأخرجه الطبراني في الكبير (٤۲1)ء‏ وفي الأوسط› له )٥٦٤١(‏ من طريق عطاء
ابن يسار » والطبراني أيضاً (١٠٠۲)؛‏ والمصنف في ترجمة سويد بن سعيد الهروي من
طريق عطبة العوفي /٠١(‏ الترجمة ۷0۷٤)؛‏ كلاهما (عطاءوعطية) عن أبي سعيد» به.

وخر جه الطبراني في الکبر (۲۹۰۳) من حديث عبدالله بن بحى»ء عن علي بن
أبي طالب بإسناد ضعيف فيه جابر الجعفي .

۹

أعيرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأرموي بتيسابور» قال أخبرنا أب
عبدالله محمد بن عبدالله الحافظ» قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
الواعظ بمرو» ويُعرف بالعَبّد الذليل» قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن الصْلْت
ابن المَعَلّس الحمًاني» قال: حدثنا شر بن الوليدى قال: حدثنا بو يوسف»
قال : حدلنا أبو حنيفةء قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول اله
اة : طلبٌ العلم فريضة على كل مسلم؟. لم يروه عن بشر غير أحمد بن
الصّلْت» وليس بمحفوظ عن أبي يوسف» ولايثبت لابي حنبفة سماع من نس
ابن مالك» والله أعلم. ۰
حدثلي علي بن محمد بن صر قال: سمعت حمزة بن يوسف لهمي
٠‏ يقول: سئل أبو الخسن الدًارقطني وأنا أسمع عن سماع أي حنيفة عن آنس )
یصح؟ قال: ل ولارؤيته» لم يلحق أبو حنيفة أحداً من الصجابة . ٤‏
أخبرنا القاضي آبو عبدالله الحسين بن علي الصْيْمري» قالى:؛
عبدالله بن محمد الحلواني» قال : : حدثنا مرم بن أحمد» قال : اتا احمد ی
محمد يعني الحمانيء قال: حدثنا محمد بن المثنى صاحب بشر بن الحارث ٠»‏
قال : . سمعت ابن عة قال: .العلماء؛ ابن عباس في زمانه والشعبي في
زمانه» وأبو حنيفة في زمانه» والتّوري. في زمانه . 8
قلت : ذكر أبي حنيفة في هذه الحكاية زيادة من الحمّاني» والمحفوظ : :
ا آخبرثاه علي بن محمد بن عبداله المقرىء الخدّاءء قال: آخبرنا أحمد ب

التيسابوري» وتال المصنف عنه هنال :وها الحديث الل ذا الإسناد او تقدم

من طريتق زياد بن ميمون عن آنس في ترجمة أحمد بن دلويه من هذا المجلد (الترجمة
٠ (1 1 |‏ `
(Y)‏ سالات السهمي a‏

T8

جعفر بن سل الحتلي» قال : حدئنا آہو بكر أحمد بن محمد بن عبدالخالق›
قال: حدثنا أبو بكر المروزي» قال: حدثنی محمد بن أبى محمد» عن سُفيان
ابن عيينةء قال: علماء الأزمنة ثلاثة؛ ابن عباس في زمانه» والشعبي في
زمانه. وسفيان الثوري في زمانه. ۰

فإن قيل: ما أنكرت أن تكون رواية الحماني صحيحةء والرواية الثانية
نقصض” منها“ ذكر أبي حنيفة وحَدّفه بعض النقلة؟ قلت: منع من ذلك
أمران: أحدهما أن عبدالرزاق بن هَمَّام““ روى عن ابن عيينة مثل هذا القول
الثاني سواءء والأمر الأخر أن المحفوظ عن ابن عيينة سوء القول في أبي
حنيفة؛ من ذلك ما أخبرنا محمد بن عبيدال الحتّائى» قال: أخبرنا أبو محمد
عبدالله بن أحمد بن الصديق المروّزي» قال: حدا أحمد بن محمد
المنگدري» قال: حدثنا محمد بن أبي عمر» قال: سمعت ابن عييئة يقول.
وأخبرنا ابن القضل» قال: أخبرنا عبدالله بن جعفر بن درستويه» قال: حدثنا
بعقوب بن سفیان» قال : حدثني محمد بن آبي عمر» يعني العدني» فال :
قال سفيان: ما ولد في الإسلام مولود أضر على أهل الإسلام من أبي حثيفة .
وهكذا روى الحمَيدي عن ابن عيينة . ولسفيان بن عيينة في أبي حنيفة كلام غير
هذا كثير يشبهه"“ في المعنى قد" ذكرناه في أخبار أبي حنيفة» ولو کان ابن
عيينة أعظمٌ أبا حنيفة ذاك الإعغظام وجعله رابع أثمة علماء الإسلام لم يقدم عليه
بالقول الشنيع هذا الإقدام؛ فبانً بما ذكرناه آن أحمد“ ابن المَعّلس زاد فيما

)0( في م: «سالما؛ محر ف .

.. في م : «فیپاا» محر فة‎ (r)

)4( في م : «هارون!؛ یجرف .

(ه) المعرفة والتاريخ | VAT‏

(7) في م:«شبهه!» وما هنا من النسخ.
(۷) في م:اثم٠»‏ محرفة.

(A)‏ سقط من م.

الشرقية.

ردی واختلق ما گی» ونال اث العضنة من الالء ارين لماح لزل
والعمل. ا
حدنني بو القاسم الأزهري» قال: سلا بو الحسن علي بن مر
الدارقطني» وأنا أسمع عن جَمْع مكرّم ين أحمد فضائل أبي. حنيفة» فقال:
موضوع كله گذب» وضعه اخمد بن املس الحمانيء قرابة جبارةء رکا في ١‏

أخبرنا علي بن امسن النوخي»٠‏ قال : حدثي آبي» قال : مداتا ا

بکر مخمد بن حَمْدان بن الصباح التيسابوري بالبصرة» قال: حدثنا أيو علي. : ٠‏

الحسن بن محمد الرّازي» قال : قال لي بو“ عبداله بن آبي حَبمة قال الي ٠:‏
أبي ‏ أحمد بن أبي خيشمة: اكتب عن هذا الشيخ يا بني فإنه يكتب معنا في '
المجالس منذ سبعين ستةء يعني أب العباس أحمد بن الت ؛ بن المقان |
الحمّاني. ٠‏ ا ) ا
قلت: لا أبعد أن تكون هذه الحكاية موضوعة وني إستادعا غير وأنلد أ
من المجهولين› » حال أحمد بن العلت أظهر من أن بقع فبا لري أو تخل
عليها الشبهة ‏
| حدڻي ارتاي ومحمد ٻن علي پئ الفتع؛ قالا:قال لتا | اوت
الدارقطني : كان أحمد بن الصَلْت ضعيفاً. قال البرّقاني : وقال لي
أبي الفوارس: وهو ابن أخي جُبارة بن ملس كان يضع . .
حدثني القاضي بو عبدالله الصيمري»› عن محمد بن عمُران المرباني:
قال : حدثني عبذالباقي ب بن قانع» قال: ابن الصلّت.في الشرقية ليس بثقة. ٠ ٠‏
أخبرنا مر , بن إبراهيم الفقيه: قال : قال لن القاضي أب الُنين على _ )

(۲) سقطمنم.

PEY

ابن حامد الرخجي: مات أبو العباس أحمد بن الصلت الحماني في المحرم
سنة اثنتين وثلاث منة .

قلت : هذا خطأ والصواب ما أخبرنا السمسار» قال: آخبرنا الصفارء
قال : حدثنا ابن قانع : أن ابن الصلت مات في شوال من سنة ثمان وثلاث مئة .
الحَربى» قال: وجدثُ فى كتاب أخى : مات ابن الصّلت الذي كان فى الشرقية
في شوال سنه تمان وثلاث مئه .

۷-أحمد بن صدقة» أبو علي اليم .

حدث عن عبدالله بن داود الأنصاري . روی عنه أبو القاسم بن ۲ سلف .

أخبرنا علي ب بن أبي علي المعَدّل» قال : حدثنا عمر بن محمد بن براهيم
البجلى» قال: حدثنا أبو على أحمد بن صدقة البيع» » قال : حدثنا عبدالله بن
داود ین قبيصة الأنصاري› قال : حلا موسی ین علي قال : دنا بر بن
أحمد بن تبر مولى علي بن أي طالب؛ عن آٻيه» عن جده» عن گعب بن
مستبشرا فقام إليه عبدالرحمن بن عوف» فقال: ما أضحككَ يا رسول الله؟
قال : "بشارة أتتني من عند ربي» إن الله لما أراد أن يزوج علياً فاطمة أمر ملكا
أن بهز شجرة طّوبی؛ فهزها فشرت رقاقاًء يعني صکاکاً» وأنشأً الله ملائكة
التقطوهاء فإذا كانت القيامة ثارت الملاتكة في الحُلق فلا يرون محبا لنا آهل
البيت محضاً إلا دفعوا إليه منها كتاباً: براءة له من النار. . فبیر “ آي وابن
عمي وابنتي تي فكاك رقاب رجال ونساء من آمتي من النار». رجال هذا الحدیٹ
مابین بلال وعمر بن محمد كلهم مجهولون٥.‏
(۱) انظر لسان المیزان ۱۸۷/١‏ .
)( في م : اسنبك؟ بتقديم النون على الموحدة» مصحف .

(Tt)‏ في م : من 1» محرفة,
(6) والحديث كذب محض» أخرجه ابن الجوزي فی الموضوعات ۳۹۹/۱ .

TET

حرف الضاد

4 - أحمد بن الشاك بن حبیب بن داودء بو بكر العشّاب:

حدث عن روح پن عُبادة ونصر بن حَمّاد الورّاق» اوالحسن بن فيبة
المدائني» وعبدالعزیز بن بان الفُرشي» وابراهيم بن شار الرمادي. زوی عته..
عبدالله بن محمد بن أي سعيد البَرازء رمحم بن يوسف بن ب بشر الهرّوي»
ومحمد بن مَخْلّد العطار. ۰
حدتني الحسن بن محيد الكاال لفقا ال: موتا مداواحدابن ملي
فيان التوري» : م ع ابوب بن موسي وموسی بن عقبة» عن نافع اعن عن اين
عن عن النبي ا مثل حدیث قبله: آنه رجم بهوديًا ريهودية بالبلاط. .
امد بن الشاك أبو عبدالله الواسطي .' i‏

قدم پغداده وح پها ڪن محمد بن جرب الشاي ۽ ومحمد ين

الوليد البسري» وأحمد بن منصور زاج | رغیرهم. . روى عنه آبو بكر الأبيري_ :

الفقيه. ٠‏ : |
أخبرنا علي بن محمد بن الحسن المالكيء قال : آخبرنا محمد بن عدالك
٠ ٠‏ ابن محمد بن صالح الأبْهري» قال: حدثنا أبوا عبدالله أحمد بن الضحاك ١‏
الواسطي ببغداد سنة إجدى عشرة وثلاث مثة . ۰ Û‏
اوأخیرنا ابو عمو عبدالواحد بن محمد بن عبداله بن مهدي» 5 قال : أخیرنا
محمد بن ملد العطار؛ Yl‏ احدثنا محمد بن الوليد البسريء قال : حدثنا .

2 حدیث صحیح تقدم. تخريجه في ترجمة محمد بن الاس بن سند ساني‎ (OW
: .)۱۳۸١ الترجمة‎

() في م :التساثي' بالسنين المهملةء طا وهو من رجال اهنيب

. في م : :ازاح» آخره حاء مهملةء مصحف‎ (Ty

محمد بن عبید قال: حدثنا صالح بن يان » عن ابن بريدة» عن آبيه : أن
النبي ية مَس صما فتوضا" . لفظهما سواء.
حرف الطاء

۰- أحمد بن آي طاهر» آبو الفضل الكاتب» واسم أبي طاهر
طيفور» وهو مَروروذي الأصل'.

كان أحد البلغاء الشعراء الرواة ومن هل النَهّم المذكورين بالعلم» وله
كتاب ابغداد» المصشف في أخبار الخلفاء وآبامهم. وحدث عن عمر بن شبة
وأحمد بن الهيثم السامي» وعبدالله بن أبي سعد الرَرّاق» وغیرهم .

روی عنه انه عبیداللهء ومحمد بن خلف ب بن المَررّبان. وذكر ابنه أنه مات
في ليلة الأربعاء لأربح بقين من جمادی الأرلى سنة ثمانين ومئتين؛ ودفن في
مقابر باب الشام» وكان مولده ببغداد مدخل المأمون إليها من خراسان سنة
أربع ومئتين .

1- أحمد بن طاهر بن عبدالرحمن بن إسحاق» آبو الحسن .

حدث عن بشر بن مر الواسطي . روى عنه عبدالله بن إبراهيم الابندوني
الجرجاني.

أخبرنا البرقاني» قال: سمعت آبا القاسم الابندوني يقول: قرأتٌ على
أحمد بن طاهر بن عبدالرحمن بن إسحاق أبي الحسن البغدادي بها: حدثكم

(1) في م:حبان بالباء الموحدة» مصحف» وهو من رجال التهذيب.
(Y)‏ إسناده ضعيف » لضعف صالح بن حيان.
آحرجه البزار كما في کشف الأستار (۲۷۹)ء وابن حبان في المجروحین .۳٠۹/۱‏
(۳) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثامنة والعشرين من تاريخه.
(4) في م:اسعيدا» محرف.
() اقتبسه الذهبي في الميزان ٠٠١/١‏ .

Tio

بشر بن مَطر» قال: حدثنا سيان بن عيينة» قال: بتاع جعفر بن محمد من
رجل فماگسّه» فقلت: تماکس وأنت ابن عم رسول اله 4 .قال حلي ي
عن جدي» عن علي عن النبي 5 فال :المغبون لا محمود ولا مأجور""
ال بو بكر : سمعبتٌ الابندوني» وقد سل عن حال شیخه هذا فقال: 8
قیل له : حدنکہ ابو بكر الصديق؛ لقال : نعم أو نحو هذا من ۳ لکلا
٠‏ وضعفه.. : ٠‏ .
۲- أاحمد بن طلحة بن أحمد. بن هارون». ابو یکر الواصظ
يعرف بابن المُتقّي .. )
٠‏ سمع أحمد بن سَلْمان النجادء ابا جنر بن بره الهاي وبا پکر
الشافعي ٠‏ وعبدالصّّد بن غلي الطَستي» > وبادویه القّزويني› وغيرهم.
وکان شیخاً فقیراً» لقة مستوراًء ا
الفوارس في جامع المدينةء وکان يسكن شارع العتابيين .
أخبرنا أحمد بن طلْحةء قال : حدشا أحمد بن لمان الجا قال:
حدثنا الحسن بن مكرم» قال: حدثنا حَجّاج بن محمد» قال: أخبرنا :اين ٠‏ '
جریج »فال : قال سلیمان بن موسی : قال :نافع : إن ابن عمر كان“ يقول: قال .
رسول ا ا :دراك اعرا للم وکوار عدا کرب )

(۳) كذلك.

)٤(‏ اقتبسه السمعاني. في «المنقي» من الأنساب» والذهبي في وقيات سنة ( ۰ اوفي
السیر ٤۷۷/۱۷‏ .

)0( في م بؤيها» محرف :

. في م :بادونە)»› مصحقا‎ (O)

¥( سقطت من م .

(۸) أخلت م بلفظ الجلالة.

۳

الله عز وجإ ٠‏ .
توفي هذا الشيخ ودفن في "يوم الجمعة الثالث من ذي الحجة سنة
عشرين وأربع مئة » وكان دفنه في مقبرة باب حرب .

(۱) حدیٹ صحیح وإسناد فيه مقال»ابن جريج مدلس ولم يصرح بالسماع في هذا
الحديث» لكن جاء في بعض نسخ مسد أحمد قرله :قال لي فإذا ثبت ذلك وتيقن
منه فقد انتقت شبهة تدليسه . لكن قرل سليمان بن موسى :قال نافع» قد يعني آنه لم
يسمعه منه» وفي ابن ماجة : احدّثنا عن نافع" مما يقوي الانقطاع » وسليمان عنده مناكير
وإن كان صدوتاً (وقد ساق ابن عدي هذا الحديث في ترجمته). على أن متن الحديث
وألفاظه صحيحة فى حديث عدد من الصحابة.

أحرجه أحمد ٠۵١/١‏ وابن ماجة (۲١۳۲)»والنسائي‏ كما في التحفة (٠۷1۷)ء‏
وابن عدي في الكامل 1١١١/۳‏ والبيهقي ني الشعب )۸۷١١(‏ و(١۸4۷).‏ وانظر
المسند الجامم ۰ حدیت (۸۰۳۷)..

(۲) سقطت من م.

TEY

حرف العين
ذکر من اسه أحمد واسم آپیه عبدال

۳ - > احمداین عبان بن داد ال

انبر ن موس بقول: سمت امد بن عیداله بن داو خال القاسم بن ٠‏

ملوس» قال: قال سفيان بن عيينة : إنما العلم ليتقي الله بهء. ویعمل به ا .
ويصرف عن نفسه سوءَ الدنيا والآخرة» وإلا فالعالم کالجاهل إذا لم یتق
قال اہن باسین : مات أحمد بن عبدالله بن داود ٬سنة‏ ست 5 )
اومثتین» وکان يکن بغداد . i‏
-۲۱۷٤‏ آحمدابن عبداله» المعروف ابن الَبري. ۰
حدث عن أزهر بن سعد السّمّان» وحماد بن مَسعَدة» وناد بن شام .
وعبدالصمد بن عبدالوارث . `
ذکره عبدالرحمن بن أبي ي حاتم اوقا کان پسکن بغداد. ری عه |
أبي» وأبو ررعة» وسئلّ آبي عن ان الطَبري» فقال: صدوق. `
PY‏ -احمد بن عبدانه بن حنبل بن هلال بن سد الباني »ابن .

عم بي عبدالله له احمد بن محمد بن حل .

)0 في م :اعن١» e‏

(۲) فيي م:«سكنا» محرفة: ٠‏

(۳) الجرح والتعديل 2 االترجمة AY‏

(4) في م٣‏ کان صدوقاة؛ وما أثبتناه من النسخ» وهر المواق لما في الجرح ر رتسيل
(۵) انظر طبقات الحنابلة ٠٠1/1‏

حدث عن محمد بن الصاح الدولابی . روى عنه عبدالله بن أحمد بن
حلبل ولم يقع له إلي غير حديث واحد.

أخبرناه محمد بن علي بن القتح من أصل كتابه» وما كتبته إلا عله قال:
أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد» قال :
وهو ابن عمهء قال: حدثنا محمد بن الصباح» قال: حدثنا إسماعيل بن
زکریاء عن مسعَرء عن مقاتل بن بشير» عن شريح بن هانیء» عن عائشة
قالت : ما دعل علي رمو اف له بعد المتاء الأخرة إلا صلى ست
ر کعارت ۹

قال اہو عبدالرحمن» یعنی عبدالله ہن أحمد: کذا کان فى أصل كتابه عن
J) 7°‏
مس ۳

“٦‏ آاحمد بن عبداله بن صالح بن مسلم٬آبو‏ الحسن
ا 0
كوفيٌ الأصلء نشأً ببخدادء وسَّمعَ بها وبالكوفة والبصرة » وحدّث

)سقط من م.
(۲) إسناده ضعيف» لجهالة مقاتل بن بشير. `
آخرجه آحمد ۵۸/١‏ وآبو داود (۱۳۰۳). والنسائی فی الکبری (۴۹۱).
والبيهقي 4/ ٤۷۷‏ . وانظر المسند الجامم ٤٦١/1۹‏ حدیٹ (۱۹۳۹۱).

(۳) لأن هذا الحديث معروف من رواية مالك بن مغول عن مقاتل بن بشير.هكذا رواء
عنه: اہن نمر وعثمان بن عمر وزيد بن الحباب وخالد بن الحارث» كما باه في
«المسند الجامع؛ وفيها أيضاً: «أربع ركعات أو ست ركعات؟.

)٤(‏ هو صاحب كتاب «اللقات» المشهورء وقد اقتبس من هذه الترجمة غير واحد منهم:
السمعاني في «الأطرابلسي؛ من الأنساب» رالذهبي في وفيات الطبقة السابعة
والعشرين من تأاربخهء وفي السير٣ا/ ٥٠۵‏ .

)٥(‏ في م: «وبالبصرة. وما هنا من النسخ» ويعضده ما نقله السمعاني في الأنساب.

۹

ماعن تة ین سوا ومحمد بن جعفر عدر والحُسين بن علي الُنْفيء
بی داود الحفَري؛ وأبي عامر العقديء ومحمد ریعلی ابني عبيد الطناضسي؛
رام و ٠ ٤‏
٠ |‏ وکان حافظا' دیا صالحاًء انتقل إلى بلد المغرب» فك © الراب
. ولیست بآطرابلس الشام» وانتشر حدپثه هناك . روی عله ابنه ابر ملم صالخ
وذكر آنه سَّمعَ منه في سنة سبع وخمسين وفئتين .
أخبرنا حمزة بن محمد ين اهر الاقاق. قال: أحدثنا الولید بن بكر
الأندلسيْ» قال: كان أ بو الحسن أحمد بن عبداله بن صالح الكوفي من أئمة
أصحاب الحديث الحفاظ المتقنين؛ من یي اوی وار و

العجلي الكوفي ببلادنا' , به » n‏ في زمان في محر فته بالحدیث؛
وإتقانه وژهده.

بأطرابلس المغرب: قال حدثنا أبر لمر محمد بن أحمد بن تيم العانط
بالتَيْروان» قال : سألتٌ مالك بن عيسى القَفْصي “» وکان من علماء أصحاب
الحديث بالمغرب؛ فقلت له: من أعلم من رأيتَ بالحديث؟ فقال لي أما من
الشيوخ فأبو الحسن أحمذ بن عبدالله بن عا الكوفي الساكن پاطراباس
المغرب.

.0( شقطت من م» وهي ثابئة في اللخ وفيما نقله السمماني في الأنساب .

() في م : «وسكن1» وما هنا من النسخ» وهو الذي نقله السمعائي في الأنساب ٠.‏

(۳) في م:ولانظبر له٤؛‏ ولم أجد لفظة اله» ذ في الشسخ» ‏ ولافیما ا نقله الناقلوة؛ ومهم
٠‏ الذهبي في السير 0٠٦/١١‏ .

(4) وقم في المطبوع من السير :«العفصي»» محرف.

قال الوليد: وحدثنا علي بن أحمده قال : حدثنا أبو العرب» قال: حدثا
مالك بن عيسى» قال : حدثنا عباس بن محمد الدوري» عن عبدالله بن صالح
العجلي» > قال مالك بن عسی: فقلت لعہاس الدوري: إن له ابناً عندنا
بالمغرب» فقال: أحمد؟ ٫قلت:‏ نعم. قال عباس : إنما كنا نعده مثل أحمد
ابن حنبل» ویحیی بن معین .

قال الوليد: قال لي علي بن أحمد»ء وقد ذكر أحمد بن عبدالله بن
صالح : إن ابن حنبل وابن معین قد کانا يأخذان عنه.

حبر نا حمزة» قال: حدثنا الوليدء قال: حدثنا علي بن أحمدء قال:

اا محمد ن احمل ين تيم المافظ: قال : سمعت أحمد بن مغيث» مغربي

ثقةء يفول : ستل يحیی بن معين عن أ بي الحسن أحمد بن عبدالله بن صالح بن
مسلم» ‏ فقال: هو ته أبن نة اين eH‏ . قال الوليد: وإنما قال فيه يحیى بن
معين بهذه التزكية لأنه عرفه بالعراق قبل خروج أحمد بن عبدالله إلى المغرب»
وكان نظيره في الحفظ إلا أنه دونه في السن» وكان خروجه إلى المغرب أيام
محنة أحمد بن حنبل . وأحمد بن عبدال هذا أقدم في طلب الحديث» وأعلى
إسنادا» وأجل عند أهل المغرب في القديم والحديث ورعاً وزهداً من محمد
ابن إسماعيل 'البُخاري . وهو كثير الحديث خرج من الكوفة والعراق بعد أن
تفقه في الحذيث» ثم نزل أطرابلس المَعْرب“.

قال الوليد: قلت لزياد بن عبدالرحمن: آي شيء أراد أحمد بن عبدالل
ابن صالح بخروجه إلى المغرب؟ فقال: أراد التفرد للعبادة» يى ذلك عن
مشايخ المغرب» وسمعت علي بن أحمد يحكي نحو ذلك .

قال الوليد: وحديث أحمد وتصانيفه وأخباره بالمغرب» وحديثه عزيز

(01 في م :ناء محرفة .
)۲( في م : «الغرباء محرقة.

بمصر» والشام والعراق البعد المسافةء وتوفي اطرابلس؛ شیر هناك على
الساحل» وقبر ابنه صالح إلى جنبه. وسمعت علي بن أحمد الأطرابلسي
وسألته عن صالح بن أحمد» فقال لي: هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة . قال الوليد:
وسمعت" على بن أحمد يقول: مت مالم ل بن أحمد يقول: سمعت أي ١‏
٠‏ أحمد يقول: خلب الحدي سة سبع وتسهين وة ركان مولدي بالكو
سنة النتين ولمانين ومئة ٠‏ قال صالح : ومات أبي بعد الستين والمتتين؛ ‏
فلت : ذكر أبو سعيد بن يونس المصري أنه مات في سن إحدى وستين
۷ أحمد° “ بن عبدالله بن سليمان» أبو الحسنالرازي. ٠‏
حدثني عبدالعزیز ن أ بي طاهر الصوفي» قال: أخبرنا تنام پن محمد بن
عبدالله الرّازي» قال : خدثني ابي قال : اخبرني آيو القاسم ايوب پن سليمان
این اداود الرازي» قال : احدثنا . أبو الحسن أحمد بن عبدالله بن سليمان الرازي
القطان ببخداد قال : حدثنا محمد بن عبيّد الطنافسي »قال : سمعت سمعت أبا معاوية
پقول: معت الأعمشيقول: : الجمل للأصدقاء تلا الظرف. ۰
“VA‏ احمد بن عبداله بن محمد؛ ابو علي لکندي المعروف
بابن اللَجُلاج2 ۴ a.‏
کوفي سکن مصر» رٹ بھا عن تیم بن نادء وراهیم بن الراح» .
وغیرهما. روی عنه پر علي بن آي الصغير» > والحسين بن الحسين القاضي

. في م:وقبره"؛ وما هنا من ح۱؛ وهو الأحسن‎ )١(
٠ سقطت منم‎ 9
٠ سقطت الواو من م‎ (r)
. هذه الترجمة في الخ لكن الصائن ابن عساكر صاحب تسخة حا طلب خفها‎ )8(
۰ فکتب في ول الترجمة ل وفي آخحرها «إلى؟ء؛_ فكأنه أخذ. ذلك عن الراري عن‎
الخطيب فلغل الخطيب رجم عن إدراج هذه الترجمة في کتابه. وان آبقینا عليه‎
_ . للاستتناس والمعرفة» وال الموفق‎
۰ اق ادي فی اة اانه شرن من تیه وني لزان ۲ ا‎ (۵

Yor

الأنطاكي» وإسحاق بن إبراهيم بن حاتم الأنباري» وذكر أنه سمع منه بالأنبار.
أخبرنا القاضي أبو عبدالله الصَيْمري» قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن
عبدالك المعَدّلء قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيده قال:
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حاتم الأنباري» قال: حدثنا أحمد بن عبدافه بن
محمد الكُوفي» مر بنا بالأنبار» قال: حدثنا تُعيم بن حماد» قال: حدثنا ابن
المُبارك» قال: آخبرنا أبو حنيفة» عن عطاء بن أبي رباح» عن أبي هريرة؛
قال: نادی منادي رسول الله ية : لا صلاة إلا بقراءة ولو بفاتحة الكتاب؟.

بهذا الاسناد" .
4۹ - أحمد بن عبدالله» أبو العباس السّاباطي.

)١(‏ إسناده ضعيف؛ لضعف لعيم بن حمادء ولم نقف عليه بهذا اللفظ من طريق أبي
حنيفة ٠‏ إنما أحرج أبو عبدالله محمد بن الحسين البلخي في مسند أبي حنيفة ٠‏ كما في
شرح علي القاري (ص )١ ٤١‏ عن عطاء عن أبي هريرةء قال : «نادی منادي رسول الله
تة بالمدينة لا صلاة إلا بقراءة أقلها آية طويلة أو ثلاث آيات قصار ولو بقاتحة
الكتاب!. ِ

ورواه غير أبي حنيفة عن عطاء آنه سمع آبا هريرة يقول :«في كل صلاة يقرأ فما
معنا رسو الله کل أُسْمَمُناكم »وما أخفى عدا أحفيناه عدكم »وإن لم تزد على آم
القرآن أجزأت» وإن زدت فهو خير (لفظ البخاري)؛ آخرجه عبدالرزاق »)۲۷٤۳(‏
والحميدي 044۰ واین آبی شيبة TIT‏ وأحمد TOA jY‏ و۷۳ TAO,‏ وا۳
وA "IA, TIT,‏ واا واا و۳۵ وآ٤ا‏ و۸۷ »والپخاري ۱ وفي
القراءة حلف السام (OT)y (A)‏ و(۵). وسسلم /Y‏ 11 وأبو داود (YAY)‏
والنسائي ۰۱٣۳/۲‏ وفي الكبرى )٠٠٤١(‏ و(۲٤١٠)ء‏ وابن خزيمة ٠)96۷(‏ وأيو
عرائة ١/١١٠ء‏ والطحاوي في شرح المعاني ۲ وابن حبان )۱۷۸٩(‏
((IAOT),‏ واليهقى ٤١/٣‏ واا وفي القراءة حلف اللإمام (۹) و(١1)‏ من طرق عن
عطاء» به . واتظر المسند الجامع 1 حدیٹ (۱۳۱۹۳۸),

(۲) اقتبسه السمعانى في «الساباطي من الأنساب .

ror

عنه غیره» فقال اأحمداين يدا وهو المحفوظ» وسنعيد ذكره إن شاء اله .
أخبرنا أبو تُعيم: الحافظ» قال حدثنا آبو محمد بن حَيان" قال:
حدثنا عامر بن إبراهيم المؤدّن" » قال : حدثنا أحمد بن عبدالله ٠‏ الاباطي .
البغدادي آبو العباس؛ قال: حدڻنا علي بن عاصم» عن مطرف»؛ عن أي .
إسحاق» عن أبي بردة» عن أبي موسی» قال : قال رسول الله له کیا :ار الام
إلى آبائهن» ورضاؤهن السكوت.
۲٩‏ أحمد بن عبدالله» أبو بكر البزاز البغداديّ.. ۰
حدت عن عبدافه بن جعفر الرقي. اوی عن آبو جعفر ضرمي مع

- أحمد بن عبداله بن زيادء أبو جعفر الحدَاذ.

سمع آبا ميم الفضل بن دكين وعفان بن ملم وسسلم بن ایراهیم .
وقبيصة بن عقبة» وسلیمان بن حرب» وغیرهم. روی عنه محمد بن خلا |
وأبو العباس بن عقدة». وإسماعيل بن محمد الصفار. وكان ثقة فهماً. ٤‏

أخبرنا أبو عم عبدالوأخد بن محمد بن مهدي» قال : آخیرنا محمد بنا
ملد العطارء قال: خدثنا أحمد بن عبدال الحدادء قال: حدثنا قبيضة» قال :
حد تنا سفيان بن عيينةء عن عمرو بن دپنارء عن جابرء قال : قال النبي اة .
بني سلمة :هيا پي سمه ن سڀدکم؟ قالوال جد ين قيس؛ على آنا
() في م :اعبدانء خطاء ولم بصنم شيا وسيأتي (الترجمة a. .)۲۲٤١‏
(( في م: : احبانا بالباءأالموحدة» مصحف» وهو أُٻو الشيخ الأصبهاني . آما ما ذهب إليه .

الدكتور الأخدب (۴/ )٥١١‏ من أنه اپو محمد بان بن محمد بن |سمافیل: فبعید لا |

بصح» إذ لا یمکن أن یون شیځا لأبي نمیم . :

(۳) في م:المؤدب1» مبحرفة.
. () إشناده ضعيف؟ علي بن عاصم ضعيف يعتبر به عند المتابعة ولم پتابعه سوی محمد |
ابن سالم وهو متروك فمتابعته شبه الريح ا
احرج الطبرني کما في مجمع الزواد ۲۷۹/4 واین عدي ۲٣٣۵/۲‏

)٥(‏ في م :البزاز آخرهراء» مصحف.

Tok

لے و

بَخله . قال : «وأي داء أذوَى" من البخل"! بل سیدکہ الأبيض عمرو بن
الجموح!.

أخبرنا محمد بن علي بن الفتح»› > قال: قال لنا أبو الحسن الذّارفطنيء
وروی هذا الحدیث: ما کتبناه إلا عن ابن مَخْلّدء تفرد به أحمد الحداد عن

قبيصة ؛ عن ابن عيينة . وتابعه إبراهيم بن سَلام المکيء وکان ضعيفاًء عن ابن

قلت: وكذلك رواه أبو الربيع السمّان عن عَمرو بن دينار» عن جاب“ .
ورواه إبراهيم بن يزيد الخُوزي”» عن عمروء عن أبي سلمة» عن أبي هريرة
عن النبي بي .

أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبيدالله الحثائي" قال: حدثنا إسماعيل
ابن محمد الصفار»ء قال: حدثنا أحمد بن عبدال الحدّادء قال: حدثنا يزيد بن

)١(‏ في م:اتنحله»»وعلى عليها مصححه في الهامش. فقال :«النحل من النحلة» وهي
النسبة بالباطل! ولاشك أن هذا جهل بالحديث.

(۲) في م:«أردأ»» محرفة.

(۳) في م:النحل» محرفة.

(9) أبو الربيع السمان هو الأشعث بن سعيد» وهو متروك فإسناد الحديث ضعيف جداًء
وقد أخرجه من طريقه: الطبراني في الأوسط (۰۸٠۸4)ء‏ وأبو الشيخ في الأمثال
(41) والوليد بن أبان فى كتاب السخاء ء كما فى اللإصابة لابن حجر ۲۹4/۲ .

وأحرجه أبو نعيم في الحلية ۳۱۷/۷ من طريق قتيبة» عن سفيان بن عبينة» عن
محمد بن المتكدر» عن جابرء به وقال : غريب من حديث سفيان عن محمد؟.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (١۲۹)ء‏ وأبو الشيخ في الأمثال (۹۲)
و(۹۳). والبيهقي في الشعب )1١۸۵۹(‏ و(٠٠۸١۱)‏ من طريق أبي الزبير عن جابر .
وروي بإسناد ضعيف من طريق عبدالملك بن جابر» عن جابر (كما في الإصابة
۲ 0(.
)0( في م:«الجوزي؟ بالجيم » مصحف» وهو من رجال التهذيب .
(7) في م:«عبدالله الحياني! محرف.

مره صن یدزی ین محمد عن مدال وای راء عن سحاد ی کی
المرظي» عن أ بي آيوب أن رسو اله ا قال :2 :يا أا أيوب لو لم تذنبوا لجال
a. | NT‏
أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي قال: فرانا غل
الحُسين بن هارون عن أبي'العباس بن سعيدء قال: احم بن عبداف بن زياد
البغدادي کان حافظاً صاحب حدیث . ا
قرات في کتاب محمد بن مَخلّد بخطه س حمس وسین ومتین» فیا )
مات أبو جعفر أحمد بن:عبداله الحّداد في طريق مكة e‏
۲ - أحمد بن عبدالله بن زيادء آبو - جمفر المعروف بالششتري.
احدٿ عن عبدالرحمن بن عَمرو بن حَبَلة" الَصري» وسَهُل ين لمان
العَْكري. روی غنه يجيي پن محمد ن صاعدء وآجمد بن مد ن علي |
الديباجي› رمحم بن ملد الدوري.

)0 في م : اعفرة مصحفة .

(۲) کا رواه صاحب الترجمةت فقال :لاعن عبدالله مولی غفرةا» والصواب اع ن
عبداله مولى غفرةه كما: في المعجم الکبیر للطبراني (۳۹۹۲)؛ دجا الترمذيٍ
(e0۳4)‏ واساده ضعيف» لضعف عمر مولى غفرة. i‏
سای ان انیت ار یح سل 6/۸ من طریق آي صرمة عن آي ابوب
وساقه الترمذي في جامعه »)۳٥۳۹(۰‏ وقال :حسن غریب؟ء وهو عند أحمد GL‏
وعبد بن حميد ( (YT‏ والطبراني في المعجم الکبیر (۳۹۹۱)ء والمزي في تهذيب' |
الكمال .۴۲١/۲٠١ ٠‏ ولعل الإمام الترمذي إنما .اقتصر على تحسينه لما فيه من.
المخالفة» فقد رواه عياض بن عبدالله الفهري-وهو ليّن-عن إبراهيم بن عبيد بن!
رقاعة-وهو صدوق» عن محمد بن كعب عن أبي صرمةء عن آبي أيوب (وهو الذي
في صحیح 'مسلم)؛ وخالفه عبدالرحمن بن آي الرجال وهو صدوق حسن الحديث»'
فرواه عن عمر مولی غفرة؛ وهو ضعیف› عن محمد بن کب ۽ عن آبي آيوب؛. :لیس
فيه اعن آبي صرمة؟ . : ۽

(۳) في م:«صلة»» محرف» وانظر توضیح ابن ناصرالدین 1۲

أخبرنا آبر عمر بن مهديء قال: أخبرنا محمد بن ملد العطارء قال :
حدنا احم ر بن عبدالله بن زياد التسْتّريء قال: حدثنا عبدالرحمن بن عمرو

ابن حبلّة قال : حدثنا سام بن بي مُطيعء > قال: حدثنا آبو حَصين» عن
ابي عبدالرحمن السلميء عن علي» أن رجلا سال البي يا عن المَذي.
فقال : اليس فيه إلا الوضوءء يتوضا ويَغسل ذلك" منه 4

۳- أحمد بن عبدالله بن القاسم بن هشاب أو بکر ليمي
الوَرّاق يعرف برغيف؟.

كا مَذكوراً في حقَاظ الحديث» موصوفا بالقَهُم» وحدث عن عبيدالله بن
معاذ العنبري» وصالح ب بن حاتم بن وردان . روی عنه محمد پن مَحْلّدء وأبو
سعيد ابن الأعرابي .

أخبرنا أبو بكر البرقاني» قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم م الاس اعلي.
قال : حدلنا محمد بن عمرو بن هشام التيْسابوري» قال : حدثنا أبو بكر أحمد
ابن عېداله بن القاسم البصري المعروف برغیف»› کتبٹ عله بېغدادء» قال :
حدثنا صالح بن حاتم بن رَرُدان» قال : حدثنا آي »عن يونس بن عبيد» عن
عاصم بن بَهدَلة» عن زر بن حبَبْش» قال: قلت لأبي بن كعب: إل عبداله بن

(1) سقط من م مع أنه هو صاحب الترجمة! .

. محرف‎ ٠ فيي م : صلة‎ (Y)

(۳) في م:ااذكرها» محرفة.

۰ حدیٹ صحیح.‎ )٤(

أحرجه الطيالسي (٤٤1)؛‏ وأحمد 1۲١/١‏ والبخاري ١/۷1؛‏ وعبدالكه بن أحمد

في زیاداته علی سند آي ۱۲۹/۱ والنساتي ۹٩/۱‏ واپن خزيمة 0۱۸0 واین حبان
)١٤(‏ والطحاوي ١/1٤ء‏ والبغوي (۱۵۸). وانظر المسند الجامم ov f1‏
حدیث .)۱١۰٠۲(‏ وله طرق كثيرة عن علي استوعبناها في تعليقنا على جامع
الترمذي )١١١(‏ فراجعه إن شنت استزادة.

(۵) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة السابعة والعشرين من تاريخه» وفي السیر ۱۷۹/۱۳ .
وانظر الألقاب لاین حجر ۱/ ۳۲۷.

مسعود يقول : : من ي يقم الشَهّر يدرك ليلة القّذر. فال : رحمه اش إنه ليلم آنا

4 ر
ليلة سبع وعشرين ٠‏ .

ذكر ابن مَخلد فيما قرأتٌ بخطه: أن أحمد بن القاسم الملقب برغيف.

مات في ستة تع وستين ومين

تیت سامت و اوا اله وقي لدی

6 - أحمد بن عبدالله بن يزيد بو جعفر المختب عرف

بالهتيمي .

وإسماعيل بن أبان اوي ومعَلّی ين عبدالرحمن» وعأصم بن علي :

روی عته آبو حیید محمد بن أحمذ بن امول الرفي؛ ويو الطيب
ميحمك بن عبدالصمد الدَقّاق» وأيو در ای( الباغنديء و ميحمك بن القع

السكري رأبو عبدال کي درم وقي يعض آحادية رة

ا ی ا يم الحكيمي» قال ٠‏ حدانا أحمد ب بن عبداله بن
يزيد الهُشَيّمى» قال: حدلنا. عبدالرزاق»› > قال: أخبرنا مَعْمّر عن ن الڙهري» عن

)0 حديث صحيح سياتي تخريجه في ترجمة سید بن سمدان الکاتب 11۰0 ارج
(EEA‏ : :

() في م ٥:‏ دکر ابن مخلدا» وما أثبتناه سن التسخ وهو الصواب.

(۳) اقتیښه الذهبي في وفيات الطبقة الثامنة والمشرين من تاريخ . وانظر لان المیزان
41 | . .

)٤(‏ في م:ایعلیا» محرف.

(o)‏ سقطت من م.

%0( سقطت من م .

TAA

حدذدٹ بسر من رأی عن آبی معاوية الضرير» وعبدالرزاق بن هام

سالم» عن ابن عمر» قال: کٹ ا ی ا ا
أو قال: جَمَمَّ أهلهُ» فقال: هيت الناس عن كذا وكذاء وإِنً الناسَ
ينظرون إليكم كما ينظر ر ال ا فإن وقعتّم وقعوا» وإن هتم هابواء
وإني والله لا آؤتى برجل منكم وقع فيما نهيب الاس عنه إلا أضعفتٌ له العقوبة
لمکانه مني» فمن شاءَ منکم فلیتقدم» ومن شاء منم فلیتأر "°

أخبرنا أبر طاهر عبدالغفار بن محمد بن > جعفر المؤدب» قال: حدثنا أبو
الفتح محمد بن الحسين بن أحمد الاردي الحافظ» قال: حدثنا محمد بن
عبدالله الصيرفي وعلي بن إبراهيم البّلدي وجماعة؛ قالوا: حدثنا أحمد بن
عبدالله بن يزيد المؤدّب” أبو جعفر السامَرّي قال: حدثنا عبدالرزاق» قال:
أخبرنا سفيان الثوري» عن عبدالله بن عثمان بن ختَيْم» عن عبدالرحمن بن
بهمان» قال: سمعت جابر بن عبدالله» قال: سمعت رسول الله ية وهو آخذ
بضبع علي يوم الحديبية وهو يقول:«هذا أمير البَرّرةء قاتل المَجَرة» منصور من
َصره» مخذول من حَدله» مَدّبها صوته. قال أبو الفتح : تفرد به عبدالرزاق
وحله.,

قلت : 5 يروه عن عبدالرزاق غير أحمد بن عبدالله هذاء وهو أنكر ما
حفظ عليه» و الله أعلم“.

آخبرنا أب سند المالني فيم أذ أن نرويه عه قال : آخبرنا عبداله بن
عدي الحافظ قال : أحمد بن عبدالله بن يزيد المؤدب كان بسر من رأى

يضم الحديتً .

)١‏ كذلك.

(۲) إسناده ضعيف بسبب صاحب الترجمة» على أن متن الحديث صحيح؛ أخرجه
عبدالرزاق فی مصنفه (۲۰۷۱۳)؛ به.

(۳) ويقال فيه : «المكتب»» وكله بمعنى.

(6) فالبلاء فيه منه» وعبدالرزاق بريء منه إن شاء الله تعالى» فهو موضرع؛ وتقدم
تخريجه والكلام عله في ترجمة محمد بن عبدالصمد الدقاق (۳/ الترجمة .)١١١١‏

. ۱۹۵/۱ الکامل في الضعفاء‎ )٥(

۳24

أخبزنا أحمد بن محمد د التتقي عن ہی الخسن الًارقطنيء قال أحمد
ابن عبدالله بن يزيد المرب بعرف ا یحدث عن عبدالرزاق وغیره
بالمناكير» ترك حديثه. '
قرت في کتاب محمد بن مَخْلّد بخطه: سنة إحدى وسبعين ومتتين
فيها مات أبو جعفر أحمد بن عبدالله بن يزيد المؤدّب . ١‏
YT YAT‏ أحمد بن عبداله بن الصباح بن تّميم .
حدث عن علي بن, بي مقاتل . روى عنه أبو العباس بن عُقدة.
أخبرنا الحسين بن علي الصيمّري» قال: حدثنا عبدالله بن مخمد بن
عبدالله الحلواني» قال : حدثا أحمد بن محمد بن سعيد» قال : حدثنيٰ أحمد
اہن عبدالله بن الصبّاح البغدادي» قال: آخبرنا علي» يعني ابن آبي مقاتل؛
قال: أخبرنا مخمدء يعي ابن الحسن» قال: حدثنا آبو حنيفةء عن محمد بن
٤‏ قيس اله سمع ابن عُمر سل عن بيع الحم رأقل نها فقال: : قال اله
٠‏ اليهودء حرمت عليهم الشحوم» فحرموا أكلها واستحلوا بیعها وأکلٴ منهاء
وإ لله حرم شرب الخمرء > حرام“ پیعها وأکل ٹمنها" .. أ
TAV‏ احمد بن عبداله بن العباس؛ أبو العباس الَا ئي الأقطع»
من أهل الري.

سکن بغداد وخدّت بها عن سهل بن مان القنکري» وحفص

(۱) ضبب عليها المصنف لورردها هكذا.

(۲) هكذا روي هذا الحديث.موقوفاً وماحمد ين الحسن هو اليائ صاحب بي حنيفة
نكلم فيه بعض التقاد على جلالته في الفقه. ولم قف عليه موقوقا من خی ابن
عمر إلا عند الخطيب. 1 1

وأخحرجه أحمد والطبراني في الکيير كما في مجمع الزواند ۷٤‏ من
طریی عبدالواحد البناني عن أبن عمر مرفوعاً وفي وله قصةء وإسناده حسن پسبب
البناني هذا. على أن متن الحديث في الصحيحين(البخاري ١ Yj‏ 1/0(
من حديث أبي هريرة: وانظر المسند الجاع ۲۸١/۱۷‏ حديث (: OTE‏

۳1۰

المهرقاني» وهارون بن سعيد الأيلي» وأحمد بن سعيد الهمَدّاني» ویوس بن
عبدالأعلى المصري. روى عنه أحمد بن كأمل القاضي» ومحمد بن علي بن
عيسى الخُرّاز المالكي» وأبو القاسم الطَبّراني
GS‏ قال: حدثنا بو بکر محمد بن
احد بن ع عبداف ار لرازي" عند د دار موسی دارا a‏ إحدی
حدنا محمد بن ر الشاي قال: دنا . محمد بن خالد الجندي» عن
أبان بن صالح »عن الحسن »عن نس ٻن مالك . قال : قال رسول الله ا
الايزداد لامر 1 إل شد ولا الدنيا ا دارآ ولا الا ا شحاً» ولا تقوم
۸- أحمد بن عبدالله بن “ شهاب ابو المباس العكْبري .
سمع أحمد بن عيسى المصري»› وحمید “ بن الربيع الگوفي»› وأحمد
ابن ملاعب . روی عنه ابن أخیه آبر طالب إجازةء وأ بو صالح محمد بن أحمد
ابن ثابت العخبري سماعاً.
أخحبرني محمود بن عمر العكْبّري» قال : أخبرنا أبو طالب عبدالله ٻن

)١(‏ في م :محمد بن المفرج رعلي البزارا» محرفة ومصحفة

(۲) في م:«المراديا» محرفة.

)۳( هكذا مجودة التقييد في النسخ لاسيما في ح٠٠‏ وتحرفت في م تحريفاً قبيحاً فصارت
:نحواً ن۲ ! |

. إسناده ضعيف » لأضعف محمد بن خالد الجندي‎ )٤(
وابن عبدالبر في جامم‎ ١١١/۹ وأبو نعيم في الحلية‎ »)٤٠۳۹( أخرجه اين ماجة‎
وقال عقبه : «قال‎ .)٠٤٤١( واہن الجوزي في العلل المتناهية‎ ٠٠١ /١ بيان العلم‎
. النسائي : هذا حديث منكر؟‎

)٥(‏ سقطتا من م.

(7) في م:اجميعاا» محرف.

TTY

محمد بن عبدالله» قال :‏ أخبرنا عَمي أبو العباس أحمد بن عبداله فما اجار
لناء أن أحمد بن عيسى, المصري حَدثهم» قال: حدثنا يغتم بن سالم بن
بر » عن آنس بن مالك» عن رسول اله لا قال خیرم من لم تر رک
لدنياه» ولادنياه لآخرته» ولم یکن گلا على الناس' ۰
-٠‏ أحمد بن عبدالله بن صَدَقة .

أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطيء قال : رانا ع
الحسين بن هارون» عن ابن سعيد» قال: أحمد بن عبذالله بن صدقة ٠‏
البغدادي : سمع أبا بكرب بن آبي شية» ومحمد بن بشار» ومحمد بن هاشم
التنلبكي , ونحوهم . . توفي يوم الانين. ودفن يوم الثلاثاء لثمان عشرة ة خلت
من المحرم سنة ثمأن وتسعين ومثتين. ۰ ١‏
1۰~ أحمد بن عبداله بن محمد بن زيد بن عبدالحميد بن

آبو بكر الخُثر۵.
سای مد اش وسال بن سوه الکخدری» والح
ابن كَرَعةء وآبا بكر بن ابي شيية؛ ومحمد بن يحيى القطعي” › واباگرب |

روی عنه محمد بن ملد وأبو علي ابن الصاف ومحمد بن مر این
الجعابي وغيرهم . . وكان ثقة . : أ

)1( . في م :انیا محر ف ا وانظر الميزان i ١ t/t‏ ب
() موضوع› وآفته يغنم بن سالم؛ > قال ابن احبان في المجروحين £2 :شيخ يفخ
۰ الحديث على آنس بن مالك» روي عته نسخة موضوعة» لايحل الاحتجاج بها
أخرجه ابن عدي ۲۷۳۸/۷ وابن الجوزي في العلل المتناهية (41۷)..
(f)‏ في م :جانا محرف .
(4) اقتبه السمعاني في «الختلي» من الانناب » ولعي في وفیات الطبقة اللاثين
تاریخه .

() في م:٣الة‏ قطيمي؛» مرف

1Y

أخبرنا أبو بكر البرقاني» قال: آخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهي,
الإأسماعيلي› قال: حدثنا أحمد بن عبدالله بن زيد الحتلي» بغدادي يعد فيمن
يبحفظ الحديث قال: حدثا القطعي © > يعني محمد بن یحیی» قال: حدلنا
عاصم بن هلال» قال : دنت ارج الختا کن هشم بن بردت ن ي

2

قال : استفتت قاطمة بنت أي بيش التي 2 فقاڵلت : إني مستحاضة »>

)١(‏ كذلك.
(۲) من هنا إلى قوله في الإسناد الثاني :«فاطمة بنت أبي حبيش أنها قالت» سقط كله من
۴
(۳) اسناده ضعيف» فإن عاصم بن هلال فيه لين؛ وقال اہو زرعة :احدث عن يوب
بأحاديث مناكير؛ (الجرح والتعديل الترجمة ۱۹۳۸). وقد بينت غير هذه الرواية أن
عروة سمعه من قاطمة بنت آبي حبیش (أحمد ٤۲٠/1‏ و1۳٤‏ وآبو داود (۲۸۰)؛
وابن ماجة (١1۲)؛‏ والنسائي ۱ و۱۸۳ و٣/‏ ۰۲۱۱ وفي الکبری ))۲۹١(‏ لکن
سند الرواية ضعيف فإنه من رواية المنذر بن المغيرة المدني؛ وهو مجهول» عن
عروة» فلایئبت .
وآخحرجه آبو داود ٠۲۳/١ يتاسلاوء)۳١ ٤و )۲۸٩(‏ و۱۸ وفي الكبرى
(۲۲۰). والدارفطني ۲۰۱/۱ و۲۰۷ والبیهقي ۳۲٣/۱‏ من طريق محمد بن عمرو
ابن علقمة» عن الزهري› عن عروة» عن فاطمة؛ واستنگره أبو حاتم الرازي كما في
العلل )١١١(‏ وقال :«لم يتاب محمد بن عمرو على هذه الرواية» وهو منكره. وقد
خر جه آٻو داود (۲۸۱) من طریق ابن آبي صالح عن الزهري»› عن عروة
قال : حدثتنى فاطمة بنت أبى حبيش أنها أمرت أسماء» أو أسماء حدثتنى آنها أمرتها
قاطمة بنت ابی حبیش أن تسأل رسول الله کا فذکرته مختصراً. ٠‏
والمحفوظ في هذا الحديث أنه من رواية عروة عن عائشة» والروايات الأخرى غير
ثابتة» وحديث عائشة آخرجه مالك في الموطأً ٠١۷(‏ برواية الليثي)» وعبدالرزاق
»)۱۱٣(‏ والحمیدي (۱۹۳) وابن آبي شیة ۱۲٣/۱‏ وأحمد ٤٤/٣‏ و٤۱۹‏ و٤٣۲‏
و۲۳۷ و۲٦۲‏ والدارمي (۷۸۰) و(۷۸۱) و(۷۸۵)؛ والبخاري ٩٩/۱‏ و٤۸‏ و۸۷
و٩۸‏ و۰٩۰‏ ومسلم ۱۸۰/۱ و۱۸ و۰۱۸۲ وأبو داود (۲۸۲) و(۲۸۳) و(٣۲۸)‏
و(۲۹۰) و(۲۹۲) و(۲۹۸)ء والترمذي .)٠١١(‏ وان ماجة (١1۲)ء‏ والنسائي
۱ و1۲۲ و۱۲۳ و۱۸1 و۱۸۵ و١۱۸‏ وآبو يعلى (۷۹۹), وابن الجارود =

T1

عروة» عن آبيه» عن عا شه عن فاط نت آي جیی» ا ات ا ومول
اله » فر ر ۰ ۰

ابن عبدافه اللي مات قي ست ثلاث مت ال غر ۰ وم اللا یمین ق
من جمادی الأولى .

(T)
العباس.‎

٤ ۳ ٠‏ ا
حدث عن احمد بن بدیل اليامي ٠‏ والزبير بن يكار الزبيري › ومحمود بن

محمد الأنصاريء والقاسم بن محمد بن عَبّاد المُهلًي» وشعيب بن أيوب
الصريفيني ۽ ويح بن الم روى عته آبو بكر الشافي؛ گار ب

أخبرنا لبرقانيءقال: | أخبرنا آبو حفص این الات قال : حدثنا ا احمل

ا بن عبدالله بن شجاع› قال: دتتا شیب بن ایو قال: حدثنا معاوية بن
هشام » عن سيان الٿوري؛ عن آبیه» عن بي الصحى؛ عن ابن عباس؛ قال

AD -‏ وأبو عوائة ١/۳1۹ء‏ والطخاوي في شرح المعاني ٠٠۲/١‏ وابن حبانَ

0).

(Ti
9

(£)

)* 10« والدارقطتي 1 والبیهقي ۳۲۳/۱ و٤۲٣‏ . وانظر المسند
الجامع ۳۳۳/۱۹ حدیك (۱۹۱۲۳). ا : :

ام مر عن أيه عن عائةء عن فاطعة؛ جمله ین مید
فاطمة» وخالف بذلك جماهير الثقات من أصحاب هشام الذين رووه عنه عن أبيه عن

اعائشة» قالت : جاءت قاطمة؛ أو «أن فاطمة» أو «قالت فاطمةا. فجعلوه. ۰ من مسنند

عائشة» كما تقدم في اتخريج: وهو الصواب .
تب لامي في يخ لاساد كر في في المتوین على قريب من اصحاب الطبقة
الحادية والثلاثين .

في م E‏ مخرف؛ وهوسن دال التهذيب.:

1:

قال البي با :إن لكل نبي ولاة» وان ولي منهم إبراهیم» ٹم قرا إگ أل
الاس ریم لی ایو وکا وال ١٤ا۵‏ ا [آل عمران ]٩۸‏ .

أخبرنا أو د یم الحافظ قال: حدثنا أہو بكر الطلحيء قال: حدشنا

أحمد بن عبدالل بن شجاع البغدادي أبو العباس» قال : حدثنا أحمد بن بديلء

قال : حدثني علي بن محمد بن نصر» قال: سمعت حمزة بن پوسف يقول:

() إسناده ضعيف» ولايصح من حديث ابن عباس » فقد حالف معاوية بن هشام أصحاب

(}

الثوري الثقات منهم وكيم ويحيى بن سعيد وعبدالرحمن بن مهدي وآبو نعيم؛ فرووه
عن سفان؛ عن آبيهء عن أبي الضحى» > عن ابن مسعود؛ بهء» ومعاوية بن هشام ون
كان صدوقأً لكنه يغرب عن الثوري » قال ابن عدي في الكامل /١(‏ ۴٠٤):«ولمعاوية‏
ابن هشام غير ما ذكرت حديث صالح عن الثوريء وقد أغرب عن الثوري بأشياءء
وأرجو أنه لا باس ٻه» . ولم نقف عليه من حديث ابن عباس عند غير المصنف .

وأخرجه أحمد ٤٠٠١/١‏ و۲۹٤؛‏ والطبري في تفسيره .)۷۲١۱۷(‏ والترمذي
(٩۲۹۹م۱)ء‏ وان آبي حاتم في التفسیر ۲/(١۷۳)ء‏ والواحدي في آسباب الترول
ص ٠٠١٤-٠٠۳‏ من طريق أبي الضحى» عن ابن مسعود. وهذا إسناد منقطع كما بيناه
في تعليفنا على الثرمذي .

وأخرجه الترمذي .)۲۹۹١(‏ والطبري في تفسيره (١١۷۲)ء‏ والطحاوي في شرح
مشكل الأثار (۹٠٠۱)ء‏ وابن آبي حاتم في التفسير .)۷۳١(/۲‏ والشاشي (٦١٤)ء‏
والحاکم ۲۹۲/۲ و۳٥٥‏ من طريق أبى الضحى؛ عن مسروق» عن ابن مسعود»ء وهذا
إسناد لايصح أيضاء فقد ذكر المالمان الناقدان الجهبذان أبو حاتم وآبو زرعة الرازيان
أن زيادة «مسروق؛ في إستاد هذا الحديث خطأء فقد رواء المتقنون من أصحاب
الثوري من غير ذكر «مسروق» (العلل .)1١۷۷‏ وقد رجح العلامة الشيخ أحمد شاكر
في تعليقه على تفسير الطبري الرواية المتصلة معتمداً على ما شاع عند متأخحري
المحدثين من القول بقبول زیادة الثقة على إطلاقها. وقد تأملتا من رواه منقطعاً من
أصحاب سيان فوجدنا فيهم :وکیع› وأبا نعيم» ويحيى القطان» وعبدالرحمن بن
مهدي . آما من رواه موصول فهم : أو أحمد الزبيري» وهو وإن كان ثفة لكنه يخطىء
في حديث سفيان الثوري» والواقدي» وهو متروك› فأبن هڏين من أولئك العلماء
الجهابدة» وأية زيادة ثقة هذه؟! .
سۋالاته (114).

16

سالب الدارقطني عن أحمد بن عبدالله بن أبي شجاع البغدادي» قال: ليس به
بأس. کذا قال : ابن ابي شجاع» وإنما هو اہن شجاع . ٤‏
۲- أحمذ بن غبدالل بن مَيْمون بن بكر الخَوّاص» ابو مبداله
صاحب الحارٹ بن أسد المحاسبي . ٠‏

رزوی عله أبو بكر المفيد عن الحارث المحاسبي» وسري ٻن انبل
السقّطي» وغيرهما. ٠‏

أخبرني أبو سعد الماليني قراءة» قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد
ان پو ی : حدثنا أحمد بن عبداله بن ميمون الرأهد
قال: حدثنا السري بن المْعَلّس السَقَطي » قال: حدثنا علي بن مُسهر وحَمّص
ابن عبدالرحمن بن إسحاق» عن النعمان بن سعد» عن عن المغيرة بن شعية ٠‏ د
قال رسول الله چ : «شعار المسلمين على الصراط : : رب سَلّم سلم ٠‏

1۹ أحمد ہن عبداله بن عمران» أبو حمزة المَروّزى“

قدم بغداد» وڌٿ بها عن علي بن خُشرم؛ ووَضًاح بن عاصم» وأحمد
ابن سبار» وعبدالعزیز بن منيب المراوزة» ومحمد بن امب السرخسي»
رمحمد بن صالح الأشج الهِمَدّاني.

روى عنه بو بكر الشافعني» وعبدالعزیز بن محمد ابن الوائق باق وعلي
ابن عُمر السگري وکان ثقةٌ. ا | _

آخبرنا محمد بن محمد بن إبراهیم بن غيلان؛ قال: حدثتا محمد بن

)١(‏ إسناده ضعيف ؛ ؛ العف عبدالرحمن بن إسحاق وجهالة النممأن بن سعددء
آحرجه ابن آبي شیبة ۰۵۰٥/۱۲‏ وعبد. بن جمید (٤۳۹)ء‏ والترمذي (rek‏
.والعقيلي في الشعفاء ٠۲۳/۲‏ وابن عدي في الكامل ٠1۳/٤٠١‏ والحاكم ‏
۲۰ ۷۵ والبغوي (۳۲۹). وانظر المسند الجامي 1/10 حدیٹ (۱۱۷۷۹).
وسيأتي في ترجمة عمر بن محمد بن عباد الحناط من هذا الكتاب 1 الترجمة
.044( ۰
(Y)‏ ابه الذهيي في رفيات سنة 0 ۰ ) من تاریخه .

11

عبدالكه الشافعىء إملاءء قال: حدثهنا أبو حمرة أحمد بن عبدالله بن عمران
المروزي› قال : حدثنا علي بن حشرم بن عٻدالرحمن»› قال : حدٹنا عیسی بن
يونس › عن هشام بن عروة» عن أبيه» عن عائشة» فالت : کان رسول الله کا
يقبل الهدية ويثيب عليه" .

أخبرنا الحسين بن جعفر بن محمد السلماسي"» قال : أخبرنا علي بن
عمر بن محمد الحربى»› قال : حدنا أبو حمزة أحمد بن عبدال المروزي سنة

(۱) أخرجه أحمد ۹٠/١‏ وعد بن حميد »)۱١١۳(‏ والبخاري ۰۲۰٠/۳‏ وابو داود
.)٠۳١(‏ والترمذي »)۱۹١۳(‏ وفي الشمائل (۷١۳)؛‏ والطبراني في الأوسط
)۸٠۲۷(‏ والبيهقي /١‏ ١٠1۸ء‏ والبغوي (١١١١)ء‏ وقال الترمذي :«هذا حديث حسن
صحيح غريب من هذا الوجه لا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث عيسى بن يونس عن
هشام٥.‏

قلت : الحديث المرسل هو المحفوظ» وعيسى بن يونس هو ابن أبي إسحاق
السبيعي آخو إسرائيل بن يونس وهو ثقة من رجال الشيخين» لكن رواية هذا الحديث
مرفوعاً مما انتقد عليه» فقال أبو بكر الأثرم» عن أحمد بن حنبل: كان عيسى بن
يونس يسند حديث الهدية والناس يرسلوته. وقال عباس الدوري؛ عن يحيى بن
معین : عیسی بن پونس يسند حديثاً عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن النبي
كان يقبل الهدية ولايأكل الصدقة» والناس يحدثون به مرساد (تهذيب الكمال
1۹47۳). وقال الآجري: سألت آبا داود عنه فقال: تفرد بوصله عیسی بن
يونس» وهو عند الناس مرسل (فتح الباري عقيب حديث .)۲١۸١‏ وقد ساقه البخاري
من رواية عيسي بن يونس» ثم قال :لم يذكر وكيع ومحاضر عن هشام عن آبيه عن
عائشة؛ (۳/ ,)٠٠‏ فآشار إلى تفرد عيسى بن يونس بوصله. وهذا الحديث مما انتقده
الدارقطني على البخاري في التبم (1۳٥)؛‏ وزعم الحافظ ابن حجر في مقدمة القتح
بعد ذكر كلام الدارقطني : آن البخاري رجح الرواية الموصولة بحفظ رواتها (هدي
الساري ۸ الحديث الخامس والثلائون).

قلت : رجح المرسل ابن معين وأحمد وأبر داود والبزار والدارقطني» وهو
الصواب إن شاء الله تعالى» لتفرد عيسى بن يونس بوصله» ولرواية الجماعة له

(۲) في م:«السدوسيا» مبحرف.

TY

4“ أحمدابن عبداله بن متصور بو العباس ال

حدث عن محمذ بن يزيد الأدمي». وأ بي شام الرفاعي؛ وبرکة ين محمد
الحَلبي٬‏ > ومحمد بن فراد أبي توح . روى عنه محمد بن المظفر» وغيره. ٠ ٠‏
) أخبرتا محمد بن علي بن مَخْلّد الورّاق» قال: : حدثنا محمد بن المظفر ‏
الحافظ» قال: حدثنا أحمد بن عبدالله بن منصور البيع» > قال: حدثنا: محمد ابن '
عبدالرحمن بن عَُرّوان؛ قال : حدثنا مالك پن أسر» عن آپي بكر بن عمرٴ بن .
عبدالرحمن بن عبداقه بن کمرء عن سعید بن يسار عن آي هريرةء قال: اأوتر
رسول انه لا وهو راکب ا

)١(‏ إسناده تالف فإن محمد پن أبي نوج کذاب روی عن مالك وغيره أحاديث منگرة
وباطلةء كما تقدم في ترجمته من هذا الكتاب (۳/ الترجمة 0۸ ۹ a‏
على ان الحديث صحبح من رواية سعيد بن يسار عن ابن عمر؛ أخرجه مالك في ٠‏
الموطاً ۳۲١(‏ برواية الليثي)» والشافعي (۰)۷۸ وأحمد ۷/۲ و۴٠۱ء‏ وعبد بن حميد
«(AT)‏ والدارمي c(104A)‏ والبخازي ٣‏ والترمذي (6۷۲) .وابن ماجة '
(۲۰) والنساتي ۳ وأبو عوانة ۳٤۳-۳٤۲/۲‏ وابو یعلۍ TW‏ ۰
والطحاوي في شرح المعائي ٤۲۸/۱‏ و۲۹٤‏ وابن حبان (۱۳٤۲)؛‏ والبنهقي ا
وانظر المسند الجاع ۰ ۵ حدیٹ ٩(‏ ۷۲۷). ا
وأخرجه آحمد ٤/۲‏ و۳ و۳۸ و۵۷ و٤٣۱‏ و٣٤۱ NEI‏ والبخاري err‏
وهه» ومسلم ۲ و۹٤۱‏ والنسائي ۲۳۲/۳ وابن خحزيمة (۲۲۹4)».
والدارقطني ۲١/۳‏ والبيهقي ٦/۲‏ من طريق انم عن ابن عمر. وانظر المستد.
الجامع ۸۲/۱۰ حدیث .)۷۲١۷(‏ . ۰
وأخرجه مسلم ۲ من طریق عہدالله بن دينار › عن بن عمر. واتار المسند.
۰ الجاع ۸۱/۱۰ مایت ۷ . >
وآخرجه أحمد ۷/۲ و۲٣۱۳‏ و۱۳۸ » والبخاري ۲ ۵۷ ومسلم er‏ وا ہوا
داود (۱۲۲۴)» رالشاي ۲ و واین خحزيمة (۱۰۹۰) و(۱۲۹۲)؛ اوابن
الجارود (١۲۷)ء'‏ وآبو یغلی (0014)» وأو عوانة ۳٤۲/۲‏ والطحاوي في شرح
المعاني ٤۲۸/١‏ ؛ اوالطبراني ف فی الکبیر ,)1۳١۲۹(‏ والبيهقي ٦/۲‏ من طريق الم
عن أبن عمر وانظر المستد الجاع ۰ حدیث ,)۷۲٣١(‏ ۰

1A

٥٣-آأحمد‏ بن عبدالله بن محمد بن عبدالعزیز ب لمران
أبو الطيب بن أبي القاسم القوي" .

سمع زياد بن أيوب» ومحمد بن الحسين بن إشكاب وعبیدالله بن
سعد الرهري» والحسن بن محمد بن الصَبًاح الرعفراني.

روى عنه أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي» وأبو بكر ابن المقرىء
الأصبهاني» ومحمد بن إبراهيم بن بيظرا العاقولي. وكان ثقة مات في حياة

+

أبيه .

أخبرنا عبدالغفار بن محمد بن جعفر المؤدذب» قال: أخبرنا أبو الفتح
محمد بن الحسين الأردي“ الحافظ. قال: حدثنا أحمد بن عبدالله بن محمد
ابن عبدالعزيز أبو الطيب» قال: حدثنا محمد بن إشكاب» قال: حدثنا قراد أبو
توح قال: حدثنا شعبةء» عن عوف الأعرابي» عن سعيد بن أبي الحسن أخي
الحسن» عن عبدالله بن العباس وجاءه رجل»ء فقال: إني أصور» أعمل
التصاوير» قال: سمعبٌ رسول الله بل يقول : إن الله يعدب المصورين بما
صوروا" ». فولی الرجل وقال: إن لي عيالاً . قال : فصور ولا تصور شيئاً فيه

(۲( فيي م : المرزبانيا» محرفه.
(۳) اقتیسه الذهبي في وفيات سنة )۳۱١(‏ من تاريخه .
(i)‏ في م : «رابن إشكاب»؛ خحطاًء جعله انين .
(0) في م: «عبداله»» حطأ » وهو من رجال التهذيب .
)7( في م:«الأدمي٠؛‏ محرف » وقد نقدم قبل أسطر.
42 حدذیث صحیح .
آخرجه آحمد ۳١۸/۱‏ ر١٠۳‏ والبخاري ۳/ ٠1۱۸ء‏ ومسلم ۰171/١‏ والنسائي
في الکبری .)۹۷۸٥(‏ وآبو عوانة كما في إتحاف المهرة (١۷1۹)ء‏ والطحاوي في
شرح المعاني ٤‏ وابن حبان )۵۸٤7٩(‏ و(۸٤9۸)»‏ دالجراي في الكبير
و( ¥ والېيهقي ٤‏ من طريق سعيد بن آبي الحسن» به.
وانظر المسند الجامع ۳۰/۹ حدیث (11۸8) .

۳74

الروح. قال ابو ألفتح: يقال هذا حدیثٹ ابن إشکاب . ۰
حدئني عبيداله بن ٫آٻي‏ الفح › > عن طلحة بن محمد بن جمفر: أف أبا
الطيب بن أبي القاسم بن مَنيع مات في سنة إحدى عشرة وثلاث منة . ۰
7~ - أحمد بن عبدالهء أبو بكر التمّارء من أهل الجانب الشرقي.
كان ينزل في جوار :أي بكر بن مجاهد المقرىء. وحدث عن سرج ن
يونس . روى عنه أبو الفَتّح الأزدي. ا
آخبرنا آبو طالب محمد بن اسن بن أحمد بن عبداقه بن يكير قال
أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسي الأزديء ال حدثنا أبو بكر أحمد ب
غبدالله التمار جار ابن مجاهد» قال: حدثنا سر بے" بن يونس» قال : احدثني.
محمد ہن سلمة الجَرّاني» قال: حدٹا سلیمان ین أرقم» عن الرهري» عن
سعيده عن أبي هريرة» قال: قال رسول اله ا ۰ نکاح للا بولي وشاهدی,
٠‏ عَذل» والښلطان ولي سن لا ولي له“ .٠‏ ا ب
۷- أحمد بن عبدانه بن آبي پزید. پو مرو ورف بايي عزن
الفرائضي.. _ )
حدث عن محمد بن إسنحاق الصفار وطبقته. روی عنه عبدالخالق بن
. الحسن بن آيي روي وغیره.

() في م :اشریی» التين السمجدة الحا المهملة» مصحف» رعو من رجال اهيب .
. () قوله :امحمد بن الحسين؟ سقط من م.
(۳) في م:اشریح!؛ مصحف.
)£( إسناد+ ضعيف جداً؛ فيه سليمان بن آرقم وهو صعيف وتركه جماعة.
٠‏ أخرجه الطبراني فيي الأوسط (1۳۹۲)ء وابن عدي في الكامل ٠/۳‏ ۰ من طریق
سنليمان بن أرقم؛ به . وقد تقدم تخريجه من حديث علي في ترجمة محمد ب بن الحسن:,
: أبي جعفر البندار (۳/ التزجمة .)٠۴١‏
(o) i‏ فيي م : : اروبها» وما آئبتناه. من النسخ؛ و ستاي ترجمت في موضمها من هذا اتاب
(/ . الترجمة ٤ . . ,..)0۷۷١‏

TY

سمع أبا بكر بن أي شيبة» وأبا تُعيم عبيد بن هشام» وبركة بن محمد
الحلبيين» وعبداله بن أحمد بن شبويه المَرْوّزي» وسفيان بن وکیع بن
الجَراح» ونصر بن علي الجَهْضّمي» وواصل بن عبدالأعلى الكُوفي. روى عنه
عمر بن محمد بن سَبتك" » وأبو عمر بن حيويه» وأبو بكر الأبهري
الفقيه» وغيرهم.

أخبرنا أحمد بن عمر بن روح اليامي بالنّهروان وببغداد» قال: أخبرنا بو
الفضل عبيداله بن عبدالرحمن الرهري» قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن
عبدالله بن سابور الدقّاقء قال: حدثنا بركة بن محمد الحلبي »قال : حدثنا
يوسف بن أسباط» قال: حدئنا حَماد بن سَلّمة» عن محمد بن جحادة» عن
َادة» عن أنس أن عائشة قالت : ما رأيتُ عورةً رسول الله به قط .

قلتٌ: لا أعلم رواه عن بركة بن محمد هكذا غير ابن سابور» والمحفوظ
عن بركة ما أخبرنيه أبو القاسم الأزهري› قال: حدثنا محمد بن علي بن سويد
المکتب. قال: حدثنا عبدالله بن أبي سفيان بالموصل» قال: حدثنا بركة بن
محمد الحَلبي» قال: حدثنا يوسف بن أسباطء عن سفيان» عن محمد بن
جحادةء عن قتادة» عن أنس أن عائشة قالت: ما رأيت عورة رسول الله باز
و

. ٦۲/٠٤ اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۱۳) من تاريخه» وفي السير‎ )١(
سقطت من م.‎ )۲(
في م:استبك» بتقديم النون» مصحف.‎ )۳(
.)۳٠١/١ إسناده تالف فإن بركة بن محمد كذاب يضم الحديث (الميزان‎ )٤(
وأبو نعيم‎ ٤۷۹/۲ أخرجه الطبراني في الصغير (۱۳۸)ء وابن عدي في الكامل‎
. من طریق ہركة؛ په‎ ۲٤۷ /۸ فی الحلية‎
والترمذي في الشمائل‎ 1۹٠و‎ 1۳/١ وأحمد‎ ۳۸٤-۳۸۳/۱ وأخرجه ابن سعد‎
= (۳۵۹)ء وابن ماجة (1۲٦)ء والطحاوي في شرح المشکل (۱۳۸۳) من طريق موسى‎

۳41

١ : ۰‏
حدلني علي بن محمد بن نصرء قال : سمعت حمزة بن يوسف يقول" :

سألت أبا ا الحسن الذارفطني عن أبي العباس أحمد بن عبدالله بن سابور الدقاق؛

فقال: ثقة

أخبرني الأزهري» قال! قال لتا محمد بن العباس الكّاز: مات ت ابو '

العباس أحمد ہن عبد الله بن سابور الدقاق يوم السبت بالعشي› ودفن يوم الاحد

ضحوة لعشر بقين من المحرم سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة .

(۲(

4- أحمد بن عبدالله بن سيف بن سعيد» آبو بكر الفارض»

سجستاني الأصل ٠‏ .

النميري روی عنه لے بن أحمد وأو لفاس اہن الاس امقر واو"
حفص بن شاهين؛ واب لامر السا وکان ثقة. n‏

المقرىء ‏ قال أخبرنا أحمد بن عبداله بن سيف» قال : دشا عم ی ت

قال: حدثنا أبو أحمده قال : حدثنا سفیان» عن آبي إسحاق» عن الخارث»
عن علي؛ أنه توضاً ثلاثاً ثلاثاًء ثم قال: هکذا رأيت رسو الله ب توضا. قال

٠‏ لنا البرّقاني: قال فيه محمد بن القاسم الأسدي عن سفيان عن بي إسحاق عن

ابن عبد الله عن صولی لمائشة (وعند بعضهم :صولاة لعائشة) عن عائشة » په وهذاا
إسناد ضعيف لجهالة مولى عائشة . ١‏

سۇالاتە (1۳۷).

في م :يوسقف»» محرف» وسا أثبتناه من النسح ؛ وهو المرافق لمصادر ترجمته .

اقتبه السمعاني في اارض ٠‏ من الأنساب» اي في وفیات سلة 10( من

تاریخه.. : i‏ ا

في م : االنحاس١‏ بالحاء المهملة» مصحف» وهو بغدادي مشهور» قیده بن زاین
في التوضصيح ۹ . .

YY

آبي حي عن علي . قال أبو داود السجستاني: وهو خطا. قال البرقاني: وقول

من قال الحارث خحطاً أيضاًء» وصوابه :آبو إسحاق عن آبي حية بن قيس . كذلك
قال ابن مهدي»› وأبو أحمد الزبيري» والفريابي» وعبدالرزاق.

قلت : والوهم في حدیث ابن سيف من عمر بن شبة؛ واف عام وق
رواه أحمد بن الوليد المَّام عن أبي أحمد على الصواب؛ أخبرناه علي بن
القاسم بن انحن الشاهد بالبّصرة قال: حدثنا علي بن ! إسحاق المادرائي»›
قال : حدثنا أحمد بن الوليدء قال: حدثنا بو أحمدء قال: دتتا سفیانء عن
ي اسحاق» عن بي َيه بن قيس» قال: توضاً علي ثلاث ثم شرب فضل
وضوئه» ثم قال : هكذا رأيبُ رسول اله با يتوضا؟ .

)0 في م: اعن٤»‏ خطأً.
(۲) حدیث صحیح؛ » وأبو حبة صدوق» حسن الحديث .
آخرجه عبد الرزاق )۱۲١(‏ و(١١1)»‏ وابن آبي شيبة ۸/١‏ وآحمد /١‏ 0,11
ر۷٣‏ و٤٤ا‏ و۸٤۰۱‏ وأېو داود »)۱۱١(‏ والترمذدي )٤4(‏ وابن ماجة )٤۳١(‏
و(٦٥٤)ء‏ وعبدالله ن أحمد في زیاداته علی المسند ۱۲۷/۱ و٦۱۵‏ و۱۵۷ و۸١۱‏ ؛
والنسائي ۷۰/۱ و۰۷۹ وأبو یعلی (۲۸۳) و(۹۹٤)‏ و(۷۱٥)‏ والبزار (۷۳۶)
و(۷۳۵) و(٦۷۳)‏ و(۷۹۵)» والطحاوي في شرح المعاني ۳١ /١‏ والبيهقي vo‏
والمزي في تهذيب الکمال .۲۷٠/۳۳‏ وانظر المسند الجامع ٠٤١/١۳‏ حديث
.(44AV¥)‏
وقال الترمذي عقبه :«وفي الباب» عن علمانء وعائشةء والربيم واين عمر؛
وأبي أمامة؛ وآبي راقع ؛ وعبدالله بن عمروء ومعاوية؛ وأبي هريرةء وجابرء وعبداله
ابن زيد» واب . حديث علي آحسن شيء في هذا الباب واصح؛.
قلت : : إنما قال ذلك لآن حديث علي قد روي من طريق عبد خير عن علي آخرجه
الطيالسي (444)» وابن آبي شيبة ۹/۱ و۳۸ وأحمد ۱۱۰/۱ ور۱۱۳ و٣۱۲‏ و٣۱۲‏
دالدادي (۷۰۷) و(۷۰۸)ء وآبو داود (۱۱۱) و(۱۱۲) و(۱۱۳)» والترمذي ›)٤۹(‏
بن ماجة ٠ ٠ ٤(‏ وعبدالله بن أحمد في زیاداته ۱ و٤۱۱‏ و١١۱‏ و١٣‏ و٣٣۱‏
4 والنسائى 1۷/١‏ و1۸ و1۹ء وفي الکبری (۷۷) و(۸۳) و(۹۲) و(۹۹)
ر(۱۹۳) و( ٦۱)ر(۱۹۹)ء‏ والبزار (۷۹۳)ء وابن خزيمة (1۷)» رالطحاوي في
شرح المعاني ۱ واین حبان )1١۷۹(‏ و(٦٠۱۵)»‏ والبيهقي A۱‏ و 9=

A

أخبرني عبيدالله ين أحمد بن علي الصّيرفي»قال: قال لنا أحمد بن محمد '
ابن عمران: مات أبو بكر أحمد بن عبدالله بن سيف بن سعيد السجستاني سنة ‏
حمس عشرة ة وثلاث مثة .وهذا القول وهم . ا

أخبرني عبيدالله بن أخمد بن عثمان الصيرفي قال: حدثنا أحمداين ٠‏
إبراهیم بن شاذان» قال : : توفي أحمد بن عبداله بن سيف السجستانيخليفة أبي '
عمر القاضي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من جُمادى الأولى سنة شت ٠‏
عشرة وثلاث مثة . وکذا ذكر ابن قانع وغیره . وهو الصواب . o‏

۰“ احمڊ پن عبداٹ پن أحمد ن العباس بن سالم بن مهران؛ ۾

أبو جعفر البزاز المعروف بابن التيري'. ) )

ولد في سنة اثنتين وثلاڻين ومئتين › کان یسکن باب الشام. وجدّث عر '
ي سعید الاشج؛ وعلي بن سعید الشامي» ومحمد بن عبدالله المخُرمي»
وڙهير بن محمد بن فمَيْر وعلي بن شعيب البرازء والقاسم بن سعد بن ..
المسيب بن شريك. ۰

روی عنه محمد بن المظف وأبو حفص بن شاهين› وأبز الفتح ‏
القواس» وأحمد بن محمد بن الجُراح الخزاز ومحمد بن عبداله ابن آخي ,

وحدثنى الحسن بن بى طالب أن يوسف القَو اس ذکره في مل شیوخه '
الثقأت اا ا ي
أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبدالعزیز لاز بهمَدان» قال :
أخبرنا محمد بن مظفر الحافظ؛ قال: حدثا أبو جعقر أحمد بن عبدالله بن :

= : و۵۸ YE TA,‏ والبغوی (۲۲۲)» 'والمزي في تهذیب الکمال ٠١۷/۸‏
() اقتبسه السمماني في االيري» من الأنساب » وقال: هذه النسية إلى اتير وهي قرية
(YT)‏ في م٠‏ «الحراره لات د

TYE

أحمد بن العباس المعروف بابن التيري من أصل كتابه» قال: حدثنا القاسم بن .
سعيد بن المسيب بن شريك قال: حدثنا عمرو بن عبدالغفار» قال: حدننا
محمد بن أٻي ليلى» عن الحَگم» عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس» قال:
قال رسول الله ية : ما من أيام أحب إلى الله العمل الصالح”" من أيام العشر؛
قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال :«ولا الجهادء إلا رجل خرج
بنفسه وماله ولم ير جع بشيء!. وقال: حدثنا القاسم» قال : حدتنا يزيد بن
هارون» عن سفيان الثوري» عن آبيه. عن عکرمة“ ٠‏ عن ابن عباس» عن
النبي بيا بنحوه .

هذا غريب جد من حديث التوري عن أبيه عن عكُرمة» ومن حديث يزيد
ابن هاررن عن التوري»› تفرد بروایته ابن انيري عن القاسم بن سعيدء ولم
نكتبه الا من هذا الوجه .

أخبرنا محمد بن عبدالملك الفُرشي» قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن
القَضل بن الجَراح الخزاز"» قال: أخبرنا أحمد بن عبدا ابن التيري أبو جعفر
البزاز ثقة.

(1) في م:«الحکم بن سعيدا» وهو تحريف بين .

(۲) في م« الصالح فيها»» ولم أجد لفظة «فيهاة في شيء من النسخ .

(۳) ضبب المصنف عليهاء لما سيآني من استعراب المصنف .

(4) كذلك.

)٥(‏ على أن حدیث ابن عباس حديث صحيح من رواية سعید بن جبیر عنه؛

أخرجه الطيالسى (١۲1۳)ء‏ وعبدالرزاق .)۸1١١(‏ وابن أبي شية ۳٤۸/١‏

وأحمد ۲۲٤/۱‏ و۳۳۸ و٦٤۳‏ والدارمی (۱۷۸۰) و(۱۷۸۱)) والبخاري T1 /Y‏
وآبو داود (۳۸٤۲)؛‏ والترمذي (۷0۷)ء واین ماجة (۱۷۲۷)ء وابن خزيمة »)۲۸۹٩(‏
راہن حبان (۲٤۳۲)ء‏ والطبرانی فی الکبیر )۱۲۳۲١(‏ و(۱۲۳۲۷) و(۱۲۳۲۸)
و(۳٤۱۲)‏ والبیهقي ۲۸۲/٤‏ وفي الشعب٬له )۴۷٤۹(‏ و(۲١۳۷)ء‏ والبغوي
(۱۱۲۵). وانظر المسند الجامم ۱۹۲/۹ حديث .)١٤۳۸(‏

(1) في م:االحرارا» مصحف.

Yo

حدثني عبيداله بن آبي :الفثح عن طلحة بن محمد بن جعفر. . وأخبرنا :
أحمك بن محمد اب بن“ العَتيفي» قال : حدثنا عبدالله بن . محمد :بن عبدالل ۰
الشاهد: أن آبا جعفر اين الٿيري مات في رجب من سنة عشرين وثلاث مثة.
قال غیرهما : إلنصف من شعبان. : ا
۲۰1 أحمد بن عبدلله بن هانىء» آبو عبداله الأصبهاني. i‏
دم بداد اوحدّث بها عن أحمد بن يوسف بن المسنيب الضبي . روی
عنه أبو الفتح محمد بن الحين الأزدي ومحمد بن المظفر. i‏ )
أخبرنا علي بن محمد بن الحسن المالكي» قال: حداثنا محمد ین ٠‏
المظفرء قال: حدثنا أبو عبدالله أحمد بن عبدالله بن هانىء الأصبهاني . وآخیرنا ۰
أبو نعيم الحافظ» قال: حدثنا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس + قا

حدثنا آحمد بن يونس الضبي؛ قال : حدثنا بو .الجَوّاب» قال: حدثنا عار
ابن رُزيق» عن إسماعيل بن مَسلم» عن الحسن البّصري» قال : غزوٹ
عبدالرحمن بن سَمْرَة سجسنان» فمکئنا سنتین لا نركع إلا رگعتين» و ۰
حدیث ابن هانیء: ۷ نمال إلا رکمتین ولا نع قال: قال عبدالر سمس پر
سَمُرَة: قال لى رسول الله ل :«يا عبدالرحمن لا تسأل الإمارةء فإنك إن تعطها .
عن غير مالة ن عليهاء وإنك إن تعطها عن مسالة كل إليهاء زإذا ٠‏
حلفت على یمین رایت غيرّها خيراً منها فكمُر عن يمينك وائت الذي هو ٠‏
خير" . i‏
۲ - أحمد بن عبدالله بن جعضر» أبو المباس الصْيْرفيّ: '
حدث عن أبي أ الأشعث أحمد بن المقدام الْجلي روی عنه محمد بن

۳( في م : «موسی ۰۱ محرف .

(TT) .‏ في م : لمن اء سجر فة :

(4( تقد تخریجه في ترجمة محمد بن عیسی بن السكن (۲/ الرجمة 01۸1
. () في ۾ :ابن خطأ

Y٦

المظفر .

أخبرنا أبو القاسم الأزهري» قال: حدثنا محمد بن المظفرء قال : أخبرنا
أبو العباس أحمد بن عبدالك بن جعفر الصيرفى» قال: حدثنا أحمد بن
المقدام» قال: حدننا حماد بن زيد» عن أبي عمران الجوني» قال: سمعت
جندب بن عبداله» ولا أعلمه إلا أنه رفعهء قال : ١‏ اقرا القرآن ما ائتلفت
عليه قلویکم فإذا اختلفتم فيه فقوموا؟. وهكذا روى هذا الحديث أبو
الربيمالرَهراني“ وعباس بن الوليد الترسي وإسحاق بن أبي إسرائيل"
عن حماد بن زید. ورواه أحمد بن إبراهيم المَرصلي عن حماد مرفوعاًء مجودا
من غير شلك ورققه شعبة عن آي عمران على جندب . ورواه الحارث بن
عبيد وهارون الأعور" وسلام بن أبي مطيع”" وحماد بن نجيح وحجاج بن
فرافصةء حمستهم" عن أبي عمران الجّوني عن جندب مرفوعاً إلى النبي

(۱) في م:الزهري»» خطأً.

(۲) سقطت من م.

)۳( وخلف بن هشام البزار كما عند آبي یعلی )۱١۱۹(‏ .

)٤1(‏ وكذلك هو عند أبن حبان (۷۳۲) و(۷۵۹) من طریق خلف ہن هشام البزار عن حماد
آيضآً. وكذلك رواه أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي عارم عند البخاري
١‏ . والطبراني في الكبير »)١1۷۳(‏ والبغوي .)١۲۲٤(‏

(۵) آخرجه من طريقه اٻن آپي شيبة ۰ والدارمي »)۳۳۹٤(‏ ومسلم ۸/ ٩۷‏ .

(1) أخحرجه من طريقه الدارمي (۲١۳۳)؛‏ والنساتي في فضائل القرآن (۱۲۳).

(۷) آخحرجه من طریقه آحمد ۳۱۳/٤‏ والبخاري ۲۲٤/۲‏ ۹/١۱۳؛‏ والنسائي في فضاثل
القرآن (۱۲۲)؛ وفي الکبری (۸۹۷).

(۸) اخحرجه من طريقه النسائي في فضائل القرآن (١۱۲)ء‏ وفي الکری c(A*47)‏
والطبراني )11۷٤(‏ و(٥۱1۷).‏

(4) قلت: وكذلك رواه همام عند البخاري ۹/١۱۳ء‏ ومسلم ٥۷/۸‏ . وكذلك رواه أيضاً
أبان بن يزيد العطار عند مسلم ۸/ 0۷ .

۳۷۷

السّاوي.

حدٿ عن أبيه عن جده عن أبيه من یی بن زیی شیر ریا"
رواه عنه عبدانه پن عدي الجرجانيء وذکر آنه سمعه مته پیغداد. ۰

ولذ ببغدا وروی عن ا کتبه المصتفة. حدث عنه أبو الع ان
المَرّاغى اغياللحوي» وعبدالرحمن بن إسحاق الرجاجي» وغيرهما. وولي ابن
قتيبة قضاء مصرء وخرج إليها في آخر أیامه فأد رکه بها أجله . :

. حدثني محمد بن أبي الحسن الساحلي» قال: ذکر لي أبو يعقوب يوسف
ابن يعقوب بن خُرٌزاذ أن أبا جعفر أحمد بن عبدالله بن مُسلم بن قتيبة حَدث
بکتب آبیه کلها بمصر جفظاً» ولم یکن معه کتاب؛ وأحسبه ذكر لي ذلك عن

آبي الین لمملبي» وكان المهلبي روى عن ابن ية .

خدثنا الصوري» قال: أخبرنا محمد بن عبدالرحمن الاردي»› ال:
حدٹنا ابن مَْرور» قال حدئنا سعید بن پونس» قال : دم أحمد بن عبدالله ين
ملم بن أتيبة مصر على القضاء سنة إحدى وعشرين وثلث منةء وترفي بضر ٠‏
وهو على القضاء في شهر ربع الأرل سنة اثتتين وعشرين وثلاث مثا ا

۵ أحمد بن عبداله پن نصر بن بُجیر بن عبداله بن صالح بن
أسامةء أبو العباس الذهلي“.

43 ضبب عليها النصنف: ‏

٠ (}‏ اقتيسن من هذه التربامة غير واحد ممن ترجم له غ منهم : ابن الجوزي في المتتظم
۷/7 ویاقوت الآدباء ۰ ۱/ ۲۹۴۳ء راہن خلكان وفیات الأغيان

في مجم ن في

Er‏ والذهبي في کتبه ومنها في رفیات سنة (۳۲۲) هن. تاریخه؛ في السب
oot:‏ .

() . في م :أو الفتح لراعي»» د محرفة .

)£( اتبسه الذحبي في وفیات ستة (۳۲۲) من تاريخ

YA

کان من شيوخ الفضاة ومتقدميهم› ولي قضاء البصرة ة وواسط وغيرهما

من البلدان. وحداث عن يعقوت بن إبراهيم الورقي» ومحمد بن عبدالله
المخُرميء ومحمود بن خداش» ومحمد بن حَماد الطّهراني» وعمران بن
بگار» ومحمد بن خالد بنْحَلي الحمصيين› ونحوهم.

روى عنه آبو الحسن الڏارطني» والمعافی بن زکریا الجريري» وأبو
طاهر المخأّص. وکان ثقَةٌ.

حدثني الحسن بن محمد السلأل» قال: وجدت في کناب | بي بي الفتح
القواس : مات ابن بجير القاضي سنة انتين وعشرين وثلاث مئة.

وكذلك حدثني عبيدالله بن عمر بن أحمد الواعظ عن أبيه» وقال: مات
يوم الثلاثاء سل شهر ربيع الآخر.

“٩‏ أحمد بن عبداله بن محمد أبو بكر التحاس المعروف
بو كيل أبي صَخْرة» رقي الأصل .

ولد في صقر من سنة سح وئلائين وعئتين؛ ر
القطّانء وعَمرو بن علي» وأحمد بن بُديل» وعبّاد بن الوليد العْري
ابن شَبة وزید ب بن أخزم وأحمد بن محمد بن یحیی بن سعید.

روی عله الذارفطنيء وابنْ شاهين» وعمر الگتاني» ويوسف القَوّاس»
وعبدالله بن عثمان الصمارء والحسن بن القاسم الدَبّاس .

وحدثني الحسن بن أبي طالب أن آبا ع القاس ذكره في جملة
شيوخه الثقات .

(1) في م:جلي" بالجيم» مصحف» وهو بالخاء المعجمة كما أبتناء» وهر من رجال
التهذيب .

(۲) سقطت من م.

. اقتبسه الذهبي في وفیات سنة (۳۲۵) من تاريخه‎ (r)

(6) في م:االعنبري'» مصحف: وهو من رجال التهذيب.

. في م:اآخرم»؛ بالراء» مصحف» وهو من رجال التهذيب‎ )٥(

۳۹

اخبرنا السار قال: أخبرنا الصفار» قال: حلاثنا ابن قا نم: نوکل
أبي صَخُرة من الجانب الشرقي مات في جمادى الآخرة من سنة خمس
وعشرین وثلاث مئه ۲ ١‏ .

۷- أحمد بن عبدالك بن خالد بن ماهان» اب حامد لحري
٠‏ الورّاق» يعرف بابن أسد

حدٹ عن آي قلابة الرقاشي»› واي الوليد بن برد الأنطاكي» وجعفز بن
محمد ؟ بن کزال. ارو عنه جعفر بن محمد الخلدي” واب و القضل الزهري. ٠‏
وأبو حفص بن شاهين: وكان ثقةٌ. )
A‏ - احند پن عبداله پن محمد بن صالع بن تويخت» آ
عبدالله الكاتب . ا ا

ذكر أو القاسم. ابن لذج أنه عله عن الحسن بن عر , وفال :کان ۰
ينرل درب الَخلة في الجانب الغربي. .

-٠ a‏ أحمدا بن عبدالله بن علي» بو العباس القراتضي الرازي.
سکن بغدادی وحدّث بها عن سّليمان بن المغاقى بن سليماك؛. :ودران
الحلبي» والحسن بن منصور المصيصي وغيرهم من العُرباء. رو عنة ابو
الحسن الدّارقطني» وأبو حفص بن شاهين» ويوسف القَواس» وعبداله بن
عثمان الصفار» وأحمد بن الفرج بن الحجاج: a.‏
حدثني الحسن بن أبي طالب» قال: سمعتٌ عمر بن احمد اين عشمان ‏
الواعظ يقؤل: سمعتً أحمد بن عبداله بن علي الرازي يقول: سمعث الین
این أحمد بن القضل الباهلي؛ قال : سمعث أحمد بن الحسن الترمذي؛ قال:

(۱) سقط من م.

)۲( في م:الخالدي٠؛‏ محرف .
(TT)‏ في م:ووردان!» محرف .
(4) سقطمن م ٠‏

TA

رأيت رسول الله ية في المنام» فقلت: يا رسول الله آما ترى ما في الناس من
الاختلاف؟ قال. فقال لي: في أي شيء؟ قال. قلت: آبو حنيفة» ومالك»
والشافعي» فقال: أما أبو حنيفة فما أدري من هو؟ وأما مالك فقد كتب العلمء
وآما الشافعي فمني وإِليّ!

أخبرنا البرقاني» قال: أخبرنا أبو الحسن الدارطني› قال :
عبدالله بن علي الفرائضي رازي ثقة .

۰- آاحمد بن عبدالله بن جعفر» أبو بكر المؤدّب يعرف بابن
الحدّاد.

ذكر أبو القاسم ابن الاج أنه کان مؤدبه» وأنه حه عن جعفر بن
محمد بن عامر» وقال : توفي بنحو الأهواز في سنة ثلائين وثلاث مثة .

-١‏ أحمد بن عبدالله بن إ إبراهيم بن عبيد بن زياد بن مهران بن
البْحْتّري» آبو عبدالل الحلواني» > عم ابن الثلاج .

ذکر أنه نزل بغداد» وحدّث بها عن محمد بن محمد الباعندي» والحسين
ابن محمد بن عمَبْر» والحسن بن محمد بن شعبة» وعبدالله بن محمد البغوي .
قال : ومولده سنة إحدى وثمانين وهئتين .

وتوفي بحلوّان في سنة اثنتين وثلائين وثلاث مئة. روی عنه ابن الثلاج.

۲ح أحمد بن عبداله بن إسحاق» أبو الحسن الخرق.

تقلّد القضاءَ بواسط والبَصرة» ومصرَء والمغربَء ثم ولي قضاء بغداد
أيام" المتقي لله ؛ فأخبرنا علي بن المَحَسّن» قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن
جعفرء قال: وقَلَدَ المتقي بغداد بأسرهاء الجانب الشرقي ٠‏ ومدينة الملصور»

. النحو: الطريق‎ )١(
من تاريخه.‎ )۳۳ ٤( اقتبسه الذهيي في وفيات سنة‎ (Y)

)۳ في م :في أيام"» وما هنا من النسخ .

TA’

والکري ۲ أبا الحسن أحمد بن عدا بن إسحاق الخرقي افا إلى ها اکان
قلده قبل الحضرة من القضاء ء بمصر» والمغرب والرملة» والبصرة» وواسط +
وكوردجلة» وقطعة من السوادء وخلع عليه في سنة ثلاثين وثلاث مثة . وكان.
هذا رجلا من وجوه التجار البزازين يباب الطاق هو وأبوه وعمومته› وکانوا.
٠‏ يشهدون عند القضاة بتمكنهم من خدمة ردان قهرمانة المقتدر ومعاملتهم لهاء.
واتصلت معاملة أحمد بن عبدالله بعد المقتدر. بحاشيته وولده وکا المتقى ٠‏
یرعی له خدمته في حياة آبيه» وبغد ذلك فلما أفضت الخلافة إليه أحب آن.
ينوه باسمه 'ویبلغه إلى حال لم يبلغها أحد من أهله» فقلده القضاء ولم تكن
. له خدمة للعلم». .ولامجالسة لأهله» فعجب ب الناس لذلك وقدروا أنه سيستعمل.
الكَمَّاة على هذه الأمور العظام» فلم ٠يفعل‏ ذلك ونظر في الأمور پئقسه»:.
فظهرت منه رُجلة وكفاية» وجرت أحكامه وقضاياه على طريق صالحق'
١‏ وبا من عفته وتتزه فة وارتفاعها عن الذّس ماء تمكنت حال من تفوس
- الناس» ورضي مکانه هل الجلالة والخطر» ولم تعلق عليه بزلة ٠‏ وارتفعت
٠‏ عنه الطة 7 ولم يلحقه عيب عيب في أيامه .
قال علي بن المَْسن: وذكر طلحة أنه خرج إلى شام مد ست ون
٠‏ وثلاثين وثلاث مئة فمات هناك . 5
۴- أحمد بن عبدالله بن الحُسين بن عليء بو بكر لير ٠‏
حدث عن محمد بن اعبدالملك الدقيقي. روی عنه محمد بن عبیداله
النجار.

)1( في م : : ارحله»» امصحفة ولا معنى لها . والرّجلة: ب بشم الرء وسكون الحم | الق
(YT)‏ في م : «بشيء»» محرفة !

(۳) في م :«الكلفة٠»‏ وما هنا من النسخ .

)6( في م : عب وما ناء الب وأرقق وإن كانت في حأ غير متقوطة.

(۵) اسه الذهبي في الميزان 1٠۸/1‏

TAY

حدثنا محمد بن علي بن محمذ بن عبدالله الَبّم من أصل كتابهء قال :
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبيدالله بن محمد بن فَرعة النجار" المقرىء» قال :
حدثنا أبو بكر أحمد بن عبدالله بن الحسين بن علي الضرير» قال : حدثنا الدقيقي
محمد بن عبدالملك »قال : حدننا پزيد بن هارون» قال : حدثنا حميد الطويل»
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ا : «أتاني جبريل ذاتٌ يوم وعليه قباء
أسود وعمامة سوداء وف أسود ومنطقة وسيف مُحَلّى» فقلتٌ : يا جبريل ما
هذا الرَيّ الذي لم أرك في مثله؟ فقال: يا محمد هذا زي بني عمك من بعدك›
وعليهم تقوم الساعة٠.‏ هذا حديث باطل» ورجال إسناده كلهم ثقات غير الضرير
والحمل عليه ف۳

. أحمد بن عبدالله بن حمدويهء أبو عبداله التهرواني‎ - ٤

حدث عن عبدالعزيز بن أحمد بن أبي رجاء» والحسن بن علي بن
المتوكل . روى عنه المعافى بن زكريا.

. أحمد بن عبدالله بن عمر بن حفص“ بو علي‎ “٥

سکن حلب» وحدث بدمشق عن أبي شعيب الخَرّاني» وجعفر الفريابي»
والحسن بن علي بن الوليد القارسي . روی عنه تَمَام بن محمد الرازي.

أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي»› قال: حدثنا تَمَام بن محمد بن عبدالله
الرازي بدمشق» قال: أخبرنا أبو علي أحمد بن عبدالله بن عمر البَدادي»
قال : حدثنا أبو شعيب الحْرّاني

. آأحمد بن عبدالله بن أحمد بن هارون› أبو العباس العَّطّار‎ --٦

حدث عن الحسن بن الحباب الدَقّاقء والقاسم بن نَصْر الدلال. روى
)1( فيي م :ابن الربيم؟؛ محرفة.
(۲) في م:النجاري» محرفة.

۳0/۲ أحرجه اين الجوزي في الموضوعات‎ (F)

TAY

عنه أبو نصر محمد بن أبي بكر الإسماعيلي الجرجاني . ١‏
خرن الحسين ٣‏ محمد بن السن لمر ر قال : حدنا ا ار ر
ابن هارون تکار ب بمدينة د قال: حدنا ا الس بن ن اباب ری
ابن عیسی بن اندي بن سیرین› ابو القضل الوراقی المعروف بان
الفامي .0
سمع با سلم الكبّيء > ومحمد بن جعفر المتّات» وعلي بن سشاق بن
: زاطباء والقارم بن زکریا المعرز. روی عه ا الحسين | بن سمعون» ۽ واب
رزقویه. کان تا
عبدافه الاق المعروف إابن الفامي “ا ای ارس وت تن
حدثنا قاسم المطرز. قال: حدنا محمد بن غثمان بن كرامة وسفيان ٻن وک ؛
قال حد تنا عبيداللهء عن سفيان وشعبة» عن سلمة» عن حب عن ن علي
قال : 8 أول من أسلم مع التي ك
(۱) في م :الفاني» پفاءین؛ محرف.
) كذلك.
(۳) إسناده ضعيف» فإن حبة هو ابن جوين العرني» وهو ضعيف .
أخرجه ابن سعد ۲۱/۳» وابن آبي شيبة ۲ 0۰/۱۳ وآحمد A‏
وفي فضائل الصحابة» له (444) و(٠٠٠٠)‏ و(۳١١۱)؛‏ وابن آبي عاصم في الأوائل
(1A)‏ والبزار كما في البحر الزخحار )¥5( رالسائي ٿي خماتص علي (۱) من
زأخحرجه الطيالسي: (۱۸۸)» وأحمد 4۹۹/١‏ والبزار )۷١١(‏ من طريق ی بن `
سلمه» عن سلمة» په» ولفظه :«رأيث علي ضحك على المثير. ٠‏ إلى قول E:‏ .

TAt

۸“ آحمد بن عبداه بن سَهّل بن ُنام أبو حاتم البستي .

قدم بغداد حاجّاء وحدث بها عن إسحاق , بن إبراهيم يم البستي . حدڻنا عنه
ابن رزقویه أيضاً.

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: حدثنا آبو حاتم أحمد بن عبدالله
ابن سمل بن خشنام البستي قدم علينا للحج» > قال: حدثتا إسحاق بن إبراهيم
ابن. إسماعيل أبو محمد البستي» > قال: حدثنا هشام بن عَمّار» قال: حدتنا

راهيم بن أبي شیبان» وکان یخضب بالصفرة"» قال: سمعت آي يقول:
حلت على معاوية وعلله شراباك» فقال : اشرب م هما شت > إنما هذا
المخيض» وإنما هذا العسل .

۹- أحمد بن عبدالله ابن الرُومي» أبو العباس.
حدث عن علي بن إسحاق بن زاطياء وشعيب بن محمد الذّارع . روی
عن محمد بن أي يكر الاسماعيلي الجر جاي
خبرنا" الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب قال: أخبرنا محمد بن
آبي < بو نصر الجرجاني» قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن عبدالله ابن
الرومي ببخداد في مسجد الرصافة» قال : حدثنا شعيب بن محمد الذارع .

= لا أعترف أن عبدآ لك من هذه الأمة عبدك قبلي غير نيك ثلاث مرات. لقد صليت

قبل أن يصلي الناس سبعا؟. وانظر المسند الجامع ٤٤۷/۱۳‏ حدیث .)١١۳۳١(‏
وأخرجه آبو يعلى (۷٤٤)ء‏ والحاكم ۱١١/۳‏ من طريق الأجلح بن عبداله» عن

سلمة» به مختصراً» وتعقب الذهبي الحاكم فقال : «وهذا باطل لأن النبي اة من أو
ما أوحي إليه آمن به: خديجة وأبو يكر وبلال وزيد مع علي قله بساعات أو بعده
بساعات وعبدوا الله مع نبيه فأين السب سنين؟ ولعل السمع أخطأ فيكون أمير المؤمنين
قال: عبدت الله ولي سبع سنين؛ ولم بضبط الراوي ما سمع ثم حبة شيعي جبل قد
قال ما يعلم بطلانه مع آن علياً شهد معه صفين ثمانون بدرياً. وذكره أبو إسحاق
الجوزجاني» فقال: هو غير ثقة. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف؟.

(1) في م:«بالبصرةا» محرفة.

(۲) من هنا إلى قوله :الجرجاني»؛ سقط کله من م.

TA

۰- احمد بن عبداله پن محمد بن حمزةء اب بكر التطقي
البعْدادی“ )
حدٽ ڪن الخسين پن محمد ابن الطيتي. اي سید اعد ین م
ابن زياد الأعرابي› وغیرهما . روی عنه ابو الحسن محمد بن أحمد بن عبداله .
الجَّاليقي الكوفي» وذكر أنه سمع مله بالكوفة في ضفر سنة تسع 'وخمسنين ِ
وثلاث مثة عند مرجعه من الحج. . ۰
@- أحمد بن عبدالله بن نصر» ابو یکر الذّارع الّهرواني .
وقيل هو اعد بن صر ب دان ونح که پد قي سرن اود اد 1
شاء الله . : : ا
- احمد بن عبداه ین اعد بن لین اد کرش )
الوَرّاق 0 +
حدث عن أحمد بن القاسم أخي أبي الليث الفرائضي» وأبي لتاشم
البَعوي» وأبي سعيد العَدوي» وإبراهيم. بن عبدالله الربيبى العسکري» اوأحمد.
ابن سلیمان الطوسي؛ ومحمد بن عېدالله المستعيني» وآبي بكر بن مجاهد.
المقرىء» وأحمد بن عبدالعزيز الجُوهري البصري. ا
حدثنا عنه أبو أطالب عمر بن إبراهيم الفقيه» والقاضيان آبو الخلا
الواسطي» وآبو القاسم التنوخي . وكان رافضيًا مشهوراً بذلك.
حدثني التنوخي» قال : قال لي أحمد بن عبدالله الذوري الورّاق وقد

سالته عن مولده! أحبرني خالي ئي ولات سنة تسع وتسعين ومتتين» وآول

)1( قتبسه السمعاني : ئي االمطلي» س لائاب

(۳) في م :ابن الجواليقي٠ء‏ وما هنا من ح۰۱ رهو الصواب المواقق لما في الأتساب:

(۳) في م : اأحمد بن عبدالله بن خلف»؛ محرف» وما أنبتناه من النسخ» زانظر با بد
الترجمة (۷ ٠‏ من هذا الكتاب .

)4( تسه الذهبي في رنبات سنه (۳۷۹) من تاريخ .

۳A1

كتابتي الحديث في سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة. قال لي التنوخي: ومات في
شهر رمضان من سنة تسح وسبعين وثلاث مئة .

۲- آأحمد بن عبدالله بن أحمد» أبو العباس القَرّاز المَررّزي.

آخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب» قال: حدثنا بو
العباس أحمد بن عبدالله بن أحمدا ا المروزي القَرّاز قدم علينا بغداد للحج»
قال : وجدت في کتاب أبي بشر آحمد بن محمد بن عَمرو بن مَصعب بن شر
المروزي» قال: حدثنا أحمد بن إسماعيل السكّريء قال: حدثنا إبراهيم بن
شماس» قال: حدثنا معاذ بن خالدء قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان» عن علي
ابن العلاء أخي أبي عمرو بن العلاء» عن عطاء» عن ابن عباس : ١‏ آل الي 5ل
صلّى الظَهرَ فسجد سجدتي السهو . أبو بشر المروزي متروك الحديع°

۳ح“ آحمد بن عبدالله بن إبراهيم المعروف بحمدية › أصبهاني

اللأصل" .
حدَتَ عن أبي القاسم البَعّوي. حدثنا عنه عبدالعزيز بن على الأرّجى
آخبرنا عدالعزيز بن علي قال: حدثنا أحمد بن عبدالله بن إبراهيم
الأصبهاني في شارع العتابيين؛ قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز»
قال : حدتنا عبيدالله بن محمد العَيْشي ؛ قال : أخبرنا حماد بن سَلّمةء عن عاصم»
عن زر عن ابن مسعود» قال : قال رسو ل الله ل : «أنا قَرّطكم على الخُوضا“.

)١(‏ سقط من م.
(۲) وهو كذاب كما سيأتي في ترجمته (1/ الترجمة ۲۷۲۷). ولم نقف عليه من هذا
الوجه عند غير المصلف .
(۳) انظر الاآلقاب لاین حجر .۲٠١/۱‏
)£( حلایث صحیح .
أخر جه ابن أبی ي عاصم في السنة (۷1۳)ء والشاشي (10۸) من طريق عأاصم» عن
رړره به.
وآخرجه ابن آبي شيبة 4۳۹/۱۱ وأحمد ۳۸٤/١‏ وا٠‏ وآ٢٤‏ و۷٣٤‏ و٥٣٤‏
و۳۹ و5۳ و٥٥٤‏ و٥‏ / ۳۹۳ والبخاري ۱٤۸/۸‏ و0۸/۹؛ ومسلم ۰1۸/۷ وان =

TAY

TT‏ احمد ٠‏ بن عیدالله س سل > آبو الحسن الَقيقي» يعرف

ر

حبرا ارياي قال: أخبرنا أبو الحسر اعد یی سداق بن شل

۰ ليقي يعرف بابن الم وکان ينزل بالقرب من قبر معروف الگرځي؛ قال :

حدشتا عبدافه پن محمد بن عبدالعز قال حدثنا یداه بن عمر آیو سر

یاد حم ن راهیې؛ عن پر پن سمیده عن آي قيس مولی مرو بن
العاص» »عن عَمرو بن العاص» > عن النبي بي قال :لإذا حك الحاكم فاجتهة |
فأخطاً فله جر وإذا أصاب فله أجران!.

قل( فحدثت به با پر بن مرو بن حزم فقال : هذا حدقي أو

)(
سلمةء عن آبي هريرة

(1(

{Y)

آي عاصم في السنة. (r)‏ و۷1۲( وأبو یعلی (۵۱۹۸) و(2۱۹۹)ء والطبراني في :

لكب (۱۰۰4) والشاشي )91( (A E)y (01y (014g (A1¥)y‏ والآجري

في الشريعة ص٠٣۳٠‏ والبيهقي في البعث والنشور )۱١۲(‏ من طرق عن أبي”وائل :
شقيق بن سلمة »عن ' ابن مسعود؛ په . وانظر المسند انجامع ۲۳۹/۱۲ حديث .)۹٤٤(‏
آلقائل هو يزيد بن عبداله بن الهاد» كما تص عليه في مصادر التخريج . ۰
حدیث صحیح . ١‏ :

أخرجه الشافعي ۷1/1 -۱۷۷ وان زنجويه في الأموال (۱۲)› وأحمد 144/4
و٤٠٠۰‏ وابن عبدالحکم في فتوح مصر ص۲۲۷؛ والبخاري ريلم
٥‏ ۳ و٣۳‏ وأبو داود (۳۵۷۴) واین ماجة »)۲۳۱١(‏ والنسائي؛ ف في الکبری_
(041۸) و(۹٩۵۹4)ء‏ وأبو عوانة ٠۲/٤‏ و١٠‏ و؟ا والطحاوي في شرح مشکل
الآثار )٥١(‏ و(۷۵۳)ء وان حبان (١۵۰1)؛‏ والطبراني في الارسنط .)۳۲۹٤(‏ '

. والدارقطى ٤‏ ۰ و۲۱ والبيهقي ۰ و۱۱۹ والمصلق : :في تلخیص

المتشابه 11۹/١‏ واليغوي (217)»› والمزي في تهذيب الكمال ٠٠9/۳٤‏ ٣ر‏ ٣ن‏
طریق یزید بن الهاد؛ ب . وانظر المسند الجاع |٠٤‏ ۵ حلیٹ (1 ۷۵ °(

۳A۸

- آاحمد بن عبداش بن الحسينء أبو عبدالله الجواليقي
الواسطي.

قدم بغداد» وحدّث بها عن الحسين بن محمد بن عبادة الواسطي وغيره.
حدئنا عنه أحمد بن محمد العتيقي .

أخبرنا العتبقي» > قال: سمعت أبا عبدالله أحمد بن عبدالله بن الحسين
الجواليقي الواسطي في جامع المدينة يقول: سمعت آبا شعيب صالح بن
العباس الصوفي يقول: سمعت ذا النون المصّري يقول: من دلائل أهل المحبة
نش أن لا پأنسوا بسوی الله ولا یستوحشوا مع اش لأ حب الله إذا سكن
القلبٌ أنس با لأن الل أجل في صدورهم من ن أن يحبوه لخيره.

- أحمد بن عبدال بن ررق بن حمید» أبو الح
الدلال" ز في ال٥‏ .

سمع القاضي أبا عبدالله المحاملي» وعمر بن أحمد الذربي» ومحمد
ابن مَحلّد العطار» وآبا علي محمد بن سعيد الخَرّاني» وأحمد ین مرد بن
جابر الرملي» وبكر بن أحمد التنيسي» وجعفر بن محمد الجَرْوي""» و
ابن يؤسف بن بشر الهرّوي» وعبدالرحمن بن أحمد بن محمد بن رشدين
المصري . وانتقل عن بغداد إلى مصر فنزلها وحدث بها.

حدئنا عنه ابن بنته محمد بن مکي الارْدي› ويوسف بن رَبّاح البّصري›

)١(‏ اقتبسه السمعاني في «الجواليقي» من الأنشاب.

() في م:الحسين»» محرف» وما هنا من النسخ ومما نقله الناقلون عن الخطيب .

(۳) اقتبسه السمعانى فى «الدلاله من الأنساب» والذهبي في كتبه ومنها السير 00۲/١١‏ .
وانظر إكمال ابن ماکولا ٤/٤‏ في تقیید «رزیق؟ أوله راء.

)٤(‏ في م :«البرا» مصحف

(a)‏ في م : «ميحمد الدوريا» محرف »وما تناه من النسخ» وستاتي ترجمته في موضعها
من هذا الكتاب (1۳/ الترجمة .)041١‏

(7) في م:«الهرري»» محرفة.

A۹

وذكرا لنا هما معا منه بمصر. وحدثنا عله عند عبدالعزيز بن علي الأرجي»
رعبدالرحمن بن أحمد بن الحن الحذام ۾ المكّي ا وذکرا لنا آنهما سمما مب
امعت محمد بن علي الوري يقول: : توفي ي أحمد بن عبدا بن رزنو
الدلال البغدادي بمصر في سنة ليف وتسعين اثلاث متة. قال : وکان ق
تال غیره : توفي يوم الل ناء لمان بقین من د الارل تة إسدى
وتسعين وثلاث مغة.
YY‏ > أحمد بن عبذاله» أبو المباس الثمم
سمع الحسين بن إسماعيل المحامليء دآ کر این الااري:
پتزل تواحي قَبْر معروف؛ اقل إل اه یدرب یدام هر طا توفي
لله . وکان يذ كر لنا آنه سمع من أبي بکر بن مُجاهد المقریء .
۸ أحمد بن عبدالله بن الحضر ین مسرور؛ آبو الین
لدل المعروف بابن السوسنجردي (f‏
سمع محمد بن عَمرو الرزاز» وأبا عَمرو ابن السماك» وأحمد بن سلما
النجاد» ادلي بن محمد بن از ومجمد بن جعفر الاي | القاریء:
٠‏ ؤکان : هة ار دیا سستوراء ‏ حسن الأغتقادء شدیدا في ا

)01 في م:«المالکي٠»‏ محرف.

0( سقطت من م ا

(۳) اقتبسه السمعاني في «السوسنجردي» من ن الأنساب» وابن. الجوزي في امعم ۲ N‏
۷ والذهپي في رفیات ستة ۲0 ۰ من تاریځه.

الصحابةء نجعل على نف سه ۳ لا يمشي قط في الکرخ» وکان سکن باب
الشام" ٠‏ فلم يعبر قنطرة الصراة" حتى مات .
حدثني الحسن بن محمد الخّلألء وعبدالعزيز بن علي الوَرّاق: أن ابن
السوسنجردي مات في رجب من سنة اثنتين وأربع مثة .
ذكر غيرهما: أن وفاته كانت يوم الأربعاء لثلاث خَلون من رجب» ودفن
في مقبرة باب حرب . وكان مولده في جمادى الآخرة من سنة خمس وعشرين
ولات مئه .
حدثنی على بن الحسين العکبري» فال : سمعتٌ عبدالقادر بن محمد بن
(D0 Se yy‏ - : . 5
يوسف يقول: رأيت أبا الحسن ابن الحمامي”' المقرىء في المنام» فقلت
له : ما فعل الله بك؟ فقال": آنا في الجنة. قلت: وأبي؟ قال: وآبوك
معنا: قلت: وجدناء يعني أبا الحسين ابن السوسنجردي؟ فقال: في الحظيرة.
قلت : حظيرة القدس؟ قال: نعم . أو كما قال.
ر
۹- أحمد بن عبداله بن الحسين» أبو بكر البزاز" .
ا 0 ۴ - (Aj)‏
سمع ابا عمرو ابن السماك. واحمد بن کامل القاضي ٠‏ وأبا بکر
النقاش» وطبقتهم . كتب عنه غير واحد من أصحابنا. وكان ثقة.
وذكر لي عبدالعزيز بن علي أنه مات في شوال من سنة ثلاث وأربع مثة .
)١(‏ في م: «آنه» وما هنا من النسخ .
(۲) كتنب في ح١‏ أولا: «شارع دار الرقين٠»‏ ثم ضرب عليها وكتب «باب الشام»» وكذلك
هي فيما نقله ابن الجوزي في المنتطم: «باب الشام“.
(۳) في ْم :الفراتا» وهو تحريف قبیح .
)4( في م االحماني۲؛ محر

77( في م : : اقال» وما آئبتثاه من النسخ .
۷( اقتيسه الهپي في وفيات مته )٤۰٨(‏ من تاريخه؛ وهو بخ

(۸) سقطت من م.

۳۹۱ کس

۳ احمد بن عدا بن محمد بن گٹیں اپو عبدالله ا .

سمع علي بن محمد بن الزيير الگوفي» وأبا بكر اللَجادء ونحوهما.
کتبت عنه.وکان صدوقًا دینًا. یسکن ببستان آم جعفر .
أخبرنا أحمد بن عبذالله بن كثير في جامع المدينة» قال: أخبرنا آبو بکر
أحمد بن. سَلّمان .بن الحسن الفقيه». قال : احدثنا هلال بن العلاء بن هلال
الباهلي بالرقةء قال: حدثنا عمرو بن خالد»ء قال: حدنا عبيداله بن عمرو»
عن عبدالکريم» عن عطاء؛ عن جابر؛ عن عن النبي کل : ن رجا اعت اعبدًا له
عن دېر منه» فاحغاج مولا فأمر ببیعه فباعه بشمان مئة درهم» فقال: «أنفقها
على عيالك فإتما الصدقة عن ظهر غنى› وابد بمن تعول" .
مات آبو عبدالله پن کثير وڏفن في مقبرة معروف الگرخي في“ م
الثلائاء الحادي والعشرين من جمادی الأخرة سنة سبع عشرة ا وأریع مثة»
وحضرت. الصلاة عليه

(1) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )٤۱۷(‏ من تاريخه» وهو بخطه.
(۲) في م: سکن بستان»» وما هنا من النسخ؛ > وهو الصواب .
(۳) .حديث صحيح» عبدالكريم هو الجزري الثقةء وعطاء هو ابن آٻي رباح .
آخرجه أحہد ۳/ ۳١۱‏ و۳۷۰ و۳۹۰ وعبد بن حمید »)۱۰٠٥(‏ والبخاري /r‏
و ر و/ ٩۱‏ ومسلم /٩‏ ۹۸ وأو داود (۳۹۵۵) و(۱٣۳۹)‏ وابن
ماج )01۲( والنشائي ۷ ۳ و 7 وقي الکبری )٤۹۹٩۹(‏ و( )4٠٠‏
و(1 061(5( Dy‏ 0( و(٥۰۰٥)ءوآبو‏ یعلۍ. (۲۱۱۲) و(٣۲۲۳)»‏ والطحاري
. في شرح المشکل )11٩4(‏ و(۹۲۰٤)‏ و( )٤۹۲‏ و(۹۲۲٤)ء‏ وابن حبان (E۹1)‏
و(£۹۳۳)» والبيهقي ٠١ ٠١‏ . وانظر المسند الجامع ٠١١ /٤‏ حدیث (۲۰۲۵) .|
وأخرجه أحمد ۳/' ۱ من طریق مجاهد؛ غن جار بنحوه. وانظر السسند الجاع
/٤‏ ۰ حدیث .)۲٩۲٤(‏
وأتحرجه أحمك Fea ۳١ 1 jr‏ ومسلم ۳/ ۷۸ و۷۹ و .4۷ داو
داود (F40۷)‏ والائي ه/ و۷/ ۰٤‏ وان خزيمة (Tif)‏ و(۵۲٤۲)‏ فن
طريق آبي الزبيرء عن:چاپر بنحوه . وانظر المسند الجاع 11 حدیث .)۲٥۲۱(‏
(O‏ سقطت من م أ

1- أحمد بن عبدالل بن الحسين بن إسماعيل بن محمد بن
المحامل .

سمع أحمد بن سَلّمان النجاد» وأبا سهل بن زياد القّطّان» وحامد بن
محمد الهّروي» وأبا بكر الشافعي»ء وأبا بكر بن مالك الإسكافي» وأبا علي اين
الصواف» وعمر بن جعفر بن سَلْم» ودَعلّج بن أحمد» وغيرهم .

کتبنا عنه وکان سماعه صحیخًا فی كتب أبى الحسين محمد بن أحمد بن
القاسم المحاملي . وأما هو فلم يكن له كتاب .

وسمعته" يذكر أن مولده في شهر رمضان من سنة ثلاث وآربعين
وتلاث ئة » وآخر ما حدّث في أول سنة ثمان وغعشرین وأربع مه › ولم يرو
بعد ذلك شينًا لأنه صار أصم لا يسمع ما يقرأ عليه» ومات في ليلة الخميس

e 0 . {T) 3 0 ۳‏ ر

الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر من" سئة تسع وعشرين وأربع مثة ودفن
صبيحة تلك الليلة في مقبرة باب حرب .

۲-“- أحمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله» ابو الحسن
الأنماطى المعروف بابن اللأأاعب؟.

سمح أا نکر بن مالك القطيعي ؛ وعلي بن محمد بن سعيك اراز

)١(‏ اقتبسه السمعاني في «المحاملي» من الأنساب والذهبي في وفيات سنة )٤۲۹(‏ من
تاریخه؛ وقي السیر ۲۷/ 0۳۸ .

. سقطت من ۾‎ (Y)

| سقطت من ۾.‎ (T)

)٤(‏ اقتبسه الذهبی فى وفیات سنة )٤۳۹(‏ من تاريخه» وهو بخطه (الورقة ۳۷۱ من مجلد
أيا صرفيا (r4‏ وقيه كما هنات ابن اللاعبا؛ ووقع في م: «المعروف باللاعبا

(۵) فيي م : «الدرازاا» محرف .

TAT

والحاكم أحمد بن الحسين الهمّذّانيء ومحمد بن المظفن »> ونحوهم: :کیٹ
عنه» وکان. سماعه صحیحاء وذکر لي آنه کان يترفض . . وسألته عن مولده»!
فقال : في سنة سبع وخمسين وثلاث مئة. ومات في يوم الأحد السايع من في
القعدة سنة تسع وثلاثين وأربع مئةء ودفن في مقابر ريش . 0

۳ - أحمد بن عبداله بن سء بو او طالب الممروف بان الال

الفقيه الحتبلي.

سمع أبا العباس عبدالله بن موسى الهاشمي» وآبا بكر بن شاذان» وعیی
ابن علي بن عيسى الوزير؛ وأبا طاهر المخَلّص. ٠‏ ا

کتېٹ عنه» وکان قد حلط في بعض روایته" ٤‏ وکان سکن پباب
البصرة» وله حلقة للفتوى في جامع المدينة. i‏

أخبرنا أحمد بن عبدالله بن سهل» قال: أخبرنا عيسی بن علي بن عپسی
الوزيرء قال : أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البعّوي» قال : حدنا داود
ابن عَمرو؛ .قال : حدثنا محمد بن مسلم» ۽ عن عَمرو يعني اين دينار آنه سم
جابز بن عبدالله يقول: إل رسول اله لا خرجّ إلى عبدالله بن أبي وقد وضع في
قبره» فأمر به قأخرج فألبسه قميصًا له» ونفث في وجهه من ریقه» ووضع راه
على" رکتیه . قال جابر: فا أعل..

117 اقتبسه الذي في وفبات سنة (. (f‏ من تاریخه. وهو بخطه.

)9( في م #روایاته»» دما هنا من النسخ؛ وهو الذي | اقتبسه الذهبي بخطه .. من ما
الكتاب . 1

)( في ۴ : لإلى٠»‏ وما هنا عا

wr iy 11y 4¥ /Y والبخاري‎ ۳۸١ /۳ وأحمد‎ HV) خر جه الحميدي‎

د ٥‏ وسنلم ۸ ۰ والنساڻي lt‏ ۷ و۳۸ و٤۸‏ وان الجارود 9(

وأبو یعلی (۱۸۲۸)؛ وأبو عوانة كما في إتحاف المهرة (۲۷١۳)ء‏ والطبري في
التفسير ٠٠١ /٠١‏ والطحاؤي في شرح المشكل (۷۳۴)؛ وابن حبان (TVD‏
والبيهقي ذ في السنن ۳/. cT.‏ وفي الدلائل» له CTA“ /١‏ والبغوي في التفسنير ۲/ د

` 6

مات ابن البقال في يوم الأربعاء الثالث من شهر ربيع الأول سنة أ
وأربع مئة» ودفن من الخد في مقبرة باب حرب .
- أحمد بن عبدالله بن أحمد بن ثابت» أبو نصر البخاري

الغقره المعروف بالثابتی ٩‏

قدم بغداد» وهو حدتٹ فسمم من آي القاسم بن حبابة» وأبي طاهر
المْخلْص» و محمد بن عبداله ابن خی میمی »› وأبى القاسم ابن الصيدلاني»
وغیرهم. )

درس" فقه الشافعي على أبي حامد الإسفرايبني ولم يزل قاطتا ببغداد
إلى آخر مره یدرس الفقه» ويفتي » وله حلقة فيي جامع المنصور. وحداث
شيئًا يسيرا عن زاهر بن أحمد السرخسي؛ والقوم الذين ذكرتهم. کتبت عله
وكان لينا في الرواية.

أخبرنا الثّابتيء قال: أخبرنا محمد بن عبداله ابن أخحي ميمي» قال:
حلا عبدالله بن محمل البعّوي قال : حد ننا محمد بن زياد ہن فُروة؛ قال :
حدثنا أبو شهاب الحتاط» عن سليمان التيمى» عن قتادة» عن أنس» قال:
كانت وصية رسول الله ب حين حضره الموت» الصّلاة "وما ملكت أيمانكم»
حتی جعل رسول الله ل يتغرغر بها في صدره وما يقبض بها لسانه" .

۷ . رانظر المسند الجامع ۳/ ۵۱٤‏ حدیٹ .)۲۳٤۳(‏
(1) اقتبسه السمعاني في الابتي“ من الأنساب» والذهبي في وفيات نة )٤٤۷(‏ من

تاریخه» وهو بخطه. وانظر إکمال ابن ماكرلا E f1‏
CT}‏ فيي ۾ : ؛ اودرس ¢ ولم أجد الواو ة في النلسخ .
(T}‏ في م : : «بالصلاةاء وماهنا من اللسخ.
(i)‏ قي م : ليشرخر؟ وما أيتداه مجود القييد في اتخ ,
() حدذیٹثٹ معلو ل » فقد قال ا بو حاتم الرازي (العلل )٠٠٠١‏ :۴ری أن هذا خحطاًء والصحيح

حديث همام عن قتادة» عن صالح أآبي الخليل؛ عن سفينة؛ عن آم سلمة؛ عن النبي

ا .

أخرجه ابن سعد ۲/ ۲٠۳۵ء‏ وأحمد ۳/ ۷١١۱ء‏ وان ماجة (۲14۷), والنسائي قي =

۳40

مث ٠‏ روفن في مقر پاب ربن 0

الکہری. (٥۹٠۷)ء‏ وأبر يعلى (۲۹۳۳) و( ۲۹۹4 والطحاوي. .في شرح المشکل
(۲١۳۲۰)؛‏ وابن حبان »)15٠٥(‏ والبيهقي في الدلائل /٥‏ ۵ وفي ؛ الشعب
(۸۵0۲) من طريق سليمان بن المعتمر» عن قتادة» عن آنس. وانظر المسثد د الجاع
۱/ ۳۲ حدیث.(۲۹۸) .۰
وأخرجه اين سعد /۲٠‏ ۳١٠٠ء‏ والطحاوي قي شرح المشكل )۳۲١١(‏ من ن طریق
سليمان التيمي» عمن شمع انس بن مالك يقول» فذكره ه رسا . ١‏
وألحرجه النسائي في الكبرى ۹ من طریق سليمان؛ عن قتادة» عن صاب
له» عن أئس. a.‏
سرجه عبد بن حلید (۱۷۱1) والتساني في الکبری (۷۰۹4) والطحاوي ني في
شرح المشكل )۳1۹4( و(١٠٠۳۲)‏ والحاكم ۳/ ۷ والضیاء في المختارة )100(
ر (۲۱۵۷) من طریق سلیمان» عن آنیی» وسلیمان لم یسمع سس اث قال
النسائي في الكبرى : ١‏ اسليمان اليمي لم يسمع هذا الحديث من أن i‏ وانظر المخد
الجامع ./١‏ ۲ حدیث (۳۹4). .
آم حديث همام الڏي رجحه آبو حاتم فقد ترجه أحمد FYI 11 /١‏ وعد
ابن حمید ٤۳(‏ ۱۵)» وزاین ٠‏ ماجة ٥(‏ 11۲( والتسائي في الكبرى (' (Y1‏ وآبو يعلى
)74¥( واليهقي في اندلاتل ا ۾ ٥‏ من طریق همام؛ عن قتادة» عن صالح آبي
الخليل» عن سفينة! عن آم سلمة. وانظر المسند د الجاع |۲٠‏ 2۸ حدیٹ
.(HVONE)‏ :
وأخرجه أحمد /١‏ أ ۲۰۰۱ و٥٠۳‏ والنساثي قي الکبری ٩۸(‏ من طریق سعید بن
أبي عروبة » عن قنادة) عن سفينةء به» ليس فبه صالح. ا
وأحرجه آہو یعلی (٩1۹۳)؛‏ والنسائي في الکبری (۹۷٠۷)ء‏ وال مقي في الدلائل
۰ ۷ ۵ من طریق بې عوانة» عن قتادة» عن سنقينةء به » ليس فيه صالح . . وقتادة لم
يسمه من سفينة كما قال النساتي في الكبرى. د
وقال آبو زرعة الرازي (العلال :)۴٠١‏ «زواه سعيد بن أبي عروبة شال : : عن قتادة
عن سقينة» عن آم شلمة» اعن الثبي ؛ وقال : واہن آبي غروبهة أحمظ" وحدیث
همام أشبهء زاد همام رجا" ٠‏

۳۹7

-٥‏ أحمد بن عبدان بن سليمان» آبو العلاء التنوخي الشاعر

من أهل معرة النعمان.

كان حسن الشعر» جزل الحلام؛فصيح اللسان» غرير الأدب عالمًا
باللغة» حافظًا لها .

وذكر لي القاضي أبو القاسم انتنوخي أنه ورد بغداد في سنة تسع وتسعين
وتلاث مثةء وأنه قرأ عليه اديوان؛ شعره ببغدد. وقال لي التنوخي : هو أحمد
بن عبدالله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن أحمد بن سّليمان بن داود بن
المطهر بن زياد بن رييعة بن الحارث بن ربيعة بن نور“ بن أسحم بن آرقم
ابن التعمان بن عدي بن عبد عَطفان بن عمرو بن برح بن جَذيمة بن ْم الله بن
أسد پن وَبرَة بن تغلب بن حُلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة .

أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المَحسن» قال: آنشدنا أبو العلاء
المعري لنفسه يرثي بعض أقاربه [من الخفيف]:

ر مش م ي د
عير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنسم شاد
وشبية صوتث التعسي إذا ق ت بصوت ت البشير في كل ناد

أبكب تلم الحمامة أم عد ت على قن مص الا
صاح هسذي قبورنا تملا الأر ‏ ض فين الفَبور من عهد عاد
فف الوطء ما أظن آدريم إل رض إلا من مله الأحساد
وقيح بسا وإن دم العص ر موان الآباء والأجداد

(1) اقتيبسه السمعاني في «التنوخي» وفي «المعري؛ من الأنساب» واي الجوري في
المنتظم ۸/ YAL‏ والذهبي في كته ومنها السير /١۸‏ ۳

۲( في م : «آيوبا» محرف .

)۳( في م: «تعلب اا » مصحف .

)4( في م: «قيس» وما هنا من النسح؛ وهر الأصوب.

() في م: «العهدا» وما هنا من النسخ العتيقة.

Tay

زل إن اسْطَعْتَ ی ل البراء رویدا . لا اختيال على رفات العباد
رب لحد قد صار لحدا مرارًا ‏ ضاحگا من تزاحم الأضداد ٠‏
فين على بايا فين في طویل ‏ الرّمان"“ والآباد .
فاسال الفرقدين عَم أحسًا من قل وآنشا من پلا
کم أقاما علب زَرّال نهار وآتارًا لمُذلج في لواد
تعب كلها الحا فما ع ٠‏ جب إلا من راغب في ازدياد .
إن رتا في ساعة الموت أضعا ف سرور في ساعة الميلاد '
لق اناس لللقاء صف أمة يحبوتهم للام
إنما قلود مسن دار أعما ل إلى دار شغو ا شاد ١‏
والقصيدة طويلة . r.‏
جدثني أبو الطاب العلاء بن حرم الأندلنني» قال: ذکر لي أبو الغلاء ٤‏
المَعرّي: أنه ولد في بوم الجمعة ثلاث بثين من شهر زيي الال ست ا ٤‏
وستين وتلاث مئه [ es ١‏
وكان أو العلاء ضريرا عي في صباه» وعاد من بغداد إلى بلده » عر
اعمان قأقامٌ به“ إلى حين وفانه . وکان بتزهد ولا يأل اللحم» ویلب خشان _
الثباب . اوصتف كتبا في اللغة: وعارض سورًا من القَرآنء وحکي عنه کاپان
مختلفة في اعتقادهء حتى رماه بعضل الناس بالإلحاد. ٠ ٠‏
وہلغنا ته مات ي بوم الجسة الات عشر من شور ريع الارن س

تع ع وآربعین وأبع مثة..

)1( في م: «الأزمان»» وما هنا من السخ؛ ومنها ح۱ .
(۲( في م٠‏ «أقام بها" مبحرفة..

TAA

ذکر من اسمه أحمد واسم أبيه عبدالرحمن

1- أحمد بن عبدالرحمن بن بكار بن عبدالملك بن الوليد

ابن بسر" بن أبى أرطاة أبو الولبد القرشى الدمشةة“
بن بسر ٠‏ بن ابي ار و ابو الول لقرشي مشق .

سكن بغدادء وحدّث بها عن الوليد بن مُسلم» ومروان بن معاوية. روى
وعبدالله بن محمد بن ناجية؛ وعمر بن محمد بن نصر الكاعدي› وغیرهم .
أخبرنا أحمد بن علي اليّرّدي إجازة قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن
محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ» قال: أبو الوليد أحمد بن عبدالرحمن بن
بکار القرشی سکن بغداد.
محمد بن على النأقد» قال : یر8 عبدالله بن محمد بن ناأجيةء قال : دا
أبو الوليد القرشى» قال : حدثنا الوليد بن مُسلمء قال : حدثنی أبو عمرو
الأوزاعي واللّيث بن سعد» عن ابن شهاب» عن عبیدالله بن عدي بن الخيار
عن المقداد بن عمرو الكندي» قال : قلت : پارسول الله » أرأیت إن لقيت رجلا
من المشركين وقاتلني فقطع يدي بالشيف» فلما هويت لأضربه لاذ مني
بشجرة فقال: أسلمت لث أو قال: أشهد أن لا إله إلا الله . أأقتله؟ قال ٠:‏ لاه
قلت : يارسول اش إنه قطع يدي قال ٠:‏ إنك إن قتلته كان بمنرزلتك قبل أن
)1( في م: #بشر ١‏ ٻالشين المعجمة» مصحف .
(۲) أقتبسه السمعاني في «البسري» من الأنساب» والمزي في تهذيب الكمال
۳۸۵-١‏ والذهبي في وفيات الطبقة الخامسة والعشرين من تاريخه» وفي
السیر ١١٤/١۲‏ والميزان .٠٠١/١‏

(۳) قرله: ١‏ أو عبدالله محمد بن عبد الواحد بن محمد قال: أخبرنا عمر بن محمد بن
علي» قال: حدثناه سقط کله من م.

۳۹4

تقلته» وکنت پمتزات قبل آذ بقول الكلمة التي 3

هکذا رواه اليد عن الأوزاعي عن ابن شهاب” . ورواه يو اإسخاق
الغراري. عن الأرزاعي! عن إبراهيم س رة عن اين شهاب» وقول الراري

قرت في کتاب علي بن أحمد بن | بي الفوارس؛ قال: اخبرنا یی قال
أتحبرنا محمد بن محمد الباغندي» قال : سمغت أباً عبدالله» يعني إسنماعيل بن
عبداله السكري. بقول: الم بسمع أب الب ليد القرشي من الوليد بن مسبلم شيا
قط أو لم أره عند الرليد قطء وقد أفمت تسع سنين والوليد حي مارآیته قط
وکنت أعرفه شبه قاصٍ” » وإنما كان محللا يحلل الرجال للنساء“ » ويعْطى
الشيء فيطلقء وکان سيء الحال بدمشق» ولو شهد غندي وأنا قاض على
تمرتین"؟ » فاتقوا الله وإياكم والسماع عن الكذابين ۳ وبگار لم جز شهادته

() في م: أن يقول الذي قال» وما أثيتناء من ح ١‏ وهو الصواب. ا
(۲) اخرجه من طريقه مسلم ۱ وابن حبان )٤۷۵۹(‏ والطبراني في في الکبير
۰ حدیٹ (94۵)» ابن مندة في الإيمان (۵4).

(۳) وكذلك قال ابن مندةء قال ٠:‏ هذا حديث وهم س -حديث الأوزاعي تفرد به الوليد»
والصواب من حديث الأوزاعي : عن إبراهب بن مرة عن عن الزهري عن عطاء بن يزيد
عن عبيدالله بن عدي٤ڊ‏ ۰
.قلت : حديث الزهري قل رواه عله الجم الغفير من أصحابف ` وهو في انين
(البخاري Fg ٩/۵‏ ومسملم -1۷۲). وانظر تفاصيل تخريجه قي المسبند
الجامع ٤۲۹/۱۵‏ حدیث .)۱١۷۸١(‏ |

(1) في م ١‏ قاف مصفةء وها تاه جود اقید في ج۱ و ت بخ المزي.

)٥(‏ في م #النساء للرجال؟؛ وما هنا من النسخ› وكذلك نشل المزي؛ لکن بوضع في
حاشية نسخته لفظة «كذا١‏ دلالة على ورودها هكذا.

() هكذا في النسخ؛ لذلك کتب المزئي بعدها ٠:‏ يعني : لم جز شهادته»ء وقد وضع
اشر م بين عضادتین» لم أتبل شهادته» ظناً منه آن التص ناقص » ولیس الأمر كذلك»
كما بينته في تعليقي على تهذیب الکمال ۳۸٤/۱‏

(Y>‏ في :بت : : «الكاذبين".

فط وهو الذي بعث إليه الكتب» وهما جميعًا كذابان.

ةات: وأبو الوليد ليس حاله عندنا ما ذكر الباغلديٰ عن هذا الشيخ» بل
دان من آهل الصدق» وقد حدّث عنه من الأئمة أبو عبدالرحمن التّسائي
وحَسْيبّكَ به» وذكره أيضًا في جملة شيوخه الذين بين أحوالهم فقال ما
أخبرنا أبو بكر البرّقانى» قال: أخبرنا على بن عمر الحافظ قال: حدثنا
الحسن ”بن رشيق» قال: حدثنا عبدالكريم بن أبي عبدالرحمن» عن أبيه. ثم
حدثني الصوري» قال: أخبرنا الخصيب بن عبدالله» قال: ناولني عبدالكريم.
وکتب لي بخطهء قال: سمعت آبي يقول: آحمد بن عبدالرحمن بن بكار
دمشقیع صالخ" .

أحبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي» قال: أخبرنا محمد بن المظفرء
قال : قال عبدالله بن محمد البَغوي : سنة ست وأربعين يعني ومثتين فيها
مات أبو الوليد القرشي .

هذا امول وهم والصواب: ما أخبرنا السّمُسارء قال: أخبرنا
الصّمّار» قال : حدثنا ابن قانع : أن أبا الوليد القرشي مات بسر من رأى في سنة
تمان وا: عین .مهتين .

أخبرني أبو افرح“ الطاجيري» قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ
نال : ؛ دت في كتاب جدي : سمعت أحمد بن محمد بن بكر يقول: سنة
ثمان وأربعين ومثتين مات أبو الوليد القّرشي فيها.

قا ت: _ذكر غيرهما أن وفاته كانت يوم الثلاثاء لثلاث بقينَ من شهر
رمضان.

(1) في ۱ أخبرناه وما هتا من ح٠‏ وات.

(( فى م آبر الحسن٠»‏ خطا فاضح ؛ :وما آبتناه من ح۱ و ت.
(۳) كلام الباغندي والرد عليه نقله كله المزي في تهذيب الكمال.
)£( تاريخ وفاة الشيوخ .)١١١۳(‏

}2{ في م ٠:‏ الفتح٠»‏ محرف.

۷ أحمد ' عبدا الا 7 ب ستاں أ
بن ا ان بار » انو ڊ

مولی بني أمية ؛ ویعرف بالکزیراني ٩‏ من اهل ی

قدم بغدات وحدث بھا عن عبیدانه بن عبدالمجید الحتفي» والمغيرة ق بن )
سقلاب» وعشمان بن عبدالرحمن الطراثفي» وعَمرو بن عاصم .

روئ عنه محمد إن الليث الجؤهري» وعبدالله بن أبي سعد لر راق ٠‏
بن ناجية٬‏ وقاسم بن زگريا المطرز» ویحیی بن محم
ابن صاعد؛ وغیرهم . . وما علمت من حاله إلا خير ا
آخبرنا القاضي أبز العلاء محمد بن علي الواسطي» . قال : یرن ابو
الطيب عبدالغفار بن عبیدارش ٩‏ المقرىء قال : حدثنا آبو بکر محمد بن عبدالله
ابن عَيلان الخرّاز الشُوسي» قال: حدثنا أحند بن عبدالرحمن بن المُقّصّل“
الحراني سنة أربع وأربعين ومئتین في داز کعب» قال: حدثا الحتّفي. یداه
ابن عبد المجيدء عن رَمْعة ابن ¿ صالح" ».عن سَلَّمة بن وَهُرام» عن غكرمة؛
عن ابن عباس ٤‏ قال : قال رسول الله بل: « لیس على خائن قطع؛ :.

آنبانا أحمد بن محمد بن عبدالله الكاتب» قال: أخبرنا الحُسين بن أحمد
الشاعي. قال : حدثنا محمود بن محمد بن المْضل الرافقي» قال: امد بن

وعبدالله بن محمك

17( في م ١:‏ الفضل؟» محرْف.

(۲) في م٥‏ ٻالکريزاني٤؛‏ محف .

(۳) اقتبسه السمعاني ف في «الکزبراني» من الأنساب.
(4) في ح: «عمرا» محرقف.

(a)‏ في م« عدالله)» محزفه.

. : في م : «الفضل٠» محرف‎ i
في م: «ومعه ابن صالح» وهو تحرف قبیح.‎ )۷(
۰ . إسناده ضعیف ؟ لضعف زمعة بن صالح‎ )۸(

أخحرجه ابن الجوزي فيي العلل المتناهية .)۱١۲١(‏

o

و م
عبدالرحمن بن المقضل الكزبرالي مولى بني أمية مات سنة أربع وستين
۸- أحمد بن عبدالرحمن» أبو بكر الأعور المَرْوَرْى.

سکن بغداد» وروی عن بسر بن الحارث حکایات . حل عله أبو

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصّلّْت الأهوازي» قال:
حدثنا محمد بن ملد العطارء قال: حدثنا آبو بكر أحمد بن عبدالرحمن
المَرْرَزي» قال: سمعت بشرًا يقول: إن الجوعَ يُصَفْي الفؤاد» ويميت الهّوى»›
ويورث العلم الدّقيق. قال: وسمعتٌ بشرّا يقول: طوبّى لمن ترك شهوة
حاضرة» لموعد" غائب لم يره.

۹ - أحمد بن عبدالرحمن › أو العباس الق ٠#‏ .

` (8. ۰ ر‎ ٤

روی أبو بكر المُفيد» عنه وعن يزيد بن هارون .
أخبرنا القاضي بو عبدالله الحسين بن علي الصّيْمري» قال: حدثنا أبو
قال : حدثنا یزید بن هارون» قال: حدثنا يحي بن سعيد الأنصاري» عن
محمد بن إبراهيم التيمي» عن عَلقمة بن وَقَّاص الليثي» قال: سمعت عمر بن
الخطاب على المنبر يقول: سمعت النبىَ يه يقول:٠‏ إنما الأعمال بالنيات›

)1( في م ٠:‏ الفضل الكريزاني»» محرفة .

() في م لوعدا» محرفة.

(۳) اقتيسه السمعاني في السقطي" من الأنساب والذهبي في وفيات الطبقة الثلاثين من
تازیخه .

. في م روی عنه آبو بكر المفيد» وروی عن يزيد بن هارونا» محرفة‎ )٤(

ti

راتما لامریء ما نوی» فمن .کانت هجرته إلى الله وإلی رسوله 'فهجرته
. إلى اله وإلى رسوله» ومن کانت هجرته لدنیا يصیبهاء آو امراق يتزوجها
ا فهجرته إلى ماهاجر إل
ن هاأرؤل» فذكر أله ممع مته سنه حمس ومين ومتتين: قال“ ركان ي

اني ذلك الوقت | إحدى عشرة سنه ٠‏ ومولدي سنا آریع دشان اومشتین؛ وکان ۰
قد كرتا فيا تقدم سن يار اليد أن احمد بن عبدالرحمن ممن تطره
هو بالروابة عنه» وليس بمغروق عند آهل النقل» رالله اعلم..

۲ - أحمد بن عبدالرحمن بن بشارء أبو محمد اللسوئ.
)۱( في ۱:۲ لکل امری»ء٤)‏ وما هنا من النسخ» وهو الصؤاب بالنلبة لهذه الروايةء

(T}‏ كذلك.

رجه u‏ الماك ئي الزهد(۱۸۸)ء والطيالسي (TV)‏ والحيدي 2 .

O WO/AS E/Vy VY fog Fg, I” والبخاري‎ ٤۴و‎ ٠٠/١ وأحمد‎

و۲۹/۹. ومسلم EAN‏ وآبو داود (۲۲۰۹)» والترمذئي (۷) وآپن مالجة
c(ETYTY)‏ والبزار في البحر الزخار »)١۷(‏ والنسائي oA fT, OA‏ ۳/۷

٠‏ وان حزيمة )۱٤۲(‏ و(۳٤۱)‏ و(٥٥1)»‏ وابن الجارود »)1٤(‏ ,والطحاوي؛ في شرح
المعاني 41/۳ وفي شرح المشكل )01۷( (11y (01*۹), (01A)y‏
و(۵۱۱۹) و(۱۱۲٩)‏ و(۵۱۱۳)و(٤۵۱۱)»‏ وابن ن حبان (۳۸۸) و(۳۸۹)» والدارقظي
۱ 0 وقي العلل › له ۹٤/۳‏ وأبو نعيم في الحلية زفي ايار
. أصبهان ۲ والبيهقي YI Peg Pog ITE E/T; TA,‏
FEN/Ng‏ والبغوي )١(‏ و(١١۲).‏ وانظر المسند الجامنع ۳١/٠١‏ حديث
7 0 وسيأتي : :في ترجمة اإبراهيم بن محمد بن إسماعيل المسمعي 5 هذا
الكتاب (۷/ الترجمة (r‏

قدم بغداد» وحدّث بها عن فة بن سعیك ۽ وإسحاق بن راأهویه. رزوی
عنه إسماعيل بن علي الخُطبي» > وعبدالباقي بن قانع أحاديث مستقيمة تدل على

صكقه .

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال أخبرنا إسماعيل بن على الحُطبى»
قال: حدثنا أبو محمد أحمد بن عبدالرحمن بن بشار اللّسائي» قال: حدثنا
تي بن سمي ال عن رة ویون وځيل؛ عن
مال لابتنی ال ر اہن امم إلا ال اب ویتوب الته على

من تاب ۹0

١-ح-‏ أحمد بن عبدالرحمن السلمي .

أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العَْذويي بتيْسابورء» قال :
أخبرنا محمد بن أحمد بن الغطريف العَبّدي بجرجانء قال: حدثنا ابن مخلد
العطارء قال: حدثنا أحمد بن عبدالرحمن السُلمي في دار خحلف. قال : حدثنا
أحمد بن حكيم» قال: حدثنا الهيشم» عن مجالد» عن الشعبيء قال: قال
المغيرة بن شعبة: ما خدعني أحد في الدنيا إلا غلام من بني الحارث» خطبتُ
امرأةَ منهم فأصغى إل الغلام» وقال: آيها الأمير لا حير لك فيهاء إني رأيت
رجلا بمَبّلهاء > فبلغني أن الغلام تزوجهاء > فقلت : آليس زعمت آنك ریت رجلا

)١(‏ في م:اوعروة؟ وهو تحريف قبيح جعل شيوخ رشدين متانعین له» وهو قرة بن
عبدالرحمن بن حيويل المعافري المصري» من رجال التهذيب

(۲) في م:عينا محرفة.

(۳) إستاده ضعيف» لضعف رشدين بن سعد» لكن متن الحديث صحیح › وقد تقدم
تخريجه في ترجمة محمد بن عبدالملك بن مروان الدتيقي (۳/ الترجمة .)١١١۴۳‏

)4( ب 1 ر حازم عن اح ب إبراهیم؟» وهو تحریف عجیب .

(۵) في م : بن فقسد الإسناد.

یلها قال : ما کذببُ لا لاني رات اما پتلها! نکل فکلما ذکزت قوله .
۲ - احسد بن عاخن ہن زاون بن معت ابو شاف بن

0
آبي عوف اوري

سمع سويد بن سعید رعثمان بن آبي شيبة» وعمرو بن محم الناقذ
ومحمود بن غيّلان» ومحمد بن سلیمان الوياء ومحمد بن حُميد' الرازي» ,
وإسماعيل بن عُبيد بن! أبي كريمة الخرّانيء وسَخلّد بن الحجسن بن ابي زَمَيْل؛
وأحمد بن غبدالصمد الأنصاري» ومحمد بن أبي عاب الأعين» وسعیداین ٠‏
عبدالرحمن الخُزومي» وهارون بن موسی القزوي» وخلقًا کفیرا آمثال هؤلاء. )
روی عنه محمد بن مَحْلّدء وأبو بكر الشافمي» وأبو علي ابن الصاف ۾
وحبیب القزازء اومحلمد بن علي بن حبيش» وعبدالله بن إبراهيم الربييي؛
وغيرهم. : ٤‏ _

وکان ثقةٌ نبي رفیتا جلیا له منزلة من الشلطان» ومودة في تفس . .
العوام» وحال من الدنيا واسعة» وطريقة" في الخير محمودة. وإليه شب
شارع ابن أي عَوّف المسلوك فيه إلى نهر القلائين وما قاربه من المواضع

أخبرنا. أحمد بن عبداف ين السين المحاملي وعيدالقفار بن محمد بن

جعفر المؤدّب قالا: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصَرًاف» قال: دنا
أحمد بن أبي عوف» قال : : سألت أبا عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل عن بيع ٠‏
اللَرجس ممن يشرب المُشكز» فقال: لا يغجبني. بلغتي ان اين آيي عؤفا لم ۾
يگن عند عن أحمد غير مله السا

۰ 0 1 اقتسه السمعاني في «البزوري» من من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم‎ )١(
: 0Y والذهبي في وفيات الطبقة الثلاثين من تاریخه» وفي السجر‎

| وما هتا من جا‎ ٩ في م وطریق‎ (YT)

محمد بن أحمد بن يعقوب القرنجلي الأنباري» قال: أخبرنا أبىء قال:
سمعت إبراهيم بن إسحاق الحربي٠‏ وذكر أبا عبدالله بن أبي عوف» فقال: ابن
أبي عوف أحد عجائب الذّنيا. وذكره مرة أخرى» فقال: ابن أبي عوف عفيفُ
اللسانء عفيف الفزج عفيف الكف.

٠‏ أخبرنا أبو بكر البَرْقاني» قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم
الإسماعيلى» قال : أحمد بن عبدالرحمن بن أبى عوف جليل نبيل .

حدثني علي بن محمد بن نصر» قال : سمعت حمزة بن يوسف قول :
هو وأبوه وعمه» إنما" تحكى عنه حكاية.

أخبرنا أبو القاسم الأزهري» قال: حدثنا محمد بن جعفر ابن" النجار
التحوي» قال: أحبرنا أبو الحسن الراقصى“ » قال: .كان ببغداد رج يعرف
بوق » وکان مشهورًا بالکلام وکان ابن آبي عوف يطلبه بسبب المَذّمّب»
وكات العْدّول يطيعون ابن أبي عوف لتمكنه من الشلطانء فقال للعدول:
اشهدوا على شهادتي عند الْسلطان على أن بوقة مُلحد" حلال الدم قال:
: ھا ا o YD‏
فشهد وشهدوا على شهادته. قأحْضر ابن بي غوف" للمناظرةء فلما حضر
بُوقة"" قال له الخليفة: ماتقول؟ فنظر فإذا هو إن كدب العدول أوجت على
نفسه عقوبةء وإن سكت حَمَىَ على نَمسهء فقال: أطال الله بقاء أمير المؤمنين›
(1) سۆالاتە (4۳4).
(۲) ضبب عليها المصنف.
)£( ضبب عليها في ح۱ ركشب في الحاشية : في نسخة: الدارقطني* .
)0( في م بسو فةا» محرف؛ وهو أحمد بن علي الشطوي آحد المعتزلة والاتية ترجمته

في هذا المجلد (الترجمة ١٣۲۳)ء‏ وانظر الألقاب لابن حجر ٠۳۸/١‏ .
() في م:موته بالحدا؛ وهو تحريف عجیب. .
(۷) فيي م:٠‏ فأحضر وأحضر ابن أبي عوف!ا» محرفة .
(۸) في م:اسوقةا» محرف.

انا تائ با من كل مذحب: حالف الوحيد والإسلام» ارأشهد ان لا إل إلا واد
محمدًا عبده ورسوله. فأمرهم الخليفة فانصرفوا :

قلت : وکال لابن بي عوف اختصاص بعد الله بن امان “الرزين

وسہب ذلك ما آخبرنا القاضي علي بن لشن الشرخي قال : اخبرني بي ١‏

قال : حدثني آبو علي بن إدريس اا الجَبّال الشاهد» قال : مئت آبو عبداف بن" )
أي عوف» قال : کان بب اختصاصي ببيدالله بن سليمان آني ي اجتزت يومًا في .
الجامع . بالمدينة فوجدته وهو لازم بثلاث مئة ديار في يد غريم له اوهو في ٍ
عقب الكبة» وكنت أعرف محله عن مودة بينناء فقلت له لاي شيء آنت .
أعزك الله ها هتا جالسن وقد مضت الصلاة؟ فقال: لازم في پد ها لرل

بثلاث مثة دينار له علي . ذآلت الغريم إنظاره» فقال : ك أفعل . فقلت :

فالمال لك على 7 نصيرٌ إليّ بعد أسبوع حتى أعيطك إياه. . فقال: تعطيني خطك `
بذلك . فاستدعیت دواة ورقعة وكتبتٌ له ضماتا بذك إلى شهر؛ ري

رانصرف: رقام عغبيدالة وأخذ بشکر نى فقلت : ٠‏ تمم بدك الله سروري بان

تصير معي إلى منزلي؛ کس رت سا رن ع ن مو

داري » فأکلنا ما کان أصلح لي في يوم الجمعة كما تفعل لجار وتام قلما

انتبه أحضرته كيا وقلت: لعلك على إضاقة فأسالكً باله إلا أخذت مته ما )
شنت . قال : فأخحد منه دنانيروقام فخرج . فأقبلت امرآتي تلومني. وتوبخني» ٠‏
وقالت: ٠‏ ضمنت عنه مال تفي به حالك ولم تقنع إلا بأن أعطيته شيتا جرا ,
فقلت: یا هذه فعلت جمیاآء وأسدیت يدا جليلة إلى رجل حر كريم جليل» ٠.‏
من بيت وأصل» فإن تفعني الله بذلك فله قصدت وإن تكن الأخرى لم يضع `
عند الله ١‏ ومضى على الحديث مدةء ول الدين وجاء العريم يطالبني فاشرفت ِ
على بیع عقار لي ودقع ٹمنه إلبه» ۳ أستحسن مطالبة عبیدالله» ودفعت |

(1) في م ٠:‏ بن أ ي سلیشانه خطا ټین . |
(( في م :آنه ماهتا من ح۱ دالمتةم:

الرجل بوعد وعدته إلى أيام» فلما کان بعد يومين من هذا الحديث جاءتني
رقعة عبيدالله يستدعينى فجئتهء فقال: قد وردت عل غليلة من ضيعة لي فلتت
من البيْ في للبت وا دقار ٹمنها مقدار ما ضمنته عني» فتأخذها وتبيعها
وتصحح ذلك للغريم. فقلت : أفعل» فحمل الغلة إلى فبعتها وحملث الثمن
بأسره إليه» وقلتٌ: أنتَ مُضيّى وأنا أدفع الغريم“ وأعطيه البعض من عندي
فاتسع أنت. بهذا. فجهد أن خد منه شينًاء فحلفْتٌ أن لا أفعل» رَوفْرتٌ الشمنَ
عليه. وجاء الغريم فألح فأعطيتة من عندي البعض» ودفعت به مَدَيْدَةَ» ولم
يمض على ذلك إلا شيء يسير حتى رَليّ عبيدالله الوزارة» فأحضرني من يومه
وقام إلي في مجلسه وجعلني في السماء» فكسبتٌ به من الأموال هذه النحمة
التي آنا فيها.

قال علي بن المُحّسّن: وذكر أبو الحسن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن
إسحاق بن الْهْلُول أن أباه حدّثه» قال : خرجتٌ من حضرة عبيدالله بن سُليمان
في وزارته أريد الدّهليز فخرج ابن أبي عوف فصا البوابون والحْجّاب
والخْلّى : هاتوا دابة لأبي عبدالش هاتوا دابة لأبي 08 فحين دمت
دابته لیرکب خحرج الوزیر لیرکب فرآه فتنحی أو عبدالله بن أبي عوف» وأمر
بإبعاد دابته لنقَدّم دابة الوزير» فحلف الوزير أنه لايركب ولا تمذم دابته حتی
یرکب این آبي عوف» قال: فرآیته قائمًا والناس قیام بقیامه حت قَدّمت. دابة ابن
أبي عوف› فرکبھا ثم قَدّمت دابة الوزير فركب وسارا جميعًا.

آخبرنا فحمد بن عبدالواحد» قال: حدثنا محمد بن العباس. قال:
قرىء على ابن المنادي وأنا أسمع› قال: ومات أبو عبدالكه أحمد بن
عبدالرحمن بن آبي عوف البروري في شوال سنة سبع وتسعين» بعد ما حمل
الناس عنه حديتًا ليس بالكثير على ستر وأمانة.
19( في م ٠:‏ للغريم؟» وما هنا من ح٠‏ وهو الأوفق .
(۲) هذه العبارة المكررة سقطت من م.
(۳( في م:«فأمرهء وما هنا من ح٠‏ والحتتظم.

آخبرنا معخمد نن أحمد بن رق قال: أخبرنا إسماعيل . بن علي
الخُطبي؛ قال : مات آبو عبدافه أحمد بن آبي عوف يوم الاثين للباتين بقيتا من | ۾
شوال سنة سبع وتسعين ومئتين . ۰

قلت : وکان مولده في سنة آربع عشرة ه ومئتین . ا

Er‏ - أحمد بن عبدالرحمن بن الفضل بن التختري؛ اہو پکر
لیل الدقاق المقرىء ویعرف بالولي . )

سبع إلحسن بن علي بن اليد الفادسي واد ین پس اللاي ,
وعبداله بن محمد بن لاجيةء ا عل امد و اسن لوی وسر
محمد الأنباري» وابا عيسى بن قطن السار

وی عنه آبو إسبحاق اللبري. رحدثا عه عبداق! کس
بن فشر ای قري لر هو حدثنا أحمد بن يحي الخُلواني ۰
جعفر وأبو العباس براي ؛ قالا: حدثنا يحيى الحماني؟ ء قال: جدثنا ا
اين علي العَتري» عن ابن جريج؛ عن مرو بن. دینار» عن ابن عباس »۽ عن ٠‏
التب یا > قال ا تي أحدكم بهدية فجلساۋە شرکاؤه فا

0 اقتبسه السمعاني ر «الولي٠‏ من الأنساب» والذهبي في وفياث سنة (ro)‏ من ٠‏
تارپخه . وانظر الالقاب لابن حجر ۲۳۵/۲

)1( في م : #عبيد الله ٠١‏ مخرف.

(F)‏ في م ؛«العلوا» محرف.

(6) فيم ٠:‏ ابن الحماني»» خطاً.

(9) إسناده ضعيف» فيه:مندل بن علي العنزي وهو ضعيف عند التقرد» وقد تفرد به كما .
قال الطبراني وأبو نيم . ا
آخرجه غبد بن حمید (۷۰۵)ء وابن حبان في المجروحين 0 رالطبرانی ئي =

حدثني الحسن بن أحمد بن عبدال الصوفي› قال : قال لنا على بن أحمد
ابن عمر المقرىء: مات أبو بكر الولي أحمد بن عبدالرحمن قي رجب من سنة
حمس وخحمسین وللاث مئه .
-٤‏ أحمد بن عبدالرحمن بن دانويهء خال أبي الحسن بن
رزقویه.
عبدالرحمن بن دانويه» قال: أنشدني أبو عبدالله إبراهيم بن محمد بن عَرَفة

نفطويه الواسطي [من الطويل]:

. ر
أحبثٌ من الإخوان كل مَُوّات هي عفيف الطرف عن عثراتي
يطاوعني في كل آمر أريده ويحفظني حًا وبعد وفاتي
ومن لي به ياليتني قد أصبته أقاسمه مالي ومن حَسناتي

ذکر من اسمه أحمد واسم أبيه عبيدالله
٥‏ - أحمد بن عبيداله بن يزيد البغدادی .

حدث عن إسحاق بن يوسف الأزّرق. روى عنه أبو العباس بن قتيبة
الحسقلاني .

أخبرنا الحسن بن الحسين التّعالي» قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن
علي اليقطينيء قال : حدلنا محمد بن الحسن بن قتيبةء قال: حدثتا أحمد بن

الكبير (۸۳١١١)؛‏ رفي الأوسط .)۲٤١١(‏ وآبو نعيم في الحلية ٠٠۲-۴۵۱/۳‏

والبيهقي ۱۸۳/٦‏ من طرق عن مندل» به. وانظر المسند الجامع ۳۸۲/۹ حديث

SAL

وأخرجه العقيلي / ٦۷‏ من طريق عبدالسلام بن عبدالقدوس»؛ عن اين جريج؛
به وعبدالسلام ضعبف ل يصلح للمتايعة .

الله بن يزيد البغدادي» قال: حدثنا إسحاق' ر بن يوسف الأزرق» قال:
خدثنا مسْعَر» عن حبيب بن أبي ثابت» عن آبي' “ العباسء عن يداف بن

عمرو» قال: جاء رجل إلى النبي اة تاف قي الجهادء فقال: : أخي
والداك؟٠‏ فقال : م . قال :ففيهما فجاهده"

۹ - أحمد بن مُبيداله بن الْقَصّل» أبو العباس 8 )
يعرف بالگاباطي .. o.‏

حدث عن علي بن عاصم» ويزيد بن هارون» ومحمد بن کناسة»
ومحمد بن عبدالله الأنصاري. روی عنه علي بن محمد بن یحیی بن مهران )
السرّاق» ومحمد بن ملد العَطار؛ ويزيد بن الحسن المعروف باين المُنلمة )
البرّاز..
أخيرنا محمد بن علي بن اقح » قال : حدثتا علي بن عمر الحافظ»
اقال: حدنا أبو الطيب يزيد بن الحسن بن يزيد البراز من أصل كتابهء قال :
حدانا أحمد بن مبيداله بن لقصل الساباطيء قال: حدثنا یزید د ن هارون»
قال: ألحبرنا حمید الطويل› عن قتادة» عن أنس بن مالك: أن رسول. الله
بياأعتق صفية وتزر جه وجعل عتقها صداقها. ا

() في م این محرفة» وأبو العباس هو الشاعر الأعمى المكي واشمه 1 لساب بن :
فروخ . : ا
(Y)‏ حدیث صحیح . ا
اجر جه الطيالسي (Ya)‏ رعبدالرزاق (TAD y(TYTAE}‏ والحميدي (4۸0(»
رعلي بن الجعد (1١۵)ء‏ وابن أبي شيبة ٤۷۳/۱۲‏ ؛ وأحمد ۲/ ۱۹١‏ و۱۸۸ و۱۹۳ :
و۹۷ و والبخاري. T/A, Y1 f8‏ وقي الأدب المفردء له »)۲١(‏ ومسسلم :
۳/۸ وأیو داود (e4)‏ والترمدي (YY)‏ والنسائي 1/7 والطحاوي' في
شرح مشکل الآثار (۲۱۱۹) و(۲۱۲۰). وابن حان (۳۱۸) و( ۰)٤۲‏ وأبو نعيم في
حلية الأولياء 1٦/١‏ و۷/٤۲۳»‏ واليهقي 4 والبغوي (YA)‏ . وانظر السار
الجامع ٠۹۹/۲۱‏ حدیث (۸9۹۰). ٠‏
(۳) اقتیسه السمماني في «الساباطي* من الأنساب.

1۲

قال على بن عمر: هذا حديث غريب من حديث حميد عن قتادة عن
أنس» تفرد به الساباطي عن يزيد بن هارون: عنه . وعر
أيضا عن شعبة وعن سعيد بن أبى عَرّوبة جميعًا عن قتادة عن أنس ”"

يزيد هذا الحديث

۷ - آحمد بن عبیدالله بن إدریس بن زيد د بن الصْبَّاح› أبو بكر
المعروف بالترْسيّ» مولى بني ضج" ,

)1( في م ٠:‏ وعنا» محرفة .

(۲) اخرجه ابن سعد ٠۲۵/۸‏ وأحمد ۲۰۳/۳ عن پزید بن هارون» عن سعید» به.
وأخرجه ابن سعد ۱۲۵/۸ وأحمد ۱۷۰/۳ وآپو یعلی (۳۰۵۰) و(۳۱۳۲)
و(۳۱۷۳) من طرق عن سعید» عن قتادة» به .
وأخرجه الطيالسي ۷ والبخوي (۲۲۷۳) من طريق أبي عوانة» وعبدالرزاق
)۳١١۷(‏ عن معمر؛ كلاعما (أبو عوانة ومعمر) عن قتادة» به .

وأخرجه سملم ٠٤١/٤‏ وآبو داود (٤۵٠۲)؛‏ والترمذي (١١١١)ء‏ والنسائي
1 ؛/ وابن حبان (۹۱١٤)ء‏ والطبراني في الکبیر /۲٤‏ حدیٹ (1۷۸) و(۱۷۹)؛
وقي الصغيرء له )۳۸١(‏ والدارقطلي ۲۸۵/۳ و۲۸ والبیهقي ۲۸/۷ من طریق
قتادة وعبدالعزيز بن صهيب. عن أنس» به. وائظر المسند الجامع ٠١/۲‏ حديث
(YT)‏

وأخرجه أحمد ۱۸٩/۳‏ و۲٤۲‏ والبخاري ۱۹/۲ و۹١٠؛‏ ومسلم ٤‏ وأبو
داود (۰)۳۹۹ وابن ماجة (۷٥۱۹)ء‏ والنائي ۲۷۱/۱ من طريق ثابت وعبدالعزيز»
عن نس .

وأخرجه أحمد ۹۹/۳ و۲۸۲ والبخاري ١٦۸/١‏ من طريق عبدالعزيزء وحده
عن انس . ۰

وألحرچه الطيالسي (۲۱۹). والبخاري ۸/۷ ومسلم 1٤1/٤‏ والنسائي
٦‏ من طريق ثابت وشعيب بن الحبحاب»؛ عن آنس.

وأخرجه أحمد ۳ والدارمي »)۲۲٤۸(‏ والبخاري ۳١/۷‏ ومسلم
«1E1/8‏ والنسائي 1 وة١١ء‏ وابن الجارود (۷۹)ء والطحاوي في شرح
المعاني ٠٠٠/۳‏ وابن حبان (1۳١٤)؛‏ والطبراني في الکبیر ۲۴/ حديث )0۸١(‏
و(1۸)ء وفي الصغیر )۱٠۹۳(‏ والبغوي (۲۲۷۴) من طريق شعيب» وحله» عن
آنس .

(۳) اقتيسه الذهبي في وفبات الطبقة الثامنة والعشرين من تاريخه .

سم يزيد بن هازون وشَبابة بن سوار» وَرَوْح بن عبادة» ويا در
شجاع بن الوليدى رحَجُاج بن محمد الأعور» ومحمد بن عبدالله بن
كناسة ‏ وعبيدالله بن موسی» ومکي بن اإبراهیم» ومالك ! بن اإسماعيل؛ اوقبيصة
٠‏ ابن عُقبة» ویحیی بن أبي بير . ۰ ٠‏

رؤی عنه یحیی بن صاعد» ومحمد ین ت ملد وأبر مرو ابن السكاك ٠‏
ومحمد بن جعفر الأدّمني القارىء» ومُكرَم بن أحمد القاضي» وعبذالصمد ين ۽
علي الطَستي» رآبو عمز الزاهدء وأحمد بن كامل» ٠‏ وأبو بكر الشافعي. وکان
اثقة أمينًا.

ابن عبدالله ادناق إملاءٌ قال حدثنا اند بن عبيداف الرسي» قال حدنا ٠.‏
أبو نعم التَخْيِي ٠‏ »قال: حدثنا أبو اعبس سعيد بن كثير عن. أبيه عن آبي
هريرة» قال: قال رسول اله با ٠:‏ ويل للعرب من شر قد اقترب» يوشك
احدکم آن یسعی إلى قبر أيه أو قر رحمه» فیقرل: : ليتني مكانك ولا اعاین |
ااعن ا e‏

عبیدالله ارسي ثشة

: . محرفة‎ ٠٠ في م: :«الضبي‎ )١(
i إسناده ضعيف جداء: أبو نعيم النخعي وأسمه عبدالرحمن بن ھانیء ضعیف جدا کا‎ (۳
. حررناه في «تحرير النقريب٠» ولم نقف عليه من هذا الوجه عند غير المضنف‎
والطحاوي في شرح المشكل‎ :)٤۲٤۹( دار داود‎ 4٤1/٣ وأخرجه أحمد‎
, من طريق الأعمش عن آ بي صالح عن أبي هريرة» مقتصرًا على أرله» وظاهر‎ )۲۲۹۹(
٠ إسناده الصحة) لكن أبا معاوية محمد بن خازم الضرير قد رواه عن أبي صالح موقوقًا‎ ٠
ولمل هذا هو الأصح فإن الأعمش قد قالةلا آراء إلا‎ ء)٠١‎ /٠١ (أخرجه ابن أي شية‎

تد رفعه؟؛ وهي رواية تشير إلى الشك في رفعه.

4

أخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال: حدئنا محمد بن العباس» قال:
ریء على ابن المنادي وأا أسمع» قال: وتوفي آبو بكر أحمد بن عبيدالله
النرسي سنة ثمانين .

حدثني أبو القاسم الأزهري» قال : حدثنا إبراهيم بن مَخْلّدء قال: حدثنا
أحمد بن كامل» قال: مولد أبي بكر أحمد بن عبيدالل الَرسي في شعبان سنة
ست وثمانين ومئة» وتوفي لخمس خَلّون من ذي الحجة سنة تسع وسبعين
ومتتین . ۰ |

أخبرنا الحسن بن أبى بكرء قال: قال أحمد بن كامل القاضى: مات
أحمد بن عبيداله اللرسي في يوم السبت لخمس حَلّون من ذي الحجة سنة
ٹمانین .

۸ - أحمد بن عبيدالله بن محمد أبو جعفر الكاتب يعرف
بابن المُهندس .

حدث عن المنذر بن عمّار الكاهلي »ونصر بن ریش
الصامت“ . روى' عنه عبدالصمد بن علي الطشتي .
4۹ - أحمد ر بن عبیدال ۳ بن جرير بن جبلة پن

العتكئ .

حداٹ عن أبيه› رو عله الطْستي أبضًا.
٠١‏ - أحمد بن عبيدالله» آبو الطيب الدارمء" الأنطاكة .

ن بي CO‏

)1( في م :1 حارث پن الصلت»» محرف.

)۲( في ۾ : «وروى» ولم أجد ذكرّا للواو في النسخ ‏

(۳) في م عبيدربه٤»‏ وهو تحريف عجيب» لأن عنوان الترجمة عبيدا»!
)6( في م : راودا» محرف .

(o)‏ فيي م ٠:‏ الداري٠»‏ محرف.

قدم بغداد وحدٹ بها“ عن عبیدالله ین حى » ومحمد بن غالب
الأنطاكيين؛ ومحمد بن الوليد بن آبان الهاشميء والمتوكل بن بي سَوْرة»
وأبي فررة الرّهاوي. a.‏

رری عنه أبو عمرو ابن السماكء مسدب لسن بي لی"
٠‏ وأبو بكر ابن الجعابي. ۰

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: یرتا مان بن احم حمد الداق»
قال: حدثنا أبو الطيب الأنطاكي» قال : حدي المتوكل بن أي سَوْرة» > قال:
حدثنا الخارث بن عَطيةء عن الأوزاعي» عن : بي الربير» عن جابرء قال | تى
رسول الله اة أن يبال في الماء الراكد" . ۳

١ -‏ - أحمد بن دال بن صح : القازی۔“

حدث عن يحي بن مَعين. رى عنه أبو الفرج احمد بن مخند
الصاست. أخبرنا محمد بن جعفر بن عَلان الررّاق» قاك: أخبرنا أبو الفرج ' '
أحمد بن محمد بن أحمد الصّامت» قال : : حدانا أحماد بن بيدا بن صح .
القارىء » قال : حدٹنا یحیی بن مَجِین» قال : حدثنا عبدالرزاق› عن معمر» عن ٠‏
عبدالله بن طاوس» عن أيه طاوس». عن ابن عباس»› قال.: ذکر رسولك الله کل '
الجنة فقال: لا و لهاء هي ورب الكعبة ريحانة تهتز» ونور لالا
0

ونه مطرد» وزوجةٌ.لا تموت» في خللود ونعمة» في مقا آمين؛

(۱) سقطت من م

(۲( في م: : اعبدال بن حنش ٠ء‏ محرف» وهو مجود التقييد في ع٠‏ .

(۳): حدیٹ س ٠‏

أحرجه ابن أي شية واحمد ۳۵۰/۴ ومشلم ۰۱٦۲/۱‏ واین مالجة ٠‏
. ( ۳ والتسائي ۳٤/۱‏ وأو اعوانة 1۲۹7۱+ وابن حبان ( 4 والبيهقي ٠‏

qv‏ . وانظر المسند الجاع ٤۱۳/۳‏ حدیث .)١٠٠١(‏ ا ا

() اقتېسه ابن ماکولا في الإکمال ۱۷١ /٥‏ .

)0{ في م : شبه» محرفة .

(7) آخرجه آبر تعيم في صفة الجنة (۲) من طريق المترجم ٠‏ وهو لا يعرف فإن =ا

غريب بهذا الإسنادء لم أكتبه إلا عن ابن علانٌ الوراق» وسبق إلى ظني
أن هذا الشيخ هو أحمد بن محمد بن عبيدالله الَمّار الذي روى عنه أبو بكر بن
شاذان وغيره. وذكر التمار أت بعد إن شاء الله .

۲ - أحمد ين عبید الله بن عمّارء› ابو المباس الَقفى الكاتب ِ
المعروف بحمار العدّر © .

له مصنفات في مقاتل الطالبيين“ وغير ذلك» وكان يتشيع . وحدث عن
i f (0. ٍ e‏ ٤ء‏
عثمان ٻن ابي سيبه ا وسليمان بن ابي شيخ » وإسحاق بن أبي إسرائيل »
وعمر بن شبهة› ومحمد بن داود بن الجرًاحء وغیرهم .
روى عله أحمد بن جعفر بن سَلمء والقاضي أبو بكر اين الجعابيء
ومحمد ین عدالله بن أيوب القطان › و محملك بن أحمد بن المتَدً 4 وإسماعيل
ابن محمد بن زنجي الكاتب» وآبو عمر بن حبویه.
رَنجى الكاتب. قال: حدثنا أحمد بن عبيدالله بن عَمّار» قال: حدثنا إسحاق
ابن آبي إسرائيلء قال : حدثنا زياد بن الربيع اليّخمدي» قال: حدثنا عاصم
ابن بَهدَلة› عن زر بن حبیش › عن صقوان بن عسّال» قال : سمعت رسول الله
کان هو التمار فهو ضعيف صاحب مناكيرء فالحديث ضعيف بكل حال .
وأحرجه ابن ماجة .)٤۳۳۲(‏ وابن حبان (١۷۳۸)ء‏ وأبو نعيم في صفة الجنة
(۲) واليهقي في البعث والنشور (١۳۹)؛‏ وفي الأسماء والصفاتء له ١۷١٠ء‏
والبغوي ETAT)‏ والمزي في تهذيب الکمال ۳۰۲/۱۳ من طریق كريب مولى ابن
عباس» عن أسامة بن زيد مرفوعا أطول منهء وإسناده ضعيف. فيه الضحاك المعافري
وهو مجهول» كما بيناه في تعليقنا على ابن ماجة.
)١(‏ اقتبسه ياقوت في معجم الأدباء ٠۳٠٤/١‏ والذهبي في وفيات سنة )۳٠٤(‏ من تأريخه.
(۲) في م :«الطالبين؟» محرفة.
(TT)‏ من هنا إلى قوله عمر بن شبة۲ سقط کله من م .

اة يقول :1 من غدا بی علمًا فرشت له الملاتكة اجنستها ری بنا
4 1

أخبرنا أحمد بن عُمر بن رَرْح اللّهُرواني» قال: أخبرنا المجاقى: بن ..
. زكرا قال: أنشدنا عبداله بن الحنن؛ » قال: أنشدنا ا أبو محفوظ لابن الرذمي
في بي العباس بن عَمًار [من الريع] i‏
وفي أبن عمار غُرَبْزيةً يخاصم الدهر بها والقدّر
ما كان لِم كان مالم يكن للم يكن فهو وكيل الشر ‏
أخبرني أبو .القاسم الأزهري» قال: أخبرنا آبو بکر محمد بن عبدالله بن
محمد بن أحمد بن آيوب القَطّان» قال : توفي أبو العباس أنحمد بن عبيدالله ن
محمد بن عَّار في شهر ربيع الأول من سنة أربع عشرة وثلاث متة. ١‏
۳ د أحمد بن عبيدالله بن محمد بن إسحاق اباس آبو .
عبدالله . ) e o.‏
حڊث عن غلي بن حب الطائي. روى عنه آحمد بن الفرج بن الحجاج ٠‏
الرَرّاق : وذكر أبو القاسم ابن الثلاج أنه سمع منه فيي سنة إحدى: وثلاثين ,
وثلات متة في جاع الصاف ,

() في م: يطلب محرفةء وما أثبتناه من ح٠‏ وهو الصواب وأنبط العلم: أظهزه
وأفشاه» أي : من حرج لتحصيل العلم وإظهاره» وفي لفظ ابن ماجة : قال زر : آتیت
صفوان بن عسال المرادي؛ نقال: ما جاء بك؟قلت : نيط العلم .)۲۲١(‏

(( فطغة من حديك صحيح» وزياد بن الربيع البحمدي ثقة من رجال البخاري» وقد تابعه .
معمر قرواه عن عاصم بن أبي النجود»ء به (أخرجه عبدالرزاق ۳ ابن ماجة
(١۲۲)؛‏ وابن خزيمة (۱۹۳)ء والدارقطني في السنن 1۹٦/١‏ والطبراني في الكبير ,
(۷۳۵۲)» والبیهقي ۲۸۱/۱). وتابعهما على رفعه آيضًا: خالد بن کثير» وهو
صدوق ( أخرجه الطبراني في الکبیر (۷۳۷۳) والأوسط .)4٤١١(‏

على أن سفيان بن عة وحماد بن زيد» وهمامء وشعبة» وحماد .ين سلمة في
> إحدى روايتيه قد رووه موقوقًاء لكن مثل هذا لا يقال بالرأي» فحكمه الرفع.
(۳) انظر ديوان ابن الرومي ۳ ونقلهما ياقوت في معجم الأدباء :

1۸

6 - أحمد بن عبيدالله بن الحريص» أبو بكر اليَرَاز .
3 ر
حدث عن محمد بن غبيدالله المنادي» وعباس بن عبداله الترقفي›
(WD 2-s,‏

ومحمد بن عبدالملك الذقيقي'" وعبدالرحمن بن محمد بن منصور
الحارثى» وسّليمان بن شعيب الكيساني المصري .

روی عنه آبو الحسن الدارقطني› وأبو حفص بن شاهین › وغمر بن
إبراهيم الكتّاني.

وذكر ابن الثلاح فيما قرأت بخطه: آنه توفي في" سنة ائنتين وثلائين
وتلآاث مئه .

. أحمد بن عبیداله س أشناس › بو الطب المُقرىء“‎ - Too

سمع الجنيد بن محمد. روی عنه آبو علي بن حمکان”' الفقيه .

أخبرنا أبو الفضل عبدالصمد بن محمد الخطيب» قال: حدثنا أبو علي
الحسن بن الحُسين الهَمَدَاني» قال: سمعبٌ آبا الطيب أحمد بن عبيدالله بن
أشناس المُقرىء ببغداد يقول: سمعت الجنيد بن محمد يقول: سمعت سَريًا
السقطيَ يقول: رأيبُ على حجر مكتوبًا: داؤك هواك فإن غلبت هواك

فذاك“؟ دواك.

(1) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۳۲) من تاريخه» وقيّد ابن ماكولا «الحريص) بفتح

المهملة وكسر الراء (الأكمال .)۷١/٣۳‏
(۲) سقط هذا الشيخ سن م.
(۳) سقطت من م.
(4) فى طبقات ابن الجزري :۷۸/١‏ «أحمد بن عبيدالله بن إسحاق آبو الطيب البغداديه

5( في م : ا-حمدان؟ ميحرف.
(71( في م :1فداۋك1› محرفة» ولا معنى لها.

١‏ ۲۲-أحمد بن عبيدالله بن الحسن بن شقير» أبو العلاء اللَحُوي؟.
نزل دمشق» وحدّٿ بها عن هيم بن خلف الدوريء وحامد بن محمد |
ابن شعيب البَلْخي» رمحم بن محمد بن مليمان الباغندي اروی عنه | ۰
عبدالوهاب ابن غبدالة المري الدمشقى i‏
۷ د أحمد بن عبيدالله بن ن أحمد»] بو الس کرد :
المعروف بابن قَرَعة 3 .

سمع الحسين بن إسماعيل المحامليء ومحمد بن يحي الشُولي» ر
بعدهما : حدثنا عته محمد بن عمر بن بکیر المقریء: ٠ ٠‏
وكان من أهل الأأدب» وكتب الحديث الكثير؛ والمصنفات الطوال. من ١‏
سائر الأصناف› وطلب العلم طول عمره» ولم يحدث إلا بشيءٍ يسير .
أخبرنا محمد بن عمر بن بكيرء قال: حدثني أبو الحسين أ ادن
عبيدالله بن أجمد الكلوذاني إفلاءٌ من حفظه بِكَلْرّاذاء قال: حدثنا الحسين بن
إسماعيل المخاملي» قال: حدثنا عمز بن محمد بن الحسن بن الثل» قال:
مدي أٻي» قال : حدشا سُفيان الثوري» عن هشام بن عروةء عن آپیه» عن
ئشةء قالت: قال النبن اة :إن من الشعر حکہ ة1 i‏

(1) اقتبه الشعاني فيهالشقيري» من الأنساب» الذي فين توفي على القريب من
أصحاب الطبقة السابعة واللائين من تاريخ الإسلام.

(۲) في م:(«المهدي»؛ محرف.

: : في :1 الحسن١» محرف..‎ (r)

٠‏ (0) اقتيسه السمعاني ذ في «الکلوذاني؛ من الأنساب» الذي فين توفي على الريب سن

أصحاب ألطبقة: الثامتة والثلائین سن تارپخه. ١‏

(9) في م: : محمد بن غمر؛ مقلوب ٠‏ وانظر إا إكمال ابن ماكولا ۱ رعو من رچال
٠‏ التهذيب. ١‏ ا
( حدیث صحیح» وهذا إسناد حسن . r,‏

حرج یزار كما في كف الأستار (ا ۰ و( N‏ ۹( واب نمیم في ت

Yo‏ - أحمد بن عبيدالله بن محمد بن عبدالله بن الحسين»› ابو
العباس الكلوذانيٌ .

حدث عن أبي القاسم البَغوي» قال: حدثني عنه أبو طالب عُمر بن
إبرأهيم الفقيه وذكر لي آنه كان ينزل في جوارهم ناحية بُستان أم جعفر .

أخبرني آبو طالب الفقيهء قال: آخبرنا أبو العباس أحمد بن عبيدالله بن
محمد بن عبداله بن الحُسين” الكَلْرذاني» قال: أخبرنا أبو القاسم عبدالل بن
محمد بن عبدالعزيزء قال: حدثنا أبو نصر التمار» قال: حدثنا حمادء عن
ثابت» عن أنس بن مالك» قال: قال رسول الله کا ٠:‏ حمّت التَارٌ بالشهّوات›
وحفّت الجَنّة بالمكارهه" .

قال لي أبو طالب : كان هذا الكلوذاني من أولاد الوزراء. قلت: فكيفَ
حاله؟ فقال" : كان ثقة متورّعًا» حسنَ الطريقة صحيحَ الأصول. ذكر أن ابن
منيع أَحْضِرَ في دارهم حتى سَمعَ منه.

الحلية ۷/ ٠۲۹۹‏ وفي أخبار أصبهان ۲/ ٠٠١‏ والسهمي في تاريخ جرجان ٩۵‏ و٤٤‏
وأخرجه الطبراني في الأوسط )٠١٠۲(‏ من طريق الأعمش» عن رجل؛ عن أبي
سلمةء عن عائشة.
() في م ٠:‏ الحسن!»› محرف .
)7( حدیث صحیح .
أخرجه أحمد ۳ و٤۲۸‏ وعید بن حمید (۱۳۱۱). ومسلم ۳/۸٤۱ء‏
والترمدي(0۹٥۲)›‏ وابن حبان (١١۷)ء‏ والبغوي .)٤۱١١(‏ وانظر المسند الجامم
7/۳ حدیث(۱14۹).
وأخحرجه أحمد ۳/ ۳ والدارمې »)۲۸٤7(‏ وآبو یعلی (۳۲۷۵). واین حبان
(۷1۸)ء وآبر عوانة كما في الإتحاف (١44)ء‏ والأجري في الشريعة ٠۹۰‏
والقضاعي )٥1۸(‏ من طريق ثابت وحده» عن أئس. وانظر المسند الجامع ٠٦/۳‏
حديث .)۱٦٤۹(‏ وسيأتى فى ترجمة حمزة بن أحمد بن مخلد القطان (۹/ الترجمة
١ . (E‏
(r)‏ في م : #قال٥؛‏ وما هنا من اللسخ.

اسر

e4‏ = احمد بن عبيدالله پن أحمد پن محمد بن سَلَمة بن
تركة .> أبو العباس البغدادي.

حدث ىمر عن عبدالله بر الصقر الشکري» رأحمد + بن شلیمان
حدثتي الصوريء قال: : أخبرنا عبدالغني بذلك. o‏

YY‏ - أحمد بن عبید الله بن عمر بن مدان بو عبداله

المعروف ٻابن الحذاء:

| دت عن اند بن نحند بن | ي لجال الشلجي 7 . ا
شان امروف باب اذاه ني جامعالمتصورء قال : حلت أحمد بن محبد
ابن إبراهيم بن أبي الرجال الصَلحي ‏ > قال: حدثنا آبو داؤد سليمان بن
سيف قال: ا عن اين إبتحاق | قال : حدثني عي

کل صلاتی وکر م عشاء الأخرة إلى ت اليل الارلء فإنه إذا مضي ف

)١(‏ في م :ابر كةا بالياء الموحدة» وما یتاه من النسخ ' اوهو الصواب اللي : تصت ٠‏ عليه
كتب المشتبه» ومنها الإكمال لابن ماکولا ۲۳۵/۱ :

. سقطت من م.‎ )۲(

(۳) في م:الصالحي!؛ محرفة.

43 في م :ابن آبي عبيدالش»ء محرفة .

. في م : #الصالجي 1ء محرفة‎ )٥(

: () في م:. بن آي بزیع٤؛‏ محرقا.

1Y

الليل الأرل هبط الله تعالى إلى سماء الدنياء فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجرء
فیقول قائ : ألا سائل يُعْطی» آلا داع يجاب ».

سألت العتيقي عن ابن الخَدّاء» فقال : ة٢‏ سمعت منه في سنة ست
وٹمانين وثلاث مئه .

۱ -أحمد بن عبیدالله بن أحمد بن سَعُدان» أبو الحسين"
الرَعفرانيّ.

سمع إسماعيل بن محمد الصّقار» ومبحمد بن عمرو الرَرّاز» وأا عمرو
ابن السمّاك» رمحمد بن جعفر الأدمي .

حدثني عنه عبدالعزيز بن علي الأرّجي» وآبو بكر أحمد بن سّليمان بن
علي المُقرىء“ الواسطي» وقال لي أبو بكر : سمعتٌ منه في سنة تسع وتسعين
وثلاااث مئة.

ذکر من اسمه أحمد واسم بيه عبدالعزیز

۲ - أحمد بن عېدالعزیز بن حمادء أبو بكر المصريّ .

سکن بغخداد» وحدّث بها عن محمد ين إسحاق الصاغانيء وعباس بن
7
محمد الذوري› وفتح بن شخرف العابد» وإبراهيم بن مهدي اللي
روئ عله أبو بكر الشافعي» وعمر بن نوح البَجلي؛ ومحمد بن الحْضر

(۱) سقطت من م.

(۲) استاده صحیح ؛ رجاله ثقات محمد بن إسحاق ثقة عندناء وعمه عبدالرحمن بن
يسار ثقة أيضًا.

آخرجه أحمد ٠۲١/١‏ والدارسي (٠۸٤)؛‏ والبزار كما في البحر الزخار )٤۷۷(‏

و(4۷۸)» والطبراني في الأرسط .)٠١١١(‏

. في م : الحسن» محرف‎ (r)

)٤(‏ في م:«المقيري!» محرف.

. في م:«الأيلي“ بالياء اخر الحروف» مصحف‎ )٥(

ابن آبي حزام؛. وآبو حفص بن شاهين. j‏

أخبرنا الحسن ب : بن الحسين التعاليء. قال حدتنا ابو بکر محمد بن
الخضِر بن زکريا | اشقا قال: حدثنا تا ابو پکر أحمد بن عبدالعزیز پن ئاد
صح آبو الح ایا 8 حدشا لرا عن إسراتيل» عن
إسحاق» عن الحارت» عن عي قال : میمعت رسول ا تول 3
سی لا اک عاد ا کر واب ت کي د تي اه ا ا
. الساعة» ‏ . i‏

۹۳ - امد بن عبدالعزیز بن احم بن بدك آبو مرو

الإسفراييني. .

قد بغداد حاجًا في سنة اثنتين وعشرين وثلاث مغة رحدث' بها عن
عبدالله بن محمد العطار» ومحمد بن علي بن إبراهيم المَّروزيين. ازوی عنه
يوسب بن عمر القواس» وابن ن¿ الثلاج . 1
حدثني الحسن بن آبي طالب قال : حداثنا پوسف بن عمر» قال : حدئنا

أبو عمرو أحمد بن عبدالعزيز بن أحمد بن عَْدك الإسفراييني إملاءً قال:
حدثنا عبدالله بن محمد المَرْرّزي العطار» قال: آخبرنا ہشر بن یخی › قال

أخبرنا أبو عِصمة» عن يحيى بن عُبيداه عن آبيه» عن آي هريرةء تقال : قال
رسول ت م با فلع فیا تاجنر مسافرناء ند تاجرنا حب

ترجمته وقد ساق ابل الجوزي من ريق المصتف في الملل العامة (4۴). . وعزاء
في كنز العمال (o14)‏ إلى الدينوري في المجالسةء والعشاري في فضائل
الصديق» والخلعي والديلمي أبقًا. اوسيأتي في ترجمة أحمد. پن محمد بن عبيدا
التمار المقرىء :من هذا الكتاب /١(‏ الترجمة .(YIAT‏

الغادء ومسافرنا یکره الط“ :
٤‏ - أحمد بن عبدالعزيز بن موسى بن عيسى» أبو الفتح
المقرىء يعرف بابن بهن" .

ذكر أبو القاسم ابن الاج أنه حَدّثه عن إبراهيم بن عبدالكه بن أيوب
المخرمي» وقال: توفي بالفسطاط في سنة تسع وخمسين وثلاث هئة .

e 2

٥‏ - أحمد بن عبدالعزیز بن یحیی بن صبح بن جمهور» أبو

بكر الصّريفيني" .

سمع الحسن بن الطيب الشجاعي» وعلي بن إسحاق بن زاطياء ومحمد
ابن الحسن بن بَدينا. وكان ثقة. حدثنا عنه أبو علي بن شهاب العْكَبَري»
وعبدالعزيز بن علي الأزجي .

أخبرني أبو علي الحسن بن شهاب بن الحسن العُكَبَّري بهاء قال : حدثنا
آبو بكر أحمد بن عبدالعزيز بن يحيى بن صح الصّرٍيفيني بصريفين» قال:
حدثنا أبر علي الحسن بن الطيّب البّلخي الشجاعي ببغداد سنة سبع وثلاث
هة قال : حدثنا قتيبة بن سعيد» قال: حدثنا عبدالوارث بن سعيد» عن
عبدالعزيز بن صهيب» قال: دخلث أنا وثابت على أنس ‏ فقال: يا أا

)١(‏ موضوع؛ أبو عصمة هو نوح بن أبي مريم المروزي كذاب» ويحيى بن عبيدالله التيمي
متروك ووالده عبیداله مجهول الحال كما فى «تحرير التقريبا› وقد ساقه ابن
الجوزي في الموضوعات ۲٤١/۲‏ من طريق المصنف» وتعقبه السيوطي في اللآلىء
۱٤١ /۲‏ بما لا طائل تحته .

() في م ابدهين" محرف. وهو مجود التقييد والضبط في حا وذكره ابن حجر في
الألقاب .١٠١/١‏ وقد اقتبس الذهبى هذه الترجمة فى وفيات سنة )۳١۹(‏ من
تاريخهء وفي معرفة القراء الکبار ۳٠١ /١‏ .

(۳) اقتبسه السمعاني فى «الصريفينى» من الأنساب.

(4) في م:الحسن؟ء محرف. ٠‏

٥

حمزة» اشتکیت . فقا أن الاريك رقا رسرل اه تا ال د
شفاءً لایغاد ق :

- احمد پن عبدالعزيز بن أحمد بن حامد ٻن محمود بن .
رثا پن غياث بن مشرقة بن تيح پن ظا پن طن ابو الحبن :
التي ٤ ٠‏
سکن ضر وحدّث بها عن القاضي المحامليء رمحمد پن ملد
٠‏ وإبراهيم بن محمد بن بَحا» وعُمر بن محمد بن أحمد بن هارون العسكري.
حدثني عة الصوري› والقاضي آبو. عبدالله محم بن سلاا المضري
مدني سند بل مل الصُوري» قال: أخبرنا أو الحسن أحمد أبن
عبدالعزيز بن أحمد” بن حامد القيمي أ" البغدادي تزيل مضبر بهاء قال : حدئنا .
الخسين بن إسماعيل المحاملي؛ قال: حدثنا محمد بن عثمان بن كَرَامة» قال:
حدٹنا خالد بن ملد قال: حدئني سليمان هو ابن پلال» قال: حدثني عبدالله
ابن ديناز» عن اپن عمر؛ قال: أت تي النبيّ لا بيهودي ويهودية قد أحدثا جميعًا.

0 في م :«رقية» محرقة.

)( حدیث صحیح . [

أخرجه أحمد ٠١١/٣‏ والبخاري ۷ وآبو ذأاود ( ۰ والترمذي(4۷۳)»

وغي العلل الكبيرء له (۲٤۲)ء‏ والنسائي في عمل اليوم رالليلة ٠۲۲(‏ 1۰( ,وأبو يعلى :

.)۳۹١۷( |‏ والبيهقي؛ في الدعوات الكبير .)٨٠۸(‏ وانظر المسند الجامم 1 1 ١‏

حدیٹ (4۷۹). .

(۳) اقتبسه السمعائي في«التيملية من الأنساب» والذهبي في وفیات )۸ & من

تاریخه» وهو يله ا وف السير ٠/0۷‏ ۰ :

(6) من هنا إلى قوله ٠:‏ بها سقط من م٠.‏ وكتب الناشر بدلها شرثال التیملي وکله خیطا
في حآر .ا :

() ضبب عليه الصف لورردها مکذاء وهو الیملی» کا تقدم.

فقال لهم ٠:‏ ما تجدون في کتابكم؟» فذكر الرج*؟ .

أخبرنا القاضي أبو عبدالله محمد بن سَلامة القضاعي المضري بمكة قال:
ذكر لنا ابن رتال أن مولده لست ليال بقين من شوال سنة سبع عشرة وثلاث
مه . ٍ

قال لي“ الصرري: کان سماع اہن ثرثال في سنة ست وعشرين وثلاث
مثة» وكان ثقة» وجميع ما حدّث به بمصر جزءٌ واحدٌ فيه أربعة مجالس» عن
المحاملي» وابن مخلد» وإبراهیم بن محمد بن بطحاء وشیخ آخر» وآوراق
من حديث المحاملي عن يوسف بن موسى. وكانت وفاته بمصر في سنة
سبع» أو ثمان وأربع مثة. شك الصوري في ذلك.

ذكر إبراهيم بن سعيد الحْبّال المصري : أ ابن ثرثال مات في ذي
القعدة من سنة ثمان.

۷ - أحمد بن عبدالعزيز بن الحسن بن محمد بن هارون بن

عصام بن رُزيق بن محمد بن عبدالله بن طاهر بن الحسين بن مصعب» أبو
على الطاهري» وهو" أخو علي بن عبدالعزيزء وكان الأصغر .

ٍ
سمع محمد بن عبدالله بن خي ميمي› رأبا طاهر المَخلص > ومحمد بن

عمال النقري» وإدريس بن علي المؤدب› وأمة السلام بنت أحمد بن كامل.
کتبتٌ عنه شيشا يسیرًا» وکان ثقة .

.)۱۳۸١ الترجمة‎ /٤( تقدم تخريجه في ترجمة محمد بن العباس بن أحمد النسائي‎ )١(

)7( سقطتا من ۾ ۔

)۳( في م٠‏ راو راق وهو تحریف ظریف .

(۴) سقطت من م.

() وفيات الحبال (1۸۳) وفيه :* الجمعة الرابم عشر من ذي القعدة؛ ودفن يوم السبت؟.

(1) من هنا إلى قوله ٠:‏ حدثنا أبو الحسن محمدة في الفقرة الثانية من هذه الترجمة سقط
کله سن م

أخبرنا بو لى الطاهري» قال : حدٹ أ بو الجسن محمد بن عثمان
النمّري» قال : حدثنا ماحمد بن منصور بن بي الجهم المَرْرّزي», قال: حدثنا ٠‏
نصر بن علي » قال : : حدثنا الد بن الحارث» قال حدانا سعید پن آي عرریةء
عن قتادة» عن ابن تهيك» عن ابن عباس» قال: قال رسول اله کا :3
استعادً بالل فأعيذوه» ومن سال بوجه اله" فاعطوہ» ٠‏ ر
سالث أبا يغلى الطّاهري عن مولدهء فقال : ظنه في ښنة خد وشماین
وثلاث مئةء ولم بت يتحقق: ذلك ٠.‏

ومات في ليلة السبت التاسعم دالمشرين من شوال سنة تيع وثلاين
وأربع مثة. )

ذكر من اسمة أحمد واسم أيه بيد .

۸ س احمد بن عبید بن ناضع بن بجر بو جمفر الحو
مول بني هاشم» ویُعرف بأبي عصیدةء وهو ديلمي الأصل . ٠‏

١‏ حدث عن الواقدي» والأصمعيء والحسين بن عُلْوان اللي رعلي پن
0 .وأبي داود الطيالسي» رعیدالله بن بکر السهمي» > ويزيد بن هارون»
بي عامر العقديء ومحمد . بن زياد ہن زار الرڳاري»› ومحمال بن صعب i‏

لرن

)4( إلى هنا انتهى السقط:
٠‏ 0( فيم ٠:‏ ومن سأل باللا وما هنا من النسخ . .
(۳) إسناده حسن من أجل هيك واسمه عثمان بن هيك فهر صدوقی حسن الحديث كما
حررناه في «تحرير التقريب؟» وسماع خالد بن الخارث بن سعيد قبل الاختلاط .
رجه أحمد ۰۲٤۹/۱‏ وآیو داود (01۰۸)» وأبو يعلى )۲۵١۳٦۹(‏ و(۲۷۵۵) من

طریتقی خالد بن الحارث» به . وانظر المسدد الجامع ۳٣۱/۹‏ حديث .)1۷۴١(‏ _
(4) اقتبسه السمعاني ف في * الَجُري» من الأنساب؛ والمزي في تهذيب الكمال ٠۲/١‏
: والذهبي في کتبه ومتها السیر ۱۹۳/۴ :

ITA

رری عنه قاسم بن محمد الأنباري› وأحمد بن الحسن ب بن شر ۰

دعي بن محم اليصري؛ ومحخمد بن جعقر الأدمي ألقارىء» وعیدالل بن

أخبرني أبو نصر أحمد بن محمد بن حسنون انرسي فال : قریء على
کی کر ما بن جم بن مجم ااي اقارء واا اسع تي في ال
اللوي بسر من رآی› قال : ددا عبدالل ين ا الگهي» > قال حدنا
حميد» عن أنس بن مالك قال: آتی رجل النبيّ هة فسأله عن الساعة فقال:
بقاءنا يارسول الله ؟ قال ل : «ما أعددت لها؟» قال : والله يا رسول الله ما أعددث
لھا كير عمل من صوم ولا صااة؛ غير أي أحب الله ورسولة. فقال ا :
«المرءٌ مع من آحب». قال : فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء فرحهم بها" .

() في م :٣سفیان»‏ محرف» وتقدمت ترجمته في هذا الكتاب .
(۲) في م:٠‏ متى الساعة يا رسول الله وعبارة «متى الساعةا من كيس الناشرء وقد
رضعها بين معقوفتين؛ وما ألبتناه من النسخ العتيقة» ومعنى العبارة: كم بقي لنا إلى
قيام الساعة؟
)( حدیث صحیح .
آخرجه أحمد ۱۰٤/۳‏ و۰٣٠۲‏ والترمذي (۲۳۸۵)ء وابن حبان (۱۰۵) و(۸٤۷۳)‏
والبغوی .)۳٤۷۹(‏ وانظر المسند الجامع ۱۸۸/۲ حدیث .)١۱١١۹(‏
وأخرجه أحمد ۱۷۳/۳ و۷۸٠‏ و١۲۷‏ والبخاري فى الأدب المفرد (۲١۳)؛‏
ومسلم ۰٤۳/۸‏ وأبو یعلی (۳۰۲۳) و(٤۳۰۲)‏ و(۳۰۷۲)ء وابن حبان (۸)ء والبغوي
(۴۷۷) من طریق قتادة» عن آنس. وانظر المسند الجامع ۲/ ۱۸۷ حديٹ .)٠١۲۸(‏
وأحرجه آحمد ۱۹۸/۳ و۱۹۸ر۲۲۷ و۲۲۸ و۲۸۸» وعبد بن حمید (۱۲۹۷)
و(۱۳۳۹) و7١۱۳)‏ » والبخاري ۱٤/١‏ ومسلم ٤۲/۸‏ وأبو یعلی (۴۲۸۷)
ر(٥٠٤۳)ء‏ واین حبان (١٥٥)ء‏ والبغوي )۳٤۷۵(‏ من طریق ثابت» عن آنس. وانظر
المسند الجامع ۲/ ٠۸١‏ حديث .)٠١۲۳(‏ وسيأتي عند المصنف في ترجمة منصور بن
رامش بن عبدالله النيسابوري (١٠/الترجمة .).“١‏ وتقدم في ترجمة البخاري
(۲/ الترجمة )۳۷١‏ من طربق سالم بن أبي الجعد» عن أنس.

ارتا بو الل عبدالواحد بن عبدالمزي بن الحارت ييي في س
سبع وأربع مثةء قال : : حدثنا أبو محمد عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم المُعَدّل»
قال : حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح الحوي» قال: حدثنا الأصمعي عبدالملك ٠‏
ابن قریب» قال : : 'حدثنا ابن عون» عن محمد بن سيرين» عن أبي هريرة قال: :
زر على رسول اه قميصه الذي كفن فيه. قال محمد پڻ سيرین: وآنا .
زررت اد کی آبي هريرة قَميصَُ. قال ابن عون: ونا زررٹ على ابن سیرین ٠‏

.قال الأصمعي : فذكرت ذلك لخماد بن زيده فقال: وأنا زرزت على
ابن عون قميصة. تفرد أحمد بن عييد عن الأصمعي برواية هذا :الحديث ٠‏
مرفوعًا ٠.‏ ) : ب
) وقيل : إن عمار بن رربي رفعة أيضًا عن الأصمعي؛ كذلك آخبرنا
عل بن أيي علي الُعَدلء قال : حدثنا أحمد بن عبدالله الذوري الوَرًاقء قال: .
حدثتا محمد بن ایرام بن فا٠‏ قال : حدثنا أبي» قال : حدثنا عماز بن |
رربي" أبو المعتمرء قال: حدثنا الأصمعي؛ عن ابن عَوْن» عن مجمدا عن ١‏
أبي هريرة» قال: لما مات النبي ڳلا زر عله . قال محمد: وأنا زررت على '
أبي هريرة. قال اٻن عون: وآنا زررتٌ على محمد. قال الأصمعي: فټکرته |
لجماد بن زید فقال : آنا زررتٌ على ابن عون. ۰ )

ولا يصح رفعه والمحقوظ : : ما أخبرنا علي بن أحمد الرٌڑان» قا قال:

أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن؛ > قال: حدثنا بشر بن مؤسی» قال: سمجت |

الأصمعي يقول: سمعت ابن عون يقول: سمعت ماحمد بن سیرین يقول:

(1( رعا الحليث من كرا كما ال الاي في ترجنة لأسسعي في الماك ۰111/7
وقد آخرجه ابن عدي في الكامل ۱ و

(۴) في م: : «رزیق» محرف .

(۳) كذلك.' 1 .

)£( شب عليها المصف لورودها هكذا في الروابة.

)١(‏ إسناده تالف عمار بن زربي البصري ‏ کذاب متروك | الحديث؛ رالتن ن مکر کا
قدمنا.

Ta

يستحب أن يكون قميص المَبّت مثل قميص الحي مكفقًا مزررًا“ . قال:
فحدثت به حماد بن زید» فقال: آنا زررت على ابن عون قميصه وآلبسته. لم
يذكر فيه أبا هريرة ولا النبي ياد وهو الصحيح .

قرأت فی كتاب أبى سعد المالينى» قال: أخبرنا عبدال بن عدى
الحافظ› قال : أحمد بن عُبيد أبو عَصيدة اللّحوي كان بسر من رأى پحاتٹ
عن الأصمعي ومحمد بن مُصعب بمناكير .

وأنبأني أحمد بن علي اليرّدي. قال: آخبرنا أبو آحمد الحافظ النيْسابوري»
قال : أحمد بن عبيد بن ناصح الهاشمي مولاهم» لا تابح في جل حدیده" .

۹ - أحمد بن عبيد الخبَّاز .

حدثني الصّوري» قال: أخبرنا عبدالرحمن بن عمر المصري»ء قال:
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد» قال: حدثنا آبو العباس أحمد ين
جعفر الفرّغاني» قال: حدثنا أحمد بن عَبيد الخباز البغداديء قال: حدثنا علي
ابن المديني» قال: سمعت يحيى بن سعید يقول: سمعت سفيان الثوري
يقول: دخلث البصرة فرأيت أربعة أئمة: سليمان المي وأيوب السختياني»
وابن عون» ويونس» كل يقول: أبو بكر»ء وعمر» وعثمان» وعلي . فرجعت
عن قولي» فقلت كما قالوا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي . قال بو سعيد: وکان
قوله: أبو بكر وعمر وعلي وعشمان.

۷۰ - أحمد بن عبيد بن عبدالش» آبو بكر الشهرزورئ(“ .

(1) في م ٠:‏ مزرورًا »١‏ وما هنا من النسخ .

(۲) الکامل : ۱۹۳/۱.

(۳) ٠ذكر‏ المزي آنه توفي بعد السبعين ومنتين. وقال ياقوت في معجم الأدباء ٠:‏ ومات فيما
ذکره أبو عبدالله محمد بن شعبان بن هارون ابن بنت الفريابي في تاريخ الوفيات» له
في سنة ثلاث وسیعین ومئتین! .)۳١١/۱(‏

)٤(‏ اقتبسه السمعاني في «الشهرزوري» من الأنساب» والذهبي في وفيات الطبقة الثلاثين
من تاریخه .

a

سکن بغداد» وحدّث بها عن محمد بن بکار بن الريان . وداود اب"
شد وأ ي مام لكوي
ابن جعفر خي صاحب أبي الخلالء رأبو بكر الإسماعيلي الجُرّجاني. رکان ۰

5
غ“

شه .

و الخسين أحندا کی لیبن سان ن ید شتی
ابن بیدا 7 0 الشهرزوزي. قال: حدٹنا محمد بن پار ا غبدایش» قال :
حدثنا قيس ب بن الربيع» عن زبيدء عن عبدالرحمن بن عَوْسَجة» عن البرّاء بن
عازب» قال : قال رسول الله او زینوا الفرآن باه صواتکم»* .

أخبرنا آبو بكر البزقاني؛ قال : أخبرنا أحمڊ بن برام لاساعيلي. ١‏

(۱( ابو الحسين بن أحمد خطا. ٤‏
(۲( 9 م :1 الحطبي» بالحاء المهملة»“ مصحف› وستأتي اترجمته في وضمها من هذا
المجلد (الترخمة ۲۳۹۹). i.‏
(T)‏ هكذا في النسخ» وقد يب المصف على اف الجاالة» كما يظهر في تخت اين
عساکر» دلالة على ورؤدها هكذا في الروايةء وأن ذلك ليس بصواب .

)( حدیٹ صحیح . i‏
أخرجه الطيالسي (۷۳۸)ء وعبدالرزاق )4.1۷0( Vy‏ وابن ابي شيب
۲ و ٤٩۲/۱۰‏ وأخمد ٤‏ و٩۲۸‏ و٣۲۹‏ و٤۰‏ والدارني «(form‏
والبخاري في خلتی آفعال العباد ۳۳ و٤۳‏ وأبر داود (۸٦٤۱)ء‏ وابن ماجة 0۳8(7( `

والنسائي ۲ء وقي الکبری (۱۸۸) و(۰٥۸۰)ء‏ وآبو يعلى ))۱۹۸١(‏ اوابن ! ١‏
حبانٰ )£4( والحاكم UOVOg OVig OVTg OVYy OV1/1‏ والإسماعيلي' في .
معجم الشيوخ .)١١١(‏ وأبو نعيم في الحلية ۲۷/١‏ والبيهقي ٠٠/۲‏ وفي الشعب '

)} )مام في فوائده .)۱۳١١(‏ والمصنف في تلخيص المتشابه TAN‏

وانظر المسند الجامع ۳ ۱ حدیث .)۱۷۷١(‏ ا

وأخحرجه الدارمي )٠٠٤(‏ من طريق زاذان أبي عمر» عن البراء. وائظر البسند ۹

الجامع ٠١١/۳‏ حدیٹ (۱۷۷۷). ۰ إآ ل

1T1

قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن عُبيد القَنْطري ببغداد.
قرات فی کتاب محمد بن مَخْلّد بخطه: مات ابو بكر أحمد بن عبيد
الشهرزوري اراز يوم الاثنين لعشر بقينَ من شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين

mF

و مسين .
۱ - أحمد بن عُبيد بن إسماعيل» أبو الحسن الصّقَار"“ .

سمع أبا إسماعيل الترمذي» ومحمد بن غالب اللَمتام» وعُبيد بن شريك
البرّارء ومحمد بن الفَرَح الأزرق» وإسماعيل بن إسحاق القاضي» وأبا العباس
الكَدَْميء والحُسين بن عبدالله بن شاكر» ويوسف بن يعقوب القاضي .

روی عنه الدارقطنى . وكان ثقة اء صف «المُسنده وجّوده» ويقال:
إن محمد بن يونس الكدَيْمي کان زوج آمه» وهو الذي سّعه الحديث .
وأحسبة سكن البصرة باحر فإن القاضي أبا عمر بن عبدالواحد الهاشمي
وعلي بن القاسم بن الخاد" حدثانا عنه بالبصرة ولم نر عند شيوخنا
البغداديين عنه شيا .

حدثنى محمد بن على الصّوري» قال: حدثني آبو الحسين محمد بن
أحمد بن جْمیم الغگاني» قال: أخبرنا أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار
ببغداد في جامع المدينةء قال: حدثنا محمد بن غالب" .

)١(‏ ابه الذهبي في تاريخه» فذكره في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة
الخامسة والثلاثين» وفي السير ٤۳۸/٠٥‏ .

(۲) في م :«النجار؟» محرفة.

(۳) هذا هو آخر الجزء الخامس والثلائين من الأصل وهو انحر مجلد باريس ب٣‏ . وفي
آخر سخة ح١‏ مجموعة من السماعات منها سماع الصائن ابن عساكر على الشريف
ابن أبي الجن في محرم وصفر من سلة )0٠۳(‏ بدمشق » بحق سماعه من المصنف›
بقراءة كاتب السماع عبدالوحمن بن أحمد بن علي بن ضابر السلمي . ومن بداية الجزء
السادس والثلاثين يبدأ المجلد الرابم من اللسخة المنسوخة عن النسخة الموقوفة
بالسميساطية والموجودة الآن في المكتة الأزهرية بالقاهرة.

A

ذکر م اسمه أحمد واسم آبيه عبدالجبار
۲ _- أحمد بن عبدالجبار الّكوني

حدث عن ابي يوسف القاضي . روی عنه عبداله بن محمد بن ياسین..

أخبرتا أبو بكر البرقاني قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم يم الإساعيلي

ال أخبرني عدا بن محمد ين پاسین | قال : جدتنا سد ین دایار
الشيباني“ عن بي الاحوصي» عن بدا ال الي الل كان إذا بعر الغافط
قال أعرة با من الب ولبات 1
عیسى بن الحسن . ورد عه غه فسا اعد بن جمد بن یی وسید ۲
ذکرء إن شاء اش .

۳ = احمد بن عبدالڄبار پن محمد بن طُمير بن طارد ين

حاجب بن ژرارة بو ۶ عمر التميميْ المعروف بالعطاردي ٠‏ .

)0 فعجمه نعجنه (۸ ١ 1 (f‏
(۲) إسناده ضعيف جداء فإن صاحب الترجمة متروك كما سيأتي في إعادة ٹرجمته فیعن
اسمه أحمد واسم أبيه محمد (1/ الترجمة 14۹). أ ١‏ 0
على أن المتن صحيح من حديث أنس بن مالك؛ أخرجه: ابن آبي شےة ٠۱/1‏
وأحمد ٩۹٩۹/۳‏ و۰ و۲۸۲ والدارمي (٥1۷)ء‏ والبخاري 4۸/۱ cAA/Ay‏ وفي.
الأدب المفرد (1۹۲)؛ ومسلم 1۹١/١‏ »وأو داود )٤(‏ و(ه)ء والترمذي () و
وابن ماجة ۹4). والنسائي ٠٠/١‏ وفي عمل اليوم والليلة )۷٤(‏ وابن الجارود.
(۲۸)وأبو عوانة ١/١١۲ء‏ واين حبان (۷١٤۱)؛‏ والبيهقى 46/١‏ والبغوي
(1۸7(. وانظر المسند الجامع ۲۱۵/۱ حدیثٹ (۲۹۹). : .1
٥ (r)‏ الترجمة ۲۲۹۳ و1/ الترجمة.۲۱۹۹. ۰ |
٠‏ اقتبنه السمعاني في(المطارذي» من الأناب والمزي : في تهذيب الكمال
TAT TYA‏ لعي في کب وسا السير i . ٥0/۱۳‏

ETE

من أهل الكوفة» قَدِمٌ بغدادء وحدّث بها عن عبدالله بن إدريس الأودي»
وأبي بكر بن عيّاش» وحفص بن غياث» ومحمد بن فضبْل؛ روکیع > وأبي
معاوية» وکان عنده عن أي معاوية «تفسيره»» وعن يوئس بن كير «مغازي؛
محمد بن إسحاق .

اروی عنه بو بكر بن أبي الدنياء وأبر القاسم البَغوي» وقاسم بن زكريا
المُطرّز» ويحيى بن محمد بن صاعد» وآبو بكر بن أبي داود» والحسين بن
إسماعيل المحاملي» ورَضوان بن أحمد الصَيّدلاني» وإسماعيل بن محمد
الصفار» ومحمد بن عَمرو الررّاز» وأبو عمرو ابن السَّمّاك» وحمزة بن محمد
الذهقانء وأبر سهل بن زياد القطان» وأبو جعفر بن بريه الهاشمي» وغيرهم .

أخبرنا أبو عمر عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مهدي قال : حدثنا
القاضي أبو عبدالله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاءٌ في سنة تسع وعشرين
وثلاث مئةء قال : حدثنا أحمد بن عبدالجبار بن محمد قال: حدننا يوس ٤‏
بعني ابن بکير» عن مغر بن کدام» عن أشعٿ بن أبي الشَعثاء» عن رجل من
کنانةء قال: سمعت رسول الله ا يقول: يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله
تفلحوا۲"“ .

أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحَقّار» قال: أخبرنا إسماعيل بن
محمد الصفارء قال : حدثدا أحمد بن عبدالجبار العطاردي» قال: حدثنا آبر
بكر بن عيّاش» عن عاصم؛ عن زر؛ عن عبدالش» قال: سمعت رسول الله کا
يقول ٠:‏ من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من الثاره"

(1) إسناده حسن ومتنه صحيح› > صاحب الترجمة صدوق حسن الحديث كما أثبتناه مفصلاً
في اتحرير التقريب»» وجهالة الرجل من كنانة لا تضر لأنه صحابي .
أخر جه أحمد 0/ ۳Y7‏ . وآخرجه في ۳۷۱/١‏ عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة ؛
عن اشعث ٠‏ فال : سمعت رجلا في إمرة ابن الزبير»ء قال : سمعت رجلا في سوق
عكاظ يقول :١يا‏ أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا.
(۲) حدیث صحیح؛ أخرجه الطيالسى »)۳٦۲(‏ وأحمد ٤٠۲/١‏ و٥٠٤‏ و٤٥٤‏ =

o

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن. أحمد الحَرّشي © : قال:

أخبرنا أبو العياس محمد بن يعقوب الأصم» فال : حدثنا أحمد بن عبدالجبار

العطاردي» فال : ٠‏ أخبرني بي ني ولد في سئة سبع وسبمين ومئة في ڏي
الحجة في عَشر الأضحى .

آنبأنا آبو سعد الماليني: قال: أخبرنا عبدالله بن عدي الحافظء قل

أحمد بن غبدالجبار العطاردي» رايت أهل العراق مُجمعين. على ضعفه؛ وکان
أحمد بن محمد بن سعيد ۳ لا یحدث غنه . وذكر أن عنده عنه الكثير. قال
ابن عدي : : والخطاردي لا آعرف له حدینًا منکرا رواه إنما ضعفوه لأنه لم يلق
و ا

محمد بی امد بن ایا لشي قال : جا ق
الخلدي» قال : قال محمد بن عبدال الحضرمي 4 أجمد بن عبدالجباز
العطاردي کان یکذں..

قال لي بعضل شیو خنا: : إنما طَعَّ على الطاردي من طن عليه بأن قال :

لكب التي حَدّث منها كانت كتب أبيه : فادعی سماعها معه؛ فاخبرنا بو سعید
محمد بن موسى بن القضل بن شاذان الصّرفيء قال: حدثا أبو العباس محمد

ابن يعقوب الأصب قال : سمعت أبا عبيدة الگري بن بی ابن أخي هناد 0
وسأله آي عن الطاردي آحمد بن عبدالجبارء فقال : ۰ ١‏

(0:
(E)

دااترملي )104( وانظر تمام تخریجه في لتا على جانع رمدي . e‏
ر قي في cog ٩/۱۵‏ ٿلاڻتهم عن ابن معو :
في م: ١‏ الحرسي» باللين المهملةء خطا وما نخدا من اللخ وذکره ساني في
«الحرشي؛ من الأنساب.
الكامل ٠۹١/١‏ وافتبسه المزي في التهذيب A ١‏
في م لاسعلا محرف» وما أثبتناه من النسخ و ت.
اقتبسه المزي في تهذيب الكمال ۳۷۹/١‏ وكذلك جميع الأخبار الآتية .

{

وأخبرنا أبو سد الماليني إجازة» قال : أخبرنا عبدالله بن عدي »قال : حدثنا
محمد بن أحمد بن حمُدان» قال : حدثئى أبر بكر بن صدقة» قال: سمعت أبا
كريب يقول: قد سمع أحمد بن عبدالجبار الحُطاردي من آبي بكر بن عَيّاش.

حدثني علي بن محمد بن نصر» قال : سمعت حمزة بن يوسف قول :
سالب آبا الحسن الدارقطني عن أحمد بن عبدالجبار العُطاردي فقال: لابأس
به» أثنی عليه أبو کریب. وسل عن «مغازي» يونس بن بکیر" › فقال: مروا
إلى غلام بالكناس يقال له : العطاردي سمع معنا مع أبيه . فجئنا إليه» فقال: لا
أدري أين هو» ثم وجده في برج الحَمَام" » فحدث به.

أخبرني أبو القاسم الأزهري» قال: قال لنا أبو بكر محمد بن حُميد بن
محمد الَلحْمي : سمعت القاضي أبا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول:
حدثني محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع» قال: حدثني أبي» قال: ابتداً
أبو كريب محمد بن العلاء يقرأ علينا كتاب المغازي» ليونس بن بُكير» فقرأ
علينا مجلا أو مجلسين» فلغط بعض أصحاب الحديث فقطع قراءته وحلف
لا يقرؤه عليناء فعدنا إليه فسألنامء فابى» وقال: امضوا إلى عبدالجبار
العُطاردي فإنه کان یحضرسماعه معنا من يونس فقلنا له: فإن کان قد مات؟
قال : اسمعوه من ابنه أحمد فإنه كان يحضره معه. فقمنا من عنده ومعنا جماعة
من أصحاب الحديث» فسألنا عن عبدالجبار فقيل لنا قد مات» وسألنا عن ابنه
فدللنا إلی منزله» فجئناه فاستأذنا عليه» وعَرَّفناه قصتنا مع أبي كريب وأنه
دنا على أبيه وعليه» وكان أحمد يلعب بالحمام الهُدّى» فقال لنا: مذ سمعناه
ما نظرتٌ فيه» ولکن هو في قماطر فیها کتب فاطلبوه» فقمتٌ فطلبته فوجدته
رعليه درق الحمام» وإذا سماعه مع أبيه بالخط العتيق» فسالته آن يدفعه إليّ
(1) سۇلاتە (11۳).

(۲) يعني : مغازي اہن إسحاق برواية يونس بن بکير.

)٤(‏ في م:«على؟» خطأء وما هنا من النسخ وات.

TY

ويجعل وراقته لي » ففعل . هذا الكلام أو نحوه. )

قلت : کان أو ریب من الشيوخ الكبار الصّادقين الأبرارء وأبر عبيْدة '
السرِي بن يحي شيخ جليل أيضًا ثقةً من طبقة العطاردي. وقد شَهد له أحدهما
بالسماع» والآخر بالعَدَالة» وذلك يفيد خسن حالته» وجواز روایتهء إذ لم
ثبت لغيرهما قول يُوجب إسقاط حديثه» وإطراح حَبره. فأما قول' الحضرمي
في العُطازدي: إنه کان يكذب» فهو قول مُجْمَلْ پختاج إلى کشفِ وپیان» فن
> کان آراد به وضع الحديثِ فذلكٌ معدومٌ في حديث العطارديء وإن عَنّی أنه
روی عَكَّن لم يُدركه فذلك أيضا باطلٌ» الأن ابا کرب شه له آله سمغ معه من ٠‏
يونس بن بُکیر» رت ايشا اة من آي يکر بن عټاش؛ فلا کر ل
٠‏ السماع من حفص بن غياث وابن فصَيْل.ووكيع وأ بى معاوية» لآن أیا بكر بن
عياش تقدّمهم جميعًا في الموت» وأما ابن إدريس فتوفي قبل بي بكر پستة
فليس يمتنع ' سماعه مته لن والده کان من کار آصحاب الحديث فيجوز أن
بکون بر به : وقد روی العُطاردي عن آبيه عن يولس بن بكير آوراقًا من :
٠‏ «مغازي» ابن [سخاق› ریہ آن یکو فا سماغھا من یوس فسمعھا من په
عنهء وهذا يدل على تحريه للصدق» وه في الرواية» والله آعلم.

قرأت على الحسن بن آي یکر عن أحمد بن كامل القاضي»' ا قال :مات
العطاردي بالكوفة سنة إحدى وسبعين ومئتين . قال الحسن: وقال. آبو عَمزو ۰
ابن اكاك : مات العُطاردي بالكوفة في شعبان سنة اثنتين وسبعين ومئتين.. i,‏

١‏ أخبرنا آبو نعيم الحافظ» قال : سمت ای مسد مداق بن محمد بن
جعفر بن حَبّان یقول: سمعت أحمد بن مبخمود بن صبيح يقول: سنة تين
وسبعين ومثتين فيها مات أحمد بن عبدالجبار العطاردي.

)1( في م: وليس!» وما هنا من النسخ و ت.
(CD‏ في م : ايكذبه»› وهو اتحریف قبیح یدل على جهل .

ETA

. أحمد بن عبدالجبار بن إسحاق بن قيس آبو بكر الصوفي‎ - ٤

عبدالسلام» وعیدالله س عثمان الخراسانىء وأبی بکر أحمد بن محمد بن
أخيرنا بو عبدالله أحمد بن محمد بن علي البزاز» قال : أخبرنا محمد بن

عبدالله الشافعي قال: حدثني أحمد بن عبدالجبار بن إسحاق بن قيس» قال:
حدثنى أبو بكر محمد بن عبدالسلام قال: حدثنا المنذر يعني ابن الوليدء
قال : حدئنى أبى» قال: حدثنا الحسن بن أبى جعفر» عن أيوب» عن عمرو بن

٠ ٍِ : :‏ ل س م8
دينار» عن طاوس»ء عن ابن عباس» قال: قال رسول الله 4ة: «أمرت أن
أسجدَ على سبعة آعظم»› ولا كف وبًا ولا شعَرًا» .

۲ ۴ ۰

ذكرٌ من اسمه أحمد" واسم أبيه عبدا لملك

٥‏ - أحمد بن عبدالملك بن واقدء أبو يحيى الحرّانٌ» مولى

قدم بغداد» وحدّث بها عن زهير بن معاوية» وحَمّاد بن زيد» وعبيدالك
ابن عمرو» وقتادة بن الفَضيْلء ويحيى بن عَمرو بن مالك اللكري .

روی عنه أحمد بن حنبل» وأبو بكر بن أبي شيبة» وحنبل بن إسحاق›
وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ» وحمدان بن علي الوَرّاق.
)١(‏ تقدم تخريجه في ترجمة محمد بن سليم (۴/ الترجمة .)۸۷١‏
(Y}‏ في م :۱ محمد؟؛ محرف .

(۳) اقتيسه المزي في تهذیب الکمال ۳۹۳-۳۹۱/۱» والذهبي في كتبهء ومنها السير
SAE‏

۳۹

وقال ابن بي حات ٩‏ : کتب عنه أٻي› وأہو زرعة. وسمعت آبي اقول
كان نظير الغيلي في الصدق والاتفان.
محمد بن يعقوب الأص :دتا عفر بن محمد بن شاکز الصاتمء
قال :حدثنا أحمدا بن عبدالملك بن واقد قال: حدثنا زهير» قال: حدثنا آبو
إسحاق؛ عن ابي أسماء» الصيقل“ عن نس بن مالك› » قال : حرجنا نصرځ
بالحج 'فلما قدمنا مكة آم مرا رسول الله ييا بأن انجعلها عمرة» وقال لو
اتيك سن آبري ما استدبرش لجماها رة و ولکني سق الذي ورت بين
الحج والعمرةة" .
) أخيرني | و الحسن علي بن الخسين اغبي بدمشقء قاد انرن ن

سید سا يا أب عبدالله» ا ا قد
. مات عنذنا ورایئه کیتتا وما رآیت پاتا رأيته حافظا لحدیثه. قلت : اضبطه؟

قال ' قال: هي أحاديث هره وما راي إلا حيرا وصاحب سنَةء قد كتبنا عنه. '

آمل ران يسيئون التاء علب . قال لي: آهل حَرّان قلما برضون عن
ا إنسان هو ي شى الشُلطان بسبب ضيعة له. فرآیت ت آمرة عند آبي عبداله سنا

یتکلم فيه بکلام 'حسن

۰۹۸ الجرح والتعديل ۲/ الترجمة‎ (٩
.ةفرحم في م: الصيقلي»»‎ )( ٠
0 ٍ إسناده ضعيف» لجهالة آبي أسماء الصيقل.‎ )(
وأو عوانة كما في إتحاف‎ »)٤۳٤۵( وابو يعلى‎ ٣٦٦و‎ ۱٤۸/۳ آخرجه أحمد‎
والطبراني في ارط‎ orf والطحاري في شح المعاني‎ »۳۹٥/۲ المهرة‎
NIV
قلت اوش الحدیت صحیع من حدیٹ پکزین عباتي عن آنن» كاي‎
. 0۲/6 الصحیحين (البخاري ۲۰۸/۶ رلم‎

i

أخبرنا أحمد ہن علي البادا وأبر بكر البَرْقاني وإسحاق بن إبراهيم ہن
مَخلد الفارسي وعلي بن أبي علي البَّصري: قالوا: أخبرنا محمد بن عبدا
الابهريء قال : أخبرنا بو عَروبة الحسین بن محمد بن مودود» قال : أحمد ہن
عبدالملك بن واقد كنيته أبو يحي ويْسَبّون إلى ولاء بني أسّد. حدثني محمد

۷٢‏ - أحمد بن عبدالملك بن صالح بن عيسى بن جعفر بن بي
جعفر المنصور» أبو بكر الهاشمي.

حدث عن أحمد بن الخليل البرجلاني»› وأبي الأحوص محمد بن الهيثم
القاضي : وعبدالله بن روح المدائنيء ومضر بن محمد الاسّدي. روی عنه
القاضي أبو اللحسن الجَرّاحي» ومحمد بن المظفر الحافظ .

حدثني علي بن محمد بن نصر» قال : سمعت حمزة بن يوسف قول :
سالب أبا الحسن الدارقطني عن أبي بكر أحمد بن عبدالملك بن صالح” بن
عيسى بن جعفر الهاشمي» فقال : ثقة.

۷ - أحمد بن عبدالملك بن عبدالله. أبو نصر اقطان
المعروف بابن الحَوَاجب » وهو ابن أآخت أبي القاسم الأزهريّ .

بَكَرَ به خالّه في السماع من أبي حفص الكتاني» وأبي الحُسين بن حَمَةَ
الخاذّل» وأبي القاسم ابن الصّبْدلاني» وان الصّلّْث المُجَبّر» ونحوهم. كتبتُ
عنه شيتًا یسیرٌا» وکان أمَبَّا لا یکتب» وسماعه في کتب خاله.

أخبرني أبو تصر أحمد بن عبدالملك› قال : حدنا عمر بن إبراهيم

المقرىء» قال : حدثنا عبدالله بن محمد البغوې»› قال: حدئنا عثمان» يعني ابن

(1) سؤالاته (17).

(۲) سقط من م» وهو ثابت في النسخ»وفي سالات السهمي أيضا.
(۳) هذه النسبة لم يذكرها السمعاني في الأنساب» ولا استدكرها عليه عزالدين بن الأثير

33

آبي شيبة ؛ قال : حدثنا شیب قال : يرن ميد الطويل» عن أنسن إن مالك
قال : لما طلّق رسول الله با حفصة امز آن يراجعها فراجعها""؟ .

مات أبو نصر ابن الحواجبي قرب آخر سنة ثمان وأربعين وأريع مغة..

۸ - أحمد بن عبدالملك بن علي بن أحمد پن عبدالصمد بن
بکر» أبو صالح المؤذن الليسابوريّ 7P‏

قدم علينا حاجًا وهو شاب في حياة آي القاسم بن بشران» ثم عاد إلى
تيسابور» اوقم علينا مرة ثانية في سنة أربع وثلاثين وأربع مثة فكتب علي في
ذلك الوقت وکتبٹ عله في القدمنين جميعًا. وکان پروي عن آبي عم
عبدالملك بن الحسن الإسفراييني؛ ومحمد بن الحسين" العلوي الك

بي طاهر الڙيادي» وعبداله بن يوسف ن بابویه الأصبهاني» وأبي
بال السلمي» ومن بعدهم . وقال لي : أول سماعي في سنة قنع
وتسعين وثلاث مئه ركنت ا ذال قد حفظك الثرآن ولي تحر تع تين
وكان ثقة.

. حدثلي ابو صالح المؤدُنء قال : حدثنا أ بر الحسن محمد بن الخسين
العَلَوي إملاءٌ بتیْسابور» قال : أخبرنا آبو نصر محمد بن حَمْدویه بن سَهل
المَرُوزي» قال : حدثنا محمود بن آدم المَرْوزي» قال : حدئنا سيان بن عيينة»
. عن عمرو بن دينار» .عن الڙهري» عن سالم» عن آی ن ان التي کل كان إن
طلع الفجر صلی ر کت )

sS
۰

(1) إسناده صحيح .
آخرجه این سعد ۲۸٤/۸‏ عن عشمان» به

وآخرجه الحاکم ٠١/۲‏ بإسناد ضعیف من طریق ثابت عن نس بمعناء.
(۲( اقتيسه ابن الجوزي في المنتظم ۴۱١/۸‏ والذهبي في کتبهء ومتها السير 51۹/14
)( في م : الحسناء مخرف» وسيأتي بعد قليل على الصراب. ا
)٤(‏ حديث صحيح» والرواياث مطولة ومختصرة: ولفظ أحمد بلحو لفظ النصنق . :

أخرجه عبدالرزاق )٠٥۲١(‏ و(۲۷٥)ء٠‏ وابن أي شی ۳۲/۲ رالحميدي

ذكر المثانى والمفاريد فى الأسماء على التّعبيد
۹ - أحمد بن عبدالرحيم» أبو العباس البغدادي.

بابن أبي الصغير المصري .

أبو القاسم عبدالعزيز بن علي بن أحمد الخياط لفظا؛ قالا: حدثنا محمد بن
ار

حدثنا أحمد بن عبدالرحيم أبو العباس البغدادي» قال: حدثنا عاصم بن علي»

قال : حدثنا شعبةء» عن أبي الرّبير» عن جابر» قال: جاء عبد فبايح الي َة

على الهجرة ولم يشعر آنه عل : فجاء سیده یریده» فال الى : « بعنه)

فاشتراه بعبدین اسودین؛ ثم لم یبایع آحدًا حتی يسأله أعبد هو؟

کذا رواه هذا الشيخ عن عاصم عن شعبة. ووهم فبه» وصوابه: عن

عاصم؛ عن ليث بن سعد عن أبى الرّير" .

(1)

٠‏ - أحمد بن عبدالرحيم بن عبدالسلام› آبو عمرو الَقَفي

)۱٤١۲( وأحمد ۱۱/۲ وعبد بن حمید (۷۲۸) و(۷۳۲). والدارمي‎ »)1۷٤(
والبخاري ۷۱/۲ ومسلم ۰۱۷/۳ وأبو داود (۳۲١۱)ء والترمذي‎ ء)٠١۸۲(و‎
والنسائي ۳/۳ وابن خزيمة (۱۱۹۸) و(۱۸1۹)‎ .)1١١١( وابن ماجة‎ »)٥۲١(
والبيهقي‎ »)۲٤۷١(و‎ )۲٤۷۳( وابن حبان‎ »)٥٤۳٥( وأبو يعلى‎ »)۱۸۷١(و‎
.)۷٤١۳( وانظر المسند الجامع ۱۸۸/۱۰ حديث‎ . ۳
حديث صحيح كما قال الترمذي» وعنعنة أبي الزبير لا تضر هنا لأنه من رواية اللبف‎
غنه حیث روی عله ما سمعه من جاېر.‎

آخر جه أحمد /٣‏ ۲۲ و٥٥‏ والترمذي (۱۳۲۹), وآبو یعلی (۱۰۰۳) و(۱۰۸۸)؛
والطبراني في الأوسط (1۸١۱)؛‏ وفي الصغير» له (11۳)ء وأبو نعيم في الحلية
AMIE‏ واليهقي ١‏ . وانظر المسلد الجامم 7 حدیث (11۲۸) .

i

حدث عن عَمرو ن علي الفلاس. روی عن عبدانه بن عي الجرجاي
في مُعجمه وذکر آنه سمعَ منه بغداد.
۰ ۸۱ -أحمد بن عبدالخالق بن بکر بن حمْدان. أب کر
الصْبَع.
حدث عن أبي خلف عبداف بن عيسى الرَازء وعبدال بن داود
الخْرَببي؛ وعبدالله بن بكر السَهّمي؛ رآيي دارد الطبالسي» واي عاصم اليل
ومحمد بن كثير الصّلعاني . i‏

روی عنه عبدالل بن محمد بن سعيد الجَمّال» وأبو در ابن" اندي
ومحمد بن عبدالله المُستعيني» وأحمد بن العباس بن منصور البَغوي؛ ومحمد
ابن جعفر الخرَائطي› ومحمد بن الي بن عشمان القمار؛ ونحمد بن جار
المَطيري . | a.‏
أخبرنا بو الحسن أحمذ بن محمد بن أحمد بن الطلت الأهوازيء ال: ٤‏
حداثنا أبو بكر محمد بن جعفر المّطيري؛ قال : حدثنا أحمد بن عبدالخالق ‏
ضبني قال : حدئنا عبدالله بن داود الخْريبي» قال . حدنا حریث» عن ۽

الشعبي» » عن البراء: أن النبي ی کان بسلم عن يمینه وعن شماله حتی ری

بباض خدّیه 2 ,

۸۲ - احمل بن عبدالخالق بن سويد بن إبراهیم بن الخلیل» آبو
بکر الأنصاريّ الخْشاب» خال آبي محمد الحسن بن محمد لخد" ;

(۱) سقطت من م ٠‏
(YT)‏ إسناده ضعيف» لضعف حريث» وهو ابن أي مطر الفزاري الحناط الكوني.
. ا أخرجه ابن أبيشيبة ۲۹۹/۱› والدارتطني والبیهقي ۱۷۷/۲ ؛ قال
يهي :! وهو ثبت عن سعد بن آي وقاص وجایر بن سمرة عن اللي آي .

)( تیت المي في وفیات ست )٤1٩‏ ن ترد وعو بخطه (الورقة 1 من مجلد n.‏

ايا صوفبا ۳:٠٩‏ ,

EE

کان مولده فی سنۀ أربع وثلاثين وثلاث مئة» وسمع أحمد بن سَلْمان
النجاد» رحدٹنی عنه الخلال» وسألته عنه» فقال: تة وجمیع ما کان عله
جزء واحد عن الَجّاد .

قلت : وكان حيًا في سنة اثنتي عشرة وأربع مئة.

۳ س- أحمد بن عبدالواحد بن محمد بن هشام بن موسی» آبو

ا . و

العباس القاضي المعروف بابن الا بلي .

كان جار آبى الفضل بن دردان الهاشمى فى الجانب الشرقي» وحدث
عن أبي بكر محمد بن عبدالله الشافعي . سمع منه ابن دودان»؛ وكان ثقة .

مات في يوم الجمعة السابع عشر من رَجّب سنة اثنتي عشرة وأربع مثة.

٤4‏ - أحمد بن عبدالواحد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن

(1 لر‎ ٣ # e سر‎ 5

جعفر بن الحسن بن وَهْب» آبو يعلى المعروف بابن زوج الحرّة

وكان أصغر إخوته. سمع موسى بن جعفر بن عَرَّفةء وعلي بن عمر
السكري» وأآبا الحسن الدارقطنيء وأبا القاسم بن حَبَابةء وعمر الكثّاني»
وإبراهيم بن محمد الجَليء رطبقتهم.

کتبت عنه» وکان صدوقًا یسکن درب المَجوس من نهر طابق› وسألتّه
عن مولده» فقال : ولدب بعد أن استخلف القادر بال بأربعين يومًا.

قلت : وکان استخلاف القادر بالله في يوم السبت الحادي عشر من شهر
رمضان سنة إحدى ولمانين وثلاث مئة.

ومات أبو يعلى في يوم الخميس الرابع والعشرين من شوال سنة ثمان
وثلاثين وأربع مثة» ودفن من يومه بباب الدَيْر قريبًا من قبر معروف الكرخي .

)١(‏ اقتبسه الذهبی فى وفيات سنة (۳۸) من تاريخه» وهو بخطه.

۲ - أحمد بن عبدالصمد بن علي بن . عسي ٻن. علي بن
ا الحکم بن رافغ ہن سنانء بو ابو أيوب الأنصاريّ ثم الَرقيّ الكديني .. .

سمع سفيان بن عُيينة» رابا رة نس بن عياض» وإسماعیل بن قيس
۰ ا وعصمة بن محمد الأنضاريينء وعدا بن لمیر الخارفي ۳ زحماد بن
روى عنه الحسن بن علي الَغّري وأحمد بن أي غوف الروري» وأٻو
القاسم البَعويء“ وغيرهم. وكان ثفة» سكن اللّهرؤان رحدّث بها إلى حين
وفاته. أ أ ١‏ ا ۰ n‏
تجتنا أبو نعيم الخافظ إملاءء قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن»›
قال: حدثنا أخمد بن عبدالرحمن بن مَرّْزوق قال : حدثنا أبو أيوب أحمد بن
عبدالصمذ بن علي الخطمي الأنصاري» قال: حدثنا إسماعيل بن قيس» عن
یحیی بن سعید .عن عن أبي الحُباب سعيد بن يسار» عن أبي سعيد 'الخدري؛
قال: شِع رسول الله بل صونًا شديداء فهاله ذلك»› فأتاه خبریل» فقال :یا
جبريل ما هذا الصوت؟ قال: هذه صخرة هوت من شفير جهنم من سبعين
عام هذا حين يلخت قعرها أحب ا آن يسمعك صرتها. قال: فما ري

(r)

رناب بكر زاي قال : أخبرنا.اً و الحسن علي بن عبر الحا

)١( ٠‏ اقتبه السمعاني في االنهرواني» من الأنساب.

(۲) في م: «الجحارثي»؛ منحرف» وهو من رجال التهذيب . i‏
٠‏ (۳) إستاده ضعيف .جدًاء؛ فان إسماعيل بن قيس الأنصاري قال فيه آبو حاتم الرازي:
اضعيف ابحديث» متكر الحديث» یحدثٹ بالمناکیر؛ لا أعلم له.حديثًا قاثمًا" (الجزح
والتعديل ١‏ الترجمة (1o‏ وقد خير ابن عدي حديه؛ وقال :< عامة ما ,یرويه منكرا
(الکامل ۴۹1/۱). .

حر جه الطبراني في الأوسط (۸16) عن الترجم» به

-۲۲۸٩‏ أحمد بن عبدة الهرويٌّ.

سکن بغداد» وحدّث بها عن سُفيان بن عيينة. روئ عله یحیی بن محمد
ابن صاعد .

أخيرني آبو القاسم الأزهري» قال: حدثنا أحمد بن منصور الوَرّاق
التّوشري» قال : حدثنا يحيى بن صاعد.. قال: حدثنا أحمد بن عبدة الهرّوي»
وكان منزله بالرٌصافة» قال : حدثنا سيان بن عبينة» عن الأسود بن قيس» سَمعَ
جندبًا البَّجَلي يقول : كنا مع النبي اة في غار » فنكبت أصبعه» فقال [من الرجز]:
هل آنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت0

اوقد ذكرنا في المحمدين محمد بن عبدة الهروي" وسقنا روايته عن
سفيان بن عيينة » وأخاف أن يكون هو هذا الشيخء فالله أعلم .

TYTAY‏ - أحمد بن عَتّاد» أبو جعفر المعروف بخَمدون/؟ الفرْغان.

سمع علي بن عاصمء وأبا بدر شجاع بن الوليد» ويعقوب بن إسحاق
الحضرمي . روى عنه أبو القاسم عبدالله بن محمد البَغوي .

(1) العلل ۲/الورقة ۹١‏ .
)( حدیث صحبح .
أخرجه الحميدي (١۷۷)؛‏ وابن أبي شيبة ۰۷۱7/۸ وأحمد ۳۱۲/۲ و٣٠٣‏

والبخاري ۲۲/۲ و۲/۸٤؛‏ ومسلم ۱۸۱/۵ و۱۸۲ والترمذي (۵٤۳۳)ء‏ وفي
الشمائل »له )۲٤۳(‏ و(٤٤۲)»‏ والنسائثي في عمل اليوم والليلة (۵۵۹) و(١٠٠1)»‏ وأبو
يعلى »)۹٥۳۳(‏ والطحاري في شرح المشکل (۳۳۳۰) و(۳۳۳۱). راہن حبان
(9۷۷)؛ والطبراني في الکبیر )1۷١۳(‏ و(٤٠1۷)‏ و(۵٠۱۷)‏ و(1۷۰7) و(۷١۱۷)‏
و(۸٠۱۷).‏ والبيهقي في دلائل البوة ٤١/۷‏ و٤٤٠‏ والبغوي .)۳١١١(‏ وانظر المسند
الجامع ٠١/١‏ حدیٹ ,)۳۲٠٠١(‏

.)١١١۴( الترجمة‎ )۳(

(4) انظر الإکمال لابن ماکولا ۵۵١/۲‏ والالقاب لاہن حجر ۲۱۳/۱.

¥

وهو بخّمْدون أشهر منه. باحمد» وسنعيد ذكره في باب الحاء إن شاء
0 ا ا ._-
ايله ٠‏ .

أخبرنا عبدالعزيز بن علي الوَرّاق» قال: حدثنا يوسفا بن مر القَواس
فال : قریء على عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز. وآنا أسمع» قيل له: حدکم
أحمد بن عَبّاد» قال : حدثنا يعقوب الحَضرّمي» عن شعبة» عن يزيد الرّشك›
عن مُعاذة قالت: قلت لعائشة : آکان رسول له که بعلي الشکی؟ قال
نعم آربغاویزید ما شاءٌ ۶ ال .

۸۸ - أحمد ابن عبدالاعلى البغدادئ. )

أخبرني أو بكر محمد بن علي بن محمد الاد بدمشق». قال: أ
محمد بن أحمد بن عشمان بن الوليد الشَلمي» > قال جد ایر ماله محمد ن
يوسف بن بشر بن التضر الهروي› قال : حدثنا أحمد بن عبدالأعلى البدادئي
بمصره قال : حدثنا زیر بن عَجاد» قال : حدثنا عبداله بن المُغيرة» غن المُعَلّى
ابن هلال» عن هشام بن عَروة» عن أبيه» عن عائشة ت قالت: کان رسول الله
ا یری في اله لظلمة كما رى في الضوء" .
0( ارج ۲

(۲) . حدیٹ صخيح . :
آلح رجه الطيالسي ‏ )10۷( وعبدالرزاق (۸0۳٤)ء‏ وأحمد ۷٤/1‏ ره ر
Ty‏ و۵٤1‏ وتا و۱4 و۱۷۲ و۵٣۲‏ ومسلم ۲/ ۰۱٥۷‏ والترمذي في الشمائل
(۲۸۸)» وابن ماجة (١۱۳۸)ء‏ والنساثي في الكبرى (١١٤)ء‏ وأبو عوانة, T/۲‏
بن حبان :)۲٥۲۹(‏ والبيهقي ۰٤۷/۳‏ والبغوي .)٠٠٠٥(‏ وانظر المسند د الجا
a‏ حدیٹ (£ ۹
وأحرجه أحمد 1٠ 1/٦‏ من طریق آم ذرة؛ » عن عائشة» به . وانظر. المسند د لجاع
۹ حدیٹ .)۱۱۳٣۰۵(‏ .
(r)‏ موضوع؛ وآفته مُعَلًى بن هلال بن سويد الطحان الکوني» هو کذاب رشاع باتفاق..
اأحرجه اين عدي في الکامل /٤‏ ٤۴١٠ء‏ وتمَام الرازي ني فوائده | (ITF)‏ راہن
الجوزي في العلل الم المتناهة 0۲١‏

4

۹ - أحمد بن عبدالسلام ین رذام» آبو الحسن المؤذب.

عبدالصمد بن على الطستى .

. أحمد بن عبدالرزاق» أبو العباس‎ - ٠۰

حدث عن خالد بن مزداس. روى عنه الطْشتي آيشًا.

۱ - أحمد بن عبدالباقي بن الحسن بن محمد بن عبيدالله بن
صوق بن سَلذّم بن المُختار بن سَلَيّم» أبو نصر الرََعيْ الخَْرانيم» من أهل
الموصل" .

المْرَّجی» رآبي الحسين عبداله بن القاسم : بن الصواف المْصايين. . تبت عنهء
وکان ثقَةٌ.

أخبرنا أبو نصر بن طوقء قال: أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن
محمد بن الخليل الفقيه بالمَْصل» قال: حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن
المثنى . قال : حدنا شبْبان بن فرُوخ لبي قال: حدثنا سويد آبو حاتم
قال : حدلا فتادة» عن آي د نضرة» عن آبي سعيد الخُذري» قال : ساأفرنا م
النبيٰ َة في شهر رَمَضان؛ فافطر بعضنا وصامٌ بعضناء فلم يمب الصائمُ م على
المفطر ولا المفطرٌ على الصائي .

)١(‏ اقتيسه السمعاني في «الخيراني» من الأنساب» والذهيي في وفيات سنة (40۹) من
تاریخه . :
)۲( ا ر ر رق و

من غیر طريقه .
أخرجه ابن آبي شية ٠1۷/٣‏ وأحمد 1Y‏ وو و وا۷ و٤۷‏ و۹

ومسلم ۳ و٩٤۱‏ والترمذي (۷۱۲) و(۷۱۳)» والنسائي ٤/۱۸۸؛‏ واپن =

4۹

سالك ابن طرق عن مولد» فقال : في ستة انتین وشمانین وثلاث ہٿ.
رمات بالمَؤْصل في شهر رمضان من سنة تسع وخمسين وأربع مثة. : ۰
ذکر من اسه أحمد واسم آبیه عیسی

۲ _- أحمد بن عيسی بن حَسّان» آبو عبدالل اليضري
المعروف بالشستّريّ ۶
کان ينجر إل د تبس فَعّرف بذلك. وقدم بخداد» وحدٹ بھا عن

مضل بن فضالة المصري» وضمام بن إسماعيل المَعافري» ورشدین بن سعد
المَهْري؛ وعبدالله بن وَهْب القرشي» وأزهر بن سعد السمان. .

رری عنه أبو ررعةء وأ بو حام» ومحمد بن أیوب الرٌازیون» وشام بن ٍ

الحجاج اللَيسابوري» وإسماعيل بن إسحاق القاضي» وحنبل بن إسحاق ن ا
حنبل؛ وإبراهيم الحَرّبي» رأبو بكر بن أبي الدنياء ويوسف بن يعقوب
القاضي ٠‏ وعبدالله بن إسحاق المَدَّائني» وعبدالله بن محمد البغوي .

أخبرنا علي بن محمد بن عبدافه ادل قال : أخبرنا أحمد بن محمد
٠‏ ابن جعفر الجّوْزي» قال: حدثنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي الذنياء قال :
حدشا أحمد بن عیلی المصري» قال: حدتنا ضمَام بن إشماعينل
الإسكندرإني». قال: حدثني يزيد بن آبي حبيب وموسی بن وردان عن كعب
ابن عَجْرّة: أن النبي ية فقد كنبا فسأل عنه» فقالوا: مريض. فخرج يمشي
حتی اتا فلا دخل عليه قال آبشر پا كفْب». فقالت أمه: هنيتا لك اله

لحزيمة (t ٠۳١(‏ وان بان )00۸( رالییهقی t/t‏ و راتظر المسند
. الجامم ٦‏ حدیٹ o .)٤۳۹۹(‏
(1) اقتىسه السمعاني فيي التستري» من الأنساب. والمزي في تهذيب؛ الکنال
EYIN‏ والذهبي في وفيات الطبقة الخامسة والعشرين من تاریخه» وقيٰ
السيز ۷١/١۲‏ . :

(۲) في م يعرفا» محرقة. | ٠‏

0٠

يا كعب! فقال ١:‏ من هذه المتألية على الله عز وجل»؟ قال: هي أمي يا رسول

الله . قال :* وما يدریكڭ يا م کعب» لعل كعبًا قال ما لایعنيه › ومنع ما ا
نيه .

أخبرنا أحمد بن أبى جعفرء قال: أخبرنا محمد بن عدي بن زخر
الصري في كتابه إليناء قال : حدثنا أبو عبد محمد بن علي الآجري» قال :
سألبٌ أبا داود سُليمان بن الأشعث عن أحمد بن عيسى المصري» قال أ
عبيد: هو أهوازي ويعرف بالمصري» فقال: سمحت یحی بن تین يلف
بالل الذي لا إله إلا هو أنه كذّاب.

الأرديل قال : حدٹنا ا اتانب قال : جتنا سعید
ابن عمرو البَرذعي ٠‏ قال: شهدت آبا ررعة» يعني الرازي› ذکر کتاب
"الصحيح» الذي ألفه مسلم بن الحجاج» ثم القضل" الصائغ على مثاله» فقال
لي أو زُرعة: هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه عملا شا تۇقون ن" به
ألفرا كتابًا لم بسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها. وأتاه ذات يوم»
ونا شاهد» رجلٌ بكتاب« الصحيح» من رواية مسلم فجعل ينظر فيهء فإذا
حديث عن أسباط بن نصر› فقال أبو ررعة: ما أبعد هذا من الصحيح› يدخحل
فی کتابه أسباط بن نصر؟! ثم رأى في كتابه قطن بن نُسَيْء فقال لي: وهذا
أطم من الأولء قطن بن سير وصل أحاديث عن ثابت جعلها عن أنس» ثم
نظر› فقال : يروي عن أحمد بن ميس المشري في کابه «الحیم»! قل ل
أبو ررعة: ما رأیتُ آهل مصر يشون في ان أحمد بن عيسىوأشار أبو زرعة

(۱) إستاده حسن» ضمام بن إسماعبل وموسى بن وردان صدرقان حسنا الحديث .
أحرجه الطبراني في الأوسط )۷1١۳(‏ من طريق المترجم ٠‏ به.

(۲) سقط من م.

)۳( في م : ايتشوفون؟» مصحفة» وما أبتناه من النسخ ر ت.

إلى لسانه كأنه يقول؛ الكذب» ثم قال لي: حدر عن امال هؤلاء )
ويترك محمد بن لان ونظراعه ویس لآهلٍ البدع علينا». فٍجدوا
لبيل بأن يقولوا للحدايث إذا احج , به عليهم : ١‏ ليس هذا في كتاب «الصحيح؛.
ورأيته يذم من وضع هذا الكتاب ويژنبه.
لما جعت إلى تابور في اة لاية كرت لمسلم بن الجاع لار
يي زرعة عليه روات في كتاب الحيح؛ عن اسباط بن ضر وطن بن
حدبت آسباط وتن واحمد ما قد روا الات عن شیوخهم» إلا نه ریما وع
إليّ عنهم بارتفاع ويكون عندي من رواية وئ مم بنزول فأقتصرٌ على ٠‏
أولئك ؛ وأصل الحديث معروفٌ من رواية الثقات . وقدم مُسلم بعد ذلك ٠‏
الريء فبلغني اله حرج إلى أبي عبداله محمد بن شسلم بن وارة فجقاه وما
على هذا الكتاب» ۽ وقال له نحا مما قاله لي ابو زدعة إن هذا دا بیرق امل
صاع ول أقل إن ما لم أخرجه من الحديث في هذا الكتاب ' ,ضعيف›
ولکني إنما أخرجتٌ هذا من الحديث الصّجبح ليكون مجموعًا عندي»› وعنكد .
من یکتبه عي فلا يراب في صحتهاء ولم آقل إل ما سواه ضعيف؛ أو انحو ٠ ٠‏
ذلك مما اعتذر به مسلم إلى محمد بن مسلم» > فقبل عذره وحدله i ٠.‏

وذکر عبدالرحمن بن آي حاتم أحمد بن عيسى» وتال ۷ :کیب عله

)0( في م۱ تحدٹ» مصحفة .

9( في م٠٠‏ تترك ٠‏ مصحفة . |

' في م : اتطرق!» مصاحقة.‎ (FT)

43 فيي م : : ااوروايته»» وما هنا من هھ ١‏ وت. ۰

() في م٠‏ رواية من هو أو ت وما هنا من ع۱ وها و ت» وان كنت أضفت إلى .
المطبوع من ت «من» فما أحسنتٌ صنًا. ٤‏

(7) اقته المزي في التهذيب الكمال ٤۳١-٤1۹/١‏ .

(۷) الجرح والتعديل ١/الترجمة ٠١١‏ .

أبي» وأبر رُرعة بالبَصرة» وسألت أي عنه فقال: قيل لي بمصر إنه قدمها
واشترّى كسب ابن رَهْب. وكتاب المْفَضّل بن فَضالةء ثم قدمتٌ بغداد فسألتٌ:
هل يُحَدّث عن المُمْضّل بن فَضّالة؟ قالوا: نعم. فانكرتٌ ذلك» وذلك أن
الرواية عن ابن وَهْب والمُمَضّل لا يستريان.

قلت : ما رأيتُ لمن تكلم في أحمد بن عيسى حُجُة رجب ترك الاحتجاج
بحديثه » وقد ذكره أو عبدالرحمن النّسائي في جملة شيوخه الذين بين أحوالهم»
فقال ما أخبرنا البرْقاني» قال: أخبرنا علي بن عمر» قال: حدئنا الحسن بن
رشيتق» قال: حدثنا عبدالكريم بن أبي عبدالرحمن» عن أبيه. ثم حدّثني
الصّوري» قال: أخبرنا الخصيب بن عبداله» قال: ناولني عبدالكريم وكتب لي
بخطه» قال : سمعت أبي یقول: آحمد بن عیسی کان بالعَشکر لیس به باس

أخبرنا أحمد بن أبي جعفرء قال: أخبرنا محمد بن المُظمَرء قال: قال
عبداله بن محمد البَنْوي . وأخبرنا المَنْسّار» قال: آخبرنا الصَمّار» قال:

حدثنا ابن قانع أن أحمد بن عيسى المصري مات سنة ثلاث وأربعين ومئتين .

زاد ابن قانع : بسر من رأی.

۲ = احمد بن عیسی بن الحسنء وقيل : السّكن بدل الحسن›
السكوني .

حدث عن أبي يوسف القاضي» وحمزة بن زياد الطوسي» ومحمد ٻن
سابق . روی عنه محمد بن سليمان بن محبوب المعروف بالسخل»› وعبدالله بن
محمد بن سعيد الجّْال» وغيرُهما.

أخبرنا الحسن بن محمد الخلالء قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ .
وأخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين بن سَعّدون البزازء قال: أخبرنا أحمد بن
إبراهيم بن شاذان؛ قالا: حدثنا عبداله بن محمد بن سعيد المقرىء - وقال ابن
شاذان: الجَّسّال - قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن الحسن - وقال ابن شاذان:
ابن عيسى بن السكن - السّكوني» قال: حدثنا حمزة بن زياد الطوسي» قال:

{ûf

حدتنا بو ري صر بن طريف» عن التيباني» عن ¿ الشعبي» »> عن محمد بن

صيْفي»› قال : قال رسول اه 85 :ئن كل منک یرم عاشوراء» فلا ياکل قبا
4„
يومه

عیسی بن لسن کنا قال علي ب شر هو غريب من حديٽ آي إسحاق
الشيباني؛ :انقرد به الکوني پإسناده» رلم نکتبه إلا من حدیٹ ن الجَمّال

مخلد» فتال : حداتا أحمد بن محمد بن عیسی السكوني ونحن تذکره بد في

مو عه إن شاء ازل ٩‏ . .

. 2 آحمد بن عیسی؛ ابو سعيد الخَرّاز الصوفي‎ = 4٤

۰ من کبار شیوخهم؛ کان احد المذكورين بالورع والمراقبة . اوحسن
لرعاية والمجاهد: وحدث شیا یسیا عن إبراهیم بن بشار صاحب إبراهیم ین

آدهم؛ وعن غیره. . روى عنه علي بن محمد المصري .

t14 إسناده تالف» نصر بن طریف مروك کذبه ابن معين والفلاس (الميزان‎ )١(
ولكن الحديث صحيح من غير طريقه كما بيناء في تعليقنا على ابن مابجة. ا‎
:)۱۷۳۵( واین ماجة‎ ۳۸۸/٤ أخرجه ابن أبي شية ۳ ۵-۵ وآحمد‎ .
والمزي في تهذیب‎ TTI) واین حبان‎ ٥ ٠۹۱( والنسائي 14/8 وابن خحزيمة‎ .
من طريق غبٹر بن القاسم» عن حصين به . وانظر المسند‎ ٤٤ ٤- T/0 الكمال‎
.01۳١( حديث‎ ۸٤/۱١ الجامع‎

:.)۲۲۷١ (ه/الترجمة‎ )۲( ٠

۰ ١ ..)۲۹۹۹ الترجمة‎ /( (r)

() اقتبسه السمعاني ف فيٴ «الخرازه من الأنساب؛ وابن ألجرزي في المنتظم. 1

والذهبي في وفيات الطبفة التاسعة والمشرين من تاريخ ؛ وفي السیر ٤۱۹/۱۳‏ .

أخبرنا أبو تُعيم الحافظ قال : حدثنا أبو الفتح يوسف بن عمر
القواس» قال: حدثنا علي بن محمد المضري» قال: حدثا أبو سعيد أحمد بن

عيسى الخرّاز البغدادي الصرفي» قال: حدثنا عبداله بن إبراهيم الغفاري»
قال : حدٹنا جابر بن سلیم» عن یحیی بن سعید» عن محمد بن إبراهيم؛ عن

ئشةء قالت: قال رسول اله اة« سوءٌ الق شؤم» وشراركم أسوؤكم

i

وهكذا رواه ابو عبدالرحمن الشلمي عن القواس °

أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله المُعَّدّلء قال: أخبرنا أبو الحسن علي
ابن محمد بن أحمد المصري» قال: سمعت أبا سعيد أحمد بن عيسى الخْرّاز
يقول: سمعت إبراهیم بن بشار يقول: الآية التي مات فيها علي بن الفَضَيّْل في
الأنعام # وؤ رئ إذ َم عل ألار الوا يك رَه 4[الانعام ۲۷] مع هذا الموضع
مات» وکنت فیمن صلی عليه .

أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري› قال : أخبرنا محمد بن الحسين

الصرفية.
أنبأنا أبو سعد الماليني» قال: سمعتٌ على بن عَمر الأينوري يقول:
سمعت إبراهيم بن شيبان يقول: قال الجُنيد: لو طالبنا الله بحقيقة ما عليه أبو

عيد الحرّاز لهلكنا. قال علي : فقلت لإبراهیم: وأیش کان حاله؟ فقال: آقام
كذا وكذا سنة يخرز ما فاته الحى بين الخْررتين!
أخہرنا أ بو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العَبْذوبي بتیُسابور» قال
17( حلية الآولیاء ۲٤۹/۱۰‏ .

(۲) إستاده تالف » عہدا بن إبراهيم الغفاري متروك نسبه ابن حبان إلى الوضع؛ وجابر

بن سليم متكر الحديث .
(۳) طبقات الصرفية ۲۲۹-۲۲۸ .

1 --

سمعت آہا بكر محمد بن عبداله الرازي يقول: سمت آبا جعفر الشیدلاني
يقول : سمعت أبا سعيد الُرًّاز يقول: ن ظن آنه ذل الجهد يصل» فمت تمن ٬‏
ومن ظنٌ أنه بغير بذ الجُهد يصل فمتعنٌ.
حدثني أبو نصر اإبراهيم بن هبةالله بن راهيم الزبافقاي بها لفظاء
فال : حدثنا أبو منصور امَعْمَر بن أحمد الأضبهاني» قال: سمعت آبا الفتح
الفضل بن جعفر بقول: سمعت أا الفضل المباس بن الشاعر يذكر عن تلمياة
لأبي سعيد الخْرّاز» قالت: كنت أساله مسألة والإزار بيني وبينه مشدود

. فاستفزني حلاوة کلامه» فنظرت فى ثقب من الإزار فرأيت شفته ۰ فلا :

وقعت غيني عليه سكت وقال: جر ها ههنا حَدَّثٌ فأخبریني ما هو؟ قرفن
أني نظرت إليه . فقال: آما علمتِ أ نظرك إليّ معصية» وهلا العلم لا يحتمل ١‏
التخليط» ولذلك حرمت هذا العلم! . :
أخبرنا الحسن بن الحسين اللعالي قال : ارتا احمد بن تمر الذاع»
قال : سمعت آبا محمد الحَسن بن ياسين يقول. : سمعت علي بن حفص الرازي
قول : سمعت أبا سعيد الخَرًاز يقول : ذنوبٌ المقَرّبين حَسّنات الأبرار.
۰ أخبرني أحمد بن علي بن الحُسين المحتسب» قال : أغبرنا محمد ين |

الحسين بن موسى الصوفي»› قال : سمعت آبا الحُسين الفارسي يقول: سمعت

با محمد الجربري یقول: سمعت ابا سعید الُراز بقول في معنی قول الي
بز جُبلت القلوب على حب من أحسن إليها" : واعجيًا معن ير مستا غير
اله کیف لا یمیل بکلیته إلیه؟ i‏
أخبرنا أبو حالم العبْڊوبي» قال: حدي علي بن عبداه پن صم
بمكة» قال: حدثني أبر بكر السنجاري» قال: حدثني آبو بكر الدًقاق؟ »
قال : حدثني أبو سعيد الخراز» قال : نت پمک ومسي رفي لي من الڙرعين: ٤‏

)1( في م فاستقري ' محرفة.
(۲) في م« الزقاق» بالزاي؛ محرفة.

£0

فأقمنا ثلاثة أيام لم تأكل شينّا» وكان بحذاننا فقي“ معه كرّيزة ورَكوة مُغطاة
بقطعة خیش » ربما" كنت أراء يأل خبز حواري» فقلت في نفسي: والله
لأقولنٌ لهذا نحن الليلة في ضيافتك»› فقلت له فقال لي : نعم وكرّامة. فلما
جاء وقت العشاء جعلتٌ أراعيه ولم أر معه شیتاء فمسح يده على سارية فوقع
على بده شيء» فناولني فإذا دزهم ليس يشبه الدراهم» فاشترینا خبرًا وإدامًا.
فلما مضى لذلك مدة جعت إليه وسَلّمبٌ عليه وقلت: إني ما زلتٌ أراعيك
تلك الليلة وأنا أحب أن تُعَرّفني بم وصلت إلى ذلك؟ فإن كان يبل بعملي
حدثتني . فقال: يا أبا سعيد ما هو إلا حرف واحد. قلت: ما هو؟ قال: تحرج
قدر الخلق من قلبك» تصل إلى حاجتك .

أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري» قال: أخبرنا أبو عبدالرحمن
الشُلمي قال: أخبرني أحمد بن محمد بن الفضل" »قال : سالت أبا بكر بن
أبي العَجُوز عن موت أبي سعيد الخْرًازء فقال : : مات سنة سبع وأربعين ومئتين»
آو سنة سبع وسبعين ومثتين . قال أبو عبدالرحمن : وأظن أن هذا أصح .

قلت: لا شك أن القول الأول باطلْء وهو سنة سبع وأربعين» وأما
القول الثاني هف فهو قرب إلى الصواب إن كان محفوظاء وقد قيل في موت أبي
سعید غیره .

ناا أبو سعد الماليني› قال : سمعت أبا أسامة لحار من هي يقول :
سمعت أا القاسم بن مَردان یقول: صحبتٌ آبا سعيد الخْرَّاز أربع عشرة
سنة» ومات سنة ست وتمانين ومئتين .
EDE.‏

٥‏ - آحمد بن عيسی بن علي بن ماهان» آبو جعفر الرّازيٰ

(1) في م:«وريما»» ولم أجد الواو في النسخ .

. المفضل› محر فة‎ ٠: في م‎ (Y}

(TT)‏ في م :وردان » محرفا.۔

. ٠۲۷/۱ أفتيسهة الذهي في وفيات الطبقة التاسعة والعشرین من تاریخه» رفي المیزان‎ (i)

وانظر أخبار أصبهان لأبي نعيم ١١١/١‏ .

toy

۰ ص بعداد». وٹ بھا عن آي غسّان ربح وغیره. روی عن مرم بن

يرا الح بن آبي بكر قال: أخبرنا ہو یکر مرم بن آحمد بن
محمد بن مُكرّم القاضي» قال : حدثنا بو جعفر خمد بن عيسى بن علي بن
ماهان الرّازي ۽ قال: حدثنا آبو غسان محمد بن" عمرو زنیج قال : حدثنا
یحیی بن مُخيرة» قال : حداثنا جّرير» عن الأعمش» عن عَطيةء عن آبي سمي
٠‏ أن رسول الله لاء قال ١١‏ لما أسري بي دخلتُ الجنةً فناولني جبريل تفاحةء
فانفلقت انصفین» فخرح” منها حَؤراء؛ فقلت لها! لمن أ نت؟ فقالت: لعلي
ابن أبي طالب ٠.‏

سمعت أا ن نعيم الحافظ ظ قول : أحمد بن 'عيسي ب“ ماهان الرازي
أبو جعفر الجَرالء صاحب غراتب وحدیث کثير» حدّث بأاصبهان عن
عبدالعريز بن یحی المدنيء وهشام, س عگار؛ وذحيم»› وانتخب عليه پبغداد
بو الآذان,

x

(a ۰‏ مر 0 ١‏
) آي علي لضي

. في م : فخرجت» وما هنا من الس‎ (٥
وقبله این الجوزي في المرضوعاڭ‎ ٠۲۷/١ موضوع» كما قال الذهبي في الميزان‎ (0
.۴٠١/۱ وبعده السيؤطي في اللالیء‎ FT-FTA
. : , .۱۱۲-۱۱۱/۱ آخبار آصبهان‎ )۳(
ضبب عليها المصنف وروما هكذا عند أبي تيم إذ المحفو | آنه : احمد ین میس‎ (4)
i ٠. ابن علي بن ماهان.‎
ا‎ : ٠ أبو» محرفة‎ ٠: في م‎ (o)
٠ من‎ (f » اقتبسه السمعاني في *اليياضي؛ من الأنساب» والذهبي في وفيات سنة‎ )7(

تاریخه .

حدث عن سعید بن یحی الأموي. روی عته محمد بن مَحْلّدء و عد ایا
ابن إبراهيم يم الرّبيبي . وکال تقة.

خیرت بو لسن امد ین مما بن احم ون ا ر 5
یی بن عبداقه بن علي ین عبداف بن عباسی» قل انا سعید بن يح

الأمويء قال : حدثنا محمد بن فضیل»› > عن الأعمش» عن لافع» عن أبن عمر:
أن رسول الث ية دعا أبا طبَبة فحجمه» فسأله عن خراجه» فقال: ثلاثة اصع .

افوضع عنه صاعین› وأعطاه أجرَة. زاد ابن مخلد: صاع" .
قرت في كتاب ابن مَحلد بخطه: سنة سبع وثلاث مثة فيها مات أبو
الطيب أحمد بن عيسى الهاشمي أخو أبي علي البيَاضي في صفر.

۷ - أحمد بن عيسی بن هارون» أبو جعفر الجّسّار .

حدث عن عبدالأعلی بن حَمّاد الآزسي . رو عله أبو الحسن أحمد
جعفر الخلال.
أخبرني محمد بن جعقر ب ° علان الشرُوطي› قال : أخبرنا أحمد بن
٠‏ جعفر بن محمد الخلال قال : حدثنا أحمد بن عيسى الجّئار شيخ من
جسّاري الجَسْر» ولم يكن عنده غير هذا الحديث» قال: حدثنا عبدالأعلى بن
حمّاد النرسى» قال : حدثنا الحْمّادان: حماد بن سَلمة وحماد ہن ريد عن
ثابت الباني» عن أنس بن مالك أن رجلا قال: يا رسول الله» أي الأعمال

)١(‏ إسناده
أخرجه ابن أبي شيبة ۲١٦/١‏ وعلده:٠‏ نوضع عنه من خراجه صاعًا وأعطاه

أجرٌ!! .
(۲) اقتبسه السمعاني في «الجَار» من الأنساب.
(۳) سقط من م

0۹

أفضل؟ 3 قال : «الصلاة لوقتا وبر الوالدين» والجهاد في سبیل الله».
السائل : ولو استزدته لزادني ۳
غريب بهذا الإسناد جداء لم أسمعه إل م الررطي: )
وروی أحمد بن عبدالعزيز بن أحمد بن ثرثال عن هذا الح الجكار
فسماه محمدًا» وقد ذکرناه فیما تقدم . |
4۸ -أحمد بن عیسی بن العباش» آبو حامد ارط .

حدث عن عمر بن محمد بن التل الأسَدي الگوفي اوالحسن' بن
العّبّدي. وأبي إسماعيل ؛التّرمذي. روی عنه علي بن مر الشگري لزي
وذكر أنه سمع منه في سنة تسع زثلاث مئة.
حدقا القاضي أب الحسين محمد ن علي بن محمد بن يداف الماش

الخطيب بلفظه قال : خدٿنا علي بن عُمر بن محمد الشگري» قال: ٠‏ حدقا
أحمد بن عيسى بن العباس أبو حامد الخَيوطيء قال : حداثنا الحسن بن عَرَقةء
قال : دنا مروان بن معاوية. الفراريء عن حسين المعلم» > عن عبدالله بن
بُريدة» عن عنران بن حُصين الخُزاعي : أنه سال النبيّ ك عن صلاة: الرنجل
قاعذاء قال التي :ن صلی قائما فهو آضل» ومن صلی قاعتا فله مال
أجر نصف القائم؛ ومن صلی ناا فله مثل أجز نصف القاعد» ٠ ٠.‏ '

عَرَفة

(۱) تقدم. تخريجه والکلام عليه في المجلد الثالث (الترجمة )١١۸۹‏ حينما ترجمه
المصنف هناك باسم مجمد بن اعيسى بن هارون.. ٤‏ ا
)۲( كتب ناسخ ح٠‏ في الحاشية :في آخرى : لم آكتبه إلا غن».

(۳) اقتبسه السمغاني في «الخيوطي» من الأنساب .

0 فيم ١:‏ الحسين٠»‏ مخرف .

)0( حديث صحیح . i‏ .
لحر جه ابن أبي شيبة 0/1 وأحمد TY ft‏ و0 و iE,‏ والبخاري

24/۲ وأو داود (4)؛ والترمذي (TY)‏ وابن ماحة ITTY)‏ رالنسائي
۳ واېن لحزيمة (TY)‏ و(۱۲۴۹)» وان جبان (۲9۹۳)» والطبراني في
الکبیر )٨۸۹(/۱۸‏ و(ا4٥)‏ و(4۲٥).‏ والدارقطني ٠۳۸١/١‏ والبيهقي ۳١۸/۲‏ =

a

وروی محمد بن عبيدالله بن الشخُير عن هذا الشيخ› فقال: حدثنا أحمد
ابن موسى بن العباس» وسنعيد ذكره بعد في موضعه إن شاء اله .
٩۹‏ - أحمد بن عیسی ہن السكيْن بن عيسى بن فيُروز› آبو
COA n e‏

سکن بغداد» وحداث بها عن هاشم بن القاسم› ومحمد بن مدان
وسلیمان بن سَبّف الحرائيين › وإسحاق بن زریق الرسْعني› والزبیر بن محمد
الرهاوي .

روى عنه أبو بكر الشافعي» ومحمد بن إسماعيل الرَرّاق» وأبو الحسن
الدارقطني» وآبو حفص بن شاهين؛› ويوسف بن عمر القَوّاس»› وغيرُهم . وکان

e

تة .

أخبرنا آبو القاسم الأزهري» قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن»
قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى بن التكيْن البلدي قدم علينا في
جمادی الآولى سنة حمس عشرة وثلاث مثةء قال: حدثني أبو محمد هاشم
ابن القاسم الحرّاني.

أخبرني أحمد بن محمد العَتيقي» قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن
عبداله الشاهدء قال : توفي أحمد بن عيسى بن الشكيْن البَلّدي في رجب سنة
اثنتين وعشرين وثلاث مثة.

حدثني عبيدالله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمد بن جعفر. وأخبرنا
السّمْسارء قال : أخبرنا الصّمّار» قال: حدثنا ابن قانع : أن ابنَ السُكَيْن البلّدي
مات بواسط في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة. زاد ابن قانع: في رَجب؛
قالا: وكان خر إليها في حاجة له فمات بها. رهذا أشبه بالصواب من الأول
>= و۹٤۰‏ والبغوي (۹۸۲). وانظر المسند الجاهع ۲۰۷/۱۲ حديث .)۱٠۸۳١(‏

. ۲۸٤۷ ةمجرتلا/١‎ )١(
. اقتبسه السمعاني في البلدي» من الا نساب»والذهبي في رفیات سنة(۳۲۳) من تاریخ‎ )۲(

1

والله أعلم .

سمع علي بن حرب المَرْصلي› وسقیان بن زیاد البلدي» واحمد بن
عُبيد بن ناصح» محمد بن أبي العوام الرياحي» وعبداله بن زح المذائني.. )
| زوی عنه آبو بكر بن بُسَيْت» والقاضي الجَرّاحي» والدارقطتيء واب ١‏
شاهين» وعبدالله بن عثمان الصفار» وجماعة سوام . ٤‏
حدثني علي بن محمد بن نصرء قال : معت حمزة بن بوسف فول :
سألتُ لث با الحسن الدًارقطني عن أبي بكر أجمد بن عبسى الخَراص» فقال:
أخبرنا السنسار» قال : أخبرنا الصغارء. قال : حدثنا ابن قانع : ا
أحمد بن عيسى إلَوَاص مات في شهر رمضان من سنة اثنتين وثلاثين وثلاث ِ
مئة. قال غيره عن ابن قانع : : مات في يوم الأاحد شمان لون من الشار |
وله" تیف وثمانون سنة.. ٠ i‏
۱ - احمد بن عیسی بن جُمهور» بو عيسى المعروف بان |
صَل“ الخُشَّاب. ۰

رزقویه» رر کد کا راجب لري
ابن جُمهور لقاب قال دنا أبو ازيد عُمر بن شبة بن عَبيدة اللّميري» .
(1( اقتبسه الذهبي في وفیات سنة (۳۳۲) من تاریخه .‏
() سۆالاتە .)۳٥(‏

(۳) سقطت الواؤمن م.

)€( في م :۱ صلار» اخره راء؛ محرف؛ وما آبتداه مجود في ح۱ وها
(0) سقطت من م . : ۰

1۲

قال: حدثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي» قال: حدثنا آيرب ويحيى بن
سعبك» عن هشام بن عروة» عن أبيه» عن عبدالله بن عَمروء قال : قال رسول
اله ع ٠:‏ إن الله لا يقبض العلم انتزاعًاء الحديك: هذا الحديث إنما يحفظ من
رواية عمرو بن علي الفلاس عن الثقفي. ويقال: لم يروه هكذا عن الثقفي
یره ٠‏

أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن على بن يعقوب» قال: حدنا
عبدالمچید» فال : حدتا أيوب ويحیی بن سعيد» عن هشام بر بن عروة» عن
بيه« عن يدا ين مرو فال : فال رسرل اث ٠:4‏ إن اله لا قيض العام
ممت ن اسنا فال فی ملا ی یس ی سی س ا عر آي

01(

عن عبدالله بن عمروء عن النبي ية غير ابي حفص عَمرو بن علي .

أخبرني الحسن بن أبي طالب» قال : قال لنا أبو الحسن الدارقطني : لا
اعم احا جع بین یوب ویحی بن سعيد في هلا الحدی مین روا عن
الثقفي غير عَمرو بن علي ويشبه أن يكون الثقفي لما جَمَعهما لحّمرو بن علي
حمل حدیث 0 أحدهما على الأخرء لأن حدبث یوب عنده مرفوع › وحديث
بجیی بن سعید عنده موقوف» والله أعلم .

قال لنا أبو الحسن بن رزقويه: شهد عندي ابن الأزرق القطي أن جده
قال له: إن هذا الشيخ أحمد بن عيسى الحْشاب ثقة وقد سمع من عمر بن
ئة .
)١(‏ أخرجه النسائي في الكبرى )٥۹٠۷(‏ عن الفلاس. والحديث صحيح»› وقد تقدم
() في م:٠‏ آحاديث؟» خطأ بين سخالف لما في النسخ .

1T

ن رای ونا غلام کییر» ورا رايت الحسن بن عرنة وغيزه من الكبار ولم أك

الّاقد . .

أكتب , قال : وقد أتى علي فوق المثة وعشرة'"" و دونها.
قال ابن رزقویه : وکان شیخا کبیا ومات في آول شهر من سأري

١ a ٠ ٠ وأربعين وثلاث مئة.‎

. احمل بن عیسی بن الثم بن باويهء لو یکر الگار‎ = ٢

ابن حل وموسی بن إسحاق ا وأحند ‏ بن يەحيى الشلراي
والحسن بن علي المَغْمَري» وجعفر بن محمد الفريابي . ۰

حدثنا عنه أو الحسن بن رزقويه وکان ثقةً یسکن بستان أم جعقر

٢‏ عند عي ن محمد ب علي بن الاش اپو

الحُسين المقرىء لحري الممروف باین چا .

ابن ا بن اشر الأزدي» ومحمد بن شام ب بن بتري و وموسی پن ن
هاروك. ا ١‏ و
حدثتا عنه عبدالعزيز بن محمد الشتوري» رالسين يئ الخن ‏
المخزومي» وأحمد بن طلحة المعروف بابن المَُفّيء رطلحة بن علي الثاني .
وما علمت من حاله إلا خيرًا.

. احمد بن ی بن خلف بن ق ایو یکر اور اق‎ > ۰ ٤

(۲) انظر توضیح المشته ۳/ ۹۳ . |
(۳) انظر المیزان ۰۱۲۷/۱ وتوضیح المشتبه ۲۱۹/۲..

بمكة في المسجد الحرم ر قال : أخبرنا عبدالخني بن سعيد الحافظ» قال: وأبو
الفرّائضي› وبي القاسم بن مَنيم“ وابن آبي داود» ولم يکن اصرل
ول علیها.

۵ - أحمد بن عیسی › ابو الفتح يعرف بحمْر2

شاع ليس بالمشهور إلا آن شعره مَليح؛ ومنه ما أنشدنی آبو عبدال
قال : أنشدنى أبو الفتح أحمد بن عيسى البغدادي بلقب بحُمْدِيّة لنفسه [من

أبو المح العَضّار هو المعروف بقَطيط" .

۰٦‏ - أحمد بن عیسی بن زيد بن الحسن بن عيسى بن موسى
ابن هادي بن مهدي أٻو عقيل السَلميّ القرًاز”" .

سمع أحمد بن سَلّمان النجادء وأبا بكر الشافعيء وأحمد بن نصر بن
إشكاب التخاري. تبت عنه» ركان ثقة“ يسكن باب الَضرة.

أخبرنا أبو عقيل القرّازء قال: حدثنا أحمد بن سَلّمان الفقيه» قال:
وُرىء على عبدالملك بن محمد وآنا أسمع» قال: حدثنا وَهْب بن جریر» قال:

حدثنا آبي» قال: سمعت الحسن» قال: حدثنا عَمرو بن تغلب» قال: قال

رسول اله :ا لا تقوم م الساعة حتى تقاتلوا قومَا کأن وجوههم المجانٌ

(۱) الاألقاب لابن حجر ٠٠۵/۱‏ .

)( سقطت هذه الجملة من م .

. من تاريخه‎ )٤۲١( اقتبسه الذهبي في وفيات سنة‎ (T)
سقطت من م.‎ )٤(

aL

المطرةة” ».
ذکر أبو عقيل أنه ولد في صَقَر من سنة ثمان وثلائین وثلاث منت وماك |

في يوم الأحد الثالث من شوال سنة إحدى وغشرين وأربع مئة. ۰
ا ذکر من اسمه أحمد واسم آبیه عمر

۷ احم ین شمر بن حفص ین فم ین واد ن میداد
مولی حُذيفة بن اليمان» أبو جعفر الأب المعروف بالرجيي ; د

رکان ضریراء وهو کوفي سكي بغداد» وحدّٿ بها عن پحیی بن آدم»
ومحمد بن فقيل ؛ ووكيع » وأبي مُعاوية» وعبدالله بن تُميرء وجعفر بن عن
وزید بن الحباب» رمُرل بن إسماعيل . i‏
) روی عنه ابنه إبراهيم» ومحمد بن إسحاق الصّاغانيء وشبلم بر بن
الحجاج وعبدالله بن أخحمد بن حنبل» وأحمد بن علي الأبارء رمحم ن
عبدوس بن کامل»› والحسن ان ي المَعْمَريء وأبو اللّيث الفراثضي. .
) أخبرنا علي ب بن أحمد بن ء عُمر المقرىء قال : یرن احمد بن لمان
النّجّاد» قال : خدثنا الحسن بن علي» قال : حدثنا أحمد بن عُمر» قال : حدثنا
وکیع › » قال : حدثنا سُفيان بن عُيينة» قال: قال مَعْمّر بن راشد: قال لي سُفيان.
اوري : جل سحت في ڌا من حڊيت؟ الرجل یخرج لأهله قوت سنة وبعضص

أخر جه الطبالسي ( 1۷( واين أي شيبة في مسنده »)۷٥٠(‏ واحند 14/0
و٠۷‏ والبخاري ٤‏ و۰۲۳۹ وابن ماجة »)٤٩۹۸(‏ وابن آبي عاصم في :الأحاد
والمثاني .)1١٦٤(‏ وابن قانع في معجم الصحابة ۲۱۲/۲ من طریق الحن؛ ب
وانظر آلمسند الجامع ۱١١/۱١‏ حديث .)٠١١١١(‏
(۲) اقتبسه المعاني في الوكيعي» من الأنساب» والمزي ني تهذيب الما
A‏ -١؛‏ والذهبي في کتبه ومنها السیر ۳۹/۱. o‏
(۳) في م :یزیدا» محرف» وهو من رجال التهذیب .

5

السنة؟ قال معمر: فلم يحضرني شيء. ثم ذکرت حدیٹا حَدّثناه ابن شهاب عن
مالك بن أوس عن عمر بن الخطاب»› قال : کان رسول الله ل يبع تخل بني
الّضير ثم يحبس لأهله قوت سنته

أخبرنا علي بن أبي علي» قال: قرآنا على الحسين بن هارون» عن ابن
سعيدء قال: أحمد بن عمر بن الجهم بن واقد الرّكيعي أصله كوفي نزل
بغداد ومات بها.

أخبرنا أبو حازم العَبّْدُوبي فيما أذن أن نرويه عنه» قال : آخحبرنا محمد بن
عبدالله الحافظ. قال: أخبرنا قاسم السَيّاري بمروء قال: حدثنا عيسى بن
محمد بن عيسى» قال: حدثنا العباس بن مُصعب بن شر قال: سمعتٌ أحمد
بن يحيى بن عبدالله الكشّْمَيْهني» وکان اجا معروقًا بالقَضل والعَفّل» قال:
سمعتٌ أحمد بن عُمر الوكيعي أبا جعفر يقول: وليت المظالم بمرو اثنتي عشرة
سنة» فلم يرد علي حْكّمّ إلا وأنا أحفظ فيه حديثا فلم أحتج إلى الرأي ولا
إلى أصحابه" .

فرآنا على الحسن بن علي الجّؤهري» عن محمد بن العباس» قال:
حدثنا محمد بن القاسم الكؤكبي› قال : حدتنا إبراهيم بن عبداله بن الجنيدء
تال : قلت ليحي بن معين : أحمد بن عُمر الجّلّب الوكيعي بباب المُمَيّر؟

17( حدیث صحیح .
أخحرجه الشافعي ITTY‏ والحميدي (۲۲). وأبو عبيد في الأموال (1۷(. وأحمد

۱ و4٤۰‏ وابن زنجویه في الأموال »)٥١(‏ والبخاري ٤1/٤‏ و٤۱۸‏ .ومسلم
٥‏ ۵ وأبو داود (۵٨۲۹)ء‏ والترمدي (۱۷۹۹)» والسائى 1۳۲/۷ وفي الكبرى
(1AA)g (41AV), (EY)‏ و(41۸۹)( و(۱10۷7)› والبزار (۵ ۵ ۲). وابسن
الجارود (۹۷٠۱)ء‏ وأو يعلى (6)ء والطحاوي في شرح المشكل (۲١١))ء‏ راين
بان (۱۳۵۷)ء والبیهقی ۲۹۶/۱ .

(۲) ضبب عليها المصنف. لورودها هكذاء والمحفوظ : أحمدبن عمر بن حفص بن جهم .

(۳) فی ت :لأهله».

(£) سؤالاته (¥۷¥۲).

1Y

فال: ما أری به بأسّا. أخبرنا علي بن الحُسين صاحب العباسي» قال :؛ أخبرنا
عبدالرحمن بن عُمر الخلألء قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي» قال:
حدٹنا بکر بن سهل. قال : حدتنا عبدالخالق بن منصورء قال: سات یحی پن
- : ثقة .
١‏ سعنك ۽ قال" س ا ل اد مسن عدر رو اند پن
عر الوکیعي ق ١ ٣‏
مات أحمد بن مر الوكيعي:.
أخبرنا أحمد بن أبي جعفرء قال ' أخبرنا مخمد بن المظفرء قال : قال
عبداله بن محمد البَغوي: مات. أحمد بن عمر الوكيعي يغداد سنة تمس
وثلاثین »وما کتبتٌ عنه. : 1
۳۰۸ -أحمد بن عُمر إبو جعفر الجثيري البرّارء تمرف
بحفدان المشسار* . .

سمع عبیداله بن موسی» وأبا الجَؤاب احوص بن جَؤاب» وأبا اضر
هاشم بن القاسم؛ وروح بن عَبادة» ورادا أا ُوح» ومحمد بن مُصعب:
القرقساني ٠‏ وأبا نعیم الفضل س دکین› ومعاوية ین عمرو» ؤأبا حذيفة
() تهذیب الكمال ٤۱۳/١‏
(۲) كذلك.
(O‏ في م٠ ١‏ الخالدي»» محرف ' : : :
(E).‏ اقتبسه المزي في تهذيب الكمال cE1o-EF/‏ رتقدم في محمد بن ع
/٤(‏ الترجمة 1 ۰ رسباتي في حمدان (4/ ارجم .)٤۲٤١‏

روی عله محمك بن إسماعيل البخاري في اصح 4 ومحمد بن

الجْصاص› رالقاضي المحاملي » ومحمد بن مَخلد العطار. وکان ثقَةً.
دفع إلى أحمد بن عبدالله المحاملي کتابت دة الحسين بن إسماعيل›
فوجدتٌ فيه بخطه : دنا أحمد بن عُمر التسار أبو جعفر المُخْرّمي» فال :
حدنا أحوص بن جواب» قال: حدثنا عَمُار بن ريق › عن عیدالله بن عیسی ›
Mm A O) er »‏
عن عكرمة مولى ابن عباس» عن يحيى بن يمر" عن أبي هريرة» قال: قال
رسول الله کا ٥:‏ ليس منا من خب امرأة على زوجهاء أو عبدًا على سید"
۹ »- أحمد بن عُمر بن عبيد الرّبحانئ. أحد المجهولين'“ .

رهب الفُرشي يقول: كنب أدخل على الرشيد وا انم ی ی ی
أدمن النظر إلبه عتد دخولي وخر وجي ۰ فقال له بعض نُدمائه : ما ری ابا

الختري إلا يحب رأس الحملان قطن له آمیر امین ر ا ر ر

)١(‏ الصحيح ٦‏ . وانظر تعليقي على تهذيب الكمال ردا على اعتراض العلامة
مفلطاي ٤۱٤/١‏ .
)۲( في م :معمر؟» محرفا» وهو من رجال التهذيب .

. حدیث صحیح‎ (TT)
)۲٠۷۵( وأبو داود‎ ۳۹٦/۱ أحرجه أحمد ۲/ ۹۷ء والبخاري في التاريخ الکبیر‎
والنسائي في الكبري (١٠4۲)ء وابن حبان (01۸) و(٠٦٥٥)ء والحاكم‎ .)0۱۷١(و‎
)٥٤١٣(و‎ )٥٤١١( والبيهقي في الننن ۱۳/۸ وفي الشعب» له‎ ۲
به . وانظر المسند‎ ٠ من طريق عمار بن رزيق‎ )۷٤( وفى الآداب» له‎ ء)١١١١ه(و‎
.)۱٤۲٤۷( الجامم ۷ ۷ حدیٹ‎

(4) افتبسه الذهبي في الميزان ٠۲٤/١‏

۹

بالله يا أمير المؤمنين أن ترميني بما ليس فيّ» وآما إدماني النظر إليه فلآن جعفر .
ابن محمد الصادق حدثنا» عن أبيه» عن جده علي بن الحسين» عن أبيه» عن ٠‏ ,
جده قال : قال رسول الله اد : ١:‏ ثلاث يزدن في قوة البصرء التظر لك
الحُضرة» وإلى الماء الجاري» وإلى الوجه اخس .
1۰ -أحمد بن عمر الخلقانيء من شيوخ الصوفية.
ذکره أو عبدالرجمن الشلمي في «(تاريخه» فقال .ما أخپرنا إسماعیل بن :
أحمد الجيري؛ قال : أبرنا محمد بن الحسين الشلميء قال : أحمد بن عر |
الُلقاني بغدادي الأصل؛ صَحبَ بشراء يعني ابن الحارث» والشّرئيء يعني ٠‏
السقطي» وكان الجنيد يبجله. ١‏ ا
11۲ -أحمد بن عُمر بن المُهلّب» أبو الطيّب البرار" ..

ذكره أبو سعيك بن يونس المصْري في «الغرباء».الذين قدموا مصر .
حدثنا اوري قال : أخبرنا محمد بن عبدالر حن قال : جدثنا ابن ١‏

ربيع الآخر سنة ثلاث رالات متة. . ۰
= احمد بن عمر بن موسی بن زنجویه أب اباس الاد ١‏

٣‏ و0

لحري )
سمع إبراهيم ب بن الشنذر الحزامي٠‏ رخف ب بن سالم؛ ومحمد ین بگار |

)1( موضوع › رافته أبو البختري وهٻا بن وهب الكذاب المشهور بالوضع (الميزان
1-۳/٤‏ 0) , وقد ساقه ابن الجوزي في الموضوعات WA.‏ وائظر المثار ۰
المنيف للعلامة الإمام ابن القيم .1-١١‏

1/1 اقتبسه ابن الجوزي في المننظم‎ (rT)
٠.٤1/۱٤ من تاریخ وفي السیر‎ ١ ٤( قتبسه الذهبي في وفيات ستة‎ (TT)

3

الريان» وذُحيمًا الدمشقي » ومحمد بن آبي الّري العَسقلاني» وهشام بن
تقار الس وعبدالرًاب بن الضحاك العُرضي» ونحوهم.
روى عنه أبو الحسين الربيبي» وعبدالعزيز بن جعفر الخرقي» ومحمد بن
المظفر» في أخرين. وكان ثقة.
أخبرنا الحسن بن علي الجَوهري» قال: أخبرنا عبدالعزيز بن جعفر
الخرقي. قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن عمر بن زنجويه» قال: حدثنا خلف
اين سالمء قال : حدثنا ندر قال : حدثنا شعبة» عن تتادة» عن اللّضر بن
أنس» عن زيد بن أرقم»ء قال: قال رسول الله ٠:‏ إن هذه الحشوش
مُحْتَضّرة فإذا دحلها أحدكم فليقل: اللهم إني أعوذٌ بك من الحْبْن
والسَبَائٹ» .
أخبرنا السَمْسارء قال: أخبرنا الصفارء قال: حدثنا ابن قانع: أن أبا
العباس بن زنجويه مات في سنة أربع وثلاث مئة.
۳ - أحمد بن عَمر بن سَرَيّج» أبو العباس القاضي"
إمامٌ أصحاب الشافعي في وقته؛ شرح المَذمَّب ولخصه» وعَملٌ المسائل
في الفروع› وصتف الكتب في الرد على المخالفين من آهل الرأيء واصحاب
الظاهر . وحدّث شيتًا يسيرًا عن الحسن بن محمد الرغفراني» وأبي““ يحيى
(۱) سقطت من م.
)( حدیث صحیح .
أحرجه الطيالسي (1۷۹)» وأحمد ۳٦۹/٤‏ و۳۷۳ وأبو داود (١)ء‏ وابن ماجة
(۹)» والنسائي في عمل اليرم والليلة (۷۵)ء وابن خزيمة (1۹4)ء وابن حبان
.)٤٠۸(‏ والطبراني في الكبير (44٠6)ء‏ والحاكم ۱۸۷/١‏ والبيهقمي .۹1/١‏
رانظر المسند الجامع ۷۹/٥‏ حديث .)۳۷۹١(‏ وسيأتي في ترجمة نصر بن علي بن
نصر من هذا الكتاب (١٠/الترجمة .)۷۲١۷‏
(۳) اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم .14۹/١‏ والذهبي في وفيات سنة )۳٠١(‏ من
تاريخه» وفي السير ٠۲١٠/٠١‏ والسبكي في طبقاته الکبری ۲٠/۴‏ .
)4( هذا الشيخ واللذان بعده سقط كله من م.

V1

محمد بن شعيد المطار: وعلي بن الحسين بن إشكاب» وعباس ابن عېداه
الأرقفي» وعپہاس ہن محمد الذوري› ومحمد بن عبدالملك القيقيء وأپي
داود الشجستاني» ونحوهم.

روی عه سليمان بن أحمد الَّراني» وأبر أخمد العطريفي.

| أخبرنا بو الفرج محمد بن عبداله بن أحمد بن شهريار الأصبهاني بهاء
قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبّراني» قال : حدثنا أحمدا بن ٠٠‏
حمر بن سُرَبْج القاضي أبر الغباسء قال : حلاثنا العباس ہن محمد ابن حاتم ٠.‏
قال: حدثنا سَوْرَة بن الحم القاضي؛ قال : حدثنا عبدالله بن حبيپ بن يي
ثابت» عن الشعبي» عن أبي بُردة بن آبي موسى» عن آٻيه؛ قال : قال رسؤل
اله ٠:4‏ ثلاث يُزتون أجرهم. مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبية ثم درك
٠‏ لنب لل .فمن بهء ورجلٌ كانت له ام فادها فتروجهاء رعیڈ اتقی اله راطع ٠‏
موال» . ۰ ٠ ٠‏

قال سُلیمأن: الین بن سیب الا سور تفرد به اعباس

040 لننجم الصغبر ۱۳ ولأرسط‎ O

أخرجه الطبالسي(! 8( و2( رالحميدي )¥1( وسعید بن منضور )1

و(٤۱٩)‏ ۲ وأحمد ۳۹۵/۴ و۲٤٤‏ و٥٥٤‏ و۸ 6 clog Ey‏ والبخاري ۴/۱
VPfty: 11y 14y 1t”‏ و٤٠٠‏ و۷/۷» وفي الأدب المفرد» له )۲٠۴(‏
(ta); (TtD)y‏ ومسلم ۳/۱ 7/6 .وأبو داود )1( والترمذي
.)11١١‏ وابن ماجة (4۵7٠)ء‏ والنسائي .٠١/١‏ والطحاوي في شرح المغاني
Fog TAL‏ و۳۹ اوابن حبان (۲۲۷) و(۵۳١٤)‏ وابن مندة )۳۹7٩(‏ و(۳۹۷)
و(۳۹۸) و (۳۹۹) او( ٤)ء‏ والحاكم .في معرئة علوم الحديث ۷ء والبيهقي
ATA‏ والبنوي )۲١(‏ ول٣‏ ۴). وانظر المسمند الجاع TAN‏ حدیث (۸۷۸7).

¥

ابن آحمد ی الخطريف بجُرّجان» قال : حدثنا الإمام أبر العباس أحمد
ابن عمر بن سريج»؛ قال حدثنا أو د يحبى الضرير محمد بن سعيد العطأر»
قال : حدئنا عبيدة بن حميد» قال : حدقا لمن عن حب بن ب ثابت›
عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس»؛ عن علي بن ا بي طالب» قال: کنت رجلا
مَذَاءَ وكنت أكثر منه الاغتسال» فسآلت النبي کا فقال :«يكفيك منه
الوضوء؟ ۳

أنبأنا أبو سعد المالينيء قال : حدثنا عبدالله بن عدي الحافظ قال:
سمعت.أبا علي بن خيْران يقول: سمعت آبا العباس بن سرج يقول: رات في
المنام كأنًّا مُطرنا كبريتًا أحمر» فملأت أكمامي وجيبي وحجري» فعَيّر لي اني
أرزق عِلمّا عزيزا كعزة الكبريت الأحمر.

أخبرنا القاضي أبو العلاء الراسطي» قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن
محمد اللّميمي بالكوفة» قال: حدثنا أبو بكر الدارمي» قال : تناظر ابن سرح
وابن الأصبهاني» يعني محمد بن داود» في مسألة» فطال بينهما الكلام واتسع
فقال أحدهما لصاحبه: ترضى بأول من يطلع؟ قال نعم. فإذا هم بابن الرومي
قد أقبل» فتحاكما إليهء فأفكر ساعة ثم قال [من الوافر]:

نجل ۶ عن الدقيق 9 تفر فتقضي للخل على المد
ابن سرج زس

(۲) في م:٠الأميرا»‏ محرفة.

. حدیث صحیح‎ (r)

أخرجه أحمد ٠٠١ /١‏ رالنسائي ,/١‏ والبزار كما في البحر الزخار (١١٤)ء‏
وابن خزيمة (۲۳)؛ رالطحاري في شح لماي ۱1 من طریتی الأعمش»› به.

{VT

ولو كُلّما كَلْبْ عَرّى ملت نحوه ‏ أجاوبهء إل الكلاب كير
رلكن مبالاتي بمن صاحَ أو عَوّى.. - قليل لأني بالكلاب بصي
٤‏ أخبرني.أحمد بن محمد بن أحمد الهَرَوي في كتابهء قال : حدنا الحب ٠‏
ابن ابراهيم بن الحُسين الليثي بمصر» قال: حدثني الحُسين بن القنح؛ > قال:
کان ببغداد جم للقضناة والمَُدّلين والفقهاءء فقامرا ليمضرا إلى موضع ›
تفقوا على أن يتقدمهم أبو العباس بن شري ومنهم من هو في سن أييه؛
فقال لهم: ما آم | إلا على شريطة؛ إن تَقَدّمت فمطرقء ران تاخرت
َمبَذرق . .
۰ أخبرنا أبو سعد إسماغيل إن علي بن الحسن بن إلدار بن المثيل
الإستراباذي بيت المقدس» قال : حدثنا محمد بن عبدال الحافظ بيسابور»
قال: آخبرنا خسان بن محمد قال : قال شيخ من أمل العلم لأب العباس پن
سيج : أبشر أيها القاضي فان له بث شمر بن عبدالعزيز على راس البتةء
افأظهر کل َة وآمات كل بدعة» ومن الله على رأس المئتين بالشافعي حتی
أظهر الست وأخفى البذعةء ومن الله علينا على راس الثلاث مئة بك حتى قَويت
کل سن وضعفت كل بذعة؛ وقد قيل في ذلك [من الكامل]: e,‏
انان قد مضياء قبورك هما شمر الخليفة: ثم حلف الشزدد .

الشافعي الألمعي المرتضى حير البرية وابن عَم محمد
أرجو أبا العباس آنك ثالث ٠ ٠‏ من بعدهم سُقَيًا لتربة' أخمد

أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب» قال : اجر محمد بن ل
الضبّي» قال : سمعتٌ أبا الحسن علي بن أحمد العَروضي الفقيه يقول: سمعت
إبا الحسن السشنجاني قاضيها يقول: سمعت آبا العباس بن. سرَيّج يقول: :يۆتى
يوم اقيامة بالشافعي وقد على بالزني يقول : رب هذا اتسد علوي فاقول

)1( في م :بالكلأم» محرفة .
)(٠‏ المبذرق: الخفير. '

YE

أنا: مهاد بأبي“ إبراهيم فإني لم أزل في إصلاح ما أفسد

أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبدالعزيز الهمّذاني بها قال» قال:
سمعبٌ عبدالرحمن بن محمد بن خيران يقول: سمعت أبا عبدالله محمد بن
عبدالله بن عبيد الفقيه ببغداد يقول: سمعت عثمان ابن السندي أيا الحسن
يقول : قال لي أبو العباس بن سرج في عِلته التي مات فيها 2 فيها : أريتُ البارحة في
المنام كأن قائلاً يقول لي : هذا ربك تعالى يخاطبك» قال: فسمعتٌ ب اا
حب ألْمرَسَلَ 4 [القصص ]٠١‏ قال: فقلت: بالإيمان والتصديق . قال:

فقيل : ب مادا أحبحر أَلمرَسَلَ 4 قال: فوقع في قلبي أنه يراد مني زيادة في
ل فقلت: بالايمان والتصديق» غير أنا قد أصبنا من هذه الذنوب.
فقال: آما لی ا

أخبرنا عبيداله بن أً بي الفح › > قال: أخبرنا أبو الحسن الدًارقطني»› قال :
أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج القاضي الفقيه الشافعي» سمع الحسن بن
محمد الرعفراني» وأحمد بن منصور الرّمادي والناس بعد جال داود
الأصبهاني وناظرةُ وكان يحضر مع ابنه محمد بن داود في مجالس النظر
فيناظره ويستظهر عليه . له مصنفات في الفقه على مذهب الشافعي وله ردود
على المخالفين والمتكلمين› > وله رڏ على عيسى بن أبان العراقي في الفقه قرفي
سلة شت ولات مئة .

أخبرنا القاضى أبو بكر محمد بن عمر الداودي؟ » قال: قال لنا عدا
ابن محمد بن عبداث الشاهدء قال: قال لنا إسماعيل بن علي الخُطبي: : توفي
أب العباس أحمد بن عمر بن سُرَبّج القاضي ببغداد لخمس بقين من جمادى
اللأولى سنة ست وثلاث مئة.

قلت : وبلغت سنه فيما بلخني سبعًا وخمسين سئة وستة أشهر» ودفن في
حجرة بسويقة غالب ۰
0( في م ٠:‏ يا أبا؟» محرفة» وهو تحريف أفسد النص.
(۲) في م:«التارديا» محرفة.

¥0

4 - احمد بن شمر ا بو و الحسن البزقمئ.

سکن بغداتی ركان أحد المتكّلمين على مذاهب الشعتزلة» عاصر ا علي .
الجبّائي » وأہا مُجالد أحمد بن الحسينء وتكلم معهما.

1 -أحمد ال عبدالخالق» الث
بن شمر بن ہن بو عیسی

حلت من ځندون بن قبا الزغاي» واي آساعیل محمد ین اميل
روی عنه أبو الضسن التارخطي» وذکر أنه سمح مه في سوق الل
وعبدالله بن أحمد بن مالك الم .. ١‏ ا
اخبرنا | لیس بن علي الؤهري» قال: أخرن علي بن شمر الساظء
إسماعيل القرمي. واعیرنا بو الي عان بن محمد بر عبدالك الشتقل ابم
بكر أحمد بن عُمر بن أحمد الدلال؛ قالا: حدثنا أحمد بن سَلْمان النجاد
قال: حدلنا محمد بن إسماعيل يعني التّرمذي» قال: حدثنا إبراهیم بن يح ٠‏
الشجّري» 0 حدثني آپي؛ عن ابن إسحاق» قال : حدثني محمد بن مببلم ١‏
ابن شھاں 4 عن عمه» عن عن أنس بن مالك : أن رسول ا ا دل غا
الح مكة وعلى رأسه المغفر. ليس في حديث النَجاد عام الفتح" . ا

)0 هو محمد ٻن عبداڻه بن مسلم پن عييداه الزهري» ابن .اخي محمد پن مسلم پن .
شهاب الزهري؛ وهو من: الرواة المشهورين عن 'عمه» كما في تهذيب الكمال .
CLEA‏ وکآنه قد ُب هنا هذا إلى جده» وهو ملبس» إذ هذا هو اسم عمه. .

١ابن‏ شهاب الزهري ٠‏ وابن إسحاق من الرواة عن ابن أخحي الزهري وعن عمه الزهري ۰
أيضا . ومما يقوي ا ذهبنا إليه قول الحافظ ابن حجر في. «النکت الظراف». آن '

الخطيب قد أخرج في تاريخه رواية ابن آخي الزهري هذه عن عله عن انس (انظر ا
تعليقنا على تحفة الأشراف 19۹/١‏ بتحقيقنا).. : ۰

)۲( إسناده ضنعيف» ٠‏ لعف يحيى الشجري؛ وهو پحین پن محمد بن عباد الشجري. ٣‏

¥٦

۹ - آحمد بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان بن إبراهيم
ابن إسحاق بن علي بن إسحاق الحميريّء› آخو علي بن عمر الشكري .

سمع محمد بن محمد بن سُليمان الباغئدي» وغیره. ولم يحڏّث» وإنما
روی آخوه علي بن عمر عن وجوده في کتابه.

۷ ¬-»- آأحمد بن عَمر بن العباس» أبو الحسين القَرُويني .

محمد پن عېد پن عامر السَمَرقندي › ومحمد بن موسی الحْرَّاني» والحسن بن
مأاحة القرّوينى؛ وعیرهم . حدثنا عنه محمد بن أحمد بن ررّقویه» ومحمد بن
الحسين بن الفضل القطان .

۳۱۸ - أحمد بن عمر بن نصَيْرء أبو عبدالله .

ذكر أبو القاسم ابن النلاج أنه حَدّثه" عن العباس بن منصور
القرّاطيسى .

۳۹ - أحمد بن عمر بن حاتم بن عبدالعزيز بن أبي زار› آبو
پک ٩۳‏

وابنه إبراهيم لين الحديث. وهذا الحديث لا يثبت إلا من طريق مالك عن الزهري.
قال ابن عبدالبر في التمهید /٩(‏ ۱:)۱0۹ هذا حديث انقرد به مالك رحمه ال لا
يحفظ عن غيره» ولم يروه أحد عن الزهري سواه من طرق صحيح» وقد روي عن
ابن أنحي ابن شهاب عن عمه عن آئس»› ولا یکاد يصح». وانظر تعليقنا على الموطاً
برواية الليشي (١۷١۱)ء‏ وقد تعقبنا الحافظ ابن حجر الذي زعم عدم تغرد مالك به»
في تعليقنا على تحفة الأشراف ١/حديث )٠١۲۷(‏ .

(1) في م ٥:‏ حدث٤»‏ محرفة .

(۲) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة .)۳٤۸(‏

YY

حدث عن أحمد بن نعلي الأباء واحمد بن القاسم اليزتيء وعبدال بین

العباس الطيالسي..
روی عنه يوسف. بن عمر عُمر التَؤاس» دابر امم بن ملد الدقاق» ران
رزقویه.. !

ا ای وار تا ر
۰ »- آحمد بن عُمرء أبو بكر البَغدادي .

أخبزنا القاضي أبو.العلاء محمد بن علي من أصل كتاب قال: دنا
محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي ببغداد قال: : حدئنا آہو بكر أحمد بن عُمر ٠‏
البغدادي بحلب» قال : حدثنا أبو عبدالرحمن ¿ أحمد بن شعيب النّسائي» قان:
حدثنا نین بن منصور؛ قال ; حدثنا عبدالرحمن بن مَغراءء عن عبيدالله» عن
نانع > عن ابن عمر» قال: : ّى رسو الله لا عن بيع الولاء وعن هبه ۳
۱ - أحمد پن مر بن أحمد بن یحی بن عبدالمد الفا

آبو بکر یعرف بابن ارود بح .
حدث عن آي القاسم اتوي ویجیی بن محمد بن صاعد . حدثنا عنه

(1) اکا راء عبدالرحمن بن مغراء عن عبیداة عن افع عن ابن عمر» إن كان صاجب
الترجمة ضبطهء وقد تابع عبدالرحمن بن مغراء في روایته هذه یحیی بن سليم عند ابن
ماجه u(TYEA)'‏ وکل ذلك رهم قال الترمذي عقب الحديث )1۳1( وقد روی
بحیی بن سليم هذا الحديث عن عييداله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن إلنبي 6ا
أنه نهى عن بيع الولاء رهبته؛ وهو وهم؛ وهم فيه يحبی بن سليم» وعبدالرحمن بن
مغراء وإن كان صدوقًا حسن الحديث إلا أن عنده بعض الغرائب؛ وأحاديث لا يتاب
عليها» وحديثه عن الأعمش خاصة ضعيف » كما بيناه في اتحرير التقريب! . :

ما الحديث فصحيح من طريق عبدافه بن دينار عن اين عمرء وقد تقدم في ترجما
أحمد بن الحسن بن عيسى من هذا المجلد (الترجمة ,)٠٠٠۲‏
(YT)‏ اتتبسه الذهبي في وفیات سے (۲۸۳) من تاریخه» وفي المیزان ٠۲٤/۱‏ .

EYA

أحمد بن علي اسن التوّزي؛ وأحمد بن محمد العتيقي› وکان یسکن بالجانب
الشرقي .
أخبرني العتيقي» قال: سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة فيها توفي أبو بكر
أحمد بن عمر بن عبدالصمد بن الررَبح البقّال» ركان فيه تساهل في الحديث .
۲ - أحمد بن عمر بن محمد بن خرّشید قولهء أبو على
الأصبهاني” .
سمع محمد بن منصور الشيعي» وأبا حامد محمد بن هارون الحضرميً ›
وعبدالله بن محمد بن زياد النبْسابوري»› وأحمد بن على بن العلاء الجُوزجانى .
وحدّث بھاء ثم انتقل إلى مصر فنزلھا وأقام بها حتى مات .
أخبرنا العتيقى» قال : حدثنا أبو على أحمد بن عمر بن محمد بن خرشيد
قوله الأصبهانيء قال : حدثنا عبدالله بن محمد بن زياد الليسابوري» قال:
حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي وأحمد بن عبدالرحمن؟ قالا: حدثنا ابن
عبدالله بن عمر قال: قالت حفصة: قال رسول الله ٠:‏ خسن من الدواب لا
جناح على من فتلهن : العقرب» رالغراب» والحدأةء والفأرة» والكلْب
العقور»("
)4( اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۹6) من تاربخهء وفي السير ۵٩۲/١١‏ . وانظر أخبار
أصبهان لأبي نعيم ۱١1/١‏ .
آخر جه البخاري 1۷/١‏ ومسلم 1۸/٤‏ والنسائي ٠۲٠٠/١‏ وفي الكبرى
(۴۷۲) وابن خزيمة (١٠٠۲)ء‏ والطحاري في شرح المعائي 110/۲« والطبراني
في الکبیر ۲۳/ (۳۴۳۳), والبیهقي ۵/ ۲۱۰ من طریق ابن رهب» باه .
وأخرجه أحمد 7 و٣۳۴‏ و۳۸ والبخاري ۰۱۷/۳ ومسلم ۰۱۹/٤‏
والطحاوي في شرح المعاني ۱١۵/۲‏ من طريق زيد بن جبير قال: سأل رجل ابن =

۹

قال لي العتيقي : سمعتٌ مئه بېغداد في سنة اثنتين وسبعين وثلاٹ نة
ثم سمعتٌ مته بعد ذلك بمكة وبمصر» وکان بحضر في كل سنة مكة في موم .
احج لى ان وني بعر في ستة أريع وتسعين وثلاث سء وکان فة حسن
ذکر غير الميتي | آنه مات یوم الثلائاء ااي عشر من جنای الزلی

الورّاق المعروف بابن, ابر .

سع ابا یکر الشافميء واا علي اللوماد وأبا علي ابن امران.
. الهیش» > وعشمان پن محمد بن سق خیب بن الجن القزاز واب یکر ن
لاد التصيبي٤‏ وأبا بكر , بن مالك القطيعي» ومن بعدهم . ) اب
| روی شیا پسیرا, وحلثنا عنه أبو بكر البرّقاني» واب الحسن العيقي.
وکان ثقةً ديا صالخا . ا

أخبرنا التتيقي ‏ قال: ستة تع وتسعين وثلاث اة فيها توفي آپو بكر _
ابن البقّال الرَرّاق في شهر رمضان»› كتب الكثير رَحَدّث ٻشيءَ سیر ؛ وکان ۰
۰ کر عبدالواحد بن محمد بن جعفر یما قرات بخن :ال ابن الال مات
في يوم الثلاثاءء اق نی دو ی ی
زد بن یراج بن عدالرحمن» ب اهر العروف این شاهین.. u‏
عجر :ما يقتل الرجل من الذواب وهو محرم؟ قال : حدني إحدى نسوة الي 4
فذکر ته .. وانظر المسند الجامع ۱۱۸/۱۹ حدیث ,)١0۸۹(‏ :
)١(‏ اقتسه السمعاني في «البقاله من الأتسات واللعي في وفيت ست ۳۹00 من

تأریخه .

EA.

سمع آبا عبدالله بن المُخْرّم؛ وآبا سعد أحمد بن محمد بن رُمَْح
اللسوي» وأبا علي ابن الصواف» وآبا بكر بن خلادء وأبا سليمان محمد بن
الحسين الحراني» وأبا بحر بن كوثر البَرّبّهاري .

حدثنا عنه آبو الفرج الطناجيري . وكان ثقة .

حدئني أبو القاسم الأزهري وأبو القاسم التثوحي؛ قالا: مات أبو طاهر
أحمد بن عمر بن شاهين قي شهر ربيع الأولء وقال التنوخي: يوم الجمعة
التاسع والعشرين من شهر ربيع الأول من سنة سث وآربع مئة .

٥‏ - أحمد بن عُمر بن عبدالعزيز بن محمد بن إيراهيم ابن"
الواثق بالله» أبو الحسين الهاشميٌ المعروف بابن الغريق'" .

سمع أبا بكر النَجّاد» وأبا بكر الشافعي» وجده عبدالعزيز بن محمد»
وعُمر بن جعفر بن سَلم .

كتبتٌ عنه» وكان ثقةً يسكن بباب البَصْرة في بعض سكك المدينةء
وماتَ في ليلة الجُمعة الثالث عشر من شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وأربع

(

مئة» وذفن صبيحة تلك الليلة في مقبرة جامع المدينة.

ل - آحمد بن عُمر بن القاسم بن بشر بن عصام بن آحمدء
أبو الحسين الرس المعروف بابن عَدَيْة .
ابن إدريس الستوري»› وأبي عمرو ابن السماك› وأبي بكر الشافعي .

کت عنه أصحابناء ولم أسمع منه شیتاء وقيل لي : إنه کان يحفظ عن

)1( سقطت من م .
(۲) سقطت من م.
)۳( اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )٤۱۱(‏ من تاريخه» وهو بخطه.
)£( اقتبسه الذهيي في وفيات سنة )٤1۲(‏ من تاريخه؛ وهو بخطه .

A۸1

إسماعيل بن محمد الصفار حديتا واحتا . وكان ثقة. مات في صقر من نة ١‏
اثنتي عشرة وأربع مثة وذدّفن في مقبرة باب حرب. ۰ ۰

۷٣‏ احم پن مر بن فرفر بو اباس الخذاء من امل

حدث شیتا سيا عن أحمد بن العباس الاقلانيء شيخ يروي عن بي ١‏
عيسى بن قطن السار وغيرءه . حدئتي عنه أحمد بن علي ابن الؤزي. وکان ۰ :
صدوقا. ۰ ١‏
ابن عبدالله بن یی بن الخسین) ٰ1 اشح التضاری. الممروف بان
البّفر“ . :

سمع أحمد بن سَلْمان النجادء وجعفر بن محمد للدي کتیت نه
وکان ضدوقاء مات في يوم السبت ثالث ذي الحجة من ستة حمق عثر؛
وأربع مثة» وكنتٌ إذ ذاك بتيْسابور.

۹ - - أحمد بن اعمر بن امد ابو بکر الدلال يعرف بان

: الإبكاف . :

سمع أبا عمرو ابن السماك وجعفرًا لخدي » وعبدالصمد ن علي
۰ التي وبا بكر الاد رأبا الحسين بن بويان المقرىء. ٠‏

¥( في م : رجب اء وما هنا من النسخ .

٠‏ (۲) اقتبسه السمعاني في؛ «البغلي»؛ من الأنساب؛ والذهبي في وفیات ن نة 0( من
' تاریخه» وهو بخطه. . :

(۳) في م:٠‏ الخالدي». محرف . ۰

(4( انتبسه الذهبي في وفپات سنة )٤۱۷(‏ من تاريخه .

0 في م : : «الخالدي1» متحرف.

LAY

كتبتٌ عنه. وكان ثقة» يسكن شارع العتابيين . ومات في المحرم من سنة
سبع عشرة وآربع مئه .
YT‏ - أحمد بن عمر بن على بن الحسن»› أبو الحسي ° ,

ولى القضاء بذرزيجان"' وانتقل إليها فسكنهاء وكان أبوه أحد المُقرئين
للقران بىغداد. سمم آبو الحسين من آی حفص ابن الريّات» ومحمد بن
إسماعيل الرَرّاق» ومحمد بن المظفرء والقاضي الجَرّاحي» وأبي العباس بن
مرم وأحمد بن أبي طالب الكاتب› ونحوهم .

سمعتٌ منه ولم يكن له كتاب» وإنما وقع إليّْ بعض أصول من المظفر
وغلره وفنه سماعه فقرآته علیه» ولا أعلم سَمعَ منه غيري»› وذكر لي آنه سمع
من ابن مالك القطيعى› الت عن مولده فقال : فی سه ست وخحمسين
وثلاث مئة . وبلغني أنه مات في سئة تسع وعشرين وأربع مئة.

۱ - أحمد بن عمر بن الحسن بن مَخْلّد بن الحسن بن عمر

اء س ر
ابن میخائیل»› آبو بكر العكبَریٌ .

سمع علي ن هارو السمُسار الخربي› وکا لله عه مغازي» اين
إسحاق التي يرويها أحمد بن محمد بن أيوب عن إبراهيم بن سَّعد. وسمع
أيضًا يحيى بن محمد بن سَهّل الُضيب العُكَبَري» وإبراهيم بن أحمد بن جعفر
الخرقى» والقاضي أبا الحسن الجرّاحي .

تب عنه أصحابتا بعكبرا ولم يمر لي لقاؤه. وکان صدوقا.

۲ _- أحمد بن عمر بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل › أٻو

(۱) اقته السمعاني في «الدرزيجاني؟ من الأنساب.
)( فيي م :1 بدرزنجانا» مصحقة» وهي من قري بعداد.

EAT

العباس رمک عن . > أخو إبراهيم وعلي!

سمع أبا حفص :بن شاهين» وأبا القاسم بن حَبَابة. کتبتُ نه وکان ٠‏
صدوقا. : :

أخبرنا أحمد بن شمر الرمكيء قال : : حدئنا عٌبیدالله بن محمد بن إسحاق
البرّازء قال: حدثنا عبدالله بن محمد البّوي» قال : حدثنا علي بن الجَعْده ٠‏
ا برا شعبة' ؛ عن محمد بن زياد» عن ابي هريرة» قال : قال رسو
: الولد لصاحب لفراش؛ وللعاهر الحجّرا" . )

) مات اب الاس این کي عن راء ت فقال : في في الج من ست‎ ٤
٠مو مادی لخر سنه إحدى وأربعین اربع ة٠ وذفن من الغد وهو م‎
۰ : : . الخميس في مقبرة باب حرب‎

. 4 احمدین شمر بن تاح بن علي» بو الین ارو ات‎ rrr

سیم آبا حنم اہن الرَبّات» والُسین بن محمد بن بيد القنكري» ١‏
والحسن ن بى جعفر ارتي وأا الحسين ابن البَوّاب المقرىء؛ دابا بكر بن .

(1) اقتبسه السمعاني في: البرمکي» من الانساب» الذي في وفيات تة ۲٤١0‏ ب
تاریخهء وهو بیخطه. ١‏
1( انظر الجعديات للبغوي ..)٠1٠٥(‏
(TT)‏ حدیث صحیح . : ٠‏

أحرجه الطيالسي :(۸۸٤۲)ء‏ وابن أبي شيبة ٤۱١-٤1١ /٤‏ وإسحاق بن راهویه ٍ
() وأحمك ۳۸1/۲ وژ واا iV,‏ والبخاري ۱41/۸ و۵٣‏ والبيهقي ١‏
/Y‏ £1 من طریق محمد بن زیاد» به. وانظر المسند اجا T۷‏ بحدیث .
(oY)‏ ا
(6) اقتيسه السمعاني فيا الهرواني“ من الألساب والذهيي في رقيات س )٤٤(‏ من

تاریخه» وغو بخ .. وانظر المنتظم ٠١۸/۸‏ .

AL

شاذان» ومحمد بن علي بن سويد» وعبدالله بن أحمد بن ماهبزذ الأصبهاني » وأبا
الحسن الذارقطني» وأبا الفضل الرَهري» والمعافى بن زكرياء وغيرهم.

تبت عنه بالنّهروان ویبغداد. وکان صدوقاء أديبًا“ » حسَ المُذاكرة
ملي المُحاضرة» ينتحل مذهب المعتزلة. وسألته عن مولده» فقال: ولدت
ليلة الجمعة الحادي عشر من شهر رمضان سنة ثمان وستين وثلاث مثة . ومات
ببغداد يوم الأحد السادس من شهر ربيع الآخر سنة خمس وأربعين وأربع مئة
ودفن في مقبرة باب مَيْسون.

دکر من اسمه أحمد واسم ابید عثمان

۴ م o‏
۳٤‏ أحمد بن عثمان بن حکیم بن ذبیان » أبو عبداللة الود"

الكوفي rT‏
ا ‌ م

سمع جعقر بن عون» وعبیدالله بن موسی » وشريح بن مَسلمة»؛ وعثمان
ابن سعيد المرّي› والحسن بن يشر البَجّلي .

روی عله الُخاري في صح حه » وأبو حاتم الرازي» وأو عبدالر حمن
اللسوي» وموسى بن إسحاق الأنصاري» وأبو ‏ جعفر المُطْين .

رقدم بغداد» وحدّث بها ری عنه من آھلها یحی بن محمد بن
صاعد» وأبو بكر ين أبى داود» وأحمد بن محمد بن يزيد الرعفراني» والقاضي

أخبرنا بو عمر بن مهدي › قال : أخبرنا محمد بن مَحْلّد العطارء قال :
حدثنا احم ین عتا بن مم »> قال: حدلنا عثمان بن سعيد المُرّي» قال :
حدننا | إسرائيل» عن أبي إسحاق »› عن أبي بردة» عن ابي موسی »› قال : کان
(۱( في م :ديٽا ۰ محرفة .

(۲( قي م : «الآزدي٠؛‏ محرف.
(۳) اقتبسه السمعاني في «الآودي» من الآنساب والمزي في تهذيب الكمال ٤١٤/١‏

ا رالذهبي في وفيات الطبقة السادسة والعشرين من تاريخه .

{AQ

ابي کا إذا بعك سرب قال :«اغزوا سم الله ولا نار ولا کدرا وا
تمئلواء ولا نلوا ولدا ولا عسیقً . وأوصيكم بتقوى الله عز وجل" .
۰ آخبرني محمد بن أ بي الحسن الساحلي› فال : أخبرنا يدانه بن الفاسم
القاضي الهنداني باطرابلی» ق قال : آخبرنا بو عیسی عبدالرجمن بن إسماعیل
ابن حکیم فة کوفی ٩‏ 0
| أخبرنا علي بن المُحَسّن المَعَدّل» قال : : قرآنا على الحسين بن هارون
لشي عن يي العہاس چم پن محم بن سيل قال : معت عبدالر من بن
أبرنا محمد بن الحسين القَطّان» ة قال : یرتا جعفر بن ملد
الحُلْدي » قال : احدثنا محمد بن عبدالله الحضرميء قال: مات جمد بن
عشمان بن حكيم في المحزم سنة ستين ومثتين .
۶ - احمد بن عشمان بن سمید بن آي بی ابو بکر الاخزل
المعروف بکرّنیب
سمع علي بن يخر القَطّان ومحمد بن داود الخذاني وکر ب
() السيف : الأجير. :
(۲) إسناده حسن»؛ من من أجل عثمان بن سعيد المري فهو صدوق حسن الحديث؛ کیا
.حررناه في لاتحرير التقريب». : ١‏
آحر جه البرار كما في كشف الأستار (۱1۷4)ء ارتي في الصفیر (۵۱4) من
۰ طریق أحمد بن عثمان الأردي» به .
(TD)‏ تهذيب الكمال ٣ ٦/١‏
(6). كذلك. :
.)5( ي م : الخالدي٠ء‏ مجرف .
(7) اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثامنة والمشرين من تاریت. اظ اعبار القضاة
لوکیع ۸۹/۲. .
)¥( في ح۱ الحران تيا؛ حرف .

EA“

يحيى صاحب البّصري» ومنصور بن أبي مُزاحم» ومحمد بن حميد الرازي›
وأحمد بن حنبل .
روی عنه محمد بن مَخلّد ومحمد بن جعفر المَطيري. وكان ثقَةٌ
حافظا.
أخبرنا الشمسارء قال : أخبرنا الصفارء قال : حدثنا ابن قانع : أن أبا بكر
المعروف بكرّنيب مات سنة ثلاث وسبعين وهئتين .
٩‏ - أحمد بن عثمان بن الليث الحفرئ .

روى أبو الحسن ابن الجندي عنه عن محمد بن سَمَاعة القاضي .

أخبرني أو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الغرًّالء قال: أحيرنا
أحمد بن محمد بن عمُران أبو الحسن» قال : حدثهنا أحمد بن عثمان بن الليث
الحَمري. قال: حدثنا محمد بن سَمَاعة القاضي قال: حدثنا زياد بن الحارث
عن ابي جزي““ القرَشي» عن حُميد بن عبدالرحمن بن عوف» عن آبيه» قال:
قال رسول له ٠:‏ إذا اصطنع أحدكم إلى أخيه مَْروفاء فقال له: جزاك الله
خيرّاء يقول الله تعالى : عبدي» أسدّى إليك أخوكّ معروفا فلم يكن عندك ما
تكافئه فأآحلته على » والخْيرٌ مني الجنة).

قال أبو الحسن: ذكر أحمد بن عثمان أنه ولد سنة ثنتي عشرة ومئتين؛
ولقيته سنة عشرين وثلاث مئة.

هکذا حدثني ارال به من کتابه وإسناده مظلم» وفيه غير واحد من
المجهولي”" .

۷ - أحمد بن عثمان بن أحمد بن ايوب بن آزداد بن سراج بن

(۲) ضبب المصنف عليه .
(۲) موضوع» ذکره ابن عَرّاق في تنزيه الشريعة ٠٤٤/۲‏ .

AY

عبدالرحمن» بو الطب السار والد آبي حفص بن شاهين“

سمع الفضل بن موسى الهاشمي› وأحمد بن منصور الرمادي' وعباش
إن محمد الوري دابا إبراهيم الأعري» ومحمد بن أحمد بن اليد الكثاق»
وعبدالله بن رح المدائنيء وجماعة من هذه الطبقة . ۰
روی عنه ابنه أبو حفص» وأ ہو الحُسين بن سَّْعون» وعبداله بن محمد
ابن قيس البراز› وغیرهم. . وکال ثقه.
أخبرنا عبيدالله بن عُمر بن أحمد بن شاهين عن أبيه» قال: : وقي سنة سبع
وعشرين وثلاث مئة مات أبي. في رجب ودفن بباب التّبن. ۰
۸~ - أحمد بن عثمان بن إبراهيم» ب یکر ال اداد .

حدث مشق عن محمد بن عبدالملك القبقي ۳ رزوی عنه فحمد ین

۳4 احمد بن مان پن بان بو الحُسين المقرىء

سسع محمد بن علي الززاق المعروف بحمدان» رکان عنده عند جزء
واحد من «مسند علي : بن بی طالب»» وج أيضا موسی ٩‏ بن ھاروك
الحافظ› O‏ رقرأ القران على | بي خسان آحمد ين
محمد الأشعث بحرف نأفع؛ وقراً ضا على أبي الياس بن واصل؛ ويون
الخزذقء رغرمم ٤ ١ a‏
حدثنا عنه أب بو الحسن بن رزقويه؛ اپو نصر أحمد بن محمد ن حشنون
)1( اتيمنه الذهبي في وفیات سنة (۴۲۷) من تاريخ الإسلام. ٠‏
٠‏ اقبه السمعاني ً ني «الغلفي؛ من الأئنساب واظر إکمال ین ماكرلا ۳۳۲/7
(E)‏ اقبسه الذهبي في وفیات سه (۳) من تاریخ وفي معرقة ة.القراء لکبار n‏

(۵) فيي ۾ : من موسی؟؛ ليست في شيء من النسخ د ,
(VO‏ سقطت من م وهو محمد بن أحمد بن واضل .

EAA

الدَرسي»› وابن الفضل”' القطان» وأحمد بن عمر الدلال.

وکان ابن رزقویه يسمي أباه عُمر» وهم في ذلك . وکان ابن بويان ثقة .

فال“ لي آبو نصر بن حَسنون التَرسي: توفي آبو الحُسين بن بُويان في
سنة أربع وأربعين وثلاث مثة .

قلتٌ: وبلغني أن مرلده کان في سنة ستين ومثتين .

٠‏ - أحمد بن عثمان بن الفضل»ء أبو بكر الرَبَعٌ المقرىء
المعروف بغلام السباك" .

سكن دمشق» وأقرآً بها القرآن. وكان قرأ بحرف أبي عمرو بن العلاء من
طريق اليّريدي على أبي علي الحسن بن الحُسين الصَرّاف» وعلى أبي علي
الحسن بن الحُباب الدَقاق؛ وقرا جميعًا على أبي عَمَّر“ الڈرري» وقرآ آبو
مر على اليّزيدي.

ق © على غُلام اباك علي بن داود» وأبو محمد بن آبي نصر الدمشقيان»
وتام بن محمد الرّازي .

وذکر لي عبدالعزيز بن أحمد آنه مات في سنة خحمس وأربعين وثلاث

مه .
١‏ س- أحمد بن عثمان» أبو الحسن المدائتي.
ذكر ابن الح أنه حَدّثه عن أبي قلابة الرٌقاشي .
)١(‏ في م٠٠‏ المفضلء محرف.
(۲) في م:فقال»» خطاً.
وانظر غاية النهاية لابن الجزري .۸١/١‏

)4( في م : اعمروا) محرف .
(۵) کدلك.

)7( في م ٠:‏ وقرآ»» والواو لا أصل لها في شيء من النسخ .

۸۹

rer‏ احمد بن عشمان ین یحی بن عزو بن ان پن روغ اب
الحسين البزاز الَطديٍ عرف بالادَم ا

سمم محمد بن ماهاڻ زنْبقة» وعباس بن محمد الدوري» وأحمد بن
عبدالجبار العطارديء محمد بن الحُسين الحَْبْني» وموس بن سَهل الوَشّاء»
ومحمد بن عیسی بن خان المدائنيء وأبا قلابة الرّقاشي» ومحمذ بن آبي
العَوّام الرّياحي»› وآبا الأحوص محمد بن اليثم القاضي› وایراهیم بن الام
البلدي؛ وأحمد بن سعيد الجَّال؛ وأبا إسماعيل الترمذي. :
حدثنا عنه أبو الحښن بن رزقویه» وإبزامیم بن ملد بن جعفر؛ اوهلال
الحَنَار ومحمود بن عمر العْكَبّري» واين الفضل القَطَان» والحُسین بن عُمر
ابن هان اغرال ومحمد بن أحمد بن آبي طاهر الدقاق» وأبو اسن بن
بشران» وأبو علي بن شاذان.
ركان ثقةً حسنَ الحديث» زل سوق العش بالجانب الثرقي
سألتٌ أبا. بكر البرّقاني عن ابي بكر الأدمي القارىء» فقال : : عرف
حال ولکن أحمد بن عثمان الأدمي ثقة. i‏
حدنا أب بو الحسين محمد بن الحسين القَطّان إملاءًء قال: توفي احمد بن
علمان المي في شهر ربيع الآخر سنة تسع وأريعين وثلاث مئة.
قال محمد بن أبي الفوارس : توفي أحمد بن عثمان بن يح الأدّمي يوم
الأحدء ودفن يوم 'الاثنين لثلاث عشرة خلت من شهر ربيع الآحر سنة تسح
وأربعين وثلاث مئة» زهو يوم التبردز المعتضدي. رمولده ئة حمس
وخمسین آومئتین . ا i‏ ا
Er.‏ “امد بن عشمان ابن الالء ایی سعید ال الفقيه نداد :
(1) باقتېسه السمعاني في المطتي» من الأنساب» رالذهبي في وفيات سنه 0 من
تاریخه› وفي السير 01۸/١‏ . .
(۲) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۹۲) من تاريخ .

نزل ډمشق > وحدّث بها عن بي القاسم الڳنوې؛ ویحمی بن ساعد

روى عنه عبدالوهاب بن عبدالله المُرّي الدمشقي› وذكر أنه سمح منه في
سنة النتين وستين ولللاث مثة.

٤‏ - آحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر بن إبراهيم بن قيّم

(Mes,
ابن برانوا بن مسکیا ہن کیانوا بن الزاذ فروخ صاحب کسری»› ویکنی‎
أحمد أبا الفتح» والد أبي القاسم الصّبْرفي الأزهري المعروف بابن‎
. السوادی"‎

سيه لي ولده آبو القاسمء وقال لي : ولد آي في سنة أربع وعشرین
وثلاث مئةء وسمع من القاضي أبي عبدالله المحاملي» غير أن كته ضاعت›
وبقي علده شيءَ سمعه من آبي الحسن المصري› وأبي عمرو ابن الشاك
وابن كامل القاضي» ونحوهم. وحدثنی عنه ابنهه وساآلته عن وفاتهء فقال:
مات" في المحرم من سنة ثمان وثمانين وثلاث مئة.

٥‏ - آحمد بن عثمان بن أحمد بن يعقوب بن عیسی› آبو
عبداله الدَقّاق .

حدث عن أحمد بن سَلّْمان النجاد, سمع منه آبو المضل بن دودان
الهاشمي › ومحمد بن الحسن الكرّجي في سنة ست وأربع مئة في جامع

4 سے م

. --احمد بن عثمان بن مَبّاح بن أحمدء آبو الحسن اشكر‎ ٦

(1) في م الزاز» آخره زاي» محرف.

(۲) ذكر السمعاني نسبه في ترجمة ولده في السوادي" من الأنساب.
(e)‏ ۳ سقطت من م٠‏ وهي في النسخ كافة.

۹۱

٠‏ حدث عن أبي بكر الشاقسي نسخة محمد بن شداد اليشتعي. تبت

عه وکان صدوقًا. : .
مات في المحرم من سنة أربع عشرة وأربع مثة.
۷٣‏ > حمد پن عثمان بن برصالاء أبو الفتح البلّديّ.

سمنع أبا بكر بن مالك القطيمي وأبا محمد بن مايي» وآبا احمد عبدالاعلی )
ابن بي بکر بن بي داود الشجستاني» ولد بن جعفر؛ ونحوهم. ١‏
وکان صدوقاء سک بغداد» وحدّث بها فسمع منه أصحابًنا ولم اسع
منه شیتًاء وکان بگاء| عند الذّكر» يسكن بدرب الَررّزي من قطيعة الاع»
ومات في شهر رمضان من سئة إحدى وعشرین وأربع مئة. . ۰
۸ - = أحمد بن شمان بن يوسف» ابو بكر الَرز زئ .

سمع بالبصرة م هن أخمد بن محمد بن العباس الاسفاطي» و ومیخمد بن
لعا الأندي . تبت عنه وکان صدوقًا ینزل قریتا منا في نهر طابق.. ۰
أحبرنا خمد بن عثمان الَرَزي» قال: حدثنا ابو بکر آحمد بن محمد )
اين العباس الأسفاطي إملاء بالبصرةء قال : حدثنا حميد بن علي القيسي» قال
حدئنا عبدالواحد بن غياث› قال: حدثنا حفص بن غياث» عن الأعمش»؛ عن
أبي صالح» عن أي هريرة» قال: قال رسول اله 5:* الهم ارشد الأئمة
واغفر للمۇذنين» . ۰ ٤‏
سمعتٌ منه في شوال من سنة اثنتين وعشرين وأريع مئة.
)1( دعا نار م الكرزيه فيع الحام لمهم رنشديد ار المفتولحة» رلا عرف بل
هذه الننية» ولا آدريٰ من أين جاء بهاء والأصل الذي اعتمده بين يدي ولیس اه
شي من ذلك. ‏ ۰ !

/1( تدم لکلام عاب وتخریجه في ترج مد بن موی پن آي موسی نري‎ OT)
.)۱9۹۲ الترجمة‎

۰۲

ر
)01
الحالاب

سمع محمد بن إسماعيل الوَرّاق» ومحمد بن عبدالله بن بُحْيّت. وأبا
طاهر المْحْلْص» ومحمد بن عبدالله ابن أخي ميمي .

کتبثْ عنه» وکان تمه صالخا دينّاء ومنزله بدرب الرغفراني.

أخبرنا أبو نصر الجّلاب. قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن العباس
المُْتملي إملاءً قال: حدثنا أبو بكر محمد بن هارون بن عبدالله الحَضرمي»
قال : حدثنا محمد بن عبّاد بن موسى» قال: حدثنا يحيى بن سَليّم الطائفي.
عن إسماعيل بن أميةء عن نافع عن ابن عمر: أن رسول الله اة قرأ سورة
الرّحمن» أو قرئت عنده» فقال:« مالي أسمع الجن آحسن جوابًا لردها منكم؟»
قالوا: وما ذاك یا رسول الله؟ قال ٠:‏ ما أتيت على قول الله تعالى ‏ أي ءالا
رَيّكنا تَكَدَبان > € [الرحمن]إلا قالت الجن: ولا بشيء من نعمك ربنا
بکرب» .

سألت آبا نصر عن مولده» فقال: في رجب من سنة اثنتين وستين وثلاث
مئة. ومات في ليلة الثلاثاء ودفن يوم الثلاثاء الرابع عشر من المحرم سنة ثلاث
وأربعين وأربع مثة.
)١(‏ اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )٤٤۳(‏ من تاريخه.
(۲) إسناده ضعيف» لضعف محمد بن عباد بن موسى عند التفرد» نعم؛ تابعه عمرو بن

مالك الراسبي لکنه ضعیف لا يفرح بمتابعته .

أخرجه ابن آبي الدنيا في كتاب الشكر (1۷) عن محمد بن عبادء به. وأخرجه

البزار كما في کشف الاستار (۲۲۹۹) من طريق عمرو بن مالك» به.

وأخرجه الترمذي (۳۲۹۱)ء وابن أبي الدنيا في كتاب الشكر (1۸)؛ وابن عدي

في الكامل ٠٠۷٤/۳‏ والحاكم ۲/ ٤۷۳‏ والبيهقي في الدلائل ۲۳۲/۲ من حديث

زهير بن محمد» عن محمد بن المنكدر» عن جابر. وقال الترمذي ١:‏ هذا حديث

غريب لا نعرفه إلآ من حديث الوليد بن مسلم عن زهير بن محمدا.

4r

o:‏ - أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعض ب اش المعروف_
بابن اله لمَخبر ي“ .

سمع أبا القاسم ابن حَبّبةء وعیسی بن علي الوزير. تبت عنه» وکان ‏
صدوقًا. . . ) :
رن لفح أحمدين تمانين افضل ت قال ابرا یداه بن محمد
مةن قال :دتا پحیں بن سعید عن سفيان وشعبة؛ قال دتا علقةاين ٠‏
مَرتّد٬‏ عن سعد بن عُبيدة» عن آپي عبدالرحمن» عن عثمان قال : قال رسول الله |
اة : قال أحدهما : احير كم!ء وقال الآخر :أفضلكم من تَعَلَّم القرآن و وعَلّمه . ١‏
قال لنا ابن المَخبزي : ولد في ستة ست وسبعين وثلاث م 1

ذکر من اسمه أحمد واسم آبيه علي

Yo‏ - احم بن علي بن محمد» أو عبدالله العم اشر

م (4) ~
زل سر تن رآی» وحدّث بھا عن مشیم بن بشیر» ومر بن خبیب
القاضي› وشعیب بن بیان القشملي» وحفص بن واقد البصريين› وخالد ين
عبدالرحمن المَخزومي» وعفان بن مسلم.

¢

رو عت محند بن زكر الاق وعلي بن الح نكري » رومت
ابن يعقوب الأزرق لوحي .

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن حماد الؤاعظ قال: نحدشنا ابو
)0 يسه السمعاني في" المخيزي؛ من الأنساب» ابن الجوزي في المتتظم ۲۷4/۸:
)1( حدیث صحیح ۰ قم تريچه في ترجية نحند ين صاع بن علي الاي

(۳/الترجمة 1)41١‏ . ا
(۳) اقتېسه اللي شي دان الطبقة السادسة والعشرين من تأريخه..

)£( في م :۱ يسر بسر خحطاًء وليس في شيء من النسخ.

144

بكر الأزرق يوسف” بن يعقوب بن إسحاق بن البهّلول التوحي إملاءء قال:
حدثنا أحمد بن على العَمّىء قال: حدثنا عمر بن حبيب» عن خالد الخدّاء
عن عبدالله بن شقينق» قال: قلت لعائشة : أكانً النبي ية يصلي الصَى؟
فالت: لاء إلا أن يقدم من مَغْيبه ٠.‏

حدثني عُبيداله بن آبي المَنح» عن أبي الحسن الدًارقطني» قال: أحمد
ابن علي العَمّي بصري» كان بالعسكر ثقة..

۲ ¬- آحمد بن علي الكَلْوّذاني.

حدث عن محمد بن يحيى بن السكن البَصري. روی عنه القاسم بن
إسماعيل المحاملي.

أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبدالله الطْبّريء» قال : أخبرنا علي بن
عمر الحافظ قال" : حدثنا أبو عَبيد القاسم بن إسماعيل» قال: حدثنا أحمد
ابن علي الكلرّذاني» قال: حدثنا أبو السكن محمد بن يحيى بن السكن
الَصري» قال: حدئنا رشدين» عن يوٺُس» عن الڙهري» عن سالم عن أبيه»
قال: قال رسول الله ٠:‏ وما آحرزه العدوء وأخذه صاحبه قبل آن يقسم فهو
له .

(1) في م ویوسف»؛ خطآً محض) فأبو بكر الأزرق هو يوسف.
)( حدیث صحیح .
أخرجه الطيالسي .)٠١١٤(‏ وابن آبي شيبة ۲/ ۰٤٨۷‏ وأحمد ۳۱/٦‏ و۱۷1 و٤٠۲‏
و۰۲۱۸ ومسلم ۱۵1/۲؛ وأبر داود (۱۲۹۲)؛ والترمذي في الشمائل (۲۹۱)ء
والنسائي /٤‏ ١۲١٠ء‏ وفي الكبرى .)۸١(‏ وابن خرزيمة (۱۲۳۰) و(۲۱۳۲)» واين
حبان (١۲١۲)؛‏ والبغوي .)٠٠٠۳(‏ وانظر المسند الجامع ۹ حدیث
)۹-۳(
(۳) سنله / ۱18 .,
)٤(‏ إسناده ضعيف» أضعف رشدين وهو أبن سعد المصري .
وأخرجه ابن عدي ۲٠٤۲/۷‏ والطبراني في الأوسط )۸٤۳۹(‏ من طريق ياسين
الزيات عن الزهري» وهذا إسناد ضعيف جداء فإن ياسين الزيات متروك الحديث=

rer‏ “امد بن علي پن ابل أب جمفر ازاز المقرىء

سمع هَؤذة بن خليغة: وعاصم بن علي؛ والحكم بن اسم واسید بن

زيل واا بکر بن أي الأسودء وأحمد بن يونس ؛ وسعيد بن سلیمان»

42 :
وريج بن النعمان ْ وعلي بن الجعدء والقیض بن وثيق ْ وداود بن ر
رشند» ومحمد بن عبدالرحمن بن سهم . ٤ i‏

رؤی عنه یحیی بن صاعد» ومحمد بن م غلّد» رابو عمرو ابن الشاك

وجعفر الخلدي” » وأبو بكر الشافعي» رإسماعيل بن علي الخُطبيء وأبو ,
بکر بن لرن الشقریء؛ وآحمد ین پومف ین لادء دشرم ر . وكان ثقةٌ. ْ

علي بن الفضيل اراز بغدادي O‏

أخبرنا محمد بن أحمد بن يذ قال : ار سا

عشرة يله خلت من الحرم ست مت شائ ومعين.

۳ أحمد بن علي بن سَلّمان المَرْرّزي‎ - ros

(A)

الميزان (Font‏ .کنا ميتي عند لصتف في ترجنتة زريق بن عبدافه بن صر أي 0

أحمد الدلال بإسناد ضعيف أيضًا (۹/ الترجمة )۴١٠1۴‏ .
في م :الخرازا بعد الخاء المعجمة راء» مصحف . وأنظر المشتبه to‏

قت الذي في ونيات الطبقة التاسعة والعشرين من تاريخه :وانظر غاي ا الهاي لابن

في م : « شریح!» مصحف» وهو من رجال التهذيب.

٠ في م١ رشيق»» مخرف. انظر الجرح والتعديل لابن آي حاتم ارج | اف‎ ٠

وثقات ابن حبان ۱۲/۹ .

( ي :0 الخالدي؟»› محرفا

فيي م : : الخرازه» مصحق .
اقتبسه الذهبي فيي الميزان 0

ّدم بخداد» وحدّث بها عن إبراهيم بن المنذر الحزامي» وعلي بن حجر
المَرْوّزي. رری عنه محمد بن مَحْلد وإيراهيم بن سليمان الدهان المَرْوّزي .

قرأت بخط الدارقطني وحدلنيه أحمد بن محمد العّتيقي عته» قال:
أحمد بن علي بن سَلّمان المروزي متروك» بضع الحديث.

٥‏ - أحمد بن علي بن سَهُل بن عیسی بن نوح بن سّليمان بن
عبداله بن ميمون» آٻو عبدالله. وهو آخو سل بن علي الدورې.

مَرْرّزىّ الأصل» نزل مصر› رحد بها عن ييدان پن غر القواريري.
ومُحرز بن عَوْن» وعلي بن الجَْدء وسُرَيْح“ بن يونس» وعبدالرحمن بن
صالح › ولف ر بن هشام؛ ویحیی بن معین › وأبي خيثمة زهير بن حرب.

رری عله عبدالله بن جعقر بن الورد المصري ؛ وأحمد بن إبراهيم ابن
الحداد» ومحمد بن إسماعيل الطائى قاضصی تنس » وأبو بيعشوب إسحافق بن

حدثنى محمد بن على الصّوريء قال: أخبرنا أبو محمد عبداله بن
يوسف التيسى» قال: آخبرنا محمد بن إسماعيل بن محمد الطائي القاضي
بتنيس» قال: آخبرنا أحمد بن علي بن سَهُل بن عيسي بن نوح بن سليمان بن
عبداله بن ميمون المَرْرّزي من ساكني الور ببغدادء قال: حدثنا زهير بن
حرب .

قلت: ولير لأهل العراق عن أحمد بن علي الذڈوري رواية» وهذا
القاضي التتيسي سمع منه بمصر؛ وقوله في الرواية «ببغداد آراد أنه من ساكني
الور التي ببغداد» لا أنه سمع منه بها .

(۱( في م شریحا» مصحف .
(T)‏ سقطت الواو من م٠‏ وهي ثابنة قي النسخ ح٠‏ وه ٤)‏ وغيرهما.

٦-آأحمد‏ بن علي بن الحسن بن جابر» آبو العباس نهاري ١‏

اسمع محمد بن سابق» وعَمّان بن مُسلم» وعاصم بن علي» ومعاوية بن
عمرو» وداود بن مهران» وإسماعيل بن عيسى العطار. ا
) روى عنه عبدالصمد بن علي التي وإسماعیل الحُطّبيء ردابتي
ابن قانع » اوعشمان بن محمد المعروف ي س تة وغيرهم . وكان ثقة.

۷ - احمد بن علي بن سعید» آبو کر

صله من مَرو» وذكر لي من أثق به من الملماء ته بغدادي» ولي قضاءً
حمْص» ونزلها» وحدّث' بها عن علي ابن المديني» وأحمد بن حنبل» وبي
الربيع الرَهراني» ومحمد بن أي بكر المقَدّمي وصالح بن مالك الخوارزمي».
دابرامیم بن محمد بن عَرْعَرة) وعبد الجبار بن عاصم» والخكم بن عوسی : ٤‏

وأبي حَبّْمة زهير بن حرب.

روی غنه أبو عبدالزحمن اللسائي» ومحمد بن بركة المعروف ببرداغس

وغیرهم.

7 ا
علي .

(۱) في م ستفها» الفاء مصحف» وتعجل ناشرهٌ قال ني الحاشية ة معلقًا:٠.‏ كذا هنا
بالفاء وتقدم في ترجمة ۴ سنقة بالقاف ولم نجدها في المراجع التي بیدناء '
۰ فلتحرر . ھکذا قال مع! أن المذكور مترجم في موضعه من هذا الكتاب /٠١(‏ الترجمة.
.!)٩۹‏ وله لرجدة في الأنساب والمتظم وتاريخ الإسلام والسير وغيزها من كت

الترانجم كما سيأتي .

)١(‏ انظر تهذيب الكمال ١/۷١٤-١١1ء‏ ررفیات الطبقة الثلائين س تاریخ ام

للذهبي› والسير ٥۲۷/١۳‏ .

۰ (۳( لم يذكر المصئف وفاته وذکراغیر واحده متهم ابن زیر في ریات آله مات في ډي

الحجة سنة ۲۹۲ هه عن إتسعين ستة أو دونها (تهذيب الكمال 3L ٠ /١‏ -

۹A

وذکر اللسائي أنه مه رکان قول في روایته عه دنا اوک

YToA/A‏ -أحمد بن على بن إسماعيل الان م

حدّث عن آبي مروان محمد بن عثمان العثماني . روي عنه أبو القاسم
الطبّراني.

أخبرنا محمد بن عبدالله بن شهريار الأصبهاني» قال : أخبرنا سليمان بن
أحمد الطْبّراني» قال : حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل القَطّان ببغدادء
قال: حدلنا أبو مَرّوان العثمانى» قال : حدئنا الدراوردي» عن محمد بن
عبدالله ابن أخي الرّهري» عن الّهري" » عن عُبيداله بن عبداله بن عتبة» عن
عن ابن عباس أن رسول الله بل قال ٠:‏ أقرأني جبريل على حرف فلم آزل
استزيده فيزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف». قال الهري : السبعة الأحرف
إنما هي الأمر إذا كان واحدا“ لا يختلف فيه في حلال ولا حرام .

قال سّلیمان : لم يروه عن ابن أخي الزهري إلا الدّراوردي“

۹ - أحمد بن علي» أبو جعفر القَطّان يُعرف بالدّرية" ‏ .

حدث عن محمد بن يح بن أبي عمر العَدني . روی عنه عبدالصّمد بن
على التي . وأظنه شيخ الطبراني» فاه أعلم .

. اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثلائين من تاريخه‎ )١(

() المعجم الصغير (۸۸)ء والأوسط .)۱۸١۳(‏

(TT)‏ في المطبوع من المعجم الصغير :9 عن عمه الزهريا› ولفظة «عمها ليست في شيء
من النسخ» وكله صحيح .

)٤(‏ في م إنما هي إذا كان الأمر واحدًا»» خحطاء وما هنا من ح١‏ وه ٤‏ وهو المواقق
لما في معجم الطبراني .

(۵) حدبث

آخر جه عبدالرزاق(۲۰۳۷۰). وأحمد ۲٣۳/۱‏ و۲۹۹ و۳۱۳ والبخاري ۱۳۷/٤‏

و/۲۲۷؛ ومسلم ۰۲٠۲/۲‏ والطبري في تفسيره ١‏ والبغوي (۱۲۲۵). وانظر
المسند الجامع ٤٠۹/۹٩‏ حديث .)1۸٠۲(‏

(CY‏ في م :1 ٻالدري؟ ۰ محرف» وهي نسبة إلى موضح بعداد.

۹۹

المؤب. ۰

حدث عن علي ب بن عُثمان اللاحقي. رؤی عنه لطّبّراني . أخبزنا اب
٠‏ شهريارء قال: أخبرنا سشلیمان بن أحمد الطْبّراني > قال : حداثنا آخمد بن
علي بن الحسن أبو الصَقر الضرير المودّب اللّميمي البغدادي» قال : حدٹنا علي
ابن شمان اللاحقي› قال : حدئنا حَمّاد بن سلمة» عن عاصم بن بَمدَلةَ› عن
زر بن »عن عبداه پن مسمودء عن النبي اة قال : #تحترقوك تحترقود ۳
فإذا صَليتم الفجرَ غسلتهاء ثم ٹحتر تحترقون تحترقون فإذا صَليتم. ٠‏ الظهر غسلتهاء.
ثم تحثرقون تحترقون فإذا صَليحم العصر غسلتهاء ثم تحترقون تحترقول فاذا
صَلَيتم المغرب عَسلتها تهاء ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم العشاء غسلتهاء
تنامون فلا یتب علیکم شيء حتی تغتسلوا»"" . )
قال سلیمان لم يروه عن حماد مزفوعا إلا اللاحقي 7“ .

۲۰ احمد ین علي پو جمفر لغري برف بسروا |

وبي کر بن عفان الصوفي» ومول : بن الفضل اراي وهارون | بن ار

)1( المعجم الصغير )۱١١(‏ والأرسط .)۲۲٤١(‏ ! أ
)1( سقطټ من هھ ).و م» وهي اة في ح٠‏ والممجم صخر للطراي الاي بل ست ۰
المصنف . ۰

١ (TT)‏ تستبقظوا»»› وما تاه من اسح كاة؛ ولا أدري سن أين جاه بها الاش
ي كما اها ي الال لومي الذي تمده زهو ١‏ ذ
() اا جن سن آجل عاصمء فإنه حسن الحديث . . .
وآحر جه الطبراني في الکبیر (۸۷۳۹) من اطريق لقيط بن صبرة؛ عن ابن سود

موفوفا بإسناد ضعيف من رواية .عاصم بن علي عن المسعوؤدي: والمسعودي ممن ٠‏
اخداط بأخرة» ورواية عأاصم عنه بعد الاختلاط كما بيناه في «تحرير التقريب!.' ٤‏

(۵) انظر الألقاب لابن حجر TAY:‏

الدمشقي .

روی عنه یحی بن محمد بن صاعد» ومحمد بن مَخْلّده ومحمد بن
عيسى بن الوليد العُكبّري .

أخبر ني أبو الفرج الخُسين بن علي الطنَاجيريء قال: حدثنا أحمد بن
منصور النوشري» قال: حدثنا محمد بن مَخْلّد» قال: حدثنا آبو جعفر أحمد

ابن علي المعروف بخسرواء فال : سمعت الحسن ب بن الربيع › قال : عاتبت بشر
ابن الحارث في مقامه ببغداد» فقال : : إني لأمشي فيها وكأني أمشي في النار .
۲ »»- أحمد بن علي بن مُسلم» أبو العباس التَخشبيّ المعروف

بالاًبار“ .

سکن بغداد» وحدثٹ بها عن مسدّد» وعیدالله بن محمد بن أسماء»
وأمية بن بسطام ؛ وعلي بن عثمان اللاحقي› والعباس بن الوليد انرسي
ومحمود بن غيْلان ویعقوب بن حمید بن کاسب» وعلي بن حجْر٬‏ وأبي
قدامة السّرخسي» وغیرهم .

ررى عنه بو الاس الگراج التيابوري ھی بن را ب ر
وجعفر بن محمد بن الحكم الواسطي» و وأحمد پن جعفر بن سل ا
رکان ثقة حافظا تتا حسر الملعب.
سل أحمد بن محمد بن عبداله ین زياد 2
علي الأبار يقول: رأيتٌ النبيّ اة في المنام» فبايعته على إقام الصلاة؛ وإيتاء
الزكاة» والأمر بالمعروف» والنهي عن المنكر. قال الأبار : فذكرتٌ ذلك لأبي
)١(‏ اقتيسه السمعاني في « الأبار» من الأنساب» والذهبي في وفيات الطبقة التاسعة

والعشرين من تاريخ الإأسلام» وفي السير ٤4۳/١١‏ .

بكر لمعي فقال لي: الو رأيت هذا المنام“ ما باليتٌ أن أقتل .
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال : أخبرنا إسماعيل بن غلي» قال :
- مات آبو العباس. . وأخبرنا محمد بن عُمر بن دهم الخرقي» قال :: قال لنا إأبو
بكر. أحمد بن جعفر بن سَلْم: توفي أبو العباس أحمد بن علي الأبار يوم .
الأربعاء الصف من شعبان سنة تسعين ومئتين . لفظهما سواء . ١‏
حدثني آبو القاسم الأزهري» قال: قال أبو الحسن الّارفطني : واد
ابن علي بن ملم الابار أو العباس ثقة. ا
٣‏ = احمد بن علي پن اسماعيل پن علي پن آيي پکر ين

سلیمان ن فيع ب عبدالله» أبو العباس الكندي› مولاهم»› یعرف :
م Y‏ ا ۱ | ا
ي ۰

اي بک ومحمد بن مهران الجمالء س
ارازیین. ۰ 6
دورما | وكان ثقة.

عبدالرحمن بن سیما الم ٠‏ قال : حدئنا امد ا ملي اسي قال:
حدتتا محمد بن مهران الال قال : ا عن آي جّناب»

() في م: في المنام هه وحرف الجر ليس في شيء نالخ فل دري من لن ای ب
الئاشر. . ۰ ۰ i‏
(۲) اقتبسه السمغاني في الإسفدني» : من الأنساب؛ والاي في وفيات الطبقة الثلاثين بن
تاريخ الإسلام. ١‏ و
(r)‏ فيي م :۱ عينة٤»‏ مصحفةء اوهو حمید بن آبي عة من رنجال اهيب

بأذناب البقّر» وتركتم الجهاد في سبيل الله وتبايعتم بالعينةء ليذلتكم الله مذلهة
في رقابکم لا مَك عنکم حتی تتوبوا إلى اله» وتترکوا ما کنتم عليه .
أخبرنا أبو نعيم الحافظ› قال: سمعت عبدالله بن محمد ين جعقر بن
حَيّان يقول : سمعت أبا جعفر الأرزناني يقول: سنة إحدى وتسعين ومئتين فيها
مات أبو العباس الإسفذنى .
الرازي معروفٌ الحديث» توفي ببغداد راجعًا من الحج في صفر سنة إحدى
ونسعين وملتین .
- أحمد بن علي بن مُصعب› أبو العباس البغدادىٌ .

حدث عن إبراهيم بن هاشم بن مُشکان. روی عنه آبو جعفر آحمد بن

. ٤ في م ليذيقنكم؟» محرفة» وما أثبتناه من ح٠ وه‎ )١(
. إسناده ضعيف» لضعف آبي جناب يحبى بن آبي حية وشیخه شهر بن حوشب‎ )۲(
.)۷۷1۹( أحرجه أحمد ۲ و٤۸. وانظر المستد الجامم ۰ حدیث‎
)۱۳۵۸۳( رالطبراني في الکبیر‎ »)٥٦٥۹( وآخحرجه أحمد ۲۸/۲ وآبو یعلی‎
رالبيهقي في‎ ۴٠۹-۳۱۸/۳ و(۱۳۵۸۵)» وأٻو نعيم في الحلية ۳۱۴-۳۱۳/۱ و‎
و(10۹) و(۱۰۸۷۱) من طرق عن عطاء بن أبي رباح» عن ابن‎ )٤۲۲۲( الشعب‎
عمر» به. وانظر المسند الجامم ۰ حدیث (۷۷۹۸). وهذا إسناد ضعیف‎
. لانقطاعه» فان عطاء لم يسمع من ابن عمر شیئا‎
۰ ۱۹۹۸/٩ وأخحرجه أبو داود (۹۲٤۳)ء والدرلابي في الکنی ۲/ ۰1 وابن عدي‎
من طريق إسحاق بن أسيد أبي‎ ٥ والبيهقي‎ ٠۲٠۸/١ وأبو نعيم في الحلية‎
عيدالرحمن » عن عغطاء الخراساني؛ عن ناقع» عن ابن عمر» به. وانظر المسند‎
الجامع ۹ حديث (۷۷1۷) وإسناده ضعيف لضعف إسحاق أبي عبدالرحمن.‎
أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي» سقط من م» وقد الحتلطت هذه الترجمة‎ ٠: قوله‎ )۴(
إذ جاءت كما يأتي :« أحمد بن علي بن مصعب أبو‎ ٤ بالترجمة التي بعدها في ه‎
= العباس البغدادي. . . روى عنه أبو جعفر أحمد بن محمد بن أحمد بن علي أہو‎

۳١‏ أحمد بن علي» ب الحسن الي الممروف ببوقة.

کان أحد المتكلمين على مذاهب السعتزل | وسک بدرب ان من

محال الكرخ› ومات في سنة سبع وتسعين و هتين .

1 - احمد بن علي پن محمد ا عبدالله اراز » يعرف

بوکیع ..

حذثني الصوري ا قال : أخبرنا عبدالرحمن بن عمر المالكي بمصزء

قاى: أخبرنا احمد بن بهزاد. ال حدنا أحمد بن علي ٻن محمد الجغدادي آي
۰ سمت أبا داو الجستاني بقول: لما جا الزشيد بشاكر رآس الزنادةليضرب

(Y}
(F)

فة > قال : أخبرني» لم عون المَعَلّم منكم اول ما تعَلْمونه الرفض والقدر؟

الحسن السطوي المعروف ببوقة . . . (إلى آخر الترجمة اة آنا في ع۱ فجات ۰

هة الترجمة فقط» ولم ترد فيها الترجمة التي بعدها. رالظاهر أن هذا الخلط قدیم ٍ

O I AD

سس این وتن 07410 کر بد مات قیلة ET‏ ۰

(۳۳/۱) رذکره في کتابه الالقاب ۰۱۳۸/۱ فهنا کله وهم تن فالمختزلي هو خد د
ابن علي الشطوي الملقب بوقة وليس أحمد بن علي بن مصعب البغدادي ويظهر لي آن

: ترجمة أحمد بن علي الشطري المعتزلي هذا قد ألحقها المصنف بأحرة فهي في عض‎ ٠
النسخ دوك بعض؛ ولعله ألحقها بالحاشية فاخلطت على يعض الشساخ باي بعلم‎ [

۰ والله آعلم.

(1(

ئي ماحد پن علي پن محمد بن اجن بو الشسين الشطري» | ریه زیادة

وتحریف `
في م : #التباب٠؛‏ مصبحف .

فيي م : ( البزار)»؛ ره راء مصحف .

قال : آما قولنا بالرفض فنا نريد الطْعن على الناقلة ء فإذا بطلت الناقلة أزشك أن
بطل" المنقول» وأما قولنا بالقدر فإنا نريد أن نجوز إخراچ بعض أفعال العباد
لإثبات قدر الله » فإذا جاز أن يخر البعض جاز أن يخرج الكل .
أخبرنا البرّقانيء قال : حدئنا بو بکر محمد بن عبدالث بن إسماعيل اراز
المقرىءء قال : أحمد بن علي البرّاز يعرف بوكيع ثقة في الحديث جدًا.
۷ - أحمد بن علي بن مَعْبّد بن حيان» وقيل' : خيار» أبو
1 ۴
عبدالله الشميرئ" .
والحسن بن عَرَفةء وعثمان بن مَعْبّد بن نوح»› وأحمد ہن منصور زاج› ویحیی
روی عغنه عپدالعریز بن جعقر الخرقي› وعبدالله بن موسی الهاشمي ›
وأبو الحسن الدًارقطني» وآبو حفص بن شاهين» وعمر الكتّاني» وابن أخي
ميمي . وکان صدوقا.
أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبدالواحد قال: أخبرنا عبدالعزيز بن جعفر
الخرَقي› قال : حدثنا أبو عبدالله أحمد بن على بن مَعْبّد الشعيري» قال: حدثنا
أبو عَمرو عثمان بن معبد» قال : حدثنا عبدالعَمًار بن داودء قال : حدثنا عبدالرزافق
ابن عمر» عن الزهري› عن أبي سلمة ؛ عن ابي هريرة» عن النبي ڪيا قال :
«من حسن إسلام المرء تر كه ما لایعنی ٩(۲‏ .
(0 في ۾ : «نبطل٤ء‏ وهي غير منقوطة في النسخء وما أئبتناه أولى .
)۲( في م ٠:‏ حبان» وقال»» وما هنا من ح..
(۳) اقتبسه السمعاني في «الشعيري» من الأنساب» والذهبي في وفيات سنة (۳۱۹) من
تاريخ الإسلام.
(4) إسناده ضعيف جداء فإن عبدالرزاق بن عمر الدمشقي متروك في الزهري» ولا يصح
الحديث موصولاء والصحيح أنه مرسل» كما سيبينه المصنف فيي ۳١/١۳‏ .
أحرجه الترمذي (۲۳۱۷) وابن ماچة (٩۳۹۷)ء‏ وابن حبان (۲۲۹)ء =

حدثني ڪُبيدالله بن ٤‏ عمر الواعظ عن أبيهء قال : مات أحمد بن اعلي بن
٠‏ نبد ميري سنة تسع عشرة وثلاث مئة. :
۳A ۰‏ - أحمد بن علي بن پيفجور آبو بكر المعروف بأبن
الإخشاذ"؟ » المتكلم المعتزلي . ل

له مصتنات في الکاام؛ كن بعصا أحاديث رواها عن اي شام
الكجّيء وموسى :بن إسحاق الأنصاري». والفضل بن الحباب الجُمَحي؛
. وجعفر المرْيابي» وقاسم بن زکریا المُطرّز» وأحمد بن الحسن بن عبدالجبار
۰ الصوفي» وغيرهم. . وكان أبوه من أبناء الأتراك» وكانت وفاته ببغداد في يوم
اللحد شمان بین من شعہان سنة ست وعشرین وثلات مء وله إذ ذاك سٹ

عبداله»' آبو عبدالله اراز زی 4
والطبراني في الأوسط (١١۳)ء‏ والقضاعي في مسنده (1۹۲).. والبغوي ( (OY‏
وقال الترمذي ١:‏ هذا حديث غريب يعني ضعيف) لا نعرفه من حديث آبي سلمة عن
أبي هريرة عن ن النبي ب إلا من هذا الوجه». ثم ساقه من طريق مالك عن الزهري؛ ١‏
عن علي بن الحسين. مرسلا (۲۳۱۸)ء وقال :«وهکذا روی غیر واحد من أصحابِ. ۰
الزهري عن الزهري عن علي بن حسين .عن النبي بُ نحو حديث مالك مرسلاء
وها عندتا أصح من حديث أي سلمة عن بي هريرةء وعلي بن حسين لم يدرك علي
٠ابن‏ أبي طالب٠.‏ وهذا القول هو قول الأئمة. الجهابذة العلماء الفهماء : أجمدء این
معين » والبخاري» والدارقطني› قلیس بعد قولهم قول . ۰

والحديث المرسل ؛ آخرجه مالك (۲۹۲۸ برواية اللبشي)؛ وعبدالرزاق (1۲۷ «(t'‏

وأبو نميم في الحلية ٠۷١/٠١‏ والمزي في تهذيب الكمال ؟/ ۰ ۰

)١(‏ ويقال فيه ٠:‏ الإحشيذا أيشًا.

(۲) اقشسه الذهبي في رفيات سة (۳۲۹) من تاریخه» وف في السير vo‏

)7( اسه اله فی رقیات سے ۳۳۷ من تاریخ م کر تي المتوفين عل التقري
٠‏ من أصحاب الطبقة الثالئة والثلاثين منه . o‏

نزل بغداد بالجانب الشرقى منها فى درب الأعراب ناحية قثطرة البردان»
محمد بن إدريس » وأحمد بن حمويه الرازيين ؛ ويحيى بن عبدك القزويني .
ابن إسحاق القطيعي» ويوسف بن عُمر القَرّاس» وأبو القاسم ابن الثَّذّج» وأبو
القاسم ابن الصْيّدلاني المقرىء» وذكر أنه سمع منه في سنة سبع وعشرين
وثللاث مئه .

٠١‏ - أحمد بن على بن العلاء بن موسى»ء أبو عبدالله المعروف
بالجُوزجانئ“ .

سمع آبا الأشعث أحمد بن المقدام ‏ والفضل بن أبي حسّان» ومحمد بن
شو کر وأبا عبيدة بن آبي افر وزیاد بن أيوب» والقاسم بن محمد
الكَرْورّزي .

روک عه الدارقطنى»› وابن شاهین › وعمر الکّانی »› ریوسف القَوّاس»
وأبو حفص ابن الآجري» وغيرهم.

آخبرنی الحسن بن أبى طالب قال : حدثتا عبدالواحد بن على المامى»
قال: حدثنا أحمد بن علي بن العلاء شيخ صالخ من البكائين رحمه اله .

أخبرنا الأزهري› قال : أخبرنا آبو الحسن الدّارقطنى» قال : آحمد بن
علي بن العلاء الجُوزجائي كان ثقة وأي ثقة من البکّائين .

أخبرنا الحَتيقي» قال : حدثنا يوسف بن عمر القَوّاس وذكر أحمد بن علي
الجوزجاني» فقال : الشيح الصالح الثقة المأمون.

حدثني عبدالعزيز بن علي» قال: سمعت أبا القاسم ابن" الصَيْدلاني
يقول: سمعت أبا عبدالله أحمد بن على بن العلاء يقول: ولدت سنة خمس
() اقتبسه الذهبي في وفیات سنة (۳۲۸) من تاریخه» وفي السیر ۲۶۸/۱۵.
(YT)‏ سقطت من ه٤‏ و م.

وثلاثين ومنتين في ثلاث عشرة حَلّون من صفر. قال أب بو القاسم: وترفي في"
ربيع الأول من سنة ثمان وعشرين وثلاث مثة. ا
حدثني أحمد بن أبي جعفر» قال: سمعت آبا الحسن احند بن افرح بن
منصور بن الحجاج یقول: توفي أحمد بن علي بن العلاء الجُوزجاني عشية
الثلاثاء»٠ودفن‏ في يوم, الأربعاء لإحدى عشرة لون من ربيع الأرل شنة شمان )
وعشرين وثلاث مئة. | ۰ ) ۰

= احمد بن علي بن محمد پن یحی بن خاد اآپو یکر
السّامرىٌ . |

خدٿ عن علي بن حرب» وعیسی بن آبي حرب» وأحمد بن بيد بن ٠‏
اصح روی عنه محمد بن المظفر رذکر آنه سبع منه شر شن رآ» فاين |
الثلاج وذكر أنه سمع منه في جامع الرّصافة . : : ٤‏
VY‏ = أجمد بن علي ابو الین اراق المعروف ا

نزل المصيصة» وحذٹ بھا عن عباس الوري› دمحمد بن آي الغزام
الريأحي . ۰ :
٠‏ وكان فيما يقال أحد الحفاظ. روى عنه أبو عبدالله لماعي لوي ٠‏
وأبو بكر محمد بن عبدالله الأًهري» وإبراهيم بن محمد الجلي المصيضي . .
أخبرنا بو بكر البرقانيء قال : حدثنا الحسين بن أحمد الصفإر ا :
قال: حدثنا أحمد بن علي البَغْدادي الرَرّاق أبو الحسين الخافظ بالمصيصة ‏ '
. بخبر غریب حدثناه بو بكر بن أبي العَوام. وأخبرنا محمد بن الحُسين القطان» ۰
قال : أخبرنا أحمد بن .عثمان:بن يحيى الأدمي» قال : حدثنا محمد بن أحمد بن '
أبي العوام الرّياحى واللفظ لحديث البرّقاني» قال: حدثنا عبدالعزيز بن .أباف» ,
قال: حدثنا سيان الئوري» عن أيوب» عن ابن سيرين» عن ابن عُمر» عن .

OA

النب بك قال : ١‏ إذا مَس أحدكم ذكره فليتوضا»" .
مس احدکم

٣‏ - آحمد بن علي بن آحمد بن علي بن حاتم بن ميمون بن

صَفوان بن ڏکوان بن عبدالله» أبو عبدال" » اللّميميٌ مولاهم» البَراز" .

من أهل الكوفةء دم بغداد» وحدث بها في سنة ائنتين وأربعين وتلاث

مثة عن إبراهيم بن أبي العَنْبّس› وإبراهیم بن عبدالل العّي القصارء ویعقوب
ابن يوسف السمْسارء والهيثم بن خالد رَرّاق أبي نعيم وغيرهم .

(1)

(۲)

(۳

وأحاديث هذا الشيخ مُستقيمة : وكان أحد الشهود المُعَدّلين. روى عنه

إسناده ضعيف جداء عبدالعزيز بن أبان متروك ولم نقف عليه من هذا الوجه من
حدیث أبن عمر .

وأخرجه ابن عدې ٠٤٥١/٤‏ والدارقطنې ۱٤۷١/۱‏ من طريق عبدالله بن عمر
العمري» عن نافع ؛ عن ابن عمر وقال این عدي ٠:‏ هذا الحديث بهذا الإستاد
منکرا. وأخرجه الطحاوي في شرح المعاني ٠۷٤/١‏ وابن شاهين في ناسخ الحديث
ومنسوخه (۱۰۱) من طرق هشام بن زيد» عن نافع؛ عن ابن عمر بإساد ضعيف فيه
صدقة بن عبداله السمين› وهو ضعيفا.

وأخرجه الطحاوي في شرح المعاني ۷٤/١‏ وابن عدي /١‏ ١٠۱۸ء‏ وابن شاهين
في ناسخ الحديث ومنسوحه )۱١۷(‏ من حديث سالمء عن ابن عمر» وإسناده ضعيف
جدًا فيه العلاء بن سليمان الرقي» وهو متروك (الميزان .)٠١١/۳‏

وأخرجه ابن عدي ۱۱١١/۳‏ والبيهقي في المعرفة »)۱٠۴٤١(‏ من طريق
عبدالواحد بن قيس » عن ابن عمر؛ وإسناده ضعيف جدا فيه سليم بن مسلم الخشاب
وهو متروك (المیزان .)١۳۲/۲‏

یتبین مما تقدم أنه لیس له طريق صحيح من حديث ابن عمر المرفوع» لكن صح
موقوقًا على ابن عمر من طریتی نافع وسالم» عن ابن عمر» فاما من طريق نافع
فأخرجه مالك في الموطاً ٠٠١(‏ برواية الليثي)» وعبدالرزاق (١١٤)؛‏ وابن أبي شيبة
١ء‏ والطحاوي في شرح المعاني ۲ وأما من طریق سالم فأحرجه مالك
آيضًا ٠٠٤(‏ برواية الليثي)» وعبدالرزاق (۱۹٤)؛‏ واليهقي ٠١١/١‏ .
سقطت الكنية من ه ٤‏ و م٠‏ وهي ثابتة في بقية النسخ .
اقنبسه الذهبي في تاريخ الإسلام» فذكره في المتوفين على التفريب من أصحاب
الطبقة الخامسة واللائين.

ابن التّلاج» وآبو أحمد الرّضيء وحدثها عله آبو الحسين بن بشران..

أخبرتا علي بن محمد بن عبداف الشتلء قال : اخبرتا پو عبداف اید
ابن علي بن أحمد" ين جاتم الكوفي» قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق
الرّهري» قال : حدثنا قبيصة بن عُقبة» عن سفيان الّوري» عن الأعمش› > عن
أبي سُفيان» عن جابر بن عبدالله »عن أبي سعيد عن النبي ڳاو قال إذا قضى ۰
أحدكم صلاتة في الخد فليجمل ليت لميا من صَلاتهء ا اله جاع

لصاحبه في و

الأشعريٌء ٠‏ من واد اي ار ن آي موسي e‏

MM‏ بغداد» وحدث ا عن محمد بن آیوب» اوأحمد. بن نصر الما
)0 سقط نمه وعو تات في اشع کا
)0( ضيب المصنف في هذا المرضع
(۳) حدیث صحیح : ١‏
٠‏ أخرجه عبدالرزاق ' (EAT)‏ وأحمد 10/r‏ و2۹ وعبد: بن حمید an‏
و( 4۷)ء واين حزيمة »)۱٠١١(‏ وأبو نعيم في الحلية ۹/ ۲۷» اوالبيهقي 1447
وانظر المسند الجامع ٥ /١‏ حدیث .)٤۲۱۲(‏ .
وأحرجه أو یعلی (۸ ۰ من طريق آبي مليح › عن أبي سعیدب به.'
وأخرجه. ابن آبي شي ۲۵۵/۲ وأحمد ۲۱۵/۳ و١۱٣‏ ومسلم ۲ ۷ ابو
يعلې 4D‏ وابن حبان (۰ (TE:‏ والييهقي ا والبغوي )494(
“nr‏ : ا ! ٤‏ :

تاریخ

01

حبیش الرّازي» قال: حدثنا أبو الحسن عيسى بن محمد البمكي؛ قال : حدثنا
محمد بن عمرو بن حجر أبو سعيد اللخيء قال : حدننا د سیق ہن إبراهيم
البلخي الراهدء عن عاد بن کشر › ۽ عن ابي الربير > عن چاپر٬‏ قال " قال رسول
الله عا :د لا تجلسوا مع كَل عالم إلا عالمًا يدعوكُم من الخّفس إلى الخَْس؛
س السك إلى اليقين › ون العدارة إلى اللصيحة: دن الكبر إلى التواضع›
ومن الرّياء إلى الإخلاص» ومن الرَغبة إلى الرهد»“

٠‏ - أحمد بن علي بن عبدالجبار» أبو سَهّل الكلوذاني
المعروف بابن جبرويه"" .

حدث عن يحیى بن أبى طالب» وعبيد بن شريك البَرّاز» وأبى العباس
الكديمي . روی عله ابن الثلاج» وعلي بن أحمد بن الرّزاز» وذكر ابن الثلاج

رحدئنا عله آل الحسن بن رزقويهء وأ بو الحسن ابن الحمامي المقرىء.
وما علمت من حاله إلا حيرا .

شیر محا ان احم ن و ی ی قال : حدنا
محمد ین پوئسن الأرشي قال : دنا رذح بن خُبادت عن عوف» عن قسامة
ابن زهیرء قال : وقف أعرابيٌ على عمر بن الخطاب» فقال ^ 3 من الرجز]:

(۱) موضوع؛ عباد بن کثير منروك» وقد روی أحاديث كذب كما قال الإمام أحمد.
أحرجه أو نعيم فى الحلية ٠۷۲/۸‏ وابن الجوزي في الموضوعات ١/۷١۲۵؛ء‏
وقال : هذا ليس من كلام رسول الله لا .
(۲) اقته الذهبي في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة الخامسة والثلاثين من
تاریخ اللإسلام. وانظر الإکمال ۲/ .٠١۲‏
(( من طريف فعل ناشر م أنه ترك ما في الأصول وكتب ما في العقد الفريد (۳/ »)٤١۳‏
وهو أمر في التحقيق عجيب .

با شر اليم عبر الا جهسز بج اني رای
۰ أقسم بالل لتفعلنه
ال: فان لم آفعل یكون ماذا ا أعرابي؟ قال:
: ) أقسم آني سوف آمضينه '
قال: فإن مضیت یکون ماذا يا آعرابي ؟ قال:
وال عن الي لتسئانة نم تكون السالات نه ٠‏
والواقف المسفشول بينهّه إما إلى نار وإما جه
قال : فیکی عُمر حتی الحضلت لحیته بدموعه ثم قال: يا لام أععله قميمي
هذا لذلك اليوم لا إشعره» واله ما أملك قَمِيصًا غيره. ۰
٣‏ = احند بن علي ٻن اسن پن ڇڳان بن ڪگارء و

عبدال.

کرب ف ل سوت من أحمدبن لطت بن الس الجثاي
الفامي .. ۰
۰ روی عن غسان بن أحمد صاحب الربيع بن سلیمان. حدنا انه ابن
رزقویه. | : ۰ ا ٠‏
أخیرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: سمعت آبا بكر أحمد بن علي بن
محمد بن الفامي التبسابوري يقول: سمعٹ خسان بن أحمد بقول: :معت
الربيع يقول: سمعتٌ الشافحي بقول : أردتُ مالك ب . بن أنس وقد حفظت
«الموطأه: فقدمت عليه فقال لي : اطلب من يقر لك. فقلتٌ له: إن أعجيك
قراء ني ؟ فقرأت عليه «الموطا» كله حفظًا. ا i‏ أ
۸ = احمد بن علي بن محمد پن نصر بن منصور بن بام
الكاتب. )

o1

سر

حدث عن الهيثم بن خحلف الوري. روی عنه عبدالله بن آبي سحل
الرَرّاق.
۹ - آحمد بن علي بن حبيش بن أحمد بن عیسی بن خاقان»›

أبو عبداله الناقد .

وهو أخو محمد بن علي وكان الأصغر. سمع حَرّمي بن أبي العلاء
المكي» وعلي بن محمد بن مهرويه القزويني» وغيرهما. حدث عنه إبراهيم
ابن مَحْلّد» وعلي بن أحمد الرّزاز. وكان ثقة.

٠۰‏ - أحمد بن علي بن بُسّام» أبو الحسين يعرف بابن سبك
الديناري .

ذکره لي أبو نعيم الحافظء وقال : هو بغدادي قَدمّ أصبهان سنة
أربعين وثلاث مئة» يروي عن عبدالله بن إسحاق المدائني وطبقته .

وأخبرني محمد بن علي المقرىء؛› عن محمد پن عدابله التيْسابوري
الحافظ › فال : أحمد بے بسام آبو الحسين البغدادي ورد يساور سنة أربعين
وتلاث متة» فسمع من آبي العباس الأصم وطبقتهء وروی عن آٻي محمد بن
صاعد» وآبی حامك الحضرمى» وأقرانهما. تم دخلتٌ بغداد سنه سبح وستین
وهو بها حي في سوق الثلاثاءء وهو يحڈث» غير محمود عندهمء ثم جاءنا

۱ - أحمد بن علي > أبو بكر الرازيٌ الفقيه"" .

إمام أصحاب الرأي في وقتهء کان مشهورًا بالرّهد والورع. ورد بغداد

. ٠١١/١ آأخبار أصبهان‎ )١(

. ضبب المصنف لوروده هكذاء وإنما هو : أحمد بن علي بن بسام‎ (T}

(۳) اقتبسه ابن الجوزي في المتعظم ۷ ٠٠٥‏ والذهبي في وفبات سنة (۳۷۰) من تاريخ
الإإسلامء وفيي السیر .۳٤١/١١‏

a1

ثي شيت وتس الق على آي الحسن الگزي ولم زل حت اتيت ال ۰
الرئاسة» ورحل إليه المتفقهةء وخوطب في أن يلي قَضاء القّضاة فامع
وأعيد عليه الخطاب فلم يفعل.
وله تصائيف كثيرة مشهورة نها أحاديث رواها عن أبي العياس الأصم .
التسابوري؛ وعبدالله أبن جعفر بن فارس الأصبهاني»› رعبدالباقي بن قل
القاضي» وسليمان بن أحمد الطبراني» وغيرهم.
حدثني القاضي آبو عبدالله الصيّمري» قال: حدثني أبو إسخاق ق راهيم
ابن أحمد الطْبّري» قال : حدثني ابو بكر الأَبْهّري» قال : خحطبني المُطيع على ۱
قضاء القضاة وکان افير في ذلك آبو الحسن بن آٻي عمرو الشرابي »> ..
فابيتٌ عليه وأشرت بابي بكر أحمد بن علي الرازي» فأحضر للخطاء بعل
ذلك» وسألني أبو الحسن بن آبي عَمرو معونته عليه» فخُوطب فامتتع ١‏

رخلوت به» فقال لي شير علي بذلك؟ فقلت ن لا أرى لك فلك. ئوقا

لي: اليس قد شاورتك اشرت عل ان لا أفعل! فوجم 0 لسا ا
مرو من ذلك» وقال: : شیر" علینا پانسان ثم تشیر عليه أن لا يفعل! قلت
نعم! إمامي في ذلك مالك بن نس أشار على آهل المدينة أن يقدموا نافْعًا .
قاری« فی جد رسول اله کک وآشار علی نانع آن لا يشعلا فقيل له في ٠‏
ذلك فقال: أشرت عليكم بنافع لأني لا أعرف مله وأشرث عليه أن لا يفجل ‏ ۾
آنه بحصل له أعداء وحتاد) فلذلك ٠"‏ آنا أ شرت علیکم به به لاي لا ارق ١‏

)1( في ۾ ١:‏ السوائي اء مبحرفة .

(YT) <‏ فيي م٠‏ :0 الخطاب»» طا . :

(O.‏ في م يشير ا» خحطاء ماهتا مجو في الشسخ: وهر الارفق.
)٤(‏ كذلك.

(۵) تحرفت في م إلى : «أبا في ذلك أسوة بمالك ب بن أنس»٤!‏

7( فى م فكلك ونا آثبتناء من ح ١و‏ ه٤‏ .

1£

مثلَهٌ» وأشرت عليه أن لا يفعل لأنه أسلم لدينه .

وحدثني الصيْمري أيضاء قال: حدثني آبو بكر محمد بن موسى
الخُوارزمي : أن مولد أبي بكر أحمد بن علي كان في سنة خمس وثلاث مئةء
ونه دحل بغداد سنة خمس وعشرين ودَرَس على أبي الحسن الكرْخي .

قال الصيّْمري: وتوفي أبو بكر الرّازي في ذي الحجة سنة سبعين وثلاث
مثة» وصلى عليه بو بكر محمد بن موسى الخوارزمي .

حدثني هلال بن المُحَسن» قال: توفي أبو بكر الرازي الفقيه في يوم
الأحد السابع من ذي الحجة سنة سبعين وثلاث مثة» عن خمس وستين سنةء
رصلى عايه أبو بكر الخوارزمي صاحبه.

۲ - أحمد بنْ علي بن محمد بن أحمد بن سعيد بن العباس
المعروف بابن فرفر » أبو الحسن الرَاء" .

حدث عن عبداله بن إسحاق المَدّائني» ومحمد بن جرير الطَبّري»
ومحمد بن محمد الباعَندي» وأبي القاسم الَّوي» وأي بکر بن ابي داود» وبي
عَرّوبة الحَرّاني» ومحمد بن جعفر بن يحيى العَطّار الحمْصي»› وأحمد بن زكريا
ابن يحيى المَقّدسي .

حدثنا عنه محمد بن عبدالعزيز الَردعي» وأبو القاسم الأزهري»
وعبدالعزيز بن علي الأرّجي» والحسن بن على الجَؤْهري. وكان ثقة. وذكر
الجَوْهرىٌ أنه سمع منه في سنة ست وسبعين وثلاث مئة.

أخبرني عبدالعزيز بن علي قال: حدثنا أحمد بن علي الرفاءء قال:
حدثنا محمد بن محمد الباغندي» قال : حدثنا هشام بن عمّار» قال : حدتنا
مالك بن انس» عن الڙهري› عن أنس: أن رسولّ الله که اني بلبن قد شيب

(۱) قیده ابن ناصرالدین في توضیح المشتبه ۱۹۷/۷ .
(۲) اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )۳۷١(‏ من تأریخه۔

216۵

بما وعن یمین مراي وعن يساره آبو بگر » فشرب ثم اعطى الاعرابي
وقال: 8 الأيمن فالایمن 1

TAT‏ - - أحمد بن بي طالب الكاتب» واسمه ي بن محمد د بن

أحمد بن الجهم بن بابنوسن ویکتی أحمد آبا عفر

سمع محمد بن جرير الَبريء وأحمد بن خالد بن بي الأخيل الجثصيء
الب ب سد ل عر سد بن ا وکت ال ی سیا
شعبة ٠‏ وعبدالله بنّ محمد الَعوي» وعيرهم. i‏

حدناعنه محمد بن محمد بن عثمان السَرّاق» والأزهري» والطناجیري )
وأبو محمد الخلالء وبر القاسم السوحي» وآبو محمد الجَوهري» اوأحمدابن ٠‏
عُمر بن علي قاضي دززیجان* » والعتيقي. ويقال: کان في ۽ بعض ٠‏ کتبه
بعض سماعاته کا ورذ بعض ما نقل عنه من تسخ طرية .. ب

حدثني الخسن بن محمد الال وأحمد بن محمد العتيقي؛ الا نة

١ أخرجه مالك في المرطا (۲۲ برواية. الليثي)ء رالطبالسي (۱4۰)» إوعبدالرزاق.‎ )١(
٠ والحميدي وأحمد ۱۹۰/۳ و۱۱۳ و۱۹۷ و1 والدازمي‎ (4041)
' وسسلنم ۰۱۱۲/۱ وأبو داود‎ ۱٤۳و‎ ۰۱٤۲/۷و‎ ۱٤٤/۳ رالبخاري‎ )1(
' )۹۵۲( .وأبو يعلى‎ .)٤۲٥( والترمذي (۸۹۳). واین ماجة‎ (VT)
يقهييلار»)٥۳۳۷(ر‎ (orTT)y (o) (o۳) و(۴۵۵۳)۔ واہن حجان‎
' و وانظر المسثد. الجامع 11/۲ حدیث‎ (f ۵۱( والبخوي‎ ۷

)۸4۸( .
وسيأتي عند المصنف في ترجمة الخسن ن اي ليه اقاي سن ملا کنب
(۸/ الثرجمة ۳۸۰۲۳). i.‏

(۲) في م أنبوس؟» محرفة.

() افتسه الذهبي في وفياٹ سنه (۳۷۹) من تاریخ الإسلام. :

(4) في م ٠:‏ درزنجان»» مضحفة؛ وما أثبتناه من النسخ» > ومجم البلدان ياقوت وهي ٠‏
من قرى نهر الملك: ا

() سقطت من خ ۱.

41

تسع وسبعين وثلاث مثة فيها توفي أبو جعفر بن أبي طالب الكاتب في شهر
ربيع الأول.

(VY .&‏ .- ن u‏
ریم الآ © سنة تسح وسبعين وثلاث مئه . ومولده في شهر ربیع الألحر سئة
إحدى وتسعين ومئتين . وکال به .

قر 5 0

٤‏ - أحمد بن علي بن إبراهيم ٻن يوسف ہن سعيد»› پو بكر

الجُرْجانىٌ يعرف بالآبندون" .
رة ( .
ابن إبراهيم البَحري > وغیرهم .
ë 3 ۴ .‏

حدثنا عنه أبو القاسم الأزهري» والقاضي أبو الطيّب الطبريء وقال لي
الأزهري: قد علينا الآبندوني في سنة ثمانين وثلاث مئة فسمعنا عنه» وسم

۵ - أحمد بن على بن عمر بن الحسن بن علي بن حَسّان» بو .
الحسين الحريريٰ؛ يعرف بالمشطاحی”“ .

سمم أا القاسم اغوي وأيا بگر س ابی داود» وأحمد بن محمد بن
المُغْلس» وإبراهيم بن موسى ابن الرَرّاس .

)١(‏ في م٠‏ الأول محرفةء وما آثبتناه من النسخ كافة.

(۲) اقتبسه السمعاني في «الآبندوني» من الألساب» والذهبي في وفيات سنة )۳۸١(‏ من
تاریخ الوإسلام.

(۳) منسوب إلى جوربذ من فرى إسفرأيين .

(4) ذكره السمعانى فى «البحري» من الأنساب وابن الأئير في اللباب .

)١(‏ اقتبسه السمعاني في «المشطاحي» من الأنساب» والذهبي في وفيات سنة (۳۸۲) من

تاریخه .

کت عنه ابو عبداله بن بر وا بو الحُسين البضاوي. وحدشتا انه آبو
طاهر محمد بن الحسين بن سعدون المَوصلي . وکان ثقة» ينز .بالجانب
الشرقيي. ٠‏
أخبرنا ابن سندون» قال : أغبرنا أبو الین أحمد پن علي ين عُمرُ
المعررف بالمشطاحي بانتخاب الدارقطني» قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن
عبدالعزيز 'البَوي» قال : حدثنا محمد بن سُليمان لوين قال : آخبرنا ابو همام
الأهوازيء عن ابي حَيان ٫التيْمي›‏ عن أبيه» عن آبي. هُريرة؛ قال : قال رسول
الله کل : قال الہ تعالی آنا ثالث التریکین ما لم ن احڈهما صاحبا فإذا
خان حرجت من بینھما»؟ .

قال لوین : لم يسنده أحد إلا أبو هام وحده وهو ّت .

أخبرنا ابن سَعّدون» قال :قال لتا المشطاحي : مولدي لاڻتي عشرةاخلون
من ربيع الأول سنة اتتين وثلاث مئة» وحضرت مجلس آبي عبدالله بن عَرَفة.
اللخوي فرفعني قرّحمني الناس» فقال: ما ضاق مجلس بين مُحبين» ولا اتس
شي لمبغضين» واد الرجل ليكون بجَلبي فابغض جني الذي يليه من بُغضي ل1

أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي» قال : سنة اثنتين وثمائين وثلاث مئة.
فيها توفي أبو الحُسين المشطاحي يوم الائنين لمان بقينَ من شهر رَمَضان. :

۲۰ - أحمد بن علي بن إسحاق الدّلال المعروف التي .

(1) إسناده ضعيف: آٻو يان التيبي هو يحي بن سعد بن حيان التيمي وهو شة 1

أباه مقبول حيث يتابع وإلا فضعيف؛ ولم يتابم› وجح الإمام الدارقطتي إرساله مإ

في تلخیص الحبیر ۳/ .)٤۹‏ ۰

ار جه م داود (TTA)‏ والدارقطني ۳ والحاکم ۵۲/۲ » رالبيهقي A‏ .

من طریق أ بي همام مجم بن الزبرقان؛ ۽ به . وار السند الجاع ۲01/1۷ مدي

(244(7

(۲) اقتبسه السمعاني في «اليّني» ,من الأنساب. وقد ضبظه اشر م بتشديد الياء اح

الحروف» ولا دري من أين آتى بهذا الضبط . فهو مجود التقييد في النسنخة التي
اعتمدها (ه ٤)ء‏ وكذلك هو مقبد بالحروف في أنساب السمعاني ولباب ابن الأئير.

حدثني عبدالعزیز بن علي ؛ قال: حدٹنا احم ين علي بن اسحا ا
عبدالقاهر بن شعیب» قال دنا مشا عن محمد ا هربرة» عن
النبىّ اء فال ويل للعرب» ن شر قد اقرب
ابن ای مشر عبداف بن غت وا يكر الأو الممروف ا ۰

من أهل قصر ابن هبيرة. وهو أخو يحيى بن علي . زل بغداد» وحدّث
بها عن أبي القاسم البّغوي» ويحيى بن صاعد» رالقاضي المحاملي . حدثني
عنه الحسن بن محمد الخلال . وکال ثقة.

وذكر لي الخلال: أنه توفي في سنة أربع وثمانين وثلاث مئة.
۸-أحمد ہن علي بن أحمد المعروف بابن المَدَائني الملقب
بالھائم » یکت آبا علي“ .

ررى عن السّري بن أحمد المَرْصلي الرَفًاء «ديوان» شعره.

حدثني عنه القاضي أبو القاسم التوخحي. وقال لي: توفي أبو علي الهائم
في يوم الالنين ثاني صفر من سنة ست ولمانين وثلاث مثة . وسمعت هلال بن
المُْحَسّن يقول مثل ذلك.

۹ أحمد بن على ہن محمد بن موسی › آبو ذر الإستراباذي
)1( لم نقف عليه من هذا الوجه» وتقدم الكلام عليه وتخريجه في ترجمة أحمد بن عبيدالله

بن إدريس النرسي /٥(‏ الترجمة .)۴۲٤١‏

(۲) اقتبسه السمعاني في المعمري؟ من الأنساب؛ والذهبي فيي وفيات سنة )۳۸٤(‏ من

تاريخ اللإسلام.

(۳) انظر الألقاب لابن حجر ۲۳۹/۲ .
)£( اقتبسه الذهبي في وفيات سنة )۳۸١(‏ من تاريخ الإسلام.

4

الفقيه على مذهب آبي حنبفة .
قدم بغداد حاجا وحدّث بها . عن ابي الحسن الرخي» وإسماعیل بن
محمد الصفار) ومحمد بن أحمد بن محمويه العَكري» روجع ین محمد
الحلْدي » وعبدالصّمد الطّستي» وأبي سَهُل بن زياد ودَغلج بن
حدثني عنه القاضيان أبو عبدالله الصَيّمري» وآبو لتم ري رکان ٠‏
ثقة مشهورًا بالرهد موصوق بالفضل .. i ٠‏
۲ = أحمد بن علي بن القَضل بن خالدء أبو الج التار. .

حدث عن أحمد بن محمد بن إسماعيل ايء ومحمد بن يحیی بن
عمر بن علي ين حزب؛ ومحمد بن عمرو الرّزاز» وأبي محمد ہن درستویه ۰
التخوي..
حدثني عنه الأزهرئي» وقال لي : : كتبتُ عنه في جامع المدينة. ۰
۱ = احند بن عل بن ارون بن علي بن بحیی پن ر
منصور المُّجٍ > کی أبا لفت" .

حذث عن أبيه . جدئني عنه الوخي. ركان أو متصور مجم الصو
أمير المؤمنين» وکان مجوسيًا. وأما ابنه یحبی فکان منجم المآمون وندیمه»
وأسلم على يده» فصار بذلك مولاه. وکان علي. بن هارون مشهورًا بالفضل
رالعلم والأدبء وخدمة الخلفاءء وابنه آبو الفتح كان ثقة ٤‏
حدثني التثوخي علي بن المُحَسّن» قال: حدق آي رابو القع اند
وأبو القاسم المْحَسْن رآبو محمد الحسن رأبو منصور القضل بنو علي بن
هارون المنجم؟ قالوا: رحدثنا علي بن هارون بن يحيى بن المُتجم؛ › قال:
حدثنا بشر بن موسی؛ قال: : حدثتا روح بن عُبادة» عن حبيب بن الشّهيد؛ عن

0( في م٣٣‏ الخالدي»» محرف.
(۲) اقتبسنه السمعاني ذ ني ۱ البنچم من الأنساب:

af

الحسّن» قال : لمن الجنة لا إله إلا الله .
۲ --احمد بن علي پن أحمد بن لال» آہو بكر الفقيه الشافعيٌ›

من آهل هدا .

سمع أبا عبدالله أحمد بن محمد بن وس المقرىءء وحفص بن عمر
الحافظ» وعبدالرحمن بن حمدان الجلاب» وإسماعيل بن محمد الصمًارء
ومحمد بن عمرو الرّزاز» وعلي بن محمد المصري» وأحمد بن سليمان
العَبّاداني» وعلي بن إبراهيم القَطّان» وأبا عمرو ابن السَمّاك» وجعقرًا
الخلّدي . وكان ثقة.

ورد بغداد غير مرة» وحدّث بها فسمع منه الدّارقطني وغيرٌه. . وحدثنا عنه
ابن بنته أبو سَعْد السَبْطء وأبو بكر البَرقاني» وجماعة؛ وکلهم سمعَّ منه
بهمَذان.

أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم القارىء الدَيْتَوري» قال:
سمعت أبا بكر أحمد بن علي بن لال الفقيه بهمّذان يقول: حدثنا أبو عبدالله
أحمد بن محمد بن أوس المقرىء. وقرأتث بخط علي بن إبراهيم الوَرَّاق
اليَبّضاوي: حدثنا أبو بكر أحمد بن علي بن أحمد بن لال الهَمَذاني قَدِمّ علينا
في ذي القعدة سنة أربع وسبعين ولثلاث مثةء قال : حدثنا أبو عبدالله أحمد بن
محمد بن أوس المقرىءء قال: حدثنا عبدالحميد بن عصام الجُزجانيء قال:
حدثنا آبو داود الطّيالسيء قال: أخبرنا شعبة» عن عبدالملك بن عميرء قال:
سمعت جابر بن سَمْرَة» قال : خحطبنا عغمر بالجابية فقال : قا فینا رسول اله ا
مقامي فيكم» فقال:« أكرموا أصحابي» ثم الذين يلونهم» ثم الذين يلونهم.
ئم يفشو الكذب حتى يحلفت الرّجل وإن لم بنتخلفء ويشهد وإن لم
تشهد . فمن أراد بحبوحة الجِلَةَء فليلزم الجماعة»› فن الشيطان مع الواحده

)1( اقتبسه الذهبي في وفیات سلة (۳۹۸) من تاريخ الإسلام» وفي السير .۷١/١۷‏
)۲( في م ٠:‏ الخالدي!؛ محرف .

oY

وهو من الاثنين أبعدء الا لا يخلوً رجل بامرأ إن اهما الشرطان» الارن
سرّته حبنت وساءته سیت فهو مؤمن»° .

قال الذينوري : قال ابن لال: کتب عني هذا الحديث الذارقطني بېغداد:
قال الدينوري: وسمعت أبا القضل الجَرّاحي يقول: سمعت اين لال قول :
كتب عني هذا الحديث حفص بن مر الأزدّبيلي الحافظ پأزدّبیل وأملاه من :
الغد رم الجممة في الجاع بين يدي. قال الدينوري : وأَرَيتُ هذا اسي ٠‏
لابي منصور ابن الدَربي “ پالدینور قأعجبهء وزعم آنه اکر بن السُتّي الحافظ إ٠‏
بحو جزء عة" هذا الحديث.

سالك أيأ سعد المظفر , بن الحسن بط ابن لال عن وفاته» فقال: مات
في شهر ربيع الأرل من سنة ثمان وتسعين وثلاث مثة. ا

۳ - - احمل بن علي بن الحسن بن بشرء ابو عبدال اا :
سمع الحُسین بن پحيى بن ياشء وأا عمرو این السّمّاك› محمد بن

شمان بی ابت اليْدلائيء وآبا سهل بن زیادء وآبا بكر الماش .

حدثني عنه الحسن بن محمد لخادل . وکال ر ثقةً سكن دار الطن .

حدشي الارهري» قال: تال لي اپو عبداله بن پشر: : ما في داري موضع
إلا وقد ختمت فيه القرآن: :

حدڻتي أبو محمد الخألء قال: توفي بن بشر القطان في شنوال ن سا
أربع وأربع مئة .:. 1
(۱) تقدم تغريجه في ترجمة محمد بن الحسن بن الفرج الهمذاني الممدل (1/ ارجم
١ {00 :‏

(TT).‏ في م الدري٠»‏ محرف:
(r)‏ فيي م٠‏ : فيه محرفة» وما آثبتناه من حا وه .٤‏
)£( اقتبسبه الذهبي في وفيات سنة ٤(‏ ۰ من تأريخ.الإاسلام» وهو بخطه .

. أحمد بن على » أبو الحسن الكاتب الب‎ - ٤
كان كاتب الخليفة القادر بالله مُدةً. وكان أديبا شاعرًا» خطيبًا فصيحا.‎
ال د‎
ار بهاء الدولة أن اتب آبياتًا مک بعض الجواري على تة یری‎

لم ا رشي بين الررادف والخْصّور
رإذا سشث فاننسي بين الكرائنب والأحور
ولقسد شات صغيرة بأاكف رات الُذور
وأنشدني التنوحي» قال: أنشدنا الي لنفسه يصف المقّاع [من المنسرح]:

يارب ٿذي مَصَصنُه بكرا وقد عَراني خمار مَغْبُوق“
له مدير إذا شربت به متل مدير الفحول في الوق
كأنٌ ترجعَة إذا رَشَف اللا شف فيه صياح مَخْنوق

ذكر لي هلال بن المُحَسن وأحمد بن محمد العَتيقي أن أبا الحسن البنّي
مات لتسع بقينَ من شعبان سنة خمس وأربع منة. . قال هاول0 :يوم الاثنين›
وقال الحتيفي : وکان رجلا عالمّاء وكانت فيه ذعابة .

. أحمد بن على بن سهلان» بو عبدالله الكسّائي‎ - ٥
حدث عن أبي بكر الشّافعي» وأبي شجاع الفضيْل بن العباس الهّرّوي»‎

؛۲٠٦۴۳/۷ اقتبسه السمعاني في «البتي؛ من الأنساب» وابن الجوزي في المنتظم‎ )١(
. ۲۳۱/۷ من تاريخه» وهو بخطه . وانظر الوافي‎ )٤٠٥( رالذهبي في وفيات سنة‎

(1) في م الشرطي؟؛ محرف

)( الخمار : وجع الرس عقب شرب الخمرء والغبوق: الشرب لبلا

)£( في م :۱ هلال بن يونس ولا آدري من آين ن آتی بها الناشر .

o

الأشعت التخارين. كتبتٌ عنه رکان اصدوقًا.

ارا اح ہن علي ہن تلان پر مداق اکتا في سنه ع رأربع
مثةء في جامع المنصورء قال: حدثنا أبو شجاع الفضصيّل بن العباس بن
الخّصيب الهرّري ببخارى إملاءء قال: حدثنا محمد بن عبدالرحمن
٠‏ السامي» قال: حدثنا محمد بن معاويةء قال: حدشنا لیت ین سعد عن بززد
ابن آبي حُبیب» عن سعد بن سنان» عن أن بن مالك» عن النبي كم ۽ قال
قل صلا بغیر طهر ولا صَدَقة من ُوه" . 1

TAT.‏ - أحمدا ان ن علي بن يداد ین پزتاقتا؛ آبو بکر الغاری»

سمع أبا بكر الّافمي» وابن مالك التطيميء وبا محمد بن ماسي»
وعلي بن. هارون السمسار» وأبا الحسين الري ونحوهم من البّغذاديين.
وسافر الكثيرء > فسمع آبا بكر الإسماعیلی بجر چان وآبا بکر اققات وأبا جخ
ابن حَبّان بأصبهان» وأبا الفضل بن خمردي بھرات ویوسف بن يعقوب
الجيرمي بالبَضرة؛ وعيداله بن عمو بن علك" بمرو» وآبا سهل بن مان

سے طا

بالرّي› ومنصور بن العباس ببۈشنج». وأبا عمرو بن حمْدان پتسابور؛ اوخلا
يطول ذكرهم من بُلدان مختلفة . :

)1( إسناده ضعيف» لضع سعد بن سنان» ويال : سنا بن سعد» رائظر تملیقا غل
ابن مأجة. 1 ! :
أخر جه ابن آبي شيبة a!‏ وابن ماجة (YT)‏ وأپو يعلى »)٤۲1(‏ وأو عوانة
۱ من طرق پزيد بن آيي حیب» په وانظر المسند الجاع A‏ ۰ حدیت
(or)‏ ا > : i‏
(۲) اقتبسة الذهبي في وفیاٹ سنة )٤۱١(‏ من تاريخه.

(TT)‏ فيي م :0 مالك محرف ١‏ وما آثبتناه من الشسح.

كتبتٌ عنه» وکان ثقة فاضلاً دیتاء عالمًا ہحروف القران يسکن ‏ باب
الأرّجء وهناك سمعنا مله .

آخبرنا آحمد ہن على بن يُرّداد» قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم
الشافعي» قال: حدثنا محمد بن يونس» قال: حدثنا الفضل بن ذكين» قال:
حدثنا زهي بن معاوية» عن آبي الربير» عن جابرء قال: قال رسول الله بل :
امن لم جد تَعْلَين فليلبس خفّين» ومن لم يجد إزارا فليلبس سراویل»“ .

سألت أبا بكر البَرّقاني عن ايبن برداد» فقال : کان معي بمَرو» وکنا
نازلين في مکان واحد جمیعا» وبجرجان أيضاء قال : وما ریت احسن تلا وة
للقرآن منه» ولا أسرع قراءة» وكان أيو إسحاق الطْبري ببغداد يأخذ عليه إذا قرا
سبعًا من القرآن» فقلت لإبي إسحاق: أنت لا تأخذ على أحد أكثر من جزء" >
فكيف تأخذ على أبي بكر سْبعًا؟! فقال : إنه يجيئني من الجانب الشرقي يعبر
إلى رين وبحرا وأنا مع ذلك أستحسن قراءتة.

قال البَرّقانی : وکان عالمًا بالقرآن وعلومهء إلا أنه كان مَرّاخّاء أو كما
قال .

مات آبو بكر بن يداد في ليلة الجمعةء ودفن يوم الجُمُعة لثمان عشرة
ليلة خلت من جُمادى الاولى سنة عشر وأربع مئةء وذفن بباب الأرّج عند قبر
عبدالعزيز الحَنْبلي غلام الحلأل.
)1( في م :( سکن » محرفة .

آحرجه الطیالسی (۱۷۳۵)ء وابن بى شية .۱١۱/٤‏ وأحمد ۳۲۳/۳ و ٥۴۳۹ء‏

وسلم ٠۴/٤‏ وأبو عوانة كما في الإتحاف (١۳۲۹)ء‏ والطحاوي في شرح المعاني
ITE f‏ والدارقطني TYA /Y‏ والبيهقي. 01/6 من طریق زهیر بن معاوية؛ به .
وانظر المسند الجامع /٤‏ ۲۳ حديث .)۲٤١۳(‏

وأخرجه الدارقطني ۲۲۹/۲ من طريق عمرو ٻن دينار» عن جاپر» به .
(FT)‏ في ۾ :اأحد جزءاا وهو تحریف عجیب»› إذ هو كما أئبتناه في النسخة التي اعتمدها!

o0

أبو لش النکبری e‏ ۰ )

الفرّخان الدوري» وعلي بن احمد بن اي خسان الضري. کب عب کر
وكان ثقة.

أخبرنا القاضي آ أبو الحُسين أحمد بن علي بن أيوب في سنة شر وريم
مئةء قال: حدثتا محمد ٻن يحي بن عُمر بن علي بن حب قم علينا في نة .
تسع وئلائين وثلاث مئةء فال: حدثنا علي بن حرب» قال: حدثنا أب پو داودء ۰
قال: حدثنا سفيان» عن أبي ی حازم» عن سَهُل بن سَعْد» قال : قال الب 45ة:

الا تزا هذه الأمة بخير ما عَجَلوا الإفطارء . ا
احدني أبز منصور محمد بن محمد بن عبدالعزيز المُبّري' قال: ولد
القاضي أبو الحسين بن أيوب في سنة تسع وعشرين وثلاث مثة. قال: وات )
في يوم الجُمُعة مستهل جُمادى الآخرة من سنة إحدى عشرة وأربع مثة. a.‏

۸ »- أحمد بن عليّ بن الحسن بن علي بن الحسن بن الهيثم

)1( في ه٤‏ وم ١‏ الخسن» محرف». وسيآتي في ثاء الترجمة على الصواب .

)¥( اقتبسه الذهبي في وفبات سن )٤۱۱(‏ من تاریخه؛ وهو بخطه..

)9( حدیث صحیح . ٠‏
٠‏ أحرجه مالك 4١(‏ برواية الليثي)؛ والشافسي rwî‏ وعبدالرزاق (Ye)‏ `
وأحمد r/o‏ و٤۳‏ و٦٣٣‏ و۳۳۷ و۳۳۹ وعبد بن حمید »)٤0۸(‏ والدارمي
(NV ٦‏ والبخازي. ۳ ومسلم ۱۳۱/۳ والترمذي )1۹٩4(‏ :وابن ماجة'
)14¥( والنسائي في. الکبری (۳۳۱۲)ء وآبر یعلی .)۷۵١1(‏ واين . خزيمة'
(۲۰۵۹)» وابن حبان (۳۵۰۲) و(١۳۵)ء‏ والطبراني في الكبير )0۷1۸( و04۸1(
و(0۹4۵)» .والييهقي ٤‏ ۷ والبغوي .(۱۷۳). وانظر المسند الجامع ٠۲۷۹/۷‏

حدیث (0۰۹۲), وسياتي عند المصنف في ترجمة علي بن حماد بن هشام من هذا
۰ الكتاب /١۳(‏ الترجمة .)١۲١١‏ ا ا

ابن طهمانء أبو الحسن المعروف بابن الادا'“ .

سمع أبا سهل بن زیاد» ودَعَلَج بن أحمد» وآبا بكر الشافعي» وعبدالباقي

ابن قانع » وأبا جعفر بن بره الهاشمي؛ ومحمد بن علي بن عَلوان المقرىء»
وأبا بكر بن حَلاد وغيرّهم من هذه الطبقة .

كتبنا عنه» وكان ثقة فاضلاء من أهل القرآن والأدب» وينتحل فى الفقه
مذهب مالك» ومنزله في درب يعقوب آخر شارع دار" الرّقيق» ومات في
ليلة الأحد الخامس من ذي الحجة سنة عشرين وأربح مئة.

۹--آحمد بن علي بن عمان بن الحنيد» أبو الحسين التاني
ور س 2 4 2
مصنف الخطب ٠.‏ ويعرف بابن السّوادى .

سمع أبا بكر بن مالك وآبا محمد بن ماسي» وأبا حفص ابن الزيات
وسلد بن جعفر» وأبا الحسن بن لؤلؤء ونحوهم .

کتبنا عله بانتخاب آبن أبي الفرارس» وکان َة يسکن باب الأرج.
ومات في يوم الأربعاء للنصف من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وعشرين وآربع
مثة» ودفن فى مقبرة باب خرب .

س ت . ار

١‏ -اآحمد بن علي بن عبّدوس بن محمد بن الحسن بن الحسين

ابن هارون بن مهران» أبو صر الجَصّاص المُعَدّل الأهوازي.

قدم بغداد في حداته» فسمع من أبي علي ابن الصَوًافء وبي بکر بن
خلاد» ونحوهما . وقدمها وقد عَلّت سنه دفعات» وحدّث بها عن أبي القاسم
الطبّراني» وأبي اشح الأصبهاني» وعبدالله بن معاوية الطَلْحي الكوفي»

)١(‏ اقتبسه السمعائي في "البادا» من الأنساب. والذهبي في وفيات سنة ))٠١(‏ من
ټاریخه» وهو بخطه .

(۲) في ه٤‏ وم: «درب»» خطأء وما أثبتناه من ح ١‏ وهو الصواب.

(۳) في م ٠:‏ الثاني" بالثاء المثلئةء مصحف» وهو من التنايةء وهي الدهقنة .

وأخمد بن محمد بن العباس الأسفاطي البَضّريء وأبي سُليمان شحمد بن
الحُسين الحراني» وغيرهم.. )
کنب الاس عن باندخاب محمد بن | بي الفوارس» وسمعتٌ منه» وکان
اع بو فصر بن عَذوس في جامع المتصور قال : : حداا اپو بکر بن
خلادء قال : حدلنا محمد بن القَرّج› قال: حدثنا عبیدالله بن موسي › قال :
أخبرنا هشام بن عُروة» عن آبيه» عن آي مرواح» عن ن. آٻي ڏرء قال قل يا
رسول الله أي الرقاب أفضل؟ قال« أنفنها عند أهلهاء وأغلاها ثميًا»::
ممعت من اين دوس في سنة سبع وأزيع مثة في خر اة قدمها ٠ ٠‏
بغداد» وخرح إل الأهواز فاقام بها حتى مات وبلغني آله مات في بسنة ثلاث
وعشرين وأربع مئة. .
۱ ادن علي ن اعد نه بن موس بن غا ت
بن السري٬‏ بو الحُسين الجَخواني ز4 الكوفئ. ا
سكي بغداد بين الشورين» رحدّث عن بي بكر اللي اوجمفرين

محمد بن عمرو الأحمسي؛ وهو آخر من ّث عنهما.

)1( خدیٹ صحیح . : .
أخرجه عبدالرزاق (۲۸۹١۲)ء‏ والحميدي »)1۳١‏ رأحمد 10/0 ر7۳ ر

وا۷ والدارمي (١٤۲۷)؛‏ والبخاري 1۸۸/۳› رفي خلق أفعال العباد؛ له (١۲)ء‏ .

وفي الدب المفرد» اله 3 1( (TTUDy.‏ و(" ((T'‏ ومسلم 1/1 اوابن ماجة ‏

ToT) -‏ والنسائي ‏ في الكرى 446٤)ء‏ وابن الجارود (414)ء وای اخبان '
)۰ ۰ ) وان مندة في الإیمان (۲۳۲) و(۳۳۲)؛ والبیهقي ۸۱/٦‏ و۷۳ ر۲۷۲/۹
Vr /'g‏ والبغوي YEA)‏ والمزي في تهذيب الكمال VTE‏ وار
المسند الجامم ١٠ر ۸٩‏ حذیث .)۱۲۲٤۲(‏

(۲) لم يذكر السمعاني هذه النسبة في:الأنساب رلا استدرکها عليه ابن لير في الا اللباب» ١‏
ولملها تسبة إلى أحد أجداد .المنتسب «جخوانا.

كتيب عنه وكان ثقةًء قليلَ الحديث» حافظا للقرآن» معتقدًا للسلّة .

أخبرنا أبو الحسين الجّخواني» قال: أخبرنا أبو بكر بن عبدالله بن یحی
الطلحي بالكوفةء قال: حدثنا أحمد بن حَمّاد بن سُفيان البَرّاز» قال: حدثنا
أيوب بن منصور مولى المهدي؛ قال : حدئنا عبدالرحمن بن مُهرء ا
بن عُروة» عن أبيد» عن عائشة أن رسول اله 4 قال ٠:‏ مغفور لأمتي ما خد خد
به أنفسها مالم تنكلم بالشركه .

سالتٌ الجخواني عن مولدهء فقال : لال لنتى عشرة ليلة خلت من رَجَّب
سنة حمسين ثلاث مئه . ومات ببغداد في يوم الجمعة الثاسن والعشرين من
شوال سنة أربع وثلاثين وأربع مثة.

J

۲ - أحمد بن علي بن الحسين بن محمد بن موسى؛ ابو

ال لحسين المحتسب المعروف بابن التوّرِي"“

سمع أبا الحسن بن لؤلؤ الوَرّاق» ومحمد بن المظفر» وآبا بكر بن

شاذان» ب الفضل الرهري» .وموسى بن جعفر بن عَرَفة» وأبا حفص بن
شاهين» ويوسف بن عُمر القَواس» والمعاقى بن زكرياء وسواهم خلقًا كيرا .

كتبتٌ عنه» وكان صدوقاء كثير الكتاب» مُديمّا لحضور المجالس

)١(‏ إسناده ضيف جداء فإن عبدالرحمن بن مسهر» وهو أخو علي بن مسهر؛ متروك
الحديث (الميزان /١‏ ١04)ء‏ وسيأتي عند المصنف في ترجمة عمر بن محمد أبي
حفص الخطيب /١۳(‏ الترجمة )0۹٤٤‏ من طريق حمأد التنوخي عن هشام بن عروة؛
ب وتقل عن الدارقطنى تضعيفه للحديث» ولم نقف عليه عند غير المصتف.
لكن صح عن النبي بل من حديث آبي هريرة قوله : إن اله تجاوز لي عن آمتي ما
وسوست به صدورها ما لم تعمل أو تكلم» كما سيأتي في ترجمة عبدالله بن الحسن بن
محمد آبي العباس الهاشمي من هذا الكتاب /١١(‏ الترجمة .)٠٠٠٤‏
(۲) اقتبسه السمعاني في «التوزي» من الأنساب؛ والذهبي في الميزان ٠١۳/١‏ . وانظر
إکمال ابن ماکولا AA‏

۰ والماع معنا ومسکته في زب سلیم* بالجانب ب الشرقي وسمعته شرل
ولدث في يوم الجُمُعة التاسع عشر من المحرم سنة أربع وستين وثلاث مثة. ۰
. ومات في ليلة الأربعاءء ودفن صبيحة"' يوم الأربعاء السادس عثر من
خير رين الارل سة تين وأرسين ريع مت ركان دفنه في مقرة الخبزران.
الین المؤدّبء اخو آي طاحر این الأباري القاضي. )
سبع محمد بن إسماعي الزذاق رطيت ‏ " . کتبت عله وکان صدوقًا:

العباس اراق إملا قال: نا ابو علي الحسن بن الطب بن سر
٠‏ لبخي قال: حدنا إبراهيم بن الحسن العَلاّف» قال: خحدثنا سام بن بي
الصهباءء عن ثابت» عن آنس» :قال : قال رسول الله ب :1إ الأعاء لاير

بين الأذان والإقامة» .

٠ ٠. تقييده قتع السن المهملة وكر اللام‎ ٤ ود ناشخ هى‎ (WO
' . في م٠ في صبيحة؛ ولا آدري من أين جاء بحرف الجر «في* فهو ليس في التسخ‎ )( ٠
.)۱۸١ /۲ إستاده ضعيف» لضعف بلام بن أبي الصهباء (المیزان‎ (0
: من طريق الحسن بن الطيب البلخي» به‎ ٠٠١١ /۳ أخرجه ابن عدي في الكامل‎ ٠ ۰
٠ وسيأتي عند المصنف في ترجمة أحمد بن الفضل بن صالح المخرمي من هذا المجلذ‎
', (الترجمة ١١١۲)؛ وفي ترجمة الحسين بن علي بن هارون آبي علي القطان‎
۰ . .)£٠۹۸ الترجمة‎ /۸(
والسائي‎ Yoty TTegloo fT راسد‎ Ty Yo 1° وأحرجه این آبي شيبة‎
٠ )٤۲١0و‎ )٤۲۵( في عمل اليوم والليلة (1۷)ء وآبو يعلى (۳1۷۹)؛ وابن خزيمة‎
' والضياء في البختارة‎ .)٤۸٤( وابن حبان ۹0( والطبراني' في الدعاء‎ »)٤۲۷(و‎
: .. من طریق بريد بن بي مریم عن نس وإستاده صحيح‎ )۱۲(
. وآبو‎ 14/F وابن أبي شیبة ۱۰/ ۲۲۵» راسد ۳ا‎ ۰ ٩( وآخرجه عبدالرزاق‎
i و04( زالنسائي في عمل اليوم والليلة‎ (ro4 0(1) والترمذي‎ .)6۲١( داود‎
و(1۹)ء وآبو یعلی (۷٤۱٤)؛ وابن عدي في الكامل ۳/ ١١٠٠ء والطبراني في‎ )1۸(
> < من طریق‎ (f0) الذعاء' ( £۸۳( والقضاعي في سند الشهاب ( ۹( والبغوي‎

OT

سآلبٌ آبا الحسين عن مولدهء فقال: ولدت في يرم الجمعة أول يوم من
شهر رمضان سنة ثلاث وخحمسين وثلاث مئة. ومات في يرم الاثنين الخامس
والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث رأربعين وأآربع مثةء» ودفن من الغد في
مقبرة باب حَرْب» وكان ينزل بالقرب منا في درب الموالي.

٤‏ - أحمد بن علي بن عبداله بن منصورء آبو بكر المؤدّب
الطْبَرى المعروف بالڑجاجي”'“ .

قدم بغداد في حداثته» فسمع من أبي القاسم بن حَبّابةء وآبي طاهر
المْخّلْص» وأبي حَفْص الكَنّاني» وأبي القاسم الصَيْدلاني .

واستوطن بالجانب الشرفي إلى آخر عمره» وحَدّث فكتبت عنه» وكان
ثقة ديتّاء يتفقه على مذهب الشافعي. وذكر لي آنه سمح من زاهر بن أحمد
الرخسي إلا أن کتابه کان ببلده طبَرستان.

أخبرنا أبو بكر الرجاجي» قال: حدثنا عبيدالله بن محمد بن إسحاق

معاوية بن قرة» عن أنس» بإسناد ضصعيف فيه زيد العمي وهو ضعيف» واقتصر
الترمذي على تحسينه . وانظر المسند الجامم ۲/۱ حدیٹ (۳۸۵),
على أن هذا الحديث قد روي موقوفًا أيضًّاء فقد أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة
(۷۰) من طريق عبدالرحمن بن مهدي » عن سفيان الثوري »عن زيد العمي» به موقوفا.
وأحرجه موقوفا كذلك النسائي في عمل اليوم والليلة )۷١(‏ عن سويد بن نصر؛
عن ابن المباركء عن سليمان التيمي» عن قتادة» عن آنس . وهذا إسناده صحيح
وقتادة من أثبت الناس في أنس بعد الزهري . ولا عكر عليه ما ألحرجه ابن عدي في
الکامل ۳۹۱/۱ من طريق أسيد بن زيد عن ابن المباركء مرنوعا فآسید ضعیف .
رلعل ررايته موقوفا بأسانيد صحيحة هي التي دفعت الإمام الترمذي إلى الاتتصار على
تحسینه مع آنه أشار إلى رواية بريد بن أبي مريم عن أنس التي أشرنا إلى صحة
إسنادها ( ومما يذكر أن بريد بن أبي مريم وإن كان الأكثر على توثيقه» لكن الشبخين
لم بخرجا له شيا في صحیحیهما)» فكأن الموقوف هو الراجح عنده. وكذلك صوّب
الدارقطني الوقف كما نقله عنه الضياء ء في المختارة ٣ ٠(‏ ) على أن مثل هذا مما
لايقال بالرأي .
(1) اقتبسه السمعاني في الزجاجي" من الأنساب» والسبكي في طبقات الشافعية 4١/٤‏ .

البرّاز» قال: حدثنا عبداله بن محمد البَغوي» قال : حدثنا أو کامل»: قال
حدثنا عبدالله بن جعفر والفَضَيْل : بن سليمان ؛ فالا : حدثنا موسى بن عقبة عن. ١‏
سالم بن عبدالله بن عمر٬‏ عن ابن عُمر» قال کان یمین رسولل له :1 لا
ومُقلّب القلْرب» .

مات أبو بكر الأجاجي في آخر سنة سبع وآربعین وأربع مئة, ۰
٠‏ = احمد پن علي بن محمد بن علي پن يعقوب» ابو الح
الإيادي» وهو ٠‏

کتبت عنه» وکان صدوفا.. i‏

نحدتنا نا عبدالوارت» - عن اا عن عکرمة عن ا هريرة» عن النبي کا
قال :لا بنع الرجل جار آن يضح أعراةةٌ على حاط .
ا ا آحمد Vy oft‏ ,۷ اوعبد بن حمید »)۷٤١(‏ والدارمي )0(
والبخاري 1۵۷/۸ و٠٣٠‏ و۹/١٤٠؛‏ والترمذي »)٠١٤١(‏ واين ماجة (۲۰۹۲) ٠‏
والنسائي Y/Y‏ اوأبو يعلى (af EY)‏ ور (٤¥‏ و(۵۵۲۹)» وابن حبان. ED‏

والطبراني في الکبیز )۱۳١١۴۳(‏ و(٤۱۳۱۹)‏ و(١٣۱۳۱)»‏ وأبو نعيم في الحلية أ
۳۸/۹9۸ والبیهقي ۲۷/۱۰ وانظر المسند الجامع ۰ 4 حدیث (YAY)‏ :

وأخرجه أبو داود (۳۲۹۳) من طريق نافعء عن ابن عر وانظر المستند الجاع
۰ حدیث (۷ (YA‏ .
(OY‏ حدیث صحیح . : :
ار الحميدي ( ۷ 1( واحمد 1 ۰ و۷ رالبخاري e‏

e ٤٤( و۹ رال المت الجاع 1۷ ۰ حدیث‎ A

واخرجه مالك في الموطا IVY)‏ برواية اليتي؛ رالشافعي rt‏ =

arr

سالت الايادي عن مولده» فقال: فى ذي الحجة من سئة إحدى رنمانين

وتلاث مئه . ومات في ذي القعدة من سنة تسع وأربعين وأربع مئه .

۲4٦‏ -آحمد بن علي پن يحيى بن العباس» آبو منصور الأسداباذيّ

المعروف بالمُقرىء“ .

قدم بغداد» وحدثنا بها عن أبي القاسم الصْدلانىء وأبى زرعة عبيدال

بن شمان البنّاء» من أصل صَحيح . وکان یذکر له سمع الكثبرٌ من آبي بكر بن
شاذان» وآبى الحسن الدارقطني . وکان یجرف في کلامه» ویذکر أشياء ندل
على تَحليطه وقلة تَحصیلهء واشتری وهو عندنا أصل آبي بکر بن شاذان بکتاب
١‏ التفسير» لأبي سعيد الأشج› وسَجَحَ عليه لنفسه» ورأيبٌ التّنميع طريًا بخطه .

أخبرنا أحمد بن على الأسداباذي» قال: حدثنا عبيدالله بن أحمد بن علي

المقریء» قال: حدتنا یحی بن محمد بن صاعد» قال: حدثنا الحسن بن
حماد الحَضرّمي سَجّادة» قال : حدثنا عمرو بن هاشم» ۽ عن مبیدالله پن عمر؛
عن نافع» عن ابن عمرء قال: كانت امرأة تأتي قومًا تستعيرٌ منهم الحلي ثم
تمسکه» قال : رفع ذلك إلى التي بء فقال ٠:‏ لتب هذه المرآة إلى الله وإلى

رسوله وترد على الناس مَتاعهم ٠‏ قم يا فُلان فاقطع يَدَها»

(1)
(۲)

(r

والحميدي (7 ۷ وأحمد ۲٤۲۰/۲‏ و٤۲۷‏ و٦۳۹‏ و41۳ والبخاري ۱۷۳/۳
ومسلم ٥‏ ۷ وأو داود (٣۳٣۳)ء‏ والترمذي (۱۳۵۳)ء واین ماجة (۲۳۳۵)ء وأبو
بعلى )1۲٤۹(‏ والطحاوي في شرح المعاني ۳ ۲ وابن حبان .)٥۱١(‏ وآبو
نعيم في تاريخ خم أصبهان ۹/۲٦۲؛‏ رالبيهقي ٩‏ و۷٣۱‏ والبغوي (۲۹۱۷۲) من
طريق الأعرج عن أبي هريرة . وانظر المسند الجامع ۱۷/ ۲۹۵ حديث .)١۳١١۲(‏
اقتبسه ابن الجوزي في المنتظم ٠۲٨۸/۸‏ والذهبي ةذ فی المیزان .٠١١/١‏

إسناده ضعيف» لضعف عمرو بن هاشم الجنبي» ولکنه روي من طريق آيوب» عن
نافع » به بإستاد أحسن من هذا ولا يصح أيضا . والصواب في هذا الحديث الإرسال
كما رجح الدارقطني في العلل (٤/الورقة )١١١‏ فقال ١:‏ ورواه يحيى بن عبدالله بن
سالم عن عبیدله بن عمرء عن نافع أن امرآة. . . مرسلاً وكذلك رواه الثقفي عن=

ory

سالب أا منصور عن مولده» فقال : ولدت بالكرْځ“ في. س شت
وستین وثلاث مثة وخرجّ من بغداد في ستة أريع واربغين وأريع متة» ربلغني .

(T)

انه مات في

iv‏ اعد بن یاس بن خفاد ن ارد او الاس رن"
بالتّر کي . ) ا

لد ران ٠‏

أخبرتا آبو عمر عبدالواحد بن ماحمد بن عبدالله بن مهدي» قال: . أخثر
محمد بن مَخْلّد العَطّار» قال: حدثنا أحمد بن العباس بن المبارك ا )
قال: حدثنا مصعب بن المقدام» قال : حدثنا سفیان› عن الأعمش» عن
إبراهيمء عن عَلْقمة» عن ابن عُمرء قال : قال رسول الله لا ان أب ا .
بقرأ القرآن غضًا طريا كما أنزل» فليقرأء"“ على قراءة ابن ام عبد٤:.‏ كذا کان ٠‏

في أصلل ابن مهدي عن ابن عُمر وهو خطاء وقد أخبرناه بو بكر البزقاني» '
قال : أخبرنا بيدالله بن أحمد بن علي المقرىء» قال : حدثنا محمد پن ملد ,

أیوب مرسلاًء والمرسل أشبه! .
أخرجه النسائي ۷۱/۸ من طريق الحسن بن حمادء به
وأخحرجه عبدالرزاق كمافي الحاشية ٠۲٠۲/٠١‏ ومن طريقه احمد ۱١۱/۲‏ ایو
داود .)٤۳۹۵(‏ والنسائي ۸/ من طریق أ آیوب»؛ عن نافع » به . أ ٠‏ ۰
وأخحرجه النسائي ۷۱/۸ من طريق شعيب بن إسحاق عن عبيداله بن عمر؛ عن ٠‏
نافعء به مرسلاً. وانظر المسند الجامع ۹ ۰ حدیث (۷۸۲۲), ا
)1( في م بالکر- جم ارہ جيم » مصحف .
)7( سقطت من م٠‏ وهي ابتة قي السخ . .
(۳) في م فليقرآ» محرفة. .

orf

فذكرَةٌ بإسناده مثله» إلا أنه قال: عن عَلْقمة» عن عُمر» وهر الصواب”" . لا
أعلم رراه عن سُفيان الثوري غير مُصْعب بن المقدام" .
أبر العباس أحمد بن العباس بن حَمّاد بن مبارك التّركى فى جمادى الآخرة.
م ا *
(J‏
جعقر .
سمعَ عَمر بن زياد الواسطي» وأبا إبراهيم التْجماني» وخلف بن سالمء
ومحمد بن قدامة الجَوّهري.
روي عله محمد بن جعفر المَطيري› وأبو عمرو ابن الشاك . وکان
حافظا ثقَة .
أحبرنا محمد بن الحسين القطان» قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدَقًاق»
Ff *‏ ‌ِ
قال : حد نا أحمد بن العباس بن اشر س »قال : حدى محمد بن قدامة الجؤهري›
قال : حدثنا أيوب بن السار اليمامى» قال : حدثنا طْيّب بن محمد قال : حدثنا

(1) حدیثٹ عمر حدیثٹ صحیح .
أخرجه ابن آبي شبة ٠۲٠ /ا٠١و ۲۸٠/٣‏ وأحمد ١ر۷‏ و٥٣‏ وآ و٤٣‏
والترمذي (۱1۹). والبزار )۳۲١(‏ و(۳۲۷)ء والنسائي (١١۸۲)؛‏ وفي فضائل
الصحابة (۲١٠)ء‏ وأو يعلى )1۹٤(‏ و(١۱۹)؛‏ وابن خحزيمة (7١١1)و(١٤١۱۳)ء‏ وأبن
حبان (٤۲۰۳۲)؛‏ والطبراني في الکبير )۸٤۲١(‏ و(١٩٤۸)؛‏ ومحمد بن نصر في قيام
الليل (١١)ء‏ واين السني في عمل اليوم والليلة (١٠٤)ء‏ وأبو نعيم فيي الحلية ٠١١/١‏
والروايات مطولة ومختصرة ومنهم من اقتصر على قطعة منه. وانظر المسند الجامم
6٤‏ حدیٹ .)۱١۹0۲(‏
(۲) لعل الخطأً في هذا الحديث من صاحب الترجمة أحمد بن العباس» فقد رواه
عبدالرحمن بن محمد بن سلام؛ وهو ثقة» عند النسائي في فضائل الصحابة )٠١١(‏
عن مصعب بن المقدام مثل رواية الباقين .
)۳( اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثامنة والعشرين من تاريخ الإسلام .

oo

عطاء بن ¿ بي رَباح» : عن آي هريرة " قال : لعن رسو اف ل الشکاين من
الرجالء والمُتشبهات من الئساء بالر جال . ۰
أخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال : حدثتا محمد بن العباس» ا قال : قریء |

على آبن. المنادي وأا آسمم» قال : ومااٹ آبو العباس بن أشرس فخجاءءً يوم

الخميس ثلاث عشرة حلت فن ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين بالجانب الغربي ١‏
من مدينتنا بشارع باب حَرْب درب الشَجَّر. | ٤‏
۹ »= احمد بن اعباس آبو جعفر الالسيئ» او عيدال ين
الغباس .

حدَّتّ عن إسحاق بن راهويه. روی عنه أخوه عبدالله. وأظن محمد ين ٠‏
مخلد ايشا روی عنهء فإنه ذكرَهٌ في تاريخ وفاة شيوخه الذي قرأتة بخطه» ١‏
فقال : سنة أربع ؤثمانين ومثتين » فيها مات الطيالسي أحمد بن العباس» آبو
جعفر الذي كان في طاق الحَراني في شهر رمضان: n.‏
- - أحمد بن العباس القدادي.

٠ رالصراب فی هذا‎ (r إسناده ضعيف» لضمف طيب بن محمد (الميزان‎ )١(
.)١٠١١ الترجمة‎ /٤( الحديث أنه مرسل كما رجح البخاري في التاريخ الكبير‎
. )۴۷۲۸( والبيهقي في الشعب‎ YI آخرجه أحمد ۲/ ۲۸۷ و۲۸۹ والعقيلي‎

من طريتق أيوب بن النجار» به . i‏
. لكن الحديث صحيخ من حديث اين. عباس؛ أخرجه الطيالسي fv)‏ ۰
وعبدالرزاق (۲۰۳۳) وأخمد ۲۲۵/۱ و۲۲۷ و۲۳۷ و٣۲ Ty Py og‏
و والبخاري ۰۲۰۵/۷و۰۲۱۲/۸ وآبو داود )٤۰۹۷(‏ ز(۹۳۰٤).‏ .والترمتي `
(۲۷۸۵)؛ وابن ماچة )۱۹۰٤(‏ والنسائي في الکبری »)1۲٤6(‏ وأبو یعلی ٠ »)۲٤۳۳(‏
وابن حبان .»)۵۷٥۰(‏ والطبراني . في الکبیر )1۱1٤۷(‏ و(۱1۹۷۸). (TITAPDg‏ :
Ny (I1۹A9y (14AAy (1۹A¥)y (114A) (1148۷)‏ وقي ٠‏
الأوسط له )1٤١۸(‏ و(۸۷٥٠)ء‏ واليهقي في السنن ۸/٤۲۲ء‏ وغي الشعب» اله
(۷۸۰). وانظر السند الجاع ۳۷2/۹ حدیث (ve)‏ :

oT

حدّث عن مسعود بن جُرَيّرية المَوْصلي . روى عئه أبر العباس بن غقدة.
عبدالله المُعّدّلء قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد» قال : حدتنی أحمد بن
العباس البغدادي» قال: حدثنا ملعود بن جُويرية» قال: حدثنا المعافي بن
عمْرانء قال: حدثنا أبو حنيفة» عن موسى الجهني» عن أبيه» عن الرّبيع بن
سبْرَة» عن أبيه : أن رسول الله ية نَهّى عنها يوم فتح مكة» يعني نكاح المتعة.

هكذا قال: عن موسى الجهني وهو وهم إنما بُحفظ هذا عن آبي حنيفة
عن يونس» عن آبيه» وهو يونس بن عبدالله بن أبي فروة المَديني» وقد رواه عن
أبي حنيفة على الصواب: رُفر بن الهذيل» رالقاسم بن مَعْن» وعبيدالله بن
موسی › وأبو عبدالرحمن المقرىءء وغیره .

- أحمد بن العباس بن محمد بن سليمان بن محمد بن
أبو بكر الهاشميّ .

)١(‏ إستاده ضعيف» لجهالة يونس بن أبي فروة كما قال أبو حاتم (الجرح والتعديل
٩‏ الترجمة ۲۸٠٠)؛‏ أخرجه ابن خسرو في مسند آبي حنيفة كما في شرح علي القاري
4
وأخرجه آبو يوسف في الآثار )۷٠١(‏ عن أبي حنيقة عن يونس عن الربيع أن
النبي اة ؛ فذكره.
على أن الحديث صحيح من حديث الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه من غير هذا
الوجه» أخحرجه عبدالرزاق )٤١٤١(‏ والحميدي (۷٤۸)ءوابن‏ أبي شية ۲۹۲/٤‏ ؛
وأحمد ٤٠٤/۳‏ و٠٠‏ والدارمي (۲۲۰۱)» وسسلم ۱۳۱/۲ و۱۳۲ و۳٣۱۴‏ و٤‏ ۱۳؛
وابن ماجة »)۱۹٦۲(‏ والنسائی ۰۱۲۱/۱ وابن الجارود (٩1۹)ء‏ وآبو یعلی (۹۳۹)
والطحاوي في شرح المعاني ۲٥/۳‏ وان حبان )1۱٤۷(‏ و(۸٤۱٤)‏ و(٩٥۱٤)»‏
والطبراني في الکبیر )1٥1٤(‏ و(1017) و(1۵۱۷) و(12۱۸) و(101۹) و(۲۰٥1)؛‏

والبيهقي .۲١۳/۷‏ وانظر المسند الجامم ٣‏ حدیث .)۳۹۸١(‏ وسياتي في
ترجمة إبراهيم بن طهمان أبي سعيد الخراساني من هذا الكتاب (۷/ الترجمة .)۳٠۹۲٩‏

ory

كان إليه آمر الإمامة في الصلاة بالحرمين» والبصرة» وغيرها من الأمصارء
والإفاضة بالناس في الحج؛ ثم تقلد مضاقا إلى ما ذكرناه صلاة الجُمعة بجامع
الأصافة في سنة سبع وثلاث متة؛ ذكر فلك إسماجيل بن علي الحُطبي فين
أنبأني إبزاهيم بن مَحلد آنه سمعه مثه. ْ
41۲ -أحمد بن العباس , بن الوليد ! بن آبان. بو نصر الجَصّاص :

حدٿ عن الحسن بن رنه رؤی عنه آبو الحسن ابن السدّل القرىء:

آخبرني محمد بن جعفر بن عَلانء قال : ٠‏ أخبرنا أجمد بن جعفر بن
محمد الخلألء قال: حدثنا أبو نصر أحمد بن العباس بن الوليد بن أبان
الجَصاص» قال: حدثنا الحسن بن عَرَفة» قال: حدثنا فيان بن عُيينة» عن يي )
حازم» قال: الدّنبا شيئان» شيءُ لي وشيءٌ لغيري» فأمًَا الذي لي فلو طلبته ‏
بحيلة ة السمارات والأرض لم نله قبل أجلهء وأما الذي لغيري فلم رجه فيما
مضى ولن أرجوه فيما بقي» يمن رزقي من غيړي» کما یمن رزق شري مني. )
ففي أي هذين أفني عُمري؟ ۰ ) a.‏

41۳ - أحمد بن العباس بن أحمد بن منصور بن إسماعيل» ابو
الحسن الصوفي ویعرف بالبقوي" .

سمع علي بن زید القرَاثضي» وأبا يدر عاد بن الوليد لري 7
وأحمد بن يحيى السُوسي؛ وطاهر بن خالد بن يزار وعليّ بن خرب |
والحسن بن عَرَفة» وشعيب بن أيوب» ومر بن شبة» ومحمد بن إسماعيل
۰ الحَسّانيء وميد بن الزب : ۰ ا

ری عنه الدًارقطنيء دابن شاهین؛ ویوسف القراس» , غرم
)۱( في م٠٥‏ بأنها» محرفة:.

٠ ()‏ اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۳۲۲) من تاريخه . ا :
(۳) فده ناشر ۴ یتشد ید الموحدة» فأخطا وهو من رجال التهذيب» وقیده .الحافظ این

حجر بالحروف فنص إعلى تخفيف الباء الموحدة.

OTA

أخبرنا محمد بن علي بن الفتح› قال: أخبرنا على بن عُمر الحافظ»
قال : حدثنا آبو الحسن أحمد بن العباس البَعّوي من كثابه» قال: حدثنا طاهر
ابن خالد بن نزار»ء قال : حدئني أبي» قال: حدثنا ابراهيم بن طهّمان» قال :
حدثنى مَطر» عن قتادة» عن عكرمة» عن ابن عباس: أن أخت عقبة نذرت أن
تحج ماشيةء وأنٌ عُقبة سال رسول الله لا عن ذلك فقال: إن أختي نرت أن
نحجّ ماشية وأنها لا تطيتق ذلك» فقال رسول الله ا:١‏ إن لله لغني عن مشي
اتك فلتر کب».

قال علي بن عمر: لم بقل لنا في هذا الإسناد عن قتادة غير أبي الحسن

البَغوي» وکان من الثقات› وهو عند غبره: عن مَطر» عن عكرمة» عن ابن
عباس ° .

أخبرنا البَرْقانى» قال: أخبرنا أبو يَعْلَى الوَرّاق الطوسي» قال: حدثنا
تة وأخبرنا لبزقانيء قال: | ب الحسن فلي قال : : حدشنا أحمد

)١(‏ إسناده حسن» مطر هو الوراق وهو ضعيف يعتبر به عند المتابعة وقد توبع» تابعه قتادة
وأبو سعد البقال وخالد الحذاء فرووه عن عكرمة» عن ابن عباس» به» فهو حديث
صحیح . والظاهر أن مطرًا الوراق هو الذي رواه تارة عن قتادة عن عكرمة؛ وتارة
أحرى عن عكرمة مباشرة.

أخرجه إيراهيم بن طهمان في مشیخته (۲۹) ومن طریقه؛ آبو داود (۳۳۰۲۳)؛

.۷۹/۱١ والبیهقی‎

وأحرجه أحمد ۲۳۹/۱ و۲١۲۵‏ وأأ٣ء‏ وغبد بن حميد (١0۸)ء‏ والدارمي
»)۲۳٤۲۰(‏ وأو داود (۳۲۹) و(۳۲۹۷)» والطبراني في الکبیر (۱۱۸۲۸)
و(۱۱۸۲۹) و(۹٤۱۱۹)ء‏ والحاكم /٤‏ ۲٠ء‏ والبيهقي ۷۹/٠١‏ من طرق عن عكرمة»
به . وانظر المسند الجامم ۹ ۲۵۲ حدیث )1٥1۹(‏ .

وأخرجه آبو داود (۳۲۹۸)ء والبیهقی ۷۹/۱۰ من طريق سعيد بن أبي عروبة عن
قتادة عن عكرمة مرسلاً. ٠‏

o4

جد عبدالعزیز بن علي الرزاق قال سلا پوسف بن شر قراب
الأبدال i ٠‏ ا
ابن أحمد التحوي : ا ادن یس ری ول یی و )
تين وعشرين وثلاث مٿا

كر أب القاس بن الاح ال دف عن اسن بن ره .
٥‏ - أحمد بن العباس بن حَمويه» ابو بکر الل .

رر عن الحسن بن مسد بن الاح ارتي حدر كران خلت به
عنه أٻو بكر بن شاذان. o. ١‏

أخبرني أبو القاسم الأزهري» قال :دشنا أحمد بن إبراهيم بن الخسن»
قال : حدثنا أبو بکر أحمد بن العباس بن حمويه الال وما حدث بغيرا هذا
الحديث» قال : حدانا الحسن بن محمد بن الاح الخفرني» فان : حدثتاا أو '
مُعاوية الضريرء قال: احدثنا الأعمش» عن أبي صالح» عن أبي هُربرة قال: ٤‏
ر ی یو مون ن ت ل ملعون ملعون من سب امه .
ملعو ملعونٌ من عَملَ عمل قوم لُوط» ملعو ملعو ن آغری بین بهمتين :|
ملعن ملعو من غير تخوم الأرض» ملعو ملعو من كمه عى عن .
الطريق".
لا ره يبب هذا الجديث بهذا لإسنادء رالحمل فيه ب علی لخادل اکل

(۱) في م: EE‏ أجد الواو في شيء من النسخ .
)۲( قبس الذحبي في الميزان ٠/1‏ ۵

Df

ةة .

من عداه من المدذکورین فى إستاده
٩7‏ س- أحمد بن العباس بن عبدالله بن عثمان بن زيادء أبو بكر

يعرف بالعسكري .

حدث عن عيدالله بن الحسن الهاشمي ٠‏ وأحمد بن الهيثم پن حالد
البرَاز" » وجعفر بن محمد بن شاكر الصّائغ .

روی عنه أو حفص ٻن شاهین › وأبو القاسم ابن الثلاجء وعبدالله بن
عثمان الصفار ,

۲۱۷ - أحمد بن العباس بن عبيداله» أبو بكر المُقرىء يُعرف

وكان قد انتقلّ عن بغداد إلى خراسانء فأقام بها مدةء ووقع حديثة هناك.

(1) وقال الذهبي في ترجمته من الميزان ١: ٠١١/١‏ متهم .

أحرجه ابن عدي ۷/ ٦۲۵۸ء‏ والحاکم ۳١١ /٤‏ من طريق هارون التيمي .
وأخرجه الطبراني في الأوسط )۸٤۹۲(‏ من طريق محرر» ويقال: محرز؛ بن هارون
كلاهما (هارون ومحرر) عن الأعرج؛ عن آي هريرة نحوه» وهذا إسناد ضعيف»
فهارون ومحرر ضعيفان لا تقوم بهما حجة.

وقد صح عن النبي ية من حديث علي قوله ٠:‏ لعن الله من ذبح لخير الله» ولعن الله
من سرق مار الأرض» ولعن الله من لعن والده» ولمن الله من آوى محدثًا»؛ أخرجه
أحمد ١٠۸/١‏ و١١٠ء‏ والبخاري في الأدب المفرد (1۷)» ومسلم ۸٤/١‏ رة۸ء
وعبدالله بن أحمد في زیاداته على مسند آبیه ١‏ والنسائي ۷/ ۰۲۳۲ والبزار کما
في البحر الزخار (4۹1) و(٤۹)‏ و(٥۹٤)ء‏ وأبو يعلى (۲٠1)ء‏ والبيهقي ۹۹/٦‏ من
طريتق أبي الطفيل عن علي . وانظر المسند الجامع ۳۹٣/۱۳‏ حديث .)٠٠١۲١١(‏

. البزار؟ آخره راء» مصحف ا‎ ٩: في م‎ (Y۲)
اقتسه الذهبي في وفیات سنة ([۳۵6) من تاریخ الإسلام. وانظر غاية اللهاية لابن‎ )۳(

. روى عنه الحاكم أبو عبداله محمد بن عبدال الحافظ الأيسابوري. ٠‏

حدئني محمد پن علي المقرىء؛ عن بي عبدالله محمد بن ا
الحافظ. قال: سمعت آبا بکر ابن الإمام يقول: آذك وفاة پوسف ہن يعقوب.
القاضي» وقد سمعتُ من جعفر بن محمد الفريابي» . وعبدالله بن محمد بن

قال أو عہدالله : کان بو بكر أحمد بن العباس بن عبیدالله ابن الإمام.
البغدادي أوحد عصرء في آأداء الحروف في القراءات» ومن المُمَدّمين ببغداد من.
أصحاب آبي بكر بن مُجاهد. ورد حراسان سئة حمس وثلاثين وثلاث مئة» ٿم
إنه خرجَ من ٽَيْسابور ودخل مرو وبخاری» ثم انصرف إلى لسابو سنة اثتتین
وأربعين وثلاث مئةء ثم حرج إلى جُرجان ومنها إلى الرّي» فبلغلي آنه ثوفي
في الرّي في صقر من سنة حمس وخمسين وثلاث مثة . )

٠يمالقألاب أحمد بن العباسء آبو بكر الصوفيّ يعرف‎ - YE1۸

دت سن لي ينی محمد پڻ احند بن فلن القشتانء مختد ينل
داود بن حَمّدان الكرزخي . ۰
سمع منه شنا بو الحسن علي بن محمد بن عبداله الأقرى» المعروف
بالحداء وروی عت احم بن شمر بن فرفر العلاءء وذکر آنه سمغ منه في ستة

ستين وثلاث مئه . :
امد ن لباس ب شتت ژر ر

( لم یذکر السمعاني هذه السبة في «الأنساب»» ولا استدركها عليه عز الدين بن ا
في «اللباب»» وفي معجم البلدان: «الأقلام» بلفظ جمم القلم الذي یکتب. :له i‏

جبل ببادية فاس. وقدأيكون منسوتا إلى عمل الأقلام» فان آعم
)7( في م٠ J‏ البرار؛ اجره راء» مصحف.

من لفظهء قال : حدثنا أبو القاسم عبدالله بن بنت مَنيع» قال: حدثنا عبدالله بن
عون الخْرّاز» وکان من خيار عباد اله سنة ست وعشرين ومنتينه قال حر
محمد“ بن بشر» عن مسعَرء > عن قتادة» عن أ نس: أن النبي هة كان يتقوم
حتی ترم قَدَماهٌ فقيل له: يا رسول اء أتفعل هذاء وقد عفر الله لك ما تقدم
من ذنبك وما تأخر؟ قال :« آفلا فلا کون عَبْدَا شکورًا»" .

حدثنا عنه ابن بُکیر بهذا الحدیث وحده» وأظن” لم یکن عنده عنه غیره
فالله ““ أعلم .

(۲) إسناده معلول» فهو لا يصح من حديث أنس» إنما هو من حديث مسعر عن زياد بن
علاقة عن المغيرة بن شعبة» وهو الذي رجحه البزار والذي رواه الحفاظ من أصحاب
مسعر عن معر. وقد حاول الدكتور الأحدب قي هذه العلة قذكر آمرين :

أولهما أن محمد بن بشر من الحفاظ الثقات المتقنين وأنه من المتمكنين نى حديث
مسعر. قلت : وهذا لا ينفي عنه الخطأ فيه ولا أل على ذلك من إغرابه على أبي
الکمال» ٥۲۳/۲٤‏ .
وثانيهما أنه توبع . فلت: لكن المتابعة التي ذكرها متابعة واهية. وقد أعله الحافظ
ابن حجر في فتح الباري ۳/ ۱۹ بما آعللناه» واستخربه ابن کثیر في تفسیره ۷/ ۳٠۰‏ .
أخرجه البزار كما في كشف الأستار (١۲۳۸)ء‏ وأبو يعلى .)۲۹٠١(‏ وابن أبي
حاتم في تفضیره کما في تفسیر آبن کثیر ۷/ ۳۱۰ من طریق محمد بن شر عن مسعر؛
به .
وأخرجه أو الشيخ في أخلاق النبي ية ص١۱۸‏ من طريق عبدالحكم بن عبدالله
القسملي عن آنس نحوه. وعبدالحكم هذا واهي الحديث بل إنه روى نسخة منكرة
عن أنس كما قال أبو نعيم في الضعفاء (الترجمة .)١١٤١‏
أما حديث المغيرةء فسيأتي في ترجمة يوسف بن يعقوب أبي بكر النجاحي من هذا
الكتاب /١١(‏ الترجمة .)۷0۷١‏ وهو حديث صحيح مخرج في الصحيحين .
(f)‏ فيي م وأفلنا» وما أيعاه من الشسخ:
)€3 في م : 7 والله»» وما تناه من النسخ .

rer.‏ - أحمد بن المباس بن سير بن الخسن بن رزق؛ بر

الحُسين الحريريٌ" . ٠‏

سبع ابا حاند محمد بن هارون الكطرمي» ویحیی بن محمد بن
صاعد» وأبا عمر محمد بن يوسف القاضي؛ وإسماعيل بن اعباس الرَرّاق»
وعبدالله بن محمد بن زياد اليسابوري» والقاضي المحاملي.
حدثنا عته أبو القاسم الاڙهري» وآبو الح التاجيري»› وعبدالعزیز بن
عل“ الأرّجي» والقاضي التُوخي . وکان ثقةٌ.
ذکر من اسمه أحمك واضم بيه عمران

TET‏ - أحمد بن عِيران بن عبدالملك» ہو عبداف وقیل : ا

Oa 7

جعفر الأحْدَسيْ

كوف سک بخداده وحدّث بها عن أبي بكر بن عَيّاش» وعبدالسلام بن
حرب» وأبي خالد الأحفر؛ ویحیی بن بان وحفص بن غياث؛. وسحمد بن
روی عن محمد بن إسحاق الصًاغانيي وابو بکر بن آپي يمت وعبداق
ابن محمد بن آبي النياء وعبداله بن محمد البَغوي: وغیرهم . i‏

من الناسن من يسميه محمدًاء وقد ذكرنا ذلك فيما' تقدم 8

ارتا علي بن آي علي قال : رانا على الحُسین بن هارون)» عن أي

. العباس بن سعيد قال: أحمد بن. عمُران أبو جعفر الأختسيء کوفي نزل

.0( جرد سخ ه٤‏ ضببطه وضع حاء مهملة تحت الحاء علاة الإهمال.

(۲) سقطت سم ٠‏

(۳) اقتببه السمعاني في؛ الأخنسي» من الأنساب؛ والذهبي في وفیات الطبقة الثالتة
رالمشرین من تاریخهء وقي المیزان ۱۲۳/۱

.1٤١° القرجمة‎ 4 (0

بغداد .

أخبرنا محمد بن الحُسين القَطّان» قال: آخبرنا علي بن إبراهيم المُنْتّملي»
قال: حدثنا آبو أحمد بن فارس» قال: حدثنا البخاري» قال : محمد بن
عمران الأخّسي كان ببغداد يكلم فيه » منكرٌ الحديث» عن آبي بكر بن عياش .

أخبرنا محمد بن الحُسين بن محمد المَثّولي قال: حدثنا أبو سهُل
أحمد بن محمد بن عبدافه بن زياد القطّانء قال: حدٹنا أحمد بن ييي بن
إسحاق الحُلرانيء» قال: حدثنا أحمد بن عمُران الأخْنّسي قال: سمعت أبا
بکر بن عیاش یحدث: عن سليمان اليمي» عن أنس بن مالك قال : قال
رسول الله کل ٠:‏ إذا كان يوم القيامة جمم آهل الجنة صفوفاء وأهل الّار
صفوقًاء قال : فينظرٌ الوَجلْ من صفوف آمل النار إلى الرجل من صفرف
أهل الجنة فيقول : : يا لان أما تذكر يوم اصطنعت إليك في الدنيا معروفا فيأخذ
بيده فيقول: اللهم إن هذا اصطنع إل في الدّنيا معروفاء فیقال له : حل بيده
أدخله الجنة برحمة الله» . قال أنس : أشهد آني سمعت النبيّ َة يقوله .

تفرد بروايته أبو بكر بن عَيّاش عن سليمان التيمي عن أنس» ولا بعلم
رواه عن أبي بكر إلا الأخنسي .

(1) تاريخه الكبير ١/الترجمة‏ 1۲۵ .
)۲( بعد هذا في م ٥:‏ آخبرنا جدي۰ ولا أصل لها في النسخ العتيقة ومنها ح وها٤.‏
۳7( في م بعد هذا جار ابن هارون» > ولیست في حا ؛ وفي ه٤‏ : یحدث جار ابن
هارون»» ومعلوم أن آبا بكر بن عياش يحدث عن سليمان التيمي .
)٤(‏ سقطت من م٠‏ وهي ثابتة في النسخ كافة .
(۵) والحديث واه استنكره البيهقي» وقال الذهبي في المغني في ترجمة أحمد بن
٠‏ عمران: له حبر باطل في المعروف» والحمل فيه فيه على الأخنسي فهو ضعيف الحديث
(المیزان .)١١۳/١‏
أخرجه ابن آبي الدثيا في فضاء الحوائج (۱۹)» والطحاوي في شرح المشكل
(0۳18)» وابن الجوزي في العلل المتناعية (۸0۳) › والبيهقي في الشعب (۷۹۸۷)»
والبغوي .)٤١١٤(‏
وأخرجه ابن ماجة (٥۳۹۸)ء‏ والبغوي )٤۳٥۲(‏ و(۳٥۳٤)‏ من طریق يزيد =

أحبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقافء قال: حدثنا وید بن پکر

الأندلسي» قال: حدثا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي»› قال: حدثنا أب
مسالم صالح بن أحمد بن عبدانه بن صالح اليجلي قال : حدثني آبي U‏

آعجرنا أحمد بن أي جف قال: أخبرنا محمد بن الف قال: + قال

عبدالله بن محمد البخّوي : مات أحمد بن عِمران الأختسي ببغداد سنة مان

وعشرين يعني ومئتین وکان لا بَخْضب» وکتبتٌ عنه:

۲ “»- أحمد بن عمران الأخفش. ويُعرف بالألهاني" .

ذکره عبدالرحمن بن آبي ي حاتم الأازي في كناب + الجرح والشمدي ل۲ ٠‏

وزعم آنه بغدادي نز مکة» وروی عن ابن عة » ووکیع› وعبدالله بن بكر '
السهْمر »> وزید بن الخباب وقال ابن آپي حاتم : سمعبٌ أبي یقول: : تبت جنه |
بىكة وهو صرق : : ۰

الصبدلاني بمکت قال متا مد بن شمر شار ا حدئنا علي ٠‏

٠ ٠ حداثنا عبدالل بن‎ ٠ : ابن الحُسين» قال: حلاثنا أحمد بن عمران الأخقش» قال‎ ٠
٠: . بر السَهّمي»› > قال: خدثنا إياس بن آبي ي إياس» عن سعيد بن المْسسّا» عن‎
لمان الفارسيء قال شت سرن اھ یجول ایا سن ت تل ر‎

OW
(0

(9

(£)

۳ حلیت 018-7 ١‏
وآخرجه آبو يعلى )۲۰۰٦(‏ من طریق الأعمش عن آنس» وهذا ا شيف
جد نيه يونس بن خالد وهومتروك اتهمه غير واحد» كما أن الأعمش لم يمع من

نس شينًا. ا
تقاته (۹).
اقتىسه السمعائي في «الاخفش» من الانناب.

الجرح والتعديل ۲/ الترجمة ٠١١‏ .

صانتا کان له مثل أَجُره». وذكر حديتًا طويا في فضل شهر رمضان .

. آحمد بن عمُران بن موسی السوسيٌ‎ - TEY

أخبرنا محمد بن عبدالله بن شهريار» قال: أخبرنا سليمان بن أحمذ
الطبراني» قال" : حدثنا أحمد بن عِمران بن موسى الشُوسي ببغدادء قال:
حدثنا أبو الرّبيع عبيدالله بن محمد الحارثي» قال: حدثنا يزيد بن سفيان بن
عبيداله بن رَرَاحة البَّصّري» عن سليمان التّيمي»› عن ابي عثمان التهدي» عن
سَلّمان الغارسي» قال : قال رسول الله ما ذنٽ لا پُغفر» وذنث لا يرك
وذنبٌ يعفر : : فأما الذنب الذي لا يغفر فالإشراك باش وأما الذنْب الذي لا يترك
فظلْم العباد بعضهم بعضًّاء وأما الذي يعفر فذنب العبد بينه وبين الله تعالى»" .

قال سلیمان: لم يروه عن المي إلا يزيد تفرد به أ بو الربيع .

(1) إسناده ضعيف» لضعف إياس بن أبي إياس» قال العقيلي ٠:‏ مجهول حديثه غير
محفوظا» وقال الذهبي ذ فی المیزان ۱/ ٩:۲۸۲‏ لا یعرف» وخبره منکرا.

وأخرجه بطوله ابن خزيمة (۱۸۸۷)» والبيهقي في الشعب (۳۳۳۹) من طريق علي
ابن زيد بن جدعان»؛ عن سعيد بن المسيب؛ يه ۰ وعلي بن زيد ضعيف . وانظر المسند
الجا مع 1۳/۷ حدیث .)٤۸96(‏

و صح متن الحديث من حديث عطاء عن زيد بن خالد؛ آخرجه عبدالرذاق
»)۷۹۰٥(‏ والحميدي (۸۱۸)» وآحمد ۱۱۴/٤‏ و١۱۱‏ و٥/‏ ۰۱۹۲ وعبد بن حمید
(۲۷۵) و(۲۷7)» والدارسي (1۷۰۹). والترمذي )۸٩۷(‏ و(۱۹۳۹) و(۱۹۳۰)؛ وان
ماجة »)1۷٤١(‏ والسائي ف فی الکبری (۳۳۳۰) و(۳۳۳۱)ء وابن خزيمة (۲۰۹4)ء
وابن حبان »)۳٤۲۳۹(‏ والطبراني في الکبیر (۵۲۹۷) و(۲۹۸٥)‏ و(۲۹۹٥)‏ و(۲۷۴٥)‏
و(۵۲۷۵) و(٦۲۷٥۵)‏ و(۲۷۷٥)ء‏ وفي الأوسط »)٠٠١۲(‏ والقضاعي في مسنده
(۳۸۲).ء والبغوي (1۸۱۸) و(1۸1۹). وانظر المستد الجامم ٥۵4/٥‏ حدیث
(۹۰7).

(۲) المعجم الصغير .)٠١١(‏

(۳) إسناده واه يزيد بن سفيان منكر الحديث له نسخة منكرة. وقد ذكر الذهبي حديثه
هذا في الميزان ٤١٠/٤‏ وعده من مناكيره. وأخرجه ابن حبان في المجروحين
٢ ۳‏ والطبرائي في الکبیر (1۱۳۳).

4 _- خد بن عران بن موسی» ابو پکر' لدل عزف زف أ
بالشوسنجرديً .. )
حدت بو قاسم ابن الثلاج عنه» عن عبدالله بن أحمد' بن رانيم
الذورقي. i‏
قرات بد ابن الئع: قال لتا أبو بكر : لنت لایع لرن س
المحرم سئة إحدى وستين ومئين. ونوفي في شعبان سنة ست وٿلاڻين وثلاث ٠‏

ذكر تن اسمة أحمد واسم أيه مرو
٥‏ “»- احمد ین مرو ايء من شيوخ الوفية |
لشت ولزم بعد اتید إلى أن مات" ۰ :
Î ۰‏ -أحمد بن عَمرو بن عبدالخالق› و کر الک سروف ا
بلجار من آهل ابره . ۰
سم خن نیال ' رعمر بن موسی الحادي» واسماعیل بن سیف

درام بن سويد الزهري؛ رتحویم: ٠‏
ؤكان ثقةً حافظاء صف «المُسنده» وتکذّم على الأحاديث ون لها

اوقم يغدد رحدّث بها فروی عنه من اهلها آبو الحسن علي بن مجمد .
0( اقتبسه السمعاني ۴ في «البزار سن . الأنساب» وابن الجوزي في المتتظم ET ٦‏

والذهبي في ا الثلاثين: من تابخ لاملا وفي السير soot fT‏ رالمیزان :
i‏ :

OA.

المصري» ومحمد بن العباس بن تجيح» وعبدالباقي بن قانع» وأبو بكر بن
سل
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق» قال: حدٹنا آبو بكر محمد بن العباس
ابن تجح الحافظ» قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن عبدالخالق البرّار» قال" :
حدثنا إسماعيل بن سَبّْف» قال: حدثنا يونس بن أرقمء قال: حدثنا الأعمش›
عن سماك بن حرب» عن ابن عباس : أن علا ناو النبي بها الراب فرمّی به
TD) o2‏
في وجوه المشركين يوم حنين .
أخبرنا الحسن ب بن الحسين التعالي» فال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن سَلْم
الحتّلي» قال: أملى علينا أحمد بن عَمرو بن عبدالخالق في مدينة أبي جعفر›
قال : حاتت محمد ن لمان ني ان تلد عن ا ع ر ی رر
)4(
حلال ‏ .

(1) کشف الاأستار .)۱۸۳١(‏
)7( ضبب المصنف في هذا الموضع إشارة سنه لانقطاعه .
(۳) إسناده ضعيف» لضعف إسماعيل بن سيف شيخ البزار (الميزان .)۲۳۳/١‏ وضعفه
البزار عقب روايته» وسماك لم يسمع من.ابن عباس .
وقد صح نحوه من حديث سلمة بن الأكوع عند ملم 6. وانظر المستد
الجامع ٠١ ٠۸/۷‏ حدیث (£۹۰).
(4) هكذا رواه مطر الوراق» وهو ضعيف» وخالفه جل أصحاب عكرمة فرووه عن ابن
عباس أن النبي ب تزوج ميمونة وهو محرم» وهذا هو الصواب في حديث ابن عباس
رضي الله عنهماء وإن كان خطأ منهء كما ببّن ذلك غير واحد من الأئمة .
أخرجه الطبراني في الکبير )1١۹۲۲(‏ من طريق مطر مثل رراية المصلف ‏
وأخرجه على الصواب» آعني وهو محرم؛ من حديث ابن عباس: ابن سعد
۳ و۳ وأحمد ۲٤۵/۱‏ و۲۷۵ و۲۸۳ و٦۲۸‏ و٦۳۳‏ و٦٤۴‏ و۲۵ و۲۹۹
و۰٦۳‏ وعبد بن حمید (٤۵۸)؛‏ والبخاري ۰۱۸۱/١‏ وأبو داود (٤٤۱۸)ء‏ والترمذي
(۸4) و(۳٤۸)‏ و(٤٤۸)ء‏ والنسائي ٥‏ وا/ ۸۷ والطحاوي في شرح المعاني
۲ وابن حباڼ (۹٨۱٤)ء‏ والطبراني في الکبیر (۱۱۰۹۸) و(۳٦۱۹۸)=‏

حدثني محمد بن , علي الصوري» قال : آخبرنا عبدالغني بن سعيد

الحافظ قال : : سمعت أبا يوسف يعقوب بن المبارك يقول: سا رایت آنبل من
البرّار ولا أحفظ.

کٹیرا

حاتي علي پن محمد بن نص قال : معت حەزة بن يوسف يقول2 :

سألتُ لازي من أحمد بن مرو بن عبدالخالق البرار؛ فقال : تق بطي )

وذکر کر الحم آبو عبدالله بن الث | له س م الارفطني يقول: أخمد بن

عَمرو بن عبدالخالق يُخطىء في الإسناد والمن حذث «بالمشده بمصر حفظًا . )
بنظر في كتب الناس ويحدث من حفظه» ولم تکن معه كيب فاخطا في

أحاذيث كثيرة يتكلمون فية ؛ جَرّحه أبو عبدالرحمن اللّسائي .

أخبرن الشنسارء قال: : احبر الصعارء اقال: حدثنا این 0 أن ا اند

آنا ا تعيم الحافظ قال: سمعت أبا محمد عبدالله بن محمد ين.

جعفر بن بان یقول" ٠:‏ ومات آبو بكر أحمد بن عرو بن عبدالخالق البرار

' وانظر:‎ (OT و(114۷۲) وفي الأرسط‎ (AY, (1۹1۹0 (IATA,
وسيأتي في ترجمة أحمد بن محمد مد بن‎ .)1۲۲١( المسند الجامع ۲۹/۹ حديث‎
ATA ٩ يوسف البزاز من هذا الكتاب (1/ الترجمة‎
.)17( سۋالاتە‎

سۋالاتە للدارقطني ((. ۰

هو أبو الشيخ الأصبهاني» وهو في طبقاته ۳۸٦/۳‏ .

00

الحافظ بالرّملة سنة اثنتين وتسعين ۳
ذکر مغارید الأسماء في هذا احرف

۷ - أحمد بن عاصم البغداديّ.

عَمرو بن حَمْدانء قال: أخبرنا العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى البرْتي
القاضي ببخداد» قال: حدثنا أحمد بن عاصم الدادي» قال: حدثنا بشیر بن
ميمون أبو صيفى الخراساني» عن مجاهد» عن أبي هريرة» قال: قال رسول
اله اة : د آولٌ ساب إلى الجَنَّة عبد أطاعَ اله رأطاعَ مواليه - أو قال: سيده ا
»ا (0D‏
شك أبو ضيفي .

أ 8 ر . 7
۸ - احمد بن عامر بن سليمان الطائيٌ .

سکن سر من ری وحدّث بها عن علي بن موسى الرّضا. روی عنه ابنه
عبدالله» وإبراهيم ٻن رجاء المقريء.
الاثنين لأربع بقينَ من جُمادى الأولى سنة تسع رستين ومئتين .
2 ر
٠‏ س- أحمد بن عَليّل بن خشيْش المَطيريٌ..

. هذا هو أخر الجزء السادس والثلاثين من الأصل‎ )١(
إسناده ضعيف جداء بشير بن ميمون متروك متهم» كما سيأتي في توجمته من هذا‎ )۲(
.)۴١۲١ الكتاب (۷/ الترجمة‎
cto /Y آخرجه العقيلي 17/1 والطبراني ف في الأوسط (۳١۷۳)ء وار ٻن عدي‎

وتال العقيلي ٠:‏ هذا حديث شیر سو ر ولا تابع بشیر عليه .

dû1

أخبرنا أيو طاهر محمد بن الحُسين بن سَحْدون البرّازء قال: اخپرنا احم
ابن علي بن عُمر الخُريري المعروف بالمشطاحي» قال: حدثنا أحمد بن عُليل
٠ابن‏ خشَيْش المطيريء قال: حدثنا أبو سعيدء قال: حدثنا ابن فَضيْل > عن
بحي پن سعيد» عن محمد بن آبي آمامة بن سهل ٻن حُنيف» عن آي قال:
الما توفي أبو قيس بن الأَسْلّت أراد ابه أن يتزوج امرأتي وکان لهم ذلك في
الجاهلية» فانزل اله تعالی لیل تک آن ترا السا کا4 [النساء .]١۹‏

۱ - أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمد پن عطاء» بو عبدا

الررذباريٰء : شيخ الصوفبة في وقده 2

نشا ببغداد» وآقاء بھا دم طویلی ٹم ۾ انتقل عنها فنزل ور ہن باد
ساحل الشام» وحدّث عن آبي بکر بن | بي داودء والقاضي الَحَايِلي؛ ويوسف .
ابن يعقوب بن إسحاق بن الْهلولء وغیرهم.
وفیما روی أحادیث وهم فيها وعلط علّطا فاحشًاء قمعب أبا عبداث
محمد بن علي الصُوري بقول: حدثونا عن بي عبدالله الرُوذباري». عن
إسماعيل بن محمد الصغار» عن الحسن ين عَرّفة أحاديث لم يروها الصقار عن
ابن عَرَفة . :

قال الصُوري: ولا:اظنه ممن كان يتعمد الكذب. لکنه شه عليه . ١‏

0( هو محمد بن فضیل بن غزوان .

(۴) حدیث صحیح .

أخر جه النسائي ف فى التفسير(١١١)»‏ وهو ف فی الکبری (46 (٠‏ رالطبري في
تفسیره ۲/ ۰۳۰۵ وابن امردویه كما في تفسیر ابن کثیر ۲/ ٩‏ ۹

(YT)‏ افتېسه اہن الجوزي في المنتطم Ia /Y‏ اوالذهبي في وفيات سلة 147( م
تاريخه» وفي السيز ۴۲۷/۱١‏ والميزان 1۹/١‏ والصفدي في الواني
Af /Y‏ . وانظر طبقات الصوفية للسلمي۹۷٤‏ .

C4‏ في ۾. اشته؟ وهي بن کی مصحح ) رلا هي كما تاها في ج ماع

o0

حدڻئي محمد بن أ بى الحسنء قال: أخبرنا عبدالله بن أحمد بن أبي
السّري› قال: حدثنا أبو عبدال أحمد بن عطاء بن أحمد الروذباري» قال:
حضرت باب أبي سعيد الحسن بن علي العدوي سنة حمس عشرة وثلاث مثة
وأنا يومئذ ابن اثنتي عشرة سنة» وذكر أنه سمع منه أحاديث خراش عن أنس
کلها.

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسين بن أحمد الواعظ قال: سمعت أبا
عبدالله الرٌوذباري يقول: من حرج إلى المِلّم يري العِلْمّ لم ينفعه العلم» ومن
خرج إلى العلم يريد العَمَل بالعلم نفعَة قليل العلم .

قال : وسمعتٌ أبا عبدالله يقول: المِلمْ موقوف على العَمَل به» والعَمَل
موقوف على الإخلاص؛ والإخلاص لله يُورٹ القَهْمّ عن الله عز وجل .

أخبرنا أبو القاسم عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله السرا بتيسابورء
قال : آنشدني عبدالله بن آبي الحسن السراج› قال: أنشدني أيو عبدالله أحمد بن
عطاء الرٌرذباري [من الطويل]:
إذا أت صاحَبَتَ الرَّجال فن قفتي كاك مملوك لكل رفي
وكَنْ مثْلَ طفْم الماءِ عَدّبّا وباردا على الکبد الحَرّى لكل صدِيق

آخبرني بو الحسن محمد بن عبدالواحدء قال: أخبرنا أبو عبدالرحمن
السُلمي» قال: توفي أبو عبدالله الرُوذباري في ذي الحجة سنة تسع وستين
وثلاث مئة.

قال لي أبو عبدايله الصّوري: توفي أبو عبدالله الروذباري في سنة تسح
وستين وثلاث مئة» في قرية يقال لها: مَنْواتٌ من عَمَل عَكّاء وحمل إلى
صور» فذفن بها .

1 - احمد بن تجلویه بن مبلا | أبو العباس لک

بو الحسين أحمد بن عل بن عثمان بن الجُنيد الحعبي.

أخبرنا ابن الجُتيد» ¡ قال : أخبرنا آبو العباس أحمد بن عَجُلويه بن عبدال
الكرّجي قراءءً عليه» قال:: أخبرنا عبدالرحمن بن أبي حاتم» قال : خدثنا أبي»
قال : حدئنا پحیی ب بن المُغيرةء قال دنا الحُکم بن بشير» عن عَمرو بن قيس
لُلاڻي» عن ريد عن اتن وکره» عن اپي هريره ان الي ا قال :۰« تضر
الله امرءا ب يع مقااتي نها جى يلها ٽي رب حامل فقو إلى من هو
اققه منه» ورُب حامل فقه لی غير فقیه ,0

)0( في م : وهراء محرفة؛ :وا أثبتناه من ج وف +.
(۲( إسناده ضعيف لجهالة الراري عن آبي هريرةء رلم قف عليه من حدیث آپي هرر
رضي الله عنه.

على أن الحديث صحيح من حديث عبدالرحمن بن ابي ڀكرة» ۰ عن أبيه؛ أخرجه
أحمد 9وو و٤٤‏ وت٤‏ و۹٤‏ › والدارمي (۱۹۲۲)› والبخاري 1/1 Vy‏

و 1/۲ و 1۳۰ و / Ar [1y Yt‏ وث/ ۳ وفي حلق أفعال العبادء Koil‏
ومسلم ۱۰۷/٩‏ و۸٠۱,‏ و۹ وأو داود )۹٤۷(‏ و(۱۹4۸)ء والترمذي ( (Ya‏
وابن ماجة (۲۳۳)» والنساتي ۷ ۷ و٣۲۲‏ وابن خزيمة «(Y40)‏ وابن حبان
«(TAEA)‏ والبيهقي A/T‏ و و 1y‏ رالبشوي 19( وانظر
المسند الجاع ٥1/۱۵‏ حديث (۱1۹۳۸). a.‏ |

o0

حرف الغين
YEY‏ - أحمد بن آبي غالب .

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني بتيسابورء»
قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرًائفيء قال : حدئنا عثمان بن
سعيد الدارمي قال: حدثنا أحمد بن ابي غالب البغدادي وسعيد بن ا
سليمان الواسطي» عن هشيم» عن منصور بن زاذان» عن الحسن» عن آبي
بكرة» قال: قال رسول الله كو ٠:‏ الحياء من الإيمان والإيمانْ في ل
والبذاءٌ من الجَقاء والجَمَاءٌ في النار»“

هكذا كان في أصل الأشتانيء وأخشی أن يکون محمد بن بي غالب»
وان أن عئمان بن سعید کان يذهب إلى أن محمدًا وأحمد واحد» فإن كاب هو
فن کنیته أبو عبدالله» وهو ثقة» روى عنه أحمد بن أبي خيتمة وغیره» وقد
ذكرناه في المحمدين " ٠‏

٤‏ »- أحمد بن غالب» آبو العباس يعرف بالشنّي.

حدث عن هشيم بن بشير. رری عنه علي بن إسحاق بن زاطيا
المُحْرّمي.
أخبرني محمد بن الفرَج بن علي البَرّاز» قال: أخبرنا عبدالعزيز بن جعفر

() حد یٹ صجحیح ۰ والحسن سمع من أبي بكرة.
أخرجه البخاري في الأدب المفرد (١١۱۳)ء‏ وابن ماجة )۱۸٤(‏ وابن آبي الدنيا

في مكارم الأحلاق (۷۲)ء والطحاوي في شرح المشكل (١٠۳۲)؛‏ وفي معاني الآثار
۴٤‏ - ۲۳۸ واین حبان (٤۷۰٥)؛‏ والطبراني في الصغير »)٠٠۹1(‏ والحاكم
١ءء‏ وأبو نعيم في الحلية .1٠/۳‏ وانظر المسند الجامع ۵۷1/٠١‏ حديث
(11۹۹).

(۲) في م ٠١‏ فإنهء وما تناه من النسخ .

.)١٤١٤١/٤( الترجمة‎ )۳(

©2 û

الخرقي؛ قال : حدٹنا تا علي ين إسحاق بن زاطیاء قال: ج حدئنا أحمد بن غالپ

عبدالرحمن الككّتكي ' > عن آي ن بن آي موسي الاشعري عن آي قال"
سمعت رسول الله ب يقول مر أو مرتين :1 إذا عمل الرَجلٌ العمل لالح

فشغله ب 1 E‏

7 الحسن محمد بن غالب‎ ٤
ذکره محمد بن مَخلّد في تاريخ رفاة شیوخحه الذي اقرآته بخطة' وقال:‎
١ . . مات بواسط في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين ومتتين‎
احمد بن غالب بن لجح بن عبدالسلام؛ ابو لباس‎ “TET

حدث عن محمد بن یحی بن شرس القيّْدي . روی عنه محمد إن
أخبرنا أب محمد عبداله بن علي بن عياض بن بي عقيل القاضي بصُورء
قال :أخبرنا محمد بن أخمد بن جَُيّع الغساني» قال :أخبرنا أبو عبدالله محمد .
ابن مَخلد.العَطار ببخداد» قال : حدثنا أحمد بن غالب بن الأجاح بن عبدالسا2م
أو العباسء قال : حدثنا محمد بن یحیی بن الصْرَيّس» قال: حدلنا عیسی بن
عبداله پن مر بن علي پن آپي طالب» قال : حدثنيٰ بي عبدالله بن عمرء عن م
اآبيه» عن جد “علي بين آپي طالب قال : تال رسول اله کل سالٹ

ار ا أحمد Ay * tu‏ وعبد بن حمید .)٥۳٤(‏ والبخاري 6 (Yi‏ وآنر

درد( r‏ وابن حبان 49( ر 1/1 که واو ی ی اتر ا

۱ حدیٹ .)۸4٤۲(‏ :
)۲( الضمير من «جده» بعزد إلى عبداله بن عر رفي ه ٤‏ : حدثي آي ا

عبدالله بن عمر (كذا)ء عن جده» عن علي» ولا يستقيم البتة . 0

لله فيك خمسًا فأعطاني أربعًا ومَتّعني واحدةء سالتة فأعطاني فيك أنَكَ أول مَن
تنش الأرض عله يوم القيامةء وأنت معی معت لواءٌ الحمد» وأنت مله
وأعطاني انك ولي المؤمنين من بَعدي»" .

)١(‏ موضوع؛ عيسى بن عبدالله متروك في آحسن أحواله روى عن آبائه أشياء موضوعة
(المیزان ۳/ .)١٠١‏

آخرجه ابن الجوزي في العئل المتناهية )۳۹۲٤(‏ من طريق المصلف ۔

o0¥

حرف الفاء

عرف بالچجازي ۱ :
ررد بغداة غير مَرّة» وحدّث بها عن بقية بن الوليد ومحمد إن حمُير؛.
وضمرة بن ربيعة ومحمد بن إسماعيل بن بي فديك» رمحمد بن خرب
الأبرش؛› رعمر بن عبدالراحد وزید بن یحیی س عد وعشمان, بن!
۰ ی عه عدا بن اعد بن عیله ویسد بن مداه ن یاد
الحَضرَمي» وموسى بن هارون الحافظ؛ ومحمد بن جَّرير الطْبّري» وقاسم بن
زکریا لطر رعبداله بن محمد الغوي؛ ریحیی بن محمد بن ن م
رام ب
وذکر ابن آبی ن الرازي انه كب عنه» وقال: محله عند الصدق. ۰
وجدتُ في کتاب جي خط كه قال : حدثنا نا أحمد بن الفرج الجمْصي' أبو
عتبة قال : دنا شرَیّْح بن یزیدء قال ' حدنا تان بن رقاعةه ع آي
الزییر؛ عن ابن ځمر؛ قال : سمعت النبيّ ية يقول لا عَذرّی» ٣‏
() اقتېسه السمعاني في «الحجازي من الأنساب» والذهبي في وفیات الطبقة الثامنة

(۲( لجر والسدیل ۲ارچة ۱۲٤‏ ۰
(۳) إسناده ضعيف» فيه معان بن رفاعة وهو لين الحديث› کیا أن صاحب الترجمة قد

انفرد به» وهو ممن لا یحتمل انفراده. ولم نقف عليه من طریق أ بي الزبير» عن ابن
لمر ۽ لکن أخرجه أ بن بي شیبة »٤۱-۳۹/۹‏ دا TE /Y‏ واین. مباجة A‏

والمزي. في تهذیب الکمال ٤۸۸/۷‏ من طریق آپي. جناب الكلبي عن ابن = ۰

00A

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن خاد الواعظ» قال:
حدثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البْهلُول الأزرق إملاءًء قال:
حدٹنا أبو عَثبة أحمد بن الفرج› قال: حدثنا ضمْرة بن ربيعة› عن رشدين بن
سّعذ» عن عقيل › عن الرهري» عن عروة» عن عائشة» قالت : قال رسول الله
:۱ لا يتن أحدّكم وفي يده عَم الطعَام» فإن أصابَةُ شيءٌَ فلا يلومن إلا
.. 2

نشسه )ا .

أخبرتي أحمد بن علي اليّردي في كتابه» قال: أخبرنا أو أحمد الحافظ
الابوري؛ قال: أبو عة أحمد بن الفرَّج الحمْصي قد الحراق فكتبوا عنه»
وأهلها < حَسَنو الرأي فيه لكنْ أبو جعفر محمد بن عَؤف بن سّفيان الطائي كان
يتكلم فيه» ورأيت أبا الحسن أحمد بن عمير يّضعّف أمرّه.

الحمْصي : آخبرنا أبو هاشم ثم عبدالغفار بن سَلاّمة بحمْص. قال: قال محمد
اہن عوف : والحجازي كداب» كته التي عنده لضمرة وابن ابي فدَيّك من کتب
أحمد بن التضر وقعث إليه» ولیس عنده فی حديث بقية بن الوليد الربيدي
صل . هو فيها أكذب لق اش إنما هي أحاديث وقعت إليه في ظهّر قرطاس

عمر؛وفيه : لاعدوى ولا طيرة ولا هامة٠»‏ وإسناده ضعيف كما بيناه في تعليقنا على
ابن ماجة. على أن متن الحديث صحيح من حديث أبي هريرة» وسيآتي في مواضم
من هذا الكتاب .
)١(‏ إسناده ضعيف» لضعف رشدين بن سعد.
أخرجه ابن عدي ۳/ ٠١٠١-٠٠٠١‏ من طريق أحمد بن الفرج صاحب الترجمة.
والحديث صحيح من حديث أبي هريرة؛ أخرجه علي بن الجعد »)۲۷٦۸(‏ وأحمد
۳ والدارمي (۹٦٠۲)ء‏ والبخاري في الأدب المفرد »)١١۲١(‏ وأبو داود
(۳۸۵۲). والترمذي (۱۸7۰) وابن ماجة (۳۲۹۷)ء وابن حبان (40۲۱),؛ واین
عدي في الكامل ۱٤۹1/٤‏ والحاكم “٤‏ وأبو نعيم في حلية الأولياء
IEE /Y‏ والبيهقي ۰۲۷٦/۷‏ والبغوي (۲۸۷۸). وانظر المسند الجامعم ٤٠٠/١۷‏
حدیت (۱۳۸۳۰) ,

00۹

کتاب ضاحب حدیث في آولها مکتوب : حداثنا یزید بن عبدربه قال : : داشنا
بقية » ورأيته عند بثر أبي عُبيدة في سوق الرستن وهو يشرب مع فتبان وردان
وهو يتقيأها'“ » يعني الخمرء وأنا في وة مرف عليه في بيټ کان لي فيه ۾
تجارة» سنة تسع عشرة. وعنتین. وکأني أراه وهو يتقيأها وهي تسيل على .
لحیته» اوکان أيام أبي الهزماس ٠‏ بىر یسمونه الُدّاف »وکا له ترس فيه أربع '
مَسامیر کبارء إذا أخدّوا رجلا يریدون قله صاحوا به به : ين العُداف» فيجيء»
اما بغرت بها ار ریات تی بقتد کد تد خی واچ ر ر ر
رأينّه رالله عند أ بى المُغيرة قط› إنما كان بى في ذلك الزمان. اوخت عن
حقبة بن عَلقمةء, بلغي أن عنده كتأبًا وقع إلبه فيه سائل ليست من حلي
فوتفه عليها ّى من أصحاب الحديث» رقال: اتی الله. باشیخ . a.‏

قال محمد بن عوف: وبلغني آنه حدّتٌ حديتًا عن بي لمان عن
شخيب بن أبي حمزة عن آبي الرّناد» عن الأعرج» عن أبي هريرةء قال : قال
رسول الله ل : « الحربُ خدعة». فأشهد عليه بالل أنه داب ولق نسحت ٠‏
كب أبي الان لشَمَبّب مالا أحصيه» وأخذتٌ عليها من الدراهم غير مرة»
کنٹ أكتبها الجزء بثلاثة دراهم صحاح. فکگیف یحدّث الحجازي: عنه بهذا
الحديث حديث أبي لرّنادء فينبغي آن یکون شیطان لمن یاد“ . .

قال أ ہو هاشم : وکان أبو عتبة جارناء وکان خضب بالحُمْرة» وکان'
مؤذن مسجد الجاع وکان عمي وأصحابنا یقولون: إنه کاب فلم نیع مته

(۱) في م٥‏ يتقایاها*؛ خطاً.

(Y)‏ في م :« الهرناس٠»‏ خطاً.

(۳) الغداف : غراب القبظ» والشسر الكثير الريش. ب

)4( أي أنه وضع إسناده» و«الحرب خدعة٤.‏ حديث صضحيح مخرج في في الصحيحين :
البخاري /٤‏ ۷۷» ومسلم. ٥‏ من حدیيٹ جابر بن عبدالله الأنصاري» ‏ وقال.
الترمذي بعد آن أخرجه ٠:)11۷٥(‏ وفي الٻاب عن علي» وزيد بن ثابت؛ رعائشة
وان عباس» 'وآبي هريرة؛ وآسماء بشت يزيد : بن السكن» وكحب؛, بن مالك ٠‏ وآنس

071

بلغني أن أا عتبة مات بحمْص في سنة إحدى وسبعين ومتين.
IE 2‏
۸ - أحمد بن الفرج بن عبدالله بن عبيدء بو علي الجحشمي
المقرىء“ .

حدث عن عَبّاد بن عَباد المُهَلبيء وعبدالرحمن بن مهدي» وسويد بن
عبدالعزيز» وعمر بن عبدالواحد» وعبدالله بن نمير: ولد بن یحی › وميحمد
ابن إبراهيم الشامي» وغيرهم.

روی عنه إسحاق بن إبراهيم بن سين الحْنّلي» ومحمد بن جعفر
القمَاطري»› وررَيق بن عبدالله المْحْرمي» ومحمد بن عمرو الرّزاز .

أخبرني أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن خشنون الترسي» قال:

حدثنا أبو جعفر محمد بن عَمرو بن البَحْتَري إملاءًء قال: حدثنا أحمد بن

افرح الجشمي المقرىء؛ قال: حدثنا عاد بن عَباد المَُلّبي» عن جعفر بن
الرّبير» عن القاسم» عن" أبي آمامة» قال : قال رسول الله ل ٠:‏ يقوم الرجل
لارجل إلا بني هاشم فإنهم لا يقومون لأحده"

أخبرني الأرْعّري» قال: قال لتا الحسين بن أحمد بن عبداله بن بكيْر
الحافظ : أحمد بن القرَّج الجُشمي ضعيف .

۹ - أحمد بن الفرج المعروف بزرقان“

مات في سنة اثنتين وئمانين ومئتين .
ذكره أبو الحسين ابن المنادي» وزعم أنه قد رَرّى الحديث» وذمه فى

(۱) اقتېسه الذهبي في وفيات الطبقة الثامنة والعشرين من تاريخه» وفي السير ٠٤٠/١۴‏
ا

(۲) في م: بن» خط بین .

(۳) حديث ضعيف» وقد تقدم الكلام عليه وتخريجه في ترجمة محمد بن علي بن عبدالله
(۳/ الترجمة .)١١١١‏

.٤۲/۱ انظر الألقاب لابن حجر‎ )٤(

01

مَل هه واعتقاده. ۰

ھارون بن حقاد بن سعید بن الات بن ابن بن غرعشادان ابو الس
الفارسي لوَرّاق» من أهل الجانب الشرقي ۳

س يرّداد بن ا الكاتب»› ومحما ن عبدالله الشنتيني
ارالقاضي التحاملي رسحمد پت مخلد» رابا المباس بن فة رغلا کی
حدثنا عنه أبو بكر البرقاني» وآبو القاسم الأزهري» رأحمد بن محمد
العتيقي › وأحمك. بن علي + أبن التوّزي؛ وأحمد بن الواح الوكيل؛ في
اخرين. ۰ ٠‏ | ا
شرج بن شور بی السیا: انه ولد بیغداد یتین ی" ا
سنة اثنتي عشرة وثلاث مئة» وأول مامه للحديث في ست أبن وعشرین رت
رثلاث نة وکا نقه. : ::
ا رکان له في کل بوم شمه قال رکا تار مه اشع ٠ ١‏

سال أبا الحُسين العتيقي: هل سَممّ ابن حَجّاج شينًا بغيز ا بغداد؟ .

فقال: لا. قال: وتوفي أي الحسن بن الحجاج في الرإع والعشرين من شعيان "
س کن وشن ور ل ودفن بالصافةء وکان قد ٠‏ کنب الكثير. .

() اقتیسه الذهبي في وقیات نة (۴۳۹۲) من تاريخ الإسلام ٠‏

۱ »- أحمد بن فضالة» أبو جعفر .

زت اتر قد سمعٹ أحمد بن محمد بن حمر بن بشطام يقوذ سمت
الحديث ورحل تيه ِم يام إسحاق بن متصونء سي توء تب ت
بمرو» وکان بغدادیّ الأصل . . قد بغداد اقام بها ومات» شيخ طرال» أبيض ببض
الرأس والتّحية.

۲ -أحمد بن القرات بن خالد» أبو مَشعود الضبن الرّازي .

أحد حقًاظ الحديث» ومن كبار الأئمة فيه. مع الحُسين بن علي
الجعفي› وأبا أسامة حَماد بن أسامة» ويَعلی ومحمدًا اٻني عبید» وعبیدالله بن
موسی » وأبا داود الطيّالسي» وجعقر بن عون وشبّابة بن سوّار» ویزید بن
هاروك» ومحمدك بن يوسف الفْرُيابي؛ وأبا عامر الحقَدي»› وعبدالرزاق بن
0 رازم بن سد السَمّانء وأبا اليمان الحمْصي»› دابا صالح کاتب

کان قد سافرالکير؛ وجمع في الرحاة بي بين البصرةء والكوفة» والحجاز»›
والْبّمن› والشام» ومصر› والجزيرة»› ولقي علماء عَصّره. ورد بغداد في حياة
آبی عبدالله أحمد بن حتبل ؛ وذاكر حمَّاظها بحضرته» وکان أحمد يقدمه
ویکرمه» واستوطن آبو مسعود بعد ذلك أصبهان إلى اخر عمره» ویھا کانت
وفاته» وروی عنه کافه أهلها علمهء ولا أعلمه حدّث ببغداد شيا إلا على
سبیل المذاكرة. حْذَنْتُ عن عبدالعزيز بن جعفر الحَنبلي" » قال: أخبرنا

)١(‏ اقتبه المزي في تهذيب الكمال ٤۲٠-٤۲۲/١‏ والذهبي في كتبه ومنها السير
ANY‏

(۲) في م: أعلم»ء خطأء وما هنا من الخ كائة.

. الختلي؟» محرفة‎ ١: في م‎ (T)

۹1

أحمد بن محمد بن هارون الخلال» قال: أخبرني يزيد بن عبداله الأصبهانيء.
قال: سمعت أحمد بن عَمرو»ء قال: سمعتٌ أبا مسعود الأصبهاني» قال : کا
نتذاكر الأبواب» قال : فجاضوا في باب» فجاڙا فيه بخمسة آحاديث» قال '
فجتتهم آنا بأخر ضار سادت . قال : لتس حمد پن حال في ضري بعلي
لاعجابه به . a.‏

قال: وأخبرني بزید بن عبدالله الأصبهاني» عن أحمد بن دَلّويه
٠‏ الأصبهاني» من:خيار الناس» قال: دخلتٌ على أحمد بن حنبل فقال لي ت
فیکم؟ قلت: محمد بن التعمانء فلم یعرفه فذکرت له أقواما فلم يعرفهم,
فقال : أفیکم بو مسعود؟ قلت: : نعم. . قال ما أعرفُ ا اظّه قال سور
الرأس» عرف بمشندات رسول الله ب منه. ا

أحبرنا أبو القاسم إبراهیم بن محمد بن سُلیمان المؤدب» قال : : اعبرنا
أبو بكر ابن المقرىء قال : سمعت أبا بشر الذولابي يقول: سمعت حمید بن :
الربيع يقول: قدم أبو مهود الأصبهاني مصرء فاستلقی على قفاء فقال لان
خذوا حدیث مصر . قال : فجعل يقر أ علینا شيا شيخًا من قبل أن يَلْقاهم. .

وقال ابن المقرىء:' سمعتٌ أبا عروبة يقول: أبو مسعود الاصبهاني في
٠‏ عداد ابن أبي شيبة في الحفظ؛ وأجمد بن سليمان في الت . .
) سمعتٌ آبا نعيم الحافظ يقول : أحمد بن الفّرات لبي الرازي أبو
مسعود أحذ الأئمة والحقاظ. توفي في شعبان سنة ثمان وخمسین» يعني
ومتتین» وغسله محمد بن عاصم.

۳ - أحمد بن الفرات» ابو جعفر الأنصاري ا الذعَّاء

حدث عن خیس بن بکر بن خیس . روی عنه محمد بن مَل :
أخبرنا آبو عُمر بن مهدي» قال : اخبرتا محمد بن مَخْلد العَطّار» قال : ١‏
حدثنا أحمد بن القرات أبز جعفر الأنصاري؛ قال : حدٹنا خیس ہن پکر بن

(۱) اعبار آصبهان ۸۲/۱

o£.

خیس قال : حدتنا زید بن أٻي بکر» عن هشام بن عروة؛ عن آبيه عن
عائشة» قالت: تَروجني رسول الله هة في شوّال» وابتنی بي فيه" .

أخبرنا محمد بن عبدالواحده قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قرىء
على ابن المنادي وأنا أسمع» قال“ أحمد بن الفرات أبو جعفر الأنصاري
الدَّعَّاء توفي لثمان بقين من ربيع الآخر سنة حمس وسبعين» يعني ومئتين» وقد
حدّث قبل أن يموت بمديدة.

٤‏ - أحمد بن الفح بن موسی ›آبو بکر الأزرَقي الوَرّاق›

حکی عن بشر حکایات . روی عنه آبو بکر بن أبي الدّنياء وأو العباس
السَرّاج التيسابوري»› ومحمد بن مَحْلّد» وحمزة بن الحسين السّمُسار.

أخبرنا أبو القاسم عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله السرّاج بیسابور»
قال: أخبرنا أبو يَعْلّى محمد بن طاهر الأصبهاني» قال: حدثنا حمزة بن
الحسين» قال: حدثنا أحمد بن فتح» قال: سمعت بشر بن الحارث يقول:
أستغفرٌ اله من كل خطرة خطوتها في طلب الحديث› إني لأعَذها من أعظم
الذنوب إن لم يغفرها الله لي .

. أحمد بن الفتح › أبو العباس‎ - {i0
حدّٹ عن عباس بن محمد الدوري . روی عنه علي بن عبدالعزيز بن‎

)١(‏ إسناده ضعيف. لضعف نيس بن بكر بن خيس (الميزان ١/114)ء‏ والحديث
صحيح من حدبث عروة عن عائشة؛ أحرجه عبدالرزاق .)١٤04(‏ وأحمد ٥٤/1‏
و٦٠۲‏ وعبد بن حمید (۰۸١۱)؛‏ والدارمي (۷) ومسلم ٤‏ والترمڏذي
(1۹۳) وابن ماجة »)۱۹4١(‏ والنسائي ۷ و۳۰ واین حبان »)٤۰۵۸(‏
والطبراني في الکبیر ۲۳/ حدیث (1۸) و(۷۰)» والبهقي ۷/ ۲۹۰ والبغوي (۲۲۵۹).
وانظر المسند الجامع ۹ حديث (1114۷)؛ وقال الترمدي عقبه:* حسن

صحح؟.

00

ردك البردعي .

حدنني الحسن ' بن محمد السلدّلء قال : دا علي بن عبدالعزیز
البردعي» قال: حدثنا أو العباس أحمد بن الفتح البعُدادي» قال : دشنا عباس
الذوؤري› فال ` حدثنا محمد بن بشر ی عبیدالف عن نافع» عن ابن عمرء
قال: قال رسول الله له ٠:‏ احفوا الشَوارب واعفوا اللّْى» . i,‏

- احمد پن دهد بن داودء آبو بكر الشرير.

حدث عن عبدالصمد بن پزيد مَردویه . ری عت عبدالشمد بن علي
۷ = احمد بن فرح بن چیریل» بو جعفر الشرير الثقرىء.
مولی آبي أحمد بن الرشيدء من آهل س من رأ :

ر

س علي بن عدا المي رابا ار مراي دا یکر رعا
وإسحاق بن هلول التثوخي. روی عنه 5 طالب : الا اناري
وإبراهيم بن أحمد البروري» رآحمد بن جعفر بن سَلْم اللي وعثمان بن

۰ اأخرجه مالك في الموطا ۲۷۲١(‏ برؤاية الليثي)» وابن آبي شية 01٤/۸‏ وأحند

cog YY‏ والبخاري 1/۷ ۴۰ .ومسلم ۱ وأو داود ›»)٤۹44(‏ :والترمذي
«(VIy (Y1)‏ والنسائي و۰۱۸۱/۸ وأبو عوانة ١/۱۸۹؛‏ والطحاؤي
في شرح المعاني /٤‏ 1 واٻن حبان .)٥٤٧٥(‏ وآبو نعيم في تاریخ آصبهان
7 والبيهقې a1/‏ و۹/۷٤1‏ و١١٠٠‏ وفي الشعب (۳۲٤1)ء‏ وابن عبدالبر
في 'التمهيد EF/YE‏ والبقوي )۳14۳( و(٤۹)‏ والمزي في تهذیلب
الكمال ۳ ۳/ .٠٤١‏ وانظر المسند الجامعم ٥۹۳/٠١‏ حديث (۷4۳۷). . وسيأتي. في
٠‏ ترجمة إسماعيل , بن إبراهيم أبي سعيد الأقرع من هذا الكتاب ۷ الترجمة ..)۳۲۴۳١‏
() اقتبسه الذهبي في ؤفیات. سنة )۳٠۳(‏ من تاريخه» وفي السير EA‏ ومعرفة
۰ القراء ۲۳۸/۱ .

01

أحمد بن سَمْعان الرّزاز . وكان ثقةًء نزل الكوفة وبها مات .

أخبرنا أبو القاسم عبيدالله بن عبدالله بن الحسين الحَمَّاف» قال: أخبرنا
أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق بن البهُلُول القاضي» قال : حدثنا بو
جعفر أحمد بن فرح الضرير بالأنبارء قال: حدئنا إبراهيم الهَرّوي» قال: حدثنا
أبو معاوية» عن عبدالعزيز بن سياه» عن حبيب بن أبي ثابت « فان اله
سكيدَتَم عي 4[ التوبة .]٤٠‏ قال: على أبي بكرء فأما النبي ب فقد
كانت عليه السكينة.

حدثني علي بن محمد بن نصر› قال : سمعت حمزة بن يوسف يقول" :
سألتٌ أبا الحسن الدّارقطني عن أحمد بن فرح بن جبُريل»› فقال: ما کان به
بأس» أو قال: كان ثقة.

كت إلى أبو طاهر محمد بن محمد بن الحُسين المُعَدّل من الكوفة يذكر
أن أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الحافظ حَدّثهم› قال: سنة
ثلاث وثلاث مثة فيها مات أحمد بن فرح بن جبريل الهاشمي» مولاهم
المقرىء الحّسْكري الضرير في ذي الحجةء فيما حدثني أخي. وقرأت في
كتاب أحي: مات أحمد بن فرح في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاث مئةء وصلى
عليه أبو عاصم بن أبي الحتبن" › وکان قد أوصی أن يُصلّى عليه رجلٌ من
أهل السُنة وكان ثقة مأمونًا عالمّا بالعرية واللغةء عالمًا بالقران» وكان قدم
الكوفة إلى بنت له كانت مزوجة لبعض الجُند» ورأيثه وحضرتٌ مجلسه في

* ۾
الجامع وأنا عُلام ولم يمع لي.
)1( في م« ومات بها»» خطأء وما أثبتناه من النسخ كافة .
() سؤالاتە (167).
)( في م ٠:‏ الحسين» محرف .
(1) في م ببعض؟؛ وما هنا سن النسخ.

4۸ -أحمد ب بن القَضل بن سهل بن الرًاهيون» او کرو لضي
من آهل تقر

وأبي ریب محمد بن العلا اي سعيد الأشج ومحعد بن وزير لاطي

روی عنه آيو الحسن أحمد بن جعفر بن الل ومحمد بن إسماعيل
الورّاق» ومحمد بن المظفر؛ رموس بن جعفر بن عرفة النسار.

ابن العباس سملي قال :دنا 2 عمرو أحمد بن الفضل بن سل القاضني
٠‏ التقّري"“ قدم علينا من نمر “ سنة تسع وثلاث مئة» قال : حدثنا عبدالله بن
سعيد أبو سعيد الأشج؛ قال : حدئنا پحیی بن یَمّان» عن هشام» عن الحسن»
عن جابرء قال : قال رسول اله ة:* اليلْمٌ عِأمانء فعلم في القَلْب وذلك
العلمْ اللّاقع وعم على اللسانء وتلك حجة اله على ابن آيمه . i‏

}01 في م : تعزا» محر فة» ویر ہلد في البصرة فما يظن السمعاني؛ وقد ذکره في
«النفري» من الأنساب» ما اقتبسه الذهبي في وفيات سنة (۹ ١‏ من تاریخ

© فيم ٣‏ زي ر محرفة. :

3 اا شمف ب بن اليمان ضعيف يعتبر به عنذ المتابعة ولم يتابع» بل خولف؛
حالفه عباد بن العوام واين مير وبر معارية وغيرهم من اققات فرووه عن هشاع بن
خان عن الحسن؛ به مرن .

وأخرجة ابن ای شی ۱ ۳ والدازمي ل 1 والمروزيٰ في زیاداته على
الزهد لاین لمبارك )۱١1(‏ ابن عبدالبر في جامع بيان الملم وفضله ٠/1‏ 111-14۰
من طرق عن هشام بن حسان عن الحسن مرسلا.
وآخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (۸۹) من طريق قتادة عن الحسن» > عن
أنس» وإسناده. تالف» فيه یو سف بن عطية وهو متروك› وآبو المسلت الهرري در

متهم

۹ ¬س- أحمد بن القضل» أبو بكر الصَيْرفي .

07 ا
حدث عن محمد بن إسماعيل الاحمسي› والحسن بن عرَفة . روي عله
. 2 َي

حدثنی الحسن بن أبى طالب قال: حدثنا يوسف بن عمرء قال: قرات
على أبي بكر أحمد بن القضل الصّيْرفي» قلت له: حدّئكم محمد بن
إسماعيل» قال: حدثنا وكيع » عن سفيان» عن عبدالملك بن عمير» عن مولى
ربعي » عن ربعي بن حراش › عن حذيفة› قال : کنا جلُوسًا عند النبي ا ›
فقال ١:‏ إني لست أدري ما باي فيكم ٠‏ فاقتدوا باللّذين من بعدي» وأشار إلى
أبي بكر وعمر «واهتدوا بدي عَمّار» وما حدّلكم ابن مسعود فصدٌقوه» .

() إسناده ضعيف » لجهالة مولى ربعي .
آخرجه ابن سعد ۲/ ۰۳۳۲ واہن آبي شیبة ۰۱۱/۱۲ وأحمد 9/ ۳۸۵ و۲٠٤‏ ؛
والترمذي (۲١۳1م).‏ وابن ماجة (4۷)ء والفسوي في المعرفة والتاريخ EA‏
وابن آبي عاصم في السة (۸٤١٠)ء‏ والطحاوي في شرح المشكل (١۲١)؛‏ والحاكم
YoY‏ ,
وقد رواه إبراهيم ي عل عن سفیانٰ الثوري بالإسناد المتقدم لکنه سی مولی
ربعي» فقال :+ عن عبدالملك بن عمير» عن هلال مولى ربعي . ٩.‏ ورواية إبراهيم
هذه أخرجها البخاري في تاريخه الكبير۸/الترجمة ٠۲۷٤١‏ والترمذي (۳۹۹۲م)؛
مولى ربعي أو لم يسمه فهو مجهول إذ تفرد بالرواية عنه عبدالملك بن عمير وذكره
ابن حبان وحده في الثقاتء وساقه الذهبي في الميزان لجهالته كما بيناه في «تحرير
التقريب".
ومما يلاحظ أيضًا أن الثوري كان يدلس في هذا الحديث وربما رواه عن عبدالملك
ابن عمير مباشرة كما فى هذا الحديث» وهو المحفوظ عنه (وهكذا أخرجه الحميدي
.)٤٤۹(‏ وأحمد ٥‏ والترمذي .)۳۹٦۲(‏ والطحاوي في شرح المشكل
(۱۲۲) إلى (۱۲۲۹)). وهو الذي أيده آبو حاتم الرازي حينما سأله عنه ابنه (العلل
00{

24

- آحمذ بن الفضل بن صالح الُخَرمي.

حدث عن أبيه . رى عنه أبو العباس بن بطانة البَصري.

أخبرنا بُشرَى بن عبدالله الوومي» قال : حداثنا أبو اعباس بن بطانة الرَرّاق
بالبَصْرة»ء قال حدثنا أحمد بن الفضل بن صالح المُخْرمي» قال : حدثنا آبي»
قال : حدنتا عاصم بن علي قال : حدئنا الربيع بن صح »عن يزيد الرٌقاشي»
عن نس »قال : قال سول الله ل : «لا يرذ الدعاء بين الآذان والإقامة»" .

fo! ۰‏ - أحمد بن الفضل بن حا أبو بکر الرَبَميّ يلقب

) حدث عن أبوي العباس: : علب والمبرٌدء وعن محمد بن زکریا التلایي.
روی عه محمد بن حميد بن محمد بن الحُسين بن حميد الخرًاز ۽ واو
القاسم ابن الشوطي . )

for‏ - احمد بن الفضل بن احمد بن مشا بن دوست؛. ابو بکر
عرف بالبًخاريٌ . أ

كان ينزل قنطرة البردان» وحذّث عن الحسن بن علي بن شيب
الَعْمَري» ويي العباس پن مشروق ' 2 الطّوسي» ويَمُوت بن المُرَّح يري )
- روی عنه یوسف بن عمر عَّمر القواس»ء وإبراهيم بن مَحلّد بن جعفر الباقزحي ١‏
۳ - أحمد بن الفضل بن العباس بن خُزيمة پو علي .

)1( . في م ٠‏ أن بن مالك»» وليست الزبادة في شيء من النسخ .

)۲( إسناده ضعيف؛ لضعف يزيد الرقاشي ؛ أخحرجه ابن عدي من طری الحسن
ابن دینار» عنه . وتقدم الكلام عليه مفصلا في ترجمة أحمد بن علي بن أحند المؤذت
(الترجمة ۲۳۹۷) من هذا المنجلد.

(T)‏ في م٠٠‏ الخرازة بالراء» مضحف.

)٤(‏ في م مسرورا» محرف؛ وهو على الصواب قي النسخ كافة.

(۵) اقتبسه الذهبي في وفبات سنة )۳٤١(‏ من تاريخه» وفي السير 01١/١‏ .

` ¥

حدث عن عبدالله بن روح المَدَائني» احم بن مید ا وأحمد
ابن عبيدالله التڙسي» وأبي فلابة الرَقاشي» ومحمد بن آبي العَوَام الرياحيء»
وجعفر الصائغ ٠‏ وأبي الأعوص محمد ين الهيم» ومح نة الراسطي»
وأبي إسماعيل التّرمذي» والحارث بن أبي أسامة» وغيرهم .

روی عنه الدارقطتي. وحدثنا عنه أبو الحسن بن رزقوبه» وآبو
الحُسين” بن المضل» وعلي وعبدالملك ابنا بشران. وكان ثقةً.

حدلنا ابن القضل" إملاءًء قال: توفي أحمد بن القَضل بن حزيمة في
صفر من" سنة سبع وأربعين وثلاث مئثة.

وقال محمد بن أبي القَوّارس: توفي أبو علي بن خزيمة في صر ليلة
الأحد لأربع عشرة ليلة حلت منه» ودفن يوم الآحد» وهو آول شيخ سمعتٌ
منه» وذكر أن مولده سنة ثلاث وستين .

٤‏ - أحمد بن الفضل بن عبدالملك» أبو الحسن الهاشمي.

كان يتولى الإمامة في الصّلوات بجامع الرّصافة بعد أبي هاشم المطلب
ابن إبراهيم بن عبدالعزيز الهاشمي» وَرَلىَ ذلك في ذي الحجة من سنة اثنتين
وعشرين وثلاث مئة .

وذكر طلحة بن محمد بن جعفرء فيما قرت بخطه: أنه مات في المحرم
من سنه خحمسين وثلاث مئة.

. أحمد بن فاذویه بن عرَرَةء آبو بکر الان‎ - ٥

المُظفرء وأبو القاسم ابن الثلاج .
أخبرني أحمد بن محمد العَتيقي» قال : حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالله
)1( في م ٠:‏ الحسن!» محرف .

(f)‏ فيي م :7 المفضل1؛ محرف.

0¥

الشاهد قال : حدتتا ایو پکر أحمد بن فاذویه بن عر الطخان» قال : دنا
أبو عبدالله آحمد بن محمد بن يزيد بن سلَْم > قال : حدثني رجاء بن سلمةء
قال : حدئنا أبو معاوية الضرير» عن الأعمش»› عن مُجاهد٬‏ عن اين عَڳامن»
قال: قال رسول اه 1 : تا مدي الوم وعليٌ بابُهاء و فمن آراد العام فا فلیاتِ
البات»“ .

۲4٦‏ > احمد بن فارس بن علي آبو بكر ویعرف بي تاکر

الحو ي .
سمع الحسن ہن محمد بن ¿ القاسم الَخزومي. وعبداله ب ا عُثمان ان

الصمَّار ڪي عنه في نة ثلا وعشرين وأربع مئةء ركان صدوقا. وآخر .
عهدي پلقائه في سنة حمس وثلائينوآريع مٿة .. :

أخبرنا أحمد بن فارس» قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن ٠‏
القاشم بن محمد بن يحيى بن حَلبَس بن عبداله المَخزومي المؤذّب» قال :
حدثنا عبدالله بن أبي داود» قال: حدئنا آبو تقي» قال: حدثنا بقية» قال :

حدقي اہ یکر ل ای ل ر ۽ عن ابي الرداء: ك

في الٺهر ء رقال له ال قرتا ينعی ب۵ .
۱( ر وقد ساق ت ان د الجوزي في الموضوعات ۱ راطال المصنف 2
© ب ی ا عبیدا» وفیه تصحیف وتحریف»› فهو حبیب - بالحاء المهلةء

وهو ابن عبید ولیس : ابن ابي عبيد٬‏ رهو من رجال الیب ۳۸016 :
3 إسناده ضعيف» لضعف بقية بن الوليد وشيخه ابي بكر بن ا بي سريم .

أخرجه اين حبان في المجروحین ۱٤۷/۲‏ رالطبراني في الکير كما في مجع

حرف القاف
۷ »»- أحمد بن القاسم» صاحب أبي عَبيد القاسم بن سام .

حدث عن أبي عبيد» وعن أبي عبداله أحمد بن حنبل أشياء كثيرة من
مسائله . وكان من أهل العلم والفضل . سمع منه أبو القاسم إسحاق بن إيراهيم
ابن الجَبّلي الحافظ» وحدّث عنه أخوه عبدالله بن إبراهيم بن الجَبّلي» وأبو
يحیی زكريا بن الفرّج البَرّاز» وغيرهما.

۸ س»>- أحمد بن القاسم» أبو بكر الأنماطي» ويعرف ببليل .

حدث عن معاوية بن عمرو» رإبراهيم بن المنذر الجزامي» وأحمد بن
جعفر الو كيعي ؛ وعبدالله بن سَوّار البّصري . روی عنه محمد بن ملد .

أخبرنى أحمد بن سّليمان بن على» والحسن بن على بن عبدالله المُقرئان ؛
قالا: أنخبرنا محمد بن بکران ابن الرازي» قال : حدثنا محمد بن مَحْلّد» قال :
حدثنا أبو بكر أحمد بن القاسم الأنماطي المعروف بل - زاد الحسن: على
سار اپو السّوّارء قال : أحبرنا حَمّاد بن سَلمة» عن حمید» عن الحسن» عن
نس » عن جنّدب أو غيره» عن الل اة قال :< احتج آدم وموسی› فحج ادم

(TY.

. '؟یسرم‎

.٠١١/١ انظر الألقاب لابن حجر‎ )١(

(۲) هكذا رواه صاحب الترجمة عن عبداله بن سوارء فقال: أخبرنا حماد بن سلمة عن
حميد» عن الحسن» عن آتس» عن جندذب أو غيره. . . فذكره) ورواه غير واحد عن
حماد» عن حميد» عن الحسن» عن جندب مرفوعًا لیس فيه آنس » وعبدالله بن سوار
ثقة فلعل الوهم من صاحب الترجمة» والله أعلم .

أخر جه الدارمي في الرد على الجهمية ص ۸ء والنسائي في التفسير ۳۳۸). وفی
الکہری (۱۱۳۱۸)ء وابو یعلی )۱١۲۸(‏ والطبراني في 6 OT)‏ والآجري
في الشريعة ص۱۸ معن طرق عن حمادء عن حميد» عن الحسن ء عن جندذب =

o¥T

404 - امد بن القاسم بن اور بو جىفر الجؤهري .

سمع عفان بن مُسلم» وعليّ بن الجعد» وأيا باذل الأشعري» والهيشم بن

خحارحة» ومحمد بن يوسف الغضِيْضي. روى عنه القاضي المَحاملي» رأحمد
ان کاسل» وعبدالباقي , بن قانع القاضياك› وأحمد بن محمد بن المح

الكبشي. ومحمد بن علي بن خیش الاد ركان ثقً.

قال : دشا احم ن القاس ن شاور قال : حلاثنا علي بن الجعد ا

حدنا آبو عَمرو بن العلاء» عن مسلم» » عن حَبّه» عن علي ».قال : آمرنا رسو
اله اة بأكل الوم وقال «١‏ لولا أ المَلَكَ ينزل علي لأكلن .

(1)

(۲)

أخبرنا محمد بن عبدالواحد» قال: حدثنا محمد. بن العباس» قال ٠‏

قریء علی ابن المُنادي وأا أسمع»› قال : أبو جعفر أحمد بن القاشم بن مُساور

عن التب تا من غير شك .
وأحرجه أحمد 1٤/۲‏ من طريق عفان» عن حماد» عن حمید» عن الحسن» عن
رجل» قال حماد: أظنه إجندب. بن عبدالله » عن الئبي ي . |
وأخرجه ابن آبى ي عاصم في السنة )۱٤۳(‏ عن هدبة ٻن خالد» عن حمادء به
وقال: : عن جندب آو غيره. :
رجه آبو عل (۱۵۲۱) عن عبدالواحد بن غیات» به قال من جب ر
والحديث صحيح مخرح في الصحيحين من حديث أبي هريرة كما بيناه مفضلا في ۰
تعليقنا على الترمذي (۲۱۳۲)ء وابن ماجة i .)۸٠(‏ |
اقتبسة الذهبي في وفیات الطبقة الثلائين من تاريخه" وقي السير 7۳ . واتظر؛
غاية النهاية لابن الجزري ٩۷/١‏ . ا i‏
أده يف لشف ا كيسان الاعور وشيخه حبة بن جوين العرني"
أخرجه البزار كما في البحر الزخار )۷٤۷(‏ و(۸٤۷)؛‏ والطحاوي في شرح المعاني.
Tift‏ والطبراني في الأوسط (' ۰)» وآبو نعيم في الحلية ۸/ ٠۳۹۸-۳۵۷‏
وأخبار آصبهان» له ۲۱۸/۲» رالسهمي في تاريخ جرجان ص۷۹؛ وابن الجوزي في
العلل .المتناهية )٠٠۹١(‏ من طريق ملم الأعور» بهء وقال ابن الجوزي تقلا عن
الدارقطني هذا حدیث مما آنکر على حبة بن جوین وهو ضعیف؟. i‏

N:

الجَوهري أكثر عن على بن الجَعْدى قال لي: إنه كفب عله حمة عَشر ألف
حديث . ومات سنة ثلاث وتسعين» يعني ومئتين .

قلت: قال غيره: مات في المُحرم.

٠‏ - أحمد بن القاسم بن محمد بن سليمانء أبو الحسن
الطائي البرة“ .

حدث عن بشر بن الوليد الكندي» وأبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة»
وداود بن رُشيْد» وعُبید بن جَنَادء ومحمد بن عبدالرحمن بن سّهم» ومحمد بن
عباد المكي . روى عنه أبو عمرو ابن السماك وعبدالصمد بن علي الطستي›
وأحمد بن الفضل بن خزيمة والقاضيان: ابن كامل وابن قانع» وكان ثقة.

أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطانء قال: حدثنا عثمان بن
أحمد الدقاقء قال: حدثنا أحمد بن القاسم آبو الحسن البرّتي» قال: حدثنا
بشر بن الوليد» قال: حدثنا أبو يوسف القاضي» قال: حدثنا ابن أبي أليسة»
عن ريد الامي» عن بي عبدالرحمن الشلمي» > عن ابن مسعود»ء قال: شغل
المشركون رسول الله و يوم الخندق عن الظلهر والعَصر والمَغرب والعشاء.
فأمرَ بلالا فأذَنَ وأقام» فصلّى الظهرء وان وأقام» فصلى العَصرء وأذن وأقام»
فصلًى العشاء. كذا كان في أصل ابن القطان» ولم يذكر المغرب» وأظنه سقط
في اللَمّل» والله أعل" .

)١(‏ اقتبسه الذهبي في وفيات الطبقة الثلائين من تاريخ الإسلام» وانظر توضيح المشتبه

لابن ناصر الدين /١‏ 3

)۲( إسناده ضعيف» لضعف ابن أبي أنيسة واسمه يحى ب بن آبي أنيسة الجزري .

آخرجه آبو یعلی (۲۱۲۸) من طريق بشر بن الوليدء به.
وأحرجه الطیالسی (۳۳۳). وابن أب شية ۷۰/۲ و۲۷۲ ر٣۲٤‏ و٤ا/‏ ۲۷۲

رأحمد ۴۷٣/۱‏ و٣٤٤»‏ والترمدي(۱۷۹), رالنسائي ۲۹۷/۱ و ۱۷/٣‏ و۱۸ وفي
الكبرى )١١۸۹(‏ و(١۲١۱)‏ و(1۹۲۷)ء والبيهقي ۱ وابن عبدالبر في التمهيد
۴۵ من طریقی آبي عيدة» عن ابن مسعود. رإسناده منقطم ؛ ۽ لکن قال =

o2

أخبرن اشنا قال : : خبرنا لغار تا قال : : حداتتا اين قالع : ان ¿ أحمد
4 .

TET‏ صد ین الاسم نشرپ کوت أو عبدا

(r) ۰‏
٠‏ حدث عن سويد بن سعید ولم بن سم الوفي عبداله بن

أحمد بن شبويه المَروّزي. .

روئ عنه محمد بن ملّد» وجعفر لخدي ویار ب أحمد القرىء:

وکان قد موصوفا بالصلاح والعبادة» وكذلك آبوه من قبله .

سینا بر لعلاء محمد ين الحسن بن محمد الرراقء .قال : دت بر

ان تَر بن دُوست» قال : : حدثتا وید بن سسعید» 3 ال : حدثنا علي بن هر
عن الأعمش» عن عُمارة بن عُميرء قال: لما فل عبيدالله بن زياد أي برأسه

ورۋواس أصحابه فألقيت ي الرّحبة. فقام الاس إليهاء. فبینما هم كذلك, إذ

جاءت حية عظيمة» فتفرق الاس من فزعهاء فجاءت تخالل لرذوسن حت

00
(۲)
(r)
(DY

الترمذي : ١:‏ حدیث عبدالله لیس پإستاده بأس» إلا أن ابا عبيدة لم يسع من غبداله» .
وذکر أن في الباب عن أبي سعيد الخابري وجابر بن عبداله الأنصاري.

أما حديتث آبي سعید فهر حدیٹ صضحیح ؛ ؛ أخرجه :الطيالشي (۲۲۳۱)» والشافعي

T/1‏ وأحمد of‏ و٤‏ و والدارسي (oY)‏ واالنساتي /Y‏ 1¥“ وابن
حزيمة (۹1۹) و( ۰ والییهقي ۰۲۵۱/۳ رابن عبدالبر في التمهید ٤ ۲۲١/١‏

وآما حدیٹ جابر فقد اقتصر على ضصلاة العصر وهو في الصسحيحين : البخاري i‏
N‏ و ولم ۱1۳/۲ .

وسياتي حديث ابن مسعود أيضا من طريق الاسود عنه في ترجمة الحارث بن ايبد

المحاسبي من هذا الكتاب (۹/ الترجمة ۴۲۸۳).

اقتبسه الذهبي في وفیات 'الظبقة الثلائين من تاریخ الأسلام. .

سلا محرف» وهو الحدثاني من رجال التهذيب .
٠:‏ سلم» محرف وهو من رجال التهذيب .

ی الخالدي»» مخرف. . .

0¥

دخحلت فی ملخري عبیداله بن زياد ثم خرجت من فيه» ثم دخلت في فيه
وخرجت من أنفه» ففعلت ذلك به مرارٌاء ٹم ذهبت» ثم عادت» ففعلت به مثل
ذلك مرارًا! فجعل الناس يقولون: فد جاءت فد جاءبث» قد ذهبت قد ذهبت»›
فلا یدزی من أين ۾ جاءت ولا این ذهبت .

ار سر

أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق. قال: حدثنا جعفر بن محمد بن نصير
الخلْدي“ > قال: حدثنا أحمد بن القاسم بن نصر بن دوست العابد ابن
العابد» قال: أخبرنا محمد بن عبدالواحدء قال: حدثنا محمد بن العباس»
قال : قرىء على ابن المنادي وأنا أسمعء قال: مات أبو عبدالله بن أبي محمد
المعروف بدوست يوم الأحد في جمادى الأولى سنة ست وتسعی ° .

۲ - أحمد بن القاسم بن سليمان بن محمد الأعين” ۰ یعرف
بالسليْمات "° .

حدث عن عبدالرحمن بن صالح؛ > والحسن بن حمّاد سجادة. روی عنه
محمد بن ملد وابن ¿ قانع .

أخبرنا عبدالملك بن محمد بن عبدالل الواعظ قال: أخبرنا عبدالباقي
ابن قانعم» قال: حدئنا أحمد بن القاسم السليماني» قال: حدثنا عبدالرحمن بن
صالح ؛ > قال حدنا إبراهيم بن محمد المدني» عن عبدالله بن آي بکر» عن
يحبى بن عروةء عن أبيه» عن عائشة : أذ النبيً اة قرأ: «وماهو على العيْب

(1) في م:« من٠»‏ وماهنا من النسخ.

(۲) في م:٠‏ لاء وما هنا من اللسخ.

(۳) في م:٠‏ الخالدي٠»‏ محرفة.

)£( کتب ناشر م بعد هذا بین عضادتین :ثلاث مئة)» وهو غلط محض › فالمراد: ومثتين .

(0) في م: : «الأغرة» وما هنا من النسخ؛ وهو الموافق لما في أنساب السمعائي .

() اقبه السمعاني في ١‏ السليماني» من الأنساب» والذهبي في وفيات الطبقة الثلاثين
من تاريخ اللإسلام.

(۷) في م:«عن»» وهو غلط فاحش.

OYY

7

س

er‏ -أحمد بن القاسم بن داود بن محمد بو العباس لتزدزی.

َم بغداد وٹ بها عن يي ارد الٿنجي. روی عنه علي بن عر
السشُكري. :

حدتنا عبدالعزيز بن علي الحَيّاط لفظاء قال: حدٿتا علي بن مر بن
محمد الشكّري» قال: إحدثنا آبو العباس أحمد بن القاسم بن داود المَرْرّزي ‏ .
سنة ثلاث وتلاث مئة» قال : حدڻنا آبو داود سلیمان بن مَعْبّد» قال : حدبا
محمد بن خالد بن عَنمة البَّضري» قال: حدثني: موسی بن يعقوپ» قال:
ساي م ن بي صالح؛ > عن أبيه» عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله ۰

:1 الأرواح جنودٌ مُجَنّدة» فا | تسارت منها اثتلف» وما تاکر متها
س

اي ل الث د الفَرَاضي» سابور ا

سمع الحسن بن ماد كاد وأبا كام الوليد, بن شجاع؛ رإسحاق بن
قراءة المصحت ( بما رل الیب پ بس 3 ااتکویرا. وهلا الخديث إسناده ضيف
جا امم سند التي و 0
آخرجه: عمرو بن حفص الدوري في جزء قراءة ابي کا 9( و۳
والحاکم ۲٢۲/۲‏ من طريق.إسحاق بن غبدالله بن آبي فروة» عن يحیی بن عروة» به
وهذا إسناد ضعيف جدًاء إن إسحاق متروك الحديث . وسيأتي في ترجمة عبدالله بن
الحسين بن عشمان أبي محمد الهمذاني الخباز من هذا الكتاب /١(‏ الترجمة (٠ ٠۲6‏
من طريق إسحاق عن بهشام بن عروة». عن أبيه» به . i‏
(T}‏ حدیٹث صحیح › قد تشريجه في ترجة محمد بن اللي اجام من هذا اكناب
(/الترجمة 1۷٠۲‏ | :
(۳) افتہسه الذعبي في ريات تة ( ۲ ن تار انلام وني السیر 41/14

YA

روی عنه آبو بکر بن شاذان» وأبو حفص بن شاهین» وأبو حفص
الكّاني» وغيرهم . وكان ثقة.
عبدالله بن سعيد العّسكري» فال: أنشدنى أحمد بن القاسم» أخو أبي الليث
الفرائضي [من البسيط]:

لا ترك الحرم في أمر هَممْتَ به فان سَلمَّتَ فما بالخَرْم من باس
الجز ضر» وما بلحم من ضَرَرِ ‏ وأحزم الحرم سوء الظن بالناس

أخبرنا علي بن المُحَسّن المْعَدّلء قال: حدثنا أبو بكر آحمد بن عبدانش
الڈوريء قال: قال لي أبو محمد المادرّاثي الكاتب صاحب الديوان: هل
كتبت عن أخي أبي الليث الفرائضي شيعا؟ فقلت : : کثيرًا. قال: کان يجيء
ویشرب عندي بيذ التّمرء وکانَ حسن المُعاشرة على التّبيذء طا حفیف
الرُوح» صالخ الأدب .

أخبرنا أبو القاسم الأزهري وعلي بن أي علي ؟ قالا: حدثنا أحمد بن
إبراهيم» قال : سألبٌ أبا بكر أحمد بن القاسم أخا بي الليث الفرائضي : في
أي سنة ولدت؟ فقال: في سنة اثنتين وعشرين ومئثتين .

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي» قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن
عبدالله الشاهد» قال: توفي أحمد بن القاسم بن نصر الشعراني في ذي الحجة
سنة عشرين وثلاث مئة.

٥‏ - أحمد بن القاسم بن إسماعيل بن محمد أبو الحسن
المَحاملى .

أخبرنا عبدالكريم بن محمد بن أحمد الصّبي» قال: أخبرنا آبو الحسن
الدّارقطني»› قال : احمد پن القاسم ہن ایی ی ر ی
ابن بان الضبي »آبو الحسن بن أبي عبيد ابن المَخاملي» سمع أباء وعَمّه» وأبا

¥4

: القاسم بر بن ميم ؛ وأبا یکر بن آبي داود» وأباً محمد بن صاع رامسم
ا وصتف› وذاکر بالحدیٹ» ومات في سنة سبع وثلاثين وثلاث مئة . ۰

. ٠ أحمد بن القاسم الشب‎ - aN

| حدٿ عن الحارٹ بن ابي أسامة > ری عنه المافی بن زكري الجربري.
۷ »= أحمد بن القاسم ! بن الحسن الدَقيقيٌ. . ۰

کان أحد الشهود المُعَدّلين. رحثث عن احم ن محمد بن اند
والعباس بن يوسف الشكلي. حدثنا عنه أبو تُعيم الأصبهاني. ۰

أخبرنا أبو تعيم الحافظء قال: حدثنا أحمد بن القاسم بن الحن
الدقيقي ألمُعَدّل ببغدادء قال ٠:‏ حدثنا العباس بن يوسف» قال : حدثنا آيوب بن
الوليده قال: حدثنا إسحاق الأَزْرق» عن مِسْعّر» عن هلال الوَرّانء عن عُروة
٠‏ ابن الزبير» عن عائشة) قالت: ما کل رسو اله ال في يوم اکلتین؛ | ا
إحداهما تمر 2

قال لي آبو تُعيم كان أحمد بن القاسم بن الحسن شيا صالكاء وذکر
لنا أثه خضر مجاس الخارث بن أبي أسامة» ركان بتزل بالجانب الشرقي في
جوار محمد بن علي بن اسَهّل ابن الإمام. . ۰
۸ س- احمل بن القاسم بن عبداڻه بن مهدي ابو الج عرف
بابن الشاب ;ل أ 1

() اقتېسه السمعاني ذ ئي + الشي؛ من الأنسابء زهو نسبة إلى الشب الثبت لسرو.

() حدیث صخیح . : .

رجه البخاري 1/۸ ومسلم TIAA‏ . وزعم الحاكم أن الغيخين. لہ
يخر جاه فذکره في مسندرکه ولا يتمجب هذا منه لما هو محروف عنه من
المجازفة وكثرة الأوهام .

اقېسه المي في وتا سه ۳00 من ارخ لاسلام هوشي الس ۱۵۱1۱7 . وانظر
الوافي ۲۹۲/۷ . :

OA

لیر وا لھ بن أحمد الادارّزدي وعبداله بن محمد لبوي ومحمد
ن هارون پن ځا ا وما ن ر اي ومجما بن م

روی عنه ا الحسن الارطني ر با إاسساق لسزلاني»
وعبدالوهاب بن عبدالله المي الدمشقي ؛ وتَمّام بن محمد الرازي .

أحبرني أبو القاسم الارهري» قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال
حدثني آبو الفرّج أحمد بن القاسم بن عبدالله بن مهدي البَغْدادي بدمشق › وکت
لي بخطهء قال: حدثنا أبو الحسن علي بن عبدالوارث بن عمر عُمر القرشي
الصّنْعاني بصنعاء» قال: حدثنا مَيْمون بن الحم الشرادي» قال : : حدنا بکر بن
السرُود» قال: حدثنا مالك بن أنس» عن الرهري» عن آنس بن مالك: أ
انين با کان إذا اشتكى قرا على تفه بل هر اله أحد. مال بن شر
َد به بكر بن الشرود عن مالك . والمحفوظ : عن مالك عن الڙهري» عن
عروة» عن عائشة: کان التب بها يقرأ على نفسه بالمُعَوّذتينء ویتفث . . ويکر

ابن الشرود ضعیف ۳“ ,

۹ - أحمد بن القاسم بن سيمَّاء آبو بكر البَبّم ويعرف بابن
السنّدى .

حدث عن أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمى»› وإسماعيل بن محمد
الصفار . حدثنى عنه عبدالعزيز بن علي الأَرّجيء وقال لي: كان أحد الشهود

(1) ويقال فيه :< الباذوردي٠.‏ وهذه السبة لم يذكرها السمعاني في الأنساب» ولا
استدركها عليه ابن الأثير في اللباب؛ء نتتدرك عليهماء وظني آنه متسوب إلى
«باذور» مدينة كانت قرب واسط .

. في م تقي» محرف‎ )٣(

(r)‏ تقدم تخريجه في ترجمة أحمد بن حاتم بن يزيد الطويل /١(‏ الترجة ۲۷ : ا(

oA

المعدّلين.

4 - أحمد بن افریشر 0 > صدایق پشز بن الحارث.

کی عن بشره وکال حَصِبصًا به. > روی عه شليمان بن الريع

> اصمد بن دة پن معد بن عاف بن رد و انه
الل © .
سک بقدا وشت بھا سن فی بن سمي اللاي ا لرام بن

روی عنه بو بكر الشافعي» وابن ما مالك القطيعي» والقاضي اب طاهر بن

بُجَيْر الهلي» ومَحلد بن جعفر» وما علمت من حاله إلا راء

آخبرنا علي .بن أخمد بن الحسن بن عبداللام المقرىءء قال : دشنا
أ خمد ہن جعفر بن حندان إملاء قال : دا بو حامد أحمد ن فدامة
ول آي بک عن آي مال الکانء عن آي رة ا تال رسول ال
J:‏ إن افر فطعةً من اعاب يمنع ا نومه وطعامَةٌ وشرابة فإ

قرات بخط محمد بن مغل ل وان ست ا ات اا
أحمد بن فرقد اليا لبلخى. ٠‏ ' ا
)1( في م : قرقیش)» محرف.
)١(‏ اقتبسه الذهبي في تاريخ الإسلام» فذكره:: في المترفين على التقریب من انح
الطبقة الحادية والثلائین, سنه ' ۰
(T)‏ ا محرف. 1 ١‏

. . . e

۲ س- أحمد بن قاج بن عبدالله» أو الحُسين”“ اوداق" .

كان من أكثر الناس سماعًا وأوسعهم كتابا» كتبَ المْصفات الطّوالء
والكشّب الكبار . وسمع إبراهيم بن هاشم البفوي وهارون بن علي المُرَرّق›
وأحمد بن زنجويه القَطّان» وإبراهيم بن عبدافه بن أيوب الْْرّمي» رعلي
ابن إسحاق بن زاطياء ومحمد بن جرير الطبّري» ومحمد بن محمد الباغلدي»
وإبراهيم بن محمد الختازيريء وابن بي داو الشجشتاني» ومحمد بن حَمٰدان
الطرائفي» وأحمد بن محمد بن مَنْحَدة الفَرّاري» وأبا مراحم الخّاقاني» وم
في طبقتهم وبعدهم .

ولم يحدث إلا بشيء سیر ؛ ؛ روی عنه الدارقطني» وعٌبيداله بن عثمان بن
بخیی ۰ وأبو الحسن بن رزقويه . وحدثنا عنه آبو طالب بن غیلان. وکان ثقةٌ.

آخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غَيّلان» قال : حدثنا أبو الحسين
أحمد بن قاج بن عبدالله الخلْجي” الوَرّاق» قال: حدثنا بو العباس أحمد بن
محمد الفرّاري» قال: حدثنا محمد بن زكرياء قال: حدثنا أبو حذيفة موسى
ابن مَسْعود» قال : حدثنا فيان الثوري» عن صَفُوان بن سليم» عن أبي سَلمةء

(1) في م: الحسنا» محرف.

(۲) اقتسه الذهبي في وفيات سلة (۳۵۳) من تاريخه› وقي السير ٤۸/١١‏ .

(۳) في م: ٠:‏ المزوق زنجويه» وأحمد بن القطانه» وهو تحريف تأتى من سوء فراءة ناشر
م إذ كان ناسخ هه ٤‏ قد كتب هذه الأسماء في حاشية نسخته لذهوله عن كتابتها في
الأصل» فما استطاع مصحح م قراءتها على الوجه.

. في م:«إبراهيم» خطأء وانظر تعليقنا السابق‎ )٤(

(0) ضبب عليها المصنف؛ وهي تة لم يذكرها السمعاني في الأناب ولا استدركها
عليه ابن الأثير في اللباب» واستدركها عليهما علامة عصره الشيخ عبدالرحمن
المعلمي اليماني في تعلبقه على الآناب . وأماً الضبط فمن القاموس المحيط .

oA

عن بن عباس : في فول اا اله : و زارت ءار [الاسقاف ]٤‏ قال : : النلر :

حدثني آبو القاس الأزعري» عن أبي الحسن محمد بن العباس : ن
الفرات؛ أن مولد أحمد بن قاج في المحرم من سنة أربع وثمانين ومثتين. أ
حدئني عبيدالله بن آبي الفتح» قال:. سمعت أبا عبدالله بن كبر غير مر ٤‏
يذكر أن أحمد بن قاج الرَرّاق ورث ثمان مئة ديثار» أو سبع مئة» فاشتری
بجميعها کاغذا في صفقة واحدةء ومک سنین کثبرة يكب فيه الحدي

ثلاث وخمسین ثلاث ر ئة كتير اکتا جد التقز ورایت ول اسع

نة . :
,أ

۳ --- أحمڊ بن قانع بن مَرْزوق بن واثق» مولی .ابن آبيٰ
الشوارب القاضي؛ یکن آبا عبداللهء وهو أخو عبدالباقي بن قانع .

کان حن الم بالفراثض وأخکام المواريت. وذ من ي شی
الحَرّاني» والحسن بن المشنى العَنبّري» وإسماعيل بن القضل ايء ر
ابن عَمرو العكَبري» وآبي خليفة الجُمَجي؛ وغیرهم .

حدنا عنه ه علي ين أحمد اراز واحمد بن علي الباداء رداق ھر

0( سي أ
أخرجه الطبري في التفسير 1/١‏ لما t04 /Y‏ من طرق سفیان ن اتوری» i‏

وألحرجه الطبراني في الأرسط »4۷١(‏ رالحاكم ta4‏ من طرق ابن عون عن
الشعبي؛ عن ابن عباس وفوا أيضًا...
وأخرجه بد ۲۲۱/۱ عن یحی بن سعید به وقال قال سفیان : املس إا
عن البي کا ١'وانظر‏ المسند الجامع 4٤۷/٩‏ حديث (0۸04). ا
وأخرجه الطبراني في الکبیر )٠٠۷١۲۵(‏ من طريق سعيد بن أبي أيوب» عن
صفوان؛ به عرفوعًا ايا .
(OD‏ اقتبسه الذهبي في وفیات سنة (۳۵۵) من تاريخه .

oA

أحمد بن عبدالله المعروف بابن حَمَّدية الأصبهاني . وكان ثقة

قرآت بخط ابن لذج : قال لنا القاضي أبو عبدالك أحمد بن ثائع:
مولدي سنة ثلاث وسېعین ومئتین .

أخبرنا أبو محمد عبدالله بن أحمد بن عبدالله الأصبهاني› قال : : حدثنا أبو
عبدالله أحمد بن قانع إملاءٌ في صَفْر من سنة خمسين وثلاث مث قال : حدئنا
أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن يوس المَهْري في بني ضييعة بالبصرةء
قال : حدثنا عبدالواحد بن غياث» قال: حدثنا صالح المُرّي» قال: حدننا
هشام بن حتان» عن محمد س سيرین ۰ عن بي هريرة» عن النبي د
قال : (ادعوا اله وأنتم موفلول بالاآجابة» واعلموا أن الله لا يجيب الذعاء من
قلب لاه؛ .

قال أبن أبي الفوارس: توفي أبو عبدالله أحمد بن قانع يوم الخميس في

ذي القعدة من" سنة حمس وخمسين وثلاث منة.

. إسناده ضعيف› لضعف صالح المري» راستغربه الترمذي‎ )١(
رالطبراني في‎ ٠۳۷۲/١ أحرجه الترمذي (۷۹٤۳)ء وابن حبان في المجررحين‎
وانظر‎ .٤۹۳/١ والحاكم‎ ء۱۳۸١‎ /٤ وابن عدي في الكامل‎ ,)٥٠٠١( الأوسط‎
.)۱٤١١٤( حديث‎ ۷1١/۱۷ المستد الجامم‎
سقطت من م.‎ )۲(

2A0

حرف الكاف

۰ = احمد بن کٹ بو فاع این نت بزید ین هارود.

احمدين جمد بن تفل لأسي على بن محمد الكؤاق. ‏ ومحمد بن ملد

آخبرنا آبو عُمر بن مهذي» قال : أخبرنا محمد بن مَحْلّد العطار» قال :

حدتا أحمد ہن کثیر ابن بنت يزيد , بن هارون؛ قال : دا الحارث بن

منصور» قال : حدثنا بحر يعني السقًاء» عن سفيان القرري»› عن آي إسحاق»

عن أبي الأحوص» عن عبدالله بن مسعود» عن النبي يا : آنه بلغهٴ ان آقواا
بتخلفون عن الجَمُعة» قال :* لقد همت أن أخلف خلف رجا صي پالناس» ثم

حرق على آقوام بیوتهّم i ٠‏
۷۲ = احمد بن کر بن الل اتیاق مول بي ماعن

حدّٿ عن دواد بن رشَيْدء ومحمد بن محمد بن عُمر الواقديء رشلیمان

ابن بي شيخ روی عنه محمد بن ملد وأحمد بن يوسف بن خلاد.

أخبرنا ا الحافظء قال: حدثنا أبو بکر بر بن خاد قال: حدا .

فيان الحفيري» عن التهدي» عن أيه المنصور» عن محمد بن علي ا

ای ھن بن کاس تر قال رسول اف :+ لا بخسلني العباس فإنه والدء
والوالڈ لا ينظ ر عو َ ولد"

(1) اناده ضيف ونت حع » بحر بن كنيز السقاء: ضعيف. . وهو صحيح من غير
طريته وقد تقدم تخريجه في ترجمة محمد بن" عبداله بن تُميل من هذا الكتاب
(۳/ الترجمة 0۹۷١‏ , [ :
(WO‏ موضوع؛ وإتما أراد راضعة التقرب به إلى بني العباس ٠‏
٤‏ خر جه آبو نعيم في أخبار أصبهان ۲/ ۰.۱۷١‏ رأخر جه این سعد ۲۷/۲ من طریق
أي المليج عن عبدان الوراقء عن النبي کا ولا نعرف الوراق هذا في الصحابة . .

ا
۲۷٦‏ - أحمد ٻن کرُدان بن آأحمد بن المبارك"“ .

۷ س- أحمد بن کامل بن خلف بن شجَرة بن منصور بن كعْب
ابن يزيد أبو بكر القاضي" .

کان ينزل في شارع عبدالصمد عند شريعة أبي عبيدالله من الجانب
الشرقي . وهو أحد أصحاب محمد بن جَرير الطْبّريء وقد قضاءَ الكوفة من
قبل أبي عمر محمد بن يوسف. وكان من العلماء ء بالأحكام» وعلوم القرآنء
والتّحو» والشعرء وأيام النَّاس› وتواريخ أصحاب الحديث› وله مُصَفات في
أكثر ذلك .

وحدّث عن محمد بن سعد العوفي»› ومحمد بن الجَهُم السّمّري» وأحمد
ابن عبيدالله الترسى» ومحمد بن مسلمة الواسطى» وعبدالله بن روح المدائني»
وأحمد بن سعيد الجمَّال» وأبي فلاية الرّقاشي› وأحمد ٻن أبي خحثيمة»
والحارث بن أبى أسامة» والحسن بن سَلام السَرّاق» وأبي إسماعيل الترمذي»›
وإبراهيم بن الهيثم البّلدي» ومحمد بن إسرائيل الجؤهري .
قدماء الشيوخ . انتا عت ابر الحسن بن رزقويه› وإبراهيم بن مَخلد» وابن
الفضل القطانء وأبو العلاء محمد بن الحسن الورَاف› وصالح ين محمد
المؤدب› وأبو الحسن ابن الحمامي المقرىء» وغیرهم .

سمعتٌ آبا الحسن بن رزقويه ذکر أحمد بن کامل› فقال : لم تر عيناي
)1( في م ٠:‏ بن معني المباركا. وما آثبتناه من ح۱ .
(۲) اقتبسه ياقوت في معجم الأدباء ٤١/١‏ والذهبي في كتبه» ومنها في وفيات سلة

(۳۰) من تاریخ اللأسلام؛ والسير 6٥‏ والمیزان ۱۲۹/۱ والصفدي في

الواقي ۳۹۸/۷ .

AY

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال : : سمعت أحمد بن كامل القافي ٠‏

يقول : رایت النبيّ بل في النوم» وكأنه في المسجد الذي في أصحاب البارزي :

في الجانب الشرقي في المحراب» فتقدمث فقرأت عليه واستعذتٌ وابتدات ثيامٌ ‏

القران أقرؤها» وأعد على عدد أهل الكوفةء قلما قرات مالك يوم ۾ الدين:
قلت : يا رسول الله» كيف آقزأ هذا الحرف: تلك أو مالك؟ فقال لي ملك ٠‏

يوم الدين . فقّلت : بالف با ا فقا : بغير آلف . . وقرأتٌ من سورة ‏ ۰

البقرة» فلما قرأت # َنَم آله على لوبهم ول وَل س سنيو [البقرة ۷]. قال : : خم
اه على اتدتهمه وز فوقعَ في نفسي في المنام أنه اة أراد أ ن يعلمني :أن . .
لقب هو الفؤادء فبلت عليه إلى مسين آية من سورة البقرة على عدد آهل ١‏
الكوفة. a.‏

أخبرنا الحسن بن أبي بكر» قال: قال لنا ابن كامل: ولد في تة
ستین ومئتین . وأتشدنا[من البسيط]: ٤ ١‏
عة التمائين عق ليس يبلغة إY‏ ال گتار لير :
خدثتي أب القاسم الأزهري» قال : آنشدنا إبراهيم بن بي علي القاق؛
قال : أنشدنا القاضي ابن كامل لنفسه [من الخفيف]: !
ليس لي عدّة تشد فؤادي غير .دي الطّول» عدتي وهيري ‏

مو ري کل ن ر واي وراجسي ديري

صرف ت لزان فز ا ّ لسر بين محلل یرم
. حداتي علي بن محمد بن تصرء قا قال سمت جوا وت ت

(1) سؤالاته (11¥).

9AA

خف القاضي» قال : کان متَساهلاً» وربما حدث من حفظه ہما لیس عنده في
كتابه» وأهلَكَةٌ العُْجْب؛ فإنه كان يختارٌ ولا يضع لأحدِ من العُلماء الأئمة
أملا . فقال له أبو سعد: کان جریري المذهب؟ قال أپو الحسن: پل
خالقَه واتار لتفسه وآملی کتبا في لیر وتكلّم على الأخبار.

قال لنا أبو الحُسين بن القَضل القّان وأبو علي بن شاذان: : مات أحمك ,
ابن كامل القاضي يوم الأربعاء للمان خلون من المحرم سنة خمسين وثلاث
مئة . قال أبن شاذان: ودفن من يومه.

حرف اللام

۸ - أحمد بن الليث بن منصور» أبو العباس الأنماطيّ .

سکن الكوفة» وحدَتٌ بها عن أحمد بن إبراهيم الدورقي» وعباس بن
يزيد الخراتي» ونحوهما.

روی عنه أبو بكر بن أبي دارم» وعبدالله بن يحیی الطَلحي» والحسن بن
محمد السّكوني الكوفيون.

أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله الحافظ قال: حدننا أبو بكر الطْلْحيء
قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن الليث بن منصور الأنماطي البغداديء قال :
حدثنا أحمد بن إبراهيم الورقي؛ قال: حدٹنا یحیی بن يَعْلى» قال: حدئاً
آبي» عن يلان بن جامع» عن ابن بي ليلى؛ عن عَمرو بن ديتار؛ عن سعید
ابن جبير »عن ابن عباس» قال: عَرَضت نافةٌ رَجُل فوقصّت به وهو مُخْرِم
فمات» فقال رسول الله ٠:‏ كَمّنوه في بيه واغسلوه بماءِ وسدر» ولا
تُغطوا رأسَهُء فإِلَهُ يبعث يوم القيامة م بي .

)١(‏ هذاليس من العجب» » بل هو اجتهاد منه» وهو واجب عليه إذا صار مجتهذًا.

(T)‏ ضبب عليها المصنف لورودها هكذا.

(۳) حدیث صح ۰ تفدم تخریجه في ترچمة محمد بن جعقر الداودي (۲/ الترجمة
6(

9۸۹

أخبرنا أبو علي محمد بن حمزة الذَهّان» قال: اخیرنا ابو یکر عبداله بن
يحيى الطْلْحي بالكوفةن قال : حدثنا أبو العباس: اأحمد بن الليث بن منصور
لأنماطي التلدادي ستةتسع وشمائين؛ بعني ومئتين؛ بحديث خير هذا ۰

[آخر المجلد الخامس من هذه الطبعة المحققة المدققة من «تاريخ مدينة ٠‏
السلام»» حرسها الله تعالی» ويليه المجاد السادس وأوله: احرف الميم: ذکر . )
من اسمة أحمد واسم أبيه محمده. حَقَقة وضبَط صد وخَرَحَ أحادیثه وعلق عليه
على قدر طاقته ومکنته وعلمه أفقر العباد أبو محمد البندار بشار بن عواد بن :
معروف بن عبدالرزاق بن محمد بن بكر العَْبّدي البغدادي الأعظمى الدكتور ٠‏
عفا الله عنه وغفر لهء ونفعه بعمله في هذا الكتاب يوم الحساب بمَلّه وكرمه.]

04 ١

المترجمون في المجلد الخامس '

ذکر من اسمه أحمد وابتداء اسم أيه آلف

(

رقم الترجمة رقم الصفحة

۸- أحمد بن أحمد بن محمد» أبو عمر الطالقاني r.‏
۹- أحمد بن أحمد. آبو الحسين البزاز»› ابن الخبزأرزي ess.‏
۰ - أحمد بن أحمد بن محمد؛ أبو الحسين الأنصاري الزرقي Tees.‏

۷ .... أحمد بن أحمد بن محمد أبو عبدالله القصري» ابن السيبي‎ -۸۵١

ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه إبراهيم

۲- أحمد بن إبراهيم بن خحالد» أبو علي الموصلي e.‏
۴۳ - أحمد بن إبراهيم بن كثير» أبو عبدالله العبدي» الدورقي
٤‏ - أحمد بن إبراهيم القطيعي r.‏
-٥‏ أحمد بن إنراهيم» أبو العباس وراق خحلف بن هشام . .
-۱۸٩‏ أحمد بن إبراهيم بن مهران»› أبو الفضل البوشنجي . . .
۷ - أحمد بن إبراهيم بن الخليل eens‏
۸- أحمد بن إبراهيم» أبو عبدالله الحربي eee.‏
۹- أحمد بن إبراهيم بن مالك» آبو علي القوهستاني ٠.‏ . .
-٠‏ أحمد بن إبراهيم بن عمر النيسابوري r.‏
1- أحمد بن إبراهيم: بو بكر الأطروش› أبو بسطام . . . .
۲- أحمد بن إبراهيم بن ملحان» أبو عبدالله البلخي ...

ing uns

erm E

a

iene mn

(1) ذكرنا محتويات هذا المجلد بحسب تنظيم المصنف وكما جاءت في الكتاب» أما
تنظيمها على حروف المعجم في الأسماء والآباء فستكفل بها الفهارس العامة

الملحقة بآخر هذا الكتاب إن شاء الله تعالى .

۳ -أحمد بن إبراهيم , بن أيوب» أبو علي المسوحي r‏

4- أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل» أبو الحسن الخرقي sn‏
0 - احمدا بن إبراهیم» أبو الحسين السياري :. leans‏ .
۲ أحمد بن إبراهیم بن سلم OW‏

۷- أحمد بن إبراهيم» فو الاس القعباي Ws‏ [

۸- آأحمد بن إبراهيم ن حبيب» أبو الحسن العطارء الزراد ٠...‏

4۹-- أحمد بن إبراهيم» أبو العباس العطارء ابن الفأفاء E‏
٩ح‏ آأحمد بن إبراهْم بن غبدالله» یکره بن الجمال Eis‏

۱ - أحمد بن إبراهيم بن الحارث» | ب النضر العقيلي . ... . .. , .. ۲٤‏

7--أحمد بن إبراهيم , بن الخليلء آبو علي الكاتب النهرواني . Es.‏

۳ - أحمد بن إبراهيْم بن الحضين» أبو بكر الطوابيقي Po e.‏

o i. أحمد بن إبراهم بن حمادء أبو عثمان الأزدي الجهضميِ‎ -٤
۳۹ Nis أحمد بن ابراهیم» أبوْ شيبة الصوفي‎ ٥

- أحمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن» أبو الطيب . .. .. ss.‏
۷۷ أحمد بن إبراهيم بن أحمد أبو بكر الأنماطي es‏ 1 ۲۷

۸- أحمد بن إبراهيم بن أحمد» آبو بكر ابن الحداد ,. . ..... .٠..‏ ۲۸
۷۹ أحمد بن إ براهیم بن جعفر؛ أبو بكر الزعفراني» القديسي ...0

ess. ... . أحمد بن إبراهيم بن علي» أبو العباس الكندي‎ ٠۲
Ws. is .. .: . .. أحمد بن إبراهيم البزوري‎ -١

۲- أحمد بن إبراهيم بن الحسن» آبو بكر البزار . E .... ٠...‏
۳- أحمد بن إبراهيم بن محمد أبو حامد النيسابوري ... ri.‏

Po is. '. . أحمد بن إبراهيم بن محمد أبو الحسين الخازن‎ -٤

۵- أحمد بن إبراهیم بن محمد أبو العباس Posi. ei‏

1- أحمد بن إبراهيم بن عبدالل» أبو بكر الساجي e.‏

N ....‏
۷- أحمد بن إبراهيم بن أحمد» أبو بكر الثقفي Nes.‏
ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه إسماعيل
۸- أحمد بن إسماعيل بن محمد أبو حذافة السهمي PAs.‏
4۹- أحمد بن إسماعيل القاضي GY cess‏
-٠‏ أحمد بن إسماعيل بن عمر الرواسي a.‏
-١‏ أحمد بن إسماعيل بن يحيى» أبو الحسن اليزيدي Foss.‏
۲- أحمد بن إسماعيل» آبو عبدالله الجرجرائي Fess.‏
۴۳- أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم» أبر بكر الطوسي Pes.‏
-٤‏ أحمد بن إسماعيل بن محمد بن أبان Eee.‏
ذکر من اسمه أحمد واسم أيه |سحاق
-٥‏ أحمد بن إسحاق بن زيد» أبو إسحاق مولى آل الحضرمي (O...‏
1- أحمد بن إسحاق بن يوسف» أبو بكر الرقي Vs‏
۷- أحمد بن إسحاق بن المختار» أبو بكر الدقاق Ars.‏
۸- أحمد بن إسحاق بن صالح»› آبو بكر الوزان As‏
۹-- أحمد بن إسحاق البغدادي eens‏
-٠١‏ أحمد بن إسحاق بن أبي إسحاق» أبو العباس الصفار O...‏
١-أحمد‏ بن إسحاق بن إبراهيم» أبو بكر المروزي O rs.‏
۲- أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الكبشي OY ess‏
۴- أحمد بن إسحاق بن البهلولء أبو جعفر التنوخي OV ss.‏
٤‏ - آأحمد بن إسحاق بن إبراهيم» أبو بكر القاضي» الملحمي .... ٥٦‏
٠‏ - أحمد بن إسحاق بن عبدالله» أبو عيسى الأنماطي» ابن قماش .. ٥۷‏

OA.

4۳

۷ ۰“ أخمد بن إسحاق» أبو الحسن الوشأء .ا ا
۸ - أحمد بن إسحاق بن محمد» أبو الحسين السقطي ... .. ٠‏
-٠ ۹‏ أحمد بن إسحاق بن محمد أبو جعفر الحلبي e.‏ .
-١١ ٠‏ أحمد بن إسحاق بن تبخاب» أبو الحسن الطيبي :٠.. ... ٠.‏
۱- أحمد بن إسخاق بن وهب أ آبو بكر البندار ...۲
۲- أحمد بن إسجاق بن خربان» أبو عبداله البصري es‏
۲ - أحمد بن إسحاق» مير المؤمنين القادر بالل العباسي ٠...‏

ذکر من اسمه أحمد واسم آبیه إدریس ۰

6 أحمد بن إدريس؛ أب حميد الجلاب ٠... ٠...٠.‏ ...:

eee“ .. أحمد بن إدريس بن يومف أبو جعفر المخرمي‎ -٥

ذکر مقارید الأسماء في هذا الحرف. ٠‏

1- أحمد بن الأزهر بن منيع» أبو الأزهرالعبدي الليسابوري . 5
۷ أحمد بن أمية بن أبي أمية ء أبو العياس الكاتب . . ٠...٠:‏ .
۸ أحمد بن أيوپ ين زيد البقدادي. .. eens‏
۲ احمداین آعید ین مدان بو حفص البخاري ass i.‏

۱ح أحمد بن آدم پو پکر ...۰ 1 ۰۰۰ n. rss‏

حرف الباء '

7- أحمد بن بشير» اب پکر الکوفي مولی مرو بن حریٹ المخزومي ۲ ۷٦‏

۳- أحمد بن بشير؛ أبو جعفر المؤدب .:... nas‏ ا

- أحمد بن البراء بن المبارك» أبو بكر العبدي المقرىء ٠...‏
-٥‏ أحمد بن بديل ين قريش» أبو جعفر اليامي الكوفي . i‏
7ح أحمد بن بشار بن عبداله الصيرفي

Ae,

Af

۷- أحمد بن بشار بن الحسن» أبو العباس الأنباري e.‏
۸-أحمد بن بجير بن عبدالله الذهلي eens‏
۹- أحمد بن بشر بن عبدالوهاب» آبو طاهر الدمشقي ee.‏
٠‏ - أحمد بن بشر بن سعد أبو علي المرثدي e e.‏
1- أحمد بن بشر بن سعد أبو آيوب الطيالسي ees‏

۲- أحمد بن بشر» أبو العباس البزاز ns‏

eens -أحمد بن بكر الوراق‎ ٤
eee. أحمد بن بكر بن يونس» أبو بكر المؤدب الربضي‎ -٥
r. أحمد بن بختويه» أبو جعقر‎ - 1
eens أحمد بن بست أبو حامد البستي‎ -- ۷
ees أحمد بن بكران بن شاذان» أبو العباس النخاس‎ -۸
0. أحمد بن بكران بن الحسين» آبو بكر الزجاج النحوي‎ -“-۹٩
errs. أحمد بن بندار بن إسحاق» أبو عمرو الهمذاني‎ - ٠
es. أحمد بن بكرون بن عبدالله» أبو العباس الدسكري‎ -٤۱

حرف التاء

۲ -آحمد بن تميم » أبو بكر enema rena diroanns‏

حرف الثاء

۳ - أحمد بن ثابت بن أحمد» أبو الطيب الكاتب ss.‏

حرف الجيم

eaves أحمد بن جعفرء أبو عبدالرحمن الضرير الوكيعي‎ -۹ ٤ ٤
ee. أحمد بن جعفر بن سلم» أبو جعفر» الجمال‎ -٥
A...

1 - أحمد بن جعفر المعتمد على الله أمير المؤمنين › أبو العباس

۹۳

۹7۳

۹۵
۹۷

۷ - أحمد بن جعفر البغدادي a.‏
۸- أحمد بن جعفر بن محمد» بو العباس السامري ss‏
۹-آحمد بن جعفر بن محمد» أو بكر البزاز es‏
-٠‏ أحمد بن جعفر بن محمد أبو العباس الوراق . . .. iss.‏
۱ - أحمد بن جعفر» أب احامد المستملي ns‏ . .
۲ أحمد بن جعفر بن محمد» ابو علي الثعلبي الدوري .. e‏
۴“ أحمد بن جعفر الكاتب الأنباري . e. sss.‏

٩‏ أحما بن جعفر بن محمد أ بو حامد الاشري الأصبهاني

۷- أحمد بن جعفر بن موسى» 'أبو الحسن النديم» جحظة ....
۸ أحمد بن جعفر بن عبدربه أبو عبدالله الکاتب البرتي i...‏
۹- أحمد بن جعفز بن محمدء آبو الحسين» ابن المتادي 0
۰ أحمد پن جعفر بن أحمدء پو عبداق الدقاق العكبري i. ٠‏

7۳- أحمد بن جميل» أبو يوسف المروزي ees‏
-4٤‏ أحمد بن جناب بن المغيرة» أبو الوليد المصيصي . . . .
-٥‏ أحمد بن جناح» أبو صالح eens‏
1-أحمد بن الجهم البلخي eseren‏
۷- أحمد بن جبريل» أبو العباس البغدادي eres‏
حرف الحاء
ذكر من اسمه أحمد واسم آبيه الحسن
۸۸- أحمد بن الحسن بن خراش» أبو جعفر a.‏
۹-أحمد بن الحسنء أبو عبدال السكري a.‏
٠°‏ -“- أحمد بن الحسن الصفار .-

1-أحمد بن الحسن بن حسان reruns nnn‏

۲ -- أحمد بن الحسن بن مكرم البزاز es‏

۳- أحمد بن الحسن بن علي» أبو بكر الطبري البزوري . .
4- أحمد بن الحسن» أبو حنش .
-٥‏ أحمد بن الحسن بن الجعد» أبو جعفر ese.‏
1- أحمد بن الحسن» أبو عبدالله البزاز المخرمي u.‏
۷ ¬-“- أحمد بن الحسن بن المختارء أبو جعفر الأصبهاني . . .
۸- آحمد بن الحسن بن عبدالجبارء أبو عبدالله الصوفي . .
۹- أحمد بن الحسن بن أحمد» أبو عبدالله المعدل الكرخحي
-٠‏ أحمد بن الحسن بن هارون» أبو بكر الخراز»ء الصباحي

04¥

a o»

n aa +

eam

Sn»

o

+ اف

e ضk#‎

Oe 4#

ens

oan

oa

ج ووو

۱- أحمد بن الحلن بن عليء بو علي المقریء دنیس : oan‏ .

۲- أحمد بن الحسن بن إسحاق» أو بكر البزاز ١ ٠...٠... ٠...‏

۳ - أحمد بن الحسن بن أحمد» أبو بكرء ابن الإخوة ss.‏
-٤‏ أخمد بن الحسن بن العباسء أبو بكر اللحوي . . . e‏
-٥‏ أحمد بن الحسن بن متصور السائح ٠5٠٠.٠.٠٠ ٠٠.٠.٠‏
7- أحمد بن الحلنن بن أ أحمد التيسابوري ٠:... ... ٠...‏
۷- أحمد بن الحسن بن عمران» اپو بكر القاص ۰۰ ۰۰۲۲۰۰۰۰۰ .
۸- أحمد بن الحسن بن جعفرء أبو بكر» ميدق ...0

۹ - أحمد بن الحسن بن جيذة الرازي . .

١‏ امد لحن أبربكرالاحف الصوفي_ rus ares‏ د

۴ أحمد بن الحسن» بو الاسم الوراق السانري e.‏ .4
٤‏ - أحمد بن الحسن بن عمار» آبو بكر قاضي كلواذا . eren‏ ا ١‏

0 - أحمد بن الحسن بن محمد» أبو نصر المروذي» الشاهى .0

-٠٠٠‏ أحمد بن الحسن بن أحمد» أبو الحسين العلوي ا

۷ أحمد بن الحسن بن أحمدء أبو العباس الوكيل الدينوري n,‏
۸ - أحمد بن الحسن بن عیسی ۰ أبو .بكر المؤدب» ابن شرارة . :
۹-- أحمد بن الحسن بن محمد ہو بكر» ابن الجندي ese‏ ..

٠...٠... . أحمد بن الحسن بن محمد أبو يعلى الخلال . . .ا‎ -٠١

ذکر من سمه أحمد واسم أبية الحين

e sr .. . .:. أحمد بن الحلين بن إبراهيم‎ -١

۲- أحمد بن الحسين بن عبادء ابو العباس السمسار .. e‏

+۴
BH
14
٤ 4

۳ - أحمد بن الحسين» أبو معجالد الضرير› مولى المعتصم ees‏

ess. -أحمد بن الحسين بن مدرك» أبوجعفر القصري‎ ٠٤
. أحمد بن الحسين بن عبدالملك» أبو جعفرء أبو الشمقمق‎ -٠

۲- أحمد بن الحسين الصوفي العطشي r‏
۷ - أحمد بن الحسين بن نصر» أو جعفر الحذاء r.‏
۸- أحمد بن الحسين» أبو جعفر المؤذن» شبان r.‏
۹- أحمد بن الحسين بن إسحاق» أبو الحسن» الصوفي الصغير .
٠‏ -أحمد بن الحسين» أبو سعيد البرذعي الحنفي ees.‏
١‏ -أحمد بن الحسين بن أحمد» أبو عبدالله العطار الكرخي u.‏
۲ - أحمد بن الحسين بن محمد» أبو عبدالله الدقاق ss‏

۳ - أحمد بن الحسين بن الحجاج» أو العباس المعدل السامري

r... أحمد بن الحسين» أو بكر العكبري الوراق» القاص‎ - ٤
ee. أحمد بن الحسين» أبو الحسن البرتي» البسطامي‎ -
eens أحمد بن الحسين بن محمد البلخي‎ -٠
.. أحمد بن الحسين بن الحسن» أبو الطيب المتنبي الشاعر‎ - ۷

۸-آأحمد بن الحسين» أبو الحسن الإسكافي r.‏
۹- أحمد بن الحسين بن إسحاق» أبو علي البصريء شعبة ...
٠‏ -أحمد بن الحسين بن أحمد» أبو بكر الصيرفي e‏
-٠۴١‏ أحمد بن الحسين بن أحمد» أبو الحسن الوكيل eee.‏
۲ - أحمد بن الحسين بن حمدان» آبو العباس التميمي الشمشاطي .
۳ - أحمد بن الحسين بن عبدالعزيز» أبو بكر المعدل eee.‏
“٤‏ أحمد بن الحسين بن علي » بو حامد المروزي» ابن الطبري .
-٠‏ أحمد بن الحسين الصوفي ees‏

44

WE أحمد بن الحننين بن علي» آبو ززعة الرازي‎ ٠ ۳٦
8 أحمد بن الحسين بن الفضل› > أبو الفضل الهاشمي: ابن دودان.‎ “۷
VY... أحمد بن الحشين بن أحمد أو الحسين الواعظ» ابن السماك:‎ ۸

4- أحمد بن الحسين بن نصر» أبو بكر العطار ٠... ٠...‏ ... ۷
-٠ f‏ أحمد بن الحسين بن محمد» أبو الحسن المصري ss.‏ 4
4 أحمذ بن الحسين بن علي» أبو منصور الحضرمي الييمء أبن السكري 1۷١‏ :
۲ - أحمد بن الحشين بن عبدانهء أبو الحسن التميمي MAS ess‏

) ذکر من اسمه آحمد واسم آببه حاتم o.‏
٠ ۳‏ أحمد بن حاتم بن يزيد الطويل WANs‏
٤‏ - أحمد بن حاتم» أبو نضر النحوي صاحب الأصمعي es.‏ 1۳ :
-٥‏ أحمد بن حاتم بن ماهان المعدل السامري . .. . : COWA ss‏

ذکر من اسمه أحمد واسم آبیه حمدان . ا

OME. . . . . آأحمد بن حمدان بن موسى الأنباري‎ “٦
٠1۸5 1... أحمد بن حمذان بن إسحاق» ابو بكر العسكري.‎ - ۷
1۸0 es . . أحمد بن حمدان بن عبدالواحد الناقد‎ -٠ ۸

4 ۰- أحمد بن حمدان بن علي» أبو جعفر الحيري الزاهد النيسابوزي 140

۰- - أحمد بن حمذان بن عمروء آبو عي عيسى المۋدب : . WAV ss.‏
ذكر من اسمه أحمد راسم أيه الحجاج
o‏ - أجمد بن الحجاج» بو العباس الشيباني الذهلي . . : OMAN‏
-٠ oY‏ أحمد بن الحنجاج بن الصلت» أبو العباس الأسدي. ... :... . ۸A۸‏
Yor‏ أحمد بن الحجاج؛ بز العباس السنوط WA sss. ٠...٠...‏

ذكر مثاني الأسماء ومفاریدها في هذا احرف
- أحمد بن حر بن غبدالله» أبو عبدالله الزاهد النيسابوري . .. .۰ ٠۹۰‏

۲۰۵- أحمد بن حرب بن مسمع؛ أيو جعمر المعدل و
۵٦‏ ۲~ أحمد بن حبيب بن حمادء أبو جعفر الدقاق ears‏

۷ - آحمد بن حییب بن عبید» أبو بكر النهرواني eves‏
۸- أحمد بن حامد بن أحمد أبو حامد البلخي e.‏

۹- أحمد بن حامد بن مخلد» أبو عبدالله المقرىء القطان

es أحمد بن الحكم» أبو علي العبدي‎ - ٠
. ......:.. -أحمد بن حميد» أبو طالب المشكاني‎ ١
... أحمد بن الحارث بن المبارك» أبو جعفر الخراز‎ -۲
e. أحمد بن حيان» آبو جعفر القطيعي» شامط‎ -۲۴۳
eee. أحمد بن حفص بن عمر؛ أبو بكر الدوري‎ -۲۰٤
a. أحمد بن الحباب» أبو بكر المقرىء‎ - ٥
. . أحمد بن حماد بن سفيان» أبو عبدالرحمن الكوفي‎ -٠
ees. أحمد بن حمدون» أبو العباس العكبري‎ -۷
e. أحمد بن حمدي بن أحمدء أبو علي الدقاق‎ -۸
. آأحمد بن حسنويه بن علي» آبو الحسين التاجر اللباد‎ --۹
.... -أحمد بن حجر بن الحسن» أبو بكر الأخباري‎ ٠

حرف الخاء

r. أحمد بن خالد الخلال الفقيه‎ -۷١
e. أحمد بن خالد بن يزيد أبو عبداله الأبلي‎ - ۲
ees أحمد بن خالد بن يزيده أبو بكر الآجري‎ ~e
e. -أحمد بن خالد بن عمروء أبو عمرو السلفي‎ ٤
erer أحمد بن خالد النحاس‎ -٥

7*1

aaa

e #«s

a

a

naa a,

وج a‏ د

ae #«

a

a

LL

a un

ذكر من اسمه احمد واسم أبيه الخليل .
۷~ أحمد بن الخليلء آبو علي التاجر ‏ .. e‏
-٠ ۷۷‏ أحمد بن الخليل بن مالك أبو العباس اليمامي» حور
-٠ VA‏ أحمد بن الخليل بن ثابت» أبو جعفر البرجلاني. . . .
-٠ ۷۹‏ أحمد بن الخليل بن عبدال أبو بكر الحريري البصري
-٠ A‏ أحمد بن الخليل؛ أبو العباس الرازي ....:... : .

. . .. . . : أحمد بن الخليلء أبو جعفر البيع القطيعي‎ ~TeAÎ

اذكر من سمه أحمد واسم آبيه خلف

-١ ۸۲‏ أحمد بن خلف البغدادي .1 ٠...0... ٠...٠...‏
۳ أحمد بن خلف بن داود الجواربي i.‏
A‏ ۰- أحمد بن خلفا ب بن المرزبان» أبو عبدالله المحولي . .
-١ A0‏ أحمد بن خلف , بن أيوب» أبو عبدالله السابح ٠...‏ . .

ذکر مثاني الأسماء ومفاريدها في هذا الحرف
-١ ۸٦‏ أحمد بن الخطاب بن مهران» أبو جعفر التستري . . .
TAV‏ - أحمد بن الخطاب بن الهيثم . . ٠٠ ٠...٠. ٠٠...‏
۸ - أحمد بن خاقان بن موسى» آيو الحسن e.‏
۹- أحمد بن خون» أبو بكر الفرغائي e‏
-٠‏ أحمد بن الخضر بن محمد» بو العباس المروزي. . .

حرف الدال

۱- أحمد بن داود» أبو سعيد الحلا الواسطي ٠...٠...‏

۹۲ ۰- أحمد بن داود ب بن جابر» أبو جعفر السراج ٠...‏ .. .
4r‏ ۰ أحمد بن دارد بن يزيد أبو يزيد السجستاني . . . . . .

anes احم بن داود ! بن آبي نصر؛ أبو بكر القومسى‎ ١ E

ne

Rm ¢

طا

naa ow #

aM

0

raa ¢»

nar

# ا دجو

es آحمد بن آبي دؤأد» أو عبدالله القاضي الإيادي‎ -۲۰ ٥۵
. آأحمد بن دلويه» أبو حامد الليسابوري‎ -۲٦

۲۷ - أحمد بن دینار بن موسی المؤدب cee nnn‏

حرف الراء

۸- أحمد بن رجاء بن سعيد» أبو جعفر الفريابي ss‏
۹ - أحمد بن رجاء بن عبيدة» أبو حامد r.‏
-٠‏ أحمد بن أبي روح القرشي eens‏
-١‏ أحمد بن روح»› أبو يزيد البزاز eens‏
۲ أحمد بن روح بن زياد أبو الطيب الشعراني ees‏
۴۳ --أحمد بن رزقويه» أبو العباس الوزان eren‏
-٠ ٤‏ أحمد بن الردين بن باش» أبو بكر التركي ees.‏
-٥‏ أحمد بن ريحان بن عبدالهء آبو الطيب r.‏

e. أحمد بن رضوان بن محمد أبو الحسن الصيدلاني‎ -١

حرف الزاي

۷ -أحمد بن زكريا بن كثير» أبو العباس الجوهري es.‏
۸-أحمد بن زكريا بن يحيى» أبو حامد النيسابوري es.‏
۹- أحمد بن زكريا بن يحيى» أبو بكر النحاس» ابن الرواس ..
-٠‏ آأحمد بن زهير بن حرب» أو بكر النسائي eee.‏
1۱- أحمد ہن زياد بن مهرانء أبو جعفر البزاز eens‏
۲--أحمد بن زنجويه بن موسى» آبو العباس القطان المخرمي .

۳- أحمد بن أبى زهير البخاري eens‏

ذكر من اسمه أحمد واسم آبيه سعيد

euro nrnoens أحمد بن سعيد بن إبراهيم» أيو عبدالله الرباطى‎ -٤

1

6۵“ آأحمد بن سعید ہن ضخر» أبو جعفر الدارمي. .. . . ... :.. .
--١‏ أحمد بن سعيد بن نجدة الأزدي' WA‏
۷“ أحمد بن سعيد بن سلم» أبو العباس الأشعري . . . . . .. WA s..‏
۸“ أحمد بن سعيد بن زيادء أبو العباس الجمال VV e. a.‏
۹- أحمد بن سعيد بن شاهين» آبو العباس WA ss. u‏
-٠‏ أحمد بن سعيد بن عبدالله» أبو الحسن الدمشقي ... . ... ٠۲۸١...‏
- - أحمد بن سعيد بن علي» بو بكر الخزاز السوسي ۷۸١...‏
۲- احمد بن سعید» أبو الحسين الصوفي المالكي : . .. ....:. . 2
۳- أحمد بن سعيد بن عبدالله اليقظاني. WAY sss e.‏
- أحمد بن سعید بن سعد أبو الحسين وكيل علج e.‏ ۲
۵- - أحمد بن سعيد» أبو العباس الشامي» الشيحي AE ss‏
ذكر من اسمه أجمد واسم أبيه سليمان ' ٤‏
٩‏ أحمد بن سليمان بن أبي الطيب» أبؤ سليمان المروزي PAF u.‏
۷- آأحمد بن أبي :سللیمان» أبو جعفر القواريري YA a.‏
۸- أحمد بن سليمان بن عمر العطار ... AR e.‏
۹- أحمد بن سليمان بن موسی» أبو سهل المؤدب ا ۲۸4
۰ أحمد بن سلیمان بن داود» أو عبدالله الطوسي' r.‏ ۲۸۹
- أحمد بن سليمان بن أيوب» أبو بكر العباداني . ... . i...‏
۳- أحمذ بن سليمان بن أحمد؛ أبو الطيب الجريري . YAY a...‏
۳- أحمد بن سلیمان بن داود» أب علي التمار الفارض. ar e.‏
٤ح‏ آحمد بن سليمان بن علي آبو بكر المقرىء الواسطي e.‏ 144
کر من اس احم ولم ای رل ٤‏
0 > امد بن سعد بن إبراهیم» | ہو إبراهیم يم الزهري . ees‏ 4

Taf

٠-أحمد‏ بن سعد أبو الحسن البغدادي es‏
۷- أحمد بن سعد بن نصر» أبو بكر الفقيه البخاري e.‏

ذکر من اسمه أحمد واسم آبيه سهل

۸- أحمد بن سهل التميمي صاحب أبي عبيد r.‏
۹- أحمد بن سهل بن الفيرزان» أبو العباس الأشناني e.‏
-٠‏ أحمد بن سهل بن نوح» أبو حاتم الشطوي e.‏

ذكر مثانى الأسماء ومفاريدها فى هذا الحرف

es أحمد بن سلمة المداثني صاحب المظالم‎ --١
. . . . -أحمد بن سلمة بن عبداله » أبو الفضل البزاز النيسابوري‎ ۲
a. أحمد بن سندي بن فروخ المطرز البغدادي‎ -۳
eres. أحمد بن سندي بن الحسن» أبو بكر الحداد‎ --٤
a. بن سيار بن أيوب أبو الحسن الفقيه المروزي‎ دمحأ-٥‎
. ... أحمد بن السري بن سنان» أبو بكر الأطروش السامري‎ - 1
ece. أحمد بن السخت بن عتاب» أبو سعيد الدوري‎ -۷
ers. أحمد بن سيف بن هاشم» أبو حامد البستي‎ -۸
. . أحمد بن سلمان بن الحسن» أبو بكر الفقيه الحنبلي» النجاد‎ -۹
eens أحمد بن سهلان» أبو بكر الجواليقي‎ -٠
a. ........ أحمد بن شاكرء آبو جعفر البلخي‎ -١
ees أحمد بن شعيب» أبو بكر الصيرفي‎ -۲
us. أحمد بن شعيب بن صالح» أبو منصور الوارق‎ -۴۳
es أحمد بن شبيب» أبو زرعة الصوري‎ -٠

ess أحمد بن شبويه بن يقين» أبو العباس أ‎ -٥
٤ اہو اعباس‎ ٤ بن سہویه بن یعیں‎

١‏ حرف الصاد
- أحمد بن صالح» أبو جعفر المضري الطبري . ۰

:.... .: . . . أحمد بن بي فنن صالح» أبو عبدالله‎ -T\O0¥

۸“ أحمد بن صالح ب بن أحمدء حفيد الإمام ابن حنبل ;
E‏ أحمد بن صالح» أبو بكر الحافظ الأنماطي» كيلجة

٠--اأحمد‏ بن صالخ بن محمد» أبو عبدالله البزاز i...‏
أحمد بن صالخ بن عبداله أبو الحسن الصيدلاني .

aa mM Tm
ean hom
nun hsm.
a

a

۷ أحمد بن صاع بن | ي اليل » آبو عفر المكبري ..

. ٠. . أبو جعفر‎ EEN

ns أحمد بن الصقر بن ثوبانء آبو سعيد البصزي‎ ۲٠٦١ ٠

-١ ٠‏ أحمذ بن الصلت بن المغلس» أبو العباس:الحماني
۷- أحمد بن صدقة» بو علي الييع . ٠+ ٠٠...‏

حت الضاد:

e ٠ أحمد بن الضسحاك: بر عدا الواسطي‎ ١

حرف الطاء
-۷١ ٠‏ أحمذ بن طيفوز » أبو الفضل الكاتب ........
۱-أحمد بن طاهر بن عبدالرحمن» أو الحسن ... .

LR

a

a

am

a

a

. ٠ ٠. . أحمد بن طلحة بن أحمد» أبو بكر الواعظ ابن المنقي‎ -١

حرف العين:

ذکر ص سمه أحمد واسم آبيه عبدالله.

¥۳ أحمد بن عبدالله بن داود الهروي eens ann‏

7

eer أحمد بن عبداله ابن الطبري‎ -٤
ees :. أحمد بن عبدالله بن حنبل» ابن عم الإمام أحمد.‎ -٥
eens أحمد بن عبدالله بن صالح» أبو الحسن العجلي‎ -
ees. أحمد بن عبدالله بن سليمان» أبو الحسن الرازي‎ --۷
. . أحمد بن عبدالله بن محمد أبو علي الكندي» ابن اللجلاج‎ -۸
. أحمد بن عبدالله» أبو العباس الساباطي‎ -۹
eee. أحمد بن عبداللهء آبو بكر البزاز البغدادي‎ --۰
es. أحمد بن عبدالله بن زياد أبو جعفر الحداد‎ -۱
es. أحمد بن عبدالله بن زياد» أبو جعفر» التستري‎ “۲
. أحمد بن عبدالله بن القاسم» أبو بكر التميمي الوراق» رغيف‎ --۴۳
r. أحمد بن عبدالله بن موسى» أبو موسى الطوسي‎ -4
. ... أحمد بن عبدالله ہن يزيد» أبو جعفر المكتب الهشيمي‎ -۵٥
ees أحمد بن عبدالله بن الصباح‎ -“-٦
. . .. أحمد بن عبدالله بن العباس» أبو العباس الطائي الأقطع‎ ۷
ees. أحمد بن عبدالله بن شهاب» أبو العباس العكبري‎ -۸
ees n. أحمد بن عبدالله بن صدقة‎ --4۹
ees أحمد بن عبدالله بن محمد أبو بكر الختلي‎ -٠١
-. أحمد بن عبدالله بن شجاع» آبو العباس‎ --۱
eee. أحمد بن عبدالله بن ميمون» أبو عبدالله الحواص‎ -۲
r. أحمد بن عبدالله بن عمران» أبو حمزة المروزي‎ -“-۳
ss أحمد بن عبدالله بن منصورء أبو العباس البيع‎ -٤
es أحمد بن عبداله بن محمد أبو الطيب البغوي‎ -٥
r. بن عبداله أبو بكر التمار‎ دمحأ-۹٦‎

۷- أحمد بن عبدالهء أبو عمروء أبو عون الفرائضي .... ٠...‏
۸- أحمد بن عبدالله بن سابور» أبو العباس الدقاق ٠:٠... .. ٠‏
۹- أحمد بن عبدالله بن سیف أبو بكر الفارض e. . .... ٠‏
٠‏ - أحمد بن عبدالله بن أحمد» أٻو جعفر البزاز» ابن يري . e‏
-١‏ أحمد بن عبدالله بن هانىء» أبو عبدالله الأصبهاني. VT ss.‏
۰ ۲ أحمد بن عبدال بن جعفرء أبو العباش الصيرفي . . ss.‏
۳ أحمد بن عبدالله بن أحمد» أبو الحسين الساوي . .. . ...أ
٤‏ احمد بن عبداله بن مسلم » أبو جعفر الكاتب» ابن قتية ٠.‏ . .'
.0 اأحماء بن عبدالله بن نصر» بو العباس الذهلي ees‏
1 ۰- أحمد بن عبدالله بن محمد» آبو بكر النحاس» وكيل أبي صخرة
- ۷- أحمد بن عبدالله بن خالده أبو حامد الحربي الوراق»› ابن أسد.

. أحمد بن عبدالله بن مخمد» أبو عبدالله لكاتب‎ “TTA

۹- أحمد بن عبدالله بن علي» أبو العباس الفرائضي الرازي . ٠.‏
۰- أحمد بن عبدالله بن جعفر» أبو بكر المؤدب» ابن الحداد . .
I‏ - أحمد بن عبدالث بن إلراهيم» أبو عبداله الحلواني ess‏
٠‏ ۲-أحمد بن عبدالله بن إسحاق» أبو الحسن الخرقي . ees.‏
۳ - أحمد بن عبدالله بن الحسين؛ أبو بكرالضرير . .2 ...:۰ ٠‏
٤ح‏ أحمد بن عبدالله بن حمدويه» أبو عبدالله النهرواني ١‏ . . ...أ
-٥ ۰‏ أحمد بن عبدال بن عمر؛ أبو علي . . . .. s.. ess‏
- أحمد بن عبدابله بن أحمدء أبو العباس العطار . eee. . . ٠‏
NV‏ أحمد بن عبداه بن سليمان» أبو الفضل الوراقء ابن الفامي ..
-- - آحمد بن عبدال بن سهل» ابو حاتم البستي .. e‏
) ۹“ أحمد بن عبدالله ٠‏ أبو العباس ابن الرومي . i... n.‏

: PAY

TAT rir, .. . أحمد بن عبدالله بن محمد أبو بكر العطشي‎ -٠

س - أحمد بن عبدالله بن نصر» أبو بكر الذارع النهرواني TAT.‏
١-ح-‏ أحمد بن عبدالله بن أحمد» أبو بكر الدوري الوراق TAT sss.‏
-۲٢‏ أحمد بن عبدالله بن أحمد أبو العباس القزاز المروزي TAY u...‏
۳-أحمد بن عبدالله بن إبراهيم» حمدویه الأصبهاني TAV sss.‏

۲۸۸ . أحمد بن عبدالله بن سهل» أبو الحسن الدقيقي» ابن المعلم..‎ -٤
۲۸۹ . . أحمد بن عبدالله بن الحسين» أبو عبدالله الجواليقي الواسطي‎ -٠٥

TAA ss. أحمد بن عبدالله بن رزيق» أبو الحسن الدلال‎ -٩
FA ns أحمد بن عبدالله » أبو العباس المعلم‎ -۷
۲۹۰ ۸-أحمد بن عبداللّه بن الخضر» أبو الحسين المعدل» ابن السوسنجردي‎
es. آحمد بن عبدالله بن الحسين» أبو بكر البزاز‎ -۹
PAY ss. أحمد بن عبدالله بن محمد أبو عبدالله البيع‎ -٠١

۲۹۳۲ أحمد بن عبدالله بن الحسين» أبو عبدالله الضبي» ابن المحاملي‎ -١
۲۹۳ أحمد ٻن عبدالله بن محمد» بو البحسن الأنماطى› ابن اللاعب‎ ۲

۳-أحمد بن عبدالله بن سهل» أبو طالب» ابن البقال TA.‏
٣٣٤‏ - احمد ٻن عبدالله بن احمد» أبو نصر البخاري› الثابتي Tq...‏
-٥‏ أحمد بن عبدالله بن سليمان» أبو العلاء المعري TAV e.‏

ذکر من اسمه آحمد واسم آبیه عبدالرحمن
٩-أحمد‏ بن عبدالرحمن بن بکار» أبو الوليد القرشي الدمشقي . . . ۲۹۹

۷- أحمد بن عبدالرحمن بن المفضل» أبو بكرء الكزبراني Yc...‏
۸- أحمد بن عبدالرحمن» أبو بكر الأعور المروزي GF ss.‏
۹-- أحمد بن عبدالرحمن» أبو العباس السقطي GF es.‏
٠‏ - أحمد بن عبدالرحمن بن بشارء أبو محمد النسوي f.‏

14

٥ 1 أحمد ين عبدالرحمن اللي‎ ٠

۲ح أحمد بن عبدالرحمن بن مرزوق› أبو عبدالله البزوري ass‏ ۰
۳ - أحمد بن عبدالرحمن ن الفضل» ابو بكر العجلي» الولي.... ٠ 1١‏
٤ح‏ أحمد بن عبدالرحمن بن دانويه. EN ies. eens‏

ذکر من امه أحمد واسم بيه عبیداله

a. e أحمد بن عبيدالله بن يزيد البغدادي‎ -١٠
1۲ أحمد بن عبيدالل بن المفضل» أبوالعباس الحميري» الساباطي‎ ح١‎
AY; e. as. آخمد بن عبيدالله بن إذريس› أبو بكر النرسي‎ -۷
tho. أحمد بن عبيداثه بن محمد آبو جعفر الكاتب» ابن المهندس‎ - “YYEA
٥ less .. أحمد بن عبيدالله بن جرير العتكي‎ -۹
o '. أحمد بن عبيداله» أبوأالطيب الدارمي الأنطاكي‎ “٠
1 e r. أحمد بن عبيداله بن صيبح القارىء‎ -١
۷ n أحمد بن عبيدالله بن عنمار» أآبو العباس القفي إلكاتب‎ - ۲
60۸ 1...٠... أحمد بن عبيدالله بن محمدء أبو عبدالله الداس‎ -۴
A. :.. أحمد بن عبيداله بن الحريص» أبو بكر البزاز‎ -٤
4 e. أحمد بن عبيدالله بن آشناس» أبو الطيب المقرىء.‎ -٥
R2 u. أحمد بن عبيدالله بن الحسن» أبو العلاء.النحوي‎ ۵7
e أحمد بن عبيدالله بن أحمد» أبو الحسين الكلوذاني» ابن ن قرعا‎ -۷
ENN... . أحمد بن عبيدالله بن محمد» أبو العباس الكلوذاني‎ oA
EY ss أحمد بن عبيدالله بن أخمد» آبو العباس البغدادي‎ -۹
R2 ees. ' أحمد بن عبيدالله بن عمر» أبو عبدالله » ابن الحذاء‎ -
EY ss. أحمد بن عبيدالله بن ألحمدء أبو الحسين الزغفراني‎ =۱

۰

دکر من اسمه أحمد واسم بيه عبدالعزیز

۲- أحمد بن عبدالعزيز بن حماد» أبو بكر المصري TT...‏
۳- أحمد بن عبدالعزيز بن أحمد» أبو عمرو الإسفراييني TEs...‏
-٤‏ أحمد بن عبدالعزيز بن موسى» أبو القتح المقرىء» ابن بدهن . ٤١١‏
-٥‏ أحمد بن عبدالعزيز بن يحيى» أبو بكر الصريفيني . . . . TO...‏
-٩١‏ أحمد بن عبدالعريز بن أحمد, آبو الحسن التيملي TT...‏
۷- أحمد بن عبدالعزيز بن الحسن» أبو يعلى الطاهري GV cs...‏

ذکر من اسمه أحمد واسم آبيه عبيد

۸- آأحمد بن عبد بن ناصح › أبو جعفر النحوي › أبو عصيدة ETA...‏

۲۲۹- أحمد بن عبيد الخباز TI‏

۰- أحمد بن عبيد بن عبداله» بو بكر الشهرزوري N.‏

TT ss. أحمد بن عبيد بن إسماعيل» أبو الحسن الصفار‎ -۷١
ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه عبدالجبار‎

۲-“-أحمد بن عبدالجبار السكوني PEs‏

۳- أحمد بن عبدالجبار بن محمد» أبو عمر التميمي» العطاردي . . ٤٣٤‏

ETA r... أحمد بن عبدالجبار بن إسحاق» أبو بكر الصوفي‎ -٤
ذكر من اسمه أحمد واسم أيه عبدالملك‎

- أحمد بن عبدالملك بن واقدء آبو يحيى الحراني ET...‏

۹-أحمد بن عبدالملك بن صالح» أبو بكر الهاشمي EN...‏

۷-أحمد بن عبدالملك بن عبدالهء أبو نصر القطان» ابن الحواجبي ٤٤١‏

۸- أحمد بن عبدالملك بن علي» آبو صالح المؤذن EY ss.‏

ذكر المثاني والمفاريد في الأسماء على التعبيد
۹- أحمد بن عبدالرحيم» أو العباس البغدادي EF ss.‏

11١

۰- أحمد بن عبدالرحيم بن عبدالسلام» أبو عجرو الثقفي i...‏ 3
1١ح‏ أحمد بن عبدالخالق بن بكر» أبو بكر الضبعي .:1 . ... . . . . tt‏
-۲‏ أحمد بن عبدالخالق بن سوید» أبو بكر الأنصاري . i a.‏ 3
۲۳- أحمد بن عبدالوؤاحد بن محمد» أبو العباس القاضي؛ ابن الأبلي 4
- أحمد بن عبدالواحد بن محمد» أو يعلی» ابن زوج الحرة ... t0‏
0۵- أحمد بن عبدالضمد بن علي» بو أيوب الأنصاري الزرقي EU.‏

1ح“ أحمد بن عبدة الهروي EV. e eres‏
۷ - أحمد بن عباد آبو جعفر» حمدون الفرغاني e.‏ 4۷
-YYAA‏ أحمد بن عبدالأعلى البغدادي. EEA ١ es es‏
۹“ أحمد بن عبدالسلام بن رذام» أبو الحسن المؤدب ........ 4
-٠۰‏ أحمد بن عبدالرزاق» أو العباس ' E. es ess‏

- أحمد بن عبدالباقی بن الحسن» أو تصر الربعی الخیرائی . ٤٤۹ ..‏
ذکر من اسمه آحمد واسم أبیه عیسی ا
۲ح أحمد بن عيسى بن حسان» أبو عبدالله المضري» التستري : {0٠‏

۳ح أحمد بن عيسى بن الحسن السكوني . . .. .. . . for e.‏
4- أحمد بن عيسى» أبو سعيد الخراز الصوفي , OE es es‏
٥ح‏ أحمد ہن عيسى بن علي» أبو جعفر الرازي OV ss ss‏
-٦‏ أجمد بن عیسی بن محمد» آبو الطيب الهاشمي . .... ٠...‏ 0۸
۷- أحمد بن عیسی بن هارون» آبو جعفر الجسار . . ٠.٠...‏ 4
۸- أحمد بن عيسى بن العباس» أبوحامد الخيوطي .. e n‏
۰ح أحمد بن عيسى بن السكين» أبو العباس الشيباني . EU, . .. .. ٠.‏
۰“ أحمد بن عيسى بن علي» أبو بكر الخواص 1 . 61١ ٠...‏

1 ۰ أحمد بن ع بن > ن ر“ بو عي ابن صلاد earn‏ ۲

¬۲

۲- أحمد بن عيسى بن الهيشم» أبو بكر الثمار r‏
۴۳ - أحمد بن عيسى بن محمد أبو الحسين المقرىءء ابن جنية .
۰٤‏ - أحمد بن عيسى بن خحلف» أبو بكر الوراق a.‏
-٠٥‏ أحمد بن عيسى» أبو الفتح» حمدية ss‏

. أحمد بن عيسى بن زيد» أبو عقيل السلمي القزاز‎ - ٦
ذکر من اسمه أحمد واسم آبيه عمر‎
. أحمد بن عمر بن حفص › أبو جعفر الجلاب» الوكيعي‎ --۷

۸-أحمد بن عمر» أبو جعفر الحميري» حمدان السمسار ....
۹- أحمد بن عمر بن عبيد الريحاني r‏
-٠١‏ أحمد بن عمر الخلقاني seers‏
-١‏ أحمد بن عمر بن المهلب» بو الطب اليزاز ss‏
۲- أحمد بن عمر بن موسى» أبو العباس القطان ss‏
۳- آأحمد بن عمر بن سريج» أبو العباس القاضي er.‏
4- أحمد بن عمر» أبو الحسن البرذعي ns‏
-٥‏ أحمد بن عمر بن النجم» آبو عيسى الضبعي esen‏
7-أحمد بن عمر بن محمد الحميري .....' ees‏
۷- أحمد بن عمر بن العباس» أبو الحسين القزويني es.‏
۸- آأحمد بن عمر بن نصيرء أبو عبدالله r.‏
۹“ أحمد بن عمر بن حاتم» أبو بكر eens‏
-٠‏ أحمد بن عمر» أبو بكر البغدادي esen‏
۱ح آحمد بن عمر بن أحمد» أبو بكرء ابن الرويح eee‏
۲- أحمد بن عمر بن محمد أبو غلي الأصبهاني e.‏
۳- أحمد بن عمر بن علي» أبو بكر الوراق» ابن البقال e.‏

Sh

€ احمدین عبر بن امد | او لار ابن شاهین . .. د A‏

۷ اد مم ب قرت ابو لای العلا ATs.‏
۸- أحمد بن عمر بن عثمان» أبو الفرج الخضاري» ابن البغل ... ٤۸۲‏
۹ - أحمد بن عمر بن أحمد» أبو بكر الدلال» ابن الإسكاف . .0 HAY‏
۰- أحمد بن اعمر ين علي» أبو الحسين AY ss...‏
-۳۳١ ٠‏ أحمد بن عمر بن الحسن» أبو بكر العكبري AY ss‏
PY‏ أحمد بن عمر بن أحمدء أبو العباس البرمكي AY es.‏
۳- أحمد بن عمر بن روح» أبوالحسين النهرواني . .. A٤ ٠...‏
ذکر من اسمه أحمد واسم آبیه عثمان ۰
-٤‏ أحمد بن عثمان بن حكيم» > أبو عبدالله الأودي . . A0 ees.‏
-۲۳۳۵٠‏ أحمد بن عثمان/بن سعيد» أبو بكر الأحول؛ کرلیب . ... 6۸٩...‏
-١‏ أحمد بن عثمان'بن الليث الحفري . AV ٠...‏
۷- أحمد بن عثمانببن أحمد» آبو الطيب السمسار ...۰ ...... ٤٩۷‏
۸- أحمد بن عثمان بن إبراهيم» أبو بكر الغلفي . EAR eu. ٠...‏ 0
۳۳۹۲- أحمد بن عثمان ابن ہويان» أ بو أبو الجسين المقرىء .... EAA i ٠.‏
-۳١٠‏ أحمد بن عثمان بن الفضل» أبو بكر الربعي» غلام الاك ا ۸4
۱- أحمد بن عثمان» ا الحسن المدائي AA i. sn.‏
۲- أحمد بن عثمان بن بح أ بو الحين البزازى لأسي ... 6١...‏
PEY‏ أحمد بن عثمان: بن البقالء أبو سعد الفقيه E۹۰ ss. ..‏
۲- أحمد بن عثمان بن الفرج» آبو الفتح › ابن السوادي 0 ٤۹۱‏
-٥‏ أحمد بن عثمان بن أحمدء أبو عبدالل الدقاق . . . E ss.‏

- أحمد بن عثمان بن مياح» أبر الحسن السكري ....
۷- أحمد بن عثمان بن برصالاء أبو الفتح» ابن البلدي . .
۸- أحمد بن عثمان بن يوسف» أبو بكر الخرزي .
۹- أحمد بن عثمان بن عيسى» أبو نصر الجلاب ..
-٠١‏ أحمد بن عثمان بن الفضل» أبو الفرج» ابن المخبزي
ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه علي
-١‏ أحمد بن علي بن محمد أبو عبدالله العمي البصري .
۲- أحمد بن علي الكارذاني
۳- أحمد بن علي بن الفضيل» أبو جعفر الخزاز المقرىء
-٤‏ أحمد بن علي بن سلمان المروزي r.‏
-٥‏ أحمد بن علي بن سهل» أبو عبدالل a.‏
-١‏ أحمد بن علي بن الحسن» أبو العباس البربهاري .. .
۷- أحمد بن علي بن سعيد» أہو بكر eens‏
۸- أحمد بن علي بن إسماعيل القطان sn.‏
۹-“- أحمد بن علي» أبو جعفر القطانء الدربي e.‏
٠-أحمد‏ بن علي بن الحسنء أبو الصقر الضرير e.‏
-١‏ آأحمد بن علي» أبو جعفر العكبري» خسروا e...‏
۲- أحمد بن علي بن مسلم» أبو العباس النخشبي» الأبار

a

mead mF

aR a

nna» #

۳-أحمد بن على بن إسماعيل » أبو العباس الكندي» الإسقذني .

4-أحمد بن علي بن مصعب» أبو العباس البغدادي .. .
-٥‏ أحمد بن علي بن محمد أبو الحسن الشطوي» بوقة .
-١‏ أحمد بن علي بن محمد أبو عبدالله البزاز» وكيع ..
۷- أحمد بن علي بن معبد» أو عبدالله الشعيري a.‏

11۵

oa sn

a

۸- أحمد بن على بن بيغجور» أبو بكر» ابن الأخشاذ.. O.‏

۹“ أحمد بن علي بن عيسى» أبو عبدالل الرازي OV.‏

TV. )‏ أحمد بن علي ين العلاء» أبو عبداللهء الجوزجاني ..... 8۷

OA ss . أحمد بن علي بن محمد آبو بكر السامري‎ - VY
0۸ .. . . . .. أحمد بن علي» أبو الحسين الوراق» ابن لحميرة‎ -۲
: o.. ..... أحمد بن علي بن أحمد» أبو عبدالله التميمي البزاز‎ -۳
Ns .. . أحمد بن علي بن عمر» أو سعيد إلرازي الأشعري‎ - - £
1۱ " أحمد بن علي بن عبدالجبارء أبو سهل الكلوذاني» بن جبروب‎ -۵
01۲ 3 a ٠... ٠. أحمد بن علي بن الحسينء آبو عبدالله.‎ -
) ar. : . أحمد بن علي بن محمد» أو بكر النيسابوري»› ابن الفامي‎ “VY
r. . ... ۸ح أحمد بن علي بن محمد الكاتب‎
01۳ أحمد بن علي بن حبيش»› أبو عبدالله لاق ا‎ - -۹
۱۳ ٠... . آحمد بن علي بن بسام أ بو الحسين ابن سبك الديناري‎ -۰
o1 i. _ . ٠...٠... .. آأحمد بن علي» بو بكر الرازي الفقيه‎ -١
E eres أحمد بن علي بن محمد أ بو الحسن الرفاءء ابن قزقز‎ -۲
01 احمد ین أ بي طالب علي ا جار لکا ا‎ ۳

ا الدلالء الي A. i. i...‏
TAY‏ أحمد بن علي بن يحى» أبو بكر الأزدي» المعمري . ,. 4
۸- آأحمد بن علي بن أحمد أبو علي» ابن المدائني الهائم . is..‏ 014
۹- أحمد بن علي بن محمد أبو ذر الإستراباذي ss.‏ ۵۹
“۰٠‏ أحمد بن علي بن الفضل» أبو الفرج البندار ...۴...2

۱- أحمد بن علي بن هارون المنجم› أبو الفتح . . .
۲- أحمد بن علي بن أحمد. آبو بكر الفقيه الشافعي
۴۳- أحمد بن علي بن الحسن» أبو عبداله القطان . .
-٠٤‏ أحمد بن علي» أبو الحسن الكاتب البتي ..
-٥‏ أحمد بن علي بن سهلان» أبو عبدالله الكساثي . .
1 أحمد بن علي بن يزداد» أبو بكر القارىء الأعور
۷-أحمد بن علي بن آيوب» أبو الحسين العكبري .
۸-“- أحمد بن علي بن الحسنء أبو الحسن» ابن البادا

a

aa aaa

i eR mS #4

LL

۹-أحمد بن علي بن عثمان أبو الحسين التانيء ابن السوادي . .

o۳٠

... أحمد بن علي بن عبدوس» آبو نصر الجصاص المعدل‎ - ٠
0... -أحمد بن علي بن أحمد» أبو الحسين الجحواني الكوفي‎ ٠١
٥۲۹ أحمد بن علي بن الحسين» أبو الحسين المحتسب» ابن التوزي‎ ۲
a. أحمد بن علي بن أحمد. أو الحسين المؤدب‎ - ۳
e. أحمد بن علي بن عبدالله» أبو يكر المؤدب» الزجاجي‎ - ٤
a. أحمد بن علي بن محمد آبو الفتح الإيادي‎ - ٥

أحمد بن علي بن يحيى» آبو منصور الأسداباذي»

ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه العباس
۷ - أحمد بن العباس بن حمادء أبو العباس» التركي
۸ - أحمد بن العباس» أبو العباس بن أشرس ...
۹-- أحمد بن العباس» أبو جعفر الطيالسي ees.‏
٠‏ -أحمد بن العباس البغدادي . . a.‏
1-أحمد بن العباس بن محمدء أبو بكر الهاشمي . .
۲- أحمد بن العباس بن الوليد» أبو نصر الجصاص .

TY

المقرىء.

aan
umn
enm ¢»
nuna
aa يد‎

۳“ أحمد بن العباس بن أحمد أبو الحسن الصوفي» البغوي .:.. 0۳۸

- أحمد بن العباسن بن محمد» أبو علبي الوراق. . , .....:... 0
٥‏ - أحمد بن العباس بن حمويهء أبو بكر الخلال r‏ 01
7- أحمد بن العباسن بن غبداله» بو بك العسكري! . . ... . . . o1‏
۷ أحمد بن العباس بن عبیدالله» آبو بكر المقرىء» ابن الإمام i ON o.‏
۸“ أحمد بن العباس» أبو بكر الصوفي› الأقلامي . .. ٠...‏ 0۷
۹“ أحمد بن العباس بن مسبح البزاز . ss ٠...١‏ 41
-٠‏ أحمد بن العباس بن نصير» أبو الحسين الحريري o4 ١ e‏
ذکر من اسمه آحمد واسم آبیه عمران ) ) 8
“١‏ أحمد بن عمران بن عبدالملك» أبو عبداله الأخنسي . . . ...:. ٠٤٤‏
-١‏ أحمد بن عمران الأخفشء الألهاني o... ns‏
>۳٠‏ أحمد بن عمران بن موسى السوسي . OV ss. es‏

OA أحمد بن عمران بن موسی» أبو بكر المعدل» السوسنجردي‎ ٤
ذکر من اسمه احمد واسم آبیه عمرو‎

OAs .. .. ٠... أحمد بن عمرو الخطابي‎ -٥
٥٤۸ ٠... أحمد بن عمرو بن عبدالخالق» ابو بكر التکيء البزاز‎ -٦

ذكر مفاريد الأسماء في هذا الحرف ١‏
۷ح أحمد بن عاصم البغدادي ns‏ 21
۸- أحمد بن عامر بن سليمان الطائي . . . ۵١ ٠...‏
۹“ أحمد بن عتاب» أب بكر 0٥١ a... eens‏
-٠١‏ أحمد بن عليل بن خشيش المطيري o0 a. es‏
-١‏ أحمد بن عطاء بن أحمد» أبو عبداله الروذباري .. .... ..: dor‏

۲ - آأحمد بن عجلويه بن عبداله» أبو العباس الكرجي ا 90۲

حرف الغين
۳ - أحمد بن أبي غالب البغدادي es‏
4 - أحمد بن غالب أبو العباس» السني e.‏
-٥‏ أحمد بن غالب بن قيس» أبو العباس e.‏
1“ أحمد بن غالب بن الأجلح» أبو العباس es.‏

حرف الفاء

a

+ 4# ج س

۸- أحمد بن الفرج بن عبدالله» أبو علي الجشمي المقرىء e.‏

۹- أحمد بن الفرج» زرقان eens‏

aa emn

. -أحمد بن الفرج بن منصورء أبو الحسن الفارسي الوراق‎ ٠

1 - أحمد بن فضالةء أبو جعفر r‏
۲-- أحمد بن الفرات بن خالد» أبومسعود الضبي الرازي
۳ -أحمد بن الفرات» أبو جعفر الأنصاري الدعاء ....
-٤‏ أحمد بن الفتح بن موسى» أبو بكر الأزرقي الوراق .
٥‏ - أحمد بن الفتح» أبو العباس r.‏
1 أحمد بن فهد بن داود» أبو بكر الضرير e‏
۷ح أحمد بن فرح بن جبريل» أبو جعفر الضرير المقرىء
۸- أحمد بن الفضل بن سهل» أبو عمرو القاضي .. . .
۹4-أحمد بن الفضل» أبو بكر الصيرفي e.‏
٠‏ -أحمد بن الفضل بن صالح المخرمي ess.‏
-١‏ أحمد بن الفضل بن حازم» أبو بكر الربعي سندانة .
۲ً- أحمد بن الفضل بن أحمد» أو بكر» البخاري. .. .
۴۳ أحمد بن الفضل بن العباس» أبو علي r.‏

11٩

nossa

nnn mn 4

طا دو

وا دو و و ف

ine a dM #

ف ج و جم ل

ab nm

ss. أحمد بن الفضل بن عبدالملك. أبو الحسن الماش‎ “٤
. eens أحمد بن قاذوی بن عزرة: را‎ “۶

حرف القاف

۷ - أحمد بن القاسم صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام er.‏
۸- أحمد بن القاسم» أبو بكر الأنماطي» بلبل e.‏ _-
۹- أحمد بن القاسم بن مسناورء أبو جعفر الجوهري ..... ٠...‏
-٠١‏ أحمد بن القاسم بن محمد» أبو الحسن البرتي ss.‏
-١‏ أحمد بن القاسم بن نصرء أبو عبداله ... . ees‏
۲ أحمد بن القاسم بن سليمان» السليمائي ٠...٠...‏ ,.......
۲ - أحمد بن القاسم بن داود أو العباس المروزي .:.. ٠...‏
4 - - أحمد بن القاسم بن نصرء أبو بكر» أخو أبي الليث الفرائضي ٠.‏
-٥‏ أحمد بن القاسم بن إسماعيل»' أبو الحسن المحاملي . e‏
-٠١‏ أحمد بن القاسم الشبي a. ss.‏
۷- أحمد بن القاسم بن الحسن الدقيقي ss‏
۸ - - أحمد بن القاسم بن عبدالله أ بو الفرج» ابن الخشاب ess‏
۹- أحمد بن القاسم بن سيماء أبو بكر البيع » ابن السندي es.‏
۰ أحمد بن قریش صدیق بشر بن الحارث es ١‏
-١‏ أحمد بن قدامة بن محمد» أبو حامد البلخي e‏
۲--أحمد بن قاج بن عبداله» أبو الحسين الوراق ss‏
۳ - - أحمد بن قانع بن مرزوق أبو عبداء أحو عبدالباقي بن قانع

حرف الكاف

es أحمد بن کثیر» آہو نافع ابن بنت يزيد بن هارون‎ “٤

11

vı

-_ ... --أحمد بن كثير بن الصلت» أبو عبدالك‎ ٥

1- أحمد بن كردان بن أحمد بن المبارك .......

۷- أحمد بن كامل بن خلف» آبو بكر القاضي ...
حرف اللام

۸“ أحمد بن الليث بن منصور» أبو العباس الأنماطي

111

a

amana om 4#

a

ار
وزرا رنب ري
یروت - لبان
لصاحها الحبیب اللمسي
شارع الصوراتي (المعماري) - الجمراء > باية السود
تلقون: 009611-350331 e1:‏ / خليوي: 009613-638535 Cellulaire:‏

فا کس: 0009611-742587 :×۴۹ / ص .ب 113-5787 روت › لتان
DAR AL-GHARB AL-ISLAMI B.P.:113-5787 Beyrouth, LIBAN‏

لرقم : 389 / 4/1500 / 2001
التنضيد : بيت الكتاب (د. بشار عواد معروف) ‏ بغداد

TARIKH MADINATIS-SALAM

by

AL- KHTIB AL- BAGHDADI
) 392- 463H ا‎

edited by
۰ Prof Dr. BASHAR A. MA'ROUF

` VOLUME 5
Ahmad
` 14848-2478

3

. DAR AL-GHARB AL-ISLAMI